طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٨٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٠٢−W )ع( اﻟﻌﺒﺪي دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻘﺎلَََُُِِْْْﻳﻮﻧﺲ , ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ: , اﻟﺒﴫي ﻋﺒﻴﺪ َُْأﺑﻮ )١( . ﻋﻦروى ,: وﻏـﲑﻫﻢ ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, اﻟﺒـﴫي واﳊﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ُﺛﺎﺑﺖﻋﻨـﻪ روى: وﺷإﺑﺮاﻫﻴﻢ, اﻟﺜﻮري وﺳﻔﻴﺎن, ﻃﻬﲈن ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢَُْ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﱠﻌﺒﺔ )٢( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲّوﺛﻘﻪ, ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ, وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )٣( . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: " وﻻ, اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﺳـﻠﻴﲈن ﻣـﻦ وأﻛـﱪ, ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ إﱄ أﺣﺐ ﱡﱠُّﻫﻮ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻳﺒﻠﻎ)٤(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺳﻨ ﻣﺎت, اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ورع ﻓﺎﺿﻞ ﺛﺒﺖ وﺛﻼﺛﲔٌٌٌٌََِْﺛﻘﺔ ﺗﺴﻊ ﺔ)٥(" . وﻗﺎلوﺻﻨﻔﻪ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ: ", ﻣـﺸﻬﻮر ﺛﻘﺔ, اﻟﺒﴫة ﺣﻔﺎظ ٌٌﻣﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ذﻛﺮه وﻛﺬا, ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺻﻔﻪ)٦(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﻟﺸﻌﺒﺔﻗﻴﻞ ُ: ﻗﺎل? اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﰲ ﺗﻘﻮل ﻣﺎ: "وﻋـﺴﻞ ٌََْﺳـﻤﻦ "ﻗﻴـﻞ: , ﻓﻌـ ﻋـﻦ ﻮن ﻗﺎل? اﳊﺴﻦ:"وزﻳﺖ َﱞَْﺧﻞ "ﻗﺎل? ﻓﺄﺑﺎن ﻗﻴﻞ:, "ﺗﻘﻴـﺄت وإﻻ ﺗﺮﻛﺘﻨـﻲ إن"رواﻳـﺔ وﰲ:, " ُﺑـﻮل ﻣﻨﺘﻦٍﲪﺎر ُِْ )٧(". أﻳﻀﺎوﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ًُ : "ﻋﺎﻣـﺔ اﻟـﺪﻗﺎﺋﻖ ﺗﻠـﻚ − اﻟـﺪﻗﺎﺋﻖ ﻣـﺴﺎﺋﻞ ﻳﻌﻨـﻲ − ﲠـﺎ ﺣـﺪث اﻟﺘـﻲ ــــــــــــــــــ )١ (ﺬﻳﺐﲥ اﻟﻜﲈل) ٠٢/٢٤٥), (٤٧٧٧رﻗﻢ(. )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٠٢/٢٤٥, ٣٤٥(. )٣ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٢٩١), (٧٢٢٣رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٩/٧٩٢), (٠٢٠١ﻢرﻗ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل )٠٢/٣٤٥(. )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٩/٨٩٢(. )٥ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٩٩٠١ص), (٦٦٩٧رﻗﻢ(. )٦ (ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ) ٨٢١ص), (٤٦رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﻜﲈلإﻛﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﳌﻐﻠﻄﺎي ), ١/٨٦١(.

@@ א ٩٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻳﻮﻧﺲ − اﺑﻦ − اﳊﺴﻦ ﻋﻦ إﻧﲈ ﻋﻦ ﻛﺎﻧﺖ أﺷﻌﺚ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ اﳌﻠﻚﻳﻌﻨﻲ)١(" . ﻗﺎل ﺣـﺎﺗﻢاﺑـﻦ أﰊ: "ﻳﻌﻨـﻲ أن ﻳـﻮﻧﺲ أﺧـﺬﻫﺎ ﻣـﻦ أﺷـﻌﺚ ﻋـﻦ ودﻟـﺴﻬﺎ اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ اﳊﺴﻦ,اﳋﱪ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ )٢(" . اﻟﺪارﻣﻲوﻗﺎل: "ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ : أو اﳊـﺴﻦ ﰲ إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ََﱡﻳـﻮﻧﺲ ُﲪﻴﺪ?ﻓﻘﺎل : ﻗﺎل, ﺳﻌﻴﺪأﺑﻮﻛﻼﳘﺎ : أﻛﺜﺮ ﻣﻦﻳﻮﻧﺲ ﲪﻴﺪ ﺑﻜﺜﲑ)٣(" . ﺧﻴﺜﻤﺔوﻗﺎل أﰊ اﺑﻦ: "ﻻﺑﻦ ﻣﻌﲔﻗﻠﺖ: ﻗﺎل? ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻤﻊ: ﻗﺎل, ﻻ : وﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎلﺑﻦﻋﺒﻴﺪاﷲ زرﻳﻊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ, ﻋﻤﺮ ُ : إﻻ ﻋﻨﻪ ﲪﻠﺖ ﳑﺎ أﻛﺜﺮ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ أﲪﻞ أن ﻣﻨﻌﻨﻲ َََُِّﻣﺎ ﻗﺎل ﻣﺎ إﻻ ﻋﻨﻪ أﻛﺘﺐ ﱂ أﲏ, : اﳊﺴﻦأوُﺳﻤﻌﺖ ﺣﺪﺛﻨﺎ أو, ﺳﺄﻟﺖ ُﱠ )٤(" . وﻗﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲاﺑﻦ: " ﺛﻢ اﳌﻨﻘﺮي ﺣﻔﺺ اﳊﺴﻦ ََِْْأﺻﺤﺎب ﻗﺘـﺎدة ﺛﻢ ﻓﻮﻗﻪ وﺣﻔﺺ, ٌَََََْﻗﺘﺎدة اﻷﻋﻠﻢ وزﻳﺎد وﻳﻮﻧﺲ, َْﺑﻌﺪه )٥(". أﻳـﻀﺎوﻗـﺎل ً: " اﺑـﻦ ﻣـﻦ اﳊـﺴﻦ ﰲ أﺛﺒـﺖ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ َْﻳـﻮﻧﺲ َْﻋﻮن )٦(" . ﺣﻨﺒﻞوﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ: " أﺳـﻨﺪ أﺣـﺪ وﻻ, ﻳـﻮﻧﺲ ﻣـﻦ أﺛﺒـﺖ اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﰲ أﺣﺪ ٌٌَََْْﻣﺎ وﻗﺎل, ﻗﺘﺎدة ﻣﻦ اﳊﺴﻦ ََﻋﻦ : ﳎﺎﻟﺴﺔ أﻗﺪم ﻋﻮف ﻳﻮﻧﺲًٌَََُْْوﻛﺎن ﻣﻦ ﻟﻠﺤﺴﻦ )٧(" . ﺣﺮبوﻗﺎل: "ﻓﻘـﺎلﺳﺌﻞ? اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﻋﻦ أﲪﺪ: "ﻗـﺎل, ﻳـﻮﻧﺲ أﺣـﺪ ﻳﻌـﺪل ﻻ: ﺳﲑﻳﻦ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﳏﻤﺪ أﺻﺤﺎب ﻫﺆﻻء وﻫﺸﺎم, ﻋﻮن واﺑﻦ, وأﻳﻮب)٨(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ١/٨٣١(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ١/٨٣١(. )٣ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ) ٧٩ص), (٣٨٢رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/٢٧٤(. )٥ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٣٥(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٩/٨٩٢(. )٧ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٥٦١(. )٨ (ﴍح رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ) ٢/٧٩٤(.

@@ א ٠٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ زرﻋـﺔوﻗـﺎل أﺑـﻮ: " ﻣــﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻷن; ﻗﺘـﺎدة ﻣـﻦ اﳊــﺴﻦ ﰲ إﱄ أﺣـﺐ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ َﱡﱠََّﻳــﻮﻧﺲ أﻗﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ وﻗﺘﺎدة, اﳊﺴﻦ إﱄَََِْأﺻﺤﺎب أﺣﺐ وﻳﻮﻧﺲ, ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺴﺎنِﱡﱠان ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ ّ )١(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﻳﻮﻧﺲ إﱄأﺣﺐ ﺣﺴﺎنﱠ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ , وﻫﻮ اﻟﺘﻴﻤأﻛﺜﺮ ﺳﻠﻴﲈن ﻣﻦ, ﻲ اﻟﺘﻴﻤوﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﻳﻮﻧﺲﻲ ﻣﻨﺰﻟﺔ )٢(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﺒﺖﺛﻘﺔ َْ ,اﳊﺴﻦﻣﻦ أﺻﺤﺎب أﻋﲆ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ )٠٢٢ ( ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺔ)٣٧ ( اﻟﻜﺘﺐﰲرواﻳﺔ اﻟﺘﺴﻌﺔ. ﻟــﻪ ﰲ ﺻــﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨــﺎري اﻷﺻــﻮلأرﺑــﻊ ﰲ رواﻳــﺎت )٣(,اﳌﺘﺎﺑﻌــﺎت ﰲ ورواﻳــﺔ )٤(,و ﰲ ﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴﺢ اﻷﺻﻮلأرﺑﻊ ﰲ رواﻳﺎت )٥(,اﺗﻔﻘ ﻣﻨﻬﺎﺎ رواﻳﺘﲔ إﺧﺮاج ﻋﲆ . واﺣـــــﺘﺞ داودﺑـــــﻪ أﺑـــــﻮ )٦(,واﻟﱰﻣـــــﺬي )٧(,واﻟﻨـــــﺴﺎﺋﻲ )٨( ,ﻣﺎﺟـــــﺔواﺑـــــﻦ )٩( , , اﻟــــــﺴﻨﻦ اﳌــــــﺴﻨﺪوأﲪــــــﺪﰲ ﰲ )٠١(,اﻟــــــﺴ ﰲ واﻟــــــﺪارﻣﻲ ﻨﻦ)١( ,ﺧﺰﻳﻤــــــﺔ واﺑــــــﻦ ــــــــــــــــــ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٩/٨٩٢(. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٩/٨٩٢(. )٣ (ﺑـــــﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨـــــﺎري ﺻـــــﺤﻴﺢ)١٣), (٠٤٠١), (٨٤٠١), (٢٦٠١), (٣٦٠١), (٩٢٥٤), (٠٣١٥, ( )٠٣٣٥ ),(٥٨٧٥), (٥٧٨٦), (٧٤١٧(. )٤ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري) ٣٢٩(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٢٤١), (٢٥٦١), (٥٠٠٢), (٨٨٨٢(. )٦ (ﺑــــــﺮﻗﻢ داود أﰊ ﺳــــــﻨﻦ )٤٧١), (٩٧٣), (٣٤٤), (٧٧٧), (٤٦٨), (٩٢٤١), (٥٤٨٢), (٧٩٨٢, ( )٩٢٩٢), (٧٧٢٣), (٠٤٤٣), (١١٧٣), (٨٦٢٤), (٦٦٦٤), (٥٥٧٤), (٧٠٨٤(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ)٥٥٧), (٩١٣١), (٦٨٤١), (٩٢٥١), (١٧٨١), (٥٧٣٢(. )٨ (ﺑـــــﺮﻗﻢ اﻟﻨـــــﺴﺎﺋﻲ ﺳـــــﻨﻦ)٩٥٤١), (٣٦٤١), (١٩٤١), (٢٠٥١), (٤٥٥١), (٤٧٨١), (٦٢١٣, ( )٥٨١٣), (٩٨٧٣), (٣٢١٤), (٤٢١٤), (٦٥٤٤), (٢٩٤٤), (٤٨٣٥(. )٩ (ﻣﺎﺟــ اﺑــﻦ ﺳــﻨﻦ ﺑــﺮﻗﻢ ﺔ)١٧), (٩٦٧), (٥٤٨), (٥٤٢٢), (٣٢٧٢), (٥٠٢٣), (٨٧٢٣), (٠٩٤٣, ( )٩٨١٤(. )٠١ (ﺑـــــــــﺮﻗﻢ اﳌـــــــــﺴﻨﺪ)٨٣), (٠٤٩), (١٧٢١), (٩٣٧١), (٧٣٦٤), (٧٧٩٥), (٤١١٦), (٨٠٥٦, ( =

@@ א ١٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺻـــــــﺤﻴﺤﻪ ﰲ)٢(,ا ﰲ واﻟـــــــﻀﻴﺎء ﳌﺨﺘـــــــﺎرة)٣(,ﺻـــــــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒـــــــﺎن واﺑـــــــﻦ )٤( , اﳌــﺴﺘﺪرك ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ )٥(,اﳌــﺼﻨﻒ ﰲ وﻋﺒــﺪاﻟﺮزاق )٦( ,ﻛﺘــﺎب ﰲ ﻋﺒﻴــﺪ وأﺑــﻮ اﻷﻣــﻮال)٧( , ــــــــــــــــــ = )٨٣١٧), (٠٨١٧), (٦٣٥٧), (٧٣٥٧), (٢٥٧٨), (٨٦٧٨), (٦٥٣٩), (٤٧٤٩), (٤٩٤٩, ( )٦١٥٩), (٧١٥٩ ),(٨١٥٩), (٤٥٤٠١ ),(٩٤٩١١), (٢٦٤٢١), (٢٦٥٢١), (٩٨٥٥١, ( )١٤٧٥١), (٨٨٧٦١), (٢٠٨٦١) ,(٥٠٨٦١), (٦٠٨٦١), (٢٩٢٧١), (٩٣٤٨١), (٩٩٤٩١, ( )٠٩٥٩١), (٦٣٦٩١), (٤٦٨٩١), (٢٧٨٩١) ,(٧٧٨٩١), (١٩٩٩١), (٦٩٩٩١), (٥٤٢٠٢, ( )٤٦٠٠٢), (٥٦٠٠٢), (٣٢١٠٢), (٧٢١٠٢), (١٨١٠٢) ,(٥٤٢٠٢), (٦٤٢٠٢), (٧٤٢٠٢, ( )٨٤٢٠٢), (٩٤٢٠٢), (٠٥٢٠٢), (٦٦٢٠٢), (٧٦٢٠٢), (١٩٢٠٢) ,(٠١٣٠٢), (٠٩٣٠٢, ( )٩٣٤٠٢), (٤٤٤٠٢), (١٦٤٠٢), (١٨٤٠٢), (٠٠٥٠٢), (١٠٥٠٢), (٩١٥٠٢) ,(١٧٥٠٢, ( )٦١٦٠٢), (٨١٦٠٢), (٣٢٦٠٢), (٩٥٦٠٢), (٦٣٢١٢), (٧٣٢١٢), (٨٣٢١٢), (٩٣٢١٢ ,( )٣٨٢١٢ ),(١٤٣١٢), (٩٠٠٤٢), (٤٠٦٤٢), (٦١٨٥٢), (١٣٨٥٢(. )١ (ﺑــــــﺮﻗﻢ اﻟــــــﺪارﻣﻲ ﺳــــــﻨﻦ)٠٩٩), (٢٧٠٢), (٩١٢٢), (٢٩٣٢), (٥٣٨٢), (٣٦٩٢), (٠٧٩٢, ( )٢٢٠٣), (٢٠٥٣(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٣٥٣١), (٤٧٣١), (٦٤٦١(. )٣ (اﳌﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺮﻗﻢ)٥١٤), (٤٠٧) , (٤٤٤١), (٨٤٤١), (٤٦٨١(. )٤ (ﺣﺒـــﺎن اﺑـــﻦ ﺻـــﺤﻴﺢ ﺑـــﺮﻗﻢ)٢٠٧), (٢٠٧١), (٣٣٨٢), (٥٣٨٢), (١١٩٢), (٠٢٣٤), (٨٤٣٤, ( )٣٧٤٤), (٩٧٤٤), (٥٨٣٥), (٦١٦٥), (٠٥٦٥), (٥٥٦٥), (٧٥٦٥), (٩٥٦٥), (١٨٩٥, ( )٠١٧٦), (١٨٧٦), (٧٧٠٧), (٢٨٣٧(. )٥ (ﺑـــــــــﺮﻗﻢ اﳌـــــــــﺴﺘﺪرك)٣٣١), (٤٣١), (٦٦١), (٩٢٤), (٥٦٩), (٦١٠١), (٦٥٢١), (٥٧٢١, ( )١٩٢١), (٧٤١٢), (٩٩١٢), (٩٣٤٢), (٧٦٥٢), (١٠٦٢), (٩١٧٢), (٥٨٠٤), (٩٤١٤, ( )٤١٣٥), (٠٧٨٥), (٣٣١٨), (٣٦٥٨), (٢٢٧٨(. )٦ (ﺑـــﺮﻗﻢ ﻋﺒـــﺪاﻟﺮزاق ﻣـــﺼﻨﻒ)٣٩١), (٢٠٠١), (١٠٢١), (٠٢٦١), (٨٧٣٣), (٤١٧٣), (٣٥٣٤, ( )٩٤٧٤), (٩٤٢٥), (٠٧١٦), (٣٠٩٩), (٣٥٧٢١) , (٠٢٣٧١), (٩٢٩٧١) , (٣١١٩١, ( )٣٣٧٩١(. )٧ (ﻋﺒﻴﺪ ﻷﰊ اﻷﻣﻮال ﺑﺮﻗﻢ)٣٦), (١٢٩(.

@@ א ٢٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲ اﳉﻌــــﺪ اﳌــــﺴﻨﺪواﺑــــﻦ )١(,اﳌــــﺼﻨﻒ ﰲ ﺷــــﻴﺒﺔ أﰊ واﺑــــﻦ )٢(,اﻹﻳــــﲈن ﻛﺘــــﺎب وﰲ )٣( , و اﳌﺒـــــﺎرك اﺑـــــﻦ ﻛﺘـــــﺎب واﻟـــــﺼﻠﺔﰲ اﻟـــــﱪ )٤( ,أﺣﻜـــــﺎم ﰲ إﺳـــــﺤﺎق أﺑـــــﻮ واﻟﻘـــــﺎﴈ اﻟﻘـــﺮآن)٥( ,ﰲ ﻋﺎﺻـــﻢ أﰊ واﺑـــﻦ واﳌﺜـــﺎﲏاﻵﺣـــﺎد )٦( ,ﰲ واﻟﺒـــﺰار اﳌـــﺴﻨﺪ)٧( ,واﻟﻔﺮﻳـــﺎﰊ اﻟﻨﻔــﺎق ﺻــﻔﺔ ﰲ)٨(,اﻷﺧــﻼق ﻣــﺴﺎوئ ﰲ واﳋﺮاﺋﻄــﻲ )٩( ,ﰲ اﻷﻋــﺮاﰊ واﺑــﻦ اﳌﻌﺠــﻢ)٠١( , اﻟﻜﺒﲑ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ)١١(,اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم وﰲ )١(,اﻟﻄ وأﺑﻮ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣـﻦ ﺟـﺰء ﰲ ﺎﻫﺮ)٢( ,وأﺑـﻮ ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ)٠٩٣١(. )٢ (ﺑـــــﺮﻗﻢ ﺷـــــﻴﺒﺔ أﰊ اﺑـــــﻦ ﻣـــــﺼﻨﻒ )٨٤٤), (٩٥٥), (٨٠٧), (٤١٧), (٧٣٩), (٤١٨٢), (١٨٩٢, ( )٣٩٨٣), (٣٧٧٤), (١٣٠٥), (٨٣١٥), (٩٣١٥), (٢٠٢٥), (٢١٥٥), (٩٥٠٦), (٦٦٦٦, ( )٣٣٨٦), (٩٧٢٨), (٠٨٢٨), (٢٦٣٨), (٧٦٣٨), (٣٨٣٨), (٥٨٣٨), (٨٧٦٨), (٨١٧٨, ( )٢٦٧٨), (٨٥٨٨), (٩٥٨٨), (٨٨٣٩), (٠٣٦٩), (٢١٠١١), (٣٦٦٤١), (٤٣٩٥١, ( )٥٣٩٥١), (٠٣٧٦١), (٨٨٢٧١), (١٨٣٧١), (٢١٥٧١), (٦٩٥٨١), (٨٣٦٩١), (٦٩٦٩١, ( )٧٦١٠٢), (٩٢٤٢٢), (٧٠٨٣٢), (٣٩٥٤٢), (١٧٢٥٢), (١٤٤٥٢), (٩٩٦٥٢), (٣٠٩٦٢, ( )٧٨١٨٢), (٥٧٥٩٢), (٢٥٩٠٣), (٥٩٩٠٣), (٠٤٧١٣(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن)٥٢١(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ)٢٩(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎم)٠٦(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد)٨٨٠١(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)١٣٥٣), (١٤٥٣), (٨٣٥٤), (٠٤٥٤), (٦٤٦٦(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ وذم اﻟﻨﻔﺎق ﺻﻔﺔ)٢٢(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ)١٧٨(. )٠١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ)١٣٥(. )١١ (اﻟﻜﺒـــــــــــﲑ اﳌﻌﺠـــــــــــﻢ )١), (٤٢٨١), (٧/١٢٢, ٢٢٢, ٣٢٢), (١٢٩٦ح), (٣٢٩٦), (٦٢٩٦, ( )٨١/٠٥١, ١٥١), (٤٢٣ح), (٦٢٣ح), (٨١/٣٥١), (٥٣٣ح), (٠٢/٠٠٢), (٠٥٤ح, ( )٠٢/٠٠٢, ١٠٢), (٢٥٤ح), (٣٥٤ح) ,(٠٢/٢٠٢, ٣٠٢, ٤٠٢), (٧٥٤ح), (١٦٤ح, ( )٢٦٤ح), (٣٦٤ح), (٤٦٤ح), (٥٦٤ح), (٧٦٤ح) ,(٣٢/٤٦٣), (٧٥٨ح), (٨١/٤٥١, ( )٨٣٣ح), (٣/٠٧), (٠٩٦٢ح), (٣٢/٩٦٣), (١٧٨ح), (٢٧٦١(.

@@ א ٣٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺒﻲاﻟﺸﻴﺦ أﺧﻼق ﻛﺘﺎب ﰲ )٣( ,اﻹﺑﺎﻧـﺔواﺑـﻦ ﰲ ﺑﻄـﺔ )٤(,أﻣﺎﻟﻴـﻪ ﰲ ﻣﺮدوﻳـﻪ واﺑـﻦ )٥( ,وأﺑـﻮ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ)٦(,أﻣﺎﻟﻴﻪ ﰲ ﺑﴩان واﺑﻦ )٧(,اﻟﻜـ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﱪى)٨( ,واﻟـﺴﻨﻦ اﻟﺼﻐﺮى)٩(,اﻟﺰﻫﺪ وﰲ )٠١( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ واﺣﺪة اﻟﺜﻘﺎترواﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ, ﻣﻌﻠﺔ. − ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ, اﳌﺤﺒﻖ أن ًرﺟﻼ ﺧﺮج ﰲ, ﻏﺰاة وﻣﻌـﻪ ﺟﺎرﻳـﺔ, ﻻﻣﺮأﺗـﻪ ﻓﻮﻗـﻊ, ﲠـﺎ ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻠﻨﺒﻲ , ﻓﻘﺎل»إن ﻛﺎن اﺳﺘﻜﺮﻫﻬﺎ ﻓﻬﻲ, ﻋﺘﻴﻘﺔ وﳍﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ,وإن ﻛﺎﻧـﺖ, ﻃﺎوﻋﺘـﻪ ﻓﻬﻲ, أﻣﺘﻪ وﳍﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻠﻬﺎ)١١(« . ﺣﺴﺎناﳊﺪﻳﺚ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺗﺮﲨﺔ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ )٢١( . ــــــــــــــــــ = )١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم)٠٢٢(. )٢ (ﺑـﺮﻗﻢ اﻟﻄـﺎﻫﺮ أﰊ ﺟﺰء)٩٢), (٠٣), (١٣), (٧٤), (٨٤), (٨٥), (٩٥), (١٦), (٤٦), (٧٧), (٨٧, ( )٣٨), (٤٨), (٥٨), (٦٨), (٧٨), (٩٨), (١٩), (٤٩), (٦٩), (٧٩), (٨٩), (٩٩), (٠٠١, ( )١٠١), (٢٠١), (٣٠١(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق)٩٤٧(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ اﻹﺑﺎﻧﺔ)٣٥(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺮدوﻳﻪ اﺑﻦ أﻣﺎﱄ)٥٤(. )٦ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ)١/٧٣), (١/٧٩١(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ ﺑﴩان اﺑﻦ أﻣﺎﱄ)٦٠٦(. )٨ (ﺑـــﺮﻗﻢ اﻟﻜـــﱪى اﻟـــﺴﻨﻦ )١٢٧٨), (٠٤٠٢), (٠٥٢٤), (٧٠٧٨), (٩٧٥٥), (٦٧٣٢١), (١١٣٣١, ( )٦٣٠٤١), (٢٦٠٥١), (٠٨٥٥١), (١٠٨٥١), (٨٤٧٦١), (٢٨٣٧١), (٤٦٤٠٢), (٤٢٧٠٢(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺴﻨﻦ)٨٨٧(. )٠١ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺰﻫﺪ)٨٣٧(. )١١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٣/٦٥٢), (٤٦٠٠٢ح(. )٢١) (٩٢١ص(.

@@ א ٤٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@  K ½١−W )٤ﺧﺖ( اﳊﻤﺮاﲏ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ َََُُُِْْأﺷﻌﺚ )١( ,ﻫﺎﻧﺊ أﺑﻮ ﻟﺒﴫياَ . ﻋﻦروى : روى, وﻏـﲑﻫﻢ اﳊـﺬاء وﺧﺎﻟـﺪ, اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, اﳌـﺰﲏ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ََُْﱠﺑﻜﺮ ﻋﻨﻪ: و, ﻏﻴﺎث ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢَِْﺣﻔﺺ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ََُُْﱠروح )٢( . اﻟﺒﺨــﺎريﻗــﺎل : " اﻷﺷــﻌﺚ ﻳﺜﺒﺘــﻮن ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ وﻣﻌــﺎذ اﳌﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ وﺑــﴩ ﳛﻴــﻰ ََُُُُْْﱢَﻛــﺎن َُِْاﳊﻤﺮاﲏ )٣(" . ﻏﻴﺎثوﻗﺎل ﺑﻦ ﺣﻔﺺ َِْ : " وﻫـﻮ أﺷـﻌﺜﻨﺎ ﻋـﲆ أﺷـﻌﺜﻬﻢ ﻳﻘـﺪﻣﻮن اﻟﺒـﴫة ﻷﻫﻞ ََََُُُِِْْاﻟﻌﺠﺐ ﺳﻮ ﺑﻦ ََّْأﺷﻌﺚ ,وﻫﺬار, ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻣﻜﺚ ﻳﻘً وأﺷﻌﺜﻬﻢ, وﻓﻘﻬﻪ ﻋﻔﺎﻓﻪ ﳛﻤﺪ ُﻴﺲَََُِْْا اﳊـﺴﻦ ﻗـﻮل ﻋﲆ ﺑﻪ َُﱢُوﳛﺪث )٤(". وﻏﲑﻫﻢﱠووﺛﻘﻪ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﱠ)٥(. زرﻋـﺔوﻗﺎل وأﺑـﻮ, أﲪﺪ: "ﺻـﺎﻟﺢ". ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗـﺎل: "أوﺛـ وﻫـﻮ, ﺑـﻪ ﺑـﺄس ُﻖََْﻻ ﻣـﻦ وأ, اﳊﺪاﲏ ﺳﺻﻠﺢَْﱢأﺷﻌﺚ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ﻣﻦ ﻮارََْ )٦(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: " وﻫـﻮ, ﺑـﻪ وﳛـﺘﺞ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﳑﻦ وﻫﻮ, ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻋﺎﻣﺘﻬﺎ ََُُُّْْﱡأﺣﺎدﻳﺜﻪ ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺑﻀﻢ اﳊﺎء وﲪـﺮان, أﻋﲔ ﺑﻦ ﲪﺮان إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﻧﻮن آﺧﺮﻫﺎ وﰲ واﻷﻟﻒ وﺑﺎﻟﺮاء اﳌﻴﻢ وﺳﻜﻮن ﻬﻤﻠﺔ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﺴﻮب واﻟﺮاوي, ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ٌﻣﻮﱃ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٨٨٣(. )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٢/٩٧٢), (٤٢٥رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ١/١٠٤), (٨٨٣١رﻗﻢ(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/١٨١(. )٥ (ﻳﺦﺗــﺎر اﻟــﺪوري) ٤/١٨), (١٣٢٣رﻗــﻢ, (اﻟﱪﻗــﺎﲏﺳــﺆاﻻت ﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨﻲ ) ٥٥ص, ٦٥), (٢٤رﻗــﻢ, ( ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/١٨١(. )٦ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ١/٦١٤), (١٩٨رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٢/٢٠٢), (٠٩٩رﻗﻢ(.

@@ א ٥٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺼﺪق أﻫﻞ ﲨﻠﺔ ﰲ)١(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "وﻗﻴـﻞ, وأرﺑﻌﲔ ﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ : ﺳـﺖ ﺳـﻨﺔ وأرﺑﻌﲔ)٢(". اﳌﺪﻟﺴﲔﱠوﺻﻨﻔﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ )٣( . اﻟأﻗﻮال اﳊﺴﻦ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻌﻠﲈء : ﺷﻌﺒﺔﻗﺎل ُ: " ﻣـﻦ ﻫـﻲ, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻳﺮوﳞـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻄـﺮف وﻫـﺬه اﻟﺮﻗـﺎﺋﻖ ﱡﻫـﺬه َْاﻷﺷﻌﺚ )٤(" . ﻗﺎل ﺣـﺎﺗﻢاﺑـﻦ أﰊ: "ﻳﻌﻨـﻲ أن ﻳـﻮﻧﺲ أﺧـﺬﻫﺎ ﻣـﻦ أﺷـﻌﺚ ﻋـﻦ ودﻟـﺴﻬﺎ اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ اﳊﺴﻦ,اﳋﱪ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ )٥(" . اﻟﻘﻄــﺎنوﻗــﺎل ﳛﻴــﻰ ﱠ: "اﳊــ ﻋــﻦ ﳛــﺪث أﺣــﺪا رأﻳــﺖ َُﱢًُﻣــﺎ أﺷــﻌﺚ ﻣــﻦ أﺛﺒــﺖ َََْْﺴﻦ َُِْاﳊﻤﺮاﲏ )٦(" . رواﻳﺔوﰲ: "اﳊﻤﺮاﲏ اﻷﺷﻌﺚ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﳛﺪث أﺣﺪا أﻟﻖ َُْﱢًَََََُِْْْﱂ )٧(" . ﻣﺮةوﻗﺎل ً: " ﻛﺎن وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﻪ أﻛﺜﺮت وﻣﺎ أﺷﻌﺚ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﰲ رأﻳﺖ ََََُُْْْْﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ وﺳﻤﻌﺖ, ًَُْﺛﺒﺘﺎ : ﻳ اﻷﺷﻌﺚ ﻘﻮلَُْﺳﻤﻌﺖ : اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ ﺣـﺪﺛﺘﻜﻢ ﳾء َْﱠُﻛﻞ أﺣﺎدﻳﺚ ﺛﻼﺛﺔ إﻻ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﺖ ﻓﻘﺪ : رﻛـﻊ أﻧـﻪ ﺑﻜـﺮة أﰊ ﻋـﻦ اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ اﻷﻋﻠﻢ زﻳﺎد ََّْْﺣﺪﻳﺚ وﺣـﺪﻳﺚ, اﳋـﻼص ﰲ ﻋـﲇ ﻋـﻦ اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺒﺘﻲ ﻋﺜﲈن وﺣﺪﻳﺚ, اﻟﺼﻒ إﱃ ﻳﺼﻞ أن َِﱠﱢﻗﺒﻞ ﻗﺎل رﺟﻼ أن اﳊﺴﻦ ﻋﲆ اﻟﻀﺒﻲ ًَّّﲪﺰة : ﲢﺮم ﻣﺘﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻗـﺎلَُّﻳﺎ ? اﳌﻴﺘﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ»إذا روﻳـﺖ أﻫﻠﻚ ﻣﲑة وﺟﺎءت اﻟﻠﺒﻦ َِﻣﻦ « .ﻣﻌـﺎذ ﻗـﺎل: ﻓﻘـﺎل ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ وﻫﻴـﺐ ﺑـﻪ ﱠَُُﻓﺤـﺪﺛﺖ : ﻛﻨـﺖ ُﻟـﻮ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٢/٩٣,٠٤), (٧٩١رﻗﻢ(. )٢ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٠٥١ص), (٥٣٥رﻗﻢ(. )٣ (ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ) ٠٠١ص), (٧٣رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٢/٧٣(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ١/٨٣١(. )٦ (ﺜﻘﺎتاﻟ )٦/٢٦(. )٧ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ١/١٠٤(.

@@ א ٦٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﺪه ﺗﺮﻛﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﻚ ﻫﺬا ًُﺳﻤﻌﺖ )١(" . أﲪﺪوﻗﺎل: "وﻳﻘـﺎل, اﻟﺪﻗﺎق اﳊﺴﻦ ﺑﻤﺴﺎﺋﻞ ﻋﺎﳌﺎ ًﱢﻛﺎن : ﻓﻘـﺎل ﻳـﻮﻧﺲ روى ﻣـﺎ : ُُْﻧﺒﺌـﺖ أﺷﻌﺚ ﻋﻦ أﺧﺬه إﻧﲈ اﳊﺴﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚََْﻋﻦ ﺑﻦ)٢(". ﻋﲇوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: "ﻳﻘﻮل ﻋﺪي أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﻤﻌﺖ: ﻓﻨﻘـﻮل اﻷﺷﻌﺚ ﻧﺄﰐ َُْﻛﻨﺎ : ﻣـﺎ ﻓﻴﻘﻮل? وﻛﺬا ﻛﺬا ﰲ ﻳﻘﻮل اﳊﺴﻦ ُﻛﺎن : ﻋـﻦ, اﻷﺷـﻌﺚ ﻧﺤـﻦ ﻓﻨﻜﺘـﺐ, وﻛـﺬا ﻛﺬا ﻳﻘﻮل ََُُْْﻛﺎن وﻛﺬا ﻛﺬا ﰲ اﳊﺴﻦ)٣(". اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل: " اﻟﺬﻳﻦ اﻷﺷﺎﻋﺜﺔ أﺟﻞ ﻫﻮ, ﺛﻘﺔ اﳊﺴﻦ ﻫﻢَُِﱡَِﺻﺎﺣﺐ : ﺑـﻦ وأﺷـﻌﺚ َْﻫـﻮ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻪ ﺧﺮﺟﺎ ﻣﺎ, اﳊﺪاﲏ وأﺷﻌﺚ, اﻟﻜﻨﺪي َِْْﱠًَُّﺳﻮار )٤(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ,اﳊﺴﻦﺛﻘﺔ ﰲ ﻣﻘﺪم ٌ. اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ )٤٥ ( ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺔ)٧١( اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ . ﻟـــﻪ اﻟﺒﺨـــﺎري ﺻـــﺤﻴﺢ ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌـــﺔرواﻳـــﺔ واﺣـــﺪة )٥(, داودﱠﺣـــﺘﺞاو أﺑـــﻮ ﺑـــﻪ )٦( , واﻟﱰﻣــﺬي)٧(,واﻟ ﻨــﺴﺎﺋﻲ)٨(,وا اﻟــﺴﻨﻦﻟــﺪارﻣﻲ ﰲ )٩(,اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ )٠١( ,ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٢/٧٣(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٢/٢٠٢(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٢/٨٣(. )٤ (اﻟﺮواة اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺜﻘﺎت ردﻫﻢ ﻳﻮﺟﺐ ﻻ ﺑﲈ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲﻓﻴﻬﻢ ), ٨٦ص), (٩١رﻗﻢ(. )٥ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري) ٨٤٠١(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ ﺳﻨﻦ)٨٧٧), (٨٤٢١), (٤٧٧١), (٣٣٣٢), (٩٨٥٢), (٤٣٦٤), (٢٦٦٤(. )٧ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي) ٧٨٢٢), (٣٧٧٣(. )٨ (ﺑـــﺮﻗﻢﺳـــﻨﻦ اﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ ), ٦٣), (٥٣٧), (٦٣٨), (٤٦٤١), (٢٩٤١), (١٥٥١ ),(٥٥٥١), (١٤٩١, ( )٢٦٦٢) ,(٥٥٧٢), (١٣٩٢), (٣١٢٣), (١٧٣٣), (٩٥٣٤(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ)٨٤٨١(. )٠١ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ) ١٩٧٦), (٣٨٠٠١), (٢٥٨١١), (٧٤٤٢١) , (٩٧٨٢١), (٠٥١٣١), (٣٥١٣١, ( )٨٦٥٤١), (٣١١٠٢), (٨٠٤٠٢), (٥٧٥٠٢), (٦٢٨١٢), (٣٤٩٤٢), (٩٣٢٥٢), (٠٥١٦٢, ( )٧٩٤٠٢(.

@@ א ٧٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﰲ)١(,اﳌﺨﺘــﺎرة ﰲ واﻟــﻀﻴﺎء )٢(,اﳌــﺴﺘﺪرك ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ )٣( ,ﻛﺘــﺎب ﰲ ﻋﺒﻴــﺪ وأﺑــﻮ اﻷﻣــﻮال )٤(,اﻟﻌﻠــﻢ ﻛﺘــﺎب ﰲ ﺧﻴﺜﻤــﺔ وأﺑــﻮ )٥(,اﳌــﺼﻨﻒ ﰲ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ واﺑــﻦ )٦( ,ﰲ داود وأﺑــﻮ اﻟﺰﻫــﺪ )٧(,اﳌﺮاﺳــﻴﻞ وﰲ )٨(,واﻟﺒــ اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ ﺰار)٩(,ﻋــﲇ ﺧــﺼﺎﺋﺺ ﰲ واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ اﻟــﺴﻨﻦ ﻣــﻦ اﻟﻜﱪى)٠١(,اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ )١١(,اﻟـﺴﻨﺔ ﰲ واﳋـﻼل )٢١(,اﻷواﺋـﻞ ﰲ ﻋﺮوﺑـﺔ وأﺑـﻮ )٣١( , اﻵﺛـﺎر ﻣـﺸﻜﻞ ﴍح ﰲ واﻟﻄﺤـﺎوي)٤١( ,اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔواﺑــﻦ ﻣﻌﺠـﻢ ﰲ ﻗـﺎﻧﻊ )٥١( ,ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ اﻟﻜﺒــﲑ )٦١(,واﻷوﺳــﻂ )١( ,واﻟــﺼﻐﲑ )٢(,اﻹ ﰲ ﺑﻄــﺔ واﺑــﻦ ﺑﺎﻧــﺔ )٣(,اﳊﻠﻴــﺔ ﰲ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ )٤( , ــــــــــــــــــ )١ (ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﺮﻗﻢ) ٥٥٢١), (٧٣٨٢), (١٨٨٢), (١٣٩٣), (٧٤٦٥(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢاﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺨﺘﺎرة), ٨٠٣١), (٩٠٣١), (٨٦٨١), (٩٦٨١(. )٣ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ) ٤٤٢١), (٩٣٤٢), (٣٢٧٢), (٧٣٤٤), (٩٠٨٤), (١٥٧٧), (٥٧٠٨), (٩٨١٨(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﻷﰊ اﻷﻣﻮال)٩١٣(. )٥ (ﺑ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎب ﺮﻗﻢ)٨٣١(. )٦ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٤٧٣٧٣(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ داود ﻷﰊ اﻟﺰﻫﺪ)١٩٢), (٢٩٢(. )٨ (اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﺑﺮﻗﻢ داود ﻷﰊ) ٧١), (١٢٢), (٤٧٢), (٧٥٣(. )٩ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑـﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ٢٥٥), (٣٥٦٣), (٨٥٦٣), (١٧٥٤), (٧٩٥٤), (٨٥٦٦), (٩٥٦٦), (٢٦٦٦, ( )٣٦٦٦(. )٠١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﲇ ﺧﺼﺎﺋﺺ)٤٤١(. )١١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ)٦٢٥١), (٧٧٧٢), (٧٨٧٢(. )٢١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺎب)١٢٢١(. )٣١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷواﺋﻞ)٧٤١(. )٤١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح)٠٤٩), (٠٣٠١(. )٥١ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ)٢/١١٢(. )٦١ (اﻟﻜﺒــــﲑ اﳌﻌﺠــــﻢ )١/٤٨٢), (٠٣٨ح), (٢/٨٥١), (٤٥٦١ح), (٣/٤٣), (٣٩٥٢ح), (٧/٤٢٢, ( )٤٣٩٦ح), (٥٣٩٦ح), (٨١/٩٥١, ٠٦١), (٩٤٣ح), (٠٥٣ح), (١٥٣ح), (٢٥٣ح, ( =

@@ א ٨٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﺪﺧﻞ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)٥(,واﻟﱰﻫﻴـﺐ اﻟﱰﻏﻴـﺐ ﰲ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ )٦( ,ﰲ ﻓـﺎﺧﺮ واﺑـﻦ اﳉﻨﺔ ﻣﻮﺟﺒﺎت)٧( . اﳌﻌﻠﺔأﺣﺎدﻳﺜﻪ: ﻟﻪ ﻣﻌﻠرواﻳﺘﺎن ﻓﻴﻬﺘﺎن ﺧﺎﻟﻒ, اﻟﺜﻘﺎتﲈ. − ﻫﺮﻳﺮةﻋﻦ أﰊ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻗـﺎل»ﻓﻘـﺪ, واﺟﺘﻬـﺪ اﻷرﺑـﻊ ﺷـﻌﺒﻬﺎ ﺑـﲔ ﺟﻠـﺲ إذا اﻟﻐﺴﻞ وﺟﺐ)٨(« .ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ اﳊﺪﻳﺚ)٩( . − ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ > َﻗﺎﻟﺖ: "ّﻨﺎُﻛ َُِﻧﻨﺒﺬ َُِِﻟﺮﺳـﻮل اﷲ  ﰲ ٍِﺳـﻘﺎء َُﻳﻮﻛـﺄ )٠١( ﻋﻨـﺪه, ًَُﻏـﺪوة َََُُﻓﻴﴩﺑﻪ , َِﱠًﻋﺸﻴﺔ َُُِوﻧﻨﺒﺬه , َِﱠًﻋﺸﻴﺔ َََُُﻓﻴﴩﺑﻪ ًَُﻏﺪوة " . ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gﻋﺒﺪاﻓﺮواه ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ﳌﻠﻚ)١١(, ,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ًﻣﺮﺳﻼ ﻋﻦ, ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣـﻦ ﻓﻴـﻪ وﺧـﺎﻟﻒ ﻣﻨﻪ أوﺛﻖ ﻫﻮ . ــــــــــــــــــ = )٣٢/٥٦٣), (٣٦٨ح(. )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٥٣٥٥), (٥٠٨٥), (٤٣١٨(. )٢ (اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ)١/٠٨١(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻹﺑﺎﻧﺔ)٦٥٩(. )٤ (ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء) ٨/١٤٣), (٠٣٥٣ح(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ إﱃ اﳌﺪﺧﻞ)٦٩٣(. )٦ (اﻟﱰ ﺑﺮﻗﻢ واﻟﱰﻫﻴﺐ ﻏﻴﺐ)٥٩٣١(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﳉﻨﺔ ﻣﻮﺟﺒﺎت)٤٦١(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٦١/٢٠١), (٣٨٠٠١ح(. )٩ ) (١٩ص(. )٠١ (ََُْوﻛﻴﺖ ِْاﻟﻘﺮﺑﺔ ََُْْأوﻛﻴﺘﻬﺎ َُّْﺷﺪدﲥﺎ َِﺑﺎﻟﻮﻛﺎء وﻫﻮ ُِرﺑﺎﻃﻬﺎ . اﻧﻈﺮ : ﻻﺑﻦاﳌﺨﺼﺺ ﺳﻴﺪه)٣/٩(. )١١ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر أﺧﺮه ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ)٤١/٧٣٤(.

@@ א ٩٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ Gﻓﻘﺪ ﻋﺒﻴﺪرواه ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ )١(, ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, أﻣﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ . وﺻﺤﺢ اﳌﺘﺼﻞاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻮﺟﻪ )٢( . ½٢−W )ع( اﻟﻄﻮﻳــﻞ ﲪﻴــﺪ أﰊ ﺑــﻦ َََُُْْﲪﻴــﺪ ﻋﺒﻴــﺪة أﺑــﻮ, ُِاﳋﺰاﻋــﻲََُْ )٣(,ﻃﻠ ﻣــﻮﱃ اﻟﺒــﴫي َْ َﺤــﺔ وﻳﻘﺎل, ََْاﻟﻄﻠﺤﺎت : ﱡاﻟﺴﻠﻤﻲ )٤(,وﻳﻘﺎل: َﱢاﻟـﺪارﻣﻲ )٥( ,ﻋـﴩة ﻧﺤـﻮ ﻋـﲆ أﺑﻴـﻪ اﺳـﻢ ﰲ اﺧﺘﻠـﻒ ُ أﻗﻮال . ﻋﻦروى : ﺛﺎﺑﺖ, وﻏﲑﻫﻢ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﻮﱃ وﻧﺎﻓﻊ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ُﻋﻨـﻪروى: وﻏﲑﻫﻢ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وزﻫﲑ, ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ُُُّّإﺳﲈﻋﻴﻞ )٦( . وﻗﺎل, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ, ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑـﻮ, واﻟﻌﺠـﲇ, ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺛﻘـﺔ" ,زاد ﺳﻌﺪ اﺑﻦ: "ﻣﺎﻟـﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ دﻟﺲ رﺑﲈ أﻧﻪ إﻻ, اﳊﺪﻳﺚ َُِّﻛﺜﲑ " ,ﺣـﺎﺗﻢوزاد أﺑـﻮ: " ﺑـﺄس ﻻ ﺑﻪ)٧(" . ﺧﺮاشوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ َﱠ : "ﺻﺪوق ٌﺛﻘﺔ"أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً: "ﻳﻘـﺎل, ﳾء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ : ّإن ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٤١٠١ص), (٥٠٠٢ح(. )٢ (اﻟﻌﻠﻞ)٤١/٨٣٤(. )٣ (اﻷزد ﻣـﻦ ﻛﺒـﲑة ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﺧﺰاﻋـﺔ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه, ﻣﻬﻤﻠـﺔ ﻋـﲔ اﻷﻟـﻒ وﺑﻌﺪ اﻟﺰاي وﻓﺘﺢ اﳋﺎء ﺑﻀﻢ. اﻧﻈـﺮ: اﻟﻠﺒﺎب)١/٩٣٤(. )٤ (ﻗـﺑﻀﻢ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻴﻢ ﺛﻢ اﻟﻼم وﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ ﻣـﺸﻬﻮرةَُْ ﻗﺒﻴﻠـﺔ وﻫـﻲ, ﻋـﻴﻼن ﻴﺲ. اﻧﻈـﺮ: اﻟﻠﺒﺎب )٢/٩٢١,٨٢١(. )٥ (ﺑﻔﺘﺢ ﻛﺒـﲑ ﺑﻄـﻦ, ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ دارم إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﻣﻴﻢ وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮاء وﻛﴪ اﻷﻟﻒ وﺳﻜﻮن اﻟﺪال ٌٌ ﲤﻴﻢ ﻣﻦ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٤٨٤(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥/٥٣٢, ٦٣٢), (٧٠٥١رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤٧٢ص), (٣٥٥١رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٧٨١), (٤٩١٣رﻗﻢ (اﻟﺜﻘـﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ), ١/٥٢٣), (٠٧٣رﻗـﻢ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح, )٣/٧٣٢), (١٦٩رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٤٩٤(.

@@ א ٠٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺛ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ إﻧﲈ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺎﺑﺖﻋﺎﻣﺔ)١(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﻣـﻦ, اﻷﻣـﺮاء أﻣـﺮ ﻣـﻦ ﳾء ﰲ ﻟﺪﺧﻮﻟـﻪ زاﺋـﺪة وﻋﺎﺑـﻪ, ﻣـﺪﻟﺲ ٌُﱢﺛﻘـﺔ وﻳﻘــﺎل, اﺛﻨﺘــﲔ ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت, اﳋﺎﻣــﺴﺔ : ﲬــﺲ وﻟــﻪ, ﻳــﺼﲇ ﻗــﺎﺋﻢ وﻫــﻮ, وأرﺑﻌــﲔ ﺛــﻼث وﺳﺒﻌﻮن)٢(" . اﳌﺪﻟـﺴﲔوﺻﻨﻔﻪ ﻣﺮاﺗـﺐ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ, وﻗـﺎل: " ﻛﺜـﲑ ﻣـﺸﻬﻮر أﻧـﺲ ٌُُﺻـﺎﺣﺐ ﻗ ﺣﺘﻰ; ﻋﻨﻪ ﻴﻞاﻟﺘﺪﻟﻴﺲ : ﺑﺎﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ ووﺻـﻔﻪ, وﻗﺘـﺎدة ﺛﺎﺑـﺖ ﺑﻮاﺳـﻄﺔ ﻋﻨـﻪ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣﻌﻈـﻢ َّإن ﰲ ﻛﺜــﲑة أﺣﺎدﻳــﺚ ﰲ وﺑﺎﻟﺘﺤــﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟــﺴﲈع أﻧــﺲ ﻋــﻦ ﺗــﴫﳛﻪ وﻗــﻊ وﻗــﺪ , وﻏــﲑه اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ وﻏﲑه اﻟﺒﺨﺎري)٣(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﺳﻌﻴﺪﻗﺎل ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﻧﺴﻴﺘﻪ ﻓﻴﻘﻮل اﳊﺴﻦ ﻓﺘﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﴚء ﻋﻦ ﲪﻴﺪا أﺳﺄل ًُﻛﻨﺖ " . أﻳﻀﺎوﻗﺎل ً: "ﻓﻘﺎل? اﳊﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﲪﻴﺪا ًُﺳﺄﻟﺖ : أﺣﻔﻈﻪ ﻻ)٤(" . أﲪﺪوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: "ﻗـﺎﻻ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ وﳛﻴـﻰ أﰊ ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ : ﺑﻜـﲑ أﰊ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ُﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد َََّأﺧﱪﻧﺎ : ﻋﻠﻴﻪ ردﻫﺎ ﺛﻢ ﻓﻨﺴﺨﻬﺎ اﳊﺴﻦ ﻛﺘﺐ ﲪﻴﺪ ُُُﱠﱠأﺧﺬ )٥(" . اﻟﺪارﻣﻲوﻗﺎل َﱢ : "ﺑ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻣﻌـﲔﻗﻠﺖ ﻦ: اﳊـﺴﻦﻳـﻮﻧﺲ ﰲ إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ َُْﱡ ,أو ? ﻓﻘﺎلُﲪﻴﺪ: ﻗ, ﺳـﻌﻴﺪﺎلﻛﻼﳘﺎ أﺑـﻮ : أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦُﻳـﻮﻧﺲ ﲪﻴـﺪ ﺑﻜﺜـﲑ". ﻗﻠـﺖ : أﺣـﺐ ُﱡﻓﺤﻤﻴـﺪ إﻟﻴﻚ,ﻗﺎل? اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ أو َِْﱠ : ﻛﻼﳘﺎ)٦(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﲪﻴﺪ ﺛﻢ ﻗﺘﺎدة اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب َُُأﻛﱪ )٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ) ٥١/٢٦٢), (٨٨٧١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥/٨٣٢(. )٢ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤٧٢ص(. )٣ (ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ) ٣٣١ص, ٤٣١), (١٧رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ١/٤٣٥), (٠٦٢١رﻗﻢ, (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٦٦(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٢/٧٩٥), (١٣٨٣رﻗﻢ(. )٦ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ) ٧٩ص), (٣٨٢رﻗﻢ, ٤٨٢(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٧٣٢(.

@@ א ١٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ ﻣﺪﻟﺲ ,ٌﻣﺘﻜﻠﻢ ﰲ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ واﻟﺼﻮاب أن رواﻳﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ )٧٤ ( ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺔ)٣٣( اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ . ﻟﻪ ﰲ ﺻـﺤﻴﺢ ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔاﻟﺒﺨـﺎري واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ً)١(,و ﰲ ﺻـﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ واﺣـﺪة رواﻳـﺔ زاذان ﺑﻦ وﻣﻨﺼﻮر, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻴﻮﻧﺲ ًﻣﻘﺮوﻧﺎ)٢(,اﺗﻔﻘ إﺧﺮاﺟﻬﺎﺎ ﻋﲆ . ﺣﺪﻳﺜــــــوأﺧــــــﺮج اﻟــــــﺴﻨﻦ ﰲ داودأﺑــــــﻮﻪ )٣(,واﻟﱰﻣــــــﺬي )٤(,واﻟﻨــــــﺴﺎﺋﻲ )٥( , ﻣﺎﺟــــﺔ واﺑــــﻦ)٦( ,اﳌــــﺴﻨﺪوأﲪــــﺪ ﰲ )٧( ,واﻟــــﺪارﻣﻲ اﻟــــﺴﻨﻦﰲ )٨( ,ﺧﺰﻳﻤــــﺔواﺑــــﻦ )٩( , ﺣﺒـــﺎن واﺑـــﻦ)٠١( ﰲ, اﳌﺨﺘـــﺎرةاﻟـــﺼﺤﻴﺢ ﰲ واﻟـــﻀﻴﺎء )١١(, اﳌـــﺴﺘﺪركواﳊـــﺎﻛﻢ ﰲ )٢١( , ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)٢٢٧٦(. )٢ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ) ٢٥٦١(. )٣ (داﺳــــــﻨﻦ أﰊ ﺑــــــﺮﻗﻢ ود)٤٧١), (٣٣٨), (٤٣٨), (٤٦٨), (٥٦٨), (٢٢٦١), (١٨٥٢), (٦٢٠٣, ( )٧٠٨٤(. )٤ (ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ) ٣٢١١), (٢٦٢٢(. )٥ (ﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ) ٠٨٥١), (٨٠٥٢), (٥١٥٢), (٥٣٣٣), (٠٩٥٣), (٨٨٣٥(. )٦ (ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﺑﺮﻗﻢ) ٦٢٤١), (٢٠٥٢), (٧٣٩٣(. )٧ (ﻣــــــﺴﻨﺪ ﺑــــــﺮﻗﻢ أﲪــــــﺪ ) ٨١٠٢), (١٩٢٣), (٠٥٦٨), (٣٧٩٨), (٦٥٣٩), (٠٩٩٩), (٢٦٤٢١, ( )٢٦٥٢١ ),(٢٠٧٣١), (٨٨٩٣١), (٥٨٨٤١ ),(٢٠٨٦١), (٠٥٩٦١), (٤٥٩٦١), (٣١٩٧١, ( )٣٠٨٨١), (٩٩٤٩١ ),(٨٥٨٩١), (٩٢٩٩١), (٣٣٩٩١), (٠٤٩٩١), (٦٤٩٩١), (٨٥٩٩١, ( )٧٨٩٩١), (٦٩٩٩١), (٣٠٠٠٢ ),(٦٦١٠٢), (٨٢٢٠٢), (٣٤٢٠٢), (١٥٢٠٢), (٨٣٤٠٢, ( )٤٤٤٠٢), (٤٥٤٠٢), (٠٠٥٠٢), (٩٥٦٠٢ ),(٢٦٧٠٢), (٠٤٢١٢), (٣٠٧٢٢(. )٨ (ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﺑﺮﻗﻢ) ٩٢٩), (٩٧٢١), (٥٣٨٢), (٤٢٣٣(. )٩ (ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ) ٨٢٣١(. )٠١ (ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﺮﻗﻢ) ٥٣٣٢), (٧٦٢٣), (٩٧٤٤), (٨٨٨٤), (٥٧٠٥), (٠٧١٥), (٠١٧٦(. )١١ (ﺑاﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺨﺘﺎرة ﺮﻗﻢ)٨٥٨١), (٩٥٨١), (٠٦٨١), (٩/٣٧٤), (٤٥٤ح), (٥٥٤ح(. )٢١ (ﺑــــﺮﻗﻢ اﻟــــﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋــــﲆ اﳌــــﺴﺘﺪرك)٨٦٩), (٦٥٢١), (٩٤١٤), (٨٠٦٤), (٠٧٨٥), (٠٩٧٧, ( )٧٨٥٨(.

@@ א ٢٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق)١( ,ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ اﳌﺼﻨﻒ)٢( ,واﻟﺒﺨﺎري اﻷدب ﰲ اﳌﻔـﺮد)٣( ,وأﺑـﻮ ﰲ ﻳﻌـﲆ اﳌﺴﻨﺪ)٤(,اﻟﻜﺒﲑ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ )٥( ,اﻟﻜﱪواﻟﺒﻴﻬﻘﻴﻔﻲ اﻟﺴﻨﻦ ى)٦(,واﻟﺼﻐ ﺮى)٧( . ّﴏح ﰲ ﻳﴫح وﱂ, رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﰲ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ) ٣٤( ﻛﺎﻵﰐ وﺑﻴﺎﳖﺎ, رواﻳﺔ : ًأوﻻ: ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﴏح اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − ﻋﻦ ﻋﻤـﺮان ﺑـﻦ اﳊـﺼﲔ , أن رﺳـﻮل اﷲ , ﻗـﺎل»ﻣـﻦ اﻧﺘﻬـﺐ ًﳖﺒـﺔ ,ﻓﻠـﻴﺲ ﺎﱠﻣﻨ)٨(«. − ﻋﻦ ﻣﻄﺮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ, اﻟـﺸﺨﲑ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ, ﻗـﺎل: ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»ُﺔﱠﺿـﺎﻟ ِاﳌﺴﻠﻢ ُقْﺮَﺣ ﺎرﱠاﻟﻨ)٩(«. − ﻗﺎل اﳊﺴﻦ: "ﻟﻴﻮمﻣﺎ أﻋﻠﻢ ﻓﻀﻼٍ ﻳـﻮمً ﻋﲆ, ﻟﻠﻴﻠـﺔ وﻻ ﻟﻴﻠـﺔٍ ﻋـﲆ, ﻟﻴﻠـﺔ إﻻ اﻟﻘـﺪرُ , ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺮزاﻣﺼﻨﻒ ﻋﺒﺪ ق ﺑﺮﻗﻢ) ٤١٤١١(. )٢ (ﻣــــﺼﻨﻒ ﺑــــﺮﻗﻢ ﺷــــﻴﺒﺔ أﰊ اﺑــــﻦ ) ٤٥٧١), (٤٥٨٢), (٠١٨٩), (٨٢٤٠١), (٤٧٦٠١), (٤٥٨٠١, ( )٩٧٦٧١) ,(٤١٢٨١), (٩١٢٣٢), (٩٩٦٥٢), (٨٢١٦٢), (٢٧٣٠٣), (٧٩٤١٣(. )٣ (اﻷدب ﺑﺮﻗﻢ اﳌﻔﺮد) ١٦١(. )٤ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻌﲆ أﰊ) ٤٠٩(. )٥ (اﳌﻌﺠــﻢ اﻟﻜﺒــﲑ) ٢/٤٥١), (٤٤٦١ح), (٢/٠٦١), (٣٦٦١ح), (٤٢٨١), (٧/٦٢٢), (٢٤٩٦ح, ( )٩/٣٤), (٣٣٣٨ح), (٨١/٠٥١), (٥٢٣ح), (٣٢/٩٦٣), (١٧٨ح), (٨١/٢٤١), (٠٠٣ح, ( )٠٢/٩٢٣), (٩٧٧ح) ,(٣/١١٢), (٩٥١٣ح), (٨١/٣٤١), (٢٠٣ح(. )٦ (اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﺑﺮﻗﻢ) ٢٤٧١١), (٩٧٤٥١(. )٧ (اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﻐﺮى) ٨٤٦٢(. )٨ (أﺧﺮﺟــﻪ اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑــﻮ) ٣/٩١١١), (١٨٥٢ح, (واﻟﱰﻣــﺬي اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ) ٣٧٤ص), (٣٢١١ح, ( اﻟــــﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﻨــــﺴﺎﺋﻲ )٥١٥ص), (٥٣٣٣ح), (٩٥٥ص), (٠٩٥٣ح, (واﺑــــﻦ ﻟــــﻪ واﻟﻠﻔــــﻆ ﻣﺎﺟــــﺔ )٣/١٩٣), (٧٣٩٣ح ,(اﳌــــﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪــــﺪ) ٣٣/٦٥١), (٩٢٩٩١ح), (٣٣/٩٦١), (٦٤٩٩١ح, ( )٣٣/٤٩١), (٧٨٩٩١ح), (٣٣/٨٠٢), (٣٠٠٠٢ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ) ٢/٤٩٣), (٢٠٥٢ح.(

@@ א ٣٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺧﲑ ﺷﻬﺮٌﻓﺈﳖﺎ أﻟﻒ ﻣﻦ , ﺑﻦ ﻋﺜﲈن رأﻳﺖ ﻋﺮﻓﺔوﻟﻘﺪ ﻳﻮم ﺻﺎم اﻟﻌﺎص أﰊ ﻳﺮش ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﳌﺎء ٍاوةَإد) ١ (ﻣﻌﻪ,ﺑﻪ ﻳﺘﱪد )٢(" . ﻣﻮﺳﻰ أﰊ ﻋﻦ  , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﻳﺪي ﺑﲔ اﻟﺴﺎﻋﺔّإن اﳍِ ْﺮجَ )٣(«. ًﺛﺎﻧﻴﺎ : إﱃ وﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﴫح ﱂ اﻟﺘﻲ أﻗﺴﺎمأرﺑﻌﺔاﻟﺮواﻳﺎت : اﻷولاﻟﻘﺴﻢ: ﺑﻐ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺟﺎء اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻘﺎتًاﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ ﲑه : − ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ,ﻗﺎ ل : اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل :»ﻳـﺎ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺗـﺴﺄل ﻻ اﻹﻣﺎرة)٤(«. − ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ , أن ًرﺟﻼ ﺟﺎء إﱃ اﻟﻨﺒﻲ  وﻗـﺪ ﺗﻮﺿـﺄ وﺗـﺮك ﻋـﲆ ﻗﺪﻣﻴـﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺿﻊ, اﻟﻈﻔﺮ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ  :»ارﺟﻊ ﻓﺄﺣﺴﻦ وﺿﻮءك)٥(«. − ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﻐﻔــﻞ , أن رﺳــﻮل اﷲ  ﻗــﺎل »إن اﷲ رﻓﻴــﻖ ُﳛــﺐ , اﻟﺮﻓــﻖ وﻳﻌﻄﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﲆ اﻟﻌﻨﻒ)٦(«. − ﻋﻦ أﻧﺲ , ﻗﺎل: "إذا ﺮتُﻬَﻃ ﰲ وﻗﺖ ﺻﻼة ﺖﱠﺻـﻠ ﺗﻠـﻚ, اﻟـﺼﻼة وﻻ ﺗـﺼﲇ ﻏﲑﻫﺎ)٧(" . − ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان , رﺟﻼأن ﻣﻮﺗـﻪً ﻋﻨـﺪ ﻟـﻪ ﳑﻠﻮﻛﲔ ﺳﺘﺔ أﻋﺘﻖ , ﻟـﻪ وﻟـﻴﺲ ــــــــــــــــــ )١ (ﻛﺎ ﻟﻠﲈء ﻳﺘﺨﺬ ﺟﻠﺪ ﻣﻦ ﺻﻐﲑ إﻧﺎء وﻫﻲ, اﳌﻄﻬﺮة ﺑﺎﻟﻜﴪ وﻗﻴﻞاﻹداوة, ﻟﺴﻄﻴﺤﺔ : ﻛﺎﻧﺖ إذا إداوة ﺗﻜﻮن إﻧﲈ ﺑﺎﻵﺧﺮ أﺣﺪﳘﺎ ﻗﻮﺑﻞ ﺟﻠﺪﻳﻦ ﻣﻦ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج)٧٣/١٥.( )٢ (أﰊ اﺑــﻦ ﺷــﻴﺒﺔأﺧﺮﺟــﻪ اﳌــﺼﻨﻒ ﰲ) ٤/٦٥١), (٠١٨٩ح ,(ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻣــﺴﻨﺪ اﻵﺛــﺎر ﲥــﺬﻳﺐ ﰲ واﻟﻄــﱪي اﳋﻄﺎب)١/٦٦٣), (٣٠٦ح, (واﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٩/٣٤), (٣٣٣٨ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ) ٢٣/١٥٢), (٩٩٤٩١ح(. )٤ (اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٦٨ص), (٢٥٦١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ) ١/٦٨), (٤٧١ح(. )٦ (أﺧﺮﺟـــﻪ ﻟـــﻪ واﻟﻠﻔـــﻆ اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑـــﻮ) ٤/٤٥٠٢), (٧٠٨٤ح, (وأﲪـــﺪ اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ) ٧٢/٦٥٣, ( )٢٠٨٦١ح, (واﻟﺪارﻣﻲ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ) ٣/٠٤٨١), (٥٣٨٢ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ)١/٦٤٦), (٩٢٩ح(.