طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ﺃ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@         W    W     ٤٣٤١ ﻫـ -ﻡ٣١٠٢ @@  @@

@@ א ﺏ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@

@@  ﺝ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ òÛb‹Ûa@˜ƒÜß@@ أﻓـﻀﻞ آﻟـﻪ وﻋـﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ, أﲨﻌﲔ اﳋﻠﻖ أﴍف ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة, اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ ﺑﻌﺪ أﻣﺎ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ وأﺗﻢ اﻟﺼﻼة:− ّﻓﺈن ﻧﺒﻴﻪ ﺳﻨﺔ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻳﻘﻮم ﻣﻦ اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ ﺳﺨﺮ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻧﻌﻢ ﻣﻦ ﺗ اﻟﺘﻲ, ﱡﻌﺪُ اﻟﺜـﺎﲏ اﳌـﺼﺪر ﻣﺼ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺘـﺼﻨﻴﻒ ذﻟـﻚ وﻣـﻦ, ﻋﻠﻮﻣﻬـﺎ ﰲ ﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢ وﺗﻨﻮﻋﺖ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﺗﺴﺎﺑﻖ ﻓﻘﺪ, اﻟﺘﴩﻳﻊ ﺎدر واﻟﻮﻗـﻮف, أﺣـﻮاﳍﻢ ودراﺳـﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻴﻮخ أﺣﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺑﺠﻤﻊ ﻳﻌﻨﻰ اﻟﺬي, اﻟﺸﻴﻮخ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ ﺷﻴﺨﻪ ﰲ راو ﻛﻞ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻳﻮﺿﺢ ﺑﺤﻜﻢ ﻟﻠﺨﺮوج, ودراﺳﺘﻬﺎ ﻣﺮوﻳﺎﲥﻢ وﲨﻊ, ﺑﻪ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ ﻋﲆ . ﲤﻴﻴــﺰ ﰲ ﺗــﺴﻬﻢ اﻟﺪراﺳــﺔ ﻫــﺬه اﻷﺣﺎدﻳــﺚوﻣﺜــﻞ ﻣــﻦ اﳌــﺮدود ﻣــﻦ اﳌﻘﺒــﻮل ; ﻓﻴﻬــﺎ أﺳــﻬﻢ أن أﺣﺒﺒــﺖ ﻟــﺬا اﻟﺒــﴫي اﳊــﺴﻦ ﺗﻼﻣﻴــﺬ ﻓﺠﻤﻌــﺖ , ﺑﻨــﺼﻴﺐ ~ ﺑﺪراﺳــﺔ وﻗﻤــﺖ , اﻟﺒــﴫة ﰲ اﻟﺮواﻳــﺔ ﺷــﻴﻮخ أﺑــﺮز أﺣــﺪ ﻃﺒﻘﺎت إﱃ ﻗﺴﻤﺘﻬﻢ ﺛﻢ وﻣﻦ, ﺑﻪ ﺗﺮﺑﻄﻬﻢ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﰲ وﻧﻈﺮت, ﱠﺗﺮاﲨﻬﻢ . ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬه ﻓﺠﺎءت واﳌـﺮاد, اﻟﻠﻐـﺔ ﰲ واﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷول اﻟﺒﺎب ﰲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ, أﺑﻮاب ﺛﻼﺛﺔ , اﻟـﺮواة وﻣﺮاﺗـﺐ اﻟﻄﺒﻘـﺎت دراﺳـﺔ أﳘﻴـﺔ وذﻛـﺮت, ﺑﻴـﻨﻬﲈ واﻟﻔﺮق, اﻻﺻﻄﻼح ﰲ اﻟﺮواة وﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻟﻄﺒﻘﺎت وذﻛـﺮ, إﻟﻴﻬـﺎ اﳌﻮﺟـﻪ واﻟﻨﻘـﺪ, ﺑـﻪ ﲤﻴﺰت ﻣﺎ وأﻫﻢ, اﻟﺒﴫة ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﳌﺪرﺳﺔ ﳐﺘﴫة دراﺳﺔ وﻗﺪﻣﺖ أﺑـﺮز ت , واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﳐﺘـﴫرﺟﺎﻻﲥﺎ ﺗﺮﲨـﺔ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا وﺧﺘﻤﺖ ﻋـﲆ اﺷـﺘﻤﻠﺖ اﻟﺒـﴫي ﻟﻠﺤـﺴﻦ ة ووﻓﺎﺗﻪ, اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ وﻣﻨﺰﻟﺘﻪ, ﺷﻴﻮﺧﻪ وأﺷﻬﺮ, ورﺣﻼﺗﻪ, ووﻻدﺗﻪ, وﻧﺴﺒﻪ, وﻛﻨﻴﺘﻪ, اﺳﻤﻪ ذﻛﺮ . اﻟــﺮواة اﻟﺜــﺎﲏ اﻟﺒــﺎب ﰲ وﲨﻌــﺖ ﻗــﺴﻋــﻦ وﻗــﺪ , ﺑــﻪ وﻋﻼﻗــﺘﻬﻢ , ﺗــﺮاﲨﻬﻢ ودرﺳــﺖ , اﳊــﺴﻦ وﻓــﻖ ﻤﺘﻬﻢ اﻵﰐ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ : ﺑﻘﻴﺔ ﰲ ﺛﻢ, اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﺛﻢ, اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘـﻲ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺛﻢ, اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻗﺴﻤﲔ إﱃ وﻗﺴﻤﺘﻬﻢ, اﻷﺧﺮى اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﺑﻘﻴﺔ ﺛﻢ, اﻟﺼﺤﺔ اﺷﱰﻃﺖ : وﻣـﻦ, ﻋﻨـﻪ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺼﻨﻔﺎ وذﻛﺮت, راو ﻛﻞ ﻣﺮوﻳﺎت ﲨﻌﺖ ﻛﲈ, رواﻳﺔ ﻟﻪ اﳌﻌﻠﺔﻟﻴﺲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ دراﺳﺔ ﻣﻊ, أﺧﺮﺟﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ت . ﻃﺒﻘـﺎت ﲬـﺲ وﻫـﻢ, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﻃﺒﻘـﺎت اﻟﺜﺎﻟـﺚ اﻟﺒـﺎب ﰲ وﺗﻨﺎوﻟﺖ : اﳊﺠـﺔ أﻫـﻞ ﻫـﻢ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ, اﻟﺜﻘـﺎت واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ , أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻣـﻦ اﻟﺜواﳊﻔـﻆ اﻟﻄﺒﻘــﺎت ﻫـﺬه وأﺻـﺤﺎب, ﻼاﻟــﺸﻴﻮخ وﻓــﻖ رﺗﺒـﺘﻬﻢ ﺛـﺔ اﺷ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻄﺒﻘﺔ, وﻛﺜﺮة ﻗﻠﺔ ﻋﻨﻪ اﳌﱰوﻛﲔﻣﺮوﻳﺎﲥﻢ ﻋﲆ واﳋﺎﻣﺴﺔ, واﳌﺠﺎﻫﻴﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻋﲆ ﺘﻤﻠﺖ . أﺑﺮزﻫـﺎ ﻣـﻦ واﻟﺘـﻲ واﻟﺘﻮﺻـﻴﺎت اﻟﻨﺘـﺎﺋﺞ أﻫﻢ ذﻛﺮ ﻋﲆ اﳋﺎﲤﺔ واﺷﺘﻤﻠﺖ : ﰲ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻫـﺬه ﻣﺜـﻞ إﺳـﻬﺎم ﲥـ ﻓـﺎﻷوﱃ, اﻟـﺸﻴﻮخ ﻋـﻦ اﻟـﺮواة وﻃﺒﻘـﺎت, واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ اﻟﺮواة ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﲔ اﻟﻔﺮق ﺘﺗﺄﺻﻴﻞ ﻢ ﺗﺘﻨﺎ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ, ﻓﻘﻂ وﻣﺮوﻳﺎﺗﻪﺑﺎﻟﺮاوي اﻟﺮاوي ﻋﻠﻴﻪول اﻻﺧﺘﻼف ﻋﻨﺪ . ﺳأﻛﲈ ﺑـﺄﺣﻮال اﻟﺪﻗﻴﻘـﺔ اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﺗـﺴﺘﻠﺰم اﻟﺘـﻲ, وﺗـﻀﻌﻴﻔﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻮف ﰲ ﻬﻤﺖ اﻟﺒـﺎﺣﺜﲔ ﻋـﲆ ﳚﺐ ﺛﻢ وﻣﻦ, اﻟﺮﺟﺎل ﻛﺘﺐ ﰲ وﺟﺪت اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﺣﻮال ﻻ, ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﱠاﻟﺮواة اﳊﺪﻳﺜ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﻹﺛﺮاء اﳉﻬﻮد اﻟﺪراﺳﺎتﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻫﺬه ﺑﻤﺜﻞ ﻴﺔ . W 

@@  ﺩ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ Thesis abstract Praise to Allah , the lord of the worlds, and peace be upon his messenger , prophet Mohammad , his family ,his fellowmen and his followers. Among the blesses that the Almighty G od bestowed on the Muslim Nation are the defenders of Sunnah of prophet Mohammed ,may peace be upon him in , that is considered the second source of Islamic legislation . Scholars were striving to serve it by means of a variety of their writings in this domain . Among these writings the science of the types of the disciples of Sheikhs This is concerned with studying the characters of t hose disciples and their relations with the Sheikh , assembling their writings in this connection and stdying them in an attempt to deduce the position of each di sciple . Such a study contributes too much in distinguishing between the favourab le and unfavourable of Hadith. So, I studies biographies of the disciplesof Im am Alhassan albasri as he is one of the prominent tellers of Hadith in Basra and I categorized them into several categories. This study is dealt with in their parts . In the first part , I talked about each category and the position of each teller linguistically and terminologically . I also talked about their differences. I also mentioned the importance of studying the categories and the tellers as well as presenting a concise study of the Hadith School in Basra and its main featur es and the criticisms directed to it . I also mentioned the prominent tellers of Hadith i.e. the fellowmen and followers of the prophet . I ended this part with mentioning a concise biography of Imam Alhasan Albasri including his name , kinship , relations , birth , journeys , his famous Sheikhs , his position among his contemporary scholars. And his death. In the second part I assembled the good tellers studied their biographies and categorized them according to the following : the tellers in Bukhari and Muslim compilation , then the main four Sunnah tellers , then the ni ne tellers then I moved to the books that tackled the correct ness of Hadith reference and then the rest of other tellers .I divided them in to two teams , those who told and those who didn't . I collected each one and their Hadith and mentioned all their writings . Then I mentioned all the manuscripts I archived with a study of all the Hadith . In the third part, I mentioned the good te llers who were five types: first the tellers who were accompanying the prophet , the second , the trusted tellers and third , the Sheikhs and those three cate gories arranged according to the number of their Hadith . The fourth categor y includes the weakest and the unknown , fifth the ignored oones. The conclusion includes the main results and recommendations as follows : This study contributes too much to distinguish the difference between the tellers in terms of criticizing and modulating and the categories of tellers from their Sheikhs . The first is concer ned with the teller while the second is concerned with his stories .

terms of criticizing and modulating and the categories of tellers from their Sheikhs . The first is concer ned with the teller while the second is concerned with his stories . This study also contributes to judge th e correction or weakness of Hadith that necessitates a minute knowledge of th e conditions of the tellers and their Sheikhs by referring to the books tackling their biographies . Hence , researchers should exert much effort to enrich the Hadith library with such studies. Student / MERIAM AHMAD ZANAN ALZAHRANI Supervisor/ Prof. Dr. ABDULRAZAQ MOUSA ABULBASAL .

@@  ﻩ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ‹í‡Ômë@‹Ø’@@ اﻟﺬي ﷲ ﻋﻠاﳊﻤﺪ ﻋﻠﱠ, ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﱠﻢ ﻧﻌﻤـﻪ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أﺳﺒﻎ أن أﲪﺪه, ﻳﻌﻠﻢ ﱂ ﻣﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻢ وآﻻ, ءاﻟﻌﻈﺎم ﺣﻠـﺔ ﺷـﺎء ﻣﻦ وأﻟﺒﺲ, ﻟﻺﺳﻼم ﻫﺪاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﻛﻞ اﳊﻤﺪ وﻟﻪ, اﳉﺴﺎم ﱠه وﻓﻀ, اﻷﻧﺎمﱠاﻟﻌﻠﻢ ﺳﺎﺋﺮ ﻋﲆ ﻠﻪ . ﻋﺪ ﳛﺼﻴﻪ ﻻ ﻛﺜﲑا ﲪﺪا ﺟـﺪًًّأﲪﺪه ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻳﺒﻠﻐﻪ وﻻ, ّ أن ﻋـﲆ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ أﲪـﺪه, ﱄّﻳﴪ ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻢ, اﻟﻌﻠﻮم أﴍف ﺑﺎب أﻋﺘﺎب ﻋﲆ واﻟﻮﻗﻮف, ﻃﺮﻳﻖ أﻋﻈﻢ ﰲ اﳌﴤ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة أﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺼﻄﻔﻰ . ﻛﺎن ﻣﻦ وﻛﻞ, واﻹﺣﺴﺎن اﻟﻔﻀﻞ أﻫﻞ إﱃ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ أﺗﻮﺟﻪ, وﺷﻜﺮه اﷲ ﲪﺪ ّوﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮر ﻋﺎﱂ ﻫﺬا ﺑﺤﺜﻲ أﺑﴫ ﺣﺘﻰ, ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﻧﺎ ًﱄ . ﻟﻮ واﻣﺘﻨـﺎﲏ ﺷـﻜﺮي ﺑﻌﻤﻴﻖ ﻓﺄﺗﻘﺪم اﻟﻌﻠـﻢ ﺣـﺐ ﰲ ﻏﺮﺳـﺖ اﻟﺘـﻲ اﻟﻜﺮﻳﻤـﺔ ّاﻟـﺪﰐ ﱢواﳉﺪ وأن, اﳉـﺰاء ﺧـﲑ ﻋﻨـﻲ ﳚﺰﳞـﺎ أن اﷲ ﻓﺄﺳﺎل, ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻋﲇ ﺗﺒﺨﻞ وﱂ, واﻻﺟﺘﻬﺎد ﱠّ وواﻟﺪي ﲠﺎ ﳚﻤﻌﻨﻲ~ ﰲ ﻛﺮاﻣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪدار واﻟﻘﺎدر ذﻟﻚ وﱄ إﻧﻪ ., ﺑـﺸﻜﺮ أﺗﻮﺟـﻪ ﻓـﺄﲏ, اﻟﻔﻀﻞ ذوي ﺑﻔﻀﻞ واﻋﱰاﻓﺎ, اﻟﺸﻜﺮ ﳊﻖ واﻣﺘﻨـﺎﲏًًوأداء ي ﺑﻴـﻀﳌﻦ أﻳﺎدﻳـﻪ ﻳﺰال وﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﻮﺟﻴﻬـﺎ اﻟﺒﺤـﺚ ﻫـﺬا ﻋـﲆ ًﺎء, وﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ إﴍاﻓـﺎ, وإرﺷـﺎدا ًً اﻷﺳـﺘﺎذ وﻣـﴩﰲ ﺷـﻴﺨﻲ ﻓـﻀﻴﻠﺔ إﱃ اﻟﻘﻠـﺐ ﻣـﻦ أﺑﻌﺜﻪ اﻟﺸﻜﺮ ذﻟﻚ, وﻣﺴﺎﻧﺪة ًﺗﺸﺠﻴﻌﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر,: اﻟﺒﺼﻞ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻫـﺬا ﻣـﺸﺎق وﲢﻤـﻞ, اﻟﻄﺮﻳـﻖ أول ﻣﻦ ﻣﻌﻲ وﻗﻒ ﻣﻦ ﻣﻨــﻪ اﻻﻧﺘﻬــﺎء وﺣﺘــﻰ , اﺧﺘﻴــﺎره ﻣﻨــﺬ اﻟﺒﺤــﺚ ﻣــﻦ ﻛﺎﻫﻠــﻪ ﺑــﻪ ﻳﻨــﻮء ﻣــﺎ رﻏــﻢ , وﺗﻘﺪﻳﻤــﻪ اﷲ ﻓﺄﺳﺎل, ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎتوأﺑﻨﺎﺋﻪ, وﻋﻤﻠﻪ, ﻋﻤﺮه ﰲ ﻟﻪ وﻳﺒﺎرك, ﺧﲑ ﺑﻜﻞ ﳚﺰﻳﻪ أن . رﰊ ﺷﻜﺮ ﻋﻦ أﻋﺠﺰ ﻛﲈ ,ﻛﻠـﲈت ﻓـﻀﻠﻪ وﺻـﻒ ﺗـﻮﰲ ﻻ ﻣـﻦ ﱄ ﺗـﺴﺨﲑه ﻋﲆ ﻗﺎﺳـﻤﻨﻲ, ﺗﻘـﺼﲑي ﻋـﻦ اﻟﻄﺮف وﻏﻀﻪ, اﻧﺸﻐﺎﱄ ﻋﲆ ﺻﱪا, ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻌﺮوﻓﻪ ًوﲨﻴﻞ اﻟ ﻫﺬا أﻋﺒﺎء اﻟﻜﺮﻳﻢﲪﻞ زوﺟﻲ, إﻧﺠﺎزه ﻓﺮﺣﺔ وﺷﺎرﻛﻨﻲ, ﺒﺤﺚ : اﷲ ﻓﺠـﺰاه ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ﻣﻴﺰان ﰲ ﺑﺬﻟﻪ ﻣﺎ وﺟﻌﻞ, اﳉﺰاء ﺧﲑ .

@@  ﻭ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻷ اﻟﺒـﺎﻟﻎ ﺑـﺸﻜﺮي أﺗﻮﺟـﻪ ﺑﻨــﺎﺋﻲﻛـﲈ –اﷲ − ﺑﻌــﺪي ﻋﻨـﺎء ﺗﻜﺒـﺪوا اﻟـﺬﻳﻦ ﻋﲇ وﺻﱪوا, ﻋﻨﻬﻢ ﱠواﻧﺸﻐﺎﱄ ﻳـﻮﻓﻘﻬﻢ أن ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻓﺄﺳـﺄل, اﻟﺒﺤـﺚ ﻫﺬا أﻧﺠﺰت ﺣﺘﻰ وﳛ, ﺧﲑ اﻟﺼﺎﳊﲔﻟﻜﻞ ﻋﺒﺎده ﻣﻦ وﳚﻌﻠﻬﻢ, وﴍ ﺳﻮء ﻛﻞ ﻣﻦ ﻤﻴﻬﻢ . ﻛـﺎﻧﻮا اﻟـﺬﻳﻦ اﻟﻜﺮﻳﻤـﺔ أﴎﰐ أﻓـﺮاد ﻛﺎﻓﺔ إﱃ أﻗﺪﻣﻬﲈ واﻻﻣﺘﻨﺎن اﻟﺸﻜﺮ ﺧﺎﻟﺺ ﺛﻢ , ﻧﻔﴘ ﰲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻷﺛﺮ ﻟﻪ ﻛﺎن ﳑﺎ; ﺣﺎﱄ ﻋﻦ واﻟﺴﺆال واﳌﺆازرة ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء اﷲ ﺑﻌﺪ ﱄ ًﻋﻮﻧﺎ وأﺑﻨﺎﺋﻬﻢ أﻋﲈرﻫﻢ ﰲ ﳍﻢ وﺑﺎرك, إﻟﻴﻬﻢ اﷲ ﻓﺄﺣﺴﻦ . ﻛــ إﱃ اﻻﻣﺘﻨــﺎن وواﻓــﺮ اﻟــﺸﻜﺮ ﺑﺠﺰﻳــﻞ أﺗﻘــﺪم أن ﻳﻔــﻮﺗﻨﻲ ﻻ ﲈ ﻛﻠﻴــﺔ ﰲ اﳌــﺴﺆوﻟﲔ اﻟﺪﻋﻮة ﻋـﲆ, واﻟـﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ﻗﺴﻢ أﻋﻀﺎء وﺑﺨﺎﺻﺔ, اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل ﰲ ﻣـﺸﺎﳜﻲ ﻣـﻦ اﺳـﺘﻔﺪﺗﻪ وﻣـﺎ, ﺑﺎﻟﻜﻠﻴـﺔ ﻟﻠﺪراﺳـﺔ ﻗﺒـﻮﱄ ﰲ ﺗـﺴﻬﻴﻼت ﻣـﻦ ﱄ ﻗﺪﻣﻮه ﻣﺎ ﺣﺴﻨ ﻣﻮازﻳﻦ ﰲ اﷲ ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺎﲥﻢٍاﻟﺪراﺳﺔ . ﻟ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﺷﻜﺮي أوﺟﻪ أن أﻧﺴﻰ وﻻ رأﺳـﻬﻦ وﻋـﲆ, اﳌﻨﻬﺠﻴـﺔ اﻟﺪراﺳـﺔ ﰲ ﺰﻣﻴﻼﰐ اﻟﻔﺎﺿﻠةﻷﺳﺘﺎذا ﺔ: اﳍﺬﱄ ﻋﺎﺋﺸﺔ, ﻼاﻟ ﻣـﻦ اﺳـﺘﻔﺪت وﻗـﺪ, اﻷﺧـﻮات ﻧﻌـﻢ ﺑﺤـﻖ ﻛﻦ ّﰐ اﷲ وﻓﻘﻬﻦ, ﻋﻠﻤﻬﻦ . أو, ﻣﺸﻮرة أو, ﺑﺮأي ﻣﺴﺎﻋﺪة ﱄ ﻗﺪم أو, ﻧﺼﺤﺎ إﱄ أﺳﺪى ﻣﻦ ﻛﻞ أﺧﲑا ًًًٍٍّوأﺷﻜﺮ إ أو, ٍٍﺗﻮﺟﻴــﻪ ﻛﺘــﺎب ٍٍﻋــﺎرة ٍ ٍ اﻟــﺸﻜﺮ ﺟﺰﻳــﻞ ﻣﻨــﻲ ﻓﻠﻬــﻢ , اﻟﻐﻴــﺐ ﺑﻈﻬــﺮ ﺻــﺎدﻗﺔ دﻋــﻮة أو, ٍٍ واﻷﺟﺮ اﻟﺜﻮاب ﻋﻈﻴﻢ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وﻣﻦ, واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ . وأن, ورﲪﺘـﻪ ﺑﻔـﻀﻠﻪ ﻫـﺬا ﻋﻤـﲇ ﻳﺘﻘﺒـﻞ أن ﻗﺪرﺗﻪ ﺟﻠﺖ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺳﺄل اﳋﺘﺎم وﰲ ﻳﻐﻔ وأن, اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ ًﳚﻌﻠﻪ ﻻ, ﺣـﺴﺒﻲ ﻫـﻮ, وﺗﻘـﺼﲑي ﺧﻄﺌـﻲ ﱄ ﻟـﻪإﺮ إﻻ , اﻟﻌﻈﻴﻢﻫﻮ اﻟﻌﺮش رب وﻫﻮ, ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ . , ﻛﺜـﲑا ﺗـﺴﻠﻴﲈ وﺳـﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ وﺑﺎرك وﺳﻠﻢ اﷲ ًًوﺻﲆ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ أن دﻋﻮاﻧﺎ وآﺧﺮ .

@@  ١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ @@ @@ @@ ò߇Ծa@@

@@  ٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ò߇Ծa@@ وﺳـﻴﺌﺎت أﻧﻔـﺴﻨﺎ ﴍور ﻣـﻦ ﺑـﻪ وﻧﻌـﻮذ وﻧـﺴﺘﻐﻔﺮه وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻧﺤﻤﺪه ﷲ اﳊﻤﺪ إن اﷲ إﻻ إﻟـﻪ ﻻ أن وأﺷـﻬﺪ, ﻟـﻪ ﻫـﺎدي ﻓـﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﳞﺪه ﻣﻦ, ّأﻋﲈﻟﻨﺎ وﺻـﺤﺒﻪ آﻟـﻪ وﻋـﲆ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻﲆ ورﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪه ﳏﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ ًوﺣﺪه أﲨﻌﲔ . I _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T H)١( . I O N M L K J I H G F E D C B A P ^ ] \ [ Z YX W V U T S RQH)٢( . I £ ¢ ¡  ~ } | { z y x w v u ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥¤H)٣( . ,ﺑﻌﺪ أﻣﺎ ﻻ وﻋﻴﻨـﲔ, أﺳﺎﺳـﲔ ﻣـﺼﺪرﻳﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻠـﺪﻳﻦ أن اﳌﻌﻠـﻮم ﻣـﻦ ﻓـﺈن ّّ ﳘﺎ ﺗﻨﻀﺒﺎن : اﷲ ﻛﺘﺎب ﻧﺒﻴﻪ وﺳﻨﺔ, . اﻟـﺪس ﻋـﻦ واﳌﺤﻔـﻮظ, اﻟﺘﺤﺮﻳـﻒ ﻋـﻦ اﳌﺼﻮن ﻓﻬﻮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﺘﺎب ّّﻓﺄﻣﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل, واﻟﺘﻐﻴﲑ: I m l k j i h gH)٤( . وأﻣﺎ ﻣﺎاﻟﺴﻨﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺛﺒﺖ  و اﻷﻓﻌﺎل و اﻷﻗﻮال ﻣﻦ,اﻟﺘﻘﺮﻳﺮات ﳑـﺎ ﺗﺒﻴﲔ ﺗﻔﺼﻴﻞٌﻫﻮ و, ﻟﻠﻘﺮآن ﺗﻌﻠﻴﻢٌ و, ﻟﻸﺣﻜﺎم وٌ, ﻟﻶداب اﳌﻌﺎش ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﲑ واﳌﻌﺎد ﻳـﺬﺑﻮن وﻧﻘـﺎدا أﺋﻤـﺔ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﻴﺾ ﻓﻘﺪ; ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻣﻦ اﳌﺤﻔﻮظ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻓﻬﻲ, ﱠًًَّ ــــــــــــــــــ )١) (ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: اﻵﻳﺔ:٢٠١(. )٢) (اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: اﻵﻳﺔ :١(. )٣) (اﻷﺣﺰاب ﺳﻮرة: اﻵﻳﺔ :٠٧ – ١٧(. )٤) (اﳊ ﺠﺮﺳﻮرة: اﻵﻳﺔ :٩(.

@@  ٣ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ,ﺻــﺤﻴﺤﻬﺎ وﻳﺜﺒﺘــﻮن , واﳋﻄــﺄ اﻟــﺪس ﻣــﻦ رواﻳﺎﲥــﺎ ﰲ ورد ﻣــﺎ وﻳﺒﻴﻨــﻮن , اﻟﻜــﺬب ُّّﻋﻨﻬــﺎ ﳍ ﺣﺮاﺳﺎ ﻓﻜﺎﻧﻮا, ﺿﻌﻴﻔﻬﺎ ًوﻳﻨﻔﻮن,اﻟﺪﻳﻦ ﳍﺬا وﻓﺮﺳﺎﻧﺎ, اﻷرض ﰲ ﻳﺰًﺎ ﻗﺎل زرﻳﻊ ﺑﻦ ﻳﺪ ~ :"اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ أﺻﺤﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﻫﺬا وﻓﺮﺳﺎن ﻓﺮﺳﺎن دﻳﻦ ﻟﻜﻞ)١(" . اﻟﺮﺳــﻮل ﺣــﺪﻳﺚ ﻟﻮﺻــﻮل اﳌﻮﺛــﻮق اﻟــﺴﺒﻴﻞ ﻫــﻮ اﻹﺳــﻨﺎد ﻛــﺎن وﳌــﺎ إﻟﻴﻨــﺎ , وﻻ ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ رﺟﺎﻟـﻪ أﺣـﻮال ﺑﻤﻌﺮﻓـﺔ إﻻ ﺳـﻘﻴﻤﻪ ﻣـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﺻـﺤﻴﺢ ﲤﻴﻴـﺰ اﻟﺒﺘـﺔ ﻳﻤﻜﻦ وﺗﻨ ﺑﺎﻟﺮﺟـﺎل وﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻗـﺪﻳﲈ اﻟﻌﻠـﲈء اﻋﺘﻨﻰ, واﻟﻀﺒﻂ ًًاﻟﻌﺪاﻟﺔ , ﺣـﻮﳍﻢ ﻣـﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ﻮﻋـﺖ وﻣـﻨﻬﻢ, اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ, اﻟﺮواة ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ ِﻓﻤﻨﻬﻢ إﱃ, واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ, وﺿﺒﻄﻬﻢ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﲤﻴﻴﺰ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﲑ. ﻫـﻮ إذ; اﻟﺮﺟـﺎل ﻋﻠـﻢ ﰲ اﻟﺘـﺼﻨﻴﻒ أﻧـﻮاع أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻋﲆ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﱡوﻳﻌﺪ ﻛ ﳎــﺰءا ﺑﺤﺜــﺎ اﻟــﺮاوي ﰲ ﻳﺒﺤــﺚ ﻋﻠــﻢ ﻛــﻞ ﻷن; اﻟﺮﺟــﺎل ﻋﻠــﻮم ﻟﻜــﻞ اﻟــﺸﺎﻣﻞ ًًﺎﻹﻃــﺎر ﺣﻔـﺎظ أوﻻه ﻟـﺬﻟﻚ; ﻛﻠﻴـﺔ ﻋﺎﻣـﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﺒﺤﺚ اﻟﻄﺒﻘﺎت وﻋﻠﻢ, ﺳﻮاه ﻋﲈ ًّﻣﻨﻔﺼﻼ ﲨﻴـﻊ أﺣـﻮال ﺑﻤﻌﺮﻓـﺔ ﳞﺘﻤـﻮن اﻟﻜﺒﺎر اﳊﻔﺎظ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ; ﻋﻈﻴﲈ اﻫﺘﲈﻣﺎ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ًًاﳊﺪﻳﺚ ﻋــﻨﻬﻢ اﻟﺘﻔﺎﺻــﻴﻞ أدق وﲨــﻊ, اﻟــﺮواة ﰲ وﻣﻨﺰﻟﺘــﻪ راو ﻛــﻞ ﻣﻮﻗــﻊ ﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ وﻳــﺴﻌﻮن, ٍ اﻟﺮواﻳﺔ)٢( . ﻳ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ إن ُﻛﲈ أﻧـﻪ وذﻟﻚ; اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ ﻋﻠﻢ ﻓﺮوع أﻫﻢ ﻣﻦ ﻓﺮﻋﺎ ﱡًﻌﺪ اﳊﻔـﻆ ﰲ ﻣﺘﻔﺎﺿـﻠﺔ ﻃﺒﻘـﺎت إﱃ اﻟﻌﻠـﲈء ﻣـﺸﺎﻫﲑ ﻣـﻦ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﺗﻘﺴﻴﻢ إﱃ ٍﳞﺪف ﻳﻔﻴﺪ ﳑﺎ; اﻟﺸﻴﺦ ﻫﺬا ﺑﺤﺪﻳﺚ واﳌﻌﺮﻓﺔ واﳌﻼزﻣﺔ, ُواﻹﺗﻘﺎن ﻋﻨـﺪ رواﻳﺎﺗﻪ ﺑﲔ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﰲ اﻟﺘﻌﺎرض . و اﻟﻌﻠــﻢ ﻫــﺬا ﻷﳘﻴــﺔ أﺳــًﻓﻨﻈــﺮا أن أﺣﺒﺒــﺖ اﳌﺤــﺪﺛﲔ ﻋﻨــﺪ ﻣﻜﺎﻧﺘــﻪ ﻗــﺪر ﻓﻴــﻪ ﻬﻢ ــــــــــــــــــ )١ (اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﴍف ﰲ اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ أﺧﺮﺟﻪ)١٩ص),(١٨ح.( )٢ (و أﳘﻴﺘﻪ, اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ, ﺗﻴﻢ ﺳﺎﱂ أﺳﻌﺪ, ﻓﻮاﺋﺪه)٩٢ص, ٤٣, ٥٣, ٦٣( ﺑﺘﴫف.

@@  ٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ اﻟﺮواة ﺑﺠﻤﻊ وذﻟﻚ, اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ~ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ أﺋﻤﺔ أﺣﺪ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ودرﺟﺎﲥﻢ ﻃﺒﻘﺎﲥﻢ وﲤﻴﻴﺰ, أﺣﻮاﳍﻢ ودراﺳﺔ, اﻟﺒﴫة . اﷲ وأﺳﺄل ﻫﺬا واﻟﺴﺪاد واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ اﻟﻌﻮن .  W W   Wﻬﺎمﺳاﻻ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺳﻨﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﰲ اﳌﺒﺬوﻟﺔ اﳉﻬﻮد ﰲ  ﻣـﻦ اﳌﻘﺒـﻮل وﲤﻴﻴﺰ, اﳌﺮدود.   W ﻛﺎن ﺣﻴﺚ; اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ اﻹﻣﺎم ﻣﻜﺎﻧﺔ~ ,واﳊـﺪﻳﺚ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ًرأﺳﺎ اﻻﻃﻼ ﻛﺜﲑ ﳎﺘﻬﺪا ًًإﻣﺎﻣﺎ رأﺳـﺎ, واﻟﺘـﺬﻛﲑ اﻟـﻮﻋﻆ ﰲ رأﺳـﺎ, وﺗﻔﺴﲑه اﻟﻘﺮآن ﰲ رأﺳﺎ, ًًًع واﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﰲ رأﺳﺎ, واﻟﺼﺪق اﻟﺰﻫﺪ ﰲ رأﺳﺎ, واﻟﻌﺒﺎدة اﳊﻠﻢ ًًﰲ )١( .       W اﻟﺒــﴫي اﳊــﺴﻦ اﻹﻣــﺎم ﺷﺨــﺼﻴﺔ ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﻟﺘــﻲ اﻟﺪراﺳــﺎت ~ رﻏــﻢ واﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ وآراﺋﻪ, وﻗﺮاءاﺗﻪ, ﻓﻘﻬﻪ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺣﻴﺚ, وﻣﻛﺜﺮﲥﺎ ﺮاﺳﻴﻠﻪ ﱂ أﳖـﺎ إﻻ, ﺑﻤﺜـﻞ اﳊﺪﻳﺜﻴـﺔ اﳌﻜﺘﺒـﺔ إﺛﺮاء ﰲ ﻣﺴﺎﳘﺔ ﱄ ﻳﻜﻮن أن ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ; ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﺗﺘﻨﺎول اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬه . Wدراﺳ ﺗﺴ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﺔ, ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻋﻠﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﻒ ﰲ ﻬﻢ ﰲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻛﲈ, واﻟﻨﻜﺎرة ﻛﺎﻟﺸﺬوذ واﻷﺧﻄﺎء اﻷوﻫﺎم ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻊ ﻣﻌﺮﻓـﺔوﻣﺎ ﻣـﻦ ﺪمَﻘـُﻳ أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻋﻨـﺪﻣﻦ اﻻﺧـﺘﻼف أو اﳊـﺪﻳﺚ ﺗـﺼﺤﻴﺢ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻳﱰﺗـﺐ وﻣـﺎ, ﻋﻠﻴـﻪ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ .     Wﺗﺴ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت دراﺳﺔ ﺑﻴـﺎنﻬﻢ أﺛـﺮ اﻟـﺮاوي ﻃﺒﻘـﺔ ﻋﻨﺪ ﺷﻴﺨﻪ اﻟﺘﻔﺮدﻋﻦ ﻋﻠﻴﻪﻪﻋﻨ واﻻﺧﺘﻼف , ﺣـﺎل ﰲ اﻟﻨﻈـﺮ إﱃ اﻟﻨﺎﻗـﺪ ﻳـﺪﻋﻮ اﻟﺘﻔـﺮد إذ ــــــــــــــــــ )١ (ﻟﻠﺼﻔﺪي, ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ)٢١/٠٩١(.

@@  ٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ واﻟ, وﲡﺮﳛﺎ ﺗﻌﺪﻳﻼ ﻷﺣﺎدﻳﺜﻪًًاﻟﺮاوي وﺿﺒﻄﻪ ﺑﺸﻴﺨﻪ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﰲ ﻨﻈﺮ .     W واﻟـﺬب, ﻫﺠـﲈت ﻣﻦ ﺗﻮاﺟﻬﻪ وﻣﺎ اﳌﻄﻬﺮة اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﰲ اﻹﺳﻬﺎم ﱠُ أﺳﺒﺎﲠﺎ وﺑﻴﺎن, ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﰲ وﻗﻊ وﻣﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻋﻠﲈﺋﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﻋﻦ .  W اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ اﻹﻣﺎم ﺣﻮل ُﻛﺘﺐ~,اﻷﺑﺤﺎث ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ُ أﻗـﻒ ﱂ أﻧﻨـﻲ إﻻ اﻟـﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﲨﻌﺖ دراﺳﺔ ﻋﲆ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻗﻮاﻋﺪ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻼل ٍﻣﻦ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ أﺧﺮى ﺟﻮاﻧﺐ اﻷﺑﺤﺎث ﻫﺬه ﺗﻨﺎوﻟﺖ وإﻧﲈ, ﻋﻨﻪ . W ﺑﻌﻨــﻮان دراﺳــﺔ: "اﻟﺒــﴫي اﳊــﺴﻦ: آراؤه, ﺗﻌﺎﻟﻴﻤــﻪ, ﺷﺨــﺼﻴﺘﻪ, ﺳــﲑﺗﻪ" ﻟﻸﺳﺘﺎذ: د, ﺑﻤﴫ ﻃﺒﻌﺖ, ﻋﺒﺎس ﻋﺎمإﺣﺴﺎن, اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻔﻜﺮ م٢٥٩١ار . ﺑﻌﻨﻮان دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ: " واﻟـﺪﻋﻮة واﻟﺰﻫﺪ اﻟﻔﻜﺮ ﻋﲈﻟﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ اﷲ إﱃ"اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ, : ﺑـﺎﻷزﻫﺮ اﻟـﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ إﱃ اﻟﺒﻴﻮﻣﻲ ﻣﺼﻠﺢ ﻫـ٢٩٣١ﺳﻨﺔ . ﺑﻌﻨــﻮان دﻛﺘــﻮراه رﺳــﺎﻟﺔ: "اﻟﺘﻔــﺴﲑ ﻋﻠــﻢ ﰲ وﻣﻜﺎﻧﺘــﻪ اﻟﺒــﴫي اﳊــﺴﻦ" ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ :ﻟﻔﻨﺖأ دﻫﻢ ﻋﺎم, ﺑﱰﻛﻴﺎ أﻧﻘﺮة ﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ, م٨٧٩١ . ﺑﻌﻨــﻮان دراﺳــﺔ: "اﻟﺒــﴫي اﳊــﺴﻦ, : وأدﺑــﻪ, وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗــﻪ, وآراؤه, ﺣﻴﺎﺗــﻪ وزﻫﺪه" ﺳﻨﺔ, ﻗﺘﻴﺒﺔ دار, ﺑﺪﻣﺸﻖ ﻃﺒﻌﺖ م٢٨٩١ . ﺑﻌﻨﻮان دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ: " ﻣﻦ وﺗﻔﺴﲑه اﻟﺒﴫي أولاﳊﺴﻦ اﻟﻘﺮآن إﱃ ﳖﺎﻳـﺔ ﺳﻮر اﻟﻨﻮرة"ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: ﻳﻮﺳ ﻒﻋﻤﺮ ﻛﲈل, اﳌﻨـﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﻗﺪﻣﺖ, ﻫـ٤٠٤١ﻋﺎم . ﺑﻌﻨـﻮان ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ: "ﻣﻔـﴪا اﻟﺒـﴫي اﳊـﺴﻦ ً"ﻟﻠﺒﺎﺣـﺚ : ﻋﻤـﺮ أﲪـﺪ ﻋﺎم, اﻟﻔﺮﻗﺎن دار, اﻷردن ﰲ ﻃﺒﻌﺖ, ﻫـ٥٠٤١اﻟﺒﺴﻴﻂ .

@@  ٦ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑﻌﻨـــﻮان دﻛﺘـــﻮراه رﺳـــﺎﻟﺔ: " اﻟﺒـــﴫي اﳊـــﺴﻦ ﻣﺮوﻳـــﺎت~ ﺗﻔـــﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮآن :ﻣﻦ ةﺳﻮرأول اﻹﴎاء ﺳﻮرإﱃ آﺧﺮ اﻟﻨﺎسة "ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: ﺷـﺎه ﻋﲇ ﺷﲑ ﻗـﺪﻣﺖ, ﻋﺎم, اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫـ٧٠٤١ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ . اﻷﺳﺘﺎذ ﲨﻊ: ﺑﻌﻨﻮان اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻓﻘﻪ ﺟﻲ ﻗﻠﻌﻪ رواس ﳏﻤﺪ: " ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻓﻘﻪ" ﺳﻨﺔ, اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ دار, ﺑﺒﲑوت ﻃﺒﻊ, ﳎﻠﺪﻳﻦ ﰲ ﻫـ٩٠٤١ . ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﳏﻤﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﲨﻊ "اﻟﺒـﴫي ﻟﻠﺤـﺴﻦ اﻟﺰﻫﺪ ", ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮة وﻃﺒـﻊ , اﳊﺪﻳﺚ ١١٤١دار أﻳﻀﺎ ﲨﻊ ﻛﲈ,ًﻫـ"اﻟﺒـﴫي اﳊـﺴﻦ ﺗﻔـﺴﲑ" دار, ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫﺮة وﻃﺒـﻊ , ﻫـ٢١٤١اﳊﺪﻳﺚ . ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ: "وﻣﺮاﺳـﻴﻠﻪ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ:دراﺳـﺔ اﺳـﺘﻘﺮاﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﺘـــﺴﻌﺔاﻟﻜﺘـــﺐ "ﻟﻠﺒﺎﺣـــﺚ : ﻓـــﺆاد اﻟﺘﻬـــﺎﻣﻲ ﻋـــﺎﻃﻒ اﻷردﻧﻴـــﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌـــﺔ ﻣﻘﺪﻣـــﺔ , , م٢٩٩١ﻋﺎم . ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ: " ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ وﻋﻼﻗﺘﻪ اﳋﻔﻲ اﳌﺮﺳﻞ : ﻧﻈﺮﻳﺔ دراﺳﺔ اﻟﺒـﴫي اﳊـﺴﻦ ﻣﺮوﻳﺎت ﻋﲆ وﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ"ﻟﻠﺒﺎﺣـﺚ: ﻋـﺎرف ﺑـﻦ ﺣـﺎﺗﻢ ﻣﻘﺪﻣـﺔ, اﻟﻌـﻮﲏ اﳍﺠـﺮة دار اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻫـﺬه ﻃﺒﻌـﺖ وﻗﺪ, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ, اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻜﻠﻴﺔ ﻋﺎم, ﻫـ٨١٤١ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض .  W W − ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ:"ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت اﻹﻣﺎم ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﳑﻦ اﻟﺰﻫﺮي وﺗﺼﻨﻴﻒ ودراﺳﺔ ﲨﻊ, اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ"ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ : اﳊـﺪﻳﺚ ﻛﻠﻴـﺔ, أﲪـﺪ ﻳﻮﺳـﻒ ﻓـﺎروق اﻹﺳ واﻟﺪراﺳﺎت ﻋﺎماﻟﴩﻳﻒ, اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ, م٠٩٩١ﻼﻣﻴﺔ. ﺑﻌﻨــﻮان ﻣﺎﺟــﺴﺘﲑ رﺳـﺎﻟﺔ: "ﻃﺒﻘــﺎت اﻟــﺮواة ﻋــﻦ ﻫــﺸﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﰲ اﻟﻜﺘــﺐ اﻟﺴﺘﺔ" ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪاﷲ, اﻟﺸﻬﺮي ﺟﺎﻣﻌﺔ أم, اﻟﻘﺮى ﻫـ١٢٤١ﻋﺎم.

@@  ٧ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ: "اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت"ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﺔ : ﺳﻤﻴﺤﺔ ﻋﺒﺪاﻟ, ﺑﺸﺎوري ﺟﺎﻣﻌﺔﺮزاق أم, اﻟﻘﺮى ﻋﺎم ﻫـ٤٢٤١ . ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ: "ﻃﺒﻘـﺎت اﻟـﺮواة ﻋـﻦ اﻹﻣـﺎم ﻧـﺎﻓﻊ وﻋﻠـﻞ ﺣﺪﻳﺜـﻪ" ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ :ﻣﺮاد ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ﻋﺎماﻟﻌﻴﺎﳾ, اﻷردﻧﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ, م٤٠٠٢ . ﺑﻌﻨﻮان دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ: " دراﺳـﺔ, اﻟﺘﻌﻠﻴـﻞ ﰲ وأﺛﺮﻫـﺎ اﻟﺮواة أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻞ ﰲ وﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ اﻷﻋﻤـﺶﻧﻈﺮﻳﺔ أﺻﺤﺎب"ﻟﻠﺒﺎﺣـﺚ, : ﺳـﻤﺤﺔ أﺑـﻮ أﲪـﺪ ﻋﺒﺪاﻟـﺴﻼم ﻋﺎم, اﻟﲑﻣﻮك م٥٠٠٢ﺟﺎﻣﻌﺔ . ﺑﻌﻨــﻮان دﻛﺘــﻮراه رﺳــﺎﻟﺔ : " ﲨــﻊ اﻟﺜــﻮري ﺳــﻔﻴﺎن اﻹﻣــﺎم ﻋــﻦ اﻟــﺮواة ﻃﺒﻘــﺎت ودراﺳﺔ"ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ : ﺟﺎﻣﻌـﺔ, اﻟـﺪﻳﻦ وأﺻـﻮل اﻟﺪﻋﻮة ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺳﺠﻠﺖ, ردﻣﺎن ﲪﻮد واﺋﻞ ﻋﺎم, اﻟﻘﺮى ﻫـ١٣٤١أم . W د ﺑﻌﻨﻮان راﺳﺔ: "ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺻـﺤﺎب ﺷـﻌﺒﺔ" ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر :ﳏﻤـﺪ اﻟﱰﻛـﻲ ﻃﺒﻌـﺖ, ﻋﺎم, اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ دار, ﻫـ٠٣٤١ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض . ﺑﻌﻨﻮان دراﺳﺔ: "ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺶ" ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر :ﳏﻤﺪ اﻟﱰﻛﻲ ﻃﺒﻌـﺖ, ﻋﺎم, اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ دار, ﻫـ٠٣٤١ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض .  W وﻓﻬﺎرس, وﺧﺎﲤﺔ, أﺑﻮاب وﺛﻼﺛﺔ, ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻤﻴﺔﻳﺘﻜﻮن . W ﻓﻴﻪ وﻣﻨﻬﺠﻲ, اﻟﺒﺤﺚ وﺧﻄﺔ, اﺧﺘﻴﺎره وأﺳﺒﺎب اﳌﻮﺿﻮع أﳘﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻨﺎوﻟﺖ . אﻓﺼﻮل ﺳﺘﺔ ﻋﲆ وﻳﺸﺘﻤﻞ:, اﻷولاﻟﻔﺼ ﻞ : ﻣﺒﺤﺜﺎنﺗﻌﺮﻳﻒ وﻓﻴﻪ, اﻟﻄﺒﻘﺎت : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ .

@@  ٨ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻄﺒ اﻻﺻﻄﻼحﺗﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﻘﺔ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ : ﻣﺒﺤﺜﺎنﺗﻌﺮﻳﻒ وﻓﻴﻪ, اﻟﺮواة ﻣﺮاﺗﺐ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺮواة ﺑﻤﺮاﺗﺐ اﳌﻘﺼﻮد . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ: اﻟﺮواة وﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺑﲔ اﻟﻔﺮق . اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ: ذﻟﻚ وﻓﺎﺋﺪة وﻣﺮاﺗﺒﻬﻢ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ أﳘﻴﺔ . اﳋﺎ ﻣﺲاﻟﻔﺼﻞ, : اﻟﺮاوي إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﺘﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺟﺰة دراﺳﺔ ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺒﴫة ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺟﺰة دراﺳﺔ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻨﻘﺪ اﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻴﻮخ أﺑﺮز . اﻟﺴﺎدس اﻟﻔﺼﻞ: ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ, اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺮاوي ﺗﺮﲨﺔ : اﻷول اﳌﺒﺤــﺚ: وﻧــﺴ, وﻛﻨﻴﺘــﻪ, اﺳــﻤﻪ, ورﺣﻼﺗــﻪ, ووﻻدﺗــﻪ, وﻧــﺴﺒﺘﻪ, ﺒﻪ ﺷﻴﻮﺧﻪ وأﺷﻬﺮ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: ووﻓﺎﺗﻪ, اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ . א, ﻋﲆو ﻓﺼﻮلﻳﺸﺘﻤﻞ ﺛﻼﺛﺔ : اﻷول اﻟﻔﺼﻞ: اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚاﻟﺮواة ﺛﻼﺛﺔ وﻓﻴﻪ:, اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻘﻴﺔ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ: اﻟﺼﺤﺔ اﺷﱰﻃﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة . ﻣﺒﺎﺣﺚ أرﺑﻌﺔ وﻓﻴﻪ :

@@  ٩ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷول اﳌﺒﺤﺚ : ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺣﺒﺎناﻟﺮواة اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﰲ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ : ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﳌﻘﺪﳼاﻟﺮواة ﻟﻠﻀﻴﺎء اﳌﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ : ﻋـﲆ ﻣﺴﺘﺨﺮج وﻫﻮ, ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ: ﺑﻘﻴﺔ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻣﺒﺤﺜﺎنﻜﺘﺐاﻟ وﻓﻴﻪ :, اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺮواة رواﻳﺎت ﻋﲆ ﳍﻢ وﻗﻔﺖ اﳊﺴﻦاﻟﺬﻳﻦ ﻋﻦ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ : اﻟﺮواة رواﻳﺎت ﻋﲆ ﳍﻢ أﻗﻒ ﱂ اﳊﺴﻦاﻟﺬﻳﻦ ﻋﻦ . ﻓﺼﻮل ﲬﺴﺔ وﻓﻴﻪ :, اﻷول اﻟﻔﺼﻞ: اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ : واﻻﺗﻘﺎنﻃﺒﻘﺔ اﳊﻔﻆ أﻫﻞ ﻣﻦ واﳌﻼزﻣﺔُﱠاﳊﺠﺔ . ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ : اﻷو لاﳌﺒﺤﺚ: اﳌﻜﺜﺮون ُﱠاﳊﺠﺔ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﻘﻠﻮن ُﱠاﳊﺠﺔ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ: اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ: ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ, اﻟﺜﻘﺎت ﻃﺒﻘﺔ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﻜﺜﺮون اﻟﺜﻘﺎت . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﻘﻠﻮن اﻟﺜﻘﺎت . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ: اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ: ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ, اﻟﺸﻴﻮخ ﻃﺒﻘﺔ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﻜﺜﺮ وناﻟﺸﻴﻮخ . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﻘﻠﻮن اﻟﺸﻴﻮخ . اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ: ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ, واﳌﺠﺎﻫﻴﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻃﺒﻘﺔ :