طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٢٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻗﺎل ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻧﻔـﺴﻪﺣﺴﺎن ﻋﻦ: "ﻣـﺎ ﻛﺘﺒـﺖ ﻟﻠﺤـﺴﻦ واﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ًﺣـﺪﻳﺜﺎ, ﻗـﻂ إﻻ ﺣﺪﻳﺚ; اﻷﻋﲈق ﻷﻧﻪ ﻃﺎل ﱠﻋﲇ, ﻓﻜﺘﺒﺘﻪ ﻓﻠﲈ ﺣﻔﻈﺘﻪ ﳏﻮﺗﻪ)١(" . ﻋﺎﻣﺮوﻗﺎل ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: "ﻫﺸﺎﻣﺎﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎلً: ﺳﻨﲔ ﻋﴩ اﳊﺴﻦ ﺟﺎورت)٢(" . وﻗﺎل ﺣﺎزمﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ: "ﺳـﻨﲔﺟﻠﺴﺖ ﺳـﺒﻊ اﳊـﺴﻦ إﱃ , ﱂ ﻣﻨﻬـأﺧـﺮم ﻳﻮﻣـﺎﺎ واﺣـﺪاً ً , إﻟﻴﻪ وأذﻫﺐ أﺻﻮم,ﻫﺸﺎﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﺎ ً ﻋﻨﺪه ﻗﻂ)٣(" . وﻗﺎل اﻟإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺮﻋـﺮة ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﱪﻧـﺪ: "ﺣـﺎزمذﻛـﺮت ﺑـﻦ ﳉﺮﻳـﺮ , ﺑـﻦ ﻫـﺸﺎم ﺣﺴﺎن,ﻗﺎل: ﻗﻂ اﳊﺴﻦ ﻋﻨﺪ رأﻳﺘﻪ ﻣﺎ,ﻗﻠﺖ: ﻓﺄﺷﻌﺚ?ﻗﺎل : رأﻳﺘـﻪ إﻻ ﻗـﻂ اﳊـﺴﻦ أﺗﻴـﺖ ﻣـﺎ ﻋﻨﺪه)٤(" . ﻋﻠﻴﺔوﻗﺎل ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ: "ﺷﻴﺌﺎ اﳊﺴﻦ ﰲ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻧﻌﺪ ﻻ ﻛﻨﺎ ً)٥(" . وﻗﺎل ﲪﺎدﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ: "ﻳﻘﻮلﺳﻤﻌﺖ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ: ﻋﻈﻴﲈأﺗﻰ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ً ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ اﳊﺴﻦ. ﻟﻨﻌﻴﻢﻗﻴﻞ: ﻗﺎل? ﱂ: ﺻﻐﲑاﻷﻧﻪ ﻛﺎن ً)٦(" . اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل: "ﻛﺒﲑاﻫﺬا ﻛﺎن ﺑﻞ, ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ً ,أﻳـﻀﺎوﻗﺪ ﺟﺎء ً ﻋـﻦ, ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﻧﻌـﻴﻢ ﻋـﻦ ﻗﺎلﺑﻦﺳﻔﻴﺎن, ﻋﻴﻴﻨﺔ: اﳊﺴﻦﻛﺎن ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ ﻫﺸﺎم , أﺻﺢﻓﻬﺬا )٧(" . أﻳﻀﺎوﻗﺎل ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ً: "ﻋ ﻣـﻦ اﳊـﺴﻦ ﺑﺤـﺪﻳﺚ أﻋﻠـﻢ ﻫﺸﺎم ﻛﺎن; دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ ﻷنﻤـﺮو ــــــــــــــــــ = )٩١٤رﻗﻢ(. )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٩١/٣٤٢(. )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٨/٧٨), (٧٢٠٢١رﻗﻢ(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٩١/٥٤٢(. )٤ (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ )٤/٦٥٤١(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٩/٢٧(. )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٩/٢٧(. )٧ (ﺳﲑ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم) ٦/٧٥٣(.

@@ א ٣٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ إﻻﻋﻤﺮو ﺑﻌﺪ ﻛﱪﻣﺎ )١(" . وﻗــﺎل اﻟﻘﻄــﺎنﳛﻴــﻰ : "ﻋﻤــﺮﻫــﻮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ دون اﳊــﺴﻦ ﰲ ﻋﻨــﺪي , اﻟــو ﻳﻌﻨــﻲ ﻮاﻗﻔﻲ اﻷﻧﺼﺎري)٢(" . أﻳـﻀﺎوﻗﺎل اﻟﻘﻄﺎن ً:"ﺣـﺴﺎنﻛـﺎن ﺑـﻦ ﻫـﺸﺎم ﻳﺜﺒﺘـﻮن أﺻـﺤﺎﺑﻨﺎ , وﻛـﺎن ﻳـﻀﻌﻒ ﳛﻴـﻰ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ,أرﺳ أﻧﻪ ﻳﺮوﻧﻪ اﻟﻨﺎس وﻛﺎن ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻞ)٣(" . وﻗــﺎل ﻣﻌــﲔﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ : "ﻋﻄــﺎءﻛــﺎن ﻋــﻦ ﺣــﺴﺎن ﺑــﻦ ﻫــﺸﺎم ﻳﺘﻘــﻲ ﺷــﻌﺒﺔ َُْ ,وﻋﻜﺮﻣــﺔ , واﳊﺴﻦ)٤(" . وﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲ: " أﺣﺎدﻳﺚأﻣﺎ اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ وﺣﺪﻳﺜـﻪ, ﻓـﺼﺤﺎح ﳏﻤـﺪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ ﻳﺪور ﺣﻮﺷـﺐﻋﺎﻣﺘﻬﺎ)٥(". أﻳـﻀﺎ اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ًوﻗـﺎل: "اﻟﺳـﻤﻌﺖ ﺑـﻦ ﻋﺮﻋـﺮة ِِْﱪﻧـﺪ ﻳﻘﻮلاﻟﺸﺎ ُﻣﻲ: ﻗﻠﺖ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﺒﺎد َُﺳﺄﻟﺖ : ﲪـﺮان آل ﻣـﻮﱃ اﻷﺷـﻌﺚ ﺗﻌـﺮف ﺳـﻠﻤﺔ أﺑﺎ ﻳﺎ ? ﺎلﻗ: ﻗﻠ, ﺖََﻧﻌﻢ : اﳊﺴﻦ ﻳﻘﺎﻋﺪ ﻛﺎن?ﻗﺎل: ﻛﺜﲑا ًﻧﻌﻢ,ﻗﻠـﺖ : ﺑـﻦﻫـﺸﺎم ﺣـﺴﺎن? اﻟﻘـﺮدوﳼ ﻗﺎل: ر ﻗﻂأﻳﺘﻪﻣﺎ ﻋﻨﺪه, ﻋﺮﻋﺮة ﻗﺎل: ﻋﺒـﺎد ﻣـﻮت ﺑﻌـﺪ ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺄﺧﱪت ,ﻓﻘـﺎل ﺟﺮﻳﺮ ﱄ: ﺳﺒُﻗﺎﻋﺪت اﳊﺴﻦ ﻫـﺸﺎﻣ رأﻳـﺖ ﻣﺎ ﺳﻨﲔ ﻗـﻂًﺎﻊ ﻋﻨـﺪه, ﻓﻘﻠـﺖ : ﻓﻘـﺪ اﻟﻨـﴫ أﺑـﺎ ﻳـﺎ وروﻳﻨﺎه ﺑﺄﺷﻴﺎء اﳊﺴﻦ ﻋﻦ َﱠَﺣﺪﺛﻨﺎ ,أﺧﺬ ﺗﺮاه ﻓﻌﻤﻦ? ﻗﺎلﻫﺎ: أﺧﺬ ﺣﻮﺷﺐﻫﺎأراه ﻋﻦ )٦(" . اﳊﺴﻦوﻗﺎل أﺻﺤﺎب وذﻛﺮ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ: "وأﺑـﻮ اﳊـﺴﻦ ﰲ ﺣـﺴﺎن ﺑـﻦ وﻫـﺸﺎم ﺣـﺮة ﻃﺒﻘﺔ)٧(" . أﲪﺪوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: "ﻣﺒﺎركﺳﺌﻞ ﻋﻦ أﰊ, وا ﺻـﺒﻴﺢ ﺑـﻦ ﻟﺮﺑﻴـﻊ,ﻓﻘـﺎل: أﻗـﺮﲠﲈ ﻣـﺎ , ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٩/٠٧(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٩/١٧(. )٣ (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ)٤/٦٥٤١(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٦١٤(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٩/١٧(. )٦ (اﻟﻌﻘﻴﺿﻌﻔﺎء ﲇ)٤/٥٥٤١), (١٤٩١رﻗﻢ(. )٧ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٣٥(.

@@ א ٤٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﲨﻴﻌﺎ اﳊﺴﻦ ﺟﺎﻟﺴﺎ وﻫﺸﺎم ﺳﻨﲔًﻣﺒﺎرك ﻋﴩ, ﻳﺪﻟﺲ اﳌﺒﺎرك وﻛﺎن )١(" . وﻗـﺎل اﻟﻔـﻼسﻋﻤـﺮو ﻋــﲇ ﺑـﻦ: "ﻫـﺸﺎم ﻋـﻦ ﳛـﺪﺛﺎن وﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ , ﳛﻴـﻰ ﻛـﺎن , ﻋــﻦ اﳊﺴﻦ)٢(" . أﺑوﻗﺎل ﻮ داود: "وﻋﻄﺎءإﻧﲈ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﺗﻜﻠﻤﻮا; ﻳﺮﺳـﻞ ﻛـﺎن ﻷﻧـﻪ , وﻛـﺎﻧﻮا أ ﺣﻮﺷﺐﻳﺮون ﻛﺘﺐ أﺧﺬ ﻧﻪ)٣(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢ إﱃ ذﻫﺐ وﻗﺪ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻣﺘﻜﻠﻢ ﺛﻘﺔ اﻷﺋﻤــﺔ ﻣــﻦ ﻋــﺪد , : وﻏــﲑﻫﻢ ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ , ﺧﺰﻳﻤــﺔ واﺑــﻦ , واﻟﱰﻣــﺬي , وﻣــﺴﻠﻢ , ﻛﺎﻟﺒﺨــﺎري أﲪـﺪ اﻹﻣـﺎم ﻗﺎل, ﺳﻨﲔ ﻋﴩ ﻻزﻣﻪ ﻓﻘﺪ; ﺑﺎﳊﺴﻦ اﻟﻨﺎس أﺧﺺ ﻣﻦ ﻫﺸﺎﻣﺎ أن إﱃ ًﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ: "اﳊ ﺳﻨﲔﺟﺎﻟﺲ ﻋﴩ ﺴﻦ" ﻳـﴬ وﻻ, أﲪـﺪ ذﻛـﺮه ﻣـﺎ ﻧﺤـﻮ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌـﻴﻢ أﺑـﻮ ﻗﺎل ﻛﺬا, اﻟﻌﻠـﲈء ﻟـﻪ وأﺛﺒﺖ, ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﻏﲑ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺴﲈع ﻫﻮ ﴏح ﻓﻘﺪ ﺳﲈﻋﻪ أﻧﻜﺮ ﻣﻦ إﻧﻜﺎر ﻋـﻦ ﻋﻨﻌﻨﺘـﻪ ﳚﻌـﻞ اﻟﺒـﴫي ﻟﻠﺤـﺴﻦ اﳌﻼزﻣـﲔ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺛﻢ, اﻟﻨﺎﰲ ﻋﲆ ﻣﻘﺪم واﳌﺜﺒﺖ, ذﻟﻚ ﻣ ﻫﺸﺎم ﻛﺎن وإن ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ اﳊﺴﻦ وﻫـﺬا, ﺳـﲑﻳﻦ اﺑـﻦ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ ﰲ ﻛـﲈ, ﻫـﻮًﺪﻟﺴﺎ, اﳌـﺬﻫﺐ ﻛﺎﳊﻤﻴـﺪي اﳊـﺪﻳﺚ أﺋﻤـﺔ ﻣـﻨﻬﺞ وﻫـﻮ, وﻻزﻣـﻪ ﻋﻨـﻪ أﻛﺜـﺮ ﻋﻤﻦ اﳌﺪﻟﺲ ﻋﻨﻌﻨﺔ اﺣﺘﲈل أﻋﻨﻲ وﻏﲑﻫﻢ وﻣﺴﻠﻢ واﻟﺒﺨﺎري)٤( . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ ورواﻳﺘﺎن ﻣﺌﺔ ﻣﻨﻬﺎ), ٢٢( اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ. ﻟﻪ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ رواﻳاﻟﺒﺨﺎري اﻷﺻﻮﺘﺎن ﰲ ل)٥(,اﳌﺘﺎﺑﻌـﺎت ﰲ وﻣﺜﻠﻬـﺎ )٦( ,وﰲ ﺻـﺤﻴﺢ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٢/٨٣), (٠٨٤١رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٧١٤(. )٣ (اﻵﺟﺮيﺳﺆاﻻت داود ﻷﰊ ) ٨٢١ص), (٤٥٧رﻗﻢ(. )٤ (اﻧﻈﺮ: ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﳌﺪﻟﺴﲔ رواﻳﺎت ,اﳋﻠﻒ ﻟﻌﻮاد) ٧٨٣ص(. )٥ (ﺑ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﺮﻗﻢ)٣٨٠٧), (١٥١٧(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)٢٢٧٦(.

@@ א ٥٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷﺻﻮلﻣﺴﻠﻢ ﰲ رواﻳﺎت أرﺑﻊ )١(,ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺟﺎء واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ً)٢(,اﺗﻔﻘ ﺎ إﺧـﺮاج ﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺘﲔ . واﺣــﺘﺞ داودﺑــﻪ أﺑــﻮ )٣(,واﻟﱰﻣــﺬي )٤(,واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ )٥( ﰲ, اﻟــﺴﻨﻦ اﳌــﺴﻨﺪوأﲪــﺪ ﰲ )٦( , اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ واﻟــﺪارﻣﻲ )٧(,اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ )٨(,اﳌﺨﺘــﺎرة ﰲ واﻟــﻀﻴﺎء )٩( ,ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ اﳌــﺴﺘﺪرك )٠١(,اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ )١١(,وﻋﺒــﺪاﻟﺮزاق اﳌــﺼﻨﻒﰲ )٢١(,ﲪــﺎ ﺑــﻦ وﻧﻌــﻴﻢ د ﰲ اﻟﻔﺘﻦ)٣١(,اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ )٤١( ,اﳌﺴﻨﺪوإﺳﺤﺎق ﰲ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ )٥١( ,ﰲ واﻟﱪﺟﻼﲏ ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٢٤١), (٨٤٦١), (٤٥٨١(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٢٥٦١(. )٣ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ) ٢٥٣١), (٠٧٥٢), (٩٥١٤), (٠٦٧٤(. )٤ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي) ٦٥٧١), (٨٩١٢), (٥٦٢٢), (٥٧٥٢), (٣٤٩٣(. )٥ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ) ١٥٦١), (٤٧٧٣), (٠٢١٤), (٥٥٠٥(. )٦ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑـﺮﻗﻢ أﲪﺪ) ٧١٣٨), (٤٩٧٠١ ),(٧٧٢٤١), (١٩٠٥١), (٣٦٢٥١), (٣٩٧٦١), (٣١٩٩١ ,( )٤٦٩٩١), (٥٦٩٩١), (٧٩١٠٢ ),(٩٣٤٠٢), (١٧٤٠٢), (٩١٥٠٢), (٤٢٦٠٢), (٧٢٦٠٢, ( )٣٥٤١٢), (٤٠٦٤٢), (٦٨٩٥٢), (٨٢٥٦٢), (٦٠٦٦٢(. )٧ (ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﺑﺮﻗﻢ)٦٩٣٢), (٧٤٤٢(. )٨ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٠٤٤), (١٦٤١), (٠٥٦٢), (٤٨٤٥), (٣٨٣٧(. )٩ (اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺨﺘﺎرة) ٣٥٨١(. )٠١ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ٤٢٦), (٣٨٣٢), (١٢٧٥), (٩٦٨٥), (٨٩٠٨(. )١١ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ) ١٠٣(. )٢١ (ﻣــــﺼﻨﻒ ﺑــــﺮﻗﻢ ﻋﺒــــﺪاﻟﺮزاق) ٨٩٣), (٧٢٤), (٣٩٠١), (٧٥٧١), (٢٧٥٢), (٠٨٥٢), (٢٥٣٤, ( )٨٤٧٦), (٩٩٤٩), (٠٦٩٩), (٥٨٣٠١), (٦١٤١١), (٨٨٥٠٢(. )٣١ (اﻟﻔﺘﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻟﻨﻌﻴﻢ ﺑﺮﻗﻢ)٢٢٢), (٢٧٣), (٧٩٣), (٠٧٧١(. )٤١ (ﻣــﺼﻨﻒ ﺑــﺮﻗﻢ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ اﺑــﻦ) ٩٦), (٣٩١١), (١٥٧٢), (٨١٦٣), (٠٣١٤), (٣٨٤٧), (٧٩٣٢١, ( )٥٩٩٨١), (٠٦١٣٢), (٥٥٥٣٢), (٥٨٤٤٢), (٦٧٦٤٢), (٤٤٧٤٢), (٣٨٢٥٢), (٨٥٧٦٢, ( )٤٢٩٧٢), (٣٢٠٩٢), (٨٣٢٠٣), (٣٠٥٠٣), (٦٥٨٠٣), (٠٨١١٣(. )٥١ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق) ١٧٥), (٥٤٣١(.

@@ א ٦٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ واﳉﻮد اﻟﻜﺮم)١(, اﻟﺼﺤﺎﺑﺔوأﲪﺪ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ )٢(,ﰲ واﳌﺮوزي اﻟـﺼﻼة ﻗـﺪر ﺗﻌﻈﻴﻢ )٣( ,واﺑـﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﺷﺒﺔ)٤(,اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﰲ داود وأﺑﻮ )٥(,واﻟﺰﻫﺪ )٦(,اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ واﳊـﺎرث )٧( ,واﺑـﻦ اﻟﺒﺪع ﰲ وﺿﺎح)٨(,واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ واﺑﻦ )٩(,اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒـﺰار )٠١( ,واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜـــﱪىﰲ )١١(,اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟـــﺸﺎﳾ )٢١(,ا ﰲ اﻷﻋـــﺮاﰊ واﺑـــﻦ ﳌﻌﺠـــﻢ )٣١( ,ﰲ واﻟﻄـــﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ)٤١(,واﻷوﺳﻂ )٥١(,اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )٦١(,اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ وﰲ )٧١( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ رواﻳﺎتﺛﻼث, اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﺮم واﳉﻮد ﺑﺮﻗﻢ)٥٢(. )٢ (ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ) ٠٥١), (٣٣١١), (١١٤١(. )٣ (ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﻼة ﻗﺪر) ٨٥٢), (٧٤٦), (١٠٩(. )٤ (ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﺪﻳﻨﺔ) ١/٧٧), (٢/٩٦٧), (٣/٣٦٩(. )٥ (اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﺑﺮﻗﻢ داود ﻷﰊ) ٢(. )٦ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ داود ﻷﰊ) ٨٩(. )٧ (ﺑﻐﻴﺔ ﺑﺮﻗﻢ اﳊﺎرث ﻣﺴﻨﺪ زواﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ) ٣٨٤), (٧٩٨(. )٨ (اﻟﺒﺪع ﺑﺮﻗﻢ وﺿﺎح ﻻﺑﻦ) ٩٤١(. )٩ (اﻵﺣﺎد ﺑﺮﻗﻢ واﳌﺜﺎﲏ) ٥٣٨١(. )٠١ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ٣٢٣٢(. )١١ (اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى) ٤١٠٠١(. )٢١ (اﳌﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻟﻠﺸﺎﳾ) ٠٨١(. )٣١ (ﻣﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ) ٧٧), (٥٢٩(. )٤١ (اﳌﻌﺠــــﻢ اﻟﻜﺒــــﲑ) ١/٥٨٢), (٢٣٨ح), (٧/٤٦١), (٢١٧٦ح), (٩/٦٥), (٩٧٣٨ح), (٩/٢٤١, ( )٥٠٧٨ح), (٨١/٨٦١), (٦٧٣ح), (٨١/٠٧١), (١٨٣ح), (٩١/٠٦١), (٦٥٣ح(. )٥١ (ااﳌﻌﺠﻢ ﻷوﺳﻂ ﺑﺮﻗﻢ)٩٥٣٣(. )٦١ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٧٨٦), (٨٣٦٢١), (٤٠٩٢١), (٨١٦٦١(. )٧١ (ﺷﻌﺐ ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن) ٠٩٥١), (٨٦٩٩), (٤٤٣٠١(.

@@ א ٧٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ , أن اﻟﻨﺒﻲ اﻟﱰ ﻋﻦ ﳖﻰ ﻏّﺟﻞَ إﻻ ًْﺒﺎَ . ﻋﻠﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻴﻪ: Gﻓ ﺣﺴﺎنﺮواه ﺑﻦ ﻫﺸﺎم )١(,ﻗﺎل: ﻣﻐﻔﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ,رواه وﻛﺬا اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﳎﺎﻋﺔ)٢( . Gو رواه ﻗﺘﺎدة)٣(,اﻟﻌﺒﺪي ﺧﺰﻳﻤﺔ وأﺑﻮ )٤( ,ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻣﺮﺳﻼ ً . Gﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ورواه )٥(,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻗﻮﳍﲈ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ . ﻫﺸﺎمﻗﺎل ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺟﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ: "ﻟﻜﻨـوﻫﺬا ﺛﻘﺎت رواه وإن ﻳﺜﺒـﺖ ﻻ ﻪ ;ﻷن ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻧﻈﺮاﺑﻦرواﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻐﻔﻞ )٦(". اﳌﻨﺬري وﻗﺎل: "اﺿﻄﺮابﰲ اﳊﺪﻳﺚ )٧(" . اوﻟﻜــﻦ ﺳــﲈع ﰲ ﻟﻴــﺴﺖ اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﻌﻠــﺔ ﳊــﺴﻦ ﻋﻠﺘــﻪ إﻧــﲈ , ﻣﻐﻔــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻣــﻦ واﻟﻮﻗﻒ اﻻرﺳﺎل . ﻓﻬﺸﺎم أﺣﺎدﻳـﺚ ﻳﺮﻓﻊ ﻗﺪ ﻫﺸﺎم أن ﻋﲆ أﲪﺪ ﻧﺒﻪ وﻗﺪ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﺘﺼﻼ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ رواه ًً ﻏﲑهوﻗﻔﻬ ﺎ)٨( . ﻗﻠﺖ: واﻟﺮاﺟﺢ أﻋﻠﻢواﷲ وأوﺛﻖ أﻛﺜﺮ ﻓﺮواﲥﺎ; اﳌﺮﺳﻠﺔ اﻟﺮواﻳﺔ . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود) ٤/٠٨٧١), (٩٥١٤ح (واﻟﱰﻣـﺬي), ٢٢٧ص), (٦٥٧١ح (واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ), ٧٦٧ص, ( )٥٥٠٥ح, ( اﻟﺴﻨﻦ وأﲪﺪﰲ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٧٢/٨٤٣), (٣٩٧٦١ح(. )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ)٠٢/١١٢), (١٧٦١ح(. )٣ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٧٦٧ص), (٦٥٠٥ح(. )٤ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٨/٧١٤), (٩٤٩٥٢ح(. )٥ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٢/٠٧٤١), (٦٦٢٩ح(. )٦ (ﻟﻠﻤﻨﺎوي اﻟﺼﻐﲑ اﳉﺎﻣﻊ ﴍح اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﺾ)٦/٢١٣(. )٧ (اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﺾ)٦/٢١٣(. )٨ (اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل اﳌﺮوذيرواﻳﺔ , واﳌﻴﻤﻮﲏ, أﲪﺪ ﺑﻦ وﺻﺎﻟﺢ) ٩٥ص), (٨٧رﻗﻢ(.

@@ א ٨٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﻦ أﻧﺲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ , ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ :»ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻳﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻓﺒﻬـﺎ, وﻧﻌﻤـﺖ وﻣﻦ اﻏﺘﺴﻞ ُْﻓﺎﻟﻐﺴﻞ أﻓﻀﻞ«. ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gﺣــﺴﺎنﻓــﺮواه ﺑــﻦ ﻫــﺸﺎم )١( ,واﻟﺮﺑﻴــﻊ ﺑــﻦ ﺻــﺒﻴﺢ )٢(,و دﻋﻠــﺞﺧﻠﻴــﺪ ﺑــﻦ )٣( ,ﻋــﻦ ,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ أﻧﺲ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ . Gﺣﺮةورواه أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦواﺻﻞ ﺑﻦ )٤(, ,ﺳـﻤﺮة ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ. G ورواه ﻗﺘﺎدة)٥( ,ﻋﺒﻴﺪوﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ )٦( ,ﻋﻦ اﳊﺴﻦ , ﻋﻦ ﺳﻤﺮة , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ . اﳊﺴﻦﻗﺎل ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﳋﻼف ذﻛﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ: "واﳌﺤﻔﻮظ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻤﺮة)٧(" . اﻟﻌﻠـﻞﺎلوﻗ ﻛﺘـﺎب ﻣـﻦ آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ: "اﳌﺤﻔـﻮظ: ﻣـﺎ رواه, ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ, ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﺳﻤﺮة ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ)٨(". ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻳﻮﻧﺲ ﻗﺘﺎدة رواﻳﺔ وﺻﺤﺢ)٩(,واﻟﻌﻘﻴﲇ )٠١( . ــــــــــــــــــ )١ (ﱂ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وإﺷﺎر أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ) ٠١/٤٦٢(. )٢ (ﰲ ﻣﺎﻟﻚ اﳌﻮﻃﺄأﺧﺮﺟﻪ)٧٤ص), (٣٦ح(. )٣ (ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وإﺷﺎر أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ اﻟﻌﻠﻞ) ٢١/٥٤١(. )٤ (اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟــﴘ أﺧﺮﺟــﻪ)٢/٨٨٦), (٧٤٤١ح, (واﻟﻄــﱪاﲏ ﰲ اﻷوﺳــﻂ)٥/٦٠٤), (٥٦٧٧ح, ( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﲑ)١/١٠٤), (٣٥٤١ح(. )٥ (أﺑـــﻮأﺧﺮﺟـــﻪ داود)١/٧٨١), (٤٥٣ح(و , اﻟﱰﻣـــﺬي)٢٣٢ص), (٧٩٤ح(و , اﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ)٦٢٢ص, ( )٠٨٣١ح, ( اﻟــﺴﻨﻦ وأﲪــﺪﰲ ﰲ اﳌــﺴﻨ ﺪ)٣٣/٠٨٢), (٩٨٠٠٢ح, (واﻟــﺪارﻣﻲ اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ) ٢/٣٦٩, ( )١٨٥١ح(. )٦ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ)٠١/١٠٤), (٠٤٥٤ح, (واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ)٧/٣٢٢), (٦٢٩٦ح(. )٧ (اﻟﻌﻠﻞ)٢١/٥٤١(. )٨ (اﻟﻌﻠﻞ)٠١/٣٦٢(. )٩ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ)١/٢٩٣(. )٠١ (ﻟﻀﻌﻔﺎءا ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ) ٢/٩٣٥(.

@@ א ٩٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﻦ ﳏﺒﻖ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ , رﺟﻼ اﻣﺮأﺗﻪًأن ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﲆ وﻗﻊ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﺪرأ اﳊﺪ . ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gﺣﺴﺎنرواه ﺑﻦ ﻫﺸﺎم )١( ,ﻋﺒﻴﺪوﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ )٢(,ﻓـﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ وﻣﺒﺎرك )٣(و, ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨﺎر)٤( ,اﳌﺤﺒﻖﻋﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ . G ورواه ﻗﺘﺎدة)٥( ,ﻣﺴﻜﲔوﺳﻼم ﺑﻦ )٦( ,ﻋﻦ ﻋـﻦ, ﺣﺮﻳـﺚ ﺑـﻦ ﻗﺒﻴـﺼﺔ ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ اﳌﺤﺒﻖ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ . أﻗﺎل ﻗﺘﺎدةﺑﻮ ﺣﺪﻳﺚ أﺧﺮج أن ﺑﻌﺪ داود: "رواه ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ, ﻋﺒﻴـﺪ وﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ, دﻳﻨـﺎر وﻣﻨــﺼﻮر ﻦﺑــ , زاذان وﺳــﻼم ﻋــﻦ اﳊــﺴﻦ ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ , ﺑﻤﻌﻨــﺎه ﱂ ﻳــﺬﻛﺮ ﻳــﻮﻧﺲ وﻣﻨــﺼﻮر ﻗﺒﻴﺼﺔ)٧(" . ﻋﻤـﺮووﻗﺎل ﺣـﺪﻳﺚ أﺧـﺮج أن ﺑﻌـﺪ اﻟﻄﱪاﲏ, ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ: "ﻋـﲇ ﻗـﺎل: ﻟﺴﻔﻴﺎن ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﻘﻮل ﻗﺘﺎدة ﻓﺈن: اﳌﺤﺒـﻖ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ, ﺣﺮﻳﺚ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻓﻘﺎل: ﻋﻤﺮو ﻗﺎل: إﻧﺴﺎن ﺑﻴﻨﻬﲈ, ر ﺟﻞأو, اﳍـﺬﱄ ﺑﻜـﺮ أﺑﺎ ﻳﻌﻨﻲ, اﳍﺬﱄ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل : ﺑﻴـﻨﻬﲈ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل, ﺣﺮﻳﺚ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ: ﻫﺬوإﻧﲈ أﻋﺮف ﺳﻠﻤﺔا ﻗﻮم ﻣﻦ إﻧﻪ, اﳍﺬﱄ )٨(" . ــــــــــــــــــ )١ (ﺷـــﻴﺒأﺧﺮﺟـــﻪ أﰊ اﺑـــﻦ اﳌـــﺼﻨﻒ ﰲ ﺔ)٩/١٧٣), (٣٢٠٩٢ح (اﻟﻜـــﱪى ﰲ واﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ), ٢/٠٢١١, ( )٢٩١٧ح (واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ واﺑﻦ), ٢/٣٠٣), (٥٦٠١ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٣/٦٥٢), (٤٦٠٠٢ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٥٢/٢٥٢), (١١٩٥١ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٣٣/٢٥٢), (٠٦٠٠٢ح(. )٥ (أﺧﺮﺟـــﻪ أﺑـــﻮ داود)٤/٧٠٩١), (٠٦٤٤ح ,(واﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ )٠٢٥ص), (٣٦٣٣ح( ﰲ, اﻟـــﺴﻨﻦ وأﲪـــﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ )٣٣/٨٥٢), (٩٦٠٠٢ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻐﻮي اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ) ٣/٨٣١), (٦٤٠١ح(. )٧ (ﺳﻨﻦ أﰊ داود)٤/٨٠٩١(. )٨ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٧/٥٤), (٧٣٣٦ح(.

@@ א ٠٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺒﻐﻮيوﻗﺎل: "اﳊـﺴﻦوﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻋﻨﺪي اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا, ﺣﺮﻳـﺚ ﺑـﻦ ﻗﺒﻴـﺼﺔ ﻋـﻦ , ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ)١(" . ½٩١−W )س ﻗﺪ م(أ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ واﺻﻞ اﻟﺒﴫيَِ , اﻟﺮاء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﻀﻢ, ﺣﺮة ُﱠﺑﻮ . ﻋﻦ روى:, وﻏـﲑﻫﻢ واﺳـﻊ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, اﳌﺰﲏ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ََُْ روى ﻋﻨﻪ:وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد َََّّّ )٢( . ﺷﻌﺒﺔ ُﻗﺎل: "اﻟﻨﺎس أﺻﺪق ﻫﻮ)٣(". ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﱠووﺛﻘﻪ)٤( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲﱠوﺿﻌ, اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ وﻋﲇ, رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻔﻪ)٥( . رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺣﺮة ُﱠأﺑﻮ )٦(" . آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٧(". اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه)٨( . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﻓﺄذﻛﺮه ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ أﺟﺪ ًًﱂ )٩(" . ﺣﺠﺮوﻗ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﺎل: ", اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ﻛﺒـﺎر ﻣﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺪﻟﺲ وﻛﺎن, ﻋﺎﺑﺪ ٌَﱢُُﺻﺪوق ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ)٣/٩٣١(. )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٩١/٨٥٣), (٩٥٢٧رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٤٣٠١ص), (٥٣٤٧رﻗﻢ(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٩/١٤), (١٤١رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)١/٠١٤), (٨٥٨رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٣٠٢), (٢٦٢٣رﻗﻢ (اﻟـﺪوري ﺗـﺎرﻳﺦ), ٤/٤٤١), (٠١٦٣رﻗـﻢ (اﺑـﻦ ﺳـﺆاﻻت, ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ)٣٣ص), (٩١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٩١/٩٥٣(. )٦ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٨٨٢), (٩٢٤٤رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٩١/٩٥٣(. )٨ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٩٥٥(. )٩ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٨/٤٧٣), (٠١٠٢رﻗﻢ(.

@@ א ١٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻋــﴩﻳﻦ اﺛﻨﺘــﲔ ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت )١(". وﻗــﺎل , اﳌﺪﻟــﺴﲔ ﻣﺮاﺗــﺐ ﻣــﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ اﳌﺮﺗﺒــﺔ ﰲ وﺻــﻨﻔﻪ : "ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﲪﺪ وﺻﻔﻪ, اﳊﺴﻦ ُﺻﺎﺣﺐ )٢(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺪﻟﺲ ﻛﺎن, َُﱢﺻﺪوق . ﰲ اﻟﻌﻠﲈء اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ : أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل: ﻓﻘـﺎل ﺣﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ُﱠﺳﺄﻟﺖ : ﻋـﻦ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﰲ ﺻـﺎﻟﺢ ﻳﻘﻮﻟﻮن, اﳊﺴﻦ: اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﱂ)٣(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: اﻟﻜﻨﻰ ﰲ : ﺳـﺄﻟﺖ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺧﱪﻧﺎ ﻓﻘﺎل, ﺣﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ُﱠﳛﻴﻰ : ﻋ وﺣﺪﻳﺜﻪ, ﻳﻘﻮﻟـﻮنٌﺻﺎﻟﺢ ﺿـﻌﻴﻒ اﳊﺴﻦ ﻦ : ﻳـﺴﻤﻌﻬﺎ ﱂ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ)٤(" . أﻳﻀﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ًوﻗﺎل: "ﻳﻘﻮل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ: ﻗﺎل ﻏﻨﺪر ُﺣﺪﺛﻨﻲ : ﺣﺮة أﺑﺎ ﱠُّوﻗﻔﺖ ﻓﻘﺎل اﳊﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ: ﻏﻨﺪر ﻗﺎل أو, اﳊﺴﻦ ﻣﻦ أﺳﻤﻌﻬﺎ ُِْﱂ : أﻧـﻪ ﻣﻨﻬـﺎ ﳾء ﻋـﲆ ﻳﻘﻒ ﻓﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜﲔ أو ﺣﺪﻳﺜﺎ إﻻ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ًﺳﻤﻌﻪ)٥(". اﳌﺮو أﲪﺪوﻗﺎل ﻋﻦ ذي: " ﳛﻴـﻰ أن إﻻ, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ ﺗـﺪﻟﻴﺲ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺮة أﺑﻮ − ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﺑﻌـﻀﻬﺎ ﰲ ﻳﻘـﻮل, أﺣﺎدﻳـﺚ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﻪ روى : ﺣـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻬـﺎ, اﳊـﺴﻦ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﰲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ, ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﺪ)٦(" . أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﻗﺎل: "ﻗﺎل أﰊ ﺣﺪﺛﻨﻲ: اﳊـﺪاد ﻋﺒﻴـﺪة أﺑـﻮ ﱄ ُﻗﺎل: أﺑـ ﻳﻘـﻒ َِﱂ ﺣـﺮة ُّﻮ أﺣﺎدﻳﺚ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ إﻻ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﳑﺎ ﳾء ﻋﲆ)٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٣٠١ص(. )٢ (اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ)١٦١ص), (٥١١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٣/٩), (٠١٩٣رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/٢٠٣(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٢/٥٩٥), (٣٢٨٣رﻗﻢ(. )٦ (اﳌﺮوذي رواﻳﺔ أﲪﺪ ﻋﻠﻞ)٨٣ص, ٩٣), (١رﻗﻢ,(ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﳐﺮج ﻋﺎﺋﺸﺔ وﺣﺪﻳﺚ ُﱠٌ . )٧ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٣/٢٤٢), (٣٦٠٥رﻗﻢ(.

@@ א ٢٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل:"ﻗﺎل أﰊ ﺣﺪﺛﻨﻲ: ﻗﺎل اﳊﺪاد ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ُﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺣﺮة ﻷﰊ ُﱠﻛﺘﺒﺖ اﳊﺴﻦ:)اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ( أﺣﺎدﻳـﺚ ﺛﻼﺛـﺔ ﰲ إﻻ ﻣﻨﻬـﺎ ﳾء ﰲ ﻗـﺎل ﻓﲈ)ﺳـﻤﻌﺖ ( ﰲ ﻳﻘـﻞ وﱂ ﺑﺎﻗﻴﻬﺎ)ﺳﻤﻌﺖ()١(" . أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل: "أﰊ ﻗﺎل: اﳊﺪاد ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ُﻗﺎل : اﳊـﺴﻦ ﺳـﻤﻌﺖ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﺣﺮة ﻷﰊ ُﱠﻛﺘﺒﺖ ﻓﻘﺎل, اﳊﺴﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ أو: ﻗﺎل? ﻫﺬا أﻗﻮل أﻧﺎ, ﻫﺬا ﻗﻠﺖ ﻣﺎ : إﻻ اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﳾء ﰲ ﻗﺎل ﻓﲈ أﺷﻴﺎء ﺛﻼﺛﺔ ﰲ)٢(" . داود أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﻗﺎل? ﺣﺮة أﺑﻮ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ, أﲪﺪ ُﱠﺳﻤﻌﺖ : ﺛﻘﺔ. ﻗـﺎل: ﻓـﻼن ﻗـﺎل : أﺧـﺬت ﻓﻴ ﻓﺈذا, ﻟﻪ ﻓﻘﺎلًﻛﺘﺎﺑﺎ, اﳊﺴﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠﻪ: ﺛﻼﺛـﺔ ﻋـﲆ إﻻ ﻣﻨﻬـﺎ وﻗـﻒ ﻓـﲈ, ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﻠـﺖ ﱠﻣـﺎ . ﻗـﺎل أﲪﺪ: اﳊﺴﻦ ﻋﻨﺪ ﻳﺴﺘﻔﻬﻤﻮن ﻛﺎن)٣(" . اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ وﻗﺎل– اﳊـﺴﻦ أﺻـﺤﺎب −:" ﰲ ﺣـﺴﺎن ﺑـﻦ وﻫـﺸﺎم ﺣـﺮة ُﱠّأﺑـﻮ ﻃﺒﻘﺔ اﳊﺴﻦ)٤(" . اﻟﺒﺨــﺎري وﻗــﺎل : "رواﻳﺘــ ﰲ ﺗﻜﻠﻤــﻮا ﺑــﴫي ﺣــﺮة أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﱠٌُواﺻــﻞ ﻋــﻦ ﻪ اﳊﺴﻦ)٥(" . ﻋﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﻗﺎل ﻋﲇ ﺛﻨﺎ, ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺛﻨﺎ: ﳛﻴﻰ ﻗﺎل : ﻟﻨـﺎ ﻗـﺎل ﺑـﻪ ﺣـﺪﺛﻨﺎه أﺳـﻤﻊ ﱂ ﻣـﺎ وﻣﻨـﻪ, ﺑﻌـﺾ ﻋـﻦ ﺑﻌـﻀﺎ ﺣﻔﻈـﺖ ﻣـﺎ وﻣﻨـﻪ, ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﺣﺮة ُﱠًُأﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﰲ ﻳﻌﻨﻲ, أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ)٦(" . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ)٢٢( واﺣﺪ رواﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔرواﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ة. ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ١/٠١٣), (٠٣٥رﻗﻢ(. )٢ (ﻠﻞاﻟﻌ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ١/٧٦٢,٦٦٢), (٧٩٣رﻗﻢ(. )٣ (داودﺳﺆاﻻت أﰊ ﻷﲪﺪ ) ١٤١ص), (٦٦٤رﻗﻢ(. )٤ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٣٥(. )٥ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٤/٨٤٤١), (٤٣٩١رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎلاﻟﻜﺎﻣﻞ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ ) ٨/٣٧٣), (٠١٠٢رﻗﻢ(.

@@ א ٣٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷﺻــﻮل ﰲ واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ﰲ ﻟــﻪ)١( ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟــﴘ ﺣﺪﻳﺜــﻪ وأﺧــﺮج, اﳌــﺴﻨﺪ)٢(, اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ)٣(, اﳌــﺼﻨﻒ ﰲ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ واﺑــﻦ)٤( ﰲ داود وأﺑــﻮ, اﻟﺰﻫﺪ)٥(, اﻟﻌﻴﺎل ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ واﺑﻦ)٦(, اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒﺰار)٧(, اﻟﻜﱪى ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٨( , اﻷﺧـﻼقواﳋﺮاﺋ ﻣﺴﺎوئ ﰲ ﻄﻲ)٩(اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﰲ ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ واﺑـﻦ, )٠١(, ﰲ ﻋـﺪي واﺑـﻦ اﻟــﻀﻌﻔﺎء )١١(أﺻــﺒﻬﺎن أﺧﺒــﺎر ﰲ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ , )٢١(اﻟﻔــﺘﻦ ﰲ اﻟــﻮاردة اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ واﻟــﺪاﲏ , )٣١(, اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)٤١(اﻟﺒﺎﻗﻲ ﰲ ﻳﴫح وﱂ, رواﻳﺘﲔ ﰲ ﺑﺎﻟﺴﲈع ﴏح ., ًأوﻻ: ﺑﺎﻟﺴﲈع ﻓﻴﻬﺎ ﴏح اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : ﻗﺎﻟـﺖ ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﻋﻦ: " اﷲ رﺳـﻮل ﻛـﺎن ﺻـﻼﺗﻪ اﻓﺘـﺘﺢ ﻟﻴـﺼﲇ اﻟﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ ﻗـﺎم إذا ُِّ ــــــــــــــــــ )١ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ) ٧٦٧(. )٢ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ) ٦٧٨), (٧١٩), (٨١٩), (٧٤٤١(. )٣ (ﺳﻨﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ) ٢اﻟﺴﻨﻦ/٧٠١), (٣٦٢٢ح(. )٤ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٠١٣١), (٢٠٢٥), (٤٨٧٨), (٥٨٧٨(. )٥ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ داود ﻷﰊ) ٤٩(. )٦ (اﻟﻌﻴﺎل)٨/٢٠١), (٢٤٤ح(. )٧ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ٦٤٥٣), (١١٩٣(. )٨ (ﺑﺮﺳﻨﻦ اﻟﻜﱪى اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﻢ)٦٥١٣), (٧٥١٣), (٨٥١٣(. )٩ (ﻣﺴﺎوئ ﺑﺮﻗﻢ اﻷﺧﻼق) ٩٠٣(. )٠١ (ﺗﻔﺴﲑ ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ) ٢٢٣٥١(. )١١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٣٧٣, ٤٧٣(. )٢١ (أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن) ٢/٨٢(. )٣١ (اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻔﺘﻦ ﰲ اﻟﻮاردة) ٢٩(. )٤١ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٧٥٦١(.

@@ א ٤٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺧﻔﻴﻔﺘﲔ ﺑﺮﻛﻌﺘﲔ)١(". ﺣﺮة أﺑﻮ ﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى ﻋﻤﻦ اﳊﺴﻦ أﺳﺄل أن اﻟﻮراق ﻣﻄﺮ أﻣﺮﲏ» أﻓﻄـﺮ واﳌﺤﺠﻮم ُُاﳊﺎﺟﻢ «ﻓﻘﺎل ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ : اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ واﺣﺪ ﻏﲑ ﻋﻦ)٢( . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﱂ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺴﲈعاﻟﺮواﻳﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﻳﴫح : اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − ﻋــﻦ اﳊــﺴﻦ أن رﺳــﻮل اﷲ  ﻛــﺎن ﰲ ﺳــﻔﺮ ﻓﻨــﺎﻣﻮا ﻓــﲈ اﺳــﺘﻴﻘﻈﻮا ﺣﺘــﻰ ﻃﻠﻌــﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺼﻠﻮا وﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ رﺳﻮل, اﷲ أﻻ َُِﻧﺰﻳﺪ ﰲ? ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻓﻘﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»ﻳﻨﻬـﺎﻛﻢ اﷲ ﻋﻦ اﻟﺮﺑﺎ وﻳﻘﺒﻠﻪ ﻣﻨﻜﻢ)٣(«. رواﻓﻖ ﰲ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم واﻳﺎﺗﻪ)٤( . − ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮة , أﻧﻪ» اﻧﺘﻬـﻰ إﱃ اﻟﻨﺒـﻲ  وﻫـﻮ, ٌَُِْﻣﻨﺒﻬـﺮ ﻓﺮﻛـﻊ دون ﱠاﻟـﺼ,ﻒ ﻓﻠـﲈ ﻗــﴣ اﻟﻨﺒــﻲ  ﻗــﺎل »ﻣــﻦ ﻓﻌــﻞ ? ﻫــﺬا «, ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮة ,: أﻧــﺎ ﻗــﺎل »زادك اﷲ ًﺣﺮﺻــﺎ وﻻ ﺗﻌﺪ)٥(«. اﻷﻋﻠﻢواﻓﻖ زﻳﺎد رواﻳﺘﻪ ﰲ )٦( . − ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮة , أن اﻟﻨﺒﻲ  ّﺻﲆ ﺄﺻـﺤﺎﺑﻪﺑ ﺻـﻼة اﳋـﻮف ﻓـﺼﲆ رﻛﻌﺘـﲔ ,ﺛـﻢ اﻧﻄﻠﻖ ﻫﺆﻻء إﱃ ََﱢﻣﺼﺎف , ﻫﺆﻻء وﺟـﺎء أوﻟﺌـﻚ ﻓـﺼﲆ ﲠـﻢ, رﻛﻌﺘـﲔ ﻓﻜﺎﻧـﺖ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ  ًأرﺑﻌﺎ وﻟﻠﻘﻮم رﻛﻌﺘﲔ رﻛﻌﺘﲔ)٧(« .ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)١( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺼﺤ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﻴﺢ)٤٥٣ص), (٧٦٧ح (اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ أﲪـﺪ رواﻳـﺔ ﰲ ﺑﺎﻟـﺴﲈع وﴏح ﻣﻌﻨﻌﻨـﺔ وﻫﻲ ﺑﺮﻗﻢ)٧٧٦٥٢ .( )٢ (اﻟﻜﱪى ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)١/٦٩٤), (٧٥١٣ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ) ٢/٥٧١), (٦٧٨ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٣/٨٧١), (٤٦٩٩١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ) ٢/٤٠٢), (٧١٩ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري) ٩٨١ص), (٣٨٧ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ) ٢/٤٠٢), (٨١٩ح(.

@@ א ٥٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﻦ ﻗﺎلاﳊﺴﻦ: "وﻛﺎن ﻋﲇ  رﺟﻼ, ًﺟﺮﻳﺌﺎ وﻛﺎن ﻳﺮى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻢ)٢(". ﰲ زاذانواﻓﻖ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر رواﻳﺘﻪ )٣( . − ﻗﺎلﻋﻦ اﳊﺴﻦ: "ﺳﺟﺎء اﻟﻐَﻠُ َﻄَﻴﻚ واﻟﻨﺒـﻲ ﻔـﺎﲏاﳉﻤﻌـﺔ ﻳـﻮم ﳜﻄـﺐ ﻳﻜـﻦ وﱂ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔّﺻﲆ , اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺄﻣﺮه ﻳ رﻛﻌﺘﲔ ﻳﺼﲇ أن ﻓﻴﻬﲈْﺠَﺘَ ﻮز)٤(" . ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ, زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٥( . − ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ , ﻗﺎل: دﺧﻠﺖ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ , وﰲ ﻳـﺪي ُﺣﻠﻘـﺔ ﻣـﻦ ,ﺻﻔﺮ ﻓﻘﺎل»ﻣﺎ ﺗـﺼﻨﻊ ﻫـﺬه ﰲ ﻳـﺪك«, ﻗﻠـﺖ: ﻣـﻦ, اﻟﻮاﻫﻨـﺔ ﻗـﺎل»أﲢـﺐ أن ﺗﻮﻛـﻞ إﻟﻴﻬـﺎ ? اﻧﺒﺬﻫﺎ ﻋﻨﻚ)٦(«. ﻋﺒﻴﺪواﻓﻖ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٧( . − ﻋﻦ أﰊ ذر , ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ  ﻗﺎل»ﻣﺎ ﻳﺒﻠﻐـﻮا ﱂ ﺛﻼﺛـﺔ ﺑﻴـﻨﻬﲈ ﻳﻤـﻮت ﻣـﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺑﻔﻀﻞاﳊﻨﺚ اﳉﻨﺔ اﷲ أدﺧﻠﻬﲈ إﻻ إﻳﺎﻫﻢ رﲪﺘﻪ )٨(« .ﻋﺒﻴﺪواﻓﻖ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٩( . − ﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎص ﻗﺎل: "ُﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻨﻔﺴﺎء أرﺑﻌﲔ ًﻳﻮﻣﺎ ﺛﻢ ﺗﻐﺘﺴﻞ)٠١(" . ــــــــــــــــــ = )١ (أﺧﺮﺟـــــﻪ اﻟﻨـــــﺴﺎﺋﻲ اﻟـــــﺴﻨﻦ ﰲ) ٨٣١ص), (٦٣٨ح), (٦٥٢ص), (٥٥٥١ح, (وأﲪـــــﺪ اﳌـــــﺴﻨﺪ ﰲ )٤٣/٦٣١), (٧٩٤٠٢ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ) ١/٧٠١), (٣٦٢٢ح(. )٣ (ﺳأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻌﻴﺪ)١/٧٠١), (٣٦٢٢ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﳌﰲ ﺼﻨﻒ)٢/٣٥٥), (٢٠٢٥ح(. )٥ (أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻬﲈ اﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﳌﰲ ﺼﻨﻒ)٢/٣٥٥), (٢٠٢٥ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار) ٩/٢٣), (٦٤٥٣ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار) ٩/١٣), (٥٤٥٣ح(. )٨ (ﰲأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار اﳌﺴﻨﺪ) ٩/٠٥٣), (١١٩٣ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ) ٢٠٣ص), (٤٧٨١ح(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ١/٣٥٤), (٧٥٦١ح(.

@@ א ٦٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺒﻴﺪواﻓﻖ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ )١( . − ﻋــﻦ اﳊــﺴﻦ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن أﺻــﺤﺎب اﺑــﻦ ﻣــﺴﻌﻮد ﻋﻨــﺪه ﻓﻤــﺮ ﻋﻠﻴــﻪ اﺑﻨــﺎن ﻟــﻪ ﻛــﺄﳖﲈ ,اﻟﺪﻳﻨﺎران ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﻋﺒـﺪاﻟ,ﺮﲪﻦ ﻟـﻮ ﻗﺒﻠـﺘﻬﲈ أو ﺿـﻤﻤﺘﻬﲈ, إﻟﻴـﻚ ﻗـﺎل: أﻛـ ﻮنﻷن ﻗـﺪ ﺗ ﻣﻦ ﻳﺪي ﻗﺒﻮرﳘﺎﺮابﻧﻔﻀﺖ إﱄﱡأﺣﺐ اﳋﻄﺎفﱠ ﻫﺬا ﺑﻴﺾ ﻳﻨﻜﴪ أن ﻣﻦ )٢(" . واﻓﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ)٣(,ﺑﺎﻟﺴﲈ ﴏح أﻧﻪ إﻻ, ﻣﺪﻟﺴﺎ ﻛﺎن وإن وﻣﺒﺎرك ً ﻫـﺬه ﰲ ع اﻟﺮواﻳﺔ . اﻟﺜﺎﲏاﻟﻘﺴﻢ: اﻟﺜﻘﺎتﺔاﻟﺮواﻳ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ : ﻋــﻦ ﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦﻋ ﺳــﻤﺮة ﺑــﻦ , ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ :»ﻣــﻦ ﺗﻮﺿــﺄ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﺒﻬــﺎ ,َِْوﻧﻌﻤﺖ وﻣﻦ اﻏﺘﺴﻞ ُْﻓﺎﻟﻐﺴﻞ أﻓﻀﻞ)٤(« . ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺗﺮﲨﺔ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ اﳊﺪﻳﺚ)٥( . اﻟﺜﺎﻟﺚاﻟﻘﺴﻢ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − ﻗﺎلﻋﻦ اﳊﺴﻦ: "ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﺗ ﺑﺎل إذا َ ﻔﺎج)٦(ﻳ ﻟﻪْﺮُﺣﺘﻰ ﺛﻰ)٧(" . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗـﺎل: ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»أﻛﺜـﺮوا اﻟـﺼﻼة ﱠﻋـﲇ ﻳـﻮم, اﳉﻤﻌـﺔ ﻓﺈﳖـﺎ ﻣﻌﺮوﺿﺔ ﱠﻋﲇ )٨(«. ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ) ١/ ٥٦٦), (٠٩٩ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻌﻴﺎل ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑﻦ) ٨/٢٠١), (٢٤٤ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ) ١/٠٣١(. )٤ (اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟــﴘ أﺧﺮﺟــﻪ)٢/٨٨٦), (٧٤٤١ح (ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ , اﻷوﺳــﻂ)٥/٦٠٤), (٥٦٧٧ح, ( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﲑ)١/١٠٤), (٣٥٤١ح(. )٥) (٨٢١ص(. )٦ (اﻟﺮﺟﻠﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ ﺗﻔﺮﻳﺞ اﻟﺘﻔﺎج. اﻧﻈﺮ : ﺳﻼم ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ)٢/٠١١.( )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ١/٣٢٢), (٠١٣١ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٣/٢٠٦), (٤٨٧٨ح(.

@@ א ٧٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ  :»ﻛﻔﻰ ﺑﻪ ًﺷﺤﺎ أن ﺮَﻛـْذُأ, ﻋﻨـﺪه ﺛـﻢ ﻻ ﺼﲇُﻳـ ﱠﻋﲇ )١(«. − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻚَﻠَﻫ ٌرﺟﻞ ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب اﻟﻨﺒـﻲ , وﻛـﺎن ﺟـﺎر ﺣﺬﻳﻔـﺔ ,ﻓﻠـﻢ ﱢﺼﻞُﻳـ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﻔــﺔﺣﺬ ﻓﺒﻠـﻎ ذﻟـﻚ ﻋﻤـﺮﻋﻤــﺮ ﻓﻘـﺎل, , ﳊﺬﻳﻔــﺔ وأﻗﺒـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ: ﻳﻤــﻮت رﺟـﻞ ﻣــﻦ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ , وﻻ ﺗﺼﲇ? ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎل: "ﻳﺎ أﻣﲑ, اﳌﺆﻣﻨﲔ إﻧﻪ, ﻣﻨﻬﻢ ﻗـﺎل: ﻓﻨـﺸﺪﺗﻚ ,اﷲ أأﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ أم?, ﻻ ﻗﺎل: "اﻟﻠﻬﻢ, ﻻ وﻻ أؤﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ ًأﺣﺪا ﺑﻌﺪك)٢(" . − ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ,ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» ﻛﺎن اﺷـﱰى رﺟـﻞ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ ﻓﻤﺰﺟﻪًﲬﺮا ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ ﲠﺎ اﻧﻄﻠﻖ ﺛﻢ ﻣﺎء ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻓﺠﻌﻞ... اﳊﺪﻳﺚ)٣(«. − ﻋﻦ, اﳊـﺴﻦ أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب أﰐ ﺑـﴩﺑﺔ ﻋـﺴﻞ ﻓﻮﺿـﻌﻬﺎ ﰲ, ﻛﻔـﻪ ﺛـﻢ ﻗـﺎل: "ﴍﺑﺔ ﻋﺴﻞ ﻣﻜﺎن, ﴍﺑﺔ وﱂ ﻳﴩﲠﺎ)٤(" . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ أن ﻋﻤﺮ أﻃﺎل ﺻﻼة, اﻟﻀﺤﻰ ﻓﻘﻴﻞ ﻟـﻪ: ﺻـﻨﻌﺖ اﻟﻴـﻮم ًﺷـﻴﺌﺎ ﱂ ﺗﻜـﻦ ,ﺗﺼﻨﻌﻪ ﻓﻘﺎل: "ﻧﻪإ ﺑﻘﻲ ﱠﻋﲇ ﻣﻦ وردي, ًﺷﻴﺌﺎ ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ أن, أﲤﻪ أو أﻗﻀﻴﻪ)٥(" . − اﻟﻨﺒﻲ أن, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻗـﺎل» ﰲ ﻳـﺪه ﻳـﺪﺧﻞ ﻓـﻼ اﻟﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ أﺣـﺪﻛﻢ ﻗـﺎم إذا ﻳﺪهاﻹﻧﺎء ﺑﺎﺗﺖ أﻳﻦ ﻳﺪري ﻻ ﻓﺈﻧﻪ, ﺛﻼﺛﺎ ﻳﻐﺴﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ً)٦(«. − اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ  :»ﻓ ﻓﻄـﺮﰐ أﺣـﺐ ﻗـﺎلﻣـﻦ ﺑـﺴﻨﺘﻲ ﻠﻴـﺴﺘﻦ : ﻣـﻦ اﻟﻨﻜﺎح ﺳﻨﻨﻲ)٧(«. ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٣/٢٠٦), (٥٨٧٨ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ ﰲ اﳋﺮاﺋﻄﻲ) ٤٤١ص), (٩٠٣ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ) ٢/٨٢(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺰﻫﺪ ﰲ داود أﺑﻮ) ٢٠١ص), (٤٩ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ)٨/٨١٧٢), (٢٢٣٥١ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ) ٨/٤٧٣(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ) ٨/٤٧٣(.