طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@  ٠١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻃﺒﻘﺔ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﺠﺎﻫﻴﻞ ﻃﺒﻘﺔ . اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻔﺼﻞ: اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ: اﳌﱰوﻛﲔ ﻃﺒﻘﺔ .  :واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت, اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﻫﻢ وﲢﻮي.  ,ﻛﺎﻷﰐ وﻫﻲ : • اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﻓﻬﺮس . • اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻬﺮس. • اﻵﺛﺎر ﻓﻬﺮس. • اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻓﻬﺮس. • اﻷﻧﺴﺎب ﻓﻬﺮس. • واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﻓﻬﺮس. • اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻬﺮس.

@@  ١١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@  W W واﻻ اﻟﻠﻐــﺔ ﰲ اﻟــﺮواة وﻣﺮاﺗــﺐ ﺑﺎﻟﻄﺒﻘــﺎت اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ, ﺑﻴــﻨﻬﲈ واﻟﻔــﺮق, ﺻــﻄﻼح وﻛـﺎن, اﻟﺒـﴫة ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﺪرﺳـﺔ ﻋـﻦ ﻣـﻮﺟﺰة دراﺳـﺔ ﻗـﺪﻣﺖ ﻛﲈ, دراﺳﺘﻬﲈ ًًوﻓﻮاﺋﺪ ﻛﺘﺎب ذﻟﻚ ﰲ ﻋﻤﺪﰐ: اﻟﻘﻀﺎة أﻣﲔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر, اﻟﺒﴫة ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺪرﺳﺔ . اﻟﺒـﴫي ﻟﻠﺤـﺴﻦ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا اﺷﺘﻤﻞ ﻛﲈ~ اﻻﺧﺘـﺼﺎر ﻣﺮاﻋـﺎة ﻣـﻊ اﳌﺨﻞ ﻏﲑ–اﷲ اﻟﺪراﺳ ﻟﻜﺜﺮة ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺣﻮل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺎت . W اﻟﺘﺎﱄ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ اﺗﺒﻌﺖ وﻗﺪ, اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة)١( : W ﻳﲇ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﺗﺒﻌﺖ ﺣﻴﺚ, اﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ ﻣﻨﻬﺞ وﻫﻮ : ﻛﺘـﺎ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﺣﴫت ُ ب"اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ" اﳌﺰي ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ~ ﰲ أو, ﻋﻨـﻪ رواﻳـﺘﻬﻢ وﻣﻮاﺿـﻊ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬ ذﻛﺮ ﺣﻴﺚ; اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻋﻦ روى اﻟﱰﲨﺔ ﺻﺎﺣﺐ أن ﻋﲆ اﳌﺰي اﳊﺎﻓﻆ ﻧﺺ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﱠﺗﺮاﺟﻢ . − ,اﻟﻄﺒﻘــﺎت ﻛﻜﺘــﺐ ; اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ اﻟﺮﺟــﺎل ﻛﺘــﺐ ﻣــﻦ أﻳــﻀﺎ ﻋﻨــﻪ اﻟــﺮواة ﲨﻌــﺖ ً واﻟﺜﻘﺎ, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﳉﺮح, اﻟﻜﺘﺐواﻟﺘﻮارﻳﺦ ﻣﻦ وﻏﲑﻫﺎ, واﻟﻜﻨﻰ, واﻟﻀﻌﻔﺎء, ت . − وﺗـﺮاﺟﻢ, اﳌﺘـﻮن ﻛﺘـﺐ ﰲ اﻟﺒﺤـﺚ ﺧﻼل ﻣﻦ اﻵﱄ اﳊﺎﺳﺐ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﺳﺘﻌﻨﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﰲ اﻷﺋﻤﺔ ﻳﺬﻛﺮه وﱂ, ﻋﻨﻪ روى ﻣﻦ ﺑﺒﻌﺾ ﻇﻔﺮت وﻗﺪ, اﻟﺮواة . ــــــــــــــــــ )١ (اﺳﺘﻔﺪت ﺑﻴﺎن ﺑﻌﻨﻮانﰲ دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺠﻲ: " دراﺳـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻞ ﰲ وأﺛﺮﻫـﺎ اﻟـﺮواة أﺻـﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ وﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ اﻷﻋﻤﺶﰲﻧﻈﺮﻳﺔ أﺻﺤﺎب ﻋﻠﻞ "د . , ﺳﻤﺤﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم)٢٥١(.

@@  ٢١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@   W − اﻟﱰﲨﺔ ﺑﺪأت وﻟﻘﺒـﻪ, وﻛﻨﻴﺘـﻪ, اﺳـﻤﻪ ﺑـﺬﻛﺮ وذﻟـﻚ, ﺑـﺎﻟﺮاوي ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ– إن وﻧﺴﺒﻪ ., اﻟﺮاوي ﻣﻮﻟﺪ ﺳﻨﺔ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ذﻛﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﻔﺖ إن − ,ﺗﻼﻣﻴـﺬه ﻣﻦ وﺛﻼﺛﺔ ﻹوﺷ; أﺣﺪﻫﻢ اﳊﺴﻦ ﻳﻜﻮن أن ﻋﲆ ﻣﻨﻪﻴﻮﺧﻪ ﺳﲈﻋﻪ ﺛﺒﺎت . − ذﻛـﺮت وﻣﻠﺤﻘﺎﲥـﺎ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﳑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮاوي ﻛﺎن إذا اﻟﺮاويرﻣﻮز اﺳﻢ أﻣﺎم وذﻟﻚ, ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﳌﺰي اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮﻫﺎ ﻛﲈ ﻟﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ . واﻷﻧـﺴﺎب, اﻷﺳـﲈء ﻣـﻦ ﺿـﺒﻂ إﱃ ﳛﺘـﺎج ﻣـﺎ وﺿﺒﻄﺖ, ﺑﺎﻷﻧﺴﺎب ﻋﺮﻓﺖ ٍُّ , واﻟﴩوحواﻟﻜﻨﻰ, واﻟﻀﺒﻂ, اﻷﻧﺴﺎب ﻛﺘﺐ إﱃ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع وذﻟﻚ ., − ﻟﻮﻓﻴـﺎت اﻟﺰﻣﻨـﻲ اﻟﺘﺴﻠـﺴﻞ وﻓـﻖ ﻣﺮﺗﺒـﺔ اﻟـﺮاوي ﰲ اﻟﻨﻘـﺪ أﺋﻤـﺔ أﻗﻮال ﲨﻌﺖ ً اﻟﻨﻘﺎد . − أﻗـﻮال ذﻛـﺮت, ﺗـﻀﻌﻴﻔﻬﻢ أو ﺗـﻮﺛﻴﻘﻬﻢ ﻋـﲆ اﳌﺘﻔﻖ اﻟﺮواة ﻣﻦ اﻟﺮاوي ﻛﺎن إذا اﻷﻗـﻮال ﺑﺠﻤـﻊ واﻟﺘﴫف اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻊ, واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎد ﻟﻼﺧﺘﺼﺎر ﻃﻠﺒﺎ; ًاﳌﺘﺸﺎﲠﺔ . − اﻟﻨﻘـﺎد أﻗـﻮال ﲨﻴـﻊ اﺳـﺘﻮﻋﺒﺖ ﻓﻘﺪ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮواة ﻣﻦ اﻟﺮاوي ﻛﺎن إذا ﻣ, ﻓﻴﻪ ﻋﻨـﻮان ﲢـﺖ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﲈ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻊ"اﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ" ﻣـﻦ ﻣﺮﺗﺒﺘـﻪ ﻳﺒـﲔ ﺑﺤﻜـﻢ ﻟﻠﺨـﺮوج; واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺣﻴﺚ . − ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﻃﺒﻘﺘﻪ ذﻛﺮت ﻣﺪﻟﺴﺎ اﻟﺮاوي ﻛﺎن إذا ً" أﻫـﻞ ﺗﻌﺮﻳـﻒ ﺑ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲﻤﺮاﺗﺐ اﳌﻮﺻﻮﻓﲔ" ﻣﻊ, ﻻ أم ﻣﺆﺛﺮ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﻛﺎن إن ﺑﻴﺎن . ذ ﳐﺘﻠﻄﺎ اﻟﺮاوي ﻛﺎن إذا ً إﱃ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع وذﻟﻚ, اﺧﺘﻼﻃﻪ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ أﻗﻮال ﻛﺮت اﳌﺨﺘﻠﻄﲔ ﻻﻛﺘﺐ أم ﻣﺆﺛﺮ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻛﺎن إن ﺑﻴﺎن ﻣﻊ .

@@  ٣١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺮاوي ﰲ اﻟﻨﻘﺎد أﺣﻜﺎم ذﻳﻠﺖ , رواة ﻣـﻦ ﻛـﺎن إذا ﺧﺎﻟﻔﺘـﻪ وإن, اﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﰲ ﺣﻜﻤـﻪ ذﻛـﺮت اﳊﻜﻢ ﰲ واﻓﻘﺘﻪ ﻓﺈن, وﻣﻠﺤﻘﺎﲥﺎ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺬي اﳊﻜﻢ ﺑﻪذﻛﺮت ﺧﺮﺟﺖ . اﻟﱰﲨﺔ ﰲ ﻋﻨﻮان وﺿﻌﺖ: "ﺑﺎﳊﺴﻦ اﻟﺮاوي ﻋﻼﻗﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال" – إن − ذﻛـﺮه وﻣـﺎ, اﳋـﺼﻮص وﺟـﻪ ﻋـﲆ ﺑﺎﳊـﺴﻦ ﻋﻼﻗﺘـﻪ ﰲ ﻗﻴـﻞ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻓﻴﻪ ﲨﻌﺖ اﳊﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻋﲆ اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎد . ﰲ وردت ﻟﻜﻮﳖـﺎ اﻟﱰاﺟﻢ ﺑﻌﺾ ﰲ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮال ﺑﻌﺾ ﺗﺘﻜﺮر ﻗﺪ اﳌﻔﺎﺿـﻠﺔ ﳍـﺎ ﻟﻠﺤﺎﺟـﺔ; ﲨﻴﻌـﺎ ﺗﺮاﲨﻬﻢ ﰲ اﻷﻗﻮال ﺗﻠﻚ إﻋﺎدة إﱃ ﻓﺎﺿﻄﺮرت, أﻛﺜﺮ أو راوﻳﲔ ًﺑﲔ ﺑﻌـﺾ واﺳـﺘﺨﺪﻣﻪ, إﻟﻴـﻪ اﳊﺎﺟـﺔ ﺗـﺪﻋﻮ اﻟـﺬي اﻟﺘﻜـﺮار ﻣﻦ وﻫﺬا, اﻟﺮاوي ﻃﺒﻘﺔ ﺑﻴﺎن ﰲ ﻧﻘﻮل ﻋﺪة ﻫﻨﺎك ﻛﺎن إن ﻣﺮة ﻛﻞ ﰲ اﳌﻨﺎﺳﺐ إﻳﺮاد ﻋﲆ ﺣﺮﴆ ﻣﻊ, ﻛﺘﺒﻬﻢ ﰲ اﻟﻨﻘﺎد . ﰲ اﻟــﺮواة رﺗﺒــﺖ راو ﻟﻜــﻞ ووﺿــﻌﺖ , اﳌﻌﺠــﻢ ﺣــﺮوف ﻋــﲆ ﻣﺒﺤــﺚ ﻛــﻞ اﻟﺜـﺎﲏ واﻟـﺮﻗﻢ, اﻟﻜـﲇ اﳊـﺴﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻋﺪد ﺣﻴﺚ ﻣﻦ رﻗﻤﻪ ﻳﻮﺿﺢ اﻷول اﻟﺮﻗﻢ, رﻗﻤﲔ اﳌﺒﺤﺚ ﰲ رﻗﻤﻪ ﻳﻮﺿﺢ . W وﻗـﺪ, ودراﺳـﺘﻬﺎ رواﻳﺎﺗـﻪ ﻋـﺪد ﺣـﴫ ﻣـﻦ ﻻﺑـﺪ اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ اﻟﺮاوي ﻃﺒﻘﺔ ﻟﺒﻴﺎن اﻟﺮوا ﺣﴫ ﰲ اﻟﺘﺎﱄاﺗﺒﻌﺖ اﳌﻨﻬﺞ ودراﺳﺘﻬﺎ ﻳﺎت : − ,اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ واﻷﺟﺰاء اﳌﺼﻨﻔﺎت ﻣﻦ ﻟﺪي ﺗﻮاﻓﺮ ﳑﺎ اﻟﺮاوي ﻣﺮوﻳﺎت ﻛﻞ ﲨﻌﺖ ﱠ اﳌﺴﻨﺪة اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ وﻏﲑﻫﺎ, واﻟﺰﻫﺪ, واﻟﺘﻮارﻳﺦ, اﻟﺘﻔﺎﺳﲑ وﻛﺘﺐ . − اﻟﻔﻘﻬﻴـﺔ اﳊـﺴﻦ اراء أﻣـﺎ, اﳌـﺴﻨﺪة اﻟﺮواﻳـﺎت ﻋـﲆ اﳌﺮوﻳﺎت ﲨﻊ ﰲ اﻗﺘﴫت اﻟﺪراﺳﺔ ﳏﻞ ﻓﻠﻴﺴﺖ اﳌﺮوﻳﺎتواﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻋﺪ ﻳﺸﻤﻠﻬﺎ ﻓﻠﻢ . −,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ آﺛﺎرا إﻻ ﻟﻠﺮاوي ﻳﻜﻦ ﱂ إذا ً; ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ ﲢـﺖ اﻵﺛـﺎر ﺗﻠـﻚ ذﻛـﺮت دراﺳﺘﻬﺎﻹ دون, ﻋﻨﻪ ورواﻳﺘﻪ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﺛﺒﺎت .

@@  ٤١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻣـﻦ ﻟﻠﺘﺄﻛـﺪ اﻹﺳـﻨﺎد رﺟـﺎل ﻓﺪرﺳـﺖ, ﺣـﺪة ﻋـﲆ رواﻳـﺔ ﻛـﻞ ﺑﺘﺨـﺮﻳﺞ ﻗﻤﺖ ﺗﺜﺒـﺖ ﱂ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت وﺣﺬﻓﺖ, اﳊﺴﻦ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﺛﺒﻮت ﰲ ﻳﻜـﻮن ﻛـﺄن; ﻋﻨـﻪ ﺷـﺎذة اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻜﻮن أو, ﻳﺘﺎﺑﻊ وﱂ ﺗﻔﺮده ﳛﺘﻤﻞ ﻻ ﺿﻌﻴﻒ أو, ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ ﺳﺎﻗﻂ ٌٌإﺳﻨﺎدﻫﺎ ﳑـﻦ ﻓﻴـﻪ اﳋﻄـﺄ ﻛـﺎن ﻣـﺎ اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮاوي ﻣﺮوﻳﺎت ﰲ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻼ, اﻟﺜﻘﺎت ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻓﻤﺤﻞ, وﺧﻄﺄ ﻋﺪا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳛﺎﺳﺐ ﻓﻼ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﻷﳖﺎ; اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ًًدون اﳊﺴﻦاﻟﺪراﺳ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺮواﻳﺎت ﺔ . − ﻋﻨﻮان وﺿﻌﺖ "اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮاوي ﻣﺮوﻳﺎت", ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ ﻋـﺪد ﲢﺘـﻪ ذﻛﺮت, اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ اﳌﺮوﻳﺎت ﺗﻠﻚ ﻋﺪد ذﻛﺮ ﻣﻊ, اﳌﺼﻨﻔﺎت أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ وﻣﻦ . − اﻛﺘﻔﻴـﺖ اﻟـﺼﺤﺔ اﺷـﱰﻃﺖ اﻟﺘـﻲ أو اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻠﺮاوي ﻛﺎن إذا اﻹ دون إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺰو ﺧﺎرﺟﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ إذا أﻣـﺎ, أﺧﺮﺟﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎ إﱃ ﺷﺎرة اﻷﻗﺪم اﳌﺼﺪر إﱃ ﻓﻌﺰوت . − ذﻛـﺮ ﻣـﻊ, ﻓـﻴﻬﲈ ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ ﻋـﺪد ذﻛـﺮت اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻠﺮاوي ﻛﺎن إذا ﻣﻘﺮوﻧ أو, اﳌﺘﺎﺑﻌﺎت أو, اﻷﺻﻮل ﰲ ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺨﲔ إﺧﺮاج ًﺎﻃﺮﻳﻘﺔ . وأﴍ, اﻟﻌﺪ ﰲ اﳌﻜﺮرة اﻟﺮاوي رواﻳﺎت أﺣﺴﺐ ﱂ اﻟﻌﺰو ﰲ إﻟﻴﻬﺎ ت . − ,ﺑﺎﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ﻣﺒﺘﺪﺋﺔ رﺗﺒﺘﻬﺎ اﻟﺮاوي ﺣﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﺖ اﻟﺘﻲ اﳌﺼﺎدر ذﻛﺮ ﻋﻨﺪ ً ﺑـﺪءا, اﻟـﺼﺤﺔ اﺷـﱰﻃﺖ اﻟﺘـﻲ اﻟﻜﺘـﺐ ﺛـﻢ, اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﺑﻘﻴﺔ ﺛﻢ, اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﻦ ًﺛﻢ ﺛـﻢ, اﳌﺨﺘـﺎرة ﺛـﻢ, اﳊـﺎﻛﻢ ﻣـﺴﺘﺪرك ﺛـﻢ, ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﺑـﺼﺤﻴﺢ ﺛﻢ, ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺑﺼﺤﻴﺢ ﻣـﺴﺘﺨﺮج ﺛـﻢ, ﻋﻮاﻧـﺔ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ وﻓﻴـﺎت ﺗـﺎرﻳﺦ ﻋـﲆ اﻟﻜﺘـﺐ ﺑﻘﻴـﺔ رﺗﺒـﺖ ﺛـﻢ, ﻧﻌـﻴﻢ أﰊ اﻟﻌﻠﲈء . − ورﻗـﻢ اﳌﺮﺟـﻊ اﺳـﻢ ﺑـﺬﻛﺮ اﻛﺘﻔﻲ اﳍﺎﻣﺶ ﰲ ﻣﺼﺪرﻫﺎ إﱃ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﺰو ﻋﻨﺪ ﻳﺮﺗـﺐ اﳌﺮﺟـﻊ ﻛـﺎن إن أﻣـﺎ, ﺗﺴﻠـﺴﻠﻴﺎ ﺗﺮﺗﻴﺒـﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺮﻗﻢ اﳌﺮﺟﻊ ﻛﺎﻧﺖ إذا ًًاﳊﺪﻳﺚ ﺣﺪة ﻋﲆ ﺟﺰء ﻛﻞ ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ أرﻗﺎم–اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﻄـﱪاﲏ ﻛﻤﻌﺠـﻢ − رﻗـﻢ ذﻛـﺮت ﻓﻘـﺪ ﺑﻴﻨﺖ ﻟﻠﻤﺼﺪر اﻟﻌﺰو ﰲ ﻧﺴﺨﺘﲔ اﻋﺘﻤﺪت إن وﻛﺬﻟﻚ, اﳊﺪﻳﺚ ورﻗﻢ واﻟﺼﻔﺤﺔ اﳉﺰء

@@  ٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻋﺘﻤــﺪﲥﺎ اﻟﺘــﻲ اﻟﻨــﺴﺨﺔ ﻣﻮﺿــﻊ ﻛــﻞ ﰲ– اﻵﺛــﺎر وﲥــﺬﻳﺐ , ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻛــﺴﻨﻦ واﻟﺼﻔﺤﺔ اﳉﺰء رﻗﻢ أذﻛﺮ ﻓﺈﲏ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺮﻗﻢ ﻻ اﳌﺼﺪر ﻛﺎن إن أﻣﺎ ., W − ﻋﻨﻮان ﲢﺖ "اﳌﻌﻠﺔ اﳌﺮوﻳﺎت" راو ﻟﻜﻞ اﳌﻌﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﲨﻌﺖ ٍ– وﻗﻔـﺖ إن ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ − اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﻣﻈـﺎن ﻫـﻲ اﻟﺘﻲ واﻟﻜﺘﺐ, اﻟﻌﻠﻞ ﻛﺘﺐ ﰲ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ وذﻟﻚ , اﻷوﻟﻴﺎء وﺣﻠﻴﺔ, اﻟﺒﺰار ﻛﻤﺴﻨﺪ اﳌﻌﻠﺔ, اﻟﺜﻼﺛـﺔ اﻟﻄﱪاﲏ وﻣﻌﺎﺟﻢ; اﻟﻜﺘـﺐ ﻣـﻦ وﻏﲑﻫـﺎ وﻗﻔ ﻛﲈ, اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻛﻜﺘﺐ أﺣﺎدﻳﺚ ﺑﲔ اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺧﻼل ﻣﻦ اﳌﻌﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﻌﺾ ﻋﲆ ﺖ ﺑــﺒﻌﺾ ﺗﻔــﺮده ﳛﺘﻤــﻞ ﻻ ﻣــﻦ ﺗﻔــﺮد إﱃ ﺑــﺎﻟﻨﻈﺮ أو, اﳊــﺴﻦ ﻋــﲆ اﺧــﺘﻼﻓﻬﻢ ﻋﻨــﺪ اﻟــﺮواة اﳌﺮوﻳﺎت . − أول ﺗﺮﲨـﺔ ﰲ ﻣﻔـﺼﻠﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﺪراﺳﺔ ﻗﻤﺖ اﳊﺴﻦ ﻋﲆ اﻟﺮواة اﺧﺘﻼف ﻋﻨﺪ و اﻟﺮواﻳـﺔ ﻃـﺮف ﺑﻮﺿـﻊ وذﻟـﻚ, ﻣﻌـﻞ وﺟـﻪ ﻋـﲆ ﻟـﻪ وﻗﻔﺖ ٍُراو راوي اﻟـﺼﺤﺎﰊ اﺳـﻢ ﻣﺴﺘﺄﻧـﺴﺔ, اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﻴﺎن ﻣﻊ, اﳊﺴﻦ ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ ﻛﻞ وذﻛﺮت, ًاﳊﺪﻳﺚ وﺟﺪت إن اﻟﻌﻠﲈء ﺑﺄﻗﻮال . − اﻟﻐﺮﻳﺐ وﺑﻴﻨﺖ, اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﻀﺒﻂ ﻗﻤﺖ اﳌﻌﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻃﺮف ذﻛﺮ ﻋﻨﺪ ُِْ واﻟﻠﻐﺔ اﳌﻌﺎﺟﻢ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ وﻏﲑﻫﺎ, واﻟﴩوح, اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻛﺘﺐ إﱃ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﻓﻴﻪ اﻟﻮارد . − اﳊﺪﻳﺚ ﺗﻜﺮر إذا ﻋﻨﺪ ﻃـﺮف ذﻛـﺮت, اﳌﻌـﻞ اﻟﻮﺟﻪ ذات رووا ﺑﺄن رواة ﻋﺪة ُ اﻷول اﳌﻮﺿﻊ ﰲ دراﺳﺘﻪ إﱃ وأﺣﻠﺖ اﳊﺪﻳﺚ . − ﻋـﻦ ﺑﺎﻟﺒﺤـﺚ أﻗـﻮم ﻣﺮوﻳﺎﺗـﻪ ﲨـﻊ ﻋﻨـﺪ اﻻﻋﺘﺒـﺎر ﻣﺮﺗﺒـﺔ ﰲ ﻫـﻮ اﻟـﺬي اﻟﺮاوي ﻋﻨﻮان ﲢﺖ ﻟﻪ ﻣﺘﺎﺑﻌﲔ"ﻓﻴ واﻓـﻖ اﻟﺘـﻲ اﻟﺜﻘـﺎتاﻟﺮواﻳﺎت ﻬـﺎ"أﻛﺘﻔـﻲ أﲏ ﻣﻼﺣﻈـﺔ ﻣـﻊ , واﺣﺪﺑﻤﺘ ﺎﺑﻊ . − اﳌﺨﺘﻠﻄـﲔ واﻟـﺮواة, دوﳖﺎ وﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﳌﺪﻟﺴﲔ اﻟﺮواة ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﺑﺎﻟﺴﲈع اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﴏح ﻣﺎ ﺑﻴﻨﺖ ﻓﺎﳌﺪﻟﺲ, اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻏﲑﻫﻢ ﻋﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ,ﻳﴫح ﱂ وﻣﺎ وﻛﺬا ﻓﻌﻠﺖ ﰲ, اﳌﺨﺘﻠﻂ ﻓﻘﺪ ﺑﻴﻨﺖ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ رواﻳﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻻﺧﺘﻼط وﺑﻌﺪه .

@@  ٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − اﺳــﺘﺜﻨﻴﺖ اﳌﺪﻟــﺴﲔ اﻟــﺮواة ﰲ ﻣﻨﻬﺠــﻲ ﻣــﻦ واﳌﺨﺘﻠﻄــﲔ ﺻــﺤﺒﺘﻪ ﺛﺒﺘــﺖ ﻣــﻦ ﻫـﺆﻻء ﻓﺄﻣﺜـﺎل, ﺣـﺴﺎن ﺑـﻦ وﻫـﺸﺎم, دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻛﻘﺘﺎدة; ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻦ وأﻛﺜﺮ, ﻟﻠﺤﺴﻦ ﻋﻨﻪ ﺗﺪﻟﻴﺴﻬﻢ ﳛﺘﻤﻞ . − اﳌﻌــﻞ ﻟﻠﺤــﺪﻳﺚ دراﺳــﺘﻲ ﰲ أﺗﻨــﺎول ﱂ اﳊــﺴﻦ دون ﻣــﻦ ﻋــﲆ اﻻﺧــﺘﻼف ﻋﻨﻪ اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ واﻗﺘﴫت . در ﰲ أﺗﻨﺎول ﱂ ﻷن, اﳌﺘﻬﻤـﲔ أو اﳌﱰوﻛـﲔ رواﻳـﺎت اﻟﺮاوي ﻷﺣﺎدﻳﺚ اﺳﺘﻲ ﻣﺮدود ﺳﺎﻗﻂ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ أن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر, ﳍﻢ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺗﻨﻔﻊ ﻻ, ﻫﺆﻻء ٌأﻣﺜﺎل . − ﰲ اﻟﺒﺤـﺚ ﻷن; اﳊـﺪﻳﺚ ﺗﻘـﻮي اﻟﺘـﻲ اﻟﺸﻮاﻫﺪ اﳌﻌﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ أﺗﻨﺎول ﱂ ﻣﺎ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ اﻟﺮاوي اﳌﺘﻦٍﻃﺒﻘﺎت ﻋﲆ ﻻ اﻹﺳﻨﺎد ﻋﲆ ﻳﻌﺘﻤﺪ . اﻟﺘﺎﱄ اﳌﻨﻬﺞ اﺗﺒﻌﺖ اﳌﻌﻠﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أوﺟﻪ ﲣﺮﻳﺞ ﻋﻨﺪ : أ. إﻟﻴﻬﲈ ﺑﺎﻟﻌﺰو اﻛﺘﻔﻴﺖ أﺣﺪﳘﺎ ﰲ أو اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺎن إن . ب. اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻓﺒﻘﻴﺔ ﻳﻮﺟﺪ ﱂ وإن, اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻘﻴﺔ إﱃ ﻋﺰوﺗﻪ ﻓﻴﻬﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﱂ وإن . ج. اﳌﺘﺎﺣﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺘﻪ اﻟﺘﺴﻌﺔ ﺧﺎرج اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺎن ﱠإن . د. ﻋﻨــﺪ اﻟﱰﺗﻴــﺐ ﺣــﺴﺐ اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ رﺗﺒــﺖ اﻟﺘﺨــﺮﻳﺞ ﰲ اﳌــﺼﺎدر إﱃ اﻟﻌــﺰو اﳌﻌﺮوف: " ﺛـﻢ, اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﺳـﻨﻦ ﺛـﻢ, اﻟﱰﻣـﺬي ﺳـﻨﻦ ﺛﻢ, داود أﰊ ﺳﻨﻦ ﺛﻢ, اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ ﺛﻢ, أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﺛﻢ, ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ ﺛﻢ, ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ" اﳊـﺪﻳﺚ ﻛـﺎن وإن, اﳌﺼﻨﻔﲔ وﻓﻴﺎت ﺗﻮارﻳﺦ وﻓﻖ اﳌﺼﺎدر رﺗﺒﺖ ﺧﺎرﺟﻬﺎ . ه . اﳉـــﺰء رﻗـــﻢ ﺑـــﺬﻛﺮ اﻛﺘﻔﻴـــﺖ اﳍـــﺎﻣﺶ ﰲ اﻟﺘﺨـــﺮﻳﺞ ﻣـــﺼﺎدر إﱃ اﻟﻌـــﺰو ﻋﻨـــﺪ اﳊــﺪﻳﺚ ورﻗــﻢ , واﻟــﺼﻔﺤﺔ –وﺟــﺪ إن − ﰲ اﻟﺒــﺎب أو اﻟﻜﺘــﺎب اﺳــﻢ إﱃ اﻟﺘﻄــﺮق دون اﻷﺑﻮاب ﻋﲆ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﻜﺘﺐ .

@@  ٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ W اﻟﺮواة ﺣﴫ ﺑﻌﺪ, ﻣﺮوﻳـﺎﲥﻢ وﲨـﻊ, اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ ودراﺳـ إﱃ ﺗﻼﻣﻴـﺬه ﻗـﺴﻤﺖ ﺘﻬﺎ اﻟﺘﺎﱄ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻫﺬا ﰲ واﻋﺘﻤﺪت, ﻃﺒﻘﺎت ﲬﺲ : − ﰲ أﻳـﻀﺎ واﻟﻨﻈـﺮ, وﲡﺮﳛـﺎ ﺗﻌـﺪﻳﻼ اﻟﺮاوي ﺣﺎل إﱃ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ, أﺣﻮاﳍﻢ اﺳﺘﻘﺮاء ًًً ﺳﻼﻣﺔ, وﻛﺜﺮة ﻗﻠﺔ, ﻋﻨﻪ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ واﻗﻊ ﺛﻢ?, ﺿﻌﻴﻒ أو ﻓﻴﻪ ﺛﺒﺖ ﻫﻮ ﻫﻞ ﺷﻴﺨﻪ ﻣﻊ ًًًٌﺣﺎﻟﻪ أﺻﺤ ﲣﺮﻳﺞ وﻛﺬﻟﻚ, ﻷﺣﺎدﻳﺜﻪًوﺗﻌﻠﻴﻼ اﻻﻧﺘﻘﺎء ﻋﲆ اﳌﺒﻨﻴﺔ اﳌﺼﻨﻔﺎت ﺎب . − ﰲ ﻟـﻪ وﺿـﻌﻲ إﱃ أدت اﻟﺘﻲ اﻷﺳﺒﺎب ذﻛﺮت اﻟﻄﺒﻘﺔ داﺧﻞ اﻟﺮواي ذﻛﺮ ﻋﻨﺪ , اﳊـﺴﻦ ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﻣـﻦ ﻏـﲑه وﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻪ اﳌﻔﺎﺿﻠﺔ ﰲ اﻟﻨﻘﺎد ﻋﺒﺎرات ﺧﻼل ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻫﺬه ﺳﺎﺑﻘﺎ اﻟﺮاوي ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﻟﻌﺒﺎرات ﻫﺬه ﻟﻮرود اﻻﺧﺘﺼﺎر ذﻟﻚ ﰲ ًًﻣﺮاﻋﻴﺔ . − ﻣـﻦ أو, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ ﱂ ﻣـﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺗﻘﺴﻴﻢ ﰲ أدﺧﻞ ﱂ ﻓﻌﻠﻪ أو, ﻗﻮﻟﻪ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻓﻴﻬﻢروى اﳌﻔﺎﺿﻠﺔ ﻣﻌﺎﻳﲑ اﻛﺘﲈل ﻟﻌﺪم .; W اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ إﱃ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﻋﺰوت . اﻟﻜﺘﺎب اﺳﻢ ﺑﺬﻛﺮ اﻛﺘﻔﻴﺖ اﳍﺎﻣﺶ ﰲ اﳌﺼﺪر إﱃ اﻟﻌﺰو ﻋﻨﺪ واﳌﺆﻟـﻒ ﻛـﺎﻣﻼ ً , اﻟﻨــﴩ دار أو, اﻟﻄﺒﻌــﺔ إﱃ اﻟﺘﻄــﺮق دون, ﻓﻴــﻪ ذﻛــﺮ ﻣﻮﺿــﻊ أول ﰲ واﻟــﺼﻔﺤﺔ ٍُواﳉــﺰء اﺳﻢ ﺑﺬﻛﺮ اﻛﺘﻔﻴﺖ اﳌﺼﺪر ﺗﻜﺮر وإذا, اﳌﺼﺎدر ﻓﻬﺮس ﰲ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻠﻚ ﺑﺬﻛﺮ وﻳﻜﺘﻔﻰ واﻟﺼﻔﺤﺔ واﳉﺰء اﻟﻜﺘﺎب .

@@ א ٨١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ Þëþa@lbjÛa@@

@@ א ٩١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ Þëþa@lbjÛa@@   W  K  K  K  K  K  K

@@ א ٠٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ @Ý—ÐÛaÞëþa@@@  @éîÏëæbrzjß :- ™ K ™ K * * * ** * * *

@@ א ١٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@   ﺮﺟﻊﺗ ﻛﻠﻤﺔ "ﻃﺒﻘﺔ"ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪة ﻣﻌﺎن اﳌﺎدة وﳍﺬه, ﻃﺒﻖ ﻣﺎدة إﱃ ٍَََ : G واﳌﻮاﻓﻘــﺔاﳌــﺴﺎواة : ﻓــﺎرسﻗــﺎل اﺑــﻦ : " ﺻــﺤﻴﺢ أﺻــﻞ واﻟﻘــﺎف واﻟﺒــﺎء ٌٌاﻟﻄــﺎء ﻳﻐﻄﻴـﻪ ﺣﺘـﻰ ﻣﺜﻠـﻪ ﻋـﲆ ﻣﺒـﺴﻮط ﳾء وﺿـﻊ ﻋـﲆ ﻳﺪل وﻫﻮ, ﱡِﱢَُواﺣﺪ . اﻟﻄﺒـﻖ ذﻟـﻚ ﱠَﻣـﻦ . ﺗﻘﻮل: ﻃﺒ ﻓﺎﻷول, اﻟﴚء ﻋﲆ اﻟﴚء ﺗﻄﺎﺑﻘـﺎَََْأﻃﺒﻘﺖ وﻗـﺪ; ﻟﻠﺜﺎﲏ ََﻖ . ﻗـﻮﳍﻢ ﻫـﺬا وﻣـﻦ: أﺣــﺪ ﺻﲑ ﻟــﻮ ﺣﺘــﻰ ﺗــﺴﺎوت أﻗــﻮاﳍﻢ ﻛــﺄن , ﻛــﺬا ﻋــﲆ اﻟﻨــﺎس ﳘﺎَﱠََُُْــﱢَُأﻃﺒــﻖ ﻟﻶﺧــﺮ ﻃﺒﻘــﺎ ًِْ ََﻟﺼﻠﺢ )١(". اﻟﻌﺮبوﰲ ﻟﺴﺎن: ﳾءََُﻃﺒﻖ ﻛﻞ ﱡ : ﻃﺎﺑﻘـﻪ وﻗـﺪ, أﻃﺒـﺎق واﳉﻤـﻊ, ﺳـﺎواه ٌَََُْﻣﺎ وﻃﺒﺎﻗــﺎ ًًَِﻣﻄﺎﺑﻘــﺔ . اﻟــﺸﻴﺌﺎن وﺗﻄــﺎﺑﻖ : ﺗــﺴﺎوﻳﺎ . َُﺎﺑﻘــﺔُواﳌﻄ , : اﻻﺗﻔــﺎق واﻟﺘﻄــﺎﺑﻖ , َُﱠُاﳌﻮاﻓﻘــﺔ وأﻟﺰﻗﺘﻬﲈ واﺣﺪ ﺣﺬو ﻋﲆ ﺟﻌﻠﺘﻬﲈ إذا اﻟﺸﻴﺌﲔ ﺑﲔ َْوﻃﺎﺑﻘﺖ . اﻟﻠﻴـﺚ ﻗـﺎل: " واﺣـﺪ ﻛـﻞ ﻓﻴﻘﺎل وﻳﺬﻛﺮ, ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻄﺒﺎق ََّﻣﻦ : ٌََﻃﺒﻖ )٢(". اﻷﻣﺮ ﻋﲆ وأﻃﺒﻘﻮا: ﻋﻠﻴﻪ أﲨﻌﻮا)٣(. Gاﻟﻨــﺎساﳉﲈﻋــﺔ ﻣــﻦ : اﻷﻋــﺮاﰊ اﺑــﻦ ﻗــﺎل : " ﺑﻌــﺪ اﻷﻣــﺔ اﻷﻣــﺔﱠَُاﻟﻄﺒــﻖ ". وﻗــﺎل اﻷﺻﻤﻌﻲ: "اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﳉﲈﻋﺔ, ﺑﺎﻟﻜﴪ ﱢَُاﻟﻄﺒﻖ )٤(" . ﺳﻴﺪهوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﱠَُاﻟﻄﺒﻖ : ﻣﺜﻠﻬﻢ ﲨﺎﻋﺔ ﻳﻌﺪﻟﻮن اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﳉﲈﻋﺔ)٥(" . Gواﳌﺮﺗﺒﺔ اﳌﻨﺰﻟﺔ: ﻓﻘﻴﻞ: ﱠاﻟﻄﺒﻖ: ﻣُﲨﻊ وﻫﻲ, ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔْﻨﺰﻟﺔٍَََ ﻓﻮق )٦(. ــــــــــــــــــ )١ (ﻣ ﻓﺎرس ﻻﺑﻦ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻌﺠﻢ)٣/٣٩٤(. )٢ (ﻣﻨﻈﻮر ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن)٩/٨٨(. )٣ (ﻟﻠﺰﳐﴩي اﻟﺒﻼﻏﺔ أﺳﺎس)١/٥٩٥(. )٤ (اﻟﻌﺮ ﻟﺴﺎن ب)٩/٨٨(. )٥ (ﺳﻴﺪه ﻻﺑﻦ اﻷﻋﻈﻢ واﳌﺤﻴﻂ اﳌﺤﻜﻢ)٦/٢٩٢(. )٦ (ﻟﻠﺰﳐﴩي اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻔﺎﺋﻖ)١/٥٣٢(.

@@ א ٢٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ َّواﻟﻄﺒﻘﺎت : واﳌﺮاﺗﺐ ََِِاﳌﻨﺎزل )١(. اﻟ ﻣﺮاﺗﺒﻬﻢََُوﻃﺒﻘﺎت ﻫﻲ ﻨﺎس)٢( . ﻃﺒﻘﺎتواﻟﻨﺎس: أرﻓﻊَﻣﻨﺎزل ﺑﻌﻀﻬﺎ ودرﺟﺎت ﺑﻌﺾُ ﻣﻦ )٣( . Gاﳊﺎل: ﱠَﻓﺎﻟﻄﺒﻘﺔ ,: اﳊﺎل ﻳﻘﺎل: أيﻛـﺎن, ﺷـﺘﻰ ﻃﺒﻘـﺎت ﻋـﲆ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻣـﻦ ﻓـﻼن ٌّ : ﺣﺎﻻت. اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل: "اﺧﺘﻼﻓﻬـﺎ ﻋـﲆ اﳊﺎل ﱠَُاﻟﻄﺒﻖ ". ﺗﻌـﺎﱃوﻣﻨـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ : I ¨ « ª ©H)٤(,ﺣﺎل ﻋﻦ ﺣﺎﻻ أي ًٍ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم)٥( . Gاﻟﺰﻣـﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﺮن : ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﻗـﺎل :"ﺳـﻨﺔ ﻋـﴩون ﱠَاﻟﻄﺒﻘـﺔ " . ﻗﻴـﻞ وإﻧـﲈ ﻟﻠﻘﺮن;ﻟـﻸٌََﻃﺒﻖ ﻃﺒـﻖ ﻷﳖﻢ رض وﻛـﺬﻟﻚ, آﺧـﺮ ﻟـﻸرض ﻃﺒـﻖ وﻳـﺄﰐ ﻳﻨﻘﺮﺿـﻮن ﺛـﻢ ََ زﻣﺎﳖﺎ ﻃﺒﻘﺖ ﻃﺒﻘﺔ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻃﺒﻘﺎت)٦( . ﻓﻴﻘﺎلوﲡﻤﻊ ﺳﺎﱂ ﻣﺆﻧﺚ ﲨﻊ ﻗﻴﺎﺳﺎ وﲡﻤﻊ, ﻃﺒﺎق ﻋﲆ ﻃﺒﻘﺔ ﻛﻠﻤﺔ ًَََِ : ﺒﻘﺎتﻃ)٧( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻘﺎﻣﻮس ﺟﻮاﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺮوس ﻟﻠﺰﺑﻴﺪﺗﺎج, ي )٦٢/١٦(. )٢ (اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن)٩/٨٨(. )٣ (اﻟﺒﻼﻏ أﺳﺎس ﺔ)١/٥٩٥, ٦٩٥(. )٤) (اﻻﻧﺸﻘﺎق ﺳﻮرة: اﻵﻳﺔ: ٩١(. )٥ (اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن)٩/٩٨(. )٦ (اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن)٩/٩٨ ,(اﻟﻘﺎﻣﻮس ﻟﻠﻔﲑوزآﺑﺎدي اﳌﺤﻴﻂ) ٢٠٩ص(. )٧ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت)٦٤ص,(ﻟﻠﻄﺎﻟـﺐ, ﻣﻄﺒﻮﻋـﺔ ﻏﲑ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ: ﻓـﺎر, اﻟﺒﺤﺮﻳﻨـﻲ وق اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻋﺎم اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫـ٠١٤١.

@@ א ٣٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@   اَُﱡﻳﻌﺪ ﳊﺎﻓﻆ اﻟﻔأﺑﻮ ﻀﻞ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻻﺻﻄﻼحأول ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﲆ ﻧﺺ ﻣﻦ ﱠ , ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻓﻘﺪ: "ﻟﻐـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﺪﻟﻮل َِﱠًﻓﺈن : اﳌﺘـﺸﺎﲠﻮن ُاﻟﻘـﻮم" اﻻﺻـﻄﻼح ﰲ وأﻣـﺎ, ُﻓﺎﳌﺮاد: اﻷﺳﻨﺎن ﰲ واﻹﺳﻨﺎدُِاﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ِ,ورﺑ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ ﺑﺎﳌﺘﺸﺎﺑﻪ اﻛﺘﻔﻮا ِﲈ)١(" . وﺗﺎﺑﻌﻪ ﻛﺎﳊـﺎﻓﻆ اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻮم ﰲ اﳌﺼﻨﻔﲔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻫﺬا ﻋﲆ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ)٢(,واﻟﺴﺨﺎوي )٣(,واﻟﺴﻴﻮﻃﻲ )٤( . أﻣــﺎ اﳊــﺪﻳﺚ ﻋﻠــﻮم ﰲ اﳌــﺼﻨﻔﲔ ﻣــﻦ اﻟﻌﺮاﻗــﻲ ﺳــﺒﻖ ﻣــﻦ ﻓﻠــﻢ ﻳــﺬﻛﺮوا اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ا;ﻻﺻﻄﻼﺣﻲ واﻛﺘﻔﻮا, اﻟﻠﻐﻮي ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﻘﻂ اﻓﻬـﺬا اﻟـﺼﻼح ﻣﻘﺪﻣﺘـﻪﻳﻘـﻮلﺑـﻦ ﰲ: "اﳌﺘــﺸﺎﲠﲔ اﻟﻘــﻮم ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎرة اﻟﻠﻐــﺔ ﰲ واﻟﻄﺒﻘــﺔ "اﻻﺻــﻄﻼﺣﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﻳــﺬﻛﺮ وﱂ ,, ﻣﺜ ﻓﻘـﺎلﻞﱠوﻟﻜﻨﻪ ﻳـﺮاه اﻟـﺬي اﻻﺻـﻄﻼﺣﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺧﻼﻟـﻪ ﻣـﻦ ﻳﺘـﻀﺢ ﺑﻤﺜـﺎل ﻋﻠﻴـﻪ: "ﻃﺒﻘﺘـ وﻣـﻦ, ﺟﻬـﺔ إﱃ ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻟﺘـﺸﺎﲠﻬﲈ واﺣـﺪة ﻃﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻳﻜﻮﻧﺎن ﺷﺨﺼﲔ ﲔﻓﺮب أﺧﺮ إﱃ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻳﺘـﺸﺎﲠﺎن ﻻ ى;ﻓﻴﻬـﺎ ﻓـﺄﻧﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ اﻷﻧـﺼﺎري وﻏـﲑه ﻣـﻦ أﺻـﺎﻏﺮ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣــﻊ اﻟﻌــﴩة وﻏــﲑﻫﻢ ﻣــﻦ أﻛــﺎﺑﺮ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣــﻦ ﻃﺒﻘــﺔ واﺣــﺪة إذا ﻧﻈﺮﻧــﺎ إﱃ ﺗﺸﺎﲠﻬﻢ ﰲ أﺻﻞ ﺻﻔﺔ, اﻟﺼﺤﺒﺔ وﻋﲆ ﻫﺬا ﻓﺎﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑـﺄﴎﻫﻢ ﻃﺒﻘـﺔ, أوﱃ واﻟﺘـﺎﺑﻌﻮن ﻃﺒﻘــﺔ , ﺛﺎﻧﻴــﺔ وأﺗﺒــﺎع اﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ , ﺛﺎﻟﺜــﺔ وﻫﻠــﻢ , ﺟــﺮا وإذا ﻧﻈﺮﻧــﺎ إﱃ ﺗﻔــﺎوت اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ ﺳﻮاﺑﻘﻬﻢ وﻣﺮاﺗﺒﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه ﺑﻀﻊ ﻋﴩة, ﻃﺒﻘﺔ وﻻ ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ ﻫﺬا أﻧﺲ ــــــــــــــــــ )١ (ﴍح ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ واﻟﺘﺬﻛﺮة اﻟﺘﺒﴫة) ٢/٣٤٣(. )٢ (اﻧﻈﺮ: ﻻ اﻟﻔﻜﺮ ﻧﺨﺒﺔ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻦﻧﺰﻫﺔ ﺣﺠﺮ) ٩٦١ص(. )٣ (اﻧﻈﺮ: ﻟ اﳊﺪﻳﺚ أﻟﻔﻴﺔ ﺑﴩح اﳌﻐﻴﺚ ﻠﺴﺨﺎويﻓﺘﺢ )٤/٩٩٤(. )٤ (اﻧﻈﺮ: ﺗﺪرﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﴍح ﰲ اﻟﺮاوي ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﻨﻮاوي)٢/٩٠٩(.

@@ א ٤٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻏﲑه ﻣﻦ أﺻﺎﻏﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻌﴩة ﻣﻦ, اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻞ دوﳖﻢ ﺑﻄﺒﻘـﺎت...)١(" , اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﻓﻌﻞ وﻛﺬا)٢( . وﻗﺪ ﺳﺒﻖ أﺑإﱃ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻫﺬا ﻮ ﻋﺒﺪاﷲ, ﻗـﺴًﻗﺪﻳﲈ ﻓﻘﺪ ﻢﱠ رﺿـﻮان اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ إﱃ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺛﻨﺘﻲاﷲ ﻛﺎﻟـﺴﺒﻖ; ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﺻـﻔﺎت ﰲ ﻣﺘـﺸﺎﲠﺔ ﻃﺒﻘـﺔ ﻋﴩة إﱃ, اﻹﺳـﻼم ﺛـﻢ ﺛﻢ, اﻟﻨﺪوة دار ﰲ اﳊﺒﺸﺔاﳍﺠﺮةاﻟﺒﻴﻌﺔ إﱃ , ﺟـﺮاﺛﻢ وﻫﻠﻢ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺑﻴﻌﺔ أﻫﻞ,... ﻳـﺮاع وﱂ ِ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻦ اﻷﺧﺬ أو, اﻷﺳﻨﺎن ﰲ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ذﻟﻚ ﰲ. وﻗﺒﻠﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻛﺘﺎﺑﻪ ﻗﺴﺎتﻄﺒﻘ اﻟﻜﱪى ﻢﱠ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ إﱃ ﲬﺲ, ﻃﺒﻘﺎت وﺑﻨﻰ ﻋﻨــﴫ راﻋــﻰ ﻃﺒﻘــﺔ ﻛــﻞ داﺧــﻞ وﰲ, واﻟﻔــﻀﻞ اﻹﺳــﻼم ﰲ اﻟــﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋــﲆ ﻫــﺬا ﺗﻘــﺴﻴﻤﻪ اﻟﺘﻘـﺴﻴﻢ ﻫـﺬا ﰲ ﻣﺮاﻋﻴﺎ ﻃﺒﻘﺎت أرﺑﻊ إﱃ ﺑﻌﺪﻫﻢ وﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ وﻗﺴﻢ, واﻟﴩف ًاﻟﻨﺴﺐ اﻟﻌﺎﻣﻞ, ﻓﻴﻬﺎاﳉﻐﺮاﰲ اﺳﺘﻘﺮوا اﻟﺘﻲ اﳌﺪن ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﻢ وﻫﻮ )٣( . ﻋﺮوﻗﺪ ﱠ اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ اﻟﻄﺒﻘﺔف ,ﻘﺎلﻓ: "اﻟﻄﺒﻘﺔ : ﺗـﺸﱰك اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة واﺣﺪ أﻣﺮ ٍﰲ)٤(". وﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣـﻨﻳﺘﻔـﻖ ﻣـﻊ ﻬﺞ ﻛﺘـﺐ ﺻـﻨﻔﻮا اﻟـﺬﻳﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﲈء ,اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺿﻤﻨوﺗﻌﺮﻳﻒ ﻳﻨﺪرج اﻟﻌﺮاﻗﻲ وﺷﻤﻮﻟﻪﻪ ﻟﻌﻤﻮﻣﻪ )٥( . اﳌوﻷﺣﺪ ﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ; ﺗﻔﺼﻴﻼﺟﻴﺪ أﻛﺜﺮ ﻟﻜﻮﻧﻪ ً ,ﺗـﻴﻢ أﺳـﻌﺪ ﻗﺎل: "ﻳـﺴ ﺘﺨﺪم , ﻛﺎﻓﻴــﺎ زﻣﻨــﺎ ﺗﻌــﺎﴏوا اﻟﻌﻠــﲈء أو اﻟــﺮواة ﻣــﻦ ﻃﺎﺋﻔــﺔ ﻟﺘﻤﻴﻴــﺰ ﻃﺒﻘــﺔ ﻣــﺼﻄﻠﺢ ًًاﳌﺤــﺪﺛﻮن ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻴﺔ أو, ﻋﻠﻤﻴﺔ أو, ﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ٌٌٌوﲨﻌﺖ )٦(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﳊﺪﻳﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻮم ﰲ اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﺚ)٩٦٣ص(. )٢ (اﳋﻼﺋﻖإرﺷﺎد ﺧﲑ ﺳﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﱃ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻃﻼب , ﻟﻠﻨﻮوي) ٧٤٢ص(. )٣ (ﺑﺘﺤﻘﻴﻖﻣﻘﺪﻣﺔ, اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت : ﻋﻤﺮ ﳏﻤﺪ ﻋﲇ)٠١ص, ١١(. )٤ (ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻷﻓﻜﺎر ﳌﻌﺎﲏ ﺗﻨﻘﻴﺢ اﻷﻧﻈﺎر ﻟﻠﺼﻨﻌﺎﲏ) ٢/٣٠٥(. )٥ (ﺎتﻃﺒﻘ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ اﻟﺮواة) ٨٤ص(. )٦ (ﻋﻠﻢ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت) ٧ص(.

@@ א ٥٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻓــﺎﻟﺮواة ﻳﺘﻄــﺎﺑﻘﻮا أن ﻳﻨﺒﻐــﻲ اﻷﺳــﺎس ﻫــﺬا ﻋــﲆ اﻟــﰲ, ﺼﻔﺎت ﻛــﲈ ﰲ ﺗﻄــﺎﺑﻘﻮا اﳌﻌﺎﴏة .