طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٢٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ Gزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺮواه )١( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ,  وﺧﺎﻟﻒ, ﻣﺮﺳﻼ اﻟﺜﻘﺎتً ﻓﻴﻪ . G ﻗﺘﺎدةﻓﺮواه)٢(ﻗﺎل, ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ : , اﷲ رﺳـﻮل أﺻـﺤﺎب ﻛﺎن اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮت رﻓﻊ ﻳﻜﺮﻫﻮن . − ﺳﻠﻤﺔ أم أن, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ >ﺣﺪﺛﺘﻬﻢ : , اﷲ رﺳﻮل أن ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﺷﱪ ﱠِ ًِْﺷﱪا . ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ رواه)٣( وﺧﺎﻟﻒ, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, اﻟﺜ ﻘﺎتﻓﻴﻪ . Gﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﺮواه )٤( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻣﺮﺳﻼ ً . − اﻟﻨﺒﻲ أن, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ﻗﺎل» ﻓﻘـﺪ أﻧﻜﺮ ﻓﻤﻦ, وﺗﻨﻜﺮون ﺗﻌﺮﻓﻮن أﻣﻮر ﺗﻜﻮن ﻛﺑﺮئ وﻣﻦ, ﺳِﺮَ ﻓﻘﺪ وﺗِﻠَه رﴈ ﻣﻦ وﻟﻜﻦ, اﳍﺎﻟﻜﻮنَﻢ ﻫﻢ ﻓﺄوﻟﺌﻚ; ﺎﺑﻊ«. ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺮواه)٥( ,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ , وﺧﺎﻟﻒ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎتً ﻓﻴﻪ . Gﺣﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺸﺎم, زﻳﺎد ﺑﻦ اﳌﻌﲆ ﻓﺮواه)٦( ﻋـﻦ ﳏـﺼﻦ ﺑـﻦ ﺿـﺒﺔ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺳﻠﻤﺔ ًأم . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲠﺎدﻳﺚاﻷﺣﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ : − ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ  اﻟﻨﺒﻲ أن, ﻧﺰﻟـﺖ ﳌﺎ: I ED C B A ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٠١/٧٥٢), (٩٧٦٠٣ح(. )٢ (أﺧ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺮﺟﻪ)٠١/٧٥٢), (٨٧٦٠٣ح(. )٣ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٢١/٧١٣), (٢٩٨٦ح(. )٤ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٨/٩٩٢), (١٧٢٥٢ح(. )٥ (اﻟﺒﺪع ﰲ وﺿﺎح اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٥٨١ص), (٧٧٢ح(. )٦ (اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜﻬﲈ أﺧﺮج)٤٤٩ص), (٤٥٨١ح(.

@@ א ٣٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ J I H G FH)١( ,ﻗﻮﻟـــﻪ إﱃ: I _ ^ a ` H)٢(,ﻗـــﺎل: ﻓﻘﺎل, ﺳﻔﺮ ﰲ وﻫﻮ ﻫﺬه ﻋﻠﻴﻪ أﻧﺰﻟﺖ»?ذﻟﻚ ﻳﻮم أي أﺗﺪرون«. زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ رواه)٣(دﻋﺎﻣـﺔ ﺑـﻦ ﻗﺘﺎدة ﻓﻴﻪ وواﻓﻖ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ً)٤(, ﻗﻮﻟـﻪ وﻫﻲ, ﻏﲑه ﻋﻨﺪ ﺗﺮد ﱂ ﺑﺰﻳﺎدة اﻧﻔﺮد أﻧﻪ إﻻ: "ﺳـﻔﺮ ﰲ وﻫـﻮ ﻫـﺬه ﻋﻠﻴـﻪ أﻧﺰﻟـﺖ" وﻧﻈـﺮا, ً ﻣﻨ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻼ ﻪﻟﻀﻌﻔﻪ اﻟﺰﻳﺎدة ﻫﺬه . ﻗﺎل اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ: "ﻓﻘـﺎل, ﺳـﻠﻴﻢ ﺑﻨـﻲ ﻣـﻦ رﺟﻞ ﻟﻘﻴﻨﻲ إذ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ أﻃﻮف أﻧﺎ ﺑﻴﻨﲈ: ﻗﺎل? أﺑﴩك أﻻ: ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل, ﺑﲆ : اﷲ رﺳﻮل ﺑﻌﺜﻨﻲ إذ أﺗﺬﻛﺮ أدﻋﻮﻫﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻨﻲ ﻗﻮﻣﻚ إﱃ ﻗﺎل? اﻹﺳﻼم إﱃ: ﻓﻘﻠﺖ : رﺟﻌـﺖ ﻓـﺈﲏ, ﺣـﺴﻨﺎ إﻻ أﺳـﻤﻊ وﻻ, ﺧـﲑا إﻻ ﻗـﺎل ﻣﺎ واﷲ ًًأﻧﺖ ﻗﺎلﻓﺄﺧﱪ, ﺑﻤﻘﺎﻟﺘﻚ اﻟﻨﺒﻲ ت: ﻗﺎل, ﻟﻸﺣﻨﻒ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬﻢ: ﳍﺎ ﻣﻨﻲ أرﺟﻰ ﺑﴚء أﻧﺎ ﻓﲈ)٥(" . − ﺳــﻠﻤﺔ أم ﻋــﻦ > اﷲ رﺳــﻮل أن, ﻳﻘــﻮل ﻛــﺎن » واﻫــﺪﲏ , وارﺣــﻢ اﻏﻔــﺮ رﺑﻨــﺎ اﻷﻗﻮم ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ)٦(«. − اﷲ رﺳﻮل أن, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ﻳﺴﱰﺟﻊ وﻫﻮ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻘﻆ. ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﻠﺖ : ﻳـﺎ ? ﺷﺄﻧﻚ ﻣﺎ, اﷲ ﻗﺎلرﺳﻮل»رﺟـﻞ إﱃ ﻳﺒﻌﺜـﻮن ﺛﻢ, ﲠﻢ ﳜﺴﻒ أﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ, ﻣﻜـﺔ ﻓﻴـﺄﰐ, ﺷﺘﻰ وﻣﺼﺎدرﻫﻢ, واﺣﺪ ﻣﴫﻋﻬﻢ, ﲠﻢ وﳜﺴﻒ, ﻣﻨﻬﻢ اﷲ ﻓﻴﻤﻨﻌﻪ)٧(«. − اﷲ رﺳﻮل أن, ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮا, اﻟﺪﺟﺎل ﻳﺪي ﺑﲔ ﻳﻜﻮن ﺟﻬﺪا ذﻛﺮ ً : اﳌﺎل أي ــــــــــــــــــ )١) (اﳊﺞ ﺳﻮرة: ﺔآﻳ ١(. )٢) (اﳊﺞ ﺳﻮرة: ﺔآﻳ ٢(. )٣ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٨١٢١ص), (٨٦١٣ح (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ), ٣٣/٤١١), (٤٨٨٩١ح(. )٤ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ)٩١٢١ص), (٩٦١٣ح(. )٥ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٨٣/٠٣٢), (١٦١٣٢ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤٤/٣١٢), (١٩٥٦٢ح), (٤٤/٢٨٢), (٥٨٦٦٢ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤٤/٩٨٢), (٠٩٦٦٢ح, ١٩٦٦٢(.

@@ א ٤٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل? ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺧﲑ»ﺷﺪﻳﺪٌﻏﻼم ﻓﻠٌ اﻟﻄﻌﺎم وأﻣﺎ, اﳌﺎء أﻫﻠﻪ ﻳﺴﻘﻲ ﻴﺲ)١(«. ﻗﺎل, اﻟﻌﺎص أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﻟﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﺎد ٍﻳﻨﺎدي : ﻣـﻦ ﻫﻞ ﻟﻪ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎب اﻟﻔﺠﺮٍداع ﻳﻨﻔﺠﺮ ﺣﺘﻰ, ﻟﻪ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻦ ﻫﻞ, ﻓﻴﻌﻄﻰ ﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻫﻞ, ٍٍُُ )٢(«. اﻟﺒﺰار ﻗﺎل: " ﻣﻦ إﻻ, اﻟﻌﺎص أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ, اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﳛﺪﺛﻪ أﺣﺪا أن ﻧﻌﻠﻢ ًوﻻ اﻟﻮﺟﻪ اﻹﺳﻨﺎدﻫﺬا ﲠﺬا )٣(" . ﻗﺎل, ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ, : أﻛﻤـﺔ ﻋﲆ أﴍف أو ﻣﺸﻬﺪا ﺷﻬﺪ إذا ﻓﻜﺎن, ﻋﲇ ﻣﻊ ًﻛﻨﺎ ﻗﺎل, وادﻳﺎ ﻫﺒﻂ ًأو: ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﺻﺪق, اﷲ ﺳﺒﺤﺎن)٤(" . − اﳋــﺪري ﺳــﻌﻴﺪ أﰊ ﻋــﻦ ﻗــﺎل : , اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل  :» ﻣﻬﺎﺑــﺔ رﺟــﻼ ﻳﻤــﻨﻌﻦ ًﻻ ﻋﻠﻤﻪ إذا ﺑﺤﻖ ﻳﻘﻮم أن اﻟﻨﺎس)٥(«. ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ انﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» ﰲ وﻣـﺸﻰ اﻟﻄﻌـﺎم أﻛـﻞ ﻟﻘﺪ اﻟﺪﺟﺎل ﻳﻌﻨﻲ, اﻷﺳﻮاق)٦(«. − ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ ﻗﺎل» اﷲ رﺳـﻮل وﺳـﻦ اﻟﻘـﺮآن ﱠﻧﺰلاﻟـﺴﻨﻦ ﺛـﻢ, ﻗﺎل: ﺗﻀﻠﻮا ﺗﻔﻌﻠﻮا ﱂ إن ﻓﻮاﷲ اﺗﺒﻌﻮﻧﺎ)٧(«. − ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﱠأﺧﺮﻟﻴ ﺗﺴﻊ اﻟﻌﺸﺎء داودﺎل أﺑﻮ ﻗﺎل : , ﺛـﲈن ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل, اﻟﻠﻴﻞ ﺛﻠﺚ إﱃ, ﻟﻴﺎل : ﻣـﻦ ﻟﻘﻴﺎﻣﻨـﺎ أﻣﺜـﻞ ﻟﻜـﺎن ﻋﺠﻠـﺖ أﻧـﻚ ﻟـﻮ, اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ١٤/٨١), (٠٧٤٤٢ح), (١٤/٩١٤), (٤٤٩٤٢ح(. )٢ (اﳌــــــﺴﻨﺪ ﰲ أﲪــــــﺪ أﺧﺮﺟــــــﻪ )٦٢/٦٠٢), (٠٨٢٦١ح), (٩٢/٤٣٤), (٤٠٩٧١ح), (٩٢/٠٤٤, ( )٥١٩٧١ح), (٦٢/٨٠٢/ ٠١٢), (١٨٢٦١ح), (٢٨٢٦١ح), (٩٢/٧٣٤), (٢١٩٧١ح(. )٣ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٦/٩٠٣(. )٤ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٢/٥٨٣), (٧٠٢١ح(. )٥ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٨١/٤١٢), (٨٧٦١١ح(. )٦ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٣٣/٩٩١), (٣٩٩٩١ح(. )٧ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٣٣/٣٠٢), (٨٩٩٩١ح(.

@@ א ٥٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل, اﻟﻠﻴﻞ: ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻓﻌﺠﻞ)١( . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﻘﻮي وﻟﻴﺲ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد)٢(" . − اﳌﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل:»اﷲ ﻧﺒﻲ داودﻗﺎل : ﻳـﺎ اﻟﻨﺎس أﺳﻤﻊ ﻳﻘﻮﻟﻮنرب: ﻗﺎل, إﺳﺤﺎق رب: ﺑﻨﻔﺴﻪ ﱄ ﺟﺎد إﺳﺤﺎق إن)٣(«. اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل: " ﺗﻔـﺮد ﺟـﺪﻋﺎن ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻋـﻦ اﻟﻨـﺎس رواه ﺻـﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺑﻪ)٤(" . − ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﻫــﺸﺎم ﻋــﻦ ﻗــﺎل : , اﻟﻨﺒــﻲ أﺗﻴــﺖ ﻓﻘــﺎل : »?اﺳــﻤﻚ ﻣــﺎ « .ﻗﻠــﺖ : ﻗﺎل, ﺷﻬﺎب: »ﻫﺸﺎم أﻧﺖ ﺑﻞ)٥(«. اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل:»ﻟﻪ ﻟﻴﻮﺳﻊ وﻟﻜﻦ, ﻟﺮﺟﻞ رﺟﻞ ﻳﻘﻢ ٌٍﻻ )٦(«. ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻬﻢ اﳌﺪﳉﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﴎاﻗﺔ أن, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ : اﻟﻨﺒـﻲ ﻳﻌﻨـﻲ ﻇﻬـﺮ ﳌـﺎ وأﺣﺪ ﺑﺪر أﻫﻞ ﴎاﻗﺔﻋﲆ ﻗﺎل, ﺣﻮﳍﻢ ﻣﻦ وأﺳﻠﻢ : اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻳﺒﻌﺚ أن ﻳﺮﻳﺪ أﻧﻪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ, ﻣﺪﻟﺞ ﺑﻨﻲ ﻗﻮﻣﻲ إﱃ: اﻟﻨﻌ ﻓﻘﺎﻟﻮاأﻧﺸﺪك, ﻤﺔ : اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل, ﻣﻪ : ﻣـﺎ دﻋـﻮه ﻳﺮﻳﺪ)٧(" . ﻗﺎل, اﻟﻌﺎص أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ : ﰲ وذﻟـﻚ اﻟﺒﻘﻴـﻊ إﱃ ﻓﺨـﺮج ﻟﻴﻠـﺔ ﻋﻤﺮ ًرﺻﺪت ﻳﺪﻳﻪاﻟﺴﺤﺮ رﻓﻊ ﺛﻢ ﻓﺼﲆ, اﻟﺒﻘﻴﻊ إﱃ اﻧﺘﻬﻰ ﺣﺘﻰ, ﻓﺄﴎﻋﺖ ﻓﺎﴎع ﻓﺄﺗﺒﻌﺘﻪ, )٨(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤٣/٥٢١), (٣٨٤٠٢ح(. )٢ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)١/٤٩٥(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ) ٢/٦٠٦), (١٤٠٤ح(. )٤ (اﳌﺴﺘﺪرك)٢/٦٠٦(. )٥ (اﳊأﺧﺮﺟﻪ ﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ) ٤/٨٠٣), (٣٣٧٧ح ,(واﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٢٢/١٧١), (٢٤٤ح(. )٦ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٨/٠٢٤), (٧٦٩٥٢ح(. )٧ (أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ) ٣١/١٤٢), (٩٠٦٧٣ح(. )٨ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ)١١/٥١٣), (٨٣٦٠٢ح(.

@@ א ٦٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺟﻨــﺪب ﻋــﻦ  ,رﺟــﻞ ﻋــﲆ ﲪــﻞ اﻟــﺸﺎم أﻫــﻞ ﻣــﻦ رﺟــﻼ ًٍَأن ﻣــﻦ ﻗﺎلأﺻﺤﺎب, ﻟﻴﺬﺑﺤﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﻨﺰل, ﺻﻔﲔ ﻳﻮم ﻋﲇ, : ﻋﻨـﻪ ﻷﺟﻬـﻀﻪ ﻧﺤـﻮه ﺑﺮﳏـﻲ أﻧﺎ ﻓﺸﺪدت ﺑﺤﻠﻘﻲ أﺧﺬت إﻻ أذﻛﺮﻫﺎ ﻓﲈ, ﻋﻨﻪ ﻓﺄﺟﻬﻀﺘﻪ)١( . − اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ, ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ﻗﺎل: ﻓﻘـﺎل ﺟﺎﻟـﺴﺎ ﻋﻨﺪه ًﻛﻨﺖ: "ﻋﻠﻴﻢ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻛﻞ ﻳﺪي ﻋﲆ اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﻫﻠﻜﺔ إإن ﻣﻨﻚ أر ﻓﻠﻢ رﻣﻘﺘﻚ وﻗﺪ , ﻓـﺎرﺟﻊ, ﺧـﲑا ًﻻ رأﻳﻚ ﻋﻦ ﻳﺴﺘﻐﻨﻮن ﻻ ﻓﺈﳖﻢ ﻗﻮﻣﻚ إﱃ" . زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد)٢(و, اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ أﺑﻮ)٣(ﺗﻔﺮده ﻳﻘﺒﻞ ﻻ وﻛﻼﳘﺎ ., اﻟﻌﺎص أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ : ﻋﻤﺮ أنﺛﻘﻴـﻒ ﻣـﻦ ﻟﺮﺟـﻞ إداوة ﻋـﲆ ﻣـﺮ ﻓﻘـﺎلﱠٍ : , "ﻓﻘـﺎل, ﺷـﺪﻳﺪا ﻓﻮﺟـﺪه, ﻓﺄﺧـﺬه ﺑـﻪ ﻓـﺄﰐ, اﻟﻨﺒﻴﺬ ﲠﺬا ًُاﺋﺘﻮﲏ : ﻣـﻦ ﳾء اﻟﻨﺒﻴـﺬ ﻫـﺬا ﻣـﻦ ٌَراﺑـﻪ ﺑﺎﳌﺎء ﻣﻨﺘﻪ ُﱠَﻓﻠﻴﻜﴪ )٤(" . ½٣٢−W )٤ﺑﺦ( ﻋـﲇ ﺑﻦ ﻋﲇ, ﺧﻔﻴﻔـﺔ وﺟـﻴﻢ ﺑﻨـﻮن, ﻧﺠـﺎد ﺑـﻦ ﱢَِاﻟﺮﻓـﺎﻋﻲََ )٥( ,َُِْاﻟﻴـﺸﻜﺮي )٦( أﺑـﻮ, اﻟﺒﴫي إﺳﲈﻋﻴﻞ . ﻋﻦروى,: اﻟﻨـﺎﺟﻲ اﳌﺘﻮﻛﻞ وأﰊ, اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ أﰊ اﺑﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ وأﺧﻴﻪ ِّاﳊﺴﻦ روى ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻔﺘﻦ ﰲ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ أﺧﺮﺟﻪ)١/٥٤١), (٢٦٣ح(. )٢ (اﻟﺰﻫﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)١٢٢ص), (٢٠٣١ح(. )٣ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ)١/٥٣٤), (٦٠٣ح(. )٤ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٥/٠٧٤), (٦٨٦٤ح(. )٥ (ﺑﻜﴪ, ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻋﲔ اﻷﻟﻒ وﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﻫﺬه أو, اﻷﻋـﲆ اﳉﺪ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻄـﻦ ﻧـﴫ ﺑـﻦ رﻓﺎﻋـﺔ ٌ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻣﻦ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٢/٢٣(. )٦ (ﻗﺎﺳـﻂﺑﻔﺘﺢ ﺑـﻦ واﺋـﻞ ﺑـﻦ ﻳـﺸﻜﺮ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه راء وﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟﻜـﺎف وﺿـﻢ اﻟﺸﲔ وﺳﻜﻮن اﻟﻴﺎء. اﻧﻈـﺮ: اﻟﻠﺒﺎب)٣/٣١٤(.

@@ א ٧٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻨﻪ: ﺟﻌﻔﺮ وﻏﲑﻫﻢﺑﻦ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ, اﻟﺜﻮري وﺳﻔﻴﺎن, ﺳﻠﻴﲈن َُُْْ )١( . ﱠوﺛﻘﻪ واﺑـﻦ, اﻟﻘﻄـﺎن اﻟﻘـﺪر إﱃ وﻧﺴﺒﻪ, زرﻋﺔ وأﺑﻮ, ﻋﲈر واﺑﻦ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, وﻛﻴﻊ ﻣﻌﲔ)٢(. ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل: "أﺣﺎدﻳﺚ رﻓﻊ أﻧﻪ إﻻ, ﺑﺄس ﺑﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ)٣(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﰊ اﺑﻦ: "ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ أﰊ ﻗﺎلﺳﺄﻟﺖ? اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﱢَِ , : ﺑـﺄس ﺑﺤﺪﻳﺜـﻪ ﻟـﻴﺲ ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل? ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ َُْﱡﳛﺘﺞ : ﻻ)٤(". اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٥(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﻻ ﺑـﲈ اﻷﺛﺒـﺎت ﻋـﻦ وﻳﻨﻔـﺮد, رواﻳﺘـﻪ ﻗﻠـﺔ ﻋـﲆ ﻛﺜـﲑا ﳜﻄﺊ ﳑﻦ ًﻛﺎن اﻟﺜﻘﺎت ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺸﺒﻪ ,اﻧﻔﺮدﻻ إذا ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ )٦(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﺑﺄس وﻳﻘﺎلﻻ, ﻋﺎﺑﺪا وﻛﺎن, ﺑﺎﻟﻘﺪر رﻣﻲ, ًََُﺑﻪ : اﻟﻨﺒـﻲ ﻳـﺸﺒﻪ ﻛﺎن, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ)٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺑﻪﻻ ﺑﺄس, ﻗﺪري . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ: ﻟﻪ ﺳﺒﻊ رواﻳﺎت ﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺔ واﺣﺪة ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺴﻌﺔ . أﺧﺮج ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﻟﺴﻨﻦ)٨( ,واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌـﺼﻨﻒ)٩( ,واﺑـﻦ أﰊ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﺘﻬﺠــﺪ ﺎموﻗﻴــ اﻟﻠﻴــﻞ)٠١( ,وﰲ ﻛﺘــﺎب اﻷﻫــﻮال)١( ,واﻟﻄــﱪي ﰲ اﻟﺘﻔــﺴﲑ)٢( ,وﰲ ﲥــﺬﻳﺐ ــــــــــــــــــ )١ (ﲥ اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐ)٣١/٦٦٣, ٧٦٣), (٤٩٦٤رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ١٠٧ص, ٢٠٧), (٧٠٨٤رﻗﻢ(. )٢ (ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟــﺪارﻣﻲ ) ٦٣١ص), (٣٠٥رﻗــﻢ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ), ٦/٤٥٢,٥٥٢), (٠٨٠١رﻗــﻢ (ﺿــﻌﻔﺎء , اﻟﻌﻘﻴﲇ)٣/٣٦٩), (٠٤٢١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٣١/٨٦٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٣/٤٨١(. )٣ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ اﳉـــﺮح )٦/٤٥٢(داود أﰊ ﺳـــﺆاﻻت , ﻷﲪـــﺪ ) ٦٤١ص), (٧٩٤رﻗـــﻢ (اﻟﻜـــﲈل ﲥـــﺬﻳﺐ , )٣١/٧٦٣(. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٥٢(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٣/٤٨١(. )٦ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٨٨), (٧٨٦رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢٠٧ص(. )٨ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي) ٥٢٤٢(. )٩ (اﳌﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ) ٥٥٣٥٣(. )٠١ (اﻟﺘﻬﺠﺪ وﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ)١/٥٣٣), (٤٣٤ح(.

@@ א ٨٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻵﺛﺎر)٣( ,واﺑﻦ أﰊ داود ﰲ اﳌﺼﺎﺣﻒ)٤(. ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﻟﻪ ﺔرواﻳ ﺔﻣﻌﻠواﺣﺪة ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎت. − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻛﺎن اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ًرﺟـﻼ ﻳﻜﻠـﻢ, اﻟﻨـﺎس وﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل: "إذا ﺻـﲆ أﺣﺪﻛﻢ ﻋﲆ اﳌﻴﺖ ﻓﻠﻴﻜﱪ ,ﻟﻴﻘﺮأو ﺑﻔﺎﲢﺔ, اﻟﻜﺘﺎب ﺛﻢ ﻳﻘﻮل: اﻟﻠﻬﻢ! اﻏﻔﺮ ﻟﻌﺒـﺪك − ﻓـﺈن ﻛـﺎن ﻳﻌﻠﻢ, اﺳﻤﻪ وإﻻ ﻗﺎل − اﻟﻠﻬﻢ! اﻏﻔﺮ ﻟﻌﺒﺪك, ﻫﺬا اﻟﻠﻬﻢ! اﻏﻔﺮ ﻟﻪ ذﻧﺒﻪ" . ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gﻋﲇﻓﺮواه )٥( ,ﻓﻴﻪ وﺧﺎﻟﻒ, ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت . Gﺧﺎﻟﺪﻓﺮواه ﺑﻦ ﻗﺮة )٦( ,وﻳﺰﻳﺪ اﻟﺘﺴﱰيﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ )٧( ,ﻗﻮﻟﻪﻋﻦ اﳊﺴﻦ . وأوﺛﻖ أﻛﺜﺮ ﻓﺮواﺗﻪ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﺮاﺟﺢ. ½٤٢− W )د( َََْﻋﻨﺒﺴﺔ ﻫـﺎء ﺗﻠﻴﻬـﺎ اﳌﻬﻤﻠـﺔ واﻟـﺴﲔ واﳌﻮﺣـﺪة وﻓـﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن أوﻟﻪ ﺑﻔﺘﺢ − اﻟﻐﻨﻮي راﺋﻄﺔ أﰊ ََََِاﺑﻦ . ﻋﻨــﻪ روى, اﳊــﺴﻦ ﻋــﻦ ﻳــﺮوي: اﻟﺜﻘ وﻋﺒــﺪاﻟﻮﻫﺎب, ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ وﻫﻴــﺐ وأﻫــﻞ, ﻔــﻲ اﻟﺒﴫة)٨( . ــــــــــــــــــ = )١ (ﻛﺘﺎب اﻷﻫﻮال ﺑﺮﻗﻢ) ١٨٢), (٢٨٢(. )٢ (ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي) ٣٢/٠٣٢(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻵﺛﺎر)اﳌﻔﻘﻮدص ٦٨١اﳉﺰء), (١٨٢ح(. )٤ (اﳌﺼﺎﺣﻒﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ) ٩٠٥(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﻄﱪي ﲥﺬﻳﺐ اﻵﺛﺎر)اﳌﻔﻘﻮدصاﳉﺰء ٦٨١), (١٨٢ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﻟﻄﱪي) اﳌﻔﻘﻮداﳉﺰ ٣٩١صء), (٢٠٣ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﻟﻄﱪي) اﳌﻔﻘﻮد ٣٩١صاﳉﺰء), (٣٠٣ح(. )٨ (اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒـــﲑ)٦/٧٤٣), (٤٠٥٩رﻗـــﻢ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ اﳉـــﺮح), ٦/٦٢٥), (٧٣٢٢رﻗـــﻢ, (اﻟ ﺜﻘـــﺎت )٧/٠٩٢, (ﺗﻮﺿﻴﺢ اﳌﺸﺘﺒﻪ) ٦/٩٦٣(.

@@ א ٩٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺿﻌﻔﻪ)١(ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: , " أﺣﺎدﻳـﺚ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻨـﻪ روى ﺑﺄس ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ وﻟﻴﺲ, وﻫﻴﺐ ﻋﻨﻪ وروى, ًﺣﺴﺎﻧﺎ)٢(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﻣﻘﺒﻮل)٣(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻣﻘﺒﻮل. اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: واﻓـﻖ, اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﻣﻨﻬـﺎ, رواﻳـﺎت ﺗـﺴﻊ ﻟﻪ ﺳاﻟﺜﻘﺎ ﰲ رواﻳﺎتﺒﻊت . اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج)٤(اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ, )٥(, اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒـــﺰار )٦(اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺮوﻳـــﺎﲏ , )٧(اﻟﻜﺒـــﲑ ﰲ واﻟﻄـــﱪاﲏ , )٨( ﰲ واﻟـــﺪارﻗﻄﻨﻲ , اﻟﺴﻨﻦ)٩(واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﰲ واﳋﻄﻴﺐ, )٠١( . ًأوﻻ: اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ : − ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ ُِْ  اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻗﺎل»ﺟﻨﺐ وﻻ, ﺟﻠﺐ ََََََﻻ «. اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ, اﻟﻐﻨﻮي ﻋﻨﺒﺴﺔ رواه)١١( . − ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ  واﻟﻨﺒﻲ اﳌﺴﺠﺪ دﺧﻞ أﻧﻪ,  ﳊـﻖ ﺣﺘـﻰ ﻣـﺸﻰ ﺛـﻢ, ﻓﺮﻛـﻊ راﻛـﻊ ٌ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ واﳌﱰوﻛﲔ) ٢/٥٣٢), (٢١٦٢رﻗﻢ(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٦/٧٢٥(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢٣٤ص ),(٩٩١٥ﺑﺮﻗﻢ(. )٤ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ) ١٨٥٢(. )٥ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٤٩١٢(. )٦ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ١٢٣٢), (٤١٩٣(. )٧ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺮوﻳﺎﲏ) ٧١٥١(. )٨ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ١/٥٨٢), (٥٣٨ح), (٨١/٥٦١), (٥٦٣ح), (٧/٦٢٢), (٣٤٩٦ح(. )٩ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ) ٩٧٧١(. )٠١ (ﺑﺮﻗﻢ واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ)٧٣٢(. )١١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ) ٣/٩١١١), (١٨٥٢ح(.

@@ א ٠٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, ﺑﺎﻟﺼﻒ :»ﺗﻌﺪ وﻻ ﺣﺮﺻﺎ اﷲ زادك)١(«. ا زﻳﺎد رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻷﻋﻠﻢواﻓﻖ)٢( . − ذر أﰊ ﻋﻦ  اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻗﺎل» ﻳﺒﻠﻐـﻮا ﱂ ﺛﻼﺛـﺔ ﺑﻴـﻨﻬﲈ ﻳﻤـﻮت ﻣـﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻣﺎ إﻳﺎﻫﻢاﳊﻨﺚ رﲪﺘﻪ ﺑﻔﻀﻞ اﳉﻨﺔ اﷲ أدﺧﻠﻬﲈ إﻻ, )٣(«. ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٤( . − ﴎﻳﻊ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ  اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب أن,  ﲠـﻢ ﺑﻠﻎ ﺣﺘﻰ, اﻟﻘﺘﻞ ﰲ أﴎﻋﻮا ﻓﻘﺎل, اﻟﻮﻟﺪان ﻗﺘﻞ اﷲ رﺳﻮل  :»اﻟﻔﻄـﺮة ﻋﲆ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻮﻟﻮد ﻛﻞ ﳞﻮداﻧـﻪ أﺑـﻮاه ﻳﻜـﻮن ﺣﺘـﻰ, وﻳﻨﴫاﻧﻪ)٥(« .ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٦( . اﳊــﺴﻦ ﻋــﻦ : ﺣــﺼﲔ ﺑــﻦ ﻟﻌﻤــﺮان ﻗــﺎل رﺟــﻼ ًأن : ﻟﺘﺤــﺪﺛﻮﻧﺎ إﻧﻜــﻢ , ﻧﺠﻴــﺪ أﺑــﺎ ﻳــﺎ ﻗﺎل ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺣﺪﺛﻮﻧﺎ, ﲠﺎ أﻋﻠﻢ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ, ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ: "ﻟﻮ أرأﻳﺖ, ﻧﻌﻢ واﷲ إﻟﻴـﻪاﻟﻘﺮآن رﻓﻌﻨﺎ, اﷲ رﺳـﻮل ﻧـﺮ ﱂ ﺛـﻢ, اﻟﺰﻛﺎة وآﺗﻮا اﻟﺼﻼة أﻗﻴﻤﻮا اﻟﻘﺮآن ﰲ وﺟﺪت وﻗﺪ ,ﻟﻨـﺎ ﺳـﻦ ﻛﻴـﻒ, ﻗﺎل أﻣﻮاﻟﻨﺎ زﻛﺎة ﻧﻌﻄﻲ ﻛﻨﺎ ﻛﻴﻒ, ﻧﺴﺠﺪ ﻛﻨﺎ ﻛﻴﻒ, ﻧﺮﻛﻊ ﻛﻴﻒ: اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﻓﺤﻢ)٧(" . اﻟﺸﻨﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٨( . − ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ  , اﷲ ﻧﺒﻲ أن ﳏﺎرب ﺑﻨﻲ ﳏﺎﴏا ﻛﺎن ﺑﻨﺨـﻞًُِ اﻟﻨـﺎس ﰲ ﻧـﻮدي ﺛـﻢ, ُ ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٤٦٦ص), (٤٩١٢ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ) ٩٨١ص), (٣٨٧ح(. )٣ (ﺧﺮﺟﻪأ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار) ٩/١٥٣), (٤١٩٣ح(. )٤ (ﺧﺮﺟﻪأ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ) ٢٠٣ص), (٤٧٨١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ١/٥٨٢), (٥٣٨ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ١/٤٨٢), (٩٢٨ح(. )٧ (واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﰲ اﳋﻄﻴﺐ أﺧﺮﺟﻪ)١/٧٣٢), (٧٣٢ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ) ١/٢٩١), (٢٧٣ح(.

@@ א ١٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﷲ رﺳﻮل ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ, ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺼﻼة ﱠأنﻃﺎﺋﻔﺘﲔ... اﳊﺪﻳﺚ)١( . ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٢( . − ,ﺟﻨـﺪب ﺑـﻦ وﺳـﻤﺮة, ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان أﻋﺒـﺪﻋﻦ ﺳـﺘﺔ أﻋﺘـﻖ رﺟـﻼ ًٍأن ﻋﻨـﺪ ﻟـﻪ اﳌﻮت اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺄﻗﺮع, ﻏﲑﻫﻢ ﻣﺎل ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ, أرﺑﻌﺔ وأرق, اﺛﻨﲔ ﻓﺄﻋﺘﻖ, ﺑﻴﻨﻬﻢ )٣( . رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻗﺘﺎدةواﻓﻖ)٤( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ ﻣﻌﻠرواﻳﺘﺎن اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲠﲈ ﺗﻔﺮد ﺘﺎن . − اﻟﻌﺎص أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﺟ ﻳـﱠﻨـُاﻟﺼﻴﺎم ُﻦﱢﺠَﺘْﺴُﺔ ﲠـﺎ اﻟﻨﺎرُاﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ )٥(«. − اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﻟﻌﺎص أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ ﻗﺎل»ﺑﻌُاﳊﺴﻨﺔ أﻣﺜﺎِْﴩَ ﳍﺎ)٦(«. ½٥٢−       W )ق س ﻣﺪ ﺧﺖ( زﻳﺎد ﺑﻦ اﻟﺒﴫيَِاﻟﻌﻼء ﻧﴫ أﺑﻮ, اﻟﻌﺪوي ﴍﻳﺢ ﺑﻦ ﻣﻄﺮ ﺑﻦ ََََََُْْ . ﻋﻦروى : روى, وﻏـﲑﻫﻢ ﺣـﺼﲔ ﺑﻦ وﻋﻤﺮان, اﻟﻌﺪوي زﻳﺎد وأﺑﻴﻪ, اﻟﺒﴫي ُُاﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ : وﻏﲑﻫﻢﺑﻦَﺟﺮﻳﺮ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺸﺎم, زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد, ﺣﺎزم ّّ )٧( . ﺑﻦﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺳﻌﺪ: "أﺣﺎدﻳﺚ وﻟﻪ, ﺛﻘﺔ ًﻛﺎن)٨(". اﻟﺜﻘـﺎتوذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ, وﻗـﺎل: " آﺧـﺮ ﰲ ﺑﺎﻟـﺸﺎم ﻣـﺎت, اﻟﺒـﴫة أﻫـﻞ ﰲ ﻋـﺪاده ــــــــــــــــــ )١ (اأﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﺴﻨﻦ)٢/٠١٤), (٩٧٧١ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٣/١٣٥), (٢٦٣٨ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ٨١/٥٦١), (٥٦٣ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٣/٠٨), (٥٤٨٩١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٦/٩٠٣), (١٢٣٢ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺮوﻳﺎﲏ اﳌﺴﻨﺪ)٢/٠٩٤), (٧١٥١ح(. )٧ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤١/٠٨٤, ١٨٤), (٣٥١٥رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٣٦١), (٨٩٠٣رﻗﻢ(.

@@ א ٢٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺠﺎج وﻻﻳﺔ ﻧﴫﺑﻦ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ, اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ وﻛﺎن, وﺗﺴﻌﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻳﻮﺳﻒ َُّْ )١(". اﳌﺰيوﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ: " ﻋﻨـﻪ وأﻗﺮاﻧـﻪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد رواﻳـﺔ ﻓـﺈن ﳏﻔﻮﻇـﺎ ذﻟـﻚ ﻛـﺎن ًﻓـﺈن أﻋﻠﻢ واﷲ ﻣﺮﺳﻠﺔ)٢(". اﻟﺜﻘـﺎت ﻛﺘـﺎب ﻣـﻦ آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه,وﻗـﺎل: " اﻟﻌـﻼء ا ﻣﻄﺮ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦﺑﻦ روى, اﳊﻜﺎﻳـﺎت اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ ﻳـﺮوي, اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻣﻦ, اﻟﻌﺪوي ﴍﻳﺢ ﻋﻨﻪ: اﻟﺒﴫة وأﻫﻞ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ّﻫﺸﺎم )٣(". ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "وﺗﺴﻌﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٤(".اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: واﺣـﺪةﻟﻪ رواﻳﺔ أﺧـﺮج اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟـﺴﻨﻦ ًﻣﻘﺮوﻧـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑـﺄﻳﻮب ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ)٥( . ½٦٢−W )ق ت د( اﻟﻮاﺳﻄﻲ دﳍﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺼﺎبََََِِْْاﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﴫي ﺛﻢ, َﱠ . ﻋﻦ روى,: وﻏـﲑﻫﻢ ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ﻋﻨـﻪُﺛﺎﺑﺖ روى: وﻏﲑﻫﻢ ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ, اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ, اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ّﻋﺒﺪاﷲ )٦( . ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﻓﻘـﺎل? اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ, دﳍـﻢ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ََُْﺳﺌﻞ , : ﺿـﻌﻴﻒ ﻗﺎل: ﻳﻘﻮل أﺧﺮى ﻣﺮة ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﺳﻤﻌﺖ: ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺪﻳﺜﻪ دﳍﻢ ﺑﻦ ََْاﻟﻔﻀﻞ )٧(" . أﲪﺪ وﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ"ﻋﺒـﺪاﷲ وﻗـﺎل, أﲪـﺪ ﺑـﻦ: " ﺑﺨﻄـﻪ أﰊ ﻛﺘـﺎب ﰲ وﺟـﺪت ﻗﺎل: ﻣﻌﺘﺰﻟﻴﺎ ﺷﺎﻋﺮا ﻗﺼﺎﺑﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ دﳍﻢ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻛﺎن ﻫﺎرون ﺑﻦ ًًًََْﻳﺰﻳﺪ " . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺜﻘﺎت)٥/٦٤٢(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤١/٥٨٤(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٤٦٢(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٦٧ص), (٣٧٢٥رﻗﻢ(. )٥ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ) ٣٢١٤(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٥١/٤٧), (٩١٣٥رﻗﻢ(. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/١٨), (٢٥٣رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٥١/٥٧(.

@@ א ٣٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ وﻗﺎل: "ﻳﻘﻮل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ: ﻗـﺎل, دﳍـﻢ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﳛﻔﻆ ََْﻻ : ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺄ ﳑﺎ أﺷﻴﺎء وذﻛﺮ)١(". ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ُِﺻﺎﻟﺢ )٢(" . اﻵﺟﺮي داودوﻗﺎل أﰊ ﻋﻦ: "ﺳﻮء رأي ﻟﻪ ﻣﻌﺘﺰﻟﻴﺎ ًﻛﺎن". ﻣﺮة وﻗﺎل: " ﻛﺎن أﻧﻪ زﻋﻤﻮا رديء ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻪ)٣(" . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: " وﻻ, ﺑـﻪ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﻳﺒﻄـﻞ ﺣﺘﻰ ﺧﻄﺆه ﻳﻔﺤﺶ ﻓﻠﻢ, ﳜﻄﺊ ﳑﻦ ﻛﺎن اﻧﻔﺮد إذا ﺑﻪ ﳏﺘﺞ ﻏﲑ ﻓﻬﻮ, ﺳﻨﻨﻬﻢ ﺑﻪ ﻓﻴﺴﻠﻚ اﻟﻌﺪول أﺛﺮ ﻗﻔﺎ)٤(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﻣﻦ, ﺑﺎﻻﻋﺘﺰال ورﻣﻲ, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔَُِﻟﲔ )٥(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﻌﺘﺰﱄ, ﻟﲔ . اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟـﻪ واﻓـﻖ, اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﻣﻨﻬـﺎ رواﻳـﺎت ﺳـﺒﻊ رواﻳﺎت ﺛﻼث ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑـﻮ ﺣﺪﻳﺜـﻪ أﺧﺮج)٦(اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ, )٧(اﳌـﺴﺘﺪرك ﰲ واﳊـﺎﻛﻢ, )٨(, اﳌــــﺼﻨﻒ ﰲ ﺷــــﻴﺒﺔ أﰊ واﺑــــﻦ )٩(اﳌﺮاﺳــــﻴﻞ ﰲ داود وأﺑــــﻮ , )٠١(اﻟــــﺴﻨﺔ ﰲ واﳋــــﻼل , )١١(, ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻌﻠـــﻞ اﻟﺮﺟـــﺎل وﻣﻌﺮﻓـــﺔ) ٣/٢٧٤), (٧١٠٦رﻗـــﻢ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ اﳉـــﺮح), ٧/١٨ (اﻟﻌﻘـــﻴﲇ ﺿـــﻌﻔﺎء, )٣/٤٣١١), (٧٩٤١رﻗﻢ(. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/١٨(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٣/١٩٣(. )٤ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٢١٢), (٩٦٨رﻗﻢ(. )٥ (ا ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٢٨٧ص), (٧٣٤٥رﻗﻢ(. )٦ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ) ٧١٤٤(. )٧ (ﺴﻨﺪﻣ ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ) ٠١٩٥١(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك)٧٠١٣(. )٩ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ)٢٠٣١), (٢٥١٩(. )٠١ (اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﺑﺮﻗﻢ) ٩٥٣(. )١١ (اﻟﺴﻨﺔﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ) ٣٧٢١(.

@@ א ٤٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻦـواﺑ ﺔـﺑﻄ ﰲ ﺔــاﻹﺑﺎﻧ)١( . اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ َِْ  ,ﻣﻌﻘﻞ ﻓﻤﻨﻌﻬﺎ ﻳﺮاﺟﻌﻬﺎ أن ﻓﺄراد زوﺟﻬﺎ ﻃﻠﻘﻬﺎ أﺧﺘﻪ َِْأن )٢( . ﻗﺘﺎدةواﻓﻖ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٣( . ﻗﺎﻟﺖ, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ: "اﻟﻐﻼم ﺑﻮل وﻳﻨﻀﺢ, اﳉﺎرﻳﺔ ﺑﻮل َُُْْﻳﻐﺴﻞ )٤(" . ﻋﺒﻴﺪواﻓﻖ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ)٥( . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﻣـﺆﻣﻦ وﻫـﻮ ﻳﴩﲠﺎ ﺣﲔ اﳋﻤﺮ ﻳﴩب ﻻ, ﻗﻤﻴﺼﻪ أﺣﺪﻛﻢ ﳜﻠﻊ ﻛﲈ اﻹﻳﲈن ﻧﻮر ﻣﻨﻪ ﻳﻨﺰع, ﺗﺎب ﻓﺈن, ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺗﺎب)٦(«. ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٧( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﺧﺎﻟﻒ, ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﻟﻪ واﻟﺜﻘﺎت, رواﻳﺘﲔ ﺑﺮواﻳﺘﲔﰲ ﺗﻔﺮد . ًأوﻻ: اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − اﳌﺤﺒﻖ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ  ,ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﺧﺬوا ﻗـﺪ, ﻋﻨـﻲ ﺧـﺬوا, ﻋﻨﻲ ﺳﺒﻴﻼ ﳍﻦ اﷲ ًﺟﻌﻞ,واﻟﺮﺟﻢ, ﻣﺌﺔ ﺟﻠﺪ ﺑﺎﻟﺜﻴﺐ واﻟﺜﻴﺐ, ﺳﻨﺔ وﻧﻔﻲ, ﻣﺌﺔ ﺟﻠﺪ ﺑﺎﻟﺒﻜﺮ اﻟﺒﻜﺮ«. اﳌﻜﻲاﳊﺪﻳﺚ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ . ﻋ, اﳊﺴﻦ ﻦ اﷲ رﺳﻮل أن» ﺟﺪات ﺛﻼث ﱠورث«. ــــــــــــــــــ )١ (اﻹﺑﺎﻧﺔ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى) ٦٠٣١(. )٢ (ﺧﺮﺟﻪأ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ) ٢/٧٠٣), (٧٠١٣ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري) ٠٧٣١ص), (١٣٣٥ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ١/١٢٢), (٢٠٣١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ) ١/٧٩١), (٩٧٣ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ اﳋﻼل) ٤/٥٠١), (٣٧٢١ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤١/١٥٥), (٧٠٠٩ح(.

@@ א ٥٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gاﻟﻔﻀﻞ ﻓﺮواه)١( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ,  وﺧﺎﻟﻒ, ﻣﺮﺳﻼ اﻟﺜﻘﺎتً ﻓﻴﻪ . Gﻳﻮﻧﺲ ﻓﺮواه)٢(ﻓﻌﻠﻪ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ., ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: " ﺣﺘﻰ ﻓﻠﻴﺄﻛﻼ, اﻟﻔﺠﺮ ﰲ اﻟﺮﺟﻼن ﺷﻚ ﻳﺴﺘﻴﻘﻨﺎإذا)٣(" . ﻳﻘﻮل ﻛﺎن, اﻟﻨﺒﻲ أن, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ»دﻳﻨﻚ ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻲ ﺛﺒﺖ اﻟﻘﻠﻮب ﻣﺜﺒﺖ ﻳﺎ)٤(«. ½٧٢−  W )ع( ﺟﺤﺎدة ﺑﻦ َُﳏﻤﺪ , اﳌﻬﻤﻠـﺔ وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ ﺑﻀﻢ, َِْاﻷودي )٥(وﻳﻘـﺎل: , َِِاﻹﻳـﺎﻣﻲ )٦(, اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ روى: وﻏ اﻷﻋﻤﺶ وﺳﻠﻴﲈن, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻨﻪأﻧﺲ روى, ﲑﻫﻢ: وﻏﲑﻫﻢ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد, ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ُّّإﴎاﺋﻴﻞ )٧( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ, واﻟﻌﺠﲇ, ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ وﻋﺜﲈن, وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﱠوﺛﻘﻪ)٨( . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﰲ داود أﺑﻮ) ١٦٢ص), (٩٥٣ح(. )٢ (أﺧﺮﺟــﻪ اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ) ١/٦٥), (٦٨ح, (واﺑــﻦ اﳌـــﺼﻨﻒ ﰲ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ) ٠١/٣٢٥, ( )٩٠٨١٣ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٤/٢٤), (٢٥١٩ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﻹﺑﺎﻧﺔ ﰲ ﺑﻄﺔ اﺑﻦ) ١/٦٨٢), (٦٠٣١ح(. )٥ (أﺑﻔﺘﺢ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺪال آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﻟﻮاو وﺳﻜﻮن اﻷﻟﻒ ود ﻣـﻦ اﻟﻌـﺸﲑة ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺻﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺬﺣﺞ . اﻟﻠﺒﺎب)١/٢٩(. )٦ (وﻳﻘﺎلﺑﻜﴪ, إﻳﺎم إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﲢﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺛﻨﺘﲔ اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ : وﻫـﻮ, أﻟـﻒ ﺑﻐـﲑ أﻳﻀﺎ ًﻳﺎم ﳘﺪان ﻣﻦ ﺑﻄﻦ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٦٩(. )٧ (ا ﲥﺬﻳﺐ ﻟﻜﲈل)٦١/٦٦١, ٧٦١), (١٠٧٥رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٣٨ص), (٨١٨٥رﻗﻢ(. )٨ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟـﺪارﻣﻲ) ١٨١ص), (١٧٧رﻗـﻢ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٧/٩٩٢), (٧٢٢١رﻗـﻢ (اﻟﺜﻘـﺎت ﻣﻌﺮﻓـﺔ, =

@@ א ٦٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﻗﺎل: "اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﺑﴚء ﻳﺘﻬﻢ ﻛﺎن)١(" . ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﻟﺘﺸﻴﻊ ﰲ ﻳﻐﻠﻮ ﻛﺎن)٢(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:"وﺛﻼﺛﲔﺛ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, ﻘﺔ)٣(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: واﻟﻘﺪر ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ رﻣﻲ, ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺎت ﻋﴩ ﻟﻪ . اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑـﻮ ﺣﺪﻳﺜـﻪ أﺧﺮج)٤(اﳌﺮاﺳـﻴﻞ وﰲ, )٥(اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ, )٦(, اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ)٧( ﰲ وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق, اﳌﺼﻨﻒ)٨(اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ, )٩( واﻟﻄﱪي, اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ)٠١(اﻷوﺳـﻂ ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ, )١١(اﳊﻠﻴـﺔ ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑـﻮ, )٢١( اﻷﺳـﲈء ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ, واﻟﺼﻔﺎت)٣١( . ــــــــــــــــــ = )٢/٤٣٢), (٠٨٥١رﻗﻢ ,(ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٦١/٨٦١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٣/٩٢٥(. )١ (ﺷﻴﺒﺔﺳﺆاﻻت أﰊ اﺑﻦ ا ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ﳌﺪﻳﻨﻲ )٨٣ص), (١٧رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٤/٠١٢١), (٧٩٥١رﻗﻢ(. )٣ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٣٨ص(. )٤ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ) ٣٢٧(. )٥ (اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﺑﺮﻗﻢ داود ﻷﰊ) ٤٨٤(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٢٦٨١), (٤٧٥٢(. )٧ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ) ٠٨٢١(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ)٦٨٢٩(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)٦٢٠٤٣), (١٢٤٥٣(. )٠١ (اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﲑ)٤٢/٥(. )١١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٢١٢٢(. )٢١ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ)٥/٠٦), (٧٥٧١ح(. )٣١ (ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺼﻔﺎت اﻷﺳﲈء)١٩١(.

@@ א ٧٩٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻌﻠﺔ أﺣﺎدﻳﺜﻪ: ﻣﻌﻠ رواﻳﺘﺎن وﺘﺎنﻟﻪ, ِﻫَ ﰲ واﺿﻄﺮب, رواﻳﺔ ﰲ ﺧﺮىاﻷﻢ . − ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺤﺎدة ﻗﺎل: ﺣـﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒـﺪاﳉﺒﺎر ﺑـﻦ اﺋـﻞو ﺑـﻦ, ﺣﺠـﺮ ﻗـﺎل: "ﻛﻨـﺖ ًﻏﻼﻣﺎ ﻻ أﻋﻘﻞ ﺻﻼة, أﰊ ﻗـﺎل: ﻓﺤـﺪﺛﻨﻲ واﺋـﻞ ﺑـﻦ, ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋـﻦ أﰊ واﺋـﻞ ﺑـﻦ, ﺣﺠـﺮ ﻗـﺎل: ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻜﺎن إذا ﱠﱪَﻛ رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ". ﺣﺒـﺎن ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: " ﰲ اﻟﻔـﻀﻞ وأﻫـﻞ, اﳌﺘﻘﻨـﲔ اﻟﺜﻘـﺎت ﻣـﻦ ﺟﺤـﺎدة ﺑـﻦ َُﳏﻤـﺪ إ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا اﺳﻢ ﰲ وﻫﻢ أﻧﻪ إﻻ, ﻓﻘـﺎلاﻟﺪﻳﻦ, ﻳﻌﺜـﺮ اﳉـﻮاد ذ: ﻫـﻮ وإﻧـﲈ, ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﺑـﻦ ََْواﺋـﻞ : واﺋﻞ ﺑﻦ ََْﻋﻠﻘﻤﺔ )١( . − اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﻟﻪ ﻏﻔﺮ اﷲ وﺟﻪ اﺑﺘﻐﺎء ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﻳﺲ ﻗﺮأ َُِﻣﻦ «. ﻓﻴ ﺟﻨـﺪبﻪاﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺟﺤﺎدة ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺗﺎرة ﻓﲑوى, اﺿﻄﺮاب )٢(, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ وﺗﺎرة)٣( . ﺑﻌﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺴﻦوﻗﺎل ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼف ذﻛﺮ أن: "ﺛﺎﺑﺖ ﳾء ﻓﻴﻪ وﻟﻴﺲ)٤(" . ½٨٢−W )س ﻣﺪ( اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﱡْﱠَِِْﳏﻤﺪ , ََِْاﳊﻨﻈﲇ )٥(اﻟﺒﴫي ., ﻋﻦ روى : روى, وﻏـﲑﻫﻢ اﻟـﺸﺎﻣﻲ وﻣﻜﺤـﻮل, ﺣﻴـﻮة ﺑـﻦ ورﺟـﺎء, اﻟﺒـﴫي َََُْْﱠِاﳊـﺴﻦ ﻋﻨﻪ: ﺣﺎز ﺑﻦ وﺟﺮﻳﺮ, ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢََُّإﺳﲈﻋﻴﻞ زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد, ّم)٦( . ــــــــــــــــــ )١ (ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٨٧٥ص(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ٦٤٧ص), (٤٧٥٢ح(. )٣ (اﻟﺪارﻣﻲ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ) ٤/٠٥١٢), (٠٦٤٣ح(. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ)٠١/٩٦٢(. )٥ (ﺑﻔﺘﺢ, ﻏﻄﻔـﺎن ﻣـﻦ ﺑﻄـﻦ ﺣﻨﻈﻠـﺔ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫﺬه, ﻻم آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﳊﺎء ٌ ﲤﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ٌوﺣﻨﻈﻠﺔ, ﻟـﻪ ﻳﻘـﺎل ﺑـﺎﻟﺮي درب وإﱃ, ﺟﻌﻔـﻰ ﻣـﻦ ﺑﻄـﻦ ﻛﻌـﺐ ﺑـﻦ ٌوﺣﻨﻈﻠﺔ : درب ﺣﻨﻈﻠﺔ .اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٦٩٣(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٦١/٧٧٢), (٧٠٨٥رﻗﻢ(.