طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٨٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل: "ﳾء ﻻ ٌﺿﻌﻴﻒ)١(" . اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل:"ﻧﻈﺮ وﻓﻴﻪ, اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٢(" . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:"إﻧﻜﺎر ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٣(" . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ)٤(" . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: "وإﻓﺮادات ﻏﺮاﺋﺐ ﻳﺮوﻳﻪ واﻟﺬي, ﻗﻠﻴﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ)٥(" . اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺠﺮوﻗﺎل: "اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﻣﱰوك)٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﱰوك . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال : ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل: " ﻳﻌﺠﺒﻨـﻲ ﻻ, ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﻣـﺎﻻ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوي, ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ًﻣﻨﻜﺮ اﻟﺜﻘﺎت ﻳﻮاﻓﻖ ﱂ إذا ﺑﻪ ﱡاﻻﺣﺘﺠﺎج )٧(". اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺘﺎن ﻟﻪ. اﺳﺘﺸﻬﺎدا اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ًأﺧﺮج)٨(اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار ﺣﺪﻳﺜﻪ وأﺧﺮج, )٩( . ½٩٢−W )س ﻣﺪ( رﺟـﺎء أﺑـﻮ, اﻟـﺪال وﺗـﺸﺪﻳﺪ اﳌﻬﻤﻠـﺔ ﺑـﻀﻢ, اﳊﺪاﲏ, اﻷزدي ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ َِْﱠَََُِْ ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٧/٦٤٣), (٧١٤١رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ١/٠٩), (٦٣٢رﻗﻢ (اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء), ٤٠١ص), (٨١٣رﻗﻢ(. )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٧/٦٤٣(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٦١/٨٧٢(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٧/٣٢٤), (٧٧٦١رﻗﻢ(. )٦ (ﺐﺗﻘﺮﻳ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٥٤٨ص), (٢٢٩٥رﻗﻢ(. )٧ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٨٦٢), (٢٣٩رﻗﻢ(. )٨ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ) ٧٤٨٣), (٨٤٨٣(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٢٦٥٣(.

@@ א ٩٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺒﴫي. ﻋﻦ روى : روى, وﻏـﲑﻫﻢ ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, ﺑﺮﻳـﺪة ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪاﷲ, اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ: وﻏﲑﻫﻢ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, ﻋﺮوﺑﺔ أﰊ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد)١( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻣﻌﲔ واﺑﻦ, ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﱠوﺛﻘﻪ: "اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ)٢(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل: "اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٣(".اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊــــﺴﻦ ﻋــــﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗــــﻪ : اﻟــــﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨــــﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻬــــﺎ رواﻳــــﺎت ﺛــــﻼث ﻟــــﻪ )٤(, ﺪاﻟﺮزاقوﻋﺒ)٥(اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ, )٦( . ½٠٣−W )ع( اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ اﳌﻌﺘﻤـﺮ ﺑﻦ َُْﱡَِِﻣﻨﺼﻮر , ﻣﻮﺣـﺪة ﺛـﻢ ﺛﻘﻴﻠـﺔ ﺑﻤﺜﻨـﺎة, ﻋﺘـﺎب أﺑـﻮ, ّ اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ روى: ﻋﻨـﻪ روى, وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ وﻋﺎﻣﺮ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, اﻟﻨﺨﻌﻲ ﱠﱠإﺑﺮاﻫﻴﻢ : اﻷ وﺳﻠﻴﲈن, اﻟﺜﻮري وﻏﲑﻫﻢﺳﻔﻴﺎن اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, ُّﻋﻤﺶ )٧( . ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل: "ﻣﻨﺼﻮر ﻣﻦ أﺣﻔﻆ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﻜﻦ ﱂ)٨(" . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل: "اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ أﺛﺒﺖ ﻛﺎن, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﺒﺖ, ﺛﻘﺔ"أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً: " ﻓﻴـﻪ ﻛـﺎن ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٦١/٠٥٣), (٠٧٨٥رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٣٥٨ص), (٦٨٩٥رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/١٩١), (٩١٢٣رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٧/٤٧٣), (٩١٥١رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ, )٦١/٠٥٣(. )٣ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣٥٨ص(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ)٣٢٦٥(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ)٨٤٩٧(. )٦ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٣٦٨٣٢(. )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٩٩٣, ٠٠٤), (٥٩٧٦رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٣٧٩ص), (٦٥٩٦رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٠٠٤(.

@@ א ٠٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑﻐﺎل ﻳﻜﻦ وﱂ, ﻗﻠﻴﻞ ٌٌٍﺗﺸﻴﻊ )١(" . ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﻓﻘـﺎل اﳌﻌﺘﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر ﻋـﻦ أﰊ ﺳﺄﻟﺖ: ﻘـﺔﺛ"أﻳـﻀﺎ وﻗـﺎل, ً: "ﻓﻘﺎل وﻣﻨﺼﻮر اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﰊ ُﺳﺌﻞ : ﻻ أﺗﻘـﻦ وﻣﻨـﺼﻮر, وﻳـﺪﻟﺲ ﳜﻠـﻂ ﺣـﺎﻓﻆ اﻷﻋﻤﺶ ﻳﺪﻟﺲ وﻻ ﳜﻠﻂ)٢(" . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: "اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﻋﻤﺶ ﻗﺪ وﻛﺎن, ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻛﺎن)٣(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل:" ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت, اﻷﻋﻤـﺶ ﻃﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ, ﻳﺪﻟﺲ ﻻ وﻛﺎن, ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ َُﱢ وﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﲔ اﺛﻨﺘﲔ)٤(".اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ )٥( . ½١٣−W )س د( َُﱠاﳌﻬﻠﺐ –ﻣﺸﺪدة ﻻم وﻓﺘﺢ ﻫﺎء وﻓﺘﺢ ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ ا اﻟﺒﴫي ﺣﺒﻴﺒﺔ أﰊ ََِْﺑﻦ . ﻋﻦ روى: ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ وأﺧﻴﻪ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﺸﻌﺜﺎء ﱠأﰊ, اﳊـﺴﻦ أﰊ ﻋﻨﻪ روى: اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﻋﺮوﺑﺔ أﰊ ﺑﻦ ََّْﺳﻌﻴﺪ )٦( . اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻗﺎل: "ﻓﻘﺎل ﺣﺒﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ اﳌﻬﻠﺐ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ُﱠَََِْﺳﺄﻟﺖ : ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻣﻨﻪ إﱄ أﺣﺐ ُْﱡﱠﺻﺒﺢ )٧(" . اﻟﺜﻘﺎت ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه, واﻟﺬﻫﺒﻲ, داود وأﺑﻮ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﱠووﺛﻘﻪ)٨( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)٢/٩٩٢), (٥٩٧١رﻗﻢ(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٨/٥٠٢), (٨٧٧رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٤٧٤(. )٤ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣٧٩ص(. )٥ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ) ١٩٧٣(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨١/٠٣٤), (١٢٨٦ﻢرﻗ (اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﺿﺒﻂ ﰲ اﳌﻐﻨﻲ), ٢٤٢ص.( )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٨/٣٢٤), (٩٨٦١رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٢/٥٢٥), (٣٦٤٣رﻗﻢ(اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت, داود ﻷﰊ ) ١٥١ص), (١٣٩رﻗﻢ, ( =

@@ א ١٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋــﺪي اﺑــﻦ وﻗــﺎل:" ﻣﻨﻜــﺮا ﺣــﺪﻳﺜﺎ ﻟــﻪ أر ﱂ أﺣﺎدﻳــﺚ اﻟﺒــﴫي اﳊــﺴﻦ ﻋــﻦ ًًَُْﻳــﺮوي ﻓﺄذﻛﺮه)١(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ, ﺻﺪوق)٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: رواﻳﺔ ﻟﻪ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة)٣(اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, )٤( . ½٢٣−W )ق ت( ﺑ ﻣﻮﺳﻰﻣﻴﻤﻮن وﻳﻘﺎلﻦ : , ﻗﺪاﻣـﺔ ﺑـﻦ ﺻـﻔﻮان ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ََِاﳌﺮﺋـﻲُاﺑﻦ )٥(, اﻟﺒﴫي ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ, وﳘﺰة ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ. ﻋﻦ روى, : وﻏـﲑﻫﻢ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ وأﺑﻴـﻪ, اﻟﻌﺒـﺪ وﺧﺎﻟـﺪ, اﻟﺒـﴫي اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ روى: وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ واﺑﻨﻪ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻢ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ََّﲪﺎد )٦(. ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒﺻﺪ وﻟﻜﻨﻪ, ٌوق)٧(". ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺻﺪوق)٨(" . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٩(" . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﻻ, اﻷﺛﺒـﺎت ﺣـﺪﻳﺚ ﻳـﺸﺒﻪ ﻻ ﻣـﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﻳﺮوي, اﳊﺪﻳﺚ ُﻣﻨﻜﺮ اﻧﻔﺮد إذا ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﳚﻮز)٠١(" . ــــــــــــــــــ = اﻟ ﺜﻘﺎت)٧/٥٠٥ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ٣/٣٦١), (٥٤٧٥رﻗﻢ(. )١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٨٢٢), (٩٤٩١رﻗﻢ(. )٢ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٦٧٩ص), (٤٨٩٦رﻗﻢ(. )٣ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ) ٥١٤٢(. )٤ (ﺑﺮﺳﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﻢ)٩٠١٢(. )٥ (ﻣﴬﺑﻔﺘﺢ ﺑﻦ اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮئ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﳌﻜﺴﻮرة اﳌﻬﻤﻮزة وﺑﺎﻷﻟﻒ واﻟﺮاء اﳌﻴﻢ . اﻟﻠﺒﺎب)٣/١٩١(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨١/٥٥٥), (٣٣٩٦رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٠٩٩ص), (٩٩٠٧رﻗﻢ(. )٧ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨١/٦٥٥(. )٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٠٧٢), (٥٦٠١ﻢرﻗ(. )٩ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨١/٦٥٥(. )٠١ (اﻟﺜﻘﺎت)٩/٣٧١ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ), ٢/٨٣٣), (٦٢٠١رﻗﻢ(.

@@ א ٢٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل:"ﻗـﺎل وإذا, اﳊﺪﻳﺚ ُﻋﺰﻳﺰ : ﰲ ﻣـﺘﻬﲈ ﻛـﺎن ﻷﻧـﻪ, ﺻـﺪوق ﻓﻬـﻮ ًﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ)١(" . أﲪﺪ أﺑﻮ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل: "ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ"اﻟﺴﺎﺟﻲ وﻗﺎل, ﱠ: "ﻳﺪﻟﺲ َُﱢﻛﺎن )٢(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﻣﺪﻟﺲ ٌَُﱢﺻﺪوق )٣(". وﻗﺎل, اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ وﺻﻨﻔﻪ: " ﻗـﺎل, اﻟﺒـﴫي اﳊﺴﻦ ﺻﺎﺣﺐ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ : وﻛﺬا, ﻳﺪﻟﺲ ﺣﻨﺒﻞَُﱢﻛﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﻋﺪي اﺑﻦ ﺣﻜﺎه)٤(" . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال : اﻟﻄﻴﺎﻟـﴘ اﻟﻮﻟﻴـﺪ أﺑـﻮ ﻗﺎل: "ﻓﻘـﺎل ﻛﺘﺎﺑـﺎ ﻣﻴﻤـﻮن إﻟﻴﻨـﺎ ًأﺧـﺮج : ﺑـﲈ ﺣـﺪﺛﺘﻜﻢ ﺷـﺌﺘﻢ إن ﻣﻨﻪ اﳊﺴﻦ أي ﻓﻘﻠﻨـﺎ, ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﺷﺌﺘﻢ وإن ٍ : ﻓﺤـﺪﺛﻨﺎ, ﺳـﻤﻌﺖ ﺑـﲈ ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳﻨﺎد ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ أﺷﻴﺎء ﺑﺄرﺑﻌﺔ)٥(" . ﺣﻨﺒــﻞﻗــﺎل ﺑــﻦ أﲪــﺪ: "ﻳﻘــﻮل ﻻ وﻛــﺎن ﻳــﺪﻟﺲ وﻛــﺎن, ﺑــﺄس ﺑــﻪ أرى َﱢُُﻣــﺎ : ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ)٦(" . أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﻗﺎل: "ﻳﻘﻮل أﰊ ُﺳﻤﻌﺖ: ﻳﻘﻮل اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ : ﻣﻴﻤﻮﻧـﺎ ًأﺗﻴـﺖ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬه إﻻ ﱄ ﺻﺤﺢ ﻓﲈ ﱠاﳌﺮإي )٧(" . ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻗﺎل: "ﻳﻘﻮل اﻟﻌﺒﺪي ﺧﺎﻟﺪ َْﱢﺳﻤﻌﺖ : ﻗﺎل : ﺛﲈﻧﻴـﺔ ﺧﻠﻒ ﺻﻠﻴﺖ ُاﳊﺴﻦ ﻗﺎل, ﺑﺪرﻳﺎ ًوﻋﴩﻳﻦ: ﻗﺎل? ﻫﺬا ﺳﻤﻌﺖ ﳑﻦ ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﻴﻤﻮﻧـﺎ ﻓﻠﻘﻴـﺖ, ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻣﻴﻤﻮن ًﻣﻦ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٨/٢٦١), (٧٩٨١رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/٩٩١(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٩٩ص(. )٤ (ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ) ٧٥١ص), (٩٠١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٧/٩١٢), (٨٠٨٠١رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٢/٣٢٥), (٠٥٤٣رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٣/٨١٢), (٣٤٩٤رﻗﻢ(.

@@ א ٣٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻓﻘﺎل, ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ: ﻗﻠﺖ, ﻣﺜﻠﻪ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل? ﺳﻤﻌﺘﻪ ﳑﻦ: اﻟﻌﺒﺪي ﺧﺎﻟﺪ َْﱢﻣﻦ )١(" . داود أﺑﻮ وﻗﺎل:"ﺳﲈﻋﺎ ﻳﻌﻨﻲ أﺷﻴﺎء ﺛﻼﺛﺔ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ روى أراه, ﺑﺄس ﺑﻪ ًََََﻟﻴﺲ )٢(" . ﻴﺠﺔاﻟﻨﺘ: ,ﺻﺪوق اﳊﺴﻦﺲﱢﻟُﻳﺪ ﻋﻦ . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺎت ﲬﺲ ﻟﻪ . اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮﺟﻪ)٣(اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ, )٤(اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ, )٥( ﻋﻮاﻧـﺔ وأﺑـﻮ, اﳌﺴﻨﺪ ﰲ)٦(اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ واﻟـﺸﺎﳾ, )٧(أﺻـﺒﻬﺎن أﺧﺒـﺎر ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑـﻮ, )٨(اﻟـﺴﻨ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ , ﻦ اﻟﻜﱪى)٩(رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﰲ ﻳﴫح وﱂ, واﺣﺪة رواﻳﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﺴﲈع ﴏح ., ًأوﻻ: ﺑﺎﻟﺴﲈع ﻓﻴﻬﺎ ﴏح اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ : ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦﻗﺎل : ,, اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»اﻹﻣﺎرة ﺗﺴﺄل ﻻ)٠١(«. ًﺛﺎﻧﻴﺎ: أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ وﻫﻲ, ﺑﺎﻟﺴﲈع ﻓﻴﻬﺎ ﻳﴫح ﱂ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮوا ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﺔ : اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻋﻦ اﷲ ﻧﺒﻲ أن, ﱠﻗﺎل: »ﻋﻨﻲ ﺧﺬوا: ﺳـﺒﻴﻼ ﳍﻦ اﷲ ﺟﻌﻞ ًﻗﺪ: ﻳﻨﻔﻰ ﺛﻢ ﻓﻴﺠﻠﺪ اﻟﺒﻜﺮ وأﻣﺎ, ﻳﺮﺟﻢ ﺛﻢ ﻓﻴﺠﻠﺪ اﻟﺜﻴﺐ أﻣﺎ, ﺑﺎﻟﺒﻜﺮ واﻟﺒﻜﺮ, ﺑﺎﻟﺜﻴﺐ ﱠََُُُْْاﻟﺜﻴﺐ )١١(«. ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/٩٩١(. )٢ (اﻵﺟﺮي داودﺳﺆاﻻت ﻷﰊ ) ١٥١ص), (٢٣٩رﻗﻢ(. )٣ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي) ١٧٤(. )٤ (ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﺔ) ٥٩١١(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٣٥٥٦٢(. )٦ (ﻋﻮاﻧﺴﻨﺪﻣ أﰊ ﺔ ﺑﺮﻗﻢ) ٤٥٢٦(. )٧ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺸﺎﳾ) ٠٤٢١(. )٨ (أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن) ١/٧٦٢(. )٩ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٤٤٢٩(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ﰲ ﻧﻌﻴﻢ) ١/٧٦٢(. )١١ (أﺑأﺧﺮﺟﻪ ﻮ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ) ٤/١٢١), (٤٥٢٦ح(.

@@ א ٤٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)١( . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ: ﻓﻴ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺔ ﻬﺎ : ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ > ," اﻟﻨﺒﻲ أنرﻛﻌﺘﲔ اﻟﻮﺗﺮ ﺑﻌﺪ ﻳﺼﲇ ﻛﺎن " . ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gﻣﻴﻤﻮنﻓﺮواه )٢(,اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻪ وﺧﺎﻟﻒ, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ, أﻣﻪ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ . Gﺣﺴﺎنﻓﻘﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه )٣( ,ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ > . ﻫﺸﺎمﻗﺎل ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري: "أﺻﺢ وﻫﺬا)٤(" . اﻟﻌﻘﻴﲇوﻗﺎ ل: "ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ وﻏﲑه, رﻓﻌﻪ ﻋﲆ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ)٥(" . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل: "ﻗﻮل ﻣﻦ ﻗﺎل ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم أﺷﺒﻪ, ﺑﺎﻟﺼﻮاب وﻗﻮل ﻣﻴﻤﻮن اﳌﺮﺋـﻲ ﻏﲑ ﻣﺪﻓﻮع)٦(" . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﺴﻢ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻋﻦ  اﻟﻨﺒﻲ أن, ﻗﺎل»ﻛـ ﺑـﲔ درﺟـﺔ ﻣﺌـﺔ اﳉﻨﺔ درﺟﺘـﲔ ﻞ اﻷرض إﱃ اﻟﺴﲈء ﺑﲔ ﻛﲈ, درﺟﺔ أﻋﻼﻫﺎ اﻟﻔﺮدوس, اﻟﻌﺮش ﻳﻜﻮن ﻓﻮﻗﻬﺎ وﻣﻦ)٧(«. − ﻋﲇ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل: , "اﻣﺮأﺗﻪ ﻣﻨﻪ ﻧﺰﻋﻨﺎ ﳏﺮم وﻫﻮ ﺗﺰوج ﻣﻦ" . ــــــــــــــــــ )١ (أﺑأﺧﺮﺟﻪ ﻮ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ) ٤/١٢١), (١٥٢٦ح ,٢٥٢٦, ٣٥٢٦, ٤٥٢٦(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)٢٢٢ص), (١٧٤ح ,(ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ) ١/٢٥٤), (٥٩١١ح, ,(اﻟﺴﻨﻦ ﰲ وأﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ )٤٤/٧٧١), (٣٥٥٦٢ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٣٤/٧٢١), (٦٨٩٥٢ح ,(واﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٨٤٣(. )٤ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٨٤٣(. )٥ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤/٥٣٣١(. )٦ (اﻟﻌﻠﻞ)٤١/٧١٣(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﺎﳾ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٣/١٦١), (٠٤٢١ح(.

@@ א ٥٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻪ ﺗﻔﺮد– ﻋﻨﻌﻨـﻪ وﻗـﺪ ﻣـﺪﻟﺲ −)١(اﻟـﻮراق وﻣﻄـﺮ, )٢( ﻳﻘﺒـﻞ ﻻ وﻛﻼﳘـﺎ, ﺗﻔﺮده . ½٣٣−W اﻟﺮاﺳﺒﻲﻫﺎرون ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﱠﱢ )٣(, ﻋﻦ روى: ا,ﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ روى: , اﻟﺒـﴫي ﺳـﻠﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺮاﺳﺒﻲ ﻫﻼل أﺑﻮ)٤(. وﻗﺎل, اﻟﺜﻘﺎت ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه: "اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﰲ ﻋﺪاده)٥(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل. اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: أﺛـﺮا اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑـﻮ ﻟـﻪ وﻋﻠـﻖ, ﻣـﺴﻨﺪة رواﻳـﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱠًﱂ ًواﺣﺪا)٦(اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮج, )٧(اﳊﺴﻦ ﻋﻦ آﺧﺮ أﺛﺮا, ً. ½٤٣−W )ق ت( اﻟﻘﺮﳾ ﻳﺰﻳﺪ أﰊ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ اﻟﺒﴫيََََُِِِِﻫﺸﺎم ﻫﺸﺎم أﰊ ﺑﻦ اﳌﻘﺪام أﺑﻮ, ََِِْ . ﻋﻦ روى : أﰊ ﺑـﻦ زﻳـﺎد ﻫـﺸﺎم أﰊ وأﺑﻴـﻪ, اﻟﺴﲈن ﺻﺎﻟﺢ أﰊ وذﻛﻮان, اﻟﺒﴫي ََْﱠَاﳊﺴﻦ , وﻏﲑﻫﻢ ﻋﻦﻳﺰﻳﺪ روى: وﻏﲑﻫﻢ ووﻛﻴﻊ, اﳊﺒﺎب ﺑﻦ وزﻳﺪ, اﳌﺤﱪ ﺑﻦ ََُداود )٨( . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٥/٥٠١), (٤٤٢٩ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٧/٢٣٣), (٢٥٥٤١ح(. )٣ (راﺳـﺐﺑﻔﺘﺢ ﺑﻨـﻲ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﻣﻮﺣﺪة ﺑﺎء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺴﲔ وﻛﴪ اﻷﻟﻒ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ﺑﻄـﻦ ٌ اﻟﺒﴫة ﻧﺰﻟﺖ ﻗﺒﻴﻠﺔ وﻫﻲ, اﻷزد ﻣﻦ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٢/٦(. )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٨/٠١١), (٨٣١٢١رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٩/٩٠١), (١٦٣رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/١٨٥(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ ﺳﻨﻦ)٦٧٣(. )٧ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/١١١(. )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٩١/١٥٢), (٩٦١٧رﻗﻢ(.

@@ א ٦٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﺒــﺎرك ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻗــﺎل: "ﺑــﻪ ارم)١(", . وأﲪــﺪ, ﻣﻌــﲔ واﺑــﻦ, ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﱠوﺿــﻌﻔﻪ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب, زرﻋﺔ وأﺑﻮ, واﻟﻌﺠﲇ, ُواﻟﺒﺨﺎري)٢( . ﻣﺮة ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل:"ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ"آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل: , "ﺑﴚءﺿﻌ ﻟﻴﺲ ﻴﻒ)٣(" . داود أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ ﻏﲑ)٤(" . اﻷزدي اﻟﻔﺘﺢ وأﺑﻮ, اﳉﻨﻴﺪ واﺑﻦ, اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك)٥(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل: "اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﻣﱰوك)٦(" . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: "ﻳﻘﺎل: ﻓﺮ اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﳌﻨﻘﺮي ﺣﻔﺺ ﻛﺘﺎب أﺧﺬ َِْإﻧﻪ ﻋـﻦ وى وﻳﻘﺎل, اﳊﺴﻦ : أﺣﺎدﻳـﺚ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ وﻋﻨﺪه, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻛﺘﺎب إﻟﻴﻪ وﻗﻊ َُْإﻧﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ وﻫﻮ, ﻣﻨﻜﺮة)٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﱰوك . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﻟﻪ. اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣــﺬي ﺣﺪﻳﺜــﻪ أﺧــﺮج )٨( اﳌﻄــﺮ ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ أﰊ واﺑــﻦ , واﻟــﱪق واﻟﺮﻋــﺪ )٩(, ــــــــــــــــــ )١ (ﺿﻌﻔﺎ اﻟﻌﻘﻴﲇ ء)٤/٠٦٤١), (٠٥٩١رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٥٠٢), (٥٧٢٣رﻗﻢ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ), ٤/٤٤١), (٢١٦٣رﻗـﻢ (وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ, اﻟﺮﺟـــﺎل)٢/٨٠٥), (٤٤٣٣رﻗـــﻢ (اﻟﻜﺒـــﲑ اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ), ٨/٠٩), (٠٤٠٢١رﻗـــﻢ (اﻟﺜﻘـــﺎت ﻣﻌﺮﻓـــﺔ, )٢/٣٣٣), (٩٠٩١رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ) ٩/٤٧), (٨٣٢رﻗـﻢ(واﻟﺘـ اﳌﻌﺮﻓـﺔ , ﺎرﻳﺦ)٣/٥٥ (ﻋﻠـﻞ, اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)٠١/١٦٢), (٨٩٩١رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٩١/١٥٢, ٢٥٢(. )٣ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري) ٣/٥٠٢), (٤٤٩رﻗﻢ), (٤/٥٤١), (٦١٦٣رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٩١/١٥٢(. )٥ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ) ٢٤٢ص), (١٤٦رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٩١/٢٥٢(. )٦ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١٢٠١ص), (٢٤٣٧رﻗﻢ(. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٩/٤٧(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ)٩٨٨٢(. )٩ (واﻟﱪق واﻟﺮﻋﺪ اﳌﻄﺮ)٨/٧٢٤), (٨٤ح(.

@@ א ٧٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ)١(اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ اﻟﻘﺮاءة ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ, )٢( . ½٥٣−      W )ق ت د( اﻹﻳﺎدي رﺑﻴﻌﺔ َََِِِأﺑﻮ )٣(,ﻣﻨﺪة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ذﻛﺮ: رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﺳﻤﻪ َََُِأن . ﻋﻦروى: , ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ, اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ُﻋﻨﻪروى: اﳊﺴﻦ, ﺣـﻲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻐﻮل ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ, ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ َْوﴍﻳﻚ )٤( . ﺣﺎﺗﻢﱠوﺛﻘﻪ أﺑﻮ وﻗﺎل, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٥(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "أﻓﺮاده ﺑﻌﺾ اﻟﱰﻣﺬي ﱠﺣﺴﻦ )٦(" . اﻟﺘﻘﺮﻳﺐوﻗﺎل ﰲ: "ﻣﻘﺒﻮل,ﻗﻴﻞ, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ: رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﺳﻤﻪ)٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﻘﺒﻮل . اﳊﺴﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻦ: اﻟﻜﺘﻟﻪ ﰲ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺘﺎن اﻟﺘﺴﻌﺔﺐ . اﻟﺴﻨﻦأﺧﺮج ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺜﻪ )٨(,و اﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﳌﺼﻨﻒﰲ )٩( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠ رواﻳﺘﺎن ﻟﻪ ﲠﺘﺎن ﺗﻔﺮد, اﳊﺴﻦﲈ ﻋﻦ . ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٢٩١١(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻣﺎم ﺧﻠﻒ اﻟﻘﺮاءة)٠٥٢(. )٣ (اﻟ ﻫﺬه, اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺪال آﺧﺮﻫﺎ وﰲ ﲢﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺛﻨﺘﲔ اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ إﻨﺴﺒﺔﺑﻜﴪ ﻧـﺰار ﺑـﻦ إﻳـﺎد ﱃ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٦٩(. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)١٢/١٢٢, ٢٢٢), (١٥٩٧رﻗﻢ(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٣١), (٥٧٥رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/١٢٥(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٥٤١١ص), (٣٥١٨رﻗﻢ(. )٨ (ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ)٧٩٧٣(. )٩ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٠٥٩٤٣(.

@@ א ٨٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ , ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ  :»ﱠإن اﳉﻨﺔ ﻟﺘﺸﺘﺎق إﱃ ﺛﻼﺛﺔ,: ﻋﲇ ,وﻋﲈر وﺳﻠﲈن)١(«. اﻟﱰﻣــﺬيﻗــﺎل : "ﻫــﺬا ٌﺣــﺪﻳﺚ ٌﺣــﺴﻦ , ٌﻏﺮﻳــﺐ ﻻ ﻧﻌﺮﻓــﻪ إﻻ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﺻﺎﻟﺢ)٢(" . − ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ , ﻗﺎل: ﺳﺌﻞ رﺳﻮل اﷲ  :ﻛﻴﻒ? ﻫـﻲ ﻗـﺎل»ﻣـﻦ ﻳـﺪﺧﻞ اﳉﻨـﺔ ﳛﻴﻰ ﻻ, ﻳﻤﻮت وﻳﻨﻌﻢ ﻻ ﻳﺒﺄس ,وﻻ ﺗﺒﲆ, ﺛﻴﺎﺑﻪ وﻻ ﻳﺒﲆ ﺷﺒﺎﺑﻪ«, ﻗﻴـﻞ: ﻳـﺎ رﺳـﻮل, اﷲ ﻛﻴـﻒ ?ﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﻗﺎل»ٌﻟﺒﻨﺔ ﻣﻦ ٍﻓﻀﺔ ٌوﻟﺒﻨﺔ ﻣﻦ, ٍذﻫﺐ ﻣﻼﻃﻬﺎ, ﻣﺴﻚ وﺣـﺼﺒﺎؤﻫﺎ اﻟﻠﺆﻟـﺆ واﻟﻴـﺎﻗﻮت وﺗﺮاﲠﺎ اﻟﺰﻋﻔﺮان)٣(«. ½٦٣−W )ت( اﻟﺒﴫي اﻟﺴﻌﺪي ﻃﺎرق َِﱠِْأﺑﻮ , ﻋﻦروى: , اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪروى: ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﻀﺒﻌﻲ ﱠﺳﻠﻴﲈن)٤(. اﻟﺬﻫﺒﻲﻗﺎل: "ﻳﻌﺮف َُْﻻ )٥(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔﳎﻬﻮ ﻣﻦ, ل)٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﻟﺴﻨﻦ)٧( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﻟﻪ رواﻳﺔ واﺣﺪة, ﻣﻌﻠﺔ ﺗﻔﺮد ﲠﺎ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ . ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ,ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل : » ﻓﻴﻌﻤـﻞ اﻟﻜﻠـﲈت ﻫـﺆﻻء ﻋﻨﻲ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮ اﻟﱰﻣﺬيﺟﻪ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ) ٠٤٤١ص), (٧٩٧٣ح(. )٢ (اﻟ ﺴﻨﻦ)١٤٤١ص(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٢١/١٦), (٠٥٩٤٣ح(. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)١٢/٥١٣), (٢٤٠٨رﻗﻢ(. )٥ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٤/٧٩٤), (٧٦٧٠١رﻗﻢ(. )٦ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٥٦١١ص), (٣٤٢٨رﻗﻢ(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ)٥٠٣٢(.

@@ א ٩٠٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﲠﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ أو, ﲠﻦ)١(«. ﻋﻴـﺴﻰﺎلﻗ أﺑﻮ: "ﺳـﻠﻴﲈنﻫـﺬا ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓـﻪ ﻻ ﻏﺮﻳـﺐ ﺣـﺪﻳﺚ , ﺷﻴﺌﺎ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ًواﳊﺴﻦ ,وﻋﲇ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ أﻳﻮب ﻋﻦ روي ﻫﻜﺬا زﻳـﺪﺑﻦ , ﻗﺎﻟﻮا: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻣﻦ اﳊﺴﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ,اﻟﻨﺎﺟﻲ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ وروى )٢( ,اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ,ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ )٣(" . اﻟﻄﱪاﲏوﻗﺎل: "ﻃـﺎرقﱂ أﺑـﻮ إﻻ اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو , ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد ﺳﻠﻴﲈن)٤(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٤١٩ص), (٥٠٣٢ح (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ), ٣١/٨٥٤), (٥٩٠٨ح(. )٢ (ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ. )٣ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ)٤١٩ص(. )٤ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٥/٧٩١), (٤٥٠٧ح(.

@@ א ٠١٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@    W ½١− W )ق د(ﺧﻮط ﺑﻦ أﻳﻮب ا ﺑﻀﻢ اﳊﺒﻄﻲ ََِ )١(,اﻟﺒﴫي أﻣﻴﺔ أﺑﻮ ّ. ﻋــﻦروى : وﻗﺘــﺎدة , اﻟﺒــﴫي َاﳊــﺴﻦ ,ﻋﻨــﻪ روى, وﻏــﲑﻫﻢ ﻋﻤــﺮ اﺑــﻦ ﻣــﻮﱃ وﻧــﺎﻓﻊ : وﻏﲑﻫﻢاﳊﺴﲔ ﻓﺮوخ ﺑﻦ وﺷﻴﺒﺎن, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﺣﻔﺺ, واﻗﺪ ﺑﻦ ََََِْﱡ )٢(. ﺗﺮﻛﻪ وﻗﺎل, اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ ﻣﻌﲔاﺑﻦ, وا ﺣﺎﺗﻢﺑﻦ وأﺑﻮ, اﳌﺪﻳﻨﻲ: "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ َُُْﻻ )٣(". ﻋﲇوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: " ﻣـﻦ ﻳﻜـﻦ وﱂ اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﱰوك وﻫـﻮ, ﻳﻜﺘـﺐ ﻻ أﻣﻴﺎ أﻳﻮب ًَُُّْﻛﺎن اﻟﻮﻫﻢ ﻛﺜﲑ اﻟﻐﻠﻂ ﻛﺜﲑ ﻛﺎن, اﻟﻜﺬب َأﻫﻞ )٤(". زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﻗﺪري)٥(" . داودوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ)٦(". واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﻣﱰوك)٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (وﻫـﻮﺑﻔﺘﺢ اﳊﺒﻄـﺎت إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﻄﺎء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﳌﻮﺣﺪة واﻟﺒﺎء اﳌﻬﻤﻠﺔ اﳊﺎء ﲤـﻴﻢ ﻣـﻦ ﺑﻄـﻦ ٌ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٧٣٣(. )٢ (اﳉـــﺮح واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ) ٢/٦٧١), (٦٧٨رﻗـــﻢ, (ﲥـــﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ) ١/٣٠٢ , (اﻟﺘﻘﺮﻳـــﺐ)٩٥١ص, ( )٧١٦رﻗﻢ(. )٣ (ﺿــﻌﻔﺎء اﻟﺒﺨــﺎري ) ٢٢ص), (٦٢رﻗــﻢ , (ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟــﺪوري ) ٤/٥٤١), (٤١٦٣رﻗــﻢ , (ﺳــﺆاﻻت أﰊ اﺑــﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ) ٤٣ص), (٨٢رﻗﻢ, (واﻟﺘﻌﺪﻳاﳉﺮح ﻞ)٢/٦٧١(. )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٢/٦٧١(. )٥ (ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذﻋﻲ) ٢١١ص), (٨٩رﻗﻢ(. )٦ (اﻵﺟﺮيﺳﺆاﻻت داود ﻷﰊ ) ٦١١ص), (٢٣٦رﻗﻢ(. )٧ (اﻟـــﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻨـــﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛـــﲔ ) ٦٤ص), (٦٢رﻗـــﻢ (ﻟﻠـــﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﱰوﻛـــﲔ اﻟـــﻀﻌﻔﺎء), ٨٨ص, ( )٩٠١رﻗﻢ(.

@@ א ١١٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "ﻣﱰوك,أﻏ, اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ اﳌﺰي ﻔﻠﻪ)١(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ,ﻗﺪريﻣﱰوك. اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ رواﻳـﺎت ﺛـﻼث ,اﳌـﺴﻨﺪأﺧﺮﺟﻬـ ﰲ أﲪـﺪ ﺎ)٢( , اﺑـﻦ وﺿـﺎح ﰲ اﻟﺒﺪع)٣( ,واﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤( . ½٢−W )ﺑﺦ( اﻟﻐﻨـﻮ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ يَََِاﻟﱪاء إﱃ ﻧـﺴﺐ ورﺑـﲈ اﻟﻘـﺎﴈ اﻟﺒـﴫي ﻳﺰﻳـﺪ أﺑـﻮ ُ هﺟﺪ. ﻋﻦروى: وﻏـﲑاﳊﺴﻦ اﻟﻀﺒﻌﻲ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ وﻧﴫ, ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ, اﻟﺒﴫي َََُُِْ ,ﻫﻢ ﻋﻨﻪ روى: وﻏﲑﻫﻢّاﳊﺠﺎج ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ, ﻓﺮوخ ﺑﻦ وﺷﻴﺒﺎن, ﻧﺼﲑ ﺑﻦ َََُْﱡ )٥(. ﻣﺮةﱠﺿﻌﻔﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل, وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ً: "ﺑﺬاك ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ)٦(" . واﻟﺒـﺰاروﻗﺎل داود أﺑﻮ ّ: "ﺑـ ﺑـﺄسﻟـﻴﺲ ﻪ" اﻟﺒـﺰار وﻗـﺎل, ًأﻳـﻀﺎ: " وﻗـﺪ, ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﻟـﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ُاﺣﺘﻤﻞ)٧(". ﺳﻔﻴﺎنوﻗﺎل ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب: "َْﻟﲔ )٨(". ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪاﷲ ﻧـﴬة أﰊ ﻋـﻦ ﻳـﺮوي, ﺑـﴫي اﻟﻐﻨﻮي ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ َََّاﻟﱪاء ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻨﻪ روى, ﺑﻦَﺷﻘﻴﻖ,وﻛﻴﻊ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺬي اﳍﻤﺪاﲏ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﱪاء ﻫﺬا وﻟﻴﺲ, ﻫﺎرون ّ ــــــــــــــــــ )١ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٩٥١ص(. )٢ (ﺑﺮ أﲪﺪ ﻗﻢﻣﺴﻨﺪ )٨٩١٠٢(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺪع)٥٨٢(. )٤ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٢/٥٤(. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٣/١٢), (٠٤٦رﻗﻢ(. )٦ (ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟــﺪوري ) ٤/٣١١), (٨٢٤٣رﻗــﻢ ), (٤/٨٨١), (١٨٨٣رﻗــﻢ , (اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ) ٢/٤٢٣, ( )٨٧٥١رﻗﻢ(. )٧ (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار) ٣١/٤٤٤ ,(ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٦١٢(. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﲥﺬﻳﺐ ﺐ)١/٦١٢(.

@@ א ٢١٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ,ﻳﺮوﻳـﻪ ﻓـﻴﲈ اﻟـﻮﻫﻢ ﻛﺜـﲑ, ﺑﻪ ﻳﻠﻴﻖ ﻻ ﺑﻤﻦ اﻻﺧﺘﻼط ﻛﺜﲑ ﻫﺬا وﻛﺎن, ﺿﻌﻴﻒ وﻫﺬا, ﺛﻘﺔ ذاك أﻳﻀﺎ ﻟﻪ ًوﻳﻘﺎل : ﻳﺰﻳﺪﺑﻦّاﻟﱪاء أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ )١(" . ﻓﻘﺎلوﻗﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاء وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﺮق ّ: "اﻟﻐﻨﻮي ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ََﺑﺮاء : أﰊ ﻋـﻦ ﻳﺮوي وﺑــﺮاء , ﺿــﻌﻴﻒ ﻳﺰﻳــﺪاﺑــﻦَْﻧــﴬة ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ : رو ﺑــﺬاك ﻟــﻴﺲ , ﺷــﻘﻴﻖ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻋــﻦ َى ﺑﴫي)٢(" . اﻟﻌﻘـﻴﲇوﻛﺬا ﻓﻌﻞ )٣( ,ﻋـﻦ اﻟـﺮاوي ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ اﻟـﱪاء ﰲ ﻓﻘـﺎل ﻋـﺪي واﺑـﻦ ّ وﻋﺒﺪاﷲ ﺷﻘﻴﻖﺑﻦاﳊﺴﻦ: "ﻛ ﻟﻪ ﺷﻘﻴﻖﺒﲑﻟﻴﺲ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ َ ,ﻋﻨﺪي وﻫﻮ اﻟﻀﻌﻒ إﱃ ﻣﻨﻪ أﻗﺮب اﻟﺼﺪق َْإﱃ " . اﻟﻐوﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﱪاء ﰲ ﻧﴬةَّ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺮاوي َﻨﻮي: " أﰊ ﻋـﻦ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻫـﺬا ّﻟﻠـﱪاء وﻫـﻮ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ ﻛﺜﲑا ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻟﻴﺲ, ﻧﴬة أﰊ ﻋﻦ إﻻ ﻳﺮوي أﻋﻠﻢ وﻻ, ﳏﻔﻮﻇﺔ ﻏﲑ ًََْْﻧﴬة ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻗﻠﻴﻞ)٤(". أﻣﺎ اﳌﺰي ﻓﻘﺪ اﻟـﱪاء ﻋﻨـﻪ روى ﻓﻴﻤﻦ ﻧﴬة أﺑﺎ وأدﺧﻞ, واﺣﺪا ﺟﻌﻠﻬﲈ ًَّْ ﻋﺒﺪاﷲا ﺑﻦ)٥( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ : ", ﺟـﺪه إﱃ ﻧـﺴﺐ ورﺑﲈ, اﻟﺒﴫي, اﻟﻐﻨﻮي ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ََُّاﻟﱪاء وﻗﻴﻞ: ﺿﻌﻴﻒ, اﺛﻨﺎن ﳘﺎ,اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ )٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺿﻌﻴﻒ. اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: رواﻳﺘﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺎت ﺛﻼث اﻟﺘﺴﻌﺔﺎن اﻟﻜﺘﺐ ﰲ . أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٧( ,واﳉﺮﺟﺎﲏ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)١( ,رواﻓﻖ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت واﻳﺔ . ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٧٢٢), (٦٥١رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ) ٢٦ص,١٦), (٦٧رﻗﻢ, ٧٧(. )٣ (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ) ١/٠٨١, ١٨١), (١٠٢رﻗﻢ, ٢٠٢(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٢/٧٢٢), (٥٨٢رﻗﻢ,٦٨٢(. )٥ (إﻛﲈل اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ) ٢/٣٦٣), (١٩٦رﻗﻢ(. )٦ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤٦١ص), (٥٥٦رﻗﻢ(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٣٢٨٨), (٧٧٠٢٢(.

@@ א ٣١٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : ﻋــﻦ ﺳــﻤﺮة ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ,ﻗــﺎل : اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل  :»ﻳــﺎ ﺗــﺴﺄل ﻻ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻹﻣﺎرة)٢(«. ﺣﺎزمواﻓﻖ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٣( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠﻟﻪ رواﻳﺘﺎن ﲠﺘﺎن ﺗﻔﺮد; اﳊﺴﻦﲈ ﻋﻦ. − ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة , ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺧﻠﻴﲇ اﻟﺼﺎدق رﺳﻮل اﷲ , أﻧﻪ ﻗﺎل»ُﻳﻜﻮن ﰲ ِﻫﺬه ﱠِاﻷﻣﺔ ٌَْﺑﻌﺚ إﱃ ﱢِاﻟﺴﻨﺪ ِواﳍﻨﺪ)٤(«. − ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ , أن رﺳﻮل اﷲ  ﺗﻼ ﻫﺬه اﻵﻳـﺔ: I t sH)٥( ,I § ¨H)٦( ,ﻗﺒــﻀﺘﲔﻓﻘــﺒﺾ ﺑﻴﺪﻳــﻪ, ﻓﻘــﺎل»أﺑــﺎﱄﻫــﺬه وﻻ اﳉﻨــﺔ ﰲ , وﻻ اﻟﻨــﺎر ﰲ وﻫــﺬه أﺑﺎﱄ)٧(«. ½٣−W )ت ﻣﺪ( اﻟﻌﻴﴚَاﳊ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ََﱢَِْﻜﻢ )٨( ,ﻟﺒﴫيا . ﻋﻦروى: ﻋﻨـﻪَﺛﺎﺑﺖ روى, وﻏـﲑﻫﻢ دﻋﺎﻣـﺔ ﺑـﻦ وﻗﺘـﺎدة, اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ََََُِِ : ــــــــــــــــــ = )١ (ﺑﺮﻗﻢ ﺟﺮﺟﺎن ﺗﺎرﻳﺦ)٦٧٢(. )٢ (ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ اﳉﺮﺟﺎﲏ أﺧﺮﺟﻪ)١٥١ص), (٦٧٢ح(. )٣ (اﻟﺒﺨـــــــﺎري أﺧﺮﺟـــــــﻪ )٥٦٦١ص), (٢٢٦٦ح), (٣٩٧١ص), (٦٤١٧ح (وﻣـــــــﺴﻠﻢ ), ١٢٨ص, ( )٢٥٦١ح(. )٤ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤١/٩١٤), (٣٢٨٨ح(. )٥) (ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ﻳﺔاﻵ:٧٢(. )٦) (ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ: اﻵﻳﺔ:١٤(. )٧ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٦٣/٥٩٣), (٧٧٠٢٢ح(. )٨ (ﻋﺑﻜﴪ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺷﲔ وﺑﻌﺪﻫﺎ اﳊﺮوف آﺧﺮ اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻌﲔ ْﻴﺶِ وﻣـﻦ, ﺣـﺮام ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ وﻣﻦ, أﺷﺠﻊ وﻣﻦ, ﻣﺰﻳﻨﺔ وﻣﻦ, ﻫﺬﻳﻢ ﺳﻌﺪ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٢/٩٦٣(.