طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٦٦٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻗﺎل اﳊﺴﻦ: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ  :»ﻣﻦ ﺗﺮك ﺻﻼة ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻋـﺬر ﻓﻘـﺪ ﺣـﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ)١(«. − اﳊﺴﻦﻗﺎل: ﻟﻜ ﻋﻤﺮ ﻌﺐﻗﺎل: ﺟﻨـﺔ ﻋـﻦ أﺧـﱪﲏ, ﻛﻌﺐ ﻗـﺎلٍﻳﺎ? ﻋـﺪن: "ﻳـﺎ أﻣـﲑ ﻣﺒﻨﻴﺔ, ذﻫﺐٌاﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ ٍ,ﴍ درُ وﻳﺎﻗﻮتٌﻓﻬﺎ ﻧﺒـﻲ إﻻ ﻳـﺪﺧﻠﻬﺎ ﻻ, ٌ,أ ﺻـﺪﻳﻖ ٌو,ﺷـﻬﻴﺪ أو ٌ ,أو ﻋﺪلُﺣﻜﻢ ٍ)٢(«. ½٨١−W )ق( اﳉﻨــﻮب أﰊ ﺑــﻦ ﱠَُﻋﺒﺪاﻟــﺴﻼم وآﺧــﺮه اﳌــﻀﻤﻮﻣﺔ اﻟﻨــﻮن وﲣﻔﻴــﻒ اﳉــﻴﻢ ﺑﻔــﺘﺢ, , اﳌﺪﲏﻣﻮﺣﺪة. ﻋﻦ روى: ﻋﻨـﻪ روى, واﻟﺰﻫـﺮي, ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ وﻋﻤـﺮو, اﻟﺒـﴫي َُْاﳊﺴﻦ : أﺑـﻮ وﻋﻴﺴﻰ, ﻋﻴﺎض ﺑﻦ أﻧﺲ ﻳﺑﻦَِْﺿﻤﺮة وﻏﲑﻫﻢ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, ﻮﻧﺲ)٣( . واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻗﺎل, اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٤(" . زرﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ ُ:"ﺿﻌﻴﻒ ". ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﻣﺪﻳﻨﻲ ٌﺷﻴﺦ,ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚُ )٥(" . اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ, وﻗﺎل ﻳﻨﺴﺒﻪ وﱂ: " وﻋﻨـﻪ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻳﺮوي, ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم إﺳﺤﺎق اﺑﻦ)٦(". ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "رﻳﺐ ﺑﻼ ﻫﺬا وﻫﻮ)٧(" . اﻟﻀﻌﻔﺎءوذﻛﺮه ﰲ, وﻗﺎل: "اﳊـﺪﻳﺚُﻣﻨﻜـﺮ ِ ,ﺣـﺪﻳﺚ ﻳـﺸﺒﻪ ﻻ ﻣـﺎ اﻟﺜﻘـﺎت ﻋـﻦ ﻳـﺮوي اﻟﺮواﻳﺎت ﰲ اﻷﺛﺒﺎت ﳌﺨﺎﻟﻔﺘﻪ; ﺑﺨﱪه اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ ﻻ, اﻷﺛﺒﺎت)٨(" . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٥٤/٤٨٤), (٢٩٤٧٢ح(. )٢ (اﻟﺪﻧﻴ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ اﳉﻨﺔ ﺻﻔﺔ ﰲ ﺎ)٦/٦٥٣), (٩٧١ح(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ١١/٥٥٤), (٨٩٩٣رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٨٠٦ص), (٣٩٠٤رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٣/١٢٨), (٢٣٠١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٥٧٥(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٦/٩٥), (٦٣٢(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٧٢١(. )٧ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٤٧٥(. )٨ (اﳌﺠﺮوﺣ ﲔ)٢/٤٣١), (٠٦٧رﻗﻢ(.

@@ א ٧٦٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﻣﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ُﺑﻌﺾ )١(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺣﺒ اﺑﻦ ﺑﺬﻛﺮ ﻳﻐﱰ ﻻ ٌُْﺿﻌﻴﻒ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ذﻛﺮه ﻓﺈﻧﻪ; اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﻟﻪ ّﺎن اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ, ًأﻳﻀﺎ)٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺿﻌﻴﻒ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﻟﺘﺴﻌﺔﻟﻪ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺎت ﺛﻼث . اﻟﺴﻨﻦأﺧﺮج ﰲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ )٣(اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٤(اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ )٥(. اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻟﻪ رواﻳﺎت ﺛﻼث ﺧﺎﻟﻒ, ﻠﺔ ﺑﺮواﻳﺘﲔاﻟﺜﻘﺎت وﺗﻔﺮد, رواﻳﺔ ﰲ . ًأوﻻ: ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ : ﻋﻦ ﻳـﺴﺎر ﺑﻦ َََِْﻣﻌﻘﻞ ﻗـﺎل: , اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل : » ,ﺳـﻮاﻫﻢ ﻣـﻦ ﻋـﲆ ﻳـﺪ ٌََاﳌـﺴﻠﻤﻮن دﻣﺎؤﻫﻢ وﺗﺘﻜﺎﻓﺄ«. ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gاﳉﻨﻮبﻓﺮواه أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم )٦(وﺧ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ , ﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﺜﻘﺎت . Gﺣ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺠﲑُﻓﺮواه)٧(, اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼ ً . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : ﻋﻦ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ َََِْﻣﻌﻘﻞ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل :»ﻇﻠـﲈﻣـﻦ اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫـﻞ أﺧـﺎف ً ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٦٢), (٧٨٤١رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٠٦ص(. )٣ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ) ٤٨٦٢(. )٤ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺮوﻳﺎﲏ) ١٠٣١(. )٥ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٥٢, ٦٢(. )٦ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٢/٣٦٤), (٤٨٦٢ح (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ), ٧/٥٢.( )٧ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ)٠١/٩٩), (٦٠٥٨١ح(.

@@ א ٨٦٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻟﻌﻨﺔ اﷲُﻓﻌﻠﻴﻪ, , واﻟﻨﺎسِواﳌﻼﺋﻜﺔ ِ, ﻳﻘﺒﻞأﲨﻌﲔ ﻻ ﴏفُ ﻣﻨﻪ ٌ,ﻋﺪل وﻻ َ)١(«. ﻋﻦ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ َََِْﻣﻌﻘﻞ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل :»اﳌﺪﻳﻨـﺔ, ُﻣﻬـﺎﺟﺮي ِْوﻣـﻀﺠﻌﻲ ﻣﻦ اﻷرض ,ٌﺣﻖ ﻋﲆ أﻣﺘﻲ أن ﻳﻜﺮﻣﻮا ﺟﲑاﻧﻨﺎ ﻣﺎ اﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ... اﳊﺪﻳﺚ)٢(«. ½٩١−W )ت د( ﲪﺰة أﺑﻮ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﴫيَََْﻋﺒﺪاﷲ وﻳﻘﺎل: , اﻟﺒﴫي ﺣﺎزم َِأﺑﻮ . ﻋــﻦروى : ﻋ روى, وﻏــﲑﻫﻢ ﻋﻤــﺮ اﺑــﻦ ﻣــﻮﱃ وﻧــﺎﻓﻊ , وﻗﺘــﺎدة , اﻟﺒــﴫي اﳊــﺴﻦ ﻨــﻪَ : وﻏﲑﻫﻢﺑﻦإﺳﺤﺎق ﻟﻴﲆ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, اﻟﺜﻮري وﺳﻔﻴﺎن, ﺳﻠﻴﲈن )٣( . ﻣﻌﲔﻗﺎل ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺣﺪﻳﺜﲔ أو ﺣﺪﻳﺜﺎ روى ًﺛﻘﺔ)٤(". اﻟﺒﺰاروﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٥(" . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎبوذﻛﺮه اﻟﺜﻘﺎت)٦( . اﻟﺬﻫﺒ ﻲوﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ)٧(". ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "ﻣﻘﺒﻮل,اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ )٨(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﻟﺴﻨﻦ)٩( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٧/٥٢(. )٢ (اﻟﺮوﻳﺎﲏأﺧﺮﺟﻪ اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ) ٢/٩٢٣), (١٠٣١ح (ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ , اﻟﻜﺒـﲑ)٠٢/٥٠٢), (٠٧٤ح (واﺑـﻦ, اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻋﺪي)٧/٦٢(. )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٠١/٠٥, ١٥), (٨٧١٣رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺘﻬ ﲥﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐ)٢/٢١٣(. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٢١٣(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٨٢(. )٧ (ﻟﻜﺎﺷﻒا )١/٢٤٥), (٩٥٦٢رﻗﻢ.( )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٥٩٤ص), (١٦٢٣رﻗﻢ(. )٩ (اﻟ ﱰﻣﺬيﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ) ٩٠٢١(.

@@ א ٩٦٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٠٢−W )ق د( ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻛﻨﻴﺘﻪَََُْْﻋﺒﻴﺪاﷲ , اﳋﺰاﻋﻲ, زاي وآﺧﺮه أوﻟﻪ ﺑﻔﺘﺢ, ﻛﺮﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ َََُُِِْْ ﻣﻄﺮف َُﱢأﺑﻮ . ﻋﻦروى: ﻋﻨـﻪ روى, واﻟﺰﻫـﺮي, اﳍﺎﺷـﻤﻲ ﻋـﲇ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, اﻟﺒـﴫي اﳊﺴﻦ: وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻘﻄﺎن وﻋﻤﺮان, زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد, اﻟﻜﻼﰊ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﱠَِِّﱠﺣﺒﺎن )١( . ذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت)٢(. اﻟﺬﻫﺒﻲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل: "ُﱢوﺛﻖ )٣(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "ﻣﻘﺒﻮل,اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ )٤(" .اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻣﻘﺒﻮل . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: واﻓﻟﻪ, اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺘﺎن رواﻳﺔﻖ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت. اﻟﺴﻨﻦأﺧﺮج ﰲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ )٥(,اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ )٦( . اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻣﻐﻔـﻞ , ﻗـﺎل: ﺳـﻤﻌﺖ رﺳـﻮل اﷲ  ﻳﻘـﻮل»ﻻ ﺗـﺼﻠﻮا ﰲ ٍﻦِﻄـَﻋ ,اﻹﺑﻞ ﻓﺈﳖﺎ ﻣﻦ اﳉﻦ ﺖَﻘِﻠُﺧ ,أﻻ ﺗﺮون ﻋﻴﻮﳖﺎ وﻫﻴﺌﺘﻬﺎ إذا َﻔـَﻧ?ﺮت وﺻـﻠﻮا ﰲ ﺮاحَﻣـ, اﻟﻐـﻨﻢ ﻓﺈﳖﺎ ﻫﻲ ُأﻗﺮب ﻣﻦ اﻟﺮﲪﺔ)٧(« .دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٨( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: واﻟﻪ رواﻳﺔ اﳊﺴﻦﺣﺪة ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد, ﻣﻌﻠﺔ. ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة , ﱠأن اﻟﻨﺒﻲ  ﻗﺎل»ُأﻓﻀﻞ ﱠِاﻟـﺼﺪﻗﺔ ْأن ﱠَﻳـﺘﻌﻠﻢ ُاﳌـﺮء ُاﳌـﺴﻠﻢ ًﻋﻠـﲈ ُﱠﺛـﻢ ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٢١/٣٠٢, ٤٠٢), (٨٢٢٤رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٦٤١(. )٣ (اﻟﻜﺎﺷﻒ)٢/٠٢٢), (٢٩٥٣رﻗﻢ(. )٤ (ﺮﻳﺐﺗﻘ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٩٣٦ص), (١٣٣٤رﻗﻢ(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ)٣٤٢(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٧٥٥٠٢(. )٧ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤٣/٤٧١), (٧٥٥٠٢ح(. )٨ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤٣/٣٧١), (٦٥٥٠٢ح(.

@@ א ٠٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﱢُُﻳﻌﻠﻤﻪ ُأﺧﺎه اﳌﺴﻠﻢ)١(«. ½١٢−W )د( اﳌـﺰﲏ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ََُُِْﻋﺒﻴﺪ , اﻟﺒـﴫي ﻋﺒﻴـﺪة أﺑـﻮ, ﱠَِْاﻟـﺼﲑﰲََُْ )٢(,,ﺑﺎﻟـﺼﻴﺪ ﻳﻌـﺮف ﱢْ اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔﺑﻜﴪ وﺳﻜﻮن اﳌﻬﻤﻠﺔ . ﻋﻦروى: اﻟﺮﻗـﺎ وﻳﺰﻳﺪ, ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, اﻟﺒﴫي ﻋﻨـﻪََاﳊﺴﻦ روى, وﻏـﲑﻫﻢ ِﳾ: ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ واﺑﻨﻪ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن, اﻟﺜﻮري َََُْْﺳﻔﻴﺎن )٣( . ﻣﻌﲔﻗﺎل ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺻﻮﻳﻠﺢ)٤(". اﻟﻌﺠﲇ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٥(" . وذﻛﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت)٦( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺻﺪوق)٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺻﺪوق . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: أﱂ أﺑـﻮ ﻟـﻪ وأﺧـﺮج, ﻣـﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ اﻟـﺴﻨﻦداودﻗﻒ ﰲ )٨( , اﻵﺛﺎر ﲥﺬﻳﺐ ﰲ واﻟﻄﱪي)٩(,اﻹﺑﺎﻧﺔ ﰲ ﺑﻄﺔ واﺑﻦ )٠١( ﺛﻼﺛﺔ, ﺛﺎرآ. ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)١/٣٣١), (٣٤٢ح(. )٢ (اﳊﺑﻔﺘﺢ آﺧﺮ اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺼﺎد اﻟـﺬﻫﺐ ﻳﺒﻴـﻊ ﳌـﻦ ﻣﻌﺮوﻓـﺔ ﻧـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه, ﻓـﺎء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ ﺮوف اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ وﻫﻢ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٢/٤٥٢(. )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٢١/٧٠٣), (١١٣٤رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١٥٦ص), (٣١٤٤رﻗﻢ(. )٤ (واﻟﺘﻌ اﳉﺮح ﺪﻳﻞ)٥/٩٧٤), (٢٠٩١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)٢/٨١١), (٢٨١١رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٧٥١(. )٧ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١٥٦ص(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ ﺳﻨﻦ)٠٢٦٤(. )٩ (اﻵﺛﺎر ﻣﺴﻨﺪﲥﺬﻳﺐ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ) ٢/٢١٧), (٩٦٠١ح(. )٠١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى اﻹﺑﺎﻧﺔ)٤٣٩(.

@@ א ١٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٢٢−W )م ٤ﺑﺦ( زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ زﻫﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﻋﺒﺪاﷲَُْ ﺑﻦ اﻟﺒﴫيَْﺪﻋﺎنُ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﱠِْ )١( . ﻋﻦروى: اﻟ واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻨـﻪأﻧﺲ روى, وﻏـﲑﻫﻢ اﻟـﺰﺑﲑ ﺑﻦ وﻋﺮوة, ُُﺒﴫي : , اﻟﺜﻮري وﻏﲑﻫﻢوﺳﻔﻴﺎنﺳﻔﻴﺎن ﻋﺮوﺑﺔ أﰊ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ َ)٢( . زرﻳﻊﻗﺎل ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ُ: "راﻓﻀﻴﺎ ﻛﺎن ﻷﻧﻪ; ﻋﻨﻪ أﲪﻞ وﱂ ًرأﻳﺘﻪ)٣(" . ﺳﻌﺪوﻗﺎل ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: "اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﻛﺎن,ﺑﻪ ﳛﺘﺞ وﻻ ﺿﻌﻒ وﻓﻴﻪ ٌََُْﱡ )٤(" . ﱠوﺿﻌﻔﻪ ﳛﻴﻰ ﻣﻌﲔﺑﻦ )٥( ,وأﲪﺪ)٦(,و اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٧( . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل وأﺑﻮ زرﻋﺔ أﺑﻮ ُ:"ﺑﻘﻮي ﻟﻴﺲ",ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ زاد: " ﺑﻪ ﳛﺘﺞ وﻻ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ََُُُْﱡﻳﻜﺘﺐ ﻳﺘﺸﻴﻊ وﻛﺎن, ﴐﻳﺮا وﻛﺎن, زﻳﺎد أﰊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ إﱄ أﺣﺐ ﱡﱠًوﻫﻮ )٨(" . اﻟﱰﻣﺬيوﻗﺎل: "ﻏﲑه ﻳﻮﻗﻔﻪ اﻟﺬي اﻟﴚء رﻓﻊ رﺑﲈ أﻧﻪ إﻻ ٌﺻﺪوق)٩(" . ﺧﺰﻳﻤﺔوﻗﺎل اﺑﻦ : "ﺣﻔﻈﻪ ﻟﺴﻮء ﺑﻪ أﺣﺘﺞ ﱡﻻ )٠١(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﻟﺒﴫﻳﲔ ﻣﻦ أﺣﺪا أر وﱂ, ﺻﺎﳊﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ًﻟﻪ ﻣـﻦ اﻣﺘﻨﻌﻮا وﻏﲑﻫﻢ ــــــــــــــــــ )١ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٦٩٦ص), (٨٦٧٤رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٣١/٩٦٢, ٠٧٢), (٤٥٦٤رﻗﻢ(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٣١/٣٧٢(. )٤ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٧٨١), (٥٩١٣رﻗﻢ(. )٥ (اﻟــﺪارﻣﻲ ﺗــﺎرﻳﺦ)٢٣١ص), (٢٧٤رﻗــﻢ, (ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟــﺪوري) ٣/٤٨), (٣٥٣رﻗــﻢ (اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ, )٣١/١٧٢(. )٦ (اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ) ٦/١٤٢), (١٢٠١رﻗــﻢ , (اﻟﻜﺎﻣــﻞ اﻟــﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٦/٥٣٣), (١٥٣١رﻗــﻢ , (ﲥــﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل)٣١/١٧٢(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٣/٣٦١(. )٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/١٤٢(. )٩ (اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ)٢٤٠١ص), (٨٧٦٢رﻗﻢ(. )٠١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٣/٣٦١(.

@@ א ٢٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻳ ﺿﻌﻔﻪ وﻣﻊ, اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﲨﻠﺔ ﰲ اﻟﺘﺸﻴﻊ ﰲ ﻳﻐﺎﱄ وﻛﺎن ﻋﻨﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪَُْﻜﺘﺐَُِْاﻟﺮواﻳﺔ )١(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺿﻌﻴﻒ,وﻗﻴﻞ, وﺛﻼﺛﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ: ﻗﺒﻠﻬﺎ)٢(". اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : إﺳﲈﻋﻴﻞﻗﺎل ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: "ﲪﺎد ّﺛﻨﺎ,زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻗﺎل : ﺑﺎﳊـﺪﻳﺚ اﳊـﺴﻦ ﺣـﺪث ﱠرﺑـﲈ ﻓﺄﻗﻮل ﻣﻨﻪ أﺳﻤﻌﻪ: أﺗﺪر ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ ﻓﻴﻘﻮليﻳﺎ? ﺣﺪﺛﻚ ﻣﻦ ﱠ, : ﺛﻘـﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ أﻧﻪ إﻻ, أدري ﻻ ﺣﺪﺛﺘﻚ أﻧﺎ ﻓﺄﻗﻮل)٣(" . وأﲪﺪﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: "اﳊـ ﺳـﻤﻊ أﰊ ﻓﻘـﺎلُﺳﺌﻞ? ﴎاﻗـﺔ ﻣـﻦ ُﺴﻦ : ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻫـﺬا, ﻻ ﺑﻪ ﻳﻘﻨﻊ ﱂ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮوﻳﻪ ﻳﻌﻨﻲ, زﻳﺪ)٤(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺿﻌﻴﻒ . اﳊــﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ ﻋــﻦ : ﻟــﻪ )٧٤ ( ﻣﻨﻬــﺎ , رواﻳــﺔ )٤٢( اﻟﺘــﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ رواﻳــﺔ ,واﻓــﻖ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت)٨١( رواﻳﺔ. داودأﺧﺮج أﺑﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ )٥( ,واﻟﱰﻣﺬي)٦(,اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧( ,اﳌـﺴﻨﺪوأﲪـﺪ ﰲ )٨(, اﳌــــﺴﺘﺪركواﳊــــﺎﻛﻢ ﰲ )٩(,اﳌــــﺴ ﰲ ﻋﻮاﻧــــﺔ وأﺑــــﻮ ﻨﺪ)١(,اﳌــــﺼﻨﻒ ﰲ وﻋﺒــــﺪاﻟﺮزاق )٢( , ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٤٤٣(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٦٩٦ص(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٦/٦٣٣(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٢/٨٤), (١١٥١رﻗﻢ(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ ﺳﻨﻦ)٢٦٦٤(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻨﻦ)٤٥٢٢), (٨٦١٣(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ)٠٥٨٣(. )٨ (ﺑــــــﺮﻗﻢ اﳌــــــﺴﻨﺪ)٧٠٢١), (٦٥٣٩), (٨٧٦١١), (٢٦٥٢١), (٦٠٤٣١), (٧٤٧٥١), (٣٥٧٥١ ,( )٠٨٢٦١), (١٨٢٦١), (٢٨٢٦١), (٤٠٩٧١), (٢١٩٧١), (٥١٩٧١), (٣٠٨٨١), (٤٨٨٩١, ( )٣٩٩٩١), (٤٩٩٩١), (٨٩٩٩١), (٨٨٢٠٢), (٩٩٤٠٢), (٤٥٤٠٢), (٣٨٤٠٢ ),(٤٩٤٠٢, ( )٩٨٦٠٢), (١٦١٣٢), (٤٤٤٣٢), (٠٧٤٤٢), (٤٤٩٤٢), (١٩٥٦٢), (٥٨٦٦٢), (٠٩٦٦٢, ( )١٩٦٦٢(. )٩ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ١٤٠٤), (٠١٨٤), (٤٣٢٦), (٣٧٥٦), (٣٣٧٧(.

@@ א ٣٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ)٣(,اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﳊﻤﻴﺪي )٤(,اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ )٥( ,ﰲ ﲪـﺎد ﺑـﻦ وﻧﻌﻴﻢ اﻟﻔﺘﻦ)٦(,اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ )٧(,اﻟﺰ ﰲ وأﲪـﺪ ﻫـﺪ)٨(,اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ واﺑـﻦ ﰲ اﻟﺰﻫـﺪ)٩( , وﺿــﺎ اﻟﺒــﺪعواﺑــﻦ ﰲ ح)٠١(,اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒــﺰار )١١(,ﰲ ﻳﻌــﲆ وأﺑــﻮ اﳌــﺴﻨﺪ )٢١( ,ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ اﻟﻜﺒـــﲑ )٣١(,اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ واﻟـــﺪارﻗﻄﻨﻲ )٤١(,اﻟﻜـــﱪى اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ )٥١( ,ﺷـــﻌﺐ وﰲ اﻹﻳﲈن)٦١(,اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ﰲ واﻟﺒﻐﻮي )٧١( . ــــــــــــــــــ = )١ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ) ٢٤٩٥(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ)٢٧٦٢), (٨٣٦٠٢), (١٧٩٠٢(. )٣ (ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق)٢/٥٥٣(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ اﳊﻤﻴﺪي ﻣﺴﻨﺪ)٢٥٨(. )٥ (ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻨﻦ)١اﻟﺴﻨﻦ/١٣٣), (٢١٤١ح(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟﻔﺘﻦ)٢٦٣(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)٣٢٤٢١), (٦٦٩٥٢), (٧٦٩٥٢), (٩٧٦٠٣), (٩٠٦٧٣(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ ﻷﲪﺪ اﻟﺰﻫﺪ)٢٠٣١(. )٩ (اﻟﺰﻫ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ ﻻﺑﻦ ﺪ)١٥١(. )٠١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺪع)٧٧٢(. )١١ (ﺑــــــﺮﻗﻢ اﻟﺒــــــﺰار ﻣــــــﺴﻨﺪ)٤٨٢٢), (٠٢٣٢), (٠٩٧٢), (٤٧٠٣), (٤٧٥٣), (٥٧٥٣), (٦٧٥٣, ( )٤٥٦٣), (٥٥٦٦(. )٢١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ)٢٩٨٦), (٣٩٨٦), (٧٣٩٦), (٧٠٠٧(. )٣١ (اﻟﻜﺒــــﲑ اﳌﻌﺠــــﻢ )٣/٣٣), (٨٨٥٢ح), (٨/٨٢), (٥٨٢٧ح), (٨/٨٩٢), (٥٣١٨ح), (٨/٩٩٢, ( )٨٣١٨ح), (٩/٥٥), (٤٧٣٨ح), (٥٧٣٨), (٨١/٥٥١), (٩٣٣ح), (٢٢/١٧١), (٢٤٤ح, ( )٣٢/٤٦٣), (١٦٨ح), (٥١/٤٩١), (٧١٥ح(. )٤١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ)٦٨٦٤(. )٥١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)٢٥١٢), (٤٧٧٣(. )٦١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ)٧٦٣١(. )٧١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺴﻨﺔ ﴍح)٢٢١(.

@@ א ٤٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ: − ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﺑﻴﻨﺎذ ﻋـﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺟﺎء إذ, ﳜﻄﺐ ﻳﻮم ات اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻀﻤﻪ, اﳌﻨﱪ إﻟﻴﻪ ﱠُﻓﺼﻌﺪ وﻗﺎل, رأﺳﻪ ﻋﲆ وﻣﺴﺢ, إﻟﻴﻪ: » اﷲ وﻟﻌـﻞ, ﺳـﻴﺪ ﻫـﺬا اﺑﻨﻲ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﲆ ﻳﺼﻠﺢ اﳌﺴﻠﻤﲔأن ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻤﺘﲔ ﻓﺌﺘﲔ ﺑﲔ )١(«. ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ إﴎاﺋﻴﻞ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٢( . ﻗﺎل ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ َُ : اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل :»ﻋ اﻹﻣﺎرةﻳﺎ ﺗﺴﺄل ﻻ ﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ)٣(«. ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٤( . − ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ  اﷲ رﺳــﻮل أن, ﻗــﺎل» إﱃ واﳉﻤﻌــﺔ, اﳋﻤــﺲ اﻟــﺼﻠﻮات اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ اﺟﺘﻨﺒﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﳌﺎ ﻛﻔﺎرات, اﳉﻤﻌﺔ«. وﻳﻮﻧﺲ, اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ رواه)٥( . ﺟﻨﺪب ﻋﻦ  اﷲ رﺳﻮل أن, ﻗﺎل»اﷲ ذﻣـﺔ ﰲ ﻓﻬـﻮ اﻟﻔﺠـﺮ ﺻـﻼة ﺻﲆ ﻣﻦ, ﲣ َْﻓﻼ اﷲ ذﻣﺔ ﻔﺮواذﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﴚء ﻳﻄﻠﺒﻨﻜﻢ وﻻ«. اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺟﻨﺪب ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ًرواه)٦( . − اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻗﺎل أﻧﻪ»ﺑـﺄﻗﻮام اﻟـﺪﻳﻦ ﻫـﺬا ﺳـﻴﺆﻳﺪ اﷲ ﺧـﻼٍإن ﻻ ق ﳍﻢ«. اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ رواه)٧( . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ) ٤/٤٩٩١), (٢٦٦٤ح (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ), ٤٣/٨٣١), (٩٩٤٠٢ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺪﻳﺜﻪ) ٤٥٦ص), (٤٠٧٢ح(. )٣ (أﺑأﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻮ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ ﻨﺪ)٤/٦٣), (٢٤٩٥ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري) ٥٦٦١ص), (٢٢٦٦ح (اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ), ١٢٨ص), (٢٥٦١ح(. )٥ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٥١/٨٠٢), (٦٥٣٩ح(. )٦ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)١٣/٣٠١), (٣٠٨٨١ح(. )٧ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤٣/٤٠١), (٤٥٤٠٢ح(.

@@ א ٥٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − اﻟﻨﺒﻲ أن, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل»اﻟﻨﺎس أﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻦ«. اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻋﲇ رواهاﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ, ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ, ﻣﺮﺳﻼ ً)١ .( ﻗﺎل, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ: ﻗـﺎل, ﺳـﻠﻴﻂ ﺑﻨـﻲ ﻣـﻦ رﺟﻞ أﺧﱪﲏ: ا رﺳـﻮل إﱃ رﻓﻌـﺖ ﷲ , ﻳﻘـﻮل ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ»ﳜﺬﻟـﻪ وﻻ, ﻳﻈﻠﻤـﻪ ﻻ, اﳌـﺴﻠﻢ أﺧـﻮ اﳌـﺴﻠﻢ ﻫﺎﻫﻨـﺎ اﻟﺘﻘـﻮى ﻫﺎﻫﻨـﺎ اﻟﺘﻘـﻮى, ﺛﻼﺛﺎ أو ًﻣﺮﺗﲔ) ٢(« .ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٣( . − اﳊﺴﻦ أو, اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ − زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪﺎد ﺷﻚ − ﺑﻨﺘـﺎ أن اﷲ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ رﺳﻮل إﱃ ﺟﺎءت زوﺟ ﺗـﺸﻜﻮ اﷲ رﺳـﻮل ﳍـﺎ ﻓﻘـﺎل, ﻬـﺎ :» ,ارﺟﻌـﻲ زوﺟﻬﺎ ﺗﺸﻜﻮ ذﻳﻠﻬﺎ ﲡﺮ أن ﻟﻠﻤﺮأة أﻛﺮه ﻓﺈﲏ)٤(«. راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٥( . ﻗﺎل, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ : اﻟﻨﺒﻲ ﳖﻰﻣﺴﻠﻮﻻ اﻟﺴﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ أن ً ﻳﺘﻌـﺎﻃﻮن ﺑﻘـﻮم وﻣـﺮ, ﱠ ﻓﻘﺎل ﻣﺴﻠﻮﻻ ًًﺳﻴﻔﺎ »ﻫﺬا ﻓﻌﻞ ﻣﻦ اﷲ ﻟﻌﻦ?, ﻫﺬا ﻋﻦ أﳖﻜﻢ أﱂ)٦(«. اﻟﻄﻮﻳﻞواﻓﻖ ﲪﻴﺪ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٧( . أﻣﻪ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ: ر ﻣﻦ وﺳﺎدة ﻋﲆ ﺗﺼﲆ ﺳﻠﻤﺔ أم رأت ﺑﻌﻴﻨﻬﺎٍﺪَﻣَأﳖﺎ ﻛﺎن . ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ رواه)٨( . ﻗﺎل, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ: ﳍـﺎ ﻓﻘـﺎﻟﻮا, اﻣـﺮأة ﻓﺘـﺰوج, اﻟﺒـﴫة ﻃﺎﻟـﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺪم: ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٠٢/٠٣), (٢٦٥٢١ح(. )٢ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٣٣/٨٠٤), (٨٨٢٠٢ح), (٤٣/٩٨٢), (٩٨٦٠٢ح(. )٣ (أﺑ أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻌﲆ ﻮ)١١/١٠١), (٨٢٢٦ح(. )٤ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺧﺮﺟﻪ)١/١٣٣), (٢١٤١ح(. )٥ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ)١١/٠٠٣), (٤٩٥٠٢ح(. )٦ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٨/٩١٤), (٦٦٩٥٢ح(. )٧ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٣٢/٥٦١), (٥٨٨٤١ح(. )٨ (ا ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﱪى ﻟﺴﻨﻦ)٢/٩٠٤), (٤٧٧٣ح(.

@@ א ٦٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل, واﻟﺒﻨﲔ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎه: ﻻ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺈن, ذﻟﻚ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻧﻘـﻮل أن وأﻣﺮﻧـﺎ, ذﻟـﻚ ﻋـﻦ ﳖﻰ» ﺑـﺎرك ﻋﻠﻴﻚ وﺑﺎرك, ﻟﻚ اﷲ)١(« .ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٢( . − ,ﻋﻤﺮان ﻋﻦ ﻏـﲑﻫﻢ ﻣـﺎل ﻟـﻪ ﻟـﻴﺲ ﻣﻮﺗـﻪ ﻋﻨـﺪ ﻟـﻪ ﳑﻠـﻮﻛﲔ ﺳﺘﺔ أﻋﺘﻖ رﺟﻼ ًأن, اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺄﻗﺮعﻓﻘﺎل, أرﺑﻌﺔ وأرق, اﺛﻨﲔ ﻓﺄﻋﺘﻖ ﺑﻴﻨﻬﻢ»ﺻﻠﻴ ﻣﺎ أدرﻛﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪﻟﻮ ﺖ)٣(«. زاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٤( . − اﻟﻨﺒﻲ أن, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ  ﻣﻨﺒـﻮذة ﺳـﺨﻠﺔ ﻓـﺮأى, اﳉﺎﻫﻠﻴـﺔ دور ﻣـﻦ دور ﻋـﲆ ﻣـﺮ ًً ﻓﻘﺎل, ﺷﻌﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ًﺧﺪاﺟﺎ»?أﻫﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺎﻧﺖ ﻫﺬه أﺗﺮون«ﻗـﺎﻟﻮا: , أﻟﻘﻮﻫـﺎ ﻫﻮاﳖـﺎ ﻣـﻦ. ﻗﺎل» اﷲ ﻋﲆ أﻫﻮن ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ, ﺑﻴﺪه ﻧﻔﴘ اﻟﺬي ﻓﻮ ﻫﺬه ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ ﻋﲆ«اﳊﺴﻦ ﻗﺎل : , أﺧﱪﻧﺎ ذﻟﻚ ﺷﻬﺪ ﻣﻦ. زﻳﺎد ﺑﻦ اﳌﻌﲆ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ, ﻣﺮﺳﻼ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ًرواه)٥( . − اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ, اﳋﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ, ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ ﻗـﺎل»ُﻄﻴـﺖْﻋُأ اﻟﻜﻠﻢ ﺟﻮاﻣﻊ)٦(« .ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٧( . − اﻟﻨﺒﻲ إﱃ ﻳﺮﻓﻌﻪ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل»وﺑﻄـﻦ ﻇﻬـﺮ ﳍـﺎ إﻻ آﻳﺔ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻧﺰل ﻣﺎ, ﺣﺪ وﻟﻜﻞ, ﺣﺪ ﺣﺮف ﻣﻄﻠﻊٍٍوﻟﻜﻞ «ﻗﺎل: , ﻓﻘﻠﺖ: ﻗـﺎل? اﳌﻄﻠـﻊ ﻣـﺎ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ ﻳﺎ : ﻗـﻮم ﻳﻄﻠـﻊ ﺑﻪ ﻳﻌﻤﻠﻮن)٨(. ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٩( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ)٥١/٤٩١), (٧١٥ح(. )٢ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٣/٩٨٣١), (٩١٢٢ح(. )٣ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﳊﻤﻴﺪي أﺧﺮﺟﻪ)٢/٩٧), (٢٥٨ح(. )٤ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٤١٣ص), (٨٥٩١ح (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ), ٣٣/١٠١), (٦٦٨٩١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺰﻫﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﰊ اﺑﻦ) ٦٧ص), (١٥١ح(. )٦ (اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٣/٨٣), (٧٦٣١ح(. )٧ (اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﴬﻳﺲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٤٥ص), (٩٨ح(. )٨ (اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ﰲ اﻟﺒﻐﻮي أﺧﺮﺟﻪ)١/٢٦٢), (٢٢١ح(. )٩ (اﻟﺰﻫﺪ ﰲ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٥٥٤ص), (٣٩ح(.

@@ א ٧٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻗـﺎل : اﻟﻨﺒـﻲ ﻗـﺎل :»اﳌـﺆﻣﻦ ﻋـﲆ اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم ﻃـﻮل إن , ﻣﺜـﻞ إﻻ ﺻﻼة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺻﻼﻫﺎ وأﺣﺴﻨﻬﺎ ﻓﺄﲨﻠﻬﺎ)١(«. ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٢( . ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان أﺗﻮا ﻗﻮﻣﺎ أن, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ً : اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺑﲈ إﻻ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻻ وﻗﺎل, ﻓﻐﻀﺐ: "اﳋﻤﺲ اﻟﺼﻼة اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﲡﺪون أﻳﻦ ﻣﻦ ...اﳊﺪﻳﺚ)٣(" . اﻟﺒﺰار ﻗﺎل: "ﻋﻤﺮان ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ أﺣﺪا ﻧﻌﻠﻢ ﻻ اﳊﺪﻳﺚ ًﻫﺬا زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ إﻻ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻘﺎل ﻋﲇ ﻋﻦ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ:ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل, ﻧﴬة أﰊ ﻋﻦ:اﳊﺴﻦ ﻋﻦ)٤(" . ﻗﻠﺖ: ﻋﻤﺮان ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, اﻟﺸﻨﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ رواه)٥( . ﻗﺎل, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ: ﻣﻮﺳﻰ أﰊ إﱃ ﻋﻤﺮ ﻛﺘﺐ: اﳌﻔـﺼﻞ ﺑﻘـﺼﺎر اﳌﻐﺮب ﰲ اﻗﺮأ أن, اﳌﻔﺼﻞ ﺑﻄﻮال اﻟﺼﺒﺢ وﰲ, اﳌﻔﺼﻞ ﺑﻮﺳﻂ اﻟﻌﺸﺎء وﰲ)٦( . اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﲇ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٧( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ )٩٢ ( ﰲ اﻟﺜﻘـﺎت ﺧـﺎﻟﻒ, ﻣﻌﻠﺔ رواﻳـﺎترواﻳﺔ ﻋـﴩ وﺗﻔـﺮد, ﺑ ﺘـﺴﻊ رواﻳﺔ ﻋﴩة . ًأوﻻ: اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ : اﳊﺴﻦ ﻋﻦ : ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻣـﺎت ﺣﻴـﺚ اﳍﻴـﺜﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ إﱃ ﻛﺘﺐ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك ﱠأن ﻣﻌﺎوﻳﺔ: أ ﻋﻠﻴﻚ ٌﺳﻼم اﷲ رﺳـﻮل ﺳـﻤﻌﺖ ﻓﺈﲏ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﻳﻘـﻮل: » ﻓﺘﻨـﺎ اﻟـﺴﺎﻋﺔ ﻳـﺪي ﺑـﲔ ّﱠًإن ــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﻔﺴﲑ) ٢/٥٥٣(. )٢ (اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ)٢/٥٥٣(. )٣ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ)٩/١٥), (٥٧٥٣ح, ٦٧٥٣(. )٤ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٩/٢٥(. )٥ (أﺧﺮج اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ) ١/٢٩١), (٢٧٣ح(. )٦ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ)٢/٤٠١), (٢٧٦٢ح(. )٧ (ﰲأﺧﺮﺟﻪ داود أﰊ اﺑﻦ اﳌﺼﺎﺣﻒ)٢/١٥٥٥), (٩٠٥ح(.

@@ א ٨٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺪﺧﺎن ﻛﻘﻄﻊ وﻳﻤـﴘ ﻣﺆﻣﻨـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﺒﺢ, ﺑﺪﻧﻪ ﻳﻤﻮت ﻛﲈ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻤﻮت, ً ًﻛﺎﻓﺮا...اﳊﺪﻳﺚ«. ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gﻓﺮواه ﻋﲇ ﺑﻦ زﻳﺪ)١( ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﻗﻴﺲ, ًﻣﺮﻓﻮﻋﺎ وﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ تاﻟﺜﻘﺎ . Gﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻓﺮواه)٢( اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ, اﻷﺷـﻌﺮي ﻣﻮﺳـﻰ أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ,  , ًﻣﺮﺳﻼ . ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل: " ﻋـﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك رواه ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﰊ ٍوﺳﺄﻟﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﺑﺸﲑ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ,»اﳌﻈﻠﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻘﻄﻊ ﻓﺘﻨﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﺪي ﺑﲔ ًإن«. ﻗﻠﺖ : ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وروى أﰊ ﻋـﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﻷﺷﻌﺮي ﻣﻮﺳﻰﻣﺮﺳﻼ, ً . ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل? ﻋﻨﺪك اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﺄﳞﲈ : اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ, ﻣﻮﺳﻰ أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻣﻨـﻪ أﺷـﺒﻪ, ﺑﺸﲑ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﻣﻦ)٣(" . − اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ, ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﻋﻦ, ﺟﻨﺪب ﻋﻦ ﻗـﺎل»ﻳـ أن ﳌـﺴﻠﻢ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﻧﻔـﺴﻪَلﱢﺬُﻻ« , ﻗﻴﻞ : ﻳﺬل ﻗﺎلوﻛﻴﻒ?, ﻧﻔﺴﻪ»ﻳ ﻻ ﳌﺎ اﻟﺒﻼء ﻣﻦ ﻴﻖِﻄُﻳﺘﻌﺮض«. ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺮواه )٤( ﻓﻴـﻪ وﺧـﺎﻟﻒ, ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ, ﺟﻨﺪب ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ً اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب ﺛﻘﺎت . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٥٢/١٣), (٣٥٧٥١ح(. )٢ (ﱂ اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ) ٤/٦١١), (١٩٧٢ (وﺟـﻪ ﻋـﲆ ووﻗﻔـﺖ, , ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ, ﻣﻮﺳـﻰ أﰊ ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ, ﻫـﺸﺎم ﻳﺮوﻳـﻪ أﺧﺮﺟـﻪًأﺧﺮ اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ اﺑـﻦ )٠١/٦٩٢ ),(٦٥٨٠٣ح(. )٣ (ﻋﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ) ٤/٦١١), (١٩٧٢رﻗﻢ(. )٤ (اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣــﺬي أﺧﺮﺟــﻪ)٥٩٨ص), (٤٥٢٢ح (اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟــﺔ واﺑــﻦ), ٣/٤٢٤), (٦١٠٤ح, ( اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)٨٣/٥٣٤), (٤٤٤٣٢ح(.

@@ א ٩٧٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ Gزﻳﺎد ﺑﻦ اﳌﻌﲆ ﻓﺮواه)١(راﺷﺪ ﺑﻦ وﻣﻌﻤﺮ, )٢(وﻗﺘﺎدة, )٣( اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ,  ًﻣﺮﺳﻼ . اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل :"ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا)٤(" . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا)٥(" . أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل: "اﻹﺳﻨﺎد ﰲ زاد ﻗﺪ: ﺑﻤﺤﻔﻮظ وﻟﻴﺲ, ًﺟﻨﺪﺑﺎ)٦(" . − ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ  اﷲ رﺳﻮل أن, ﻗﺎل»اﳊﻮضﱠدنَﱢﻟﲑ ﻋﲇ رﺟﺎلِ ٌ ﺻـﺤﺒﻨﻲ ﳑﻦ رورآﲏ إذا ﺣﺘﻰ, أﺻِﻓُ رب ﻓﻸﻗﻮﻟﻦ, دوﲏ اﺧﺘﻠﺠﻮا ورأﻳﺘﻬﻢ إﱄ ﻓﻴﻘﺎلﻌﻮا, أﺻﺤﺎﰊ, ﺤﺎﰊ: ﺑﻌﺪك أﺣﺪﺛﻮا ﻣﺎ ﺗﺪري ﻻ إﻧﻚ«. ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺮواه)٧( وﺧﺎﻟﻒ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, اﻟﺜﻘﺎتً ﻓﻴﻪ Gﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻓﺮواه )٨(ﻣﺮﺳﻼ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ً . − أﻧﺲ ﻋﻦ  اﻟﻨﺒﻲ أﻧﻪ, اﳊﻮض ﰲ ﻗﺎل»ﻧ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ آﻧﻴﺘﻪ اﻟﺴﲈءأن ﺠﻮم«. ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺮواه)٩( وﺧﺎﻟﻒ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ أﻧﺲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, اﻟﺜﻘﺎتً ﻓﻴﻪ . ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٢/٦٣٥), (١١٤١ح(. )٢ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ)١١/٨٤٣), (١٢٧٠٢ح(. )٣ (ﱂ اﻵداب ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ) ٦٣٣ص), (٤٣٨ح(. )٤ (اﻟﺴﻨﻦ)٥٩٨ص(. )٥ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ)٣/٢٥١), (٧٠٩١رﻗﻢ(. )٦ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ)٣/٨٩٣(. )٧ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤٣/٣٣١), (٤٩٤٠٢ح(. )٨ (اﻟﺰﻫﺪ ﰲ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)١٢٥ص), (٤٠٤ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ١٢/٧٩), (٦٠٤٣١ح(.

@@ א ٠٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ Gﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ﻓﺮواه )١( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻣﺮﺳﻼ ً . − ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ  اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن, ﻗﺎل: " ﺳـﻤﻊ رﺟـﻼ اﷲ ًأﻧـﺸﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦﺷﻴﺌﺎ اﳉﺪ ﰲ ً.ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻓﻘﺎم : اﻟﻨﺒﻲ ﺷﻬﺪتاﻟﺜﻠـﺚ أﻋﻄﺎه. ﻗـﺎل? : ﻣـﻦ ﻣـﻊ ﻗﺎل: أدري ﻻ. ﻗﺎل: درﻳﺖ ﻻ" . ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺮواه)٢( وﺧـﺎﻟﻒ, ﺣـﺼﲔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮان ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ , ﰲ اﻟﺜﻘـﺎت إﺳﻨﺎده . Gﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﺮواه )٣(ﻗﺎل ﻋﻤﺮ أن, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ: , ور ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﷲﱠأﻳﻜﻢ رﺳﻮل ث ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻓﻘﺎل? اﳉﺪ : اﷲ رﺳﻮل ورﺛﻪ, ﱠأﻧﺎاﻟﺴﺪس . Gﻗﺘﺎدة رواه ﻓﻘﺪ, أﻳﻀﺎ ﻣﺘﻨﻪ ﰲ ًوﺧﺎﻟﻒ)٤( ﻗﺎل, ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻓﻴﻪ: "اﻟﺴﺪس" . − ,اﻟﻜــﻼﰊ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ اﻟــﻀﺤﺎك ﻋــﻦ اﷲ رﺳــﻮل أنﻟــﻪ ﻗــﺎل : ﻣــﺎ ﺿــﺤﺎك ﻳــﺎ ?ﻗﺎلﻃﻌﺎﻣﻚ: ﻗﺎ? واﻟﻠﺒﻦ اﻟﻠﺤﻢ, اﷲ رﺳﻮل لﻳﺎ: ﻗﺎل? ﻣﺎذا إﱃ ﻳﺼﲑ ﺛﻢ, : ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺪ ﻣﺎ إﱃ ﻗﺎل: ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻣﺜﻼ آدم اﺑﻦ ﻣﻦ ﳜﺮج ﻣﺎ ﴐب وﺗﻌﺎﱃ ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻓﺈن . ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺮواه)٥( وﺧـﺎﻟﻒ, ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻓﻴـﻪً اﻟﺜﻘﺎت . ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ)٣١/٨٩١), (٩٥٦٦ح(. )٢ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٣٣/٠٠٢), (٤٩٩٩١ح(. )٣ (ﻪأﺧﺮﺟ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ) ٣/٦٦٢١), (٧٩٨٢ح (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ), ٣٣/٤٢٤), (٠١٣٠٢ح(. )٤ (ﻪأﺧﺮﺟـــ اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑـــﻮ) ٣/٦٦٢١), (٦٩٨٢ح , (اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪـــﺪ)٣٣/١٨), (٨٤٨٩١ح, ( )٣٣/٥٤١), (٥١٩٩١ح(. )٥ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٥٢/٤٢), (٧٤٧٥١ح(.

@@ א ١٨٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ Gﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﺮواه)١(ﻋ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻋﱢﺘُ, أﰊﻲ ﻗﺎلّﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ : رﺳﻮل ﻗﺎل اﷲ :»ﺟ آدم اﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ﻗُإن وإن, ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻣﺜﻼ ﺣﻪَﺰَﻌﻞ)٢(وﻣ, ﻳﺼﲑَﻠَ ﻣﺎ إﱃ ﻓﺎﻧﻈﺮوا, ﺤﻪ«. − ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ  اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻗﺎل»ﻣﻌﺼﻴﺔ ﰲ ﻧﺬر ٍﻻ ﻻ ﻓﻴﲈ وﻻ, آدمُﻠْﻤَﻳ اﺑﻦ ﻚ«. ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺮواه)٣(اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ أﰊ ﺑﻦ وﺳﻮادة, )٤( ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ, وﺧﺎﻟﻒ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ اﻟﺜﻘﺎتًﺳﻤﺮة ﻓﻴﻪ . Gزاذان ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻓﺮواه)٥(ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ً . ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑـﻮ ﻗﺎل: "اﳊـﺴﻦﺧﺎﻟﻔـﻪ ﻋـﻦ ﻓـﺮواه زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ , ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋـﻦ ةﺳﻤﺮ"أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً: ", ﺿـﻌﻴﻒ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋﲇ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮان واﻟـﺼﻮاب, ﺧﻄـﺄ اﳊـﺪﻳﺚ وﻫـﺬا آﺧﺮ وﺟﻪ ﻣﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روي وﻗﺪ, ﺣﺼﲔ)٦(" . − ,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ أناﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮت رﻓﻊ ﻳﻜﺮه ﻛﺎن . ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ )٥٣/١٦١), (٩٣٢١٢ح(أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , ﻳـﻮﻧﺲ ﻋـﻦ ﻣـﺴﻌﻮد ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺣﺬﻳﻔﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺣﺬﻳﻔﺔ وأﺑﻮ, ﺑﻪ)٥٨٩ص), (٩٥٠٧رﻗـﻢ(: "ا ﳼء ﺻـﺪوق وﻛـﺎن, ﳊﻔـﻆ ﻳﺼﺤﻒ" . واﳋﻤـﻮل اﻟﺘﻮاﺿـﻊ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑـﻦ ﺣﺪﻳﺜـﻪ أﺧﺮج, ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻟﻜﻦ )٣/٥٧٥), (١١٢ح (اﳉـﻮع ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑـﻦ أﻳـﻀﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج, ﺣﺮب ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم, ً)٤/٧٠١, ( )٥٦١ح(. )٢ (اﻟﻘـﺪر ﰲ ﻳﻄـﺮح اﻟـﺬي اﻟﺘﺎﺑـﻞ وﻫـﻮ اﻟﻘﺰح ﻣﻦ ﺗﻮﺑﻠﻪ َََُُِِِْْْأي ;ذﻟـﻚ وﻧﺤـﻮ واﻟﻜﺰﺑـﺮة ﻛـﺎﻟﻜﻤﻮن ﱡُْ .اﻧﻈـﺮ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٤/٤٨(. )٣ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٣٩٥ص), (٠٥٨٣ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﳉﺮﺟﺎﲏ) ٣٦ص(. )٥ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٣٩٥ص), (٩٤٨٣ح(. )٦ (اﻟﺴﻨﻦ)٣٩٥ص(.