طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٦٠١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻟﲑوﺣﻨﻲ)١(" . اﳌﺪﻳﻨﻲﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: "ﻳﻮﻧﺲ أﺛﺒﺖ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻣﻦ اﺑﻦ, ﻋﻮن وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺛﺒﺖ ﰲ اﳊﺴﻦ واﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ)٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ,ﺛﺛﻘﺔ َ,ﺑﺎﳊﺴﻦْﺒﺖ اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ ﻣﻦ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ )٩١ ( ﻣﻨﻬﺎ, ﺳﺒﻊرواﻳﺔ رواﻳﺎت اﻟﺘﺴﻌﺔﰲ اﻟﻜﺘﺐ . اﻷﺻﻮلﻟﻪ ﰲ واﺣﺪة رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﰲ )٣(,ﻣـﺴﻠﻢ ﻋﻨـﺪ وﻛﺬا )٤(,و اﺣـﺘﺞ ﺑـﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٥(,اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ )٦(,اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ )٧(,اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ )٨(,واﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك)٩(,اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ وﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق )٠١( ,ﻓـﻀﺎﺋﻞ ﰲ وأﲪـﺪ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ)١١( ,واﻟﻘـﺎﴈ أﺑـﻮ اﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎم ﰲ إﺳﺤﺎق)٢١(,اﻟﻜﱪى ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣١( ,واﻟﺮوﻳﺎﲏ ﰲ اﳌـﺴﻨﺪ)٤١( ,واﻟﻄـﱪي اﻟﺘﻔــﺴﲑ ﰲ)٥١(,اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠــﻢ ﰲ ﻗــﺎﻧﻊ واﺑــﻦ )١(,اﻟﻜﺒــﲑ ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ )٢(,واﻷوﺳــﻂ )٣( , ــــــــــــــــــ )١ (ا ﲥﺬﻳﺐ ﻟﻜﲈل)٠١/٦٩٣(. )٢ (اﻟﻌﻠﻞ)٧١٣ص), (٠٩رﻗﻢ(. )٣ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري) ٢٢٧٦(. )٤ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ) ٦١٩٢(. )٥ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ) ٠٩٧٣), (٤٨٣٥(. )٦ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ) ٣٣٦١(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺴﻨﺪ)٨٧٠١١), (٦٩٧١١), (٢٨٤٧١), (٥٢٦٠٢), (٢٨٤٦٢), (٠٨٦٦٢(. )٨ (ﺑﺮﻗﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻢ)٩٤٥(. )٩ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ٧٧٦٥), (٨٥١٧(. )٠١ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق) ٥٨٢٢(. )١١ (ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ) ٩٩٧), (٦٠٦١(. )٢١ (أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن) ٢٩ص(. )٣١ (اﻟﻜﱪ ىاﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ) ٦١٢٨), (٧١٢٨), (٣٩٤٨), (٢٨٦٨(. )٤١ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺮوﻳﺎﲏ) ٢٧٦(. )٥١ (ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي) ٦/٤٤), (٦/٨٥٦(.

@@ א ٧٠١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺷ ﰲ اﻹﻳﲈنواﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻌﺐ)٤( . ½٤١−W )ع( ﲨﻋﻮف أﰊ ﺑﻦ اﳉﻴﻢ ﺑﻔﺘﺢ − ْﻋﺮاﰊَاﻷ)٥( ,ْﺒﺪيَاﻟﻌ )٦( ,أﺑﻮ ﺳﻬﻞ اﻟﺒﴫيَْ . ﻋﻦروى : وروى, وﻏـﲑﻫﻢ ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, اﻟﺒـﴫي واﳊﺴﻦ, ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻨﻪ: إﺳﲈﻋﻴﻞ وﻏﲑﻫﻢﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, اﻟﺜﻮري وﺳﻔﻴﺎن, ﻋﻠﻴﺔ )٧( . واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲﻗﺎل, وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: "ﺛﻘـﺔ"ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ زاد: , " ﻛﺜـﲑ ﻳﺘﺸﻴﻊ, ﱠاﳊﺪﻳﺚ"أﲪﺪ وزاد: , "اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ"اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وزاد: , "ﺛﺒﺖ)٨(" . وﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢأﺑﻮ: "ﺻﺎﻟﺢ ﺻﺪوق)٩(". اﻟﺜﻘﺎت ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه)٠١( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟ ﻣﻦ, وﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ ﺑﺎﻟﻘﺪر رﻣﻲ ُﺛﻘﺔ أو, ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, ﺴﺎدﺳﺔ ــــــــــــــــــ = )١ (ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ) ١/٥٤١(. )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ)١/٢٨), (٦١١ح), (٦٠٧١(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٤٤٧٧(. )٤ (ﺷﻌﺐ ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن) ٠٢٣٢(. )٥ (اﻷﻋـﺮاب إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﳌﻮﺣﺪة اﻟﺒﺎء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﻌﲔ وﺳﻜﻮن اﻷﻟﻒ ﺑﻔﺘﺢ. اﻧﻈـﺮ: اﻟﻠﺒﺎب)١/٤٧(. )٦ (ﻧـﺰارﺑﻔﺘﺢ ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻘﻴﺲ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﻣﻬﻤﻠﺔ دال آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﳌﻮﺣﺪة اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻌﲔ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٢/٤١٣(. )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤١/٨٤٤), (٠٣١٥رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٧٥٧ص), (٠٥٢٥رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﻜـﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/١٩١), (٠٢٢٣رﻗـﻢ, (اﻟﻌﻠـﻞ اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ) ١/١١٤), (١٦٨رﻗـﻢ ,(اﳉـﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٧/٢٢), (١٧رﻗﻢ ,(اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ) ٤١/٩٤٤(. )٩ (واﳉﺮح اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٧/٢٢), (١٧رﻗﻢ(. )٠١ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٦٩٢(.

@@ א ٨٠١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺛﲈﻧﻮن ﺳﺖ وﻟﻪ, وأرﺑﻌﲔ ﺳﺒﻊ)١(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﻗﺎل ﺳﻌﺪاﺑﻦ: "أﻣـﺮه ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺎل,وﻳﻘـﻮل : ﻣـﺎ ﺑـﴚء اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ ﻟﻴﺠـﻲء إﻧـﻪ أﺣﺪ ﺑﻪ ﳚﻲء)٢(" . أﻳﻀﺎوﻗﺎل ً: "ﻗـﺎل اﻷﻧـﺼﺎري ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﺧﱪﻧﺎ : ﲨﻴﻠـﺔ أﰊ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﻘﻠﺖ: ﺗﻘﻮلﻳﺎ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﻬﻞ أﺑﺎ: ﻗـﺎل? اﳊـﺴﻦ ﺣـﺪﺛﻨﻲ: ﻳﻘﻮﻟـﻮن أﺻـﺤﺎﺑﻚ أن ﺑﻠﻐﻨـﻲ : ﻗـﺎل اﳊﺴﻦ : اﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل,ﻓﻘـﺎل: أ ﻻ واﷲ? ﻫـﺬا ﻳﻘـﻮل ﻓﻘﻠـﺖﻋـﺮضُﻣـﻦ, ﻟـﻪ اﻷﺷـﻌﺚ: ﻓﻘﺎل, ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﻋﺒﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻛﺬب,اﻷﺷﻌﺚﺪ اﺑﻦ وﻗﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﺖ ﻟﻘﺪ. اﻷﻧﺼﺎري ﻗﺎل: ﲨﻴﻌﺎ أﺳﻨﻬﻢ ﻋﻮف وﻣﺎﺋﺔًوﻛﺎن وأرﺑﻌﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ وﻣﺎت, )٣(" . ﺻــﺤﻴﺤﻪوﻗــﺎل ﻣﻘﺪﻣــﺔ ﰲ ﻣــﺴﻠﻢ : "اﻷﻗــﺮان ﺑــﲔ وازﻧــﺖ إذا,ﻋــﻮن ﻛــﺎﺑﻦ , وأﻳــﻮب اﳊﻤﺮاﲏ وأﺷﻌﺚ, ﲨﻴﻠﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻣﻊ, ﺳـﲑﻳﻦوﳘﺎ واﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﺻﺎﺣﺒﺎ − ,اﻟﻔـﻀﻞ ﻛـﲈل ﰲ ﺑﻌﻴـﺪا ﻫﺬﻳﻦ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﺒﻮن وﺟﺪت, ﺻﺎﺣﺒﺎﳘﺎ وأﻳﻮب ﻋﻮن اﺑﻦ أن ًﻛﲈ اﻟﻨ وﺻــﺤﺔ,ﻘــﻞ أﻫــﻞ ﻋﻨــﺪ وأﻣﺎﻧــﺔ ﺻــﺪق ﻋــﻦ ﻣــﺪﻓﻮﻋﲔ ﻏــﲑ وأﺷــﻌﺚ ﻋــﻮف ﻛــﺎن وإن اﻟﻌﻠﻢ)٤(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺛﻘﺔ, وﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ ﺑﺎﻟﻘﺪر رﻣﻲ ُ,ﻣﻮﺛﻖ اﳊﺴﻦٌ ﰲ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ )٧٨ ( ﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺔ)٨١( اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ . ﻟــﻪ ﰲ ﺻــﺤﻴﺢ اﻷﺻــﻮلاﻟﺒﺨــﺎري ﰲ رواﻳــﺎت أرﺑــﻊ )٥( ,اﻟﱰﻣــﺬيواﺣــﺘﺞ ﺑــﻪ )٦( , ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٧٥٧ص(. )٢ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/١٩١(. )٣ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/١٩١(. )٤ (ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ) ١١ص(. )٥ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري) ٧٤), (١٢٣٣ ),(٩٩٧٤), (٩٩٠٧(. )٦ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي) ١٢٢٣(.

@@ א ٩٠١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ )١(,ﺳــﻨﻨﻬﻢ ﰲ ﻣﺎﺟــﺔ واﺑــﻦ )٢(,اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ )٣(,اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ )٤( , اﳌﺨﺘـﺎرة ﰲ واﻟﻀﻴﺎء)٥( ,اﳌـﺴوأﺑـﻮ ﰲ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻨﺪ)٦( ,اﻟﺰﻫـﺪواﺑـﻦ ﰲ اﳌﺒـﺎرك )٧( ,ﰲ واﻟﻔـﺰاري اﻟﺴﲑ)٨(,اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﰲ وﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق )٩(,اﳌـﺼﻨﻒ وﰲ )٠١(,اﻟﺰﻫـﺪ ﰲ وأﲪـﺪ )١١( ,ﻓـﻀﺎﺋﻞ وﰲ ﺔاﻟﺼﺤﺎﺑ)٢١(,واﳌﻨـﺴﻮخ اﻟﻨﺎﺳﺦ ﰲ ﺳﻼم ﺑﻦ واﻟﻘﺎﺳﻢ )٣١(,اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ واﺑـﻦ )٤١( , واﳉــﻮد اﻟﻜــﺮم ﰲ واﻟــﱪﺟﻼﲏ)٥١(,اﻷﻣــﻮال ﻛﺘــﺎب ﰲ زﻧﺠﻮﻳــﻪ واﺑــﻦ )٦١( ,ﰲ داود وأﺑــﻮ اﻟﺰﻫﺪ)٧١(,اﳌﺮاﺳﻴﻞ وﰲ )١( ,وأﺑﻮ اﳊﺮﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﻀﻴﻒﰲ إﻛﺮام )٢(,اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒـﺰار )٣( , ــــــــــــــــــ )١ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ) ٨٨٢٤(. )٢ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ) ٩٥٩٣(. )٣ (ﻣـــــﺴﻨﺪ ﺑـــــﺮﻗﻢ أﲪـــــﺪ ) ٤٩٨٧), (٦٦٩٨), (٦٣١٩), (٦٣٥٩ ),(٥٨٥٩), (٦٨٣٠١), (٨٨٣٠١, ( )٢٩٣٠١ ),(٤٩٣٠١), (٦٩٣٠١), (٠٧٦٠١), (٨٧٦٠١), (٦٨٥٥١), (٥١٣٠٢ ),(٧٤٥٠٢, ( )٢٦٥٠٢), (٨٦٥٠٢) ,(٣٣٢١٢), (٤٣٢١٢), (٥٣٢١٢(. )٤ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٣٥١٣), (٦٣٧٦(. )٥ (اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺨﺘﺎرة) ٧٤٤١), (٩٧٨١), (٠٨٨١(. )٦ (ﺑﺮﻣﺴﻨﺪ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻗﻢ)٢٠٨٤(. )٧ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺒﺎرك ﻻﺑﻦ) ٧٥١), (٠٨٣), (٧٩٦), (٩١٤١(. )٨ (اﻟﺴﲑ ﺑﺮﻗﻢ) ٦٧٤(. )٩ (ﺗﻔﺴﲑ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق) ١/٣٧(. )٠١ (اﳌﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﻟﻌﺒﺪاﻟﺮزاق) ٩٧٥٩), (٧٤٥٣١(. )١١ (ﻷاﻟﺰﻫﺪ ﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ) ٠٨١), (٤٨٥(. )٢١ (ﺑﺮﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﻢ)٦٧٩(. )٣١ (اﻟﻨﺎﺳﺦ ﺑﺮﻗﻢ واﳌﻨﺴﻮخ) ١٨٤(. )٤١ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٨١٧٨), (٦٣٦٦٢(. )٥١ (اﻟﻜﺮم ﺑﺮﻗﻢ واﳉﻮد) ٣٢), (٥٢), (٤٣.( )٦١ (اﻷﻣﻮال ﺑﺮﻗﻢ) ٠١), (٨٠١(. )٧١ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ داود ﻷﰊ) ٦٨١(.

@@ א ٠١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌـــﺴﻨﺪ)٣( ,اﻟﻜـــﱪىواﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ ﰲ )٤( ,اﻟﺘﻔـــﺴﲑواﻟﻄـــﱪي ﰲ )٥(,اﻵﺛـــﺎر ﲥـــﺬﻳﺐ وﰲ )٦( , واﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ ﰲ ﺧﺰﻳﻤـﺔ)٧(,اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠـﻢ ﰲ واﻟﺒﻐـﻮي )٨(,اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﰲ اﳌﻨـﺬر واﺑـﻦ )٩( , اﻵﺛﺎرواﻟﻄﺤﺎوي ﻣﻌﺎﲏ ﴍح ﰲ )٠١(,اﻷﺧـﻼق ﻣـﺴﺎوئ ﰲ واﳋﺮاﺋﻄﻲ )١١( ,ﰲ واﻟـﺪﻳﻨﻮري اﻟﻌﻠﻢ وﺟﻮاﻫﺮ اﳌﺠﺎﻟﺴﺔ)٢١(,اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ واﳍﻴﺜﻢ )٣١(,اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ اﻷﻋﺮاﰊ واﺑﻦ )٤١( , اﻟﻜﺒﲑ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ)٥١(,اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ )٦١(,اﺳـﲈ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻌﺔ ﷲ إن ﺣﺪﻳﺚ وﰲ )٧١( , ــــــــــــــــــ = )١ (اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﺑﺮﻗﻢ) ٧٨٣(. )٢ (إﻛﺮام ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻀﻴﻒ) ٥١١(. )٣ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ٥٨٢٢), (٨٤٠٣), (٠٥٦٣(. )٤ (اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى) ٢١٠٠١(. )٥ (ﺗﻔـــﺴﲑ اﻟﻄـــﱪي) ٢/١٩٣), (٦/٥٩), (٦/٤١٥ ,٥١٥), (١١/٦٧٢), (٢١/٠١٥), (٦١/٠٥٤, ( )١٢/٦٦١), (٢٢/٦١٣), (٢٢/٩٩), (٣٢/٦٤٣), (٤٢/٦٩٤(. )٦ (ﲥــﺬﻳﺐ اﻵﺛــﺎر) ا ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ١ﳋﻄــﺎبﻣــﺴﻨﺪ/٥٧), (٤٢١ح ), (ﻋﺒــﺎس ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻣــﺴﻨﺪ)١/٢٠٤, ( )٠١٧ح), (ﻋﺒـــﺎس ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪاﷲ ٢ﻣـــﺴﻨﺪ /٢٢٦), (٧٢٩ح), (ﻋﺒـــﺎس ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪاﷲ ٢ﻣـــﺴﻨﺪ /٠٢٨, ( )ح١١٢١ح, ٢١٢١(. )٧ (اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺮﻗﻢ) ٦٦٢(. )٨ (ﻣﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ) ٥(. )٩ (ﺗﻔﺴﲑ ﺑﺮﻗﻢ اﳌﻨﺬر اﺑﻦ) ٤٣٣(. )٠١ (ﴍح ﺑﺮﻗﻢ اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ) ٣٢١١), (٢١٨٥(. )١١ (ﻣﺴﺎوئ ﺑﺮﻗﻢ اﻷﺧﻼق) ٣٣(. )٢١ (اﳌﺠﺎﻟﺴﺔ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻌﻠﻢ وﺟﻮاﻫﺮ) ٢٤٤), (١٣٦٢(. )٣١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺸﺎﳾ ﻣﺴﻨﺪ)٤٠٥١(. )٤١ (ﻣﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ) ٨٤١٢(. )٥١ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜ ﺒﲑ)٠٢/٧٠٢), (٣٧٤ح), (٣٢/٣٦٣), (٣٥٨ح(. )٦١ (ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء) ١/٨٨(. )٧١ (ﺟﺰء ﺑﺮﻗﻢ اﺳﲈ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻌﺔ ﷲ إن ﺣﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﻓﻴﻪ) ٥٦(.

@@ א ١١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)١(,اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ وﰲ )٢(,اﳌﺪﺧﻞ وﰲ )٣( ,اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ)٤( . ½٥١−           W )ع( اﻟﺴﺪوﳼ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ََََﱠََََُِِْﻗﺘﺎدة )٥(,اﻟﺒﴫ اﳋﻄﺎب أﺑﻮ يَﱠ . ﻋﻦروى: , وﻏﲑﻫﻢ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ُﱢ ﻋﻨﻪروى: وﻏﲑﻫﻢ اﻷﻋﻤﺶ وﺳﻠﻴﲈن, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ َِِّْْﱠَأﻳﻮب )٦( . ﻣﺴﻜﲔﻗﺎل ﺑﻦ ﺳﻼم َّ : "ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗـﺎل اﷲ : ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﲆ ﻗﺘـﺎدة ﻗـﺪم ََﳌـﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, وأﻛﺜﺮ أﻳﺎﻣﺎ ﻳﺴﺎﺋﻠﻪ ﻓﺠﻌﻞ ُﱢًُاﳌﺴﻴﺐ : ﻗـﺎل? ﲢﻔﻈـﻪ ﻋﻨـﻪ ﺳـﺄﻟﺘﻨﻲ ﻣـﺎ َُأﻛﻞ : ﻧﻌـﻢ. ﺣﺘﻰ, ﻛﺬا اﳊﺴﻦ ﻓﻴﻪ وﻗﺎل, ﻛﺬا ﻓﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻛﺬا ﻋﻦ وﺳﺄﻟﺘﻚ, ﻛﺬا ﻓﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻛﺬا ﻋﻦ ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻗﺎل, ﻛﺜﲑا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﱠًًرد : ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮل: أﻇ ﻛﻨﺖ ﻣﺜﻠﻚُﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ أن ََّّﻦ )٧(" . ﻗﺘﺎدةوﻗﺎل ََ : " وﻣﺜﲇ, ﺳﻨﲔ ﺛﻼث اﻟﺼﺒﺢ ﻣﻌﻪ أﺻﲇ ﺳﻨﺔ ﻋﴩة ﺛﻼث اﳊﺴﻦ ﺟﺎﻟﺴﺖ ﻣﺜﻠﻪ ﻳﻠﺰم)٨(" . ﺷﻌﺒﺔوﻗﺎل ُ: "إ أﻋﺮف ذاُﻛﻨﺖ ﺳـﻤﻊ ﻣـﺎ ﺟـﺎء إذا ﻛـﺎن, ﻳـﺴﻤﻊ ﱂ ﳑﺎ ﻗﺘﺎدة ﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﺟﺎء َّ ﻳﻘﻮل: ﱂ ﻣﺎ ﺟﺎء وإذا, ﻣﻄﺮف وﻧﺎ, ﺳﻌﻴﺪ وﻧﺎ, اﳊﺴﻦ وﻧﺎ, أﻧﺲ ﻳﻘﻮلَُّﻧﺎ ﻳﺴﻤﻊ : ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﻢ)٥٧١١), (٠٣٢٥), (٦٦٨٠١), (٣٤٩٠٢(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ)٤٩٤٢), (٣١٠٣), (١٧٠٣), (٧٣٩٧), (٠٥٨٩), (٥٠٠٠١), (٩١٠٠١(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ إﱃ اﳌﺪﺧﻞ)٦٩٣(. )٤ (اﻟﱰﻏﻴﺐ ﺑﺮﻗﻢ واﻟﱰﻫﻴﺐ) ١٦٨(. )٥ (ﺑﻔﺘﺢ ﺑـﻦ ﺳـﺪوس إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه, أﺧـﺮى ﺳـﲔ آﺧﺮﻫـﺎ وﰲ اﻟـﻮاو وﺳـﻜﻮن اﳌﻬﻤﻠﺘﲔ اﻟﺪال وﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﺷﻴﺒﺎن. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٢/٩٠١(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥١/٦٢٢), (٤٣٤٥رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٨٩٧ص), (٣٥٥٥رﻗﻢ(. )٧ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥١/٧٢٢(. )٨ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٧/٦٧), (٧٢٨رﻗﻢ(.

@@ א ٢١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﻼﺑﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل, ُُﺟﺒﲑ )١(" . أﲪﺪوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: "ﻳﻘـﻮل أﰊ ﺳﻤﻌﺖ: ﺷـﻌﺒﺔ ُﻗـﺎل: ﻗﺘـﺎد ﻳـﺴﻤﻊ ةََﱂ راﻓـﻊ أﰊ ﻣـﻦ َِ ًﺷﻴﺌﺎ. أﰊ ﻗﺎل:أﰊأدﺧﻞ ﻗـﺎل, واﳊـﺴﻦ ﺧﻼﺳـﺎ راﻓـﻊ أﰊ وﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻪ ًََِّ :" ﻣـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﺳـﻤﻊ ََوﻗـﺪ َّﺧﻼس )٢(" . وﻗﺎل ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ واﻟﻌﺠﲇ, ﻣﻌﲔ: "ﺛﻘﺔ",ﺳـﻌﺪ اﺑﻦ زاد: " ﻣﺄﻣﻮﻧـﺎ ًﻛـﺎن اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﺑﴚء ﻳﻘﻮل وﻛﺎن, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ًُّﺣﺠﺔ ",اﻟﻌﺠـﲇ وزاد: " وﻛـﺎن, اﻟﺒـﴫ ﴐﻳـﺮ ﻛـﺎن ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ وﻻ, إﻟﻴﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﻻ وﻛﺎن ﺑﻘﺪر َُﻳﺘﻬﻢ )٣(" . ﺣﺒــﺎنوﻗــﺎل اﺑــﻦ : " أﻫــﻞ ﺣﻔــﺎظ ﻣــﻦ وﻛــﺎن , واﻟﻔﻘــﻪ ﺑــﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻨــﺎس ﻋﻠــﲈء ﻣــﻦ ﻛــﺎن زﻣﺎﻧﻪ...و, ﻓﻴﻪ ﻗﺪر ﻋﲆ, ﻣﺪﻟﺴﺎ وﻛﺎن, ﺳﻨﺔ ﻋﴩة ﺛﻨﺘﻲ اﳊﺴﻦ ُﱢًٍَََﺟﺎﻟﺲ )٤(" . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل: " اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ راﻓﻊ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻤﻊ وإﻧﲈ راﻓﻊ أﰊ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ َﻗﺘﺎدة ﺧﻼس ﻋﻦ ﻋﻨﻪاﺑﻦَّاﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو )٥(" . وﻗﺎل ﺣﺠﺮاﺑﻦ: "ﻳﻘﺎل, ﺛﺒﺖ ٌٌَْﺛﻘﺔ : وﻟﺪ, أﻛﻤـﻪ وﻫـﻮََْ , اﻟﺮاﺑﻌـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ رأس ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﻋﴩةﺑﻀﻊ )٦(" . اﳌﺪﻟـــﺴﲔوﺻـــﻨﻔﻪ ﻣﺮاﺗـــﺐ ﻣـــﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜـــﺔ اﳌﺮﺗﺒـــﺔ ﰲ, وﻗـــﺎل : ", ﻋـــﴫه ﺣـــﺎﻓﻆ ﻛـــﺎن وﻫﻮ وﻏﲑه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﻪ وﺻﻔﻪ, ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ٌﻣﺸﻬﻮر )٧(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ــــــــــــــــــ )١ (ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٤٨(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)١/٨٢٥), (١٤٢١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/١٧١), (٩٣١٣رﻗﻢ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ), ٢/٥١٢), (٣١٥١رﻗﻢ(واﻟﺘ اﳉﺮح , ﻌـﺪﻳﻞ )٧/٢٨١), (٦٥٧رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت)٥/١٢٣, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣/٠٣٤(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ)١١/٩٠٢), (٦٢٢٢رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٩٧ص), (٣٥٥٥رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ)٦٤١ص, ٧٤١), (٢٩رﻗﻢ(.

@@ א ٣١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﺪﻳﻨﻲﻗﺎل اﺑﻦ: ", ﻗﺘﺎدة ﺛﻢ اﳌﻨﻘﺮي ﺣﻔﺺ اﳊﺴﻦ ٌَْوﺣﻔﺺََََُِْْأﺻﺤﺎب ﻗﺘـﺎدة ﺛـﻢ ﻓﻮﻗـﻪ ﱠََُ ﺑﻌﺪه)١(". أﲪﺪوﻗﺎل: " اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ أﺳﻨﺪ أﺣﺪ وﻻ, ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﰲ أﺣﺪ ٌََِْْﻣﺎ وﻗﺎل, ﻗﺘﺎدة ََﻣﻦ : ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﳎﺎﻟﺴﺔ أﻗﺪم ﻋﻮف ًٌَْوﻛﺎن )٢(" . زرﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ ُ: "ﻳﻮﻧﺲ ﺛﻢ, اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب أﻋﲆ ﻣﻦ ََُﱠﻗﺘﺎدة )٣(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ: "ﻳﻘﻮل أﰊ ﺳﻤﻌﺖ : أﺻﺤﺎب ﻗﺘﺎدةُأﻛﺜﺮ ََاﳊﺴﻦ )٤(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:, ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ اﳊﺴﻦﻣﻦ أﺻﺤﺎب أﻛﺎﺑﺮ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ٌﻣﻜﺜﺮ ﻟﻪ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ) ٠٧٢ ( ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺔ)١٩(رواﻳﺔ ﰲ اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﺘﺴﻌﺔ . ﻟﻪ اﻟﺒﺨـﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﺻـﻮلﺛـﻼث ﰲ رواﻳـﺎت )٥( ,ورواﻳـﺔ اﳌﰲ ﺘﺎﺑﻌـﺎت)٦(,و ﰲ اﻷﺻـﻮلﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴﺢ ﰲ رواﻳـﺎت ﲬﺲ )٧(,ورواﻳـﺔ ﻣﻌﻠﻘـﺔ واﺣـﺪة َُّ )٨(,اﺗﻔﻘـ ﺎ إﺧـﺮاج ﻋـﲆ ﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺘﲔ. داودﱠواﺣﺘﺞ أﺑﻮ ﺑﻪ )٩(,واﻟﱰﻣﺬي )١( , ــــــــــــــــــ )١ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٣٥(. )٢ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٥٦١(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٢٨١(. )٤ (اﻟﺴﺎﺑﻖﳌﺮﺟا ﻊ. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)١٩٢), (٧٠٢٣), (١٣٣٥(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)٢٢٧٦(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٨٤٣), (٢٥٦١), (٠٩٦١), (٤٥٨١), (٤٣٣٢), (٥٣٣٢), (٧٤٩٢(. )٨ (ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ)٦٦٧٢(. )٩ (ﺳـــــــــﻨﻦ ﺑـــــــــﺮﻗﻢ داود أﰊ) ٧١), (٢٥١), (٦١٢), (٤٥٣), (٩٧٧), (٠٨٧), (١٠٠١ ),(٠٨٦١, ( )٨٨٠٢), (٥٩٥٢), (٩١٦٢), (٦٥٦٢), (٧٦٦٢), (٠٧٦٢), (٧٣٨٢), (٨٣٨٢), (٦٩٨٢, ( =

@@ א ٤١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٢( ,واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ)٣( ﰲ, اﻟﺴﻨﻦ وأﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٤( ,واﺑﻦ ﺣﺒـﺎن ﰲ اﻟـﺼﺤﻴﺢ)٥( ,واﳊـﺎﻛﻢ ﰲ اﳌــﺴﺘﺪرك)٦( ,واﺑــﻦ اﳉــﺎرود ﰲ اﳌﻨﺘﻘــﻰ)١( ,وأﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﰲ ﺘﺨﺮجاﳌــﺴ)٢( ,قوﻋﺒــﺪاﻟﺮزا ﰲ ــــــــــــــــــ = )٧٧٠٣), (٨٧٢٣), (٦٥٣٣ ),(٦٠٥٣), (٧٠٥٣), (٧١٥٣), (١٣٥٣), (٩٤٥٣), (١٦٥٣, ( )٥٤٧٣), (٩٤٩٣), (١٥٩٣), (٢٥٠٣), (٨٤٠٤), (٥٢١٤), (٥١٤٤), (٠٦٤٤), (١٦٤٤, ( )٥١٥٤), (٦١٥٤), (٧١٥٤), (٠٣٥٤ ),(١٦٧٤) ,(٦٠٩٤(. )١ (ﺳـــﻨﻦ ﺑـــﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣـــﺬي ) ٢٨١), (١٥٢), (٣١٤), (٧٩٤), (٢٨٠١), (٠١١١), (٧٣٢١), (٦٦٢١, ( )٦٩٢١), (٩٤٣١), (٥٦٣١), (٨٦٣١), (٤١٤١), (٣٢٤١), (٢٢٥١), (٣٨٥١), (٦٧٩١, ( )٩٤٠٢), (٩٩٠٢), (٣٤٤٢( )٨٨٧٢), (٣٨٩٢), (٧٧٠٣), (٩٦١٣), (٠٣٢٣), (١٣٢٣, ( )١٧٢٣), (٨٩٢٣ ),(١٣٩٣(. )٢ (ﺳــــﻨﻦ ﺑــــﺮﻗﻢ اﻟﻨــــﺴﺎﺋﻲ) ٨٣), (١٩١), (٧٤٣), (٥٦٤), (٠٨٣١), (٠٩٤١), (٢٥٥١), (٢٢٧١, ( )٣٢٧١), (٤١٢٣), (٣٦٣٣), (٤٦٣٣), (٦٦٦٣), (٤٨٧٣), (٣٦٠٤), (٩١١٤), (١٢١٤, ( )٠٢٢٤), (٣٤٢٤) ,(٠٦٣٤), (١٨٤٤), (٢٨٤٤), (٠٢٦٤), (١٨٦٤), (٢٨٦٤), (٤٣٧٤, ( )٦٣٧٤), (٧٣٧٤), (٨٣٧٤ ),(٤٥٧٤), (٦٥٠٥(. )٣ (ﺳـــﻨﻦ ﺑـــﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟـــﺔ اﺑـــﻦ) ٠٥٣), (٠١٦), (٩٨٦), (٤٤٨), (٢٢٩), (١٥٩), (٣٩٠١), (٨٢١١, ( )٩٤٨١), (٣٨١٢), (٠٩١٢), (١٩١٢), (٤٤٢٢), (٠٧٢٢), (٤٤٣٢), (٠٠٤٢), (٤٢٥٢, ( )٢٢٦٢), (٣٦٦٢), (٥٦١٣( )٥٧٤٣), (٤٦٩٣), (٩١٢٤(. )٤ (ﺑﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺮﻗﻢ)٦٠٨٣), (٧٨٩٣), (٨٨٩٣), (٩٨٩٣), (٠٠٠٤), (٤٦٩٦), (٥٦٩٦), (١٧٦٧, ( )٤٨٩٧), (٣٥٦٨), (٧٠٠٩), (١٩٠٩), (٢٤٣٠١), (٤٤٣٠١), (٤١٩٠١), (٣٠٥١١, ( )٤٤٧١١), (٩٠٩١١), (٨٨٥٥١), (٩٩٢٦١), (٢٠٣٦١), (٧٨٤٩١), (٥٤٨٩١), (٢٢٩٩١, ( )٣٢٩٩١), (٧٠٠٠٢) ,(٢٩٠٠٢), (١١١٠٢), (٢١١٠٢), (٥١١٠٢), (١٥١٠٢), (٢٥١٠٢, ( )٣٥١٠٢), (٠٧١٠٢), (٩٧١٠٢), (١١٢٠٢), (٠٦٢٠٢), (١٦٢٠٢), (٢٦٢٠٢), (٢١٣٠٢, ( )٦١٤٠٢), (٧٢٤٠٢), (٢٣٤٠٢), (٩٦٤٠٢), (٠٧٤٠٢), (٢٧٤٠٢), (٨٨٤٠٢), (٩٨٤٠٢, ( )١٢٥٠٢), (٦٥٥٠٢), (٦٧٥٠٢), (١٠٧٠٢), (٧١٧٠٢(. )٥ (ﺣﺒﺎنﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ اﻻﺣﺴﺎن ﰲ ﻛﲈ ﺑﺮﻗﻢ) ٨٤), (٣٩٤٤(. )٦ (ﻋــــﲆاﳌــــﺴﺘﺪرك ﺑــــﺮﻗﻢ اﻟــــﺼﺤﻴﺤﲔ) ٨١٩), (٥٠٠١), (١٥٢٢), (٤٢٣٢), (٧٢٦٢), (١٤٨٢, ( )٤٠٩٢), (٨٣٠٣), (١٥٤٣), (٨٩٩٣), (١٨٥٤), (٢٦١٧(.

@@ א ٥١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌــﺼﻨﻒ)٣( ,اﻷﻣــﻮالوأﺑــﻮ ﻛﺘــﺎب ﰲ ﻋﺒﻴــﺪ )٤(,و اﳌــﺼﻨﻒاﺑــﻦ ﰲ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ )٥( ,واﻟﺒــﺰار ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٦(,اﻟﻜﱪى ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧(,اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻌـﲆ وأﺑـﻮ )٨(,اﻵﺛـﺎر ﲥـﺬﻳﺐ ﰲ واﻟﻄـﱪي )٩( , اﻟـــﺴﻨﺔ ﰲ واﳋـــﻼل)٠١(,اﻟـــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠـــﻢ ﰲ واﻟﺒﻐـــﻮي )١١(,واﻟﻄـــﱪ اﻟﻜﺒـــﲑاﲏ ﰲ )٢١( , واﻷوﺳﻂ)٣١( ,ﰲ اﻟﺴﻨﻦواﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)٤١( ,اﻟـﺴﻨﺔواﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ أﻫـﻞ اﻋﺘﻘﺎد ﰲ )٥١( ,واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ــــــــــــــــــ = )١ (اﳌﻨﺘﻘﻰ ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺴﻨﺪة اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ) ٠٣٨(. )٢ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ) ٣٢٥٢), (٤٨٣٨(. )٣ (ﺑــــﺮﻗﻢ ﻋﺒــــﺪاﻟﺮزاق ﻣــــﺼﻨﻒ)٣٣٤), (٩٦٦), (٣٩٨٣), (٦٩٨٣), (٩٥٦٤), (٨٩٤٥), (٤٢٥٧, ( )٥٢٧٧), (٥٤٢٠١), (٦٤٢٠١), (٣٤٢١١), (٣٦٢٣١), (٧٩٨٤١), (٦٩٧٧١), (٩٧٠٠٢, ( )١٩١٠٢), (٢٩١٠٢), (٠٨٧٠٢(. )٤ (اﻷﻣﻮال ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﻷﰊ) ٧٩٣(. )٥ (ﺑـــﺮﻗﻢ ﺷـــﻴﺔ أﰊ اﺑـــﻦ ﻣـــﺼﻨﻒ)٤٤٤٢), (١٠٠٧), (٠٤٥٢١), (٥٠٨٢١), (٩٢٨٢١), (٦٣٧٣١, ( )١٧٣٦١), (٦١٤٦١), (١٤٨٦١), (١٤٢٧١), (٤٥٥٨١), (٠٥٧٨١), (٥١٠٩١), (٤٨٣٠٢, ( )٦٦٠٢٢), (٩١٢٣٢), (٢٧٩٣٢), (٥٨١٧٢), (٩٦٨٧٢(. )٦ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ٤٣٥٣), (٧٦٥٤(. )٧ (اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى) ٨٠٤١١(. )٨ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻌﲆ أﰊ) ٧٤٢٧(. )٩ (ﲥﺬﻳﺐ اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺴﻨﺪ اﻵﺛﺎر) ٢/٨٥٨), (٥١٢١ح(. )٠١ (ﺑﺮﻗاﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﺨﻼل ﻢ)٨٤٧(. )١١ (ﻣﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ) ٦٠٨١(. )٢١ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ٢/٩٥١), (٨٥٦١ح), (٢/٠٦١), (٢٦٦١ح), (٧/٩٠٢), (٨٦٨٦ح), (٩٦٨٦ح, ( )٧/٤١٢), (٢٩٨٦ح), (٨١/٨٤١ ,٩٤١), (٩١٣ح), (٠٢٣ح), (٩١/٧٥٣), (٥٣٨ح, ( )٠٢/٢٣٤), (١٥٠١ح), (٣٢/٨٤), (٨٢١ح(. )٣١ (اﳌﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻷوﺳﻂ) ٧١٣٣), (٣٩١٨(. )٤١ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ) ٤٨١), (٣٢٠١), (١٣٥٣(. )٥١ (ﴍح ﺑﺮﻗﻢ واﳉﲈﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ اﻋﺘﻘﺎد) ٨٦٥١(.

@@ א ٦١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ)١( ,اﻟﻘﻀﺎء ﻛﺘﺎب وﰲ واﻟﻘﺪر)٢( . ½٦١− W )ع( اﻟﺴُﱠُﻗﺮة ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ُْﱡﺪوﳼﱠ ,وﻳﻘﺎل, ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ : ﳏﻤﺪ اﻟﺒﴫيأﺑﻮ . ﻋﻦروى: اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ,وﲪ ﻫْﻴﺪُ ﺑﻦ اﻟﻌـﺪويﻼلِ , ﳏﻤـﺪو ﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ, وﻏـﲑﻫﻢ ﻋﻨــﻪ وروى: ُﺷــﻌﺒﺔ ﺑــﻦ, اﳊﺠــﺎج وﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑــﻦ, ﻣﻬــﺪي وﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄــﺎن وﻏﲑﻫﻢ)٣( . واّوﺛﻘــﻪ, ﺳــﻌﺪ واﺑــﻦ, اﻟﻘﻄــﺎن ﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ, ﻣﻌــﲔ, واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ, ﺣــﺎﺗﻢ وأﺑــﻮ, وأﲪــﺪ واﻟﻄﺤﺎوي)٤( . وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ: "ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ُﻗﺮة ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ وﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ, ﺣﺎزم ﻓﻘﺎل: ﻗـﺮة ﱡأﺣـﺐ ّإﱄ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ, ﺣﺎزم وﻣﻦ أﰊ, َْﺧﻠﺪة ُوﻗﺮة ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ٌﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪي", وﻗﺎل ًأﻳﻀﺎ: "ُﺳﺌﻞ أﺑـﻮ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺮازي: ُﻗﺮة َْأﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪك أو اﳊﺴﲔ? اﳌﻌﻠﻢ ﻓﻘﺎل: ُﻗﺮة َْأﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪي)٥(" . وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻵﺟﺮي: "ﺳﻤﻌﺖ أﺑـﺎ داود وذﻛـﺮ ُﻗـﺮة ﺑـﻦ, ﺧﺎﻟـﺪ ﻓﺮﻓـﻊ ﻣـﻦ ﺷـﺄﻧﻪ", وﻗﺎل ًأﻳﻀﺎ: "ﺳﺄﻟﺖ ﺎأﺑ داود, ﻋﻨﻪ وﻋﻦ َْاﻟﺼﻌﻖ ﺑﻦ َْﺣﺰن ﻓﻘﺎل: "ُﱠﻗﺮة ﻓﻮﻗﻪ)٦(" . وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﻛﺘﺎب, وﻗﺎلاﻟﺜﻘﺎت: "ﻛﺎن ًﻣﺘﻘﻨﺎ)٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى) ٠٨٥٢), (١٤٤٥), (١٢٧٨), (٨٠٤٢١), (٠٨٥٥١), (٠٠٢٩١), (٧٠٧٠٢(. )٢ (اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺮﻗﻢ واﻟﻘﺪر) ٤٤٦(. )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥١/٥٦٢), (٦٥٤٥رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻜـﱪاﻟﻄ ﺒﻘﺎت ى)٧/٣٠٢), (٤٦٢٣رﻗـﻢ (اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ), ١/٦٢٣, ٧٢٣), (١٨٥رﻗـﻢ, ( اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٧/٢٧), (٦٥١٠١رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ) ٧/٧٧١), (٧٤٧رﻗـﻢ, (ﲥـﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ )٣/٨٣٤(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٧٧١, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥١/٧٦٢(. )٦ (اﻵﺟﺮي داودﺳﺆاﻻت ﻷﰊ ) ٤٢٢ص), (٩٧٤١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣/٧٣٤(. )٧ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٢٤٣(.

@@ א ٧١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: ",ﺿﺎﺑﻂﺛﻘﺔ, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺳ ﻣﺎت وﲬﺴﲔﻨﺔ ﲬﺲ )١(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﻗﺎل ذﻛـﺮ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊـﺴﻦأﺻـﺤﺎب: "وﻗـﻳﺰﻳـﺪو إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﺮةُ ﻣـﺎ ﻃﺒﻘـﺔ أﻗﺮﲠﲈ)٢(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: اﳊﺴﻦ ﰲ ﻣﻘﺪم, ﺿﺎﺑﻂ ٌٌٌُﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ) ٥١( اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺔ . اﻷﺻــﻮلﻟــﻪ ﰲ واﺣــﺪة رواﻳــﺔ اﻟﺒﺨــﺎري ﺻــﺤﻴﺢ ﰲ )٣(,و ﺣﺪﻳﺜــﻪ أﺧــﺮج ﰲ أﲪــﺪ اﳌﺴﻨﺪ)٤(,اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ واﳊﺎﻛﻢ )٥(,ﻋﻮا وأﺑﻮ اﳌﺴ ﰲ ﻨﺪﻧﺔ)٦(,وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق )٧( ,ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ)٨( ,ﻋﺒﻴﺪوأﺑﻮ )٩(,اﻷﻣـﻮال ﰲ زﻧﺠﻮﻳـﻪ واﺑﻦ )٠١(,اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ اﻷﻋـﺮاﰊ واﺑـﻦ )١١( , اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ)٢١( ,وأﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ﰲ اﻟﻔﻮاﺋـﺪ)٣١( ,واﳌﻌـﺎﰱ ﰲ اﻟﺰﻫـﺪ)٤١( , ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٠٨ص), (٥٧٥٥رﻗﻢ(. )٢ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٣٥(. )٣ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري) ٠٠٦(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)١٩٧٦), (٤٧٩٦), (٨٥٣١٢(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك)٧٢٥٤(. )٦ (ﻨﺪﻣﺴ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ) ٣١٩٥(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ)١٧٧١(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)٤٧٠١(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﻷﰊ اﻷﻣﻮال ﻛﺘﺎب)٧٩٩(. )٠١ (اﻷﻣﻮال ﺑﺮﻗﻢ زﻧﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ) ٢٥٥١(. )١١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ)٣٥٧(. )٢١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)٧٨١٣(. )٣١ (ﺑﺮﻗﻢ ﺑﺎﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎت اﻟﺸﻬﲑ اﻟﻔﻮاﺋﺪ)١٣٤.( )٤١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻟﻠﻤﻌﺎﰱ اﻟﺰﻫﺪ)١٢(.

@@ א ٨١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺼﻤﺖ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ واﺑﻦ)١( ,اواﻟﺜﻌﻠﺒﻲ ﰲ ﻟﺘﻔﺴﲑ)٢( . ½٧١−W )ع( زاذانَُْﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ََُ , ﻣﻌﺠﻤﺔ وذال ﺑﺰاي, َِِاﻟﻮاﺳﻄﻲ )٣( ,اﳌﻐﲑة أﺑﻮ ﱠَِاﻟﺜﻘﻔﻲَُِ )٤( . ﻋﻦروى: ﻋﻨﻪ روى, وﻏﲑﻫﻢ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو, اﻟﺒﴫي ِاﳊﺴﻦ: وﻏﲑﻫﻢﺑﻦﺟﺮﻳﺮ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ وﻫﺸﻴﻢ, اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, ﺣﺎزم ََُُّْ )٥( . ﺑﱠوﺛﻘﻪ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲﻦ, ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ )٦( . ﺣﺠــﺮوﻗــﺎل اﺑــﻦ : " ﻋــﲆ وﻋــﴩﻳﻦ ﺗــﺴﻊ ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت , اﻟــﺴﺎدﺳﺔ ﻣــﻦ , ﻋﺎﺑــﺪ ﺛﺒــﺖ ﺛﻘــﺔ اﻟﺼﺤﻴﺢ)٧(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﺳﻌﺪﻗﺎل ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: "اﻟﻘﺮاءة ﴎﻳﻊ ﺛﺒﺘﺎ ﻛﺎن, اﳊﺴﻦ ًَُْﺻﺎﺣﺐ )٨(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺛ ﺛﺒﺖ ﻘﺔ . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺼﻤﺖ)٧/٢٩٢), (٢١٥ح(. )٢ (اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ﻋﻦ واﻟﺒﻴﺎن اﻟﻜﺸﻒ)٠١/٩٠٢(. )٣ (ﻣﻮاﺿـﻊﺑﻔﺘﺢ ﲬـﺴﺔ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫﺬه ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻃﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺴﲔ وﻛﴪ اﻷﻟﻒ وﺳﻜﻮن اﻟﻮاو : واﺳـﻂ أوﳍـﺎ واﻟﺮ, ﻧﻮﻗﺎن واﺳﻂ واﻟﺜﺎﻟﺚ, اﻟﺮﻗﺔ واﺳﻂ واﻟﺜﺎﲏ, ﺑﻠﺦاﻟﻌﺮاق واﺳﻂ واﳋﺎﻣﺲ, ﻣﺮزاﺑﺎذ واﺳﻂ اﺑﻊ. اﻧﻈﺮ: اﻟﻠﺒﺎب)٣/٧٤٣(. )٤ (واﻟﻔﺎءﺑﻔﺘﺢ واﻟﻘﺎف اﳌﺜﻠﺜﺔ اﻟﺜﺎء , ﻋـﻴﻼنﻫﺬه ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﻫـﻮازن ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﻣﻨﺒـﻪ ﺑﻦ ﺛﻘﻴﻒ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٠٤٢(. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨١/٨٨٣), (٥٨٧٦رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٧٩ص), (٦٤٩٦رﻗﻢ(. )٦ (اﻟ اﻟﻜﱪى ﻄﺒﻘﺎت)٧/٦٢٢), (٥١٤٣رﻗﻢ (اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠﻞ), ٢/٦٨٤), (٩٩١٣ﻢرﻗـ (اﳉـﺮح, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٨/٨٩١), (٩٥٧رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨١/٨٨٣(. )٧ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٧٩ص(. )٨ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٦٢٢(.

@@ א ٩١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ )٨٣ ( ﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺔ)١١( اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ. ﻣﺘﺎﺑﻌﺔﻟﻪ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ً)١( ,رواﻳﺘـﺎن ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ وﰲ اﻷﰲ ﺻﻮل)٢( . واﺣﺘﺞ ﺑﻪ أﺑـﻮ داود)٣( ,واﻟﱰﻣـﺬي)٤( ,واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ)٥( ,واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﺔ)٦( ﰲ اﻟـﺴﻨﻦ ,وأﲪـﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٧( ,واﺑﻦ ﺒﺎنﺣ ﰲ اﻟـﺼﺤﻴﺢ)٨( ,واﳊـﺎﻛﻢ ﰲ اﳌـﺴﺘﺪرك)٩( ,وﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق ﰲ اﳌـﺼﻨﻒ)٠١( , اﻷﻣﻮال ﻋﺒﻴﺪ وأﺑﻮ)١١(,اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻨـﺼﻮر ﺑـﻦ وﺳﻌﻴﺪ )٢١(,اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ واﺑـﻦ )٣١( , ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)٢٢٧٦(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٢٥٦١), (٠٩٦١(. )٣ (أﰊﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ داود) ٩٢٩٢), (٧٧٢٣), (٦١٤٤(. )٤ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي) ٤٣٤١), (٦٨٤١(. )٥ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ) ٤٥٨١), (٨٥٩١), (٩٨٧٣), (١٩٧٣), (٩٤٨٣(. )٦ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ) ٠٩٤٣), (٤٨١٤(. )٧ (ﻣـــــــﺴﻨﺪ ﺑـــــــﺮﻗﻢ أﲪـــــــﺪ) ٦٥٨٩١), (٦٦٨٩١), (٦٩٩٩١), (٦٦٢٠٢), (٦١٦٠٢), (٦٦٦٢٢, ( )١١٧٣٢(. )٨ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٢٩٣٤), (٥٢٤٤), (٦٢٤٤), (٤٠٧٥(. )٩ (اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﲆ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﺑﺮﻗﻢ) ١٧١), (٥٦٦٣(. )٠١ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق) ٣٨٣٤١(. )١١ (اﻷﻣﻮال ﻋﺒﻴﺪ ﻷﰊ ﺑﺮﻗﻢ)٣٨٢), (٤٧٥(. )٢١ (ﺳــﻨﻦ ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ) ١اﻟــﺴﻨﻦ/٦٤), (٥٤ح), (١اﻟــﺴﻨﻦ/٠٠١), (٦٠٣ح), (١اﻟــﺴﻨﻦ/٤٢١, ( )٩١٤ح), (١اﻟــــــــﺴﻨﻦ /٧١٢), (٤٤٨ح), (١اﻟــــــــﺴﻨﻦ /٠٨٣), (٣٥٦١ح), (٢اﻟــــــــﺴﻨﻦ /٧٠١, ( )٣٦٢٢ح(. )٣١ (ﻣــﺼﻨﻒ ﺑــﺮﻗﻢ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ اﺑــﻦ) ٢٧٩), (٩٠٣١), (٩٣٢٢), (٣٧٢٧), (٦٨٤٣), (٢٠٢٥), (٢١٥٥, ( )٣٧٦٦), (١٨٨٦), (٣٨١٧), (٨١٧٨), (٨٠٨٣٢(.

@@ א ٠٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻔــﺮد اﻷدب ﰲ واﻟﺒﺨــﺎري )١(,اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒــﺰار )٢(,اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟــﴪاج )٣( ,ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ)٤(,واﻟﺼﻐﲑ )٥(,وأ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻮ)٦( . ½٨١− W )ع( ﺣﺴَﺸﺎمِﻫ ﺑﻦ اﻷزﺎنﱠ ْ,اﻟﻘِدي ُِْْﺮدوﳼُ )٧( ,ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ َِْﻟﺒﴫيا . ﻋﻦروى: وأﻧﺲ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ, ﻏﲑﻫﻢﻋﻨﻪ روى: إﺳﲈﻋﻴﻞ وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻘﻄﺎن وﳛﻴﻰ, ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ, ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ)٨( . ﻗﺎل َُْﺷـﻌﺒﺔ : "ﻟـﻮ ﺣـﺴﺎن ﺑـﻦ ﻫـﺸﺎم ﺣﺎﺑﻴـﺖ أﺣـﺪا ﺣﺎﺑﻴـﺖ ﻛـﺎنً ﻳﻜـﻦ ﱂ وﻟﻜـﻦ ﺧﺘﻨـﻲ ﳛﻔﻆ)٩(" . واﻟﻌﺠﲇﱠووﺛﻘﻪ, ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ وﻋﺜﲈن, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )٠١( . ﺣﻨﺒﻞوﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ: "ﺻﺎﻟﺢ". اﻷﺛﺮموﻗﺎل ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: ﻳـ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﺎ ﺴﺄلُﺳـﻤﻌﺖ ﻋـﻦ ــــــــــــــــــ )١ (اﻷدب اﳌﻔﺮد ﺑﺮﻗﻢ)٤٣١(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٨٣٥٣), (١٧٥٣(. )٣ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﴪاج) ٣٤٤(. )٤ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ٢/٣٥١), (١٤٦١ح(. )٥ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﲑ) ١/١٧٢(. )٦ (ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ) ٩٠٧١(. )٧ (ﺑﻀﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ اﻟﻘﺮادﻳﺲ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺳﲔ اﻟﻮاو وﺑﻌﺪ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺪال وﺿﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ٌَ اﳌ ﻓﻨﺴﺒﺖ اﻟﺒﴫة ﻧﺰﻟﻮا دوساﻷزد ﻣـﻦ ﺑﻄـﻦ وﻗـﺮدوس, إﻟﻴﻬﻢ َُْْﺤﻠﺔ ,ﻟﻠﻤﺤﻠـﺔ ﻣﻨـﺴﻮب واﻟـﺮاوي ٌ. اﻧﻈـﺮ: اﻟﻠﺒﺎب)٣/٤٢(. )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٩١/١٤٢), (٦٦١٧رﻗﻢ(. )٩ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٦١٤), (٠٣٠٢رﻗﻢ(. )٠١ (اﻟﻜــﱪى اﻟﻄﺒﻘــﺎت )٧/١٠٢), (٩٤٢٣رﻗــﻢ , (ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻘــﺎت أﺳــﲈء ) ٣٤٣ص), (٠٦٤١رﻗــﻢ , (ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ)٤٩١ص ),(٦٤٨رﻗﻢ, (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت)٢/٨٢٣), (٧٩٨١رﻗﻢ(.

@@ א ١٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل? ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم:"ﺑﻦإن ﻫﺸﺎم ﺗﻜـﺎد وﻣـﺎ, ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻋﻨﺪي, أﺧﱪك, ﺣﺴﺎن ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻮبًﺗﻨﻜﺮ إﻣﺎ رواه ﻗﺪ ﻏﲑه وﺟﺪت إﻻ, ﻋﻮف وإﻣﺎ )١(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﺻﺪوﻗﺎﻛﺎن ً"أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً: "ﺣﺪﻳﺜﻪُُْﻳﻜﺘﺐ )٢(" . وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ ﻋـﺪيﺑﻦ: "ﻋﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣـﺴﺘﻘﻴﻢﱠﻤـﻦ ﻳﺮوﻳـﻪ , وﱂ ﻣﻨﻜـﺮاأر أﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﰲ ً إذا وثﱠﺣﺪ, ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﺻﺪوق ﻫﻮ)٣(" . اﻟــﺬﻫﺒﻲوﻗــﺎل: "ﻫــﺸﺎم أﺻــﺤﺎب ﺑــﻪ واﺣــﺘﺞ, ﺗﻮﺛﻴﻘــﻪ واﺳــﺘﻘﺮ, اﻟﻘﻨﻄــﺮة ﻗﻔــﺰ ﻗــﺪ ﻣﻨـﻪ أﺣﻔـﻆ ﻋـﻮن واﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ أن ﺷـﻚ وﻻ, روى ﻣﺎ ﺳﻌﺔ ﰲ ﻣﻐﻤﻮرة أوﻫﺎم وﻟﻪ, اﻟﺼﺤﺎح وأﺗﻘﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻣﻦ أﺣﻔﻆ أﻧﻪ ﻛﲈ, وأﺗﻘﻦ)٤(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: ",اﺛﻘﺔ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺳﲑﻳﻦ اﺑﻦ ﰲ ﻟﻨﺎس ,اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ وﰲ ﻣﻘﺎل وﻋﻄﺎء;ﻋﻨﻬﲈ ﻳﺮﺳﻞ ﻛﺎن ﻗﻴﻞ ﻷﻧﻪ, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, وأرﺑﻌﲔ ﺛﲈن أو ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت )٥(" . اﳌﺮﺗﺒوﺻﻨﻔﻪ ﰲ اﳌﺪﻟﺴﲔﺔ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ, وﻗﺎل: "اﳌـﺪﻳﻨﻲوﺻﻔﻪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﺬﻟﻚ , ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ)٦(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﻗﺎل أﺷﻌﺚ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ: "رأﻣﺎ ﻗﻂﻳﺖ اﳊﺴﻦ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎﻣﺎ ً,ﻟـﻪ ﻓﻘﻴـﻞ: ﻋﻤـﺮا − أي ﻋﺒﻴﺪ ﺻـ أو, ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﻮﻳﺘـﻪ ﻗﻠﺘـﻪ إن وأﻧﺖ, ﻫﺬا ﻳﻘﻮل ُ,ﻧﺤـﻮﱢﺪق أو ﻫـﺬاه, ﻗـﺎل : أﻗـﻮل ﻻ ﳍﺬا أﻋﻮد وﻻ, ﻫﺬا)٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (ﻟﻌﻠﻞا اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ١/١١٤), (٣٦٨رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٩١/٦٤٢(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٩/١٧), (٩٢٢رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٧١٤(. )٤ (ﺳﲑ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم) ٦/٢٦٣), (٤٥١رﻗﻢ(. )٥ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٠٢٠١ص), (٩٣٣٧رﻗﻢ(. )٦ (ﺗﻌﺮﻳﻒ أﻫﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ) ٧٥١ص, ٨٥١), (٠١١رﻗﻢ(. )٧ (واﳌﻴﻤـــﻮﲏ , أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﺻـــﺎﻟﺢ رواﻳـــﺔ اﻟﺮﺟـــﺎل وﻣﻌﺮﻓـــﺔ اﻟﻌﻠـــﻞ )٩٣١ص), (٦١٣رﻗـــﻢ ), (١٨١ص, ( =