أربعون كلمة دعوية بطريقة مختصرة عصرية

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٗٙ ما بين الم ر والماللهرل"(ٔ) . وقال  لمعاذ: "لا يكلّ ال ا فدي ال دار علد م داخرهملا أو قدال عل وجوههم إلا حصا د ألش تهم"(ٕ). روي عن أحد الصالحين أ ه إذا أصبح يؤخذ لشدا ه ويقدول: "يدا لشدان قل خير ا تالله ملا أو اشك عن ر تشلم". فه ي ددا لمددن شددخر طاقددة لشددا ه فيمددا يرعددي الله شددبحا هلا وفيمددا يعددود عليه بال يع في الد يا والآخرة. (ٕ) الترمذي ٕٙٔٙ. وقال: حديث حشن صحيح .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٘ٙ الكممة الجالجة والجلاثوى نزع الػنّ والبػضاء مو الكموب فدددي معركدددة الجمدددل خرجددد عا دددة وطلحدددة وال بيدددر وغيدددرهم  أجمعددينلا وخددرج الصددحابة بالشدديو لا وخددرج علددي ومعدده جمددع مددن الصددحابة مددن أهددل بدددر. قيددل لعددامر ال ددعبي: الله أكبددرلا يلتقددي الصددحابة بالشيو ولا يير بععهم من بع،؟ قال: أهل الج ة التقوا فاشتحيا بععهم من بع،. فلمددا قُتددل طلحددة فددي المعركددة ـ قتلدده مددروان بددن الحكددم ـ وكددان فددي الصدد ّ المعدداد لعلدديّ دد ل علددي ورآه مقتددولا لا جعددل يمشددح التددرال عددن وجههلا وقال: ع ي عليّ يا أبا محمد أن أراأ مج دلا تحد جدوم الشدما لا :م قال: إل الله أ كو عجري وبجري (ٔ) لا وترحم عليدهلا وقدال: ليت دي مد قبل هذا اليوم بع رين ش ةلا وبك عليه. وروي عن علي أ ده قدال: إ دي رجدو أن أكدون أ دا وطلحدة وع:مدان وال بير ممن قال الله فديهم: ﮋ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ (ٕ) . فا ظر إل الصيا وال قا لا وطهارة القلوللا فبدالرغم مدن القتدال بيد هم إلاّ أن قلوبهم لا تحمل الاللهل ولا الحقدد. فهدو م دهد را دعلا وأ مدوذج بداهر. فهدم ليشوا م كةلا ولم يخرجوا يوم ؤ من ا يدام مدن ب دريتهملا لكد هم رشدموا ل دا أروع صور عرفتها الد يا. والم هد ال:ا ي: مدن صدور د ع الاللهدلّ والباللهعدا مدن القلدول: تقدول عا ددة رعددي الله ع هددا: دعت ددي أم حبيبددة ـ ر ملددة ب دد أبددي شددييان ـ ع ددد موتهالا فقال : قد يكون بي ا ما يكدون بدين العدرا رلا فاللهيدر الله لدي ولدأِ مدا كان من ذلألا فقل : غير الله لأِ ذلأ كلّهلا وحَلّلأِ من ذلألا فقال أم حبيبة: شررتي ي شرّأ اللهلا وأرشل إل أم شلمةلا فقال لها م:ل ذلأ (ٖ) . والم هد ال:الث: مرّ عل محمد بدن الشدمّاأ صداحل لده عتدل عليدهلا فقال لابن الشمّاأ: غد ا تحاشللا فا ظر إل ابن الشمّاأ العابدد ال اهدد مداذا قال؟ قال: لا والله غد ا تاللهافر.

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٙٙ إ ها قلول امتلأ بالحل والإيمانلا فآ:ر الله عل كدل دي لا حتد عل حظوظ ال ي . فحدريّ بالمشدلم أن يتصداف مدع وجتدهلا ويتشدامح مدع إخوتددهلا ويتجدداو عددن لا أصدددقا هلا ويجعددل صدددره واشددعا للصدديح عددن الهيوا لا والتجاو عدن الع:درا لا ابتاللهدا لل:دوال وا جدر مدن اللهلا ولتكدون بابا عظيما للدعوة إل الله.

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 7 الكممةالسابعة والجلاثوى عو الجهّة في الصحيحين أنّ عمر  دخدل علد ال بدي فوجدده علد شدرير من الليد قدد أ:ّدر فدي ج بده ال دري لا فبكد عمدر لا وحد لده البُكدا لقدد رأى خير الب ريةلا وأفعل الخل في م ظدر مدإ:ر ومهديّب للبكدا لا فقدال لده رشول الله : ما يبكيأ يا عمر؟ فقال: تدذكر كشدرى وقيصدرلا ومدا كا دا فيه من شعة الد يالا وأ رشول الله ت ام عل شرير قد أثَّّر في ج بيأ!؟ فا ظر يا رعداأ اللهلا ا ظدر أخدي الحبيدل إلد معلّدم الب دريّةلا وهدادي الإ شا ية ماذا يقول؟ فقددال عليدده الصدد ة والشدد م: "هددإلا قددوم عجّلدد لهددم طيبدداتُهم فددي حياتهم الد يالا و حن قوم أخر ل ا طيبات ا في الآخرة"(ٔ) . هكذا كان  يربي أصحابه ويربطهم بالآخرةلا ويدذكرهم بدؤلا تتعلد قلوبهم بالد يا. وهذا التوجيه ال بوي موجّ ه ل ا أيع الا ولكن كما قال تعال : ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ (ٕ). وفي الصحيحين (ٖ) أنّ ال بي  أهدي له أو أتي له ب:ول من حريدر فجعل ال ا يعجبون مدن حشد ه ولي دهلا فقدال رشدول الله : "لم اديدل شدعد بن معاذ في الج ة أفعل من هذا" . فالصددحابة أخددذوا ي ظددرون إلدد الحريددر أو الددديباج لروعددة م ظددرهلا ولين ملمشه فخا عليهم من الميل للد يا؛ ف هدهم ذلدألا ورغدبهم فدي عديم الآخرةلا فم اديل شعد بن معاذ وهو شديد ا و لا م اديلده فدي الج دة والتدي ي ظ بها يديه خير من حريدر الدد يا وديباجهدالا ولدي ه داأ مقار دة فدي ال عيم. لذلأ يقول ابدن عبدا رعدي الله ع همدا: "لدي فدي الدد يا مدن الج دة ددي إلاّ ا شددما "(ٗ) فلددي العشددل كالعشددل ولددي الخمددر كددالخمر ولددي الع ل كالع ل. فمهما قرأ في وصد عيمهدالا وخطدر ببالدأ مدن متاعهدالا وعجا بهدددا فهدددي أعجدددل ممدددا قدددرأ وأطيدددل ممدددا خطدددر علددد قلبدددألا فدددي الصحيحين عن أبدي هريدرة  قدال: قدال رشدول قدال الله عد وجدل (ٔ) البخاري ٖٔ. مشلم 73 . (ٕ) شورة ا عل لا الآيتان (ٙٔ-7. ) (ٗ) تيشير الطبري ٔ/ٕٓٔ رقم ٖ٘٘ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 3 أعدد لعبادي الصالحين ما عين رأ لا ولا أذن شمع لا ولا خطر عل قلل ب رلا مصدا ذلأ في كتال الله : ﮋ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮊ (ٔ) . وععرررامهم مرررا تشرررتهي يفوسرررهم ول ررررررروم عيرررررررر يررررررراعم وسرررررررمان وفواكرررر شررررتؤ ب سررررب ميرررراهمُ يررررا شرررربعة كملرررر لررررصي الإيمررررران ل ررررم و مررررر واليسرررراَ وفواكرررر والعيررررب مررررع رون ومررررع ري رررران و رر افهم صهررب تعرروف علرريهم بررررررررلكف رررررررردام مررررررررن الدلمرررررررران إ هددا الج ددة أيهددا الإخددوة إ هددا والله ددور يددتلأ لا وريحا ددة تهتدد لا و هددر مطّردلا وفاكهة وخعرةلا و وجا حشانلا وخلود أبدي. في صحيح مشلم أنّ أبا موش ا عري  في إحدى المعارأ قدال قال رشول الله : "إنّ أبوال الج ة تح ظ ل الشديو " فقدال رجدل رثّ الهي ةلا يا أبا موش : أأ شمع رشول الله  يقول هذا؟ قال: عملا فرجع إل أصحابه فقال: أقرأ علديكم الشد م :دم كشدر جيدن شييهلا فؤلقاهلا :م م بشييه إل العدوّلا فعرل به حت قتل (ٕ). لذلأ كا الج ة حاف ا للصحابة للتعحية بكل غال و يي . فهذا شدعد بدن خي:مدة ا صداريلا لمدا أراد الخدروج إلد بددر قدال لده أبددوه خي:مددة: لابددد حددد ا أن يقدديملا فددآ:ر ي بددالخروج وأقددم أ دد مددع شددا الا (الوالد يحاول في اب ه أن يشمح له بالخروج إل غ وة بدر ويجل هو مدع أهله) فماذا كان رد الابن شعدلا قال: يا أبي لو كان غيدرُ الج دة لآ:رتدأ بدهلا إ ي أرجو ال هادة فدي وجهدي هدذالا فاشدتهما فخدرج شدهم شدعدلا فخدرج إلد بدر يقاتل مع رشول الله  حت قتل. وفي غ وة بدر قال للصحابة قومدوا إلد ج دة عرعدها الشدموا وا ر،لا فقددال عميددر بددن الحمددام ا صدداري يددا رشددول الله ج ددة عرعددها الشموا وا ر،لا قال: عملا فقال: ب ب لا فقال : ماحملدأ علد قولدأ هذالا قال رجا أن أكون من أهلها قال: إ أ من أهلها – وعدد مدن ال بدي  – فؤخرج تمرا كا في جعبته فجعل يؤكل م ها :م رم بها جا ب ا وقال إ ها لحياة طويلة إن بقي حت آكل تمراتي هذهلا فقاتل حت قتل(ٖ) . (ٔ) شورة الشجدةلا آية (ٔ). والحديث رواه : البخاري ٕٖٗٗ. مشلم ٕٗ . (ٕ) مشلم ٕٓ . (ٖ) مشلم ٔٓ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 1 أخي الحبيل ه شؤل يشألا ماذاقدم وماذا عمل لا ماذا أعددد للج ة؟ شإال يحتاج م الا ويحتاج لكل واحد م ا أن يجل مدع يشده ويجيدل عليه إجابة افية كافية. يررا سررلعة الررر من لسرر ر ي ررة برررر أيرررر اليررررة علررررؤ الكسرررر ن يررا سررلعة الررر من سرروق كاسررد فلقرررررد عرضررررر بليسرررررر الأثمررررران يرررا سرررلعة الرررر من لررري ييالهرررا فرررررر الألررررررف إ ّ وا ررررررد اثيرررررران يرا سررلعة الررر من كررم مررن اعررب فرررررالمهر قبررررر المرررررو صو إمكررررران وكان عمرو بن الجموإ آخر ا صار إش م ا فلمدا ددل الرشدول  ال ا إل بدرلا أراد الخروج مع ال ا فم عده ب دوه ده كدانأعرجدا لا لكدن التحي إل الخير والمشارعة إلد الج دة جعلده يتؤهدل يدوم أحددلا فقدال لب يده لقد م عتمو ي الخروج يوم بددر فد تم عدو ي الخدروج إلد أحددلا فقدالوا لده: لقد عذرأ اللهلا ه أعرجلا فذهل ي كي حاله عل رشول الله لا وقدال يدا رشول الله قد م ع ي أب ا ي وحبشو ي عن الخروج معألا ووالله إ ي رجدو أن أطؤ بعرجتي هذه في الج ة. ا ظروا يا إخوة إل اليقين والصد مع اللهلا فطلددل ال بددي  مددن أب ا دده أ يم عددوه لعددل الله أن ير قدده ال ددهادةلا فؤخددذ ش حه وقال: اللهم أر ق دي ال دهادة ولا ترد دي إلد أهلدي خا ب دالا فقاتدل  حت قتل فقال: لقد رأيته يطؤ بعرجته الج ة(ٔ). فيددا أخددي الحبيددل إن ك دد تريددد الخلددودلا وتريددد الرعددا مددن الددرحمن فاعمل لتلأ الدار. فاعم لدار د ا رضروان ازيهرا والجررررار أ مررررد والررررر من باييهررررا ق ررورها صهررب والمسرر عييتهررا والزعفررررران شرررري يابرررر فيهررررا (ٔ) أشد الاللهابة ٖ/٘ٓ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٓ الكممة الخامشة والجلاثوى كيف تعتصم مو الظيطاى ؟ أيها ا حبال الكرام: المعركددة والصددراعا مددع ال دديطان مشددتمرةلا لددذلأ يخبر ددا المددول شبحا ه بقوله: إِنَٱلشَيْعَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَ اتَ ِصُوهُ عَدُوّا  (ٔ) عدو لددود حاقدد عل الإ شانلا ا ظر لما طلل الإمهدال والإ ظدار إلد يدوم البعدث مداذا قدال؟ قال ك م ا خطير ا وعظيم الا لكن الك:ير م ا عن هدذا غافدلٌ لاه لا قدال: ﮋ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮊ (ٕ) لا يع ي أترصد لهم حت لا يم وا في الصدراط المشددتقيملا حتدد لا يعرفددوا طريدد الهدايددةلا هددو جددال لا بددا فددي الطريدد يتلق لا ويعل كل من قدر عليه من ال ا لا والموعوع لي لهذا الحدّ فقط بل أ د وأفظع يا إخوة :م يقول: ثُمَتِيَريَهُمْ مِّرن بَريْنِ أَيْردِيهِمْ وَمِرنْ َلْفِهِرمْ وَعَنْ أَيْمَايِهِمْ وَعَن شَمَء ِلِهِمْ وَ َ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (ٖ) . مدا قدال: ومدن فوقهم؛ ن الله أعل شبحا ه وهو فو الب ر . لذلأ من العواصملا وا مور التي تحيظ الإ شان من ال يطان: ٔ - الحرص عل الص ة والمحافظة عليها. يقول : "مدا مدن : :دة فدي قريدة ولا بددولا لا تقدام فديهمُ الصد ة إ اشددتحوذ علدديهم ال دديطانلا فعلدديكم بالجماعددةلا ف مددا يؤكددل الددذ ل مددن الاللهدد م القاصية" (ٗ). ٕ- الاشدددتعاذة مدددن ال ددديطان فدددي أمدددور ك:يدددرة: فؤ ددد تلجدددؤ إلددد الله وتعتصم به شبحا ه من هذا العدو اللدودلا ع د قرا ة القدرآنلا ع دد الاللهعدللا ع د دخول المشجدلا ع د الوشوشة في الص ةلا إل غير ذلأ. ٖ- التشميةلا والبدا ة بها فدي كدل دؤنلا فالتشدمية تعلد بدابلا وتبدرأ باشدددمهلا وتعظددديم وتبجيدددل لددده شدددبحا هلا فع دددد أبدددي داود(٘) أن رجددد مدددن الصحابة كان ردي ال بي لا فع:ردابة ال بي  فقدال الصدحابي: تعد ال يطانلا فقال : " لا تقل تع ال يطان ف دأ إذا قلد ذلدأ تعداظم حتد يصير م:ل البي لا ولكن قل بشم الله ف ه يتصاغر حت يكون م:ل الذبال". ٗ- ومددن العواصددم المباركددة: قددرا ة القددرآنلا يقددول  : "لا تجعلددوا (ٔ) شورة فاطرلا آية (ٙ) . (ٕ) شورة ا عرا لا آية (ٙٔ) . (ٖ) شورة ا عرا لا آية (7 .) (ٗ) رواه أبو داود 7 . ال شا ي7 . (٘) أبو داود ٕ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٔ بيوتكم مقابرلا إن ال يطان ي ير من البي الذي تقرأ فيه شورة البقرة"(ٔ). ٘- وأخيددر ا ولددي آخددر ا ك:ددرة ذكددر الله: فمددا أجمددل أن يدد دان اليددملا وي طل اللشان مردد ا ذكر الله شبحا هلا يقول  للصحابي: "لا ي ال لشا أ رطب ددا مددن ذكددر الله"(ٕ) ا ظددر إلدد جمددال الإبددداع ع ددد الرشددول  وجمددال ا شلوللا ويدخل في هذا المحافظة عل ا ذكار. وباب التوفي لالالالالا (ٔ) مشلم ٓ . (ٕ) الترمذي ٘ . ابن ماجه ٖ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٕ الكممة الشادسة والجلاثوى بادز بالتوبة أ كر المول شدبحا ه وتعدال أن يشّدر هدذا اللقدا لا :دم أ دكر كدل مدن شدداهم وشددع فيددهلا وأشددؤل الله للجميددع التوفيدد والشدددادلا وأن يحددرم هددذه الوجوه عن ال ار إ ه جواد كريم. فددي شدد ة ٖهددـ عددرل عمددر بددن عبدددالع ي خبيددل بددن عبدددالله بددن ال بير خمشين شوط ا بدؤمر الوليدد بدن عبددالملألا وكدان والي دا علد المدي دةلا وصلّ فو رأشه قربة من ما بارد في يوم تا باردلا وأقامده واقي دا علد بال المشجد حت ما رحمه الله. فعمر بعد ما فَعَل هذا اليعدللا حاشدل يشده كيد اقتدر هدذا الدذ للا فتاللهير تاللهير ا ديد الا كان من قبل إذا مرّ من طري عر ال ا أ ه مدرّ فيده لك:ددرة مددا يتطيددل ويددرش علدد يشدده مددن الطيددللا وإذا وعددع :يابدده ع ددد الاللهشّاللا ال ا ت تظر مت الوق الذي يعع :يابهلا حت يععو ها مع :يابه لطيبهالا ورا حتها ال كيةلا :م بعد هذا الموقد لا اعتكد علد العبدادةلا ولد م الطاعةلا وكان ديد الخو لا يؤمن عل يشده مدن العقوبدة مدن اللهلا وكدان إذا ب ّر ب ي قدال: كيد وخبيدلٌ لدي بدالطري :دم يصديح كدالمرأة ال:كلد لا وكان يقول: خبيللا مالي وخبيدللا إن جدو م ده فؤ دا بخيدر. فلد م التوبدةلا وركبه الهمّ والح نلا واجتهد في العبادة. قدال ابدن ك:يددر ـ رحمده الله ـ: "وكا د تلددأ هيدوة م دده و لّدةلا ولكددن حصددل لدده بشددببها خيددر ك:يددرلا مددن عبددادةلا وبكددا وحدد ن وخددو وإحشددان وعدل وصدقة وبر"(ٔ). وكان من قبل تم ط عره الما طة فتيوته الصد ة لددذلأ. ولكددن مددنّ الله عليدده بالتوبددة والهدايددةلا وطهّددر تلددأ الدد ي مددن أدران الددذ ول والمعاصدديلا حتدد كددان يقددول: "إنّ لددي يش ددا تواقددة ـ أي طموحددة ع دددها رغبددة ددديدة لمعددالي ا مددور ـ تاقدد إلدد الدد واج مددن فاطمددة ب دد عبدالملأ فت وجتهالا وا تاق إل الولايةلا فتوليتها :م ا دتاق إلد الخ فدة فتوليتهالا وا تاق إل الج ة وإ ي رجو الج ة. وقددد شددقي شددم ا فمددا ددهيد ا رحمدده الله وكددان يجلدد بجا بدده وهددو يحتعر وجته فاطمدة وأخوهدا مشدلمةلا فقدال لهدم أخرجدوا إ دي أرى أ اش دا حعروا ليشوا بجنّ ولا بد لا :دم ت دهّ د وقدال تِلْر َٱلردَارُ ٱلآ ِررَةُ يَجْعَلُهَرا (ٔ) البداية وال هاية 3/77 .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٖ لِلَصِينَ َ يُرِيدُونَ عُلُوّا فِ ٱلأَرْضِ وَ َ فَسَادا وَ ٱلْعَاقِبَةُ لِلْمُتَقِينَ  (ٔ). فالتوبة محبوبدة إلد الدرل شدبحا هلا قدال تعدال : ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﮊ (ٕ) وهدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددي واجبدددة علددد كدددل مشدددلملا قدددال شدددبحا ه:وَتُوبُرررو ۤ اْ إِلَرررؤ ٱللَِّ جَمِيعرررا أَيُّهَرررا ٱلْمُؤْمِيُونَ لَعَلَكُمْ تُفْلِ ُونَ  (ٖ) بل وييرإ الله بتوبة عبده إذا تال وأ ال إليه قددال : "ب أ ددد فرح ددا بتوبددة عبددده حددين يتددول إليدده مددن أحدددكم كددان علدد راحلته بؤر، ف ةلا فا يلت م ه وعليها طعامه و رابهلا فدؤي م هدالا فدؤت جرة فاعطجع في ظلها وقد أي من راحلتهلا فبي ما هو كدذلأ إذ هدو بهدا قا مة ع ده فؤخدذ بخطامهدالا :دم قدال مدن ددة اليدرإ: اللهدم أ د عبددي وأ دا ربأ أخطؤ من دة اليرإ"(ٗ) . صدورة را عدة وجميلدةلا تبدين رحمددة اللهلا وحبده لتوبدة عبدادهلا ولوحددة تصويرية بديعة جا عل كل قصة شريعة. أخي الكريم: توقدد قلددي وتؤمددل هددذا الليددظ الددذي قالدده هددذا الرجددل: "اللهددم أ دد عبددي.." مدا مقدددار اليدرإ الددذي وصدل إليده حتدد جعلده يخطددز هدذا الخطددؤ العظيم؟ إ ه فرإ ملأ عليه كيا ه كلهلا ه كان فدي حالدة يدؤ لا وق دوط وقدد أيقن به كه في هدذه الصدحرا القاحلدةلا فد ذا بهدذه الراحلدة التدي هدي حياتده يجدها واقية أمامه. فلذا أيها الإخوة علي ا أن توللا وأن رجع إل اللهلا فال بي  والذي قد غير له ما تقدم من ذ به وما تؤخر ـ يقول: "والله إ ي لاشتاللهير الله وأتول إليده فدي اليددوم أك:در مددن شدبعين مدرة"(٘) وكددان الصدحابة  يعدددّون لده فددي المجلدد يقددول: "رل اغيددر لددي وتددل علدديّ إ ددأ أ دد التددوال الاللهيددور ما ددة مرة"(ٙ) . اللهم اغير ذ وب الا واشتر عيوب الا وارحم ا وتل علي ا يا رحمن. (ٔ) شورة القصص لا آية (ٖ) . شورة البقرةلا آية (ٕٕٕ). (ٖ) شورة ال ور لا آية (ٖٔ) . البخاري 1. مشلمٗٗ . البخاري 7 . رواه الإمام أحمد والترمذيلا الشلشلة الصحيحة رقمٙ٘٘.

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٗ الكممة الشابعة والجلاثوى الإيجـــــاز كان  ديد الإي:ارلا حت أ ي عليه أصدحابه مدن ددة مدا يدإ:رهم عل يشهلا يقول جابر : "ما ش ل ال بي عن ي قط فقال(ٔ) . وجا امرأة إل ال بي  ببردةلا فقال : يا رشول الله أكشوأ هدذه فؤخذها ال بي  محتاج ا إليها فلبشها فلمدا فرآهدا عليده رجدل مدن الصدحابةلا فقال: يا رشول الله ما أحشن هدذه فاكشد يها!؟ فقدال: عدم. فلمدا قدام ال بدي  لامه أصحابهلا قالوا: ما أحش حين رأيدال بدي  أخدذها محتاج دا إليهدا :م شؤلته إياهالا وقد عرف أ ه لا يُشدؤل دي ا فيم عدهلا فقدال: رجدو بركتهدا حين لبشها ال بي  لعليّ أكيّن فيها(ٕ) . فالإي:ددار خُلْدد إشدد مي بيددللا وهددو اختيدداري لددي بدد م وهددو أعلدد عرول الكرم والشخا لا وأشم مراتدل البدذل والعطدا لا رغبدة فدي ا جدر وال:وال من رل الشما . يقددول تبدددارأ وتعدددال : وَيُرررؤْثِرُونَ عَلَررؤ ۤ أَيفُسِرررهِمْ وَلَررروْ كَرررانَ بِهِرررمْ َ َا َةم (ٖ) . ولددو كددان بهددم جددوع أو حاجددة إلدد ذلددأ ال ددي فدد هم لكددرم يوشددهملا وقوة إيما هملا يت ا لون به لإخوا هملا هم يرون أ هم أحوج به م هم. يقددول عمددر : أمر ددا رشددول أن تصددد فوافدد ذلددأ مددا ع ديلا فقل اليوم أشب أبابكرلا قال: فج ب ص مداليلا فقدال رشدول الله : ما أبقي هلأ؟ فقل : م:لهلا وأت أبو بكر بكل مدا ع ددهلا فقدال: يدا أبدا بكر ما أبقي هلأ؟ قال: أبقي لهم الله ورشوله. قال عمر: "لا أشبقه إلد ي بعدها أبد أ"(ٗ). عح بماله كلّه فدي شدبيل اللهلا آ:در مدا ع دد الله ومدا ع دد رشدوله  هذه مكرمة ومؤ:رة تدوّن بما الذهل وت قش في شجّل أبي بكر  . وشعد بن الربيعا صاري آخ ال بي  بي ه وبين عبددالرحمن بدن عو لا ع م عل أن يعطي عبدالرحمن طر مالهلا ويطلّ إحددى وجتيده البخاري ٖٗٓٙ. مشلم ٖٕٔٔ . البخاري ٖٙٓٙ . شورة الح رلا آية (3 ). أبو داود71. الترمذي٘ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٘ ليت وج بهالا فامت ع عبدالرحمن من ذلأ ودعا له(ٔ). حقيقة أيها الإخوة إن المشلم ليق هيبةلا وإج لا لهذه ال يو الكبيرة التي ترب عل التعحيةلا والبذل والعطا والإي:دارلا إ ده تربيدة محمدد  لا وأ عم بها من تربية. ومن لطا قصص الإي:ار عن أبي هريرة  قدال: جدا رجدل إلد ال بي  فقال: إ ي مجهدود (ٕ) فؤرشدل  إلد بعد، شدا ه فقالد : والدذي بع:أ بالح ما ع دي إلاّ ما لا وكل وجاتده قلدن م:دل ذلدألا فقدال : "مدن يعيّ هذا الليلة"؟ قدال رجدل مدن ا صدار: أ دا يدا رشدول اللهلا فدا طل بده إلدد رحلددهلا فقددال لامرأتدده: أكرمددي عددي رشددول الله لا وفددي روايددة قددال لامرأته: هل ع دأ ي ؟ قال : لا إلا قو صبيا يلا قال: فعلّلديهم ب دي لا وإذا أرادوا الع ددا ف ددوّميهملا و إذا دخددل عدديي ا فددؤطيز الشددراجلا وأريدده أ ددا ؤكللا فقعدوا وأكل العدي لا وباتدا طداويين (ٖ) فلمدا أصدبح غددا علد ال بدي  فقال: "لقد عجل الله من ص يعكما بعييكما الليلة(ٗ). فرغم اليقرلا و ظ العيش و دته إلاّ أن ه اأ يوش ا أبد إلاّ البدذل والعطا لا و بذ ا ا يةلا وإي:ار ما ع د الله ع وجللا والدار الآخرة . وا ظر إلد عا دة رعدي الله ع هدا لمدا بعدث معاويدة  بما دة ألد درهم إليها وكا د صدا مةلا فو عد المدال مدن شداعتها علد اليقدرا لا ولدم تب م ه ي الا فقال جاريتها: لدو أبقيد ل دا دي ا دتري بده لحم دا تيطدرين عليهلا فقال رعي الله ع ها: يا ب يّة لو ذكرتي ي ليعل (٘). البخاري 1 . أي: فقير أي بدون ع ا . مشلم ٕٗ٘ٓ . البداية وال هاية 1/ٓٔٔ .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) ٙ الكممة الجامهة والجلاثوى مع تسبية الأبهاء تربيددة ا ب ددا بددال واشددع يحتدداج إلدد وقيددا طويلددة لا ولكددن شددؤذكر بع، الوقيا لا والتي أرى أ ها مهمة في هذا الموعوع: الوقية ا ول : البع، م ّدا يتوقدع أن التربيدة للأب دا مقتصدرة علد : الاهتمام بؤكلهملا و ربهملا وم بشهملا وهذا ي طيل أن ي ي الوالد علد أب ا هلا ولا يقصّر معهم في هذا الجا للا ولكن ه داأ جا دل مهدم اللهيدل ع ده ك:يرا لا وهو التربية الإيما يةلا أن تربطهم باب ع وجللا فيرب ا ب ا عل مراقبة الله شبحا هلا وأن شبحا ه يرى كل أعماله صاللهيرها وكبيرهالا فيتعل بدداب لا ويجددل طاعتددهلا ويكددره معصدديتهلا لددذلأ يقددول ال بددي  لابددن عبددا رعي الله ع هما: "احيظ الله يحيظأ" (ٔ) . فيرب الابن عل حيظ أوامدر اللهلا والوقدو ع دد حددود اللهلا واجت دال كل الم اهي والمحظورا . الوقية ال:ا ية: ريد أب ا صالحينلا وأتقيا لا و حن لا ؤمرهم بالص ة. يخرج ا ل من البي لا ويرى أب ا ه يلعبون ع د البال بدالكرةلا ولا يهدتملا ولا يبدداليلا ولا يكلدد يشدده ع ددا ا مددر بددالمعرو وال هددي عددن الم كددرلا وكددؤن ا مر لا يع يهلا ولو رآهم قد عيّعوا أمدرا د يويدا لاللهعدللا وا تيخد أوداجدهلا وتكلم عليهم وعداقبهملا أمّدا أمدر الصد ةلا وهدي الدركن ال:دا ي مدن أركدان هدذا الدينلا فالخطل يشير. فرلِّ اب أ عل حل المشجد لا وحل الص ةلا تحصد :مدرة طيبدة بد ذن الله. الوقية ال:ال:ة: بع، الآبا لي قدوة حش ة ولادهلا فتجده شي الخل مع وجتهلا ومع أب ا هلا لا يتحرج من الشل واللعنلا والكذللا فهدذه ا خد الشددي ة تدد عك شددلبا علدد الابددنلا فمدد: : يددرنّ جددر الهددات لا وهددو موجددودلا فيقول: قولوا له: إ ي غير موجود. فيكدون ه داأ ت داق، ع دد الابدن بدين فعدل والده وقوله. ولقد رأي رج دخل عليه اب ه وهو صاللهير فشل والدهلا فعحأ ا ل وقال: اب ي قد كبر – عوذ باب من ذلأ – . واللشان خطره عظيم كما قال  : "أ يكل ال ا عل وجدوههم لا أو (ٔ) الترمذي ٕٙٔ٘ . وقال : حديث حشن صحيح .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 77 قال عل م اخرهم إلا حصا د ألش تهم" (ٔ) . وتجددده – مدد: – يدددخن ع ددد اب ددهلا ولا يبدداليلا ولا يهددتم بددؤمر التربيددةلا وفع عدن أ ده حدراملا إلاّ أ ده شدلوأ شدي ؛ ن الابدن غددا شديقلده ويددخنلا ومن قدوته؟ إ ه والده!؟ وهذا خص مدخنلا يقول: تركد علبدة الددخان ع دد فراش ال وملا ولي طيل عمره أربع ش وا لا فصدلي اليجدرلا :دم عدد لل دوملا وما وعي إلاّ عل صو وجتيلا تقول: قدم وا ظدر إلد ولددأ فدي المطدب ماذا ييعل؟ يقول: فذهب إلد المطدب ومداذا رأيد ؟ لقدد رأيد اب دي الصداللهير ي عل شيجارة وقد وععها في فمهلا فصع ا للا وذهدللا لك ده تمالدأ يشدهلا وقال: لماذا تيعل هكذا؟ فؤلهمه اللهلا وقال: أفعل م:لأ يا بابا. فكا صيعة مإلمة للأللا وشببا في توبته. وما أجمل أن يرى الابن أباه قدوة حش ةلا أ موذجدا متحركدا فدي أرجدا الم للا يترجم الآدال الإش مية ترجمة فعلية عل م هب ال بوةلا فديلم ذلدأ ا ب ا لا فيكون له ا :ر الطيل في حياتهم. عن عبدالله بن عامر لا قال دعت ي أمي يوما لا ورشدول الله  قاعدد في بيت دالا فقالد : يدا عبددالله تعدال حتد أعطيدألا فقدال لهدا رشدول الله  ؛ مدا أرد أن تعطيده؟ فقالد : أرد أن أعطيده تمددرا . فقدال: أمدا إ ددأ لدو لدم تعطدده ي ا كتب عليأ كذبة" (ٕ) . ف ذا ك د تريدد اب دا صدالحا لا فعليدأ أن تتبدع الآدال الإشد مية وتتخلّد بها. الوقية الرابعة: أب اإ ا يم دون مدع أصدحال لا ورفقدا لهدملا لكدن القليدل مددن يشددؤل اب دده مددن هددم أصددحابأ؟ ومددا هددو حددالهم؟ فعلدد ا ل أن ي ظددر إلدد أصدددقا ولدددهلا ويشددؤل عدد هملا ويحددذره مددن الشددي ينلا ويرغّبدده فددي ا خيددار والطيبينلا يقول  : "المر عل دين خليلهلا فلي ظر أحدكم من يخالل" (ٖ) . الكممة التاسعة والجلاثوى أيمية الوقت اشتمع أخي الحبيل إل إمام من أ مدة الح ابلدةلا وهدو علدي بدن عقيدل الح بلي وهو من أذكيا العالملا يقول: "إ ي لا يحلّ لي أن أعديّع شداعة مدن عمدددريلا حتددد إذا تعطّدددل لشدددا ي عدددن مدددذاكرة وم ددداظرةلا وبصدددري عدددن مطالعةلا أعمل فكدري فدي حدال راحتديلا وأ دا م طدرإ فد أ هد، إلا وقدد (ٔ) الترمذي ٕٙٔٙ. وقال: حديث حشن صحيح . (ٕ) أبو داود ٔ . (ٖ) أحمد ٕ/ٙٓٗ رقم 1. الترمذي71 .

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 73 خطر لي ما أشطّره". لذلأ لمّا حعره المو بك أهله عليهلا فقدال لهدم: لا تبكددوا لقددد وقعّدد عددن الله خمشددين شدد ة (أي: كددان ييتددي فددي المشددا ل التددي تعر، عليه) فدعو ي أته ؤ بلقا ربي. ولما مر، القاعي الح يدي أبدو يوشد عداده بعد، ت ميدذه فوجدده ماللهم عليهلا فلما أفا قال لده: مدا تقدول فدي مشدؤلة كدذا وكدذالا فقدال تلميدذه: أفي م:ل هذه الحالة؟ فقال: لا بؤ بذلأ در لعلده ي جدو بهدا داجلا :دم قدام مددن ع دددهلا فمددا بلددغ بددال الدددار إلا وشددمع الصددراخ عليدده. وإذا هددو قددد مددا رحمه الله (ٔ) . هكددذا كددان الشددل الصددالح يحرصددون علدد اشددتالله ل أوقدداتهملا فمددا ي يعهملا ويعود عليهم بالخير في الد يا والآخرة. لذلأ أقشم الله ع وجل بال من في شورة العصدرلا لقيمتدهلا و ياشدتهلا و ددرفهلا و دده حيدداة الإ شددانلا فمددن فددرّط فددي وقتددهلا فقددد فددرّط فددي حياتدده وأعددداعها. يقدددول : " عمتدددان ماللهبدددون فيهمدددا ك:يدددر مدددن ال دددا الصدددحة واليرا "(ٕ) . أي: إنّ ك:ير ا من ال ا معيّع وخاشرم لهاتين ال عمتين . وهذه بعد، أقوال الشل الصالح في أهمية وقيمة الوق : يقددول ابددن مشددعود : "إ ددي مقدد الرجددل أن أراه فارغددا لددي فددي ي من عمل الد يا والآخرة". ويقول عمر بن عبددالع ي ـ رحمده الله ـ: "إن الليدل وال هدار يعمد ن فيأ فاعمل فيهما". ويقدول الحشدن البصدري ـ رحمده الله ـ: "ابدن آدم إ مدا أ د أيدام كلمدا ذهل يوم ذهل بععأ". في باللهي للمشلم أن يعمر وقته بطاعة اللهلا وأن يشدتاللهل دقا قده وشداعاته فيما ي يعه في الدارين. وباب التوفي لالالالالالا ا ظر شيرته في شير أع م ال ب 3/ٖٗٗ. البخاري رقم ٕٔٗٙ.

أربعون كلمة دعوية(بطريقة مختصرة عصرية) 71 الكممة ازبعــوى الخوف مو الله أمر يدعو الإ شان لترأ الذ وللا وتج دل المعاصديلا والبعدد عدن أي ي ياللهعدل المدول شدبحا هلا إ ده الخدو مدن الله القدوي الجبّدار شدبحا هلا وأ دّ ال ا خوف ا من ربه هو المصطي  يقولأمدا والله إ دي خ داكم ب وأتقاكم لده"(ٔ) لا كدان : "إذا تاللهيّدر الهدوا لا وهبد ريدح عاصدية يتاللهيّدر ويتردد في الحجرة ويدخل ويخرجلا كل ذلأ خوف ا من عذال الله"(ٕ) . فمدع أ ده  قدد غيدر لده مدا تقددم مدن ذ بده ومدا تدؤخرلا ومدع أ ده خيدر الخل لا إلاّ أ ه يخا من ربه شبحا هلا بل هو أخو ال ا . ولددو تؤمددل الإ شددان حددال الصددحابةلا وهددم أفعددل الخلدد بعددد ا بيددا لا لوجد أحوالا عجيبة من غاية العمللا وغاية الخو : تعرضرررنّ بررررصكريا فرررر صكرررررهم لررري ال ررر ين إصا مشرررؤ كالمقعرررد فهددذا أبددو بكددر  يقددول: "ودد أ ددي ددعرة فددي ج ددل عبددد مددإمن ورأى طا ر ا يطير من جرة إل جرةلا فقدال: "يدا ليت دي ك د طدا ر ا أرد الما وأطير بين ال جر لا ج ا ولا حشال". ويقول فارو هذه ا مة: "ودد أن أ جو لا أجر ولا و ر". ويقول: "ويل أمي إن لم ياللهير لي" : :ا . وكان ع:مان  إذا وق عل القبر يبكي حت يبلّ لحيتده. والدبع، من ال دا يعدحأ ويمد إلا وكؤ ده فدي هدة علد ال داطز. وبكد الحشدن البصري ـ رحمه الله ـ حت أبكد جيرا دهلا فيشدؤلو هلا فيقدول: "إ دي قلد يدا حشن لعل الله ظر إليأ عل بع، ه اتأ (ٖ) لا فقال: أعمل ما فلشد أقبل م أ ي ا". هددذا أيهددا الإخددوة ددي مددن أحددوال القددوملا فمدداذا قددول عددن أحوال ددالا و حن قد ا اللهمش ا في الملذا لا وألهت ا الد يا عدن الخدو مدن رل البريدا . شؤل الله أن يبصر ا بعيوب الا وأن يوقظ قلوب ا من رقدا الاللهيلدةلا إ ده جدواد كريم. البخاري ٖٙٓ٘. مشلم ٔٓٗٔ . . البخاري ٕٖٙٓ. مشلم 133 . أي: لاتأ وذ وبأ