طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٤٩٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﻦ أﰊ, ﻫﺮﻳﺮة أن اﻟﻨﺒﻲ  ﻗﺎل»ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻳﺲ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺘﲈس وﺟﻪ, اﷲ ُﻏﻔﺮ ﻟﻪ«. ﻓﺮﻗﺪﺗﻔﺮد ﺑﻦ ﺟﴪ ﺑﻪ )١(,اﳌﻘﺪام أﺑﻮ وﻫﺸﺎم )٢(,اﻟﻘﻄﺎن وﻏﺎﻟﺐ )٣(,ﺿﻌﻔﺎء وﻛﻠﻬﻢ . اﻟﻌﻘﻴﲇﻗﺎل: "واﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬا ﰲ ﻟﲔ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺘﻦ)٤(" . اﳊﺪﻳﺚوﻗﺎل ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ: "ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﳾء ﺛﺎﺑﺖ)٥(" . − ﻋﻦ أﰊ, ﻫﺮﻳﺮة أن اﻟﻨﺒﻲ  ﻗﺎل»ﻣﺎ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺪ ََﱡﻳﺘﻌـﺎر ﻣـﻦ اﻟﻠﻴـﻞ أو ﻋـﲆ − ﻓﻴﻘﻮل: ﺳﺒﺤﺎن اﷲ واﳊﻤﺪ ﷲ وﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ واﷲ, أﻛﱪ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ, ﱄ إﻻ َََﻏﻔﺮ ﻟﻪ«. ﺟﴪﺗﻔﺮد ﺑﻪ )٦(,وأﺑﺎن ﻋﻴﺎش أﰊ ﺑﻦ )٧(,و ﺿﻌﻴﻒﺟﴪ ﻣﱰوك وأﺑﺎن ., − ﻋﻦ أﰊ ﺑﺮزة , ﻗﺎل: "أﺷـﺪ آﻳـﺔ ﻧﺰﻟـﺖ ﰲ أﻫـﻞ اﻟﻨـﺎر ﻫـﺬه اﻵﻳـﺔ: I Æ Å É È ÇH)٨( ,ﻓﻬﻮ ﻣﻘﺪار ﺳﺎﻋﺔ, ﺑﺴﺎﻋﺔ وﻳﻮم, ﺑﻴﻮم وﺷﻬﺮ, ﺑﺸﻬﺮ وﺳﻨﺔ ﺑﺴﻨﺔ)٩(" . وروي ﺑﺮزة أﰊ ﻋﻦ أﻳﻀﺎ ًﻣﺮﻓﻮﻋﺎً)٠١( . − ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮة , ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ  ﻘﻮلﻳ»رﻓـﻊ اﷲ ﻋـﻦ ﻫـﺬه اﻷﻣـﺔ, اﳋﻄـﺄ ,واﻟﻨﺴﻴﺎن واﻷﻣﺮ ﻳﻜﺮﻫﻮن ﻋﻠﻴﻪ)١١(«. ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ) ٤/٢١٢), (٩٨٥٢ح, (واﻟﻌﻘﻴﲇ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء )١/٠٢٢(. )٢ (أﺧﺮﺟــﻪ ﰲ ﻳﻌــﲆ أﺑــﻮ اﳌــﺴﻨﺪ)١١/٣٩), (٤٢٢٦ح, (واﺑــﻦ اﻟﻘــﺮآن ﻓــﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟــﴬﻳﺲ) ١٠١ص, ( )١٢٢ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ٩١/٢٦), (٥٤١ح(. )٤ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٠٢٢(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ)٠١/٩٦٢(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٤/١١٢), (٨٨٥٢ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ)٩١/٠٣٣), (٥٠٨ح(. )٨) (ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ: ٠٣(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺎر)٦/٠٤٤), (٦٨١ح ,(واﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ)٣/٠٣(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن)١/١٥٢(. )١١ (أﺧأﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن) ١/٠٩), (١/١٥٢, ٢٥٢(.

@@ א ٥٩٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٩١− W − ﺑﻀﻢ ﲢـﺖ اﳌﺜﻨـﺎة وﻓـﺘﺢ اﻟـﺮاء وﻛﴪ ﲢﺖ اﳌﺜﻨﺎة وﺳﻜﻮن اﻟﻮاو وﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ ﻫﺎء ﺛﻢ اﳍﺠﻴﻤﻲ, اﻟﺒﴫي ﺑﺸﲑ اﺑﻦ ََُِْ . ﻋﻦروى: ﺧﻠﺪةاﳊﺴﻦ وأﰊ, اﻟﺒﴫي ََْ ,ﻋﻨﻪ روى: ﳛﻴﻰ, ﻫـﺎرون ﺑـﻦ وﻳﺰﻳـﺪ, اﻟﻘﻄﺎن ّ وﻏﲑﻫﻢ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ)١(. ﺣﺪﻳﺜـﻪﱠوﺛﻘﻪ ﻛﻴﻒ وﺳﺌﻞ أﺧﺮى رواﻳﺔ ﰲ وﻗﺎل, رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ُ: " ﺑـﻪ ﻛـﺎن ﻣـﺎ ﺑﺄس)٢(". وذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت)٣(. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل: "اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺣﺮوﻓﺎ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ًﻳﺮوي)٤(". ﺠﺔاﻟﻨﺘﻴ:ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ ﺛﻼث رواﻳﺎت أﺧﺮﺟﻬﺎ اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٥( . ½٠٢−W )ق ت( اﻟﻠﻴﺜﻲ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﺟﺒﲑﱠِاﳊﺎرث ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺧﺖ اﺑﻦ, ُُُِْ . ﻋﻦروى, : وﻏـﲑﻫﻢ ﺟﺒـﲑ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻨـﻪروىُأﻧﺲ: ﳏﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ وﻧﻮح, ﻣﺮوان ﺑﻦ وﺟﻨﺎدة, ُﻤﺪ )٦(. اﻟﺒﺨﺎريﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﺒﲑاﻟﺘﺎرﻳﺦ ) ٢/٢٢٢), (٧٢٣٢رﻗﻢ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٢/٥٦٤), (٧٠٢٢رﻗـﻢ (اﳌـﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿـﻴﺢ, )٢/٤٥٥(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٢/٥٦٤, (اﳉﻨﻴﺪﺳﺆاﻻت اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ) ٦١٢ص), (٨٠٨رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٣٥١(. )٤ (اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒ) ٢/٦٩٧(. )٥ (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺮﻗﻢ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٠٧٥), (٢١٣٣), (٩٢٦٣(. )٦ (اﲥﺬﻳﺐ ﻟﻜﲈل)٤/٧٦), (٠٣٠١رﻗﻢ(. )٧ (ﻟﻠﺒﺨﺎراﻟﻀﻌﻔﺎء ي)٢٣ص), (١٦رﻗﻢ(.

@@ א ٦٩٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻘﻮي ﻟﻴﺲ)١(" . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل: "ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ)٢(". اﻟﻌﻘﻴﲇ وﻗﺎل: "ﻣﻨﺎﻛﲑ أﺣﺎدﻳﺜﻪ)٣(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﺿﻌﻴﻒ)٤(".اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺿﻌﻴﻒ. اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: دﻣـﺸﻖﻪﻟـ ﺗـﺎرﻳﺦ ﰲ ﻋـﺴﺎﻛﺮ اﺑـﻦ أﺧﺮﺟﻬـﺎ واﺣـﺪة رواﻳـﺔ وﻫـﻲ اﳊﺴﻦﻣﻌﻠﺔ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد ., ﻋﻦ أﰊ ذر , ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ , ﻗﺎل»أﻏﻨﻰ اﻟﻨﺎس ﲪﻠﺔ, اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺟﻮﻓﻪ ﰲ)٥(«. ½١٢−W )ع( اﻟــﺼﻮاف ﻋــﺜﲈن أﰊ ﺑــﻦ وﻳﻘــﺎلَﱠّﱠﺣﺠــﺎج , اﻟــﺼﻠﺖ أﺑــﻮ, ﱠْ : اﻟﻜ ﻋــﺜﲈن ِأﺑــﻮ, ِْﻨــﺪي وﻗﻴﻞ, ﻣﻴﴪة ﻋﺜﲈن أﰊ واﺳﻢ, اﻟﺒﴫي, ََْﻣﻮﻻﻫﻢ : ﺳﺎﱂ. ﻋﻦروى, : وﻏـﲑﻫﻢ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, أرﻃﺎة أﰊ ﺑﻦ روىََََْْأرﻃﺎة ﻋﻨﻪ : وﻏﲑﻫﻢﺑﻦإﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد, ﻋﻠﻴﺔ َُّّّ )٦(. ﱠوﺛﻘﻪ ﳏﻤﺪ وﺑﻦ, ﺳﻌﺪ ﳛﻴـﻰ واﺑـﻦ, وأﲪـﺪ, ﻣﻌـﲔ, ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑـﻮ, زرﻋـﺔ وأﺑـﻮ, ﻟﻌﺠـﲇ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, واﻟﺒﺰار, واﻟﱰﻣﺬي)٧( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ,وأرﺑﻌﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت )٨(". ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٢٠١), (٥٢٤رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ) ٨٧ص), (٧١١رﻗﻢ(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٨٣٣(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤١٢ص), (٩٥٠١رﻗﻢ(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ) ٧٣/٥٥٣(. )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤/٩٥١), (٦٠١١رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﺜﻘــﺎت ﻣﻌﺮﻓــﺔ)١/٧٨٢), (١٧٢رﻗــﻢ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح), ٣/٩٧١), (٠١٧رﻗــﻢ (اﻟﱰﻣــﺬي ﺳــﻨﻦ, )١٠٤ص), (٠٤٩ح(اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت, ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ) ٧٦ص), (٦٠١رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٣/٠٦١, ( ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٩٥٣(. )٨ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤٢٢ص), (٩٣١١ﻗﻢر(.

@@ א ٧٩٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ. اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ )١( . ½٢٢−     W )ﻋﺲ( ﴎﻳﺞَْﺣﺮ ﺑﻦ َُْب , ,اﻟﺒـﴫي ﺳـﻔﻴﺎن أﺑـﻮ, اﳌﻨﻘـﺮي اﳌﻨـﺬر اﺑﻦ, واﳉﻴﻢ ﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺔ ََُُِِْْْ َﱠاﻟﺒﺰاز . ﻋﻦروى, : وﻏﲑﻫﻢ اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﺣﺮب ﺑﻦ وﺑﴩ, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﻋﻨﻪروىَِْْﱠْأﻳﻮب : وﻏﲑﻫﻢ زﻳﺪ ﺑﻦ وﻣﻴﻤﻮن, اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ, ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ)٢( . ﻣﻌﲔﱠوﺛﻘﻪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ , وﻗﺎل واﻟﺒﺰار, وأﲪﺪ, اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ)٣(" . اﻟﺒﺨﺎريوﻗﺎل: "ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٤(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﻳﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻘﻮي ُِْﻟﻴﺲ )٥(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻧﻔﺮد إذا ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺣﺪ ﻋﻦ ﺧﺮج ﺣﺘﻰ ﻛﺜﲑا ًﱢﳜﻄﺊ )٦(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﻏ ﺣﺪﻳﺜـﻪ وﻛﺄن, اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻜﺜﲑ ﻫﻮ ﱠﻟﻴﺲ وأرﺟـﻮ, وأﻓـﺮادات ﺮاﺋـﺐ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ)٧(". اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: "ﺻﺎﻟﺢ)٨(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)١/٨٦٣(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤/٦٠٢), (٧٣١١رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٨٢٢ص), (٤٧١١رﻗﻢ(. )٣ (ﺮحاﳉ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٦٦٢), (٤١١١رﻗﻢ, (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار) ٢١/٦٨١(. )٤ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٩٥), (٢٢١٣رﻗﻢ(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٦٦٢(. )٦ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٨١٣ ),(٣٦٢رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٧٣٣), (٦٣٥رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲﺳﺆاﻻت ) ٧٦ص), (٩٠١رﻗﻢ(.

@@ א ٨٩٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﳜﻄﺊ ﺻﺪوق)١(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻛﺜﲑاﺻﺪوق ﳜﻄﺊ ً . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﻟﺘﻬﺠـﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ اﻟﻠﻴﻞ وﻗﻴﺎم)٢( ,واﻟﺪوﻻﰊ ﰲ اﻟﻜﻨﻰ)٣( ,ﻦﻳأﺛﺮ . ½٣٢−        W )ﺗﻢ( ﻣﺼﻚ ﺑﻦ ََُِّﺣﺴﺎم ﺑـﻦ ﻇـﺎﱂ اﺑـﻦ, ﻣﺜﻘﻠـﺔ ﻛـﺎف ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﳌﻬﻤﻠـﺔ وﻓـﺘﺢ اﳌـﻴﻢ ﺑﻜـﴪ, َِ ََْﺷﻴﻄﺎن ,اﻟﺒﴫيَِْاﻷزدي ﺳﻬﻞ أﺑﻮ َْ . ﻋﻦروى: ﺛﺎﺑﺖ,وﻏـﲑﻫﻢ دﻋﺎﻣـﺔ ﺑـﻦ وﻗﺘـﺎدة, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ َََُِ ﻋﻨـﻪ وروى: وﻫﺸ, اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود وﻏﲑﻫﻢَُأﺑﻮ ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ, ﺑﺸﲑ ﺑﻦ َْﻴﻢ )٤( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲّﺿﻌﻔﻪ, اﳊﺒﺎب ﺑﻦ وزﻳﺪ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ َ )٥( . وﻗــﺎل ﻣﻌــﲔاﺑــﻦ : "ﺑــﴚء ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻟــﻴﺲ " ,وﻗــﺎل رواﻳــﺔﰲ : " ﻳﻜﺘــﺐ وﻻ, ﺑــﴚء َُُْﻟــﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻪ)٦(" . ﺣﻨﺒﻞوﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ: "اﳊﺪﻳﺚ ُﻣﻄﺮوح )٧(" . واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل, اﻟﻔﻼس: "اﳊﺪﻳﺚ ُﻣﱰوك" . اﻟﻔﻼسزاد: "اﳊﺪﻳﺚ ُﻣﻨﻜﺮ )٨(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٢٢ص(. )٢ (اﻟﻠﻴﻞ وﻗﻴﺎم اﻟﺘﻬﺠﺪ)١/٨٤٢), (٠٢ح(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)٦٩٥١(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٤/٦٤٢), (٦٦١١رﻗﻢ, (اﻟﺗﻘﺮﻳﺐ ﺘﻬﺬﻳﺐ)٢٣٢ص), (٣٠٢١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻄﺒﻘــﺎت اﻟﻜــﱪى) ٧/٩٠٢ (رﻗــﻢ),٧٩٢٣ ,(ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛــﲔ اﻟــﻀﻌﻔﺎء) ٥٨ص), (٦٤١رﻗــﻢ, ( اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٠٦٣), (٦٤٥رﻗﻢ(. )٦ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري) ٤/٤٧), (٢١٢٣رﻗﻢ, (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٩٥٣(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٣١٣), (٩١٤١رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/١٦٣ (اﻟﻌﻠﻞ), ٥/٠٤١), (٥٧٧رﻗﻢ(.

@@ א ٩٩٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺒﺨﺎريوﻗﺎل: "ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ"ﻣﺮة وﻗﺎل: , "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ َُُِﳜﺎﻟﻒ )١(" . زرﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ ُ: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ واﻫﻲ" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻘﻮي َُُْﻟﻴﺲ )٢(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻻﺣﺘﺠـ ﺣـﺪ ﻋـﻦ ﺧـﺮج ﺣﺘـﻰ اﻟـﻮﻫﻢ ﻓـﺎﺣﺶ, اﳋﻄـﺄ ﻛﺜﲑ ََُُِِﱢﻛﺎن ﱢﺎج ﺑﻪ)٣(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: " إﱃ وﻫـﻮ, اﳊـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ ﺿـﻌﻔﻪ ﻣـﻊ وﻫـﻮ, إﻓﺮادات أﺣﺎدﻳﺜﻪ َُِْﻋﺎﻣﺔ اﻟﺼﺪق إﱃ ﻣﻨﻪ أﻗﺮب َِْﱢاﻟﻀﻌﻒ )٤(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: " ﰲ اﻟﺒﺨﺎري وذﻛﺮه"اﻷوﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ" ﻣـﺎت ﻣـﻦ ﻓـﺼﻞ ﰲ واﻟﺴﺒﻌﲔ اﻟﺴﺘﲔ ﺑﲔ . ﺳﻨﺔ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ٣٦١َِوأرﺧﻪ )٥(" . اﻟﺘﻘﺮﻳﺐوﻗﺎل ﰲ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﻳﱰك أن ﻳﻜﺎد ٌَُْﺿﻌﻴﻒ )٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺿﻌﻴﻒ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: رواﻳـﺎتﻟﻪ أرﺑـﻊ أﺧﺮﺟﻬـﺎ اﻟﻄـﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒـﲑ)٧( واﺑـﻦ ﻋـﺪي ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٨(, واﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺗﺎﱄ ﺗﻠﺨﻴﺺ اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ)٩( ,واﻓﻖ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ رواﻳﺘﲔ. اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : − ﻋــﻦ ﺷــﺪاد ﺑــﻦ أوس , ﺎلﻗــ : ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ :»أول ﻣــﺎ ﻓــﻊْﺮُﻳ ﻣــﻦ ِاﻟﻨــﺎس ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﺼﻐﲑ) ٢٤ص), (٠٠١رﻗﻢ, (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ) ٢/٢٤١(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٤١٣(. )٣ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٧٣٣), (٠٩٢رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٣/٦٦٣(. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٩٧٣(. )٦ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٣٢ص(. )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٧/٧٢٢), (٥٤٩٦ح(. )٨ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺮﺟﺎل)٣/١٦٣(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺗﺎﱄ)٢٨٢(.

@@ א ٠٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳋﺸﻮع)١(«. ﻗﺘﺎدةواﻓﻖ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٢( . − ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﴎﻳﻊ , ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ , ﻗﺎل»ﱡﻛﻞ ٌﻣﻮﻟﻮد ُﻟﺪْﻮُﻳ ﻋﲆ ِاﻟﻔﻄﺮة , ﻓﺄﺑﻮاه ﳞﻮداﻧﻪ أو ﻳﻨﴫاﻧﻪ أو ﻳﻤﺠﺴﺎﻧﻪ)٣(«. ﻗﺘﺎدةواﻓﻖ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٤( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻟﻪ رواﻳﺘﺎن ﺑﺘﺎنﻌﻠ وﺗﻔﺮد, رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﺧﺎﻟﻒ, ﺎﻷﺧﺮى. ًأوﻻ: اﻟﺜﻘﺎتﺮواﻳﺎتاﻟ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ : ﻋﻦ ﺳﻤﺮة , أن اﻟﻨﺒﻲ  ﻛﺎن "ُﳛﺚ ﻋﲆ ِاﻟﺼﺪﻗﺔ ,وﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺜﻠﺔُاﳌ)٥(" . زاذاناﳊﺪﻳﺚ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺗﺮﲨﺔ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲠﺎﺮواﻳﺔاﻟ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ : ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ أن اﻟﻨﺒﻲ , ﻗﺎل»إذا ﻛﻨﺘﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻠﻴﺆﻣﻜﻢ أﺣﺪﻛﻢ)٦(«. ½٤٢−             W )ﺧﺖ( اﻟﺒﴫي ﺳﻨﺎن أﰊ ﺑﻦ َﱠَِﺣﺴﺎن . ﻋﻦروى, : اﻟﺒﴫي ﻋﻨﻪروىاﳊﺴﻦ: ﺷﻮذب ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ, ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ َْﺟﻌﻔﺮ )٧( . اﻟﺒﺨﺎريﻗﺎل: "اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻋﺒﺎد ﻣﻦ ُﱠﻛﺎن )١(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٣/١٦٣ (اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ واﻟﺜﻌﻠﺒﻲ), ٩/٠٤٢ (أﺻـﺒﻬﺎن أﺧﺒـﺎر ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑﻮ, )٢/٤٣٣(. )٢ (اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ)٧/٥٩٢), (٣٨١٧ح(. )٣ (ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻀﻌﻔﺎء) ٣/١٦٣(. )٤ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤٢/٤٥٣), (٨٨٥٥١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ)٧/٧٢٢), (٥٤٩٦ح(. )٦ (اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺗﺎﱄ ﰲ اﳋﻄﻴﺐ أﺧﺮﺟﻪ)٢/٠٧٤), (٢٨٢ح(. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٦٥٢), (٦٤٠١رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٤/٨٥٢), (٢٧١١رﻗﻢ(.

@@ א ١٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﳊﻜﺎﻳـ اﻟﺒـﴫة أﻫـﻞ ﻋـﻦ ﻳـﺮوي, واﻟﺮﻗـﺎﻳﻖ ُوﻟـﺴﺖﺎت ﻟـﻪ أﺣﻔـﻆ ُ ﻣﺴﻨﺪا ًًﺣﺪﻳﺜﺎ "أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً: " ﻛﺒـﲑ ﻟـﻪ وﻟـﻴﺲ, وﺗﻘـﺸﻔﻪ زﻫـﺪه ﰲ اﻟﻐﻔﺎري ذر ﺑﺄﰊ ﻳﺸﺒﻪ ُﱠَِﻛﺎن اﻟﺮﻗﺎﺋﻖ إﻻ إﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺣﺪﻳﺚ)٢(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﻋﺎﺑﺪ, ﺻﺪوق)٣(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﻧﻌﻴﻢﻗﺎل أﺑﻮ ُ: "ﺣﺴ َﱠأﺳﻨﺪ اﻟﻨـﺎس أروى ﻣـﻦ وﻛـﺎن, ﻗﻴـﻞ ﻓﻴﲈ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺳﻨﺎن أﰊ ﺑﻦ َِﺎن اﳊﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎدوﻋﻦﻋﻦ وﺷﻐﻠﺘﻪ, ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺮواﻳﺔة ﻋﻦ )٤(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس أروى ﻣﻦ, ﺻﺪوق . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: رواﻳ ﻟﻪ ﺔ واﺣﺪة اﳊﻠﻴـﺔأﺧﺮﺟﻬﺎ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وﻫـﻲ ﺧـﺎﻟﻒ; ﻣﻌﻠـﺔ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ . ﻫﺮﻳﺮةﻋﻦ أﰊ , ﻗﺎل: رﺳـ ﻗـﺎل اﷲ ﻮل:»ﺗ ﻘـﻮمﻻ رواﻳـﺔ اﻟﺰﻫـﺪ ﻳﻜـﻮن ﺣﺘـﻰ اﻟـﺴﺎﻋﺔ ﺗﺼﻨﻌﺎ ًواﻟﻮرع« .ﻧﻌﻴﻢﻗﺎل أﺑﻮ: " ﻓـﻴﲈ ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوه ﱂ, اﳊﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ًٌﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﺎن إﻻ أﻋﻠﻢ)٥(". ½٥٢− W ﺟ ﺑﻦ ﻋﻦﺪةْﻌَّﺣﺴﺎن روى, : , اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦﻋﻨﻪ روى:ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ )٦( . ﻛﺘﺎ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎتذﻛﺮه ب)٧(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . ــــــــــــــــــ = )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ )٤/٨٥٢(. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٥٢٢ (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ), ١/٢٨١), (٨٩١١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٣٣٢ص), (٠١٢١رﻗﻢ(. )٤ (ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء) ٣/١١١(. )٥ (اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٣/٢١١), (٧٩٨ح(. )٦ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٩٣), (٩٣٠٣رﻗﻢ ,(اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٧٥٢), (٨٤٠١رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٤٢٢(.

@@ א ٢٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ, ﻣﺴﻨﺪة وأﺧﺮج ﻟﻪ اﳊﻤﻴـﺪي ﰲ اﳌـﺴﻨﺪ أﺛـﺮا ً ًواﺣﺪا)١( . ½٦٢−W )ز( اﻟﺒﴫي ﺳﻬﻞ أﺑﻮ اﳊﺴﻨﺎء أﰊ ﺑﻦ اﻟﻘﻮاسَََََْْاﳊﺴﻦ , َﱠ . ﻋﻦروى: اﻟﻌﺎﻟ وأﰊ, اﻟﻨﻤـﲑي وزﻳـﺎد, ﱡََِِْاﳊـﺴﻦ , اﻟـﱪاء ﻋﻨـﻪروىََﱠﻴـﺔ : ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ وﻏﲑﻫﻢ اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ, دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ, ََََُُِْْْﱠﻣﻬﺪي )٢( . اﻟﺜﻘﺎتﱠوﺛﻘﻪ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه, واﻟﻌﺠﲇ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٣( . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "اﻟﺼﺪق ﳏﻠﻪ ﺷﻴﺦ)٤(". اﻷزدي َِْوﻗﺎل : "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٥(" . اﺑﻦوﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺠﺮ: " ﰲ ﺑﺨﻄـﻪ ﻗـﺮأت ﻓـﻴﲈ اﻟـﺬﻫﺒﻲ َّﻓﺮق "اﳌﻴـﺰان" اﻟﻘـﻮاس ﺑـﲔ ﱠ وﻗﺎل اﻷزدي ذﻛﺮه اﻟﺬي َِْوﺑﲔ : أن اﻻﺷـﺘﺒﺎه وﺳـﺒﺐ, واﺣﺪ أﳖﲈ واﻟﻈﺎﻫﺮ, ﻗﺪﻳﻢ اﻟﻘﻮاس ﱠإن ﻗﺎل َِْاﻷزدي : ﻓﻘﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﺤﺮﻓﻪ ﴍﻳﻚ ﻋﻨﻪ َﱠروى : ﻣﺘـﺄﺧﺮ ﳍﺬا أﻧﻪ وﻇﻦ, ﴍﻳﻚ ﻋﻦ ﱠروى اﻟﻄﺒﻘﺔ)٦(" . اﻟﺘﻘﺮوﻗﺎل ﰲ ﻳﺐ: "ﻳﺼ ﱂ, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔﺐُّﺻﺪوق ﻣﻦ, ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﰲ اﻷزدي ََِّْْ )٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺻﺪوق . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﱂ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ, اﳌـﺼﻨﻒﻣﺴﻨﺪة ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮج ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﳊﻤﻴﺪي ﻣﺴﻨﺪ)٨٥٢١(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٠١), (٠٣رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٤/٨١٣), (٩٩١١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٣٩٢), (٠٩٢رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٣/٠١, (اﻟ ﺜﻘﺎت)٦/١٦١(. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٠١(. )٥ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)١/١٨٤), (٦٦٠٢رﻗﻢ.( )٦ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)١/١٨٤), (٦٦٠٢رﻗﻢ, ٧٦٠٢, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/١٩٣, ٢٩٣(. )٧ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٦٣٢ص), (٨٣٢١رﻗﻢ(.

@@ א ٣٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ًأﺛﺮا ًواﺣﺪا)١(. ½٧٢−W )ق ت د خ( اﻟﺒﴫي ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ذﻛﻮان ﺑﻦ ََََََْاﳊﺴﻦ ﺑﺄﺧﻲ وﻟﻴﺲ, ذﻛﻮان ﺑﻦ َْاﳊﺴﲔ . ﻋﻦروى, : وﻏـﲑﻫﻢ ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ وﻋﻄﺎء, اﻟﺒﴫي روىََِاﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ: وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻘﻄﺎن وﳛﻴﻰ, ﻛﺜﲑ ﺑﻦ وﻋﺒﺎد, راﺷﺪ ﺑﻦ َّّﺳﻌﻴﺪ )٢( . ﻋﲇّﺿﻌﻔﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻗﺎل, واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: " وﻣـﺎ, ﻋﻨﻪ ﳛﺪث ﳛﻴﻰ َُّﻛﺎن ﺣــﺪﻳﺚ ﰲ ذﻛــﺮه ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻗــﻂٍرأﻳــﺖ )٣(". أﲪــﺪوﻗــﺎل : ", أﺑﺎﻃﻴــﻞ ﱂأﺣﺎدﻳﺜــﻪ ﻣــﻦ ﻳــﺴﻤﻊ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬه إﻧﲈ, ﺛﺎﺑﺖ أﰊ ﺑﻦ َِْﺣﺒﻴﺐ )٤(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل وأﺑﻮ زرﻋﺔ أﺑﻮ: "اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ"ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ زاد:, "ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ" . وﻛﺬا اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻗــﺎل )٥(. اﻵﺟــﺮيوﻗــﺎل : "داود ﻷﰊ ﻗﻠــﺖ : ﺑــ اﳊــﺴﻦ ﻋــﻦ اﻟﻘﻄــﺎن ﳛﻴــﻰ ّّﺣــﺪث ﻦ ﻗﺎل? ذﻛﻮان: ﻗﻠﺖ, ﻗﺪرﻳﺎ ﻛﺎن ًﻧﻌﻢ: ﻗـﺎل, ﺟـﺪا ﻓﺎﺿـﻼ ﻛـﺎن أﻧـﻪ ﻗـﻮم ًًزﻋـﻢ : ﻋﻨـﻪ ﺑﻠﻐﻨـﻲ ﻣـﺎ َْﻓﻀﻞ )٦(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: " اﳌﺒـﺎرك واﺑـﻦ اﻟﻘﻄـﺎن ﳛﻴـﻰ أن ﻋﲆ, ﻏﲑه ﻳﺮوﳞﺎ ﻻ أﺣﺎدﻳﺚ ّﻳﺮوي ﺑـﺄس ﻻ أﻧـﻪ وأرﺟـﻮ, ﻋﻨـﻪ ﻳﺮوﻳـﺎ أن اﳉﻼﻟـﺔ ﻣـﻦ ذﻛـﻮان ﺑـﻦ ﻟﻠﺤـﺴﻦ وﻧﺎﻫﻴﻚ, ﻋﻨﻪ روﻳﺎ ﻗﺪ ﺑﻪ)٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٤١٩٥(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤/٨٢٣), (١١٢١رﻗﻢ(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٤١, ٥١), (٣٤رﻗﻢ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ), ٣/٨٣, ٩٣), (١٧٢رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)١/٢٤٢), (٢٧٢رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٤٩٣(. )٥ (ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذﻋﻲ) ٠٣١ص), (٠٥١رﻗﻢ, (اﳉـﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ) ٣/٥١ (اﻟـﻀﻌﻔﺎء, واﳌﱰوﻛـﲔ ﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ )٨٨ص), (٤٥١رﻗﻢ(. )٦ (اﻵﺟﺮي داودﺳﺆاﻻت ﻷﰊ ) ٤٢١ص), (٨٠٧رﻗﻢ(. )٧ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٠٦١), (٩٤٤رﻗﻢ(.

@@ א ٤٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺴﺎﺟﻲﻗﺎلو ﱠ: " ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ذﻛـﺮه, اﳌﻨـﺎﻛﲑ ﺑﻌﺾ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﰲ, ﳌﺬﻫﺒﻪ ﺿﻌﻒ ُﱢإﻧﲈ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل وﺿﻌﻔﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ, اﻷواﺑﺪ َﱠﺻﺎﺣﺐ : ﻗﺪرﻳﺎ ًوﻛﺎن)١(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻟﺴﺎدﺳﺔٌﺻﺪوق ﻣﻦ, ﻳﺪﻟﺲ وﻛﺎن, ﺑﺎﻟﻘﺪر ورﻣﻲ, ﳜﻄﺊ َُُﱢ )٢(" . وّوﺻﻨﻔﻪ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﻗﺎل: " ﰲ وﻟـﻪ, ﺑـﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﰲ ٌﱢﳐﺘﻠﻒ ﻣﺪﻟﺴﺎ ﻛﺎن أﻧﻪ إﱃ ﺻﺎﻋﺪ اﺑﻦ وأﺷﺎر, واﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺒﺨﺎري َُﱢًﺻﺤﻴﺢ )٣(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ,ﻣﺪﻟﺲﺿﻌﻴﻒ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: رواﻳﺘﺎنﻟﻪ اﻟﻌﻠـﲈءﲈأﺧﺮﺟﻬ أﺧـﻼق ﰲ اﻵﺟﺮي )٤( ,ﰲ واﻟﻌﻘـﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٥( ,وﴏحﱂ, ﺑﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد, ﺑﺎﻟﺴﲈع ﻓﻴﻬﲈ ﻳﴫح اﻷﺧﺮى ﺑﺘﺪﻟﻴﺲ. ًأوﻻ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ : ﻗﺎلﻋﻦ, اﳊﺴﻦ : ﻗﺎل :»إن اﷲ وﺟـﻪ اﺑﺘﻐـﺎء ﺗﻌﻠﻤﻪ ﺛﻢ, اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺘﻌﻠﻢ أن اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻣﻦ )٦(«. ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﴏ اﻟﺘﻲ ﺑﺘﺪﻟﻴﺴﻬﺎحاﻟﺮواﻳﺔ : ﻋﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ,ﻗﺎل»ﳖﻰ اﷲ رﺳﻮل اﳌﻐﺘﺴﻞ ﰲ اﻟﺒﻮل ﻋﻦ )٧(«. رواه ذﻛـﻮان ﺑـﻦ اﳊﺴﻦ ﻋـﻦ, ﺑﺎﻟﻌﻨﻌﻨـﺔ اﳊـﺴﻦ ﺑﻌـﺪوأﻗـﺮ م ﻣـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا ﺳـﲈﻋﻪ اﳊﺴﻦ . اﻟﻘﻄـﺎنﻗﺎل ﳛﻴـﻰ: "ﻟـﻪﻗﻴـﻞ ذﻛـﻮان ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ − :ﻗـﺎل? اﳊـﺴﻦ ﻣـﻦ أﺳـﻤﻌﺘﻪ: ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٤٩٣(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٧٣٢ص), (٠٥٢١رﻗﻢ(. )٣ (ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ) ٣٣١ص), (٠٧رﻗﻢ(. )٤ (أﺧﻼق اﻟﻌﻠﲈء ﻟﻶﺟﺮي)٥٤ص(. )٥ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ)١/٠٤(. )٦ (ﰲ اﻵﺟﺮي أﺧﻼقأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻌﻠﲈء)٥٤ص(. )٧ (ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٠٤(.

@@ א ٥٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻻ)١(" . اﻟﻌﻘوﻗﺎل ﻴﲇ: "اﳊﺪاﲏ أﺷﻌﺚ ﻋﻦ أﺧﺬه ذﻛﻮان ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ّﱢوﻟﻌﻞ ,ﻓﺪﻟﺴﻪ ﻳﻌﻨﻲ َّ )٢(" . ½٨٢−   W )ﺑﺦ( ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺒﴫيَِِْاﳌﻨﻘﺮيَُْﺣﻔﺺ , اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ, ﱠِِْ . ﻋﻦروى, : اﻟﺒﴫي ﻋﻨﻪروىاﳊﺴﻦ : ﺑـﻦ وﻣﻌﻤـﺮ, زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد, ﺣﺮﻳﺚ ﺑﻦ ََََُِّْْْﺑﺴﻄﺎم وﻏﲑﻫﻢ راﺷﺪ)٣(. واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, واﻟﺒﺨﺎري, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﱠوﺛﻘﻪ)٤( . ﺣﻨﺒﻞوﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ: "ﺻﺎﻟﺢ)٥(". ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٦(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺳﻨ ﻣﺎت ﺑﻦ ﺑﺤﻔﺺ ﻫﺬا وﻟﻴﺲ, ﺑﻘﻠﻴﻞ اﻟﻄﺎﻋﻮن ﻗﺒﻞ وﻣﺎﺋﺔ ﺛﻼﺛﲔ َْﺔ ﺛﺒﺖ وﻫﺬا ﺿﻌﻴﻒ ذاك, اﻟﻘﺎرئ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﺒﺰاز ٌَُّْﺳﻠﻴﲈن )٧(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "ﺛﻘﺔ,ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ )٨(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﺳــﻌﺪﻗــﺎل ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ : ",اﳊــﺴﻦ أﺑــﺎ وﻳﻜﻨــﻰ , ﻣﻨﻘــﺮ ﻟﺒﻨــﻲ َِْﻣــﻮﱃ ﺑﻘــﻮل أﻋﻠﻤﻬــﻢ وﻛــﺎن َُْ اﳊﺴﻦ)٩(" . اﳌﺪﻳﻨﻲوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: " ﺛـﻢ ﻓﻮﻗـﻪ وﺣﻔـﺺ, ﻗﺘـﺎدة ﺛﻢ اﳌﻨﻘﺮي ﺣﻔﺺ اﳊﺴﻦ َََََُُُِْْْﱠﱠأﺻﺤﺎب ــــــــــــــــــ )١ (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ)١/٠٤(. )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٠٤(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥/٨٣), (٣٧٣١رﻗﻢ(. )٤ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء) ٠١١ص), (٩٧٢رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٥/٨٣, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/١٥٤(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ١/٠٢٤, ١٢٤), (٧١٩رﻗﻢ(. )٦ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٦٨١), (٣٤٧رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٥٩١(. )٨ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٧٥٢ص), (٥١٤١رﻗﻢ(. )٩ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٠٩١), (١١٢٣رﻗﻢ(.

@@ א ٦٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑﻌﺪه ََﻗﺘﺎدة " . أﻳﻀﺎوﻗﺎل ً:"ﻋﻄﺎء ﰲ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻣﺜﻞ اﳊﺴﻦ ﰲ ﺣﻔﺺ ٌٍََُِْْﻛﺎن )١(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﻗﺪﻣﺎء ﻣﻦ ِِْﻫﻮ )٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:,ﺛﻘﺔ اﳊﺴﻦ ﰲ ﻣﻘﺪم ٌ . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ: ﻟﻪ رواﻳﺘﺎن اﳌﺼﻨﻒﲈأﺧﺮﺟﻬ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق )٣(. ½٩٢−W ) م ٤ﺑﺦ( ﺳﻠﻴﲈن أﰊ ﺑﻦ اﻟﻔﻘﻴﻪﱠﲪﺎد, اﻟﻜﻮﰲ إﺳﲈﻋﻴﻞ أﺑﻮ, اﻷﺷﻌﺮي ﻣﺴﻠﻢ واﺳﻤﻪ, َْ . ﻋﻦروى: إﺑﺮاﻫﻴﻢ, وﻏﲑﻫﻢ اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ وأﻧﺲ, اﻟﻨﺨﻌﻲ روىﱠ ﻋﻨـﻪ: وﻏﲑﻫﻢ اﻷﻋﻤﺶ وﺳﻠﻴﲈن, اﻟﺜﻮري وﺳﻔﻴﺎن, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ َََّﲪﺎد )٤( . ﺷﻌﺒﺔﻗﺎل ُ: "اﻟﻠﺴﺎن ﺻﺪوق ﻛﺎن"أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً: "ﳛﻔﻆ ََْﻻ )٥(" . ﺳـﻌﺪوﻗﺎل ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: " وﻛـﺎن, أﻣـﺮه آﺧـﺮ ﰲ ﻓـﺎﺧﺘﻠﻂ, اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﺿـﻌﻴﻔﺎ ﲪـﺎد ًّﻛـﺎن ﻏﲑ ﻋﻦ ﻗﺎل وإذا, أﺻﺎب ﺑﺮأي ﻗﺎل إذا, اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ وﻛﺎن, أﺧﻄﺄًُْﻣﺮﺟﻴﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ )٦(" . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل, واﻟﻌﺠﲇ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺛﻘﺔ",اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ زاد: "ﻣﺮﺟﺊ أﻧﻪ إﻻ)٧(" . ﺣﻨﺒﻞوﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ: "واﻟﻘﺪﻣﺎء وﺷﻌﺒﺔ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻨﻪ روى ﻣﺎ اﳊﺪﻳﺚ ُﻣﻘﺎرب" وﻗـﺎل, ًأﻳﻀﺎ: "ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻨﻪ اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ﻫﺸﺎم ََُِْﺳﲈع "وﻗﺎل: , "ﲣﻠـﻴﻂ ﻋﻨـﻪ ﻋﻨـﺪه ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ََّوﻟﻜﻦ ﺳﻠﻴﲈن أﰊ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ّﻳﻌﻨﻲ"أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً:"ﺑﺎﻹرﺟﺎء ﻳﺮﻣﻰ ُﻛﺎن )٨(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ) ٢/٣٥(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٣/٦٨١(. )٣ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق) ٤١١٩١), (٥٨٩٩١(. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥/٧٨١), (٥٦٤١رﻗﻢ(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٠٦١), (٢٤٦رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٥٢٣), (٧٩٤٢رﻗﻢ(. )٧ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت) ١/٠٢٣), (٥٥٣رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٣/١٦١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٥/١٩١(. )٨ (ﻷﲪﺪ داود أﰊ ﺳﺆاﻻت)٩١١ص), (٨٣٣رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٥/٨٨١(.

@@ א ٧٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: " ﺑﺎﻵﺛـﺎر ﺟـﺎء وإذا اﻟﻔﻘـﻪ ﰲ ﻣـﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫـﻮ, ﺑﺤﺪﻳﺜـﻪ ﳛﺘﺞ وﻻ ﱡﺻﺪوق ّﺷﻮش )١(" . ﺛﺎﺑـﺖوﻗﺎل أﰊ ﺑـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ َِ : "ﻳﻘـﻮل أﰊ ﺳـﻤﻌﺖ: ﻛـﺎن ﲪـﺎد ّ ﻳﻘﻮل: إﺑﺮاﻫﻴﻢﻗﺎل, ﻓﻘﻠﺖ: ﻟﻴﺨﻄﺊواﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أن أو, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﲆ ﻟﺘﻜﺬب إﻧﻚ ُ )٢(" . وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي :"ﻳﻘﻊ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﻓﺮاد, وﻏﺮاﺋﺐ وﻫﻮ ﻣﺘﲈﺳﻚ ﰲ, اﳊﺪﻳﺚ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ)٣(" . ﺣﺒـﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ وأﻛﺜـﺮ, ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ أﻧـﺲ ﺳـﻤﻊ, ﻣﺮﺟﺌـﺎ وﻛـﺎن, ًﳜﻄـﺊ اﻟﻘﺮآن ﺑﺨﻠﻖ ﻳﻘﻮل ﻻ وﻛﺎن, واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﱠإﺑﺮاﻫﻴﻢ)٤(" . وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲاﳊﺎﻓﻆ: "ﺟﻮاد ﻛﺮﻳﻢ ﳎﺘﻬﺪ إﻣﺎم ٌٌٌٌﺛﻘﺔ )٥(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: ", ﺑﺎﻹرﺟـﺎء ورﻣـﻲ, اﳋﺎﻣـﺴﺔ ﻣـﻦ, أوﻫـﺎم ﻟـﻪ ﺻـﺪوق, ُﻓﻘﻴﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ أو, ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت)٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻣﺮﺟﺊﺻﺪوق, أوﻫﺎم ﻟﻪ ., اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﻟﻮداعﻟﻪ ﺣﺠﺔ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺰم اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ )٧( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﺗﻔﺮد, ﻣﻌﻠﺔ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ اﳊﺴﻦﲠﺎ ﻋﻦ . ﻋﻦ اﳊﺴﻦ, اﻟﺒﴫي "أن, ﻋﻤﺮ أراد أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺎل اﻟﻜﻌﺒﺔ ,وﻗﺎل : ٌﻏﻨﻴـﺔاﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ذا ,اﳌﺎل وأن ﻳﻨﻬﻰ أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ أن ﻳﺼﺒﻐﻮا, ﺑﺎﻟﺒﻮل وأراد أن ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﻣﺘﻌـﺔ, اﳊـﺞ ﻓﻘـﺎل ّأﰊ ﺑـﻦ ﻛﻌﺐ: ﻗﺪ رأى رﺳﻮل اﷲ  ﻣﻜﺎن ﻫﺬا اﳌﺎ,ل وﺑﻪ وﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ إﻟﻴﻪ, ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻠﻢ, ﻳﺄﺧﺬه وأﻧـﺖ ﻓﻼ, ﺗﺄﺧﺬه وﻗﺪ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ  وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻠﺒﺴﻮن اﻟﺜﻴﺎب, اﻟﻴﲈﻧﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻪ, ﻋﻨﻬﺎ وﻗﺪ ﻋﻠﻢ ــــــــــــــــــ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/١٦١(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥/١٩١(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٣/٨), (٣١٤رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت)٤/٩٥١(. )٥ (اﻟﻜﺎﺷﻒ)١/٨٠٢), (٩٢٢١رﻗﻢ(. )٦ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٩٦٢ص), (٨٠٥١رﻗﻢ(. )٧ (ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ﺑﺮﻗﻢ)٧٩٣(.

@@ א ٨٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ أﳖﺎ ﺗﺼﺒﻎ, ﺑﺎﻟﺒﻮل وﻗﺪ ﲤﺘﻌﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ  ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻪ, ﻋﻨﻬﺎ وﱂ ﻳﻨﺰل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻴﻬﺎ ًﳖﻴﺎ)١(" . ½٠٣− W ﺑﻦّﲪﺎد ﻣﺎﻟﻚ وﻳﻘﺎل: , ّﲪﺎد, اﳌـﺎﻟﻜﻲ ٌﺷـﻴﺦ, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ روى اﻟـﺬﻫﺒﻲﻗـﺎل: " رﻣـﻮه ﺑﺎﻟﻜﺬب)٢(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﻔﻼس ﻛﺬﺑﻪ, اﻷﻧﲈﻃﻲ ﻋﻤﺮو ﻋﻨﻪ َََِْﱠروى )٣(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﺘﻬﻢ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ اﳌﺴﻨﺪ وﻫﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ, ﻣﻌﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎت . ﺑﻋﻦ أﰊ َْﻜﺮةَ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﱠ,ﻗﺎل»ﺣـﺪﻣﻦ ﻣـﻦ ﺷﻴﺌﺎ أﺧﺮج ِهًَﱢ ﻓﻬـﻮ إﻧـﺴﺎﻧﺎ ﺑـﻪ ﻓﺄﺻـﺎب ً َِﺿﺎﻣﻦ «. ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gﻣﺎﻟﻚﻓﺮواه ﺑﻦ ﲪﺎد )٤( ,وﺧﺎﻟﻒ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎتﻓﻴﻪً . G ﻓﺮواه دﻳﻨﺎرﻋﻤﺮو ﺑﻦ )٥( ,ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﱠﻣﺮﺳﻼ ً . اﻟﺒﺰارﻗﺎل: "وﻫﺬا اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﻦ ﻫـﺬا روى أﺣـﺪا ﻧﻌﻠـﻢ ﻻ اﳊﺪﻳﺚ ً إﻻ ﻫـﺬا ﻣـﻦ ﻟـﻴﺲ اﻟـﺼﺎﺋﻎ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ وﲪـﺎد, ﻣﺮﺳـﻼ اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ ﻳﺮووﻧـﻪ واﻟﻨـﺎس, اﻹﺳـﻨﺎد ﲠﺬا ًاﻟﻮﺟﻪ اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮي)٦(" . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺣﺰم اﺑﻦ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع)٩٦٥ص), (٧٩٣ح(. )٢ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ١/٦٨٥), (١٣٥٢رﻗﻢ(. )٣ (ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان) ٣/٨٧٢), (٥٤٧٢ﻢرﻗ(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار) ٩/٦١١), (٤٦٦٣ح(. )٥ (ﺮﺟﻪأﺧ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق) ٠١/٤٧), (٧٠٤٨١ح, (واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩/٣٢١), (٥٠٨٧٢ح( ﻣﺼﻨﻔﻴﻬﲈ ﰲ. )٦ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٩/٦١١(.

@@ א ٩٠٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½١٣−W )ﻗﺪ( دﻳﻨـﺎر ﺑﻦ ﻋَِْﲪﺰة ﻫـﺸﻴﻢ رواﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺪر ﻛﺘـﺎب ﰲ داود أﺑـﻮ ﻟـﻪ روى, ﻗـﺎلَُْ ﻨـﻪ: ﻓﻘﺎل اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﳾء ﰲ اﳊﺴﻦ ٍََُِﻋﻮﺗﺐ : "دﻳﻨﺎ ﻓﺠﻌﻠﻮﻫﺎ ﻣﻮﻋﻈﺔ ًًﻛﺎﻧﺖ )١(". اﻟﺬﻫﺒﻲﻗﺎل: "أﻋﺮﻓﻪ ﻻ". ا ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﺗﻔﺮد أﻧﻪ إﱃ ﻟﺴﺎﺑﻖََﱠوأﺷﺎر )٢( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ, ﳎﻬﻮل)٣(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟـ وأﺧـﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺑ اﺑـﻦ ﻄـﺔﻪ ﻣـﻦ اﻹﺑﺎﻧـﺔ ﰲ واﺣﺪا أﺛﺮا داود أﰊ ًًﻃﺮﻳﻖ )٤( . ½٢٣−W اﳊــﺮﳾُﲪﻴــﺪ اﳊﻜــﻢ ﺑــﻦ ََََِ )٥(,ﺑــﴫ ي, ﻋــﻦروى, : ﻋﻨــﻪروىاﳊــﺴﻦ : اﻟﻮﻟﻴــﺪ أﺑــﻮ وﻣﻮﺳـﻰ, ﺑـﻦاﻟﻄﻴﺎﻟﴘ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ واﻟـﺪ اﻟـﺴﺎﻣﻲ ﻋﺮﻋـﺮة ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, إﺳـﲈﻋﻴﻞ ََْﱠ ََْﻋﺮﻋﺮة )٦( . ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن: "اﻧﻔﺮد إذا ﺑﺨﱪه اﻻﺣﺘﺠﺎج ﳚﻮز ﻻ, ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ًُﱡﻣﻨﻜﺮ )٧(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ . اﳊـــﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗـــﻪ ﻋـــﻦ : أﺧـــﺮﺟﻬ رواﻳﺘـــﺎن ﻟـــﻪ ﲈ ﰲ اﻟﺒـــﺰار اﳌـــﺴﻨﺪ )٨( ,ﰲ واﻟﻄـــﱪاﲏ ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥/٩١٢), (٥٨٤١رﻗﻢ(. )٢ (ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ١/١٩٥), (٥٥٥٢رﻗﻢ(. )٣ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١٧٢ص), (٨٢٥١رﻗﻢ(. )٤ (اﻹﺑﺎﻧﺔ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى) ٦٨٦١(. )٥ (ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒـﴫة ﻧﺰﻟـﻮا رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ اﳊﺮﻳﺶ ﺑﻨﻲ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺷﲔ آﺧﺮﻫﺎ وﰲ واﻟﺮاء اﳊﺎء ﺗﻔﺮﻗﻮا وﻣﻨﻬﺎ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٧٥٣(. )٦ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٢/٣٤٣), (٩٣٧٢رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٣/٨٣٢), (٦٦٩رﻗﻢ.( )٧ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٠٢٣), (٨٦٢رﻗﻢ(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٨٠٧٦(.