طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٠١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷوﺳﻂ)١( . ½٣٣−W )س ت( وﻫﻮ, ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﲪﻴﺪ اﳋﻴـََُِْْ ﲪﻴـﺪ أﰊ ﺑـﻦ وﻳﻘـﺎلﺎطََُُْْﱠﲪﻴﺪ , اﻟﻜﻨـﺪي ِِْ , : َِاﳌـﺎﻟﻜﻲ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﺒـﴫيأﺑﻮ. ﻋـﻦروى : ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, دﻋﺎﻣـﺔ ﺑـﻦ وﻗﺘـﺎدة, اﻟﺒـﴫي ََِاﳊـﺴﻦ , ﻋﻨﻪوروىوﻏﲑﻫﻢ : أﻳـﻮب ﺑـﻦ وﻋﺒﺪاﳌﺠﻴـﺪ, اﻟﻄﻴﺎﻟـﴘ داود وأﺑـﻮ, ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﻗﺘﻴﺒﺔ َََُُْْْأﺑﻮ وﻏﲑﻫﻢ َِاﻟﻮاﺷﺤﻲ )٢( . واﱠوﺛﻘﻪ داود أﺑﻮ وﻗﺎل, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٣(" . إﺑﺮاﻫﻴﻢوﻗﺎل ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ: "ﺻﺪوﻗﺎ وﻛﺎن ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ًﺣﺪﺛﻨﺎ)٤(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٥(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﻟﻀﻌﻔﺎءﻟﻪ ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ وﻫﻲ ﺧـﺎﻟﻒ, ﻣﻌﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ . ﻗﺎلﻋﻦ اﳊﺴﻦ: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل : »ﻛﻔﺮ وﻗﺘﺎﻟﻪ, ﻓﺴﻮق اﳌﺆﻣﻦ ََُُُُِِِْْﺳﺒﺎب «. ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻋﺒﻲ :ﻋﻦ ﻣﻦ ﺗﺮوي? ﻫﺬا ﻓﻘﺎل :ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ, ﻣﻐﻔﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ . ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gﻓﺮواه ﲪﻴﺪ ﻣﻬﺮانﺑﻦ )٦( ,ﻓﻴـﻪ وﺧـﺎﻟﻒ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﻐﻔﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ً اﻟﺜﻘﺎت . ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٢٥٤٥), (٣٦١٦(. )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥/٩٥٢), (١٢٥١رﻗﻢ(. )٣ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح)٣/٨٤٢), (٥٠٠١رﻗــﻢ(اﻵﺟــﺮي ﺳــﺆاﻻت, داود ﻷﰊ ) ٣٤١ص), (١٦٨رﻗــﻢ, ( اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥/٩٥٢(. )٤ (اﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ ﲈل)٥/٠٦٢(. )٥ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٦٧٢ص), (٩٦٥١رﻗﻢ(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤/٥٥٣١(.

@@ א ١١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ G اﻟﺸﻬﻴﺪﻓﺮواه ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ )١(,و ﻓﻀﺎﻟﺔﻣﺒﺎرك ﺑﻦ )٢(, ,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻦ, اﻷﺣﻮص أﰊ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ًﻋﻦ . ﺣـﺎﺗﻢﻗﺎل أﺑـﻮ: "اﻷ أﰊ ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻫـﻮ إﻧـﲈ, ﺧﻄـﺄ ﻫـﺬا,ﺣـﻮص ﻣـﺴﻌﻮد اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻗﺎل ﻓﻠﻌﻠﻪ, ﻋﻨﺪي ﻳﻀﺒﻂ ﻓﻠﻢ, ًﻣﻮﻗﻮﻓﺎ: ﻳﻘـﻮل أﻧﻪ ﻓﻈﻦ, ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ : ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ ﻣﻐﻔﻞا ﺑﻦ)٣(" . ½٤٣−W )ع( ﻫﺒﲑة ﺑﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ اﻟﻌﺪويَََُُِْْﲪﻴﺪ وﻳﻘﺎل : , ﻧـﴫ أﺑﻮ, اﻟﻌﺪوي ﻫﺒﲑة ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ََََََُُْْْاﺑﻦ اﻟﺒﴫي . ﻋﻦروى, : وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, اﳌـﺰﲏ ﻣﻐﻔـﻞ ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪاﷲ, ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ َُﱠَُأﻧﺲ ﻋﻨﻪروى: وﻏﲑﻫﻢ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد, ﺣﺎزم ﺑﻦ وﺟﺮﻳﺮ, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ َِْﱠﱠََأﻳﻮب )٤( . ﱠوﺛﻘﻪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, واﻟﻌﺠﲇ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)٥( . اﳌﺪﻳﻨﻲوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: " ﻳﻘﻮلﳛﻴﻰﺳﻤﻌﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ: ﻛﺎن ﻳـﺮﴇ ﻻ ﺳـﲑﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣــﺎﺗﻢ أﰊ اﺑــﻦ ﻗــﺎل , ﻫــﻼل ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ : ﻓﻘــﺎلﻓــﺬﻛﺮت , ﻷﰊ ذﻟــﻚ : دﺧــﻞ ﻋﻤــﻞ ﻣــﻦ ﳾء ﰲ ﺛﻘﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ وﻛﺎن, ﻳﺮﺿﺎه ﻻ ﻛﺎن ﻓﻠﻬﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن)٦(" . ﻋـوﻗﺎل اﺑـﻦ ﺪي: " وأﺣﺎدﻳﺜـﻪ, واﻷﺋﻤـﺔ اﻟﻨـﺎس ﻋﻨـﻪ ﺣـﺪث وﻗـﺪ, ﻛﺜـﲑة أﺣﺎدﻳـﺚ ﱠﻟـﻪ ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺮوزي ﰲ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪر اﻟﺼﻼة)٢/١٢٠١), (٥٩٠١ح(. )٢ (أﺧﺮﺟــﻪ اﳌــﺮوزي ﰲ ﺗﻌﻈــﻴﻢ ﻗــﺪر اﻟــﺼﻼة )٢/٢٢٠١), (٦٩٠١ح ,(واﻟﻄــﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒــﲑ )٠١/٥٠١ ,( )٥٠١٠١ح(. )٣ (اﳊﺪﻳ ﻋﻠﻞ ﺚ)٣/٠٩٢), (٧٧١٢رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ)٢/٥٩٤), (٦٤٩١ح (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٥/٢٦٢), (٤٢٥١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٣٧١), (٠٤١٣رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٣/٠٥٢), (١١٠١رﻗﻢ (اﻟﺜﻘـﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ, )١/٥٢٣), (٩٦٣رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٥/٣٦٢(. )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٠٥٢(.

@@ א ٢١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ;وﺟﻬـﻪ ﻣـﺎ أدري ﻻ ﻳﺮﺿـﺎه ﻻ ﻛﺎن ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أن اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﺣﻜﺎه واﻟﺬي, ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑــﻪ ﺑــﺄس ﻻ ﻓﺈﻧــﻪ اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ ﻓﺄﻣــﺎ, اﳊــﺪﻳﺚ ﻟــﻴﺲ آﺧــﺮ ﻣﻌﻨــﻰ ﰲ ﻳﺮﺿــﺎه ﻻ ﻛــﺎن ﱠﻓﻠﻌﻠــﻪ وﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ)١(" . ﺣوﻗﺎل اﺑﻦ ﺠﺮ: ", ﻋﺎﱂ اﺑـﺗﻮﻗـﻒٌٌﺛﻘﺔ ﻓﻴـﻪ ﻦ, اﻟـﺴﻠﻄﺎن ﻋﻤـﻞ ﰲ ﻟﺪﺧﻮﻟـﻪ ﺳـﲑﻳﻦ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ)٢(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊـﺴﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻦ: ﱂ اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﰲ اﻟﻄـﱪي ﻟـﻪ وأﺧـﺮج, ﻣـﺴﻨﺪة رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ ﻦﻳأﺛﺮ)٣(. ½٥٣−W )س ت د( ََْﺣﻮﺷﺐ اﺑـﻦ, ﻣﻮﺣـﺪة ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﳌﻌﺠﻤـﺔ وﻓـﺘﺢ اﻟـﻮاو وﺳـﻜﻮن أوﻟـﻪ ﺑﻔﺘﺢ, َِْاﳉﺮﻣﻲَِْﻋﻘﻴﻞ )٤(,وﻗﻴﻞ: اﻟﺒﴫي دﺣﻴﺔ أﺑﻮ, ََِِْْاﻟﻌﺒﺪي . ﻋﻦروى, : وﻏـﲑﻫﻢ دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ وﻗﺘﺎدة, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, اﳌﺰﲏ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ روىَََِْﺑﻜﺮ ﻋﻨﻪ: وﻏﲑﻫﻢ اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ, ﻣﻬﺪي ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود ّأﺑﻮ )٥(. ﻣﻌﲔﱠوﺛﻘﻪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, وﻛﻴﻊ, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, داود وأﺑﻮ, وأﲪﺪ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب, )٦(. ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ)٧(". ــــــــــــــــــ )١ (ﻞاﻟﻜﺎﻣ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/١٨), (٠٤٤رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٦٧٢ص), (٢٧٥١رﻗﻢ(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﲑ)١١/٤٢٢(. )٤ (ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔوﺳﻜﻮن وﻫﻲ ﺟﺮم إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﳌﻴﻢ آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﻟﺮاء. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٣٧٢(. )٥ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥/٥٩٢), (٣٥٥١رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ١٨٢ص), (١٠٦١رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٥٧), (٤١٢٣رﻗـﻢ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٣/٧٨٢,٨٨٢), (٣٥٢١رﻗـﻢ (ﺳـﺆاﻻت, داوداﻵﺟﺮي ﻷﰊ ) ٦٣١ص), (١٠٨رﻗﻢ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ), ٣/٣٢١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٥/٥٩٢(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٧٨٢(.

@@ א ٣١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)١(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟـﻪ رواﻳـﺎت ﲬـﺲ أﺧﺮﺟﻬـﺎ اﳌـﺎلاﺑـﻦ إﺻـﻼح ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ )٢( , اﻟﻜﺒﲑ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ)٣(. ½٦٣−W )ﲤﻴﻴﺰ( ﻣﺴ ﺑﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲََُْْﺣﻮﺷﺐ ِﱠَِﻠﻢ ﻳﺒﻴـﻊ ﻛـﺎن, ﺑﴩ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ, ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﻣﻮﱃ, ِْ ﻣﻨﺴﻮب ﻏﲑ ﻛﺜﲑا ذﻛﺮه وﻳﺄﰐ, ﱠًاﻟﻄﻴﺎﻟﺴﺔ . ﻋــﻦروى , : اﻟﺒــﴫي ﻋﻨــﻪروىاﳊــﺴﻦ : ﺑــﻦ وﺷــﻌﺒﺔ , اﻟــﻀﺒﻌﻲ ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ ُّﺟﻌﻔــﺮ وﻏﲑﻫﻢ اﳊﺪاﲏ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ وﻧﻮح, ُّﱠاﳊﺠﺎج )٤( . ﱠوﺛﻘﻪ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﺪﺑﻦ )٥( ,اﻟوذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ, ﻣﺮﺗﲔ اﻷوﱃﻓﻘﺎلﺜﻘﺎت ﰲ: " ََْﺣﻮﺷـﺐ ﺑﴩ وﻛﺎنِْأﺑﻮ ﻋﻨـﻪ روى, اﻟﺒـﴫة أﻫـﻞ ﰲ ﻋـﺪاده, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ ﻳـﺮوي, ﻳﻘﺺ ﳑﻦ اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ َُُِّّ اﻟﻘﻄﺎن وﻏﺎﻟﺐ, اﻟﻀﺒﻌﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ّّﺟﻌﻔﺮ "اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﰲ وﻗﺎل: , " اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ََُِْْﱠَِﺣﻮﺷـﺐ اﳊﺠﺎج ااﺑﻦّﻣﻮﱃ ﻋـﻦ ﻳـﺮوي, اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ, ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻨـ روى, ﻪﳊـﺴﻦ, ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﻧـﻮح ﺑﺎﻟﺒﴫة اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﺔ ﻳﺒﻴﻊ وﻛﺎن, اﻷول أﺣﺴﺒﻪ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ َُُِْوﻣﺴﻠﻢ )٦(" . اﻷزديوﻗﺎل َِْ : "ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ". اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل: "ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺪرى ُﻻ )٧(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺻﺪوق)٨(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺻﺪوق . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ــــــــــــــــــ )١ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١٨٢ص(. )٢ (اﳌﺎل إﺻﻼح)٧/٦٩٣), (٠١ح(. )٣ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ )٣/١١٢), (١٦١٣ح), (٨/٦٥٢), (٦٩٩٧), (٩١/٩٩١), (١٩٤ح), (٢٩٤ح (. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥/٦٩٢), (٤٥٥١رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١٨٢ص), (٢٠٦١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٠٠٢), (١٤٢٣رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٣٤٢(. )٧ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)١/٥٠٦), (٧٣٦٢رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)١٨٢ص(.

@@ א ٤١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ داودﻗﺎل أﺑﻮ: "اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻛﺎن)١(" . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ رواﻳﺔ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة اﻟﺘﻔﺴﲑاﻟﺜﻌﻠﺒﻲ ﰲ )٢( . ½٧٣−W اﻟﻌﺒــﺪﺧﺎﻟــﺪ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑــﻦ َْ , ﻋــﻦروى , : اﳌﻨﻜــﺪر ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ , ﻋﻨــﻪروىَُِْاﳊــﺴﻦ : ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ وﺳﻠﻢ, َََُْْإﴎاﺋﻴﻞ )٣(. اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎل: "ﺑﻴـ أﺧـﺬ ﺟـﺰي أﺑـﺎ َرأﻳﺖ ﺣﺘـﻰ اﻟﻌﺒـﺪ ﺧﺎﻟـﺪ َْﺪ ﻓﻘﺎل ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﻋﲆ َََُأوﻗﻔﻪ ? : ﻗـﻂ اﳊـﺴﻦ ﻋﻨـﺪ ﻫـﺬا رأﻳـﺖ ﻫـﻞ ﺑـﺎﷲ أﺳـﺄﻟﻚ ﻣﺒﺎرك َُﻳﺎ ﻓﻘﺎل: ﻻ. ﻗﺎل: ﻋﻨﻪ ﳛﺪث ذا َُّﻓﻬﻮ )٤(". ﻋﲇوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: "ﻳﻘـﻮل ﻗﺘﻴﺒـﺔ أﺑﺎ ََُْﺳﻤﻌﺖ : أﺗﻴـﺖ ﻳﻘﻮل ﻓﺠﻌﻞ درﺟﺎ إﱄ ﻓﺄﺧﺮج اﻟﻌﺒﺪ ًًَُْﺧﺎﻟﺪا : ﺣﺪﺛﻨﺎ, اﳊﺴﻦ اﳊـﺣﺪﺛﻨﺎ, ﻓﺎﻧﻘﻠـﺐﺴﻦ اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻜﺘﺎب أول ﰲ ﻓﺈذا ﻳﺪه ﻣﻦ: ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﳏﺎه وﻗﺪ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻟﻪﻗﻠﺖّ: ﻓﻘﺎلﻣﺎ? ﻫﺬا: ﻛﻨﺖ , وﻫــﺸﺎم ﻗﻠــﺖأﻧــﺎ : ﺗﺗﻜــﻮن وﻫــﺸﺎم أﻧــﺖ وﻗــﺎلُْﻜﺘــﺐَ , وﲤﺤــﺎه ﻫــﺸﺎم ﺣــﺪﺛﻨﺎ : ﻣــﱰوك ُﻫــﻮ اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻗﺪ, اﳊﺪﻳﺚ)٥(" . اﻟﺒﺨﺎريوﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ُﻣﻨﻜﺮ", أﻳﻀﺎوﻗﺎل ً: "ﺑﺎﻟﻮﺿﻊرﻣﺎه ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو )٦(" . ﱠوﺿﻌﻔﻪ وﻗﺎلأﺑﻮ, داود: "ٌﻗﺪري". ﻛﺬاو ﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﲇ)٧( . ﻋـﺪيوﻗﺎل اﺑـﻦ: "اﳌﻨﻜـﺪر اﺑـﻦ ﻋـﻦ وأﻗـﻞ ﻋـﴩة ﻣﻘـﺪار إﻻ اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ﻟـﻪ َُِْﻟـﻴﺲ , ﻣﻨﺎﻛﲑاﻟﺒﴫيواﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﺑﻤﻘﺪار وأﺣﺎدﻳﺜﻪ )٨(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻵﺟﺮيﺳﺆاﻻت داود ﻷﰊ ) ٦٢١ص), (٧٣٧رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﺸﻒ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ﻋﻦ واﻟﺒﻴﺎن) ٩/٩٢١(. )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٦٥٣), (٣٥٦١رﻗﻢ, (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ١/٨١٦), (٤٠٧٢رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٦٤٤), (٥٨٥رﻗﻢ(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٦٥٣(. )٦ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ) ٢/٣٤, (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٠٥١), (١٦٤٣رﻗﻢ(. )٧ (اﻵﺟﺮيﺳﺆاﻻت داود ﻷﰊ ) ٨١١ص), (٩٥٦رﻗﻢ, (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ) ٢/٩٥٣), (٨١٤رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٧٤٤(.

@@ א ٥١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل: "ﻣﱰوك, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﺑﴫي)١(" . اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل: "اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﱠﻛﺬﺑـﻪ" وﻗـﺎل, اﻟـﺬﻫﺒﻲ ًأﻳـﻀﺎ: "ﺗﺮﻛـﻮه, واه ٌٍﻗـﺪري )٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﱰوك . اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ رواﻳﺘﺎن ﲈأﺧﺮﺟﻬ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ)٣( ,واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ)٤( . ½٨٣−W اﳍﺬﱄﺧﺎﻟﺪ رﺑﺎح ﺑﻦ اﻟﺒﴫيَََُ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ, َْ . ﻋﻦوىر, : اﻟـﺴﻮار وأﰊ, وﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋﻨـﻪروىَِِْﱠاﳊﺴﻦ : ﺑـﻦ وﻳﺰﻳـﺪ, ووﻛﻴـﻊ, إﴎاﺋﻴـﻞ وﻏﲑﻫﻢ ﻫﺎرون)٥( . ﱠوﺛﻘﻪ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ, ﻣﻌﲔ وﻗﺎل ﳛﻴﻰ ّاﻟﻘﻄﺎن :"ﻛﺎن ًَْﺛﺒﺘﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﺄﻓﺴﺪوه ََﺑﺎﻟﻘﺪر )٦(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "اﻟﺼﺪق ﳏﻠﻪ, ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ, اﳊﺪﻳﺚ َُِﱢﺻﺎﻟﺢ )٧(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﻟﻴ ﺑـﺄس ﻻ ﻋﻨﺪي وﻫﻮ, اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﻋﻨﻪ وروى, ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﱠﺲ ﺑﻪ)٨(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ, اﳌﺸﺎﻫﲑ ﻋﻦ اﳌﻨﺎﻛﲑ ﻳﺮوي, اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ ﻗﺪرﻳﺎ ًﱡﻛﺎن )٩(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ) ٨١١ص), (٩٩١رﻗﻢ(. )٢ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ١/٨١٦, (اﻟﻀﻌﻔاﳌﻐﻨﻲ ﰲ ﺎء)١/٧٩٢), (٦٥٨١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٠٥١(. )٤ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ٢/١٦١), (٦٦٦١ح(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٧٢٣), (٢٨٤١رﻗﻢ (اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ), ١/٨٨٤), (٨٥٢رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٦٣١), (٢٠٤٣رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٧٢٣(. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٧٢٣(. )٨ (اﻟ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻜﺎﻣﻞ)٣/١٤٤), (٢٨٥رﻗﻢ(. )٩ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٢٤٣), (٧٩٢رﻗﻢ(.

@@ א ٦١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻗﺎلوذﻛﺮه, اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ: " ﻋـﻦ ﻳـﺮوي, اﻟﻔـﻀﻞ أﺑـﻮ رﺑـﺎح ﺑـﻦ َََْﺧﺎﻟﺪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻨـﻪ روى, اﳊﺴﻦ)١(". ﺣﺠـﺮوﻗـﺎل اﺑـﻦ اﳊـﺎﻓﻆ: " أو, آﺧـﺮ ﻇﻨـﻪ أدري ﻣـﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻨﺎﻗﺾ)٢(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: اﻟﻘﺪرﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻴﺐ, ﺑﺄس ﺑﻪ ََِ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ واﺣـﺪة رواﻳﺔ ذﻛﺮﻫـﺎ ﻣـﻦ ﻋـﲆ أﻗـﻒ وﱂ اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺧﺮﺟﻬﺎ)٣( . ½٩٣−W )ق( اﻟﻌﺘﻜﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ واﳌَََُْﺧﺎﻟﺪ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ, اﻟﺒﴫي ﻋﺼﺎم أﺑﻮ, َِﺜﻨﺎة . ﻋﻦروى, : وﻏﲑﻫﻢ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻨـﻪروىُأﻧﺲ: وﻏﲑﻫﻢﻋﺒﺪاﷲ واﺿﺢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﲤﻴﻠﺔ وأﺑﻮ, ﻋﻤﺮان ﺑﻦ واﻟﻌﻼء, اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ َََُِْ )٤( . اﻟﺒﺨﺎريﻗﺎل: "ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٥(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " أﻧﺲ ﻋﻦ ﺑﻦﻳﺮوي ﻣﺎﻟﻚ ﳍﺑﻨﺴﺨﺔ ﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻣـﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ, أﺻﻞ ﺎ , ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ أﳖﺎ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺘﻌﺠﺐﻻﻟﻴﺲ ﺟﻬﺔ ﻋﲆ إﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﳛﻞ )٦(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺟﺪا ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ًٌﻟﻴﺲ )٧(" . اﳊﺎﻛﻢوﻗﺎل أﲪﺪ أﺑﻮ: "ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻢ ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻪ)٨(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٨٥٢(. )٢ (اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ)١/٩٨٤(. )٣ (اﻟﻌﻠﻞ)٨/٤٤٢(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥/٦٨٣), (٣١٦١رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٨٨٢ص), (٤٦٦١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٧٤١), (٨٤٤٣رﻗﻢ(. )٦ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ )١/٩٣٣), (٣٩٢رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٠٥٤), (٦٨٥رﻗﻢ(. )٨ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٦٢٥(.

@@ א ٧١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺎﻛﻢوﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ: "ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﺎت أﻧﺲ ﻋﻦ ﱠﺣﺪث)١(" . وﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺠﺮ: "اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﺟﻼﻟﺘﻪ ﻣﻊ اﳊﺪﻳﺚ ُِﻣﱰوك )٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻣﱰوك . اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟـﻪ رواﻳﺘـﺎن ﲈأﺧـﺮﺟﻬ اﺑـﻦ ﻋـﺪي اﻟـﻀﻌﻔﺎءﰲ )٣( ,وأﺑـﻮ ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)٤( . ½٠٤−   W َُْﺧﺸﻴﺶ − ﻣﺼﻐﺮ ﻣﻜﺮرة ﻣﻌﺠﻤﺔ وﺑﺸﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ اﳋﺎء ﺑﻀﻢ − ,ﻓﺮﻗﺪ اﺑﻦ َْ ﻋـﻦﻳﺮوي: , ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦﻋﻨﻪروى: اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن أﺧﺖ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲈر )٥(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: واﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ وﻫـﻲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد, ﻣﻌﻠﺔ . ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ , اﻟﻨﺒﻲ أن ﻟﻪ ﻗﺎل»ﳛﻔﻈﻚ اﷲ أﺣﻔﻆ ﻏﻼم ﻳﺎ)٦(«. ½١٤−W )ﻣﺪ( اﺑﻦ, اﳌﻬﻤﻠﺔ وﻛﴪ أوﻟﻪ ﺑﻔﺘﺢ, اﳋﺼﻴﺐ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲَِْ َِِْزﻳﺪ . ﻋﻦروى, : اﻟﺒﴫي ﻋﻨﻪروىاﳊﺴﻦ: َُْﻫﺸﻴﻢ )٧(. ــــــــــــــــــ )١ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ١/٩١٦), (٠١٧٢رﻗﻢ(. )٢ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٨٨٢ص(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٠٥٤(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)٩٨٥١ح(. )٥ (اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒ) ٢/٣٩٨, (اﻹﻛﲈ ل)٣/٠٥١(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒ) ٢/٣٩٨(. )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥/١٦٤), (٣٧٦١رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٧٩٢ص), (٦٢٧١رﻗﻢ(.

@@ א ٨١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﻘﺎتﱠوﺛﻘﻪ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ )١(. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل ﻋﻦ اﻟﱪﻗﺎﲏ: "ﻣﺴﻨﺪ ﻛﺒﲑ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ, ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﺷﻴﺦ)٢(". اﻟﺬﻫﺒﻲلوﻗﺎ: "ﻳ ﻻ ﻫﻮﺪرىُﺑﴫي ﻣﻦ )٣(". ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٤(".اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﺷـﻴﺒﺔﻟـﻪ أﰊ اﺑـﻦ أﺧـﺮﺟﻬﲈ رواﻳﺘـﺎن ﰲ اﳌـﺼﻨﻒ)٥( ,ﰲ واﻟﻄـﱪي اﻟﺘﻔﺴﲑ)٦( . ½٢٤− W ﻋﻤﺮﱠﺧﻄﺎب ﺑﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل : ﻋﻤـﲑ ﻋـﻦروىَُاﺑﻦ : ﻋﻨـﻪىرواﳊـﺴﻦ : ﺑـﻦ ُﻋﻤـﺮان اﻟﺜﻌﻠﺒﻲ ََِْزﻳﺪ )٧( . اﻟﺒﺨﺎريﻗﺎل: "ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل: اﻟﺜﻮري ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ّﺧﻄﺎب)٨(" . وذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت)٩(. اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل: "ﻣﻨﻜﺮ ﺧﱪه, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, اﻟﺜﻮري ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺧﻄﺎب)٠١(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٢/٣٥٢), (٠٦١٢رﻗﻢ, (ﺜﻘﺎتاﻟ )٦/٥٧٢(. )٢ (اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲﺳﺆاﻻت ) ٢٧ص), (٥٣١رﻗﻢ(. )٣ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان )١/٥٣٦), (٠٨٧٢رﻗﻢ(. )٤ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٧٩٢ص(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)٩١٧٦(. )٦ (ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي ﺑﺮﻗﻢ) ٨/٧٩(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٢٧٣), (٧٦٧١رﻗﻢ, (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٩٢٥), (٠٢٦رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٩٧١), (٦٨٥٣رﻗﻢ(. )٩ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٢٧٢(. )٠١ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ١/٧٣٦), (١٩٧٢رﻗﻢ(.

@@ א ٩١٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﳎﻬﻮل . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ واﺣﺪة رواﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳأﺧﺮﺟﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ ﺦ وﻫﻲ, ﻣﻌﻠـﺔ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد . ﻋﻦ أﻧﺲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﺧﺮﺟﺖ اﳌﺴﺠﺪ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ, وﻗﻮم ٌ اﳌـﺴﺠﺪ ﰲ ﻳﺪﻋﻮنأﻳﺪﳞﻢراﻓﻌﻮ, ﻗﺎل»ﺗﺮى ﻣﺎ ﺑﺄﻳﺪﳞﻢ? أرى«,ﻓﻘﻠـﺖ?: ﺑﺄﻳـﺪﳞﻢ ﻗـﺎلوﻣـﺎ»ﺑﺄﻳـﺪﳞﻢ ﻧﻮر«ﻗﻠﺖ : , اﷲ ﻳﺮﻳﻨﻴﻪأنادﻋﻮا , ﻓﺄراﻧﻴﻪﻓﺪﻋﺎ , ﻓﺮﻓﻌﻨﺎ ﻓﺄﴎع ﺎأﻳﺪﻳﻨ)١( . اﻟﺒﺨﺎريﻗﺎل: "ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ)٢(" . ﻋـﺪيوﻗﺎل اﺑـﻦ: " ﻫـﺬا أﻧﻜـﺮ ﻛـﺄن, واﺣـﺪ ﺣـﺪﻳﺚ ﻫـﻮ اﻟﺒﺨـﺎري ذﻛـﺮه اﻟـﺬي وﻫـﺬا اﳊﺴﻦ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ,راوﻳﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻘﻂ أﻻ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﻘﺼﺪ, أﻧﺲ ﻋﻦ ً)٣(" . ½٣٤−W )س ت م( اﳊﻨﻔﻲ ﻃﺮﻳﻒ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََََُِِْْﺧﻠﻴﺪ أﺑﻮ, اﻟﺒﴫي . ﻋﻦروى: ﻗﺮة ﺑﻦ وﻣﻌﺎوﻳﺔ, اﻟﺒﴫي ُّاﳊﺴﻦ , ,اﻟﻌﺒـﺪي ﻧـﴬة وأﰊ ﻋﻨـﻪروىََِْْ : ُﺷـﻌﺒﺔ ﺛﺎﺑﺖا ﺑﻦ وﻋﺰرة, اﳊﺠﺎج َُّْﺑﻦ )٤( . ﺷﻌﺒﺔﻗﺎل ُ: "اﺗﻘﺎء وأﺷﺪه, اﻟﻨﺎس أﺻﺪق ﻣﻦ وﻛﺎن ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﺪ َُْﺣﺪﺛﻨﻲ )٥(" . وﻗﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲاﺑﻦ: "ﻓﻘﺎلﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: ﺑﻠﻐﻨـ وﻟﻜﻦ, أره ﱂ ﺑـﺄس ﻻ أﻧـﻪ ﻲ ﺑﻪ)٦(" . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٩٧١ ,(واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء)٢/٨٧٨), (٦٠٢(. )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٩٧١(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٩٢٥(. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥/١٩٤), (٦٩٦١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)١/٩٢٤), (١٥٩رﻗﻢ(. )٦ (اﳉ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮح)٣/٠٧٣), (٧٥٧١رﻗﻢ(.

@@ א ٠٢٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ واﻟﺬﻫﺒﻲﱠووﺛﻘﻪ, واﻟﺪوﻻﰊ, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ, رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )١( . اﻟﺴﺎﺟﻲوﻗﺎل ّ: "ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: أﻗﺮب اﻟﻀﻌﻒ إﱃ ﱠِْﻫﻮ )٢(" . ﻣﺮةوﻗﺎل أﲪﺪ ً: "ﺣﺴﺎن ِأﺣﺎدﻳﺜﻪ)٣(". ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﺻﺪوق)٤(" . وذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت)٥( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ أن ﻳﺜﺒﺖ ﱂ, ََُْﱠﺻﺪوق )٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: واﺣﺪةﻟﻪ رواﻳﺔ اﳌﺼﻨﻒأﺧﺮﺟﻬﺎ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ )٧(. ½٤٤−W اﻟﻌﺒـﺪَُْﺧﻠﻴﺪ ﺣـﺴﺎن أﺑـﻮ ﺣـﺴﺎن ﺑﻦ يﱠﱠَََِْ ,َِْاﻟﻌـﴫي )٨(,وﻳﻘـﺎل: ََِاﳍﺠـﺮي )٩( ,ﻋـﻦروى : , وﻏـﲑﻫﻢ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, اﳉﻤﺤﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو, اﻟﺒﴫي ﻋﻨـﻪروىَُِاﳊﺴﻦ : ﺻـﺎﻟﺢ وﺧﻼد, اﺑﻦَُّّاﳌﺮي وﺧﺎزم, ﺧﺰﻳﻤﺔ وﻏﲑﻫﻢﺑﻦََُِْ اﻟﺴﺪوﳼ ﺧﺰﻳﻤﺔ َُْﱠ )٠١( . ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/١٧٣, (اﻟﻜﻨﻰ واﻷﺳﲈء) ١/٣٣٤ , (اﻟﻜﺎﺷﻒ)١/٨٣٢), (٥١٤١رﻗـﻢ, (ﲥـﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)١/٠٥٥(. )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٠٥٥(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٠٥٥(. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/١٧٣(. )٥ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/١٧٢(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٠٣ص), (٨٤٧١رﻗﻢ(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)٢٢٨٣٣(. )٨ (ﺑﻄـﻦﺑﻔﺘﺢ واﺋﻠـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ ﻋﴫ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, راء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﻟﺼﺎد وﺳﻜﻮن اﻟﻌﲔ ﺑـﲆٌ ﻣـﻦ. اﻧﻈـﺮ: اﻟﻠﺒﺎب)٢/٤٤٣(. )٩ (اﻟﻴﻤﻦﺑﻔﺘﺢ ﺑﻼد ﻣﻦ ﺑﻠﺪة وﻫﻲ ﻫﺠﺮ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﻟﺮاء وﻛﴪ واﳉﻴﻢ اﳍﺎء. اﻧﻈﺮ: اﻟﻠﺒﺎب )٣/١٨٣(. )٠١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/١٧٣), (٠٦٧١رﻗﻢ, (اﻷﺳﺎﻣﻲ واﻟﻜﻨﻰ) ٤/٤٢), (٤٤٧١رﻗﻢ(.

@@ א ١٢٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل ﺣﺒﺎناﺑﻦ: "وﳞﻢ َُِِْﳜﻄﺊ )١(". اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل: "اﻟﺴﻠﻴﲈﲏ ﱡﻗﺎل: ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٢(" . اﳋﻠﻴﲇوﻗﺎل: "اﳊﺴﻦروى ﻋﻦ, ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻤﺮة اﺑﻦ ﻋﻦ»اﻻﻣـﺎرةﻻ ﺗـﺴﺄل«ﺑﺈﺳـﻨﺎد ٍ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻔﻖ ﻻ,و واﳌﻌﺮﻓﺔأﻛﺜﺮ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ﺗﻜﺘﺐ إﻧﲈ اﻟﻨﺴﺦ ﻫﺬه )٣(". اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ)٤(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺿﻌﻴﻒ. اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﳌﺒ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﺰﻫﺪ ﰲ ﺎرك وﻫـﻲ ﺗﻔـﺮد, ﻣﻌﻠـﺔ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲠﺎ . ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ  :»ﻻ ﺗﺰال ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ﲢﺖ ﻳﺪ, اﷲ وﰲ ﻛﻨﻔﻪ ,ﻣـﺎ ﱂ ﲤﺎل ﻗﺮاؤﻫﺎ, أﻣﺮاءﻫﺎ وﻣﺎ ﱂ ﻳﺰك ﺻﺎﳊﻮﻫﺎ ﻓﺠﺎرﻫﺎ)٥(«. ½٥٤−      W )ﲤﻴﻴﺰ( اﻟﺴﺪوﳼ دﻋﻠﺞ ﺑﻦ ﺣﻠﺒﺲَََُْْﱠُِﺧﻠﻴﺪ أﺑﻮ, وﻳﻘﺎلََْ : , وﻳﻘـﺎلأﺑـﻮ, ﻋﺒﻴـﺪ َُْ , : ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ وﻳﻘﺎل: اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﺑﻮ . ﻋﻦروى, : وﻏـﲑﻫﻢ ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ﻋﻨـﻪروىُﺛﺎﺑﺖ: وﻏﲑﻫﻢَّﺑﻘﻴﺔ اﻟﺮﻣﲇ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ وﺿﻤﺮة, ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺗﻮﺑﺔ وأﺑﻮ, اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ َََِْﱠََْﱠ )٦( . اﳌﺪﻳﻨﱠﺿﻌﻔﻪ ﺑﻦ وﻋﲇ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ داود وأﺑﻮ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ, ﻲ)٧( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/١٧٢(. )٢ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ١/٤٤٦), (٥٢٨٢رﻗﻢ(. )٣ (اﻹرﺷﺎد)٣/٤٥٩), (٨٨٨رﻗﻢ(. )٤ (ﻣﺸﺎﻫﲑ اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء) ٠٣٢ص), (٧٨٥١رﻗﻢ(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ اﻟﺰﻫﺪ)٨٤٢ص), (١٢٨ح ,(واﺑﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ) ٤/٠٣٤), (٤ح(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥/٣٩٤), (٨٩٦١رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٠٠٣ص), (٠٥٧١رﻗﻢ(. )٧ (ﺷــﻴﺒﺔﺳــﺆاﻻت أﰊ اﺑــﻦ اﳌــﺪﻳﻨﻲ ﺑــﻦ ﻟﻌــﲇ ) ٨٥ص), (٦٢٢رﻗــﻢ, (اﻟﻌﻠــﻞ اﻟﺮﺟــﺎل وﻣﻌﺮﻓــﺔ) ٣/٦٥, ( )٠٥١٤رﻗــﻢ , (اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ) ٣/١٧٣), (٩٥٧١رﻗــﻢ , (اﻵﺟــﺮيتﺳــﺆاﻻ داود ﻷﰊ ) ٦٤٢ص, ( =

@@ א ٢٢٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: " ﺑﻌـﻀﻬﺎ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﺣـﺪث اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﺎﳌﺘﲔ ﻟﻴﺲ ٌَﱠَﺻﺎﻟﺢ ﻣﻨﻜﺮة)١(" . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل: "ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ)٢(" . ﻋـﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: " وﻟـﻴﺲ, إﻧﻜـﺎر ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﺑﻌـﺾ وﰲ, ﻏـﲑه ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌـﻪ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ُﻋﺎﻣـﺔ ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ًﺑﺎﳌﻨﻜﺮ)٣(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "وﺳﺘﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺿﻌﻴﻒ)٤(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺿﻌﻴﻒ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: أﺧﺮﺟﻬﺎﻟﻪ رواﻳﺎت ﺛﻼث اﻷﻣﺎﱄاﳌﺤﺎﻣﲇ ﰲ )٥( ,اﻷﻋـﺮاﰊ واﺑـﻦ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ)٦( ,اﳌﻌﺠﻢواﺑﻦ ﰲ اﳌﻘﺮئ )٧(,رواﻳﺘﲔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت واﻓﻖ . اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : − ﻋــﻦ اﳌﻐــﲑة ﺑــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ , نأ رﺳــﻮل اﷲ  ﻣــﺴﺢ ﻋــﲆ , اﳋﻔــﲔ وﺻــﲆ ﺧﻠــﻒ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف)٨(. ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٩( . − ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة , ﻗﺎل: ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ  ﻗﺎل»ﻻ ﺗﺴﺄل اﻹﻣﺎرة)٠١(«. ــــــــــــــــــ = )٧٣٦١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)١/٠٥٥(. )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/١٧٣(. )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ) ٧٩ص), (٣٨١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٩٨٤), (٦٠٦رﻗﻢ(. )٤ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٠٠٣ص(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺤﺎﻣﲇ أﻣﺎﱄ)٠٥٢(. )٦ (اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﰊﻣﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ) ٦٧٦١(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ)٢٠٨(. )٨ (ﺧﺮﺟﻪأ اﳌﺤﺎﻣﲇ اﻷﻣﺎﱄ ﰲ) ٨٥٢ص), (٠٥٢ح(. )٩ (أﺑﻮ داودأﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ) ١/٥٧), (٢٥١ح(. )٠١ (اﺑﻦأﺧﺮﺟﻪ اﳌﻘﺮئ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ) ٠٤٢ص), (٢٠٨ح(.

@@ א ٣٢٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)١( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠﻟﻪ رواﻳﺘﺎن ﺑﺘﺎن وﺗﻔﺮد, رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﺧﺎﻟﻒ, ﺮىﺎﻷﺧ. ًأوﻻ: اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ : ﻋﻦ, أﻧﺲ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ»ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﺒﻬﺎ وﻧﻌﻤﺖ وﻣـﻦ اﻏﺘـﺴﻞ ﻓﺎﻟﻐـﺴﻞ أﻓﻀﻞ)٢(«. ﺗﺮاﳊﺪﻳﺚ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ ﺣﺴﺎنﲨﺔ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم )٣( . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : ﻋﻦ أﻧﺲ , ﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : »ﻣﻦ ﺳﺎءﺗﻪ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ ُﻏﻔﺮ ﻟﻪ ,وإن ﱂ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ)٤(«. ½٦٤−W اﳍﻴــﺜﻢداود أﺑــﻮ ََْ , ﻋــﻦروى, : ﺳــﲑﻳﻦ ﺑــﻦ ﻋﻨــﻪروىﳏﻤــﺪ, : ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ َُﻣﻌﺘﻤــﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻮارث ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٥(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺑﻪﻻ ﺑﺄس. اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟـﻪﱂ وأﺧـﺮج, ﻣـﺴﻨﺪة رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ ﺣﺒـﺎناﺑـﻦ ﰲ ﻛﺘـﺎب اﻟﺜﻘﺎت)٦(,اﻟﻜﻨﻰ ﰲ واﻟﺪوﻻﰊ ﻦﻳأﺛﺮ)٧(. ½٧٤−W داود أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ,ﺳــﻤﻊ اﳊــﺴﻦ : "اﳊــﺞ اﳌــﱪور أن ﻳﺮﺟــﻊ ًزاﻫــﺪا ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ًراﻏﺒــﺎ ﰲ ــــــــــــــــــ )١ (ﻪأﺧﺮﺟ اﻟﺒﺨﺎري) ٥٦٦١ص), (٢٢٦٦ح (وﻣﺴﻠﻢ), ١٢٨), (٢٥٦١ح( ﺻﺤﻴﺤﻬﲈ ﰲ. )٢ (أﻗﻒ ﱂ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وإﺷﺎر أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ)٢١/ ٥٤١(. )٣) (٨٢١ص(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﰊ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ) ٢/٨١٨), (٦٧٦١ح(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٢٠٤), (٨٤٩١رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٧٨٢(. )٧ (اﻟﻜﻨﻰ ﺑﺮﻗﻢ واﻷﺳﲈء) ٩٥٩٢(.

@@ א ٤٢٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻵﺧﺮة" ,ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺧﻠﻴﻔﺔ)١(. ذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت)٢(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﳎﻬﻮل . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ, ﻣﺴﻨﺪة وأﺧﺮج اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ ﻟـﻪ واﺣﺪا أﺛﺮا واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ ﻛﺘﺎب ًًﰲ )٣( . ½٨٤−W اﻟﺒﴫيَِْدﻳﻨﺎر ﻋﻤﺮ أﺑﻮ, ﻋﻦروى, : ﻋﻨـﻪوروىاﳊـﺴﻦ : وﲪﻴـﺪ, ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻣـﺮوان ,َُِاﻟﺮؤاﳼ وﻏﲑﻫﻢووﻛﻴﻊ )٤(. زرﻋﺔﻗﺎل أﺑﻮ: "ﺻﺪوق)٥(" . اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮه ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ )٦(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺻﺪوق . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ واﺣﺪا ًًأﺛﺮا )٧( . ½٩٤−W )٤( اﻟﺒﻜﺮي أﻧﺲ ﺑﻦ وﻳﻘﺎلَْﱠﱢاﻟﺮﺑﻴﻊ : , اﳋ ﺛﻢ, اﻟﺒﴫي, َﺮاﺳﺎﲏََِﱠُاﳊﻨﻔﻲ . ﻋﻦروى: ﻣ ﺑﻦ اﻟﺒأﻧﺲ واﳊﺴﻦ ﺎﻟﻚ,ﴫي, وﻏـﲑﻫﻢ ﳏﺮز ﺑﻦ وﺻﻔﻮان ﻋﻨـﻪروىُِْ : وﻏﲑﻫﻢﺳﻔﻴﺎن اﻷﻋﻤﺶ وﺳﻠﻴﲈن, اﻟﺘﻴﻤﻲ وﺳﻠﻴﲈن, اﻟﺜﻮري َِ )٨( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٩٠٢), (٢٠٧٣رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﺜﻘﺎ ت)٦/٤٨٢(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ)٢٧٠١(. )٤ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٨١٢), (٣٤٧٣رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٣/٥٠٤), (١٧٩١رﻗﻢ(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٥٠٤(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٠٩٢(. )٧ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٠٤٣٥٢(. )٨ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٦/٥٢١), (٦٣٨١رﻗﻢ(.

@@ א ٥٢٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ أﻧﺲﻗﺎل ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﱠ: "ﺣﺪﻳﺜﺎ أﻋﺎد ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻓﲈ ﺳﻨﲔ ﻋﴩ اﳊﺴﻦ ًﺟﺎﻟﺴﺖ)١(" . اﳌﺒﺎركوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: "أﻧﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﲆ أدﺧﻠﺖ ﺣﺘﻰ درﳘﺎ ﺳﺘﲔ ًُﱠأﻋﻄﻴﺖ ﻓﻠـﻢ ﻣﻘﻄﻌﺎت أﺣﺎدﻳﺚ أﻋﻄﺎﲏ; ﻋﻠﻴﻪ أدﺧﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺤﻨﻲ)٢(" . ﻣﻌـﲔوﻗـﺎل ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ : "ﻓﻴﻔـﺮط ﻳﺘــﺸﻴﻊ ََُُِّْﻛــﺎن )٣(". ﺣــﺎﺗﻢﱠووﺛﻘــﻪ أﺑــﻮ وﻗـﺎل, اﻟﻌﺠــﲇ : "ﺻﺪوق)٤(" . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٥(". ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﻨﺎساﻟ ﻛـﺎن ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﻘﻮن أﺣﺎدﻳﺜ ﰲ ﻷن; ﻋﻨﻪ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ رواﻳﺔ ﻛﺜﲑاّﻣﻦ اﺿﻄﺮاﺑﺎ ﻋﻨﻪ ًًﻪ )٦(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "ورﻣ أوﻫﺎم ﻟﻪ ﻲٌﺻﺪوق, اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ ﻣﺎتَّ , أرﺑﻌـﲔ ﺳـﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎأو )٧(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: أوﻫﺎمٌﺻﺪوق ﻟﻪ, ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ ورﻣﻲ َّ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻛﺘـﺎب ﰲ اﳌﺒـﺎرك اﺑـﻦ ﻟـﻪ وأﺧـﺮج, ﻣـﺴﻨﺪة رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ واﺣﺪا أﺛﺮا ًًاﻟﺰﻫﺪ )٨( . ½٠٥−  W ﺑﺮةﱠاﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ َّ , ﻋـﻦﻳﺮوي, : ﻛﻼﻣـﻪ ﻣـﻦ اﳊـﺴﻦ أﰊ ﺑـﻦ ﻋﻨـﻪروىاﳊـﺴﻦ : ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ــــــــــــــــــ )١ (وﻣﻌﺮﻓﺔاﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل) ٣/٥٦٤), (٦٨٩٥رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٦/٦٢١(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)١/٠٩٥(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٠٥٣), (٨٤٤رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٣/٩١٤), (٤٥٠٢رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٦/٥٢١(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٤/٨٢٢(. )٧ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٨١٣ص), (٢٩٨١رﻗﻢ(. )٨ (اﳌﺒﺎر ﻻﺑﻦ اﻟﺰﻫﺪ ك)٢٥٤ص), (٦٧(.