أربعون كلمة دعوية بطريقة مختصرة عصرية

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 3 من دة ال ارلا وكل هذا من تدؤ:ره ورقدة قلبدهلا وخ ديته وخوفده مدن المدول شبحا ه. وكان  يجتهد في العر ا واخر من رمعان مالا يجتهد في غيره كما تقول عا ة رعي الله ع ها(ٔ). إل غيدر ذلدأ مدن ا حاديدث التدي تددل دلالدة أكيددة وقاطعدة أن علد المشدددلم أن يقتددددي ب بيددده  فددد يكشدددل ولا يتهددداون ويقصدددر فدددي أمدددور الطاعا لا وأن يجتهد في المحافظة عل وقته. (ٔ) رواه مشلم ٘ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 1 الكممةالشادسة والعظسوى وقفات قصيرة الوقفة الأولؤ: التي يمي دا فؤ د فدي عمدةلا وا ظدر دمالا فؤ د فدي عمة أ تتقلل في عم لا تحص وَإِن تَعُدُّواْ يِعْمَةَ ٱللَِّ َ تُ ْ ُروهَا  (ٔ) مجرد التياتأ وأ في صحة فهذه عمة عظم . رأى يو بن عبيد (من التابعين) رج ي حذ ال ا فقال له يو : أتبيع بصرأ بما ة أل درهم؟ قال: لالا قال يدأ اليم د أتبيعهدا بم دة ألد . قال لالا قال: ويدأ اليشدرى وأخدذ يعددد عليده عدم الله ويدذكّره بهدالا فقدال لده يو : أت كو الحاجة وأ ع دأ م ا ا لو لا فاشتحيا الرجل وذهل. واليعيل بن عيا،لا لما قرأ قول الله أَلَرمْ يَجْعَر لَر ُ عَيْيَريْنِ * وَلِسَرايا وَشَفَتَيْنِ  (ٕ) بك فش ل عن بكا هلا فقدال: هدل بد َ ليلدة داكر ا ب أن جعدل لأ عي ين تبصر بهمالا هل ب ََُ ليلة اكر ا ب أن جعل لأ لشا ا ت ط به؟ وبع، ال ا يُحمل إل المشت ي وهو في حالة ير: لهدا مدا ي ظدر حدلا ف ذا وعدع علد الشدرير وأعطدي مد: الماللهدذي وعدوفي وفدتّح عي يده وإذا به يعصي الله كي ؟ إن أول ما يقع ظره عل الممرعة لا ي ظدر إليهدا بتمعنلا ولي ظر اليجا ةلا فيقول ل يشه: والله ما أح هالا وهدذا جشدمها مدا أ ي ه. شؤل الله العافية. الوقفة الثايية: راقل المول شبحا ه في حياتأ كلهدالا واتد الله أي مدا ك خاصة في عملألا فقبل أن تَ خَ ْ من ر يشدألا فخد ممدن يدرى دبيدل ال ملة الشودا عل الصياة الصما في ظلمة الليل البهيم. يروى أن عبدالله بن عمر مرّ عل راعي غ ملا فقال ابن عمدر: بع دي دداةلا قددال: لا أشددتطيع أ ددا مملددوألا فقددال ابددن عمددر: قددل أكلهددا الددذ ل قددال الراعي: فؤين الله؟ فؤخذ ابن عمر: يردد أين الله؟ أيدن الله؟ ويبكديلا فؤ دترى الراعي وأعتقهلا وا ترى له الالله م. الوقفة الثالثة: من آدال يارة المري،: ٔ- أن لا يطيل في يارة المري، خ ية الإ:قال عليه. ٕ- أن يكدددون ال ا دددر طيدددل الرا حدددة ظيددد ال:دددول ددده يددددخل الشرور عل المري، برا حته الطيبة وجمال م ظره. ٖ- ألا يخبر المري، بما يشوإه من خبر. (ٔ) شورة إبراهيم لا آية (ٖٗ) . (ٕ) شورة البلد لا الآيتان (1-3 .)

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٓ٘ ٗ- إدخال الشرور عليه بهدية خيييةلا وألا تكون ورد ا(ٔ). ٘- الدعا للمري،. ٙ- أن يعطيه ظرة تياإل بدؤن يجعدل المدري، ي ظدر للدد يا ظدرة ا راإ وتياإل. الوقية الرابعة: المدري، وقدد اعتلد صدحته وتاللهيدر طبعده وم اجدهلا بحاجددة إلدد مدددن يعاملدده بالرحمددة والعطددد والرعايددةلا والطبيددل المعدددالب يحتشددل هددذه المعاملددة ع ددد اللهلا فهددو فددي مجددال دعددوة خصددللا ن هددذه المعاملة الطيبة ي عك أ:رها عل المري، ومن بعده. فالراحمون يرحمهم الله ومن لا يرحم ال ا لا يرحم. الوقية ا خيرة: أن حرص جميع ا عل اشتالله ل الوق عل أية حال في الصحة والمر،. من قرا ة القرآن والتشبيح والتحميد والدذكر ن هدذا مددن الباقيددا الصددالحا . يقددول شددبحا ه: "والباقيددا الصددالحا خيددر ع ددد ربأ :وابا وخير أم " (ٕ) . (ٔ) ن هذه الطريقة مؤخوذة من ال صارىلا ولا يجو الت به بهم في ذلأ. (ٕ) شورة الكه لا آية (ٙٗ) .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٔ٘ الكممة الشابعة والعظسوى وانكضى زمضاى وهكذا أيها الإخوة ا قع رمعانلا وذهدل ليعدود بعدد عداملا وا تهد رمعان ولكدن مداذا بعدد رمعدان؟ ا قعد رمعدانلا وعمدل المدإمن ـ وب الحمد ـ لا ي قعي حت يمو . وذهل رمعانلا وا قع معه الصيام والقيدام ع دد ك:يدر مدن ال دا لا هم جعلوا الصيام والقيام وقرا ة القرآن فقط في رمعان. سررررر م مرررررن الرررررر من كررررر أوان علرررؤ يرررر شرررهر مضرررؤ وزمررران لرررر ن فييرررر أيامرررر الدرررررّ بدتررررة فمررا ال ررزن مررن قلبرر عليرر بفررانِ ا قع هذا ال هر ومن ال دا مدن لا يصدليلا ولا يددخل المشدجد إلا في رمعدانلا فهدذا لا ي يعده صديام ولا قيداملا وهدإلا هدم عبّداد المواشدملا لا يعرفددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددون الله إلا في الم اشبا لا وع د د ول المصدا للا والد قم إذا حلّد بهدملا فد ذا ذهدل الموشددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددم أو العا قة والمصيبة عدادوا إلد غديّهملا وإلد معاصديهم وفجدورهملا فبد والله القوم الذين هذا ديد هملا وهذا حالهملا وب والله القوم الذين لا يعرفون الله إلا فدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددي رمعان. هإلا خاليوا قول الح شدبحا ه حيدث يقدول: ﮋ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮊ (ٔ) والخطال لمن؟ إ ه للمصطي لا والذي قد غير له ما تقدم من ذ بده وما تؤخرلا ومع ذلدأ يُقدال لده: لا تيدار العبدادة حتد يؤتيدأ المدو لا و حدن من بال أول . ولقددد رأي ددا أ اش ددا عددرفهم بشدديماهم فددي هددذا المشددجدلا وفددي غيددره مددن المشدداجد لددم يدددخلوا المشددجد إلا فددي رمعددانلا فدد ذا خددرج رمعددان ودّعددوا المشجدلا وودّعوا المصلينلا وكدؤن لشدان حدالهم يقدول: وداع دا إلد رمعدان المقبل. فما أقش هذه القلوللا وما أقبح هذا اليعللا وكدؤن معهدم عدمان مدن الله بؤ هم شيبقوا إل رمعان القادم. فيددا أخددي الحبيددل يددا مددن عبددد الله فددي رمعددانلا ويددا مددن صددلي لا (ٔ) شورة الحجرلا آية (33.)

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٕ٘ وذق لذة الطاعةلا الله الله أن تهدم مدا ب يد لا وأن تد ق، مدا غ لد لا اجعدل رمعان محطة تت ود م هالا وت طل من خ لها عبر مختلد الطاعدا فدي جميددع ال ددهورلا وإذا وشوشدد لددأ يشددألا و يّددن لددأ ال دديطان ال كددوص والرجوعلا فتذكر الج ة وما أعد الله هلها من ال عيملا وتذكر ال ار وما أعدد الله هلهددا مددن الجحدديم وال قددوملا وتددذكّر أهددوال يددوم القيامددةلا ومددا فيهددا ممددا ي يل لهوله الولدان. وباب التوفي لالالا

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٖ٘ الكممة الجامهة والعظسوى الهمّة العالية يقول رجدا بدن حيْدوة (ٔ) أمر دي عمدر بدن عبددالع ي أن أ دتري لده :وب ا بشتة دراهم فؤتيته به فجشّهلا وقال: هو عل ما أحلّ لدولا أن فيده لي دالا فبك رجا بن حيوهلا فقال له عمر: ما يبكيألا قال أتيتأ وأ د أميدر ب:دول بددـ ٓٓٙ درهددم فجششددتهلا وقلدد هددو علدد مددا أحددلّ لددولا أن فيدده خ ددو ةلا وأتيتأ وأ أمير المإم ين :ول بـ ٙ دراهم فجششدته وقلد : هدو علد مدا أحل لولا أن فيه لي ا. فقال: يا رجا إنّ لي يش ا توّاقة (ٕ) تاقد إلد فاطمدة ب د عبددالملأ فت وجتهالا وتاق إلد الإمدارة فَولِّيتُهدالا وتاقد إلد الخ فدة فؤدركتهدالا وقدد تاق إل الج ّةلا فؤرجو أنْ أدركْها إن ا الله ع وجل. أيها الإخوة ع دما تتله ال ي إل ي ع ي لا وع دما ت دتا إلد لقيا حبيل تصاللهر ا يا لا وتكون لا ي أمام ما تتم اه ال ي وتهواه. وهذا عمير بن الحمام ي تا للج ّةلا ويقدول: واه دا لرا حدة الج دة إ ّدي ددمها مددن دون أحدددلا فيقتددل  فددي غدد وة أحددد وقددد طعددن ا: تددي ع ددرة طع ة(ٖ). وهذا عبدالله بن رواحة ا صاري أحدد ا مدرا فدي غد وة مإتدة لمدا رأى في يشده تدردد ا لمدا قتدل يدد بدن حار:دةلا وجعيدر بدن أبدي طالدل أخدذ يحد:ها ويقول: أقسرررررررم يرررررررا يفررررررر لتيزليّررررررر عا عررررررررررررررررررررررة أو لتكرهيرررررررررررررررررررررر إن أجلرررب اليرررا وشررردوا الريّرررة مرررررررررال أرا تكررررررررررهين الجيّررررررررر قرررد عرررا مرررا قرررد كيررر معم يرررة هررررر أيررررر إ يعفرررررة فررررر شررررريّ :م ل فقاتل حت قتل. وجا في الشيرة أ هم رُ فعوا لل بي  في الج ة عل شرر من ذهل فقددال : فرأيدد فددي شددرير عبدددالله بددن رواحددة ا ورار ا (ٗ) عددن شددريري (ٗ) أي: مي واعوجاجا .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٗ٘ صداحبيه فقلدد عددمّ هددذا؟ فقيدل لددي: معدديالا وتددردد عبددالله بعدد، التددردد :ددم مع فقتل (ٔ). إ ها أم ية غالية يشع لها الشاعون من المإم ين عل مرّ العصدورلا إ هدددا دددعلة تحدددرأ القلدددوللا وتحددددوهم إلددد عدددرل ا م:لدددة فدددي الجهددداد والتعحية. في صحيح مشلم (ٕ) أن أبا موش ا دعري قدال وهدو أمدام ا عددا قال رشول الله : "إن أبوال الج ة تح ظ ل الشديو " فقدال رجدل رثُ الهي ة: يا أبا موش أأ شمع رشول الله  يقول هذا؟ قال: عملا فرجع إل أصحابه فقال: أقرأ عليكم الش م. :م كشدر جَ يْدنَ شييه فؤلقاه :م قاتل العدو حت قتل. لتددذهل هددذه الدد ي وت تهددي ددوق ا ولهي ددا إلدد ج ددة عرعددها الشددموا وا ر،. جا رجل(ٖ) إل ال بي  فؤشلم فبيّن له ال بي  الإش م وكدم يؤخدذ من الالله يمدةلا فقدال الرجدل: يدا رشدول الله مدا علد هدذا بايعتدألا إ مدا بايعتدأ عل أن يدخل شهم من هاه ا ويخرج من هاه ا وأ ار إل رقبتهلا فقال  : "إن تصد الله يصدقأ" فقتل كما تم (ٗ). وإصا كررررررررران اليفرررررررررو كبرررررررررارا تعبرررررر فرررررر مرادهررررررا الأجسررررررام عن عطا بن أبي رباإ قدال: قدال لدي ابدن عبدا رعدي الله ع همدا: ألا أريأ امرأة مدن أهدل الج دة؟ قلد : بلد لا قدال: هدذه المدرأة الشدودا أتد ال بددي  فقالدد : إ ددي أصددرع وإ ددي أتك دد فددادع الله لدديلا قددال: "إن دد صددبر ِ ولددأ الج ددةلا وإن دد دعددو الله عدد وجددل أن يعافيددأ"لا قالدد : أصبرلا :م قال ف ي أتك فادع الله أن لا أتك فدعا لها (٘). فهذه امرأة شدودا عاديدة لا و ن لهدا فدي المجتمدع(ٙ) كا د تصدرع بشبل الجان فؤتيح لها اليرصة لل يا بدعا ال بي لا ولك ها لما شدمع أن ه دداأ ج ّددة ا ددتاق وتلهيدد وقالدد : أصددبر وأتحمددل المددر، وا ذىلا لك ها طلب أن يدعو لها المصطي  أن لا تتكلا يع ي أن هدذا الجدان الخبيث يتشلط عل هذه المرأة في يل م بشهالا وتتك أمدام ال دا لا فددعا (ٔ) أشد الاللهابة ٖ/ٖٗٔ . (ٕ) مشلم ٕٓ . (ٖ) اشمه: داد بن الهاد  . (ٗ) ال شا ي ٘٘. المعجم الكبير للطبرا ي 7/ٔ رقم 1 . (٘) البخاري ٕ٘ٙ٘ . مشلم ٗ٘ . (ٙ) قيل إن اشمها شعيدة ا شديةلا فتح الباري ٓٔ/3.

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٘٘ لها ال بي لا فصار تصرع ولا تتك لا وكان الد:من لهدذه الهمدة العاليدة هو: الج ة. فعل المشلم أن تكون له همة عاليةلا تشمو به إل معدالي ا مدور فد يرع بالدونلا ويكون في ذيل القافلة. يقول الإمام الكي ي يربي غ مه فيقدول: "يدا غد م لا يكدن همّدأ مدا تؤكل وما ت رل وما تلب لا ومدا تد كح ومدا تشدكن ومدا تجمدعلا كدل هدذا هدمّ ال ي والطبعلا فؤين همّ القلل"(ٔ). (ٔ) بصا ر تربويةلا د. عمر ا قر ص7 .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٙ٘ الكممة التاسعة والعظسوى فضن أيام عظس ذي الحجة الحمدددد ب رل العدددالمين والصددد ة والشددد م علددد أ دددر ا بيدددا والمرشلين بي ا محمد وعل آله وصحبه وبعد: دخل إبراهيم بن أدهم أحد العباد ال هاد عل أحد إخوا ده يعدوده كدان مريع الا فوجده يتؤف ويتؤش لا فقال له: عل ماذا تتؤف وتتؤش لا قال: ما تؤشدديي علدد البقددا فددي الددد يالا ولكددن تؤشدديي علدد ليلددة متهددالا وعلدد يددوم أفطرتهلا وعل شاعة غيل فيها عن ذكر الله. وقيل لحشان بن أبي ش ان وهو في مرعه كيد تجددأ؟ قدال: بخيدر إن جو من ال ارلا فقيل له فمدا ت دتهي؟ قدال: ليلدة بعيددة مدا بدين الطدرفين أحيي ما بين طرفيها. لقد كان الشل رحمهم الله يشتاللهلون ا وقا في طاعة اللهلا ويتؤلمون عل فوا الوق في غير خير يقربهم إلد الله عد وجدل. لدذلأ مدن فعدل الله ورحمته بعباده أن جعل لهم مواشم يعوّ عون فيها ما فاتهملا ويشتك:رون فيها من الخير لمعادهم. حن أيها الإخوة ش شتقبل أيام ا فاعلةلا ولحظا مباركة موشم يربح فيه من ربحلا ويخشر فيه من فرّط وقصر. يقدول شدبحا ه: ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮊ (ٔ) قدال ابدن ك:يدر ـ رحمده الله ـ "المراد بها ع ر ذي الحجة" فؤقشدم الله بهدا ل درفها ولعظديم م لتهدا وعلدو قدرهاو وللت بيه عل أهميتها وفعلها. ويقددول  كمددا فددي البخدداري(ٕ) مددن حددديث ابددن عبددا رعددي الله ع هما:"ما من أيام العمل الصالح فيهن أحل إلد الله مدن هدذه ا يدام الع در قددالوا: ولا الجهدداد فددي شددبيل الله؟ قددال: ولا الجهدداد فددي شددبيل الله إلا رجددلٌ خرج ب يشه وماله فلم يرجع من ذلأ ب ي ". فحري بالمشلم اغت ام هذه ا يام المباركةلا واشتالله لها فيما يقرّبه إلد اللهلا ويشتك:ر فيها من الطاعا وا عمال الصالحة. اللهم إ ا شؤلأ قبل المو توبدةلا وع دد المدو دهادةلا وبعدد المدو ج ة و عيم ا يا أرحم الراحمينلا اللهم وأيقظ ا من رقدا الاللهيلةلا واجعل دا لدأ (ٔ) شورة اليجرلا الآيتان (ٔ-ٕ) . (ٕ) البخاري 3 .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 7 طا عين م يبين يا رل العالمين

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 3 الكممةالجلاثوى ماذا أعددت لمكبر ؟ ك:يددر ا مددا شددمع وك:يددر ا مددا يطددر أشددماع ا دعددا ٌ معددرو لا ودعددا محيوظ ما هو هذا الدعا ؟ إ ه: اللهم ارحم ا إذا صر ا إلد مدا صداروا إليده خاصة فدي هدذا ال دهر المبدارألا و قدول بعدده: آمدين. لكدن هدل توقي دا قلدي وتدبر ا ملي ا مع هذا الدعا ؟ إن مع دداه بعبددارة مددوج ة وبشدديطة: أ ددا يوم ددا مددا شيصددير حال ددا كمددا صار إليه أول أ الذين ا تقلوا من هذه الدار. لذلأ لما دخل عمر بن عبدالع ي عل المقابر يوم العيد بكد وأبكد من حوله :م قال بمل صوته: يا مو ماذا فعل با حبدال؟ يدا مدو مداذا فعل با صحال؟ :م التي إل أصحابه وقال: أتدرون مداذا يقدول المدو ؟ قالوا: لا!لا قال: إ ه يقول: أكل الحدقتين وذرف بالعي ينلا وفصل الكتيدين عن الععدين والععدين عن الشداعدينلا والدركبتين عدن الشداقين والشداقين عن القدمين. :م أغمي عليه رحمه الله. أذكّر يشي وإياكم بهذا ا مر ا قد ش وقدد اللهيدل مدع هدذه الد عم المتواليةلا ومع هذه الصحة والعافيةلا وب الحمد والم ة. دخل علي بن أبي طالل علد المقدابر فقدال: الله مدا أحشدن ظدواهركم لكن لي عري ما في بواط كم؟ فظاهر القبور شكون ووجدوملا وداخلهدا لا يعلمدده إلاّ اللهلا فؤحدددهم مدد عّم ييددتح لدده افددذة إلدد الج ددة ويؤتيدده مددن روحهددا وريحا هددالا فيقددول: رلّ أقددم الشدداعة رجددع إلدد مددالي وأهلددي فيقددال لدده: ددم ومة العرو لا يوقظأ إلاّ أحل أهلأ إليأ. والآخر بجا به مكددّر مد اللهّص يعرل بمر بة من حديد لو عرب بها الجبال لماع من تحتها. ودخل عليّ  ذا مرة عل المقابر فقال:يا أهل المقابر ألا خبركم ع ا فتخبرو ا ع كم؟ أمدا أخبار دا: فد ن الددور قدد شدك لا وأمدا ا مدوال فقدد و ع لا وأما ال شا فقد ت وجن فهذه أخبار ا فما هي أخباركم؟ :م قدال  : شكتوا!! ولو طقوا لقالوا: ت ودوا ف ن خير ال اد التقوى كان ع:مان  إذا مرّ عل قبر يبكي حت تخعلّ لحيته مدن البكدا وكان يقول: شمع ال بي  يقول: "مدا رأيد م ظدر ا قدط إلاّ والقبدر أفظدع م دده" وشددمعته يقددول: "إنّ القبددر أولُ م ددا لِ الآخددرة فدد ن جددا م دده فمددا بعددده أيشر م ه وإن لم ي بُ م ه فما بعده أ د م ه"(ٔ) . (ٔ) الترمذي 1لا ابن ماجه7 .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 1 والقبرررررفمررررا صكررررره ومررررا وراَه فميرررررررررر مررررررررررا لأ ررررررررررد بررررررررررراَه القبررررررر روضررررررة مررررررن الجيرررررران أو فرررررررة مررررررن فررررررر الييررررررران فررررِن يرررر يررررر ا فمالررررصي بعررررده أفضررررررررر عيرررررررررد ربيرررررررررا لعبرررررررررده وإن يرررر شررررر ا فمررررا بعررررده أشررررد فويرررر لعبررررد عررررن سرررربي رررردّ عن ابن ماجة بش د حشدن أن ال بدي  جلد علد ديير قبدرلا فبكد حت بلّ ال:رى :م قال: "يا إخوا ي لم:ل هذا فؤعدوا"(ٔ). عم أخي الحبيل: ها هي اليرصة أتتأ واليرص قد لا تتكرر أبد ا. ها هو ال هر الكريم قددد (ا تصدد ) فخددذ ل يشددأ مددن الحددظ ا وفددر وال صدديل ا كبددر فددي التدد ود بالطاعا لا والت ود من الصالحا . تررزود مررن التقرروى فِيرر ترردري إصا جررنّ ليرر هرر تعرري إلررؤ الفجررر فكررم مررن رر ين مررا مررن يررر علّررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررة وكرررم مرررن سرررقيم عرررا يي رررا مرررن الررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررردهر وكم من عرو زييوها لزوجهرا وقد يسرج أكفايهرا وهر تردري فبادر أخي الحبيل باغت ام اليرصة مادم في من ا مهاللا مادم في دار العمللا فاليوم عمل ولا حشاللا وغد ا حشدال بد عمدللا يَروْمَ تَ جِردُ كُ ُّ يَفْ ٍ مَا عَمِلَ ْ مِنْ َيْررٍ مُّ ْضَررا وَمَرا عَمِلَر ْ مِرن سُرو ۤ ٍَ تَروَدُّ لَروْ أَنَ بَيْيَهَرا وَ بَيْيَ ُ أَمَدَا بَعِيدا وَيُ َصِّرُكُمُ ٱللَُّ يَفْسَ ُ وَ ٱللَُّ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ  (ٕ). (ٔ) ابن ماجه ٘ . (ٕ) شورة آل عمران لا آية ٖٓ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٓٙ الكممة الواحدة والجلاثوى دعوة صادقة لمحاسبة الهفص يدددذكر الددددكتور خالدددد الجبيدددر حيظددده الله أ ددده جدددي إليددده بدددامرأة فدددي المشت ددي فلمدددا وعدددعوها علددد الشدددريرلا وإذا بهدددا تحتعدددرلا هدددذه المدددرأة أصبح في شاعة احتعارلا يقدول: وإذا برا حدة طيبدة تخدرج مدن جشددهالا فلما ا قطع يشُها وماتد لا وإذا بالرا حدة ت ت در وتعبد بالمكدانلا وأصدبح را حة الاللهرفة كيةلا وجميلة أفعل من را حة المشألا هذه الرا حة خرج إل أروقة المشت ي لا كل من دخدل دمّ هدذه الرا حدة ال كيدة والطيبدة يقدول الدكتور: فشؤل اب ها وقل له: أمدأ مداذا تصد علا أمدأ مداذا تعمدل؟ مدا هدو العمل الذي جعدل هدذه الرا حدة ال كيدة تعدبّ فدي هدذا المكدان بهدذه الطريقدة؟ اشددمعوا بقلددوبكم أيهددا الإخددوة مدداذا قددال اب هددا؟ قددال: إنّ أمددي لددي ع دددها إلا عم واحد لا ما هو هذا العمل؟ يقددول: إ هددا تحاشددب ا علدد الاللهيبددة!؟ إذا جلشدد ا ع دددها فددي المجلدد لا لا شتطيع ولا تكلم في أحدلا وإذا اغتب ا أحدد ا ع ددهالا هجرت دا : :دة أيداملا مدا تكلم ا : :ة أياملا :م ماذا أيهدا ا حبدال؟ يقدول: إذا أُغتيدل ع ددها أحدد ف هدا تشتاللهير له في المجل لا تقول: اللهم اغير لهلا اللهدم أرحمده. يقدول: هدذا هدو عمل أمي. إ ها دعوة أيها ا حبال لمحاشبة هذه الد ي : ﮋ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﮊ (ٔ). وهذا عبدالله بن وهل مدن أتبداع التدابعينلا ا ظدروا أيهدا الإخدوة كيد يحاشل هذا الرجلُ الصالح يشه؟ يقول: أخذ علد يشدي كلمدا اغتبد إ شدا ا أن أصدوم يوم دا واحدد الا يقددول: فاعتدداد يشددي (علدد مدداذا؟) اعتدداد يشددي علدد الصددياملا صددار الصيام عل يشدي دي ا شده لا ومقددور ا عليدهلا يقدول: فؤخدذ علد يشدي كلما اغتب إ شدا ا أن أتصدد بددرهم. المدال عدديل الدروإلا يقدول: فتركد الاللهيبةلا لماذا؟ الدراهم أمرهدا صدعللا صدعلٌ خدروج هدذه الددراهم إلا علد الدد ي التددي ترجددو وجدده الله تبددارأ وتعددال . صددور م ددرقة فددي المحاشددبةلا كي كا وا يحاشبون أ يشهم؟ وكي أ دا حدن أهمل دا محاشدبة أ يشد ا إلاّ مدا رحم الله. فكم من اللحظا لا كمن الشاعا اللهيل عن ذكر الله ولا حاشدل هدذه (ٔ) شورة يوش لا آية (ٖ٘) .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٔٙ ال ي . أبو بكر  وأرعداهلا ظدر و شدمع إلد وقيدة وإلد صدورة معدي ة في حياة هدذا الصدحابي الجليدل الدذي هدو أفعدل ا مدة بعدد بيهدا لا كيد يحاشل يشه؟ دخدل عليده أحدد الصدحابة (عبددالله بدن مشدعود) وهدو يجدذل لشا ه قد أخذ بطر لشا ه يجره خارج فمهلا فقدال ابدن مشدعود: مهد علد يشألا قال هذا الذي أورد ي الموارد (أي المهالأ). أبو بكر الصدي المشاب والمشدارع دا م دا إلد الخيدرا ييعدل ذلدأ؟ عم ييعل ذلأ ه يرجو ما ع د اللهلا يطمع ويطمح إلد :دوال ربده وفعدله وكرمه. أرأيتم بي بكر وهو خير ا مة بعدد ا بيدا لا "لدو وعدع إيمدان أبدي بكر في كيةلا وإيمان هذه ا مة في كية لرجح بهم إيمان أبي بكدر"(ٔ)لا وهدو من أهل الج ةلا ومع ذلأ يحاشل يشدهلا فمداذا قدول عدن حال دا أيهدا ا خدوة الكرام؟ فسررب ان مررن يعفررو ويهفررو دا م ررا ولرررم يرررز مهمرررا هفرررا العبرررد عفرررا يععررر الرررصي ي عررر و يميعررر ج لرررر عررررن الععررررا لررررصي ال عررررا كل ا خطز لكن... لابد من المحاشبة. إذا لم تحاشل هذه الد ي لا فلدن ترتاإ يوم القيامة. يقددول الحشددن البصددري ـ رحمدده الله ـ: "إ ددأ لا تددرى المددإمن إلا يحاشل يشهلا ماذا أرد بؤُ كلتي؟ ماذا أرد بقومتي؟ مداذا أرد بكلمتدي؟ وإن الياجر يمعي قددم ا لا يحاشدل يشدهلا وإ ّمدا هدان الحاشدل يدوم القيامدة عل أ ا هم حاشبوا أ يشهم في الد يا. عمددر بددن الخطددال  جلدد مددع يشددهلا وقددال: إيدده يددا ابددن الخطددال ك دد فددي الجاهليددة تدددع عميددر الا :ددم أصددبح تدددع بعمددرلا واليددوم تدددع بؤمير المدإم ينلا والله لتتقدين اللهلا أو ليعاقب دأ الله فدي ال دار. يقدول ال بدي  قال: "ما شلأ عمرُ فج ا (أي طريق ا) إلا وشلأ ال يطان فج ا آخر(ٕ). وهو الصحابي الجليل المب ّر بالج ةلا أفعل ا مة بعد ا بيا لا وبعد أبي بكرلا ومع ذلأ هو يحاشل يشه. إ ها دعوة في هذه ا يام المباركة للمحاشبةلا يقول عمر : "حاشبوا أ يشددكم قبددل أن تحاشددبوا و وهددا قبددل أن تددو ن علدديكملا وتددؤهبوا للعددر، ا كبر عل الله يوم ذ تعرعون لا تخي م كم خافية". (ٔ) ك الخيا للعجلو ي ٕ/ٕٙٔ . (ٕ) البخاري ٗلا مشلم ٙ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٕٙ أخي الحبيللا أخي المبارأ مت تحاشل يشأ؟ مت تق مدع يشدأ وقيددة ال ددريأ ل ددريكه؟ متدد ؟ هددل تقدد مددع يشددأ ع دددما تاللهرغددر؟ شددإال موجّدده لددي ولددأ؟ هددل تقدد مددع يشددأ ع دددما تلدد ّ فددي الخرقددة البيعددا لا وتوعع في اللحد؟ أم تحاشل يشأ حي ما يبع:ر ما في القبدور ويحصّدل مدا في الصدور؟ أم تحاشل يشأ ع دما يخرج ال ا مدن قبدورهملا وهدم حيداةٌ عراةٌ غُرْ لا ؟(ٔ) فالبدار البدار إل محاشبة هذه ال ي حت تيو برعا الله والج ة. (ٔ) غرلا : أي غير مختو ين .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٖٙ الكممة الجانية والجلاثوى مو أنواع الاستجماز فددي هددذا ال مددان الددذي لهددث ك:يددر مددن ال ددا لا وتشددابقوا فددي اشددت:مار أمددوالهملا وت ميتهددا ب ددت الصددورلا بددل إن الددبع، لددم ييكددر فددي حددلّ ذلددأ الاشت:مار أو حرمته فوعع ماله فيما حرم اللهلا وكا د ال تيجدةلا أن شدقط تلدددأ ا شدددهملا وا هدددار لا ومعهدددا ا هدددار جمدددع مدددن ال دددا لا فك:دددر بدددذلأ ا مرا، الععوية وال يشية. لكددنّ ه دداأ مجددالا ل شددت:مار غيل ددا ع ددهلا و شددي اهلا رغددم شددهولتهلا وبشاطته أتدرون ما هو ذلأ الاشت:مار؟ إ ه اشت:مار الطاقا التي في ا وبين أيدي الا والتي حول الا فمن ذلأ: ٔ- اشت:مار طاقة القلل: هذا القلل الدذي بدين جوا حدأ امدلأه بتوحيدد اللهلا اجعله متعلق ا بربه في الرخا وال دةلا وفي الالله واليقرلا وفدي الصدحة والمددر،لا فدد ذا ملأتدده بحددل اللهلا وحددل رشددوله لا امددتلأ بددال ورلا ددور الإيمدددان والتوحيددددلا يحيددد ويشدددعد بهمدددالا يقدددول : "ألا وإن فدددي الجشدددد معاللهةلا إذا صلح صلح الجشد كلهلا وإذا فشد فشد الجشد كلهلا ألا وهدي القلل"(ٔ) . فلددذلأ مددو القلددل أ ددد مددن مددو الجشدددلا يقددول أحددد الصددالحين: "عجب لل ا يبكون عل من ما جشدهلا ولا يبكدون علد مدن مدا قلبده وهو أ د"(ٕ). وإذا امتلأ القلل ب ور الإيمان والتوحيدلا صدمد وصدبر أمدام المواقد العظاملا والصدما القوية. ٕ- اشدددت:مار طاقدددة اللشدددان: وأقولهدددا بصدددد إن اللشدددان مدددن أعظدددم الجددوارإ يع ددا للعبدددلا إذا اشددتاللهلّهلا وأ دداللهله فددي أمددور الخيددرلا وبعدد، ال ددا يقددول: والله فدد ن قلبدده طيددللا و يتدده ي ددةلا لكددن مددا فيدده إلاّ حاجددة بشدديطة "لشا ه" وأقول أيها الإخوة: إن أمر اللشان لي أمر ا هي ا أو بشيط الا بل هو جارحددة لهددا خطرهددا إذا لددم تعددبط بعددابط ال ددرع. يقددول  مبي ددا خطددر اللشان: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيهدالا يهدوي بهدا فدي ال دار أبعدد (ٕ) ت كية ال يو لا صٕٗ .