طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٢٠٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻤــﺮ إﱃ ﻓﺎرﺗﻔﻌــﺎ  ﻟــﻪ ﻓــﺪﻋﺎ , ﻣــﻨﻬﲈ اﻟــﺸﺒﻪ أﺧــﺬ ﻗــﺪ أﻧــﻪ ﻋــﲆ ﻓــﺎﺟﺘﻤﻌﻮا , اﻟﻘﺎﻓــﺔ ﻣــﻦ ﺛﻼﺛــﺔ ﲨﻴﻌﺎ... اﳊﺪﻳﺚ)١(" . ½٨−W )م ٤ﺧﺖ(, ََﻣﻄﺮ , ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ ﻃﺑﻦا اﻟﻮَْﻬﲈنَ ﱠراقَ,ر أﺑﻮ َﺟﺎءَ ََِﺮاﺳﺎﲏُاﳋ )٢( . ﻋﻦروى: ﺑ ﻋﺒﺪاﷲْﻜﺮَ ﺑﻦ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ , َوﻗﺘﺎدة دﻋﺎﻣـﺔ ﺑﻦ ِ,وﻏـﲑﻫﻢ روى ﻋﻨـﻪ: ُﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ, ّاﳊﺠﺎج َْوﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ, َِراﺷﺪ ّوﳘﺎم ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢﳛﻴﻰ )٣( . ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ: "ﻛـﺎن ﻓﻴـﻪ َْﺿـﻌﻒ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ)٤(". وﻗـﺎل ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ, ﻣﻌـﲔ وأﺑـﻮ زرﻋﺔ: "ﺻﺎﻟﺢ)٥(" . وﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ: "ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻄﺮ ّاﻟﻮراق ﻓﻘﺎل: ﻛﺎن ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ َُُﻳـﺸﺒﻪ ﻣﻄﺮ ّاﻟﻮراق ﺑﺎﺑﻦ أﰊ ﻲﻳﻌﻨـ ﰲ ﺳـﻮء −" ,أﻳـﻀﺎوﻗـﺎل ً: "ﻣﻄـﺮ ﰲ ﻋﻄـﺎء ﺿـﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ)٦(" . وﻗﺎل اﻟﻌﺠﲇ:"ﺑﴫي, ﺻﺪوق وﻗﺎل ﻣﺮة: "ﻻ ﺑﺄس, ﺑﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ?: ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻗﺎل: ﻻ)٧(" . وﻗﺎل أﺑﻮ داود:"ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻋﻨﺪي, ّﺑﺤﺠﺔ وﻻ ُﻳﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ إذا اﺧﺘﻠﻒ)٨(" . وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: "ﺻﺎﻟﺢ اﳊﺪﻳﺚ)١(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٠١/٣٤٤), (٦٧٨١٢ح(. )٢ (ﻧـﻮنﺑﻀﻢ آﺧﺮﻫﺎ وﰲ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺳﲔ اﻷﻟﻒ وﺑﻌﺪ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﳌﻌﺠﻤﺔ اﳋﺎء, ﺧﺮ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه وﻫـﻲ اﺳـﺎن ﻛﺒﲑة ﺑﻼد. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٩٢٤(. )٣ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨١/٦٣١), (٦٨٥٦رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٧٤٩ص), (٤٤٧٦رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٩٨١), (٥٠٢٣رﻗﻢ(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٨/٠٣٣), (٩١٣١رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ١/٩٠٤), (٢٥٨رﻗﻢ), (١/١٩٤), (٨٣١١رﻗﻢ(. )٧ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت) ٢/١٨٢), (٦٣٧١رﻗﻢ(. )٨ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤/٨٨(.

@@ א ٣٠٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺰار: "ﻴﺲﻟ ﺑﻪ, ﺑﺄس رأى ًأﻧﺴﺎ ّوﺣـﺪث ﻋﻨـﻪ ﺣـﺪﻳﺚﺑﻐـﲑ , وﻻ ﻧﻌﻠـﻢ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ, ًﺷﻴﺌﺎ وﻻ ﻧﻌﻠﻢ ًأﺣﺪا ﺗﺮك ﺣﺪﻳﺜﻪ)٢(". وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: "ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي)٣(" . وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن: "رﺑﲈ, أﺧﻄﺄ وﻛﺎن ًﻣﻌﺠﺒﺎ ﺑﺮواﻳﺘﻪ)٤(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺿﻣﻊ ﳚِْﻌﻔﻪَ وﻳﻤﻊُْ ﺣﺪﻳﺜﻪ َْﻜﺘﺐُ )٥(" . ﱠووﺛﻘﻪ, اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل ًﻣﺮة: "ﻣﻄﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي)٦(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﻛﺜـﲑٌﺻﺪوق اﳋﻄـﺄُ, ﺿـﻌﻴﻒ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ وﺣﺪﻳﺜـﻪ, اﻟـﺴﺎدﺳﺔ ﻣـﻦ , وﻋﴩﻳﻦ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت,وﻳﻘﺎل: ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ)٧(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻛﺜﲑٌﺻﺪوق اﳋﻄﺄُ, و ﰲ ﺿﻌﻴﻒﻋﻄﺎء . اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟـﻪ) ٥١ ( واﻓـﻖ, اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳـﺎت أرﺑـﻊ ﻣﻨﻬـﺎ, رواﻳـﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت رواﻳﺎتﺳﺒﻊ. ﻟــﻪ ﰲ ﺻــﺤﻴﺢ ﺑﻘﺘــﺎدةﻣــﺴﻠﻢ ﻣﻘﺮوﻧــﺎ واﺣــﺪة رواﻳــﺔ ً)٨(,و أﺧــﺮج ﺣﺪﻳﺜــﻪ أﺑــﻮ ﰲ داود اﻟﺴﻨﻦ)٩(,اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ )٠١(,اﳌﺼﻨﻒ ﰲ وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق )١١(,اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ )٢١( , ــــــــــــــــــ = )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٨/٠٣٣(. )٢ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤/٨٨(. )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ) ٧٢٢ص), (٥٩٥رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت)٥/٥٣٤(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٥٣١), (٢٨٨١رﻗﻢ(. )٦ (اﻻﻟﺰاﻣﺎت واﻟﺘﺘﺒﻊ) ٩٦١ص), (١٤ح , (اﻟﻌﻠﻞ)٧/٤١), (٥٧١١رﻗﻢ(. )٧ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٧٤٩ص(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٨٤٣(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ ﺳﻨﻦ)٧٠٥٤(. )٠١ (ﺴﻨﺪﻣ ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ) ٨٤٣٦١), (٩١١٠٢(. )١١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ)٠١٠٨١), (١١٨٠٢(. )٢١ (ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)٠٩٣٩(.

@@ א ٤٠٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒـــﺰار )١(,اﻟﺘﻔـــﺴﲑ ﰲ واﻟﻄـــﱪي )٢( ,اﻵﺛـــﺎرواﻟﻄﺤـــﺎوي ﻣﻌـــﺎﲏ ﴍح ﰲ )٣( , واﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ)٤(,اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ وﰲ )٥(,اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )٦( . اﻟﺜﻘﺎتاﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : − اﳊﺴﻦﻋﻦ, ﻗﺎل: ﻣ اﻣـﺮأة إﱃ اﳋﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺒـﺔﱠﻐﻴُأرﺳـﻞ,ﻳـ ﻛـﺎن َﺧْﺪُ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻞ ذﻟــﻚ ﻓــﺄﻧﻜﺮ ,ﳍــﺎ ﻓﻘﻴــﻞ إﻟﻴﻬــﺎ ﻓﺄرﺳــﻞ : ﻋﻤــﺮ أﺟﻴﺒــﻲ ,ﻓﻘﺎﻟــﺖ : وﻟﻌﻤــﺮ ﳍــﺎ ﻣــﺎ وﻳﻠﻬــﺎ ﻳــﺎ ... اﳊﺪﻳﺚ)٧(" . واﻓﻖ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻣﺴﻜﲔﺳﻼم ﺑﻦ )٨( . − اﳊﺴﻦﻋﻦ, ﻗﺎل: رﺳﻮ لﻗﺎل اﷲ  :» اﻟﻌﺠـﻢأﻳـﺪﻳﻜﻢﻟﺘﻤﻸن ﻣـﻦ , ﻟﻴـﺼﲑن ﺛـﻢ ﻻﻳﻔﺮونًﺪاْﺳُأ, أﻋﻨﺎﻗﻜﻢ ﻟﻴﴬﺑﻦ ﺛﻢ, ﻓﻴﺌﻜﻢ وﻟﻴﺄﻛﻠﻦ )٩(« . ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٠١( . − ﻋﻦ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ,ﻗﺎل: "واﳌﺤﺠﻮم اﳊﺎﺟﻢ أﻓﻄﺮ)١١(" . ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٩٤٥٣), (٥٩٥٤.( )٢ (اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﲑ)٤/٠٩(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح)٨٦٦٦(. )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٥١/٤٦٣), (٥٨٩٩ح), (٩١/٠٦١), (٧٥٣ح), (٨٥٣ح(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ)٢٩٢١(. )٦ (اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى) ٢٥٥٤١(. )٧ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ)٩/٨٥٤), (٠١٠٨١ح(. )٨ (اﻟﺒﻴﻬأﺧﺮﺟﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻘﻲ)٦/٧٩١), (١٨٨١١ح(. )٩ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ)١١ /٥٨٣), (١١٨٠٢ح(. )٠١ (اﳌــــــﺴﻨﺪ ﰲ أﲪــــــﺪ أﺧﺮﺟــــــﻪ )٣٣/٩٠٣), (٣٢١٠٢ح), (٣٣/١٥٣), (١٨١٠٢ح), (٣٣/٨٨٣, ( )٨٤٢٠٢ح(. )١١ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٤/١٨), (٠٩٣٩ح(.

@@ א ٥٠٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺘﺎدةﻖواﻓ رواﻳﺘﻪ ﰲ )١( . − ﻋﻦ ﺣـﺼﲔ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮان , اﷲ رﺳـﻮل أن ,ﻗـﺎل»اﻷر أرﻛـﺐ ﻻ,ﺟـﻮان وﻻ اﻟﻘﴘ أﻟﺒﺲ أﻟﺒﺲ وﻻ, ﺑﺎﳊﺮﻳﺮاﻟﻘﻤﻴﺺ اﳌﻜﻔﻒ , أﻻ, ﻟﻪ ﻟﻮن ﻻ رﻳﺢ اﻟﺮﺟﺎل ﻃﻴﺐ وإن أﻻ ﻟﻪ رﻳﺢ ﻻ ﻟﻮن اﻟﻨﺴﺎء ﻃﻴﺐ وإن)٢(« .ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٣( . − ﻋﻦ ﺳﻤﺮة , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻗ ﺎل»ﻣـ ﺑﻌﻘﻴﻘﺘـﻪٌﲥﻦْﺮُاﻟﻐـﻼم, ﻓـ اﻷذىﺄﻣﻴﻄﻮا ﻋﻨـﻪ , رأﺳﻪأﺣﻠﻘﻮاو )٤(«. ﻗﺘﺎدةواﻓﻖ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٥( . − ﻋﻦ ﲪﺎرﻋﻴﺎض ﺑﻦ , اﻟﻨﺒﻲ أن ﻟﻪ ﻗﺎل»دوﻧﻚ زﺑـﺪ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺣـﺮم اﷲ ﻓـﺈن ﻧﺎﻗﺘﻚ اﳌﴩﻛﲔ)٦(« .ﻋﻮنواﻓﻖ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٧( . − ﻋﻦ ﻋﺠﺮة ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ,ﻗﺎ ل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: »ﻳﺎ اﷲ أﻋـﺎذك, ﻋﺠﺮة ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻌﺪي ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻣﺮاء ﻣﻦ ﻓﻠـﻴﺲ, ﻇﻠﻤﻬـﻢ ﻋـﲆ وأﻋﺎﳖﻢ, ﺑﻜﺬﲠﻢ ﻓﺼﺪﻗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ دﺧﻞ ﻣﻦ, اﳊﻮض ﻋﲆ ﻳﺮد وﻟﻦ, ﻣﻨﻪ وﻟﺴﺖ ﻣﻨﻲ)٨(« .ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)١( . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج اﻟﻜﱪى)١/٥٩٤), (٠٥١٣ح, ١٥١٣(. )٢ (اﳌــــﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒــــﺰار أﺧﺮﺟــــﻪ )٩/٣٣), (٩٤٥٣ح, (واﻟﻄﺤــــﺎوي اﻵﺛــــﺎر ﻣﻌــــﺎﲏ ﴍح ﰲ) ٢/٨٢١, ( )٢٨٥٣ح ),(٤/٦٤٢), (٨٦٦٦ح(. )٣ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٤/٧٣٧١), (٨٤٠٤ح, (وأﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ) ٣٣/٥٨١), (٥٧٩٩١ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار) ٠١/٠٤٤), (٥٩٥٤ح(. )٥ (أﺑــﻮ ﺣﺪﻳﺜــﻪ داودأﺧﺮﺟــﻪ اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ) ٣/٧٣٢١), (٧٣٨٢ح), (٣/٨٣٢١), (٨٣٨٢ح, (واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟـــﺴﻨﻦ)١٥٦ص), (٠٢٢٤ح, (واﺑـــﻦ ﻣﺎﺟـــﺔ ﰲ اﻟـــﺴﻨﻦ) ٤/١٢١), (٥٦١٣ح(و, أﲪـــﺪ ﰲ اﳌـــﺴﻨﺪ )٣٣/٠٧٢ ),(٣٨٠٠٢ح), (٣٣/٤١٣ ),(٣٣١٠٢ح), (٣٣/٦٥٣), (٨٨١٠٢ح), (٣٣/١٩٣, ( )٦٥٢٠٢ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ٥١/٤٦٣), (٨٩٩ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ) ٩٢/٩٢), (٢٨٤٧١ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ٩١/٠٦١), (٨٥٣ح(.

@@ א ٦٠٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﺳﻟﻪ اﳊﺴﻦﺒﻊ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد, ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺎت. − ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ , ﻗﺎل :ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ  :»ﻻ أﻋﻔـﻲ ﻣـﻦ ﻗﺘـﻞ ﺑﻌـﺪ أﺧـﺬه اﻟﺪﻳﺔ)٢(«. اﻟﻌﻘﻴﲇﻗﺎل: "ﻋﻴﺴﻰﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ, ﻗﺎل: ﻋـﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺣﺪﺛﻨﺎ,ﻗـﺎل : ﳛﻴـﻰ ﺳـﺄﻟﺖ , ﻣﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦﻋﻦ اﷲ رﺳﻮل أن, اﳊﺴﻦ ,ﻗﺎل»اﻟﺪﻳﺔ أﺧﺬه ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ رﺟﻼ أﻋﺎﰲ ﻻ« , ﻓﻘﺎل : ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻠﺖﺑﻦﺣﺪﺛﻨﺎ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر: ﻣـﻦ أرﻳﺪه ﺑﻌـﺪ ﺑـﻪ ﻓﺤـﺪﺛﻨﻲ, ﻣﻄـﺮ ﺣـﺪﻳﺚ ﺷﺪة)٣(" . − ﻋﻦ ﻗﺎلﳘﺎم: ﻋﻨﺪه وأﻧﺎ اﻟﻮراق ﳌﻄﺮ ﻗﻴﻞ: اﳊﺴﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﻛﺎن ﻋﻤﻦ: أﻧﻪ ﳑـﺎ ﻳﺘﻮﺿـﺄ اﻟﻨﺎر ﻏﲑت,ﻗﺎل: أﻧﺲ ﻋﻦ أﺧﺬه,ﻃﻠﺤﺔ أﰊ ﻋﻦ أﻧﺲ وأﺧﺬه , رﺳﻮل ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ أﺑﻮ وأﺧﺬه اﷲ)٤( . − ﻋﻦ ﺳﻤﺮة , اﷲ ﻧﺒﻲ أن,اﻷﺟﻼب ﺗﺘﻠﻘﻰ أن ﳖﻰ ﺗﺒﻠـ ﺣﺘـﻰ , أو, اﻷﺳـﻮاق ﻎ ﻟﺒﺎد ﺣﺎﴐ ﻳﺒﻴﻊ)٥(. اﻟﺒﺰار ﻗﺎل: "ﻻ ﻋـﻦ وﻻ, ﻣﻄـﺮ إﻻ اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى ﻧﻌﻠﻢ ﻫﺸﺎم إﻻ ﻣﻄﺮ)٦(" . − ﻋﻦ ﻋﺠﺮة ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ,ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﺟاﻟﺼﻮم ْﻨُ واﻟـﺼﺪﻗﺔ, ﺗﻄﻔـﺊﺔ اﻟﻨﺎر اﳌﺎء ﻳﻄﻔﺊ ﻛﲈ اﳋﻄﻴﺌﺔ)٧(«. − ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ , ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»رﺟـﻞﻛﺎن إﴎاﺋﻴـﻞ ﺑﻨﻲ ﰲ ٌ ﻟـﻪ ﻳﻘـﺎل ــــــــــــــــــ = )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ٩١/٠٦١), (٦٥٣ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ) ٤/٠٣٩١), (٧٠٥٤ح ,(وأﲪﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٣٢/٢٨١), (١١٩٤١ح(. )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤/٤٦٣١(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٦٢/ ٩٦٢), (٨٤٣٦١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٣/٧٠٣), (٩١١٠٢ح(. )٦ (ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار) ٠١/١٤٤(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ٩١/٠٦١), (٧٥٣ح(.

@@ א ٧٠٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺟﺮﻳﺞ,راﻫﺒﺎ وﻛﺎن ﺑﻌﺸﺎﺋﻪً ﻳﻮم ﻛﻞ ﺗﺄﺗﻴﻪ أﻣﻪ وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻮﻣﻌﺘﻪ ﰲ اﷲ ﻳﻌﺒﺪ , ﻳـﻮم ذات ﻓﺠﺎءت ﻣﺮات ﺛﻼث ﺟﺮﻳﺞ ﻳﺎ ﻓﻨﺎدﺗﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﰲ وﻫﻮ,ﺻـﻼﺗﻪ ﻳﻘﻄـﻊ أن ﻓﻜﺮه, أﻣـﻪ ﻓﻘﺎﻟـﺖ : ﻻ اﻟﻠﻬـﻢ ﺟﺮﳚﺎ اﳌﻮﻣﺴﺎتًﲤﺖ أﻋﲔ ﰲ ﻳﻨﻈﺮ ﺣﺘﻰ )١(«. ﻋ اﳊﺴﻦﻦ, ر أن رﺟـﻼًﺟﻼ ﺑـﺬﻟﻚ ووﻛﻞ, اﻣﺮأﺗﻪ ﻃﻠﻖ إﻧـﺴﺎﻧﺎً أو, أﻫﻠـﻪ ﻣـﻦ ً ﻣـﻦ ﻣﺎءﻫـﺎ وﻗﺮﺑـﺖ, اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ اﳊﻴـﻀﺔ ﰲ اﻣﺮأﺗـﻪ دﺧﻠـﺖ ﺣﺘـﻰ ﺑﺬﻟﻚ وﻛﻠﻪ اﻟﺬي ذﻟﻚ ﻓﻐﻔﻞ, أﻫﻠﻪ وﻛﻞ اﻟﺬي ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ, ﻓﻘـﺎلﺑﺬﻟﻚﻟﺘﻐﺘﺴﻞ, اﻟﻐـﺴﻞ ﺗﺮﻳـﺪ وﻫـﻲ اﻟـﺰوج ﻓﺄﻗﺒـﻞ, اﻟـﺰوج إﱃ : ﻳـﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻼﻧﺔ: ﻗﺎل? ﺗﺸﺎء ﻣﺎ: راﺟﻌﺘﻚ ﻗﺪ إﲏ. ﻗﺎﻟﺖ:ذﻟﻚ ﻟﻚ ﻣﺎ واﷲ, ﻗﺎل: واﷲ ﺑـﲆ,ﻗـﺎل: اﻏﺘﺴﻠﺖ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ إن ﻫﻮ إﻻ إﻟﻪ ﻻ اﻟﺬي ﺑﺎﷲ ﻳﻤﻴﻨﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬ, اﻷﺷﻌﺮي ﻣﻮﺳﻰ أﰊ إﱃ ﻓﺎرﺗﻔﻌﺎ ﻗﺎﻟﺖ? ﻧﺎداك ﺣﲔ, : زوﺟﻬـﺎ ﻋـﲆ ﻓﺮدﻫـﺎ ﻷﻏﺘـﺴﻞ ﻣﺎﺋﻲ ﻗﺮﺑﺖ وﻟﻘﺪ, ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻨﺖ ﻣﺎ واﷲ ﻻ وﻗﺎل: "اﻟﺜﺎﻟﺜﺔأﻧﺖ اﳊﻴﻀﺔ ﻣﻦ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﱂ ﻣﺎ أﺣﻖ )٢(" . ﻋ ﻋﲇﻦ ﻗﺎل: "ﳏﺮمﻣﻦ وﻫﻮ ﺗﺰوج اﻣﺮأﺗﻪٌ ﻣﻨﻪ ﻧﺰﻋﻨﺎ, ﻧ وﱂ ﻧﻜﺎﺣﻪْﺰِﺠُ " . اﻟﻮراقﺗﻔﺮد ﻣﻄﺮ ﺑﻪ )٣( ,وﻣﻴﻤﻮن ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻨﻌﻨـﻪوﻫﻮ وﻗـﺪ ﻣﺪﻟﺲ −)٤( ,وﻛﻼﳘـﺎ ﺗﻔﺮده ﻳﻘﺒﻞ ﻻ . ½٩−W )م ٤ﺧﺖ( َُﱠﻣﻌﲆ –ﻣـﺸﺪدة ﻻم وﻓـﺘﺢ ﺑﻤﻀﻤﻮﻣﺔ ا ز اﻟﻘـَﻳـﺎدِﺑـﻦ ُِْْﺮدوﳼُ ,اﳊـﺴﻦ أﺑـﻮ اﻟﺒﴫي,واﻟﻘ ﺣَِﺮادﻳﺲَ اﻷﱡﻲَ ﻣﻦ ْزدَ . ﻋﻦروي: اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ, ﺑ ﺑﻦ واﻟﻌﻼء َ,ﻗـﺸﲑ ﺑﻦ وﻣﻌﺎوﻳﺔ ّﺮةُ, وﻏـﲑﻫﻢ ﻋﻨـﻪروى: زﻳﺪﺎدّﲪ ﺑﻦ , وﺳﻌﻴﺪ ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ, ﺣﺴ ﺑﻦ وﻫﺸﺎم وﺎنّ ﻏﲑﻫﻢ)٥( . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ) ٢/٤٥٢), (٢٩٢١ح(. )٢ (اﻟﺘﻔﺴﲑﺟﻪأﺧﺮ ﰲ اﻟﻄﱪي) ٤/٠٩(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٧/٢٣٣), (٢٥٥٤١ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٥/٥٠١), (٤٤٢٩ح(. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٨١/٠٦٢), (١٩٦٦رﻗﻢ (ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﺿﺒﻂ ﰲ اﳌﻐﻨﻲ), ٤٣٢ص.(

@@ א ٨٠٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺛﻘﻪ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ, رواﻳﺔ ﰲ وأﺑﻮ, ﺣﺎﺗﻢ, واﻟﺒﺰار وذﻛﺮهﱠ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت)١( . اوﻗﺎل ﺑﻦ أﺧﺮىﻣﻌﲔ رواﻳﺔ ﰲ: "ﺑﴚءﻟﻴﺲ, ﻳ وﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪَُْﻜﺘﺐُ )٢(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺑﺄﺳﺎﻻ ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ أرى ً ,ﻗﺎل أﻳﻦ ﻣﻦ أدري وﻻ ﻣﻌـﲔاﺑـﻦ: ﻳ َُْﻜﺘـﺐُﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ,ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻋﻨﺪي وﻫﻮ )٣(" . ﺣﺠـﺮوﻗﺎل اﺑـﻦ: "ﻗﻠﻴـﻞﺻـﺪوق اﳊـﺪﻳﺚُ, ﻓﻴـﻪ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻗـﻮل اﺧﺘﻠـﻒ زاﻫـﺪ , ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ)٤(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: اﳊﺪﻳﺚٌوقﺻﺪ ﻗﻠﻴﻞ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﻟﺘﺴﻌﺔﻟﻪ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺎت ﻋﴩ . ﻣﻌﻠﻘــﺔﻟـﻪ واﺣـﺪة رواﻳــﺔ اﻟﺒﺨـﺎري ﺻــﺤﻴﺢ ﰲ )٥( ,واﺣــﺪة رواﻳـﺔ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ وﰲ ًﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺑﺄﻳﻮب, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﺣـﺴﺎنوﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ وﻫﺸﺎم, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ )٦( ,ﰲ أﲪـﺪ ﺣﺪﻳﺜـﻪ وأﺧـﺮج اﳌﺴﻨﺪ)٧(,اﳌﺨﺘ ﰲ واﻟﻀﻴﺎء ﺎرة)٨( ,اﻟﻜـﱪىواﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ )٩(,و أﰊ ﺑﻜـﺮ اﳌـﺮوزي أﰊ ﻣـﺴﻨﺪ ﰲ ﺑﻜﺮ)٠١(,اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ )١١(,اﻟﻜﺒﲑ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ )١(,واﻷوﺳﻂ )٢( . ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٨/٠٨٣), (٨٢٥١رﻗﻢ, (اﻟ ﺜﻘﺎت)٧/٢٩٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٤/٢٢١(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٧٩), (٢٥٨١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٨٩(. )٤ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١٦٩ص), (٢٥٨٦رﻗﻢ(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)٣٨٠٧(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٤٥٨١), (٨٨٨٢(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ)٤٢٨١١), (٤٠٦٤٢(. )٨ (اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺨﺘﺎرة) ٣٦٨١(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)٠٩٦٧(. )٠١ (ﺑﺮﻗﻢ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ)٣٧(. )١١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ)١١٤١(.

@@ א ٩٠٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٠١−W )س د م ﺧﺖ( اﻟﻄﻔﺎوي ﻋﺘﻴﻖ ﺑﻦ َِﱡَﳛﻴﻰ )٣(اﻟﺒﴫ, ي. ﻋﻦ روى: ﺳـﲑ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ وأﺧﻴـﻪ, ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, اﻟﺒﴫي ﻋﻨـﻪاﳊﺴﻦ روى, ﻳﻦ: ﳛﻴﻰ ﺑﻦ وﳘﺎم, اﳌﺨﺘﺎر ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد وﻏﲑﻫﻢ)٤( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﱠوﺛﻘﻪ)٥(. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "أﻳـﻮب ﻣـﻦ أﺻـﻐﺮ وﻛـﺎن أﻳـﻮب ﻗﺒـﻞ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟ أﻗﻒ ﱂ أﺛـﺮا اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ وﻋﻠﻖ, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﱠًﻪ ًواﺣــﺪا)٧(و, أﺧــﺮج ﻟــﻪ اﻟــﺴﻨﻦﺳــﻌﻴﺪ ﰲ ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ )٨(, واﺑــﻦ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ اﳌــﺼﻨﻒﰲ )٩( , اﻟﻌﻠﻢ وﺟﻮاﻫﺮ اﳌﺠﺎﻟﺴﺔ ﰲ واﻟﺪﻳﻨﻮري)٠١(,اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ واﻟﻄﱪي )١١(,آﺛﺎر ﲬﺴﺔ . ــــــــــــــــــ = )١ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ١/٥٨٢), (٤٣٨(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ)٥٤٩١(. )٣ (ﻋــﺑــﻀﻢ ﻗــﻴﺲ ﻣــﻦ ﻃﻔــﺎوة إﱃ اﻟﻨــﺴﺒﺔ ﻫــﺬه , واو اﻷﻟــﻒ وﺑﻌــﺪ اﻟﻔــﺎء وﻓــﺘﺢ اﻟﻄــﺎء ﻴﻼن. اﻧﻈــﺮ : اﻟﻠﺒــﺎب )٢/٣٨٢(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٠٢/٨٦١), (٥٧٤٧رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٨٨١), (٢٠٢٣رﻗﻢ, (ﺗـﺎرﻳﺦ اﻟـﺪارﻣﻲ) ٣٠٢ص), (٣٠٩رﻗـﻢ, (اﻟﻌﻠـﻞ وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﺮﺟــــﺎل )١/٧١٤), (٧٩٨رﻗــــﻢ , (اﳉــــﺮح واﻟﺘﻌــــﺪﻳﻞ ) ٩/٧١٢), (٠٣٧رﻗــــﻢ ,(ﲥــــﺬﻳﺐ اﻟﻜــــﲈل )٠٢/٩٦١(. )٦ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٦٠١ص), (٣٥٦٧رﻗﻢ(. )٧ (ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري) ٢٧٢١ص(. )٨ (ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻨﻦ)١اﻟﺘﻔﺴﲑ/٧٦١), (٨٣ح(. )٩ (ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)٦٩٧), (٥٢٩٢٢(. )٠١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻌﻠﻢ وﺟﻮاﻫﺮ اﳌﺠﺎﻟﺴﺔ)٢١٩(. )١١ (اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﲑ)٠١/٥٩١(.

@@ א ٠١٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@   ½١−W )ق ت( اﳌﻜﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ُِْإﺳﲈﻋﻴﻞ أﺻﻠﻪ, اﻷزد ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺮ ﻣﻮﱃ, اﻟﺒﴫي إﺳﺤﺎق أﺑﻮ, ََُْْ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﺑﻤﻜﺔ ﳎﺎورﺗﻪ ﻓﻠﻜﺜﺮة; ﻣﻜﺔ ﺳﻜﻦ ﺑﴫي: ﻣﻔﺘﻴﺎ ﻓﻘﻴﻬﺎ وﻛﺎن, ًًاﳌﻜﻲ . ﻋﻦروى: ﻋﻨـﻪ روى, وﻏﲑﻫﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ وﻋﺎﻣﺮ, اﻷﻋﻤﺶ وﺳﻠﻴﲈن, اﻟﺒﴫي ﱠاﳊﺴﻦ: اﻟﺜﻮﺳﻔﻴﺎن وﻏﲑﻫﻢ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ وﻋﲇ, اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ, ُِْري )١(. ﻋﻴﻴﻨﺔﻗﺎل ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن: "اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﳜﻄﺊ ُْﻛﺎن )٢(" . ﻣﻌﲔوﻗﺎل ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ)٣(". ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ُﻣﻨﻜﺮ )٤(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل وأﺑﻮ زرﻋﺔ أﺑﻮ ُ: "اﳊﺪﻳﺚ ُﺿﻌﻴﻒ", ﺣﺎﺗﻢزاد أﺑﻮ: "ﳐﻠﻂ" . ُوﺳﺌﻞ: أ إﻟﻴـﻚ أﺣﺐ ﻗـﺎلﱡﻫﻮ? ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو و: " ﻫـﻮ وإﺳـﲈﻋﻴﻞ, ﺿـﻌﻴﻔﲔ ًﲨﻴﻌـﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻤﱰوك ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ َُُُْﺿﻌﻴﻒ )٥(" . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك"ﻣﺮة وﻗﺎل, ً:"ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ)٦(". ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﳏﻔﻮﻇﺔ ﻏﲑ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻋـﻦ أﻧـﻪ إﻻ, واﻟﻜﻮﻓـﺔ واﻟﺒـﴫة اﳊﺠـﺎز أﻫـﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ َُُْﳑﻦ )٧(". ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٢/٨٢٢), (٧٧٤رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ١/٤٥٤), (٠٢١رﻗﻢ(. )٣ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ) ١٧ص), (١٢١رﻗﻢ(. )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٢/٦٣١), (٩٦٦رﻗﻢ(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٢/٦٣١(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١/٨٦١(. )٧ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ١/٣٦٤(.

@@ א ١١٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺠوﻗﺎل اﺑﻦ ﺮ:"اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ, اﳊﺪﻳﺚ ُِﺿﻌﻴﻒ )١(". اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : أﲪﺪﻗﺎل اﻹﻣﺎم: " إذا ﻓﺄﻣﺎ, اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ روى ﻣﺎ اﳌﻜﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ , ﺑـﴚء أراه ﻟـﻴﺲ ﻣﻨﺎﻛﲑ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻳﺴﻨﺪ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻲ اﳌﺴﻨﺪة إﱃ ﺟﺎء اﳊﺴ ﻋﻦ وﻳﺴﻨﺪ, ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑّﱠوﻛﺄﻧﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻤﺮة ﻋﻦ ََُﻦ )٢(". اﻟﻌﻘﻴﲇوﻗﺎل: "ﻗﺎل اﳋﴬ ﺣﺪﺛﻨﻲ: ﻗـﺎل ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ: اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻷﰊ ﻗﻠـﺖ: ﻗﺎل? ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺟﻞ ﻣﻦ أو, ﻟﻠﻘﺪر ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺮك اﳌﻜﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ََُِإﺳﲈﻋﻴﻞ ,: ﻻ, رأﻳـﺖ ﻛﲈ ﺣﺪﻳﺜﻪ واﻟﺰﻫــﺮي , دﻳﻨــﺎر ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ . ﻗﻠــﺖ ?: اﳌﻨﻜــﺪر ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ , اﳊــﺴﻦ ﻗــﺎلَُِْوﻋــﻦ , : ﻧﻌــﻢ ﻋﺠﺎﺋﺐ!)٣(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺿﻌﻴﻒ, ﻣﻨﻜﺮة اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ. اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟـﻪ )٩٨ ( واﻓـﻖ, اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳـﺎت ﻋـﴩ ﻣﻨﻬـﺎ, رواﻳـﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت)٢٢( رواﻳﺔ. اﻟﱰﻣــﺬيأﺧــﺮج ﺣﺪﻳﺜــﻪ )٤(,ﻣﺎﺟــﺔ واﺑــﻦ )٥(,ﺳــﻨﻨﻬﻢ ﰲ واﻟــﺪارﻣﻲ )٦( ,ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪرك)٧(,اﳌﺴ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻨﺪ)٨(,اﳌ واﺑﻦ اﳌﺴﻨﺪﺒﺎرك ﰲ )٩( ,ﻛﺘـﺎب ﰲ ﻓـﻀﻴﻞ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ــــــــــــــــــ )١ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤٤١ص), (٩٨٤رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٢/٢٥٣), (٦٥٥٢رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٧٠١), (٥٠١رﻗﻢ(. )٤ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي) ٣٣٢), (٠٦٤١), (٩٨٤١), (٢٢٥١), (٧٢٤٢(. )٥ (ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﺑﺮﻗﻢ)١٠٣), (٥١١١), (٦٨٤٢(. )٦ (ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﺑﺮﻗﻢ)١٩٩), (٨٦٦٢(. )٧ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ) ٣٧٠٨), (٩٢٢٨(. )٨ (ﻨﺪﻣﺴ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ) ٤١٠٧(. )٩ (ﺪﻣﺴﻨ ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ) ٠٤(.

@@ א ٢١٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺪﻋﺎء)١(,اﳌﺼﻨﻒ ﰲ وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق )٢(,اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ )٣(,اﳉ واﺑﻦ اﳌـﺴﻨﺪﻌـﺪ ﰲ )٤( , اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ)٥( , اﻟﺰﻫــﺪوﻫﻨــﺎد ﰲ اﻟــﴪي ﺑــﻦ )٦( ,اﻟــﱪ ﻛﺘــﺎب ﰲ اﳌــﺮوزي ﻋﺒــﺪاﷲ وأﺑــﻮ واﻟــﺼﻠﺔ )٧( , زﻧﺠﻮﻳـــﻪ اﻷﻣـــﻮالواﺑـــﻦ ﻛﺘـــﺎب ﰲ)٨(,اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒـــﺰار )٩(,اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻌـــﲆ وأﺑـــﻮ )٠١( , ﰲ اﳌــــﺴﻨﺪواﻟﺮوﻳــــﺎﲏ )١١(,اﻟﺘﻔــــﺴﲑ ﰲ واﻟﻄــــﱪي )٢١(,ﻣﻜــــﺔ أﺧﺒــــﺎر ﰲ واﻟﻔــــﺎﻛﻬﻲ )٣١( , واﺑــــــــــﻦ ﰲ داود أﰊ ﻛﺘــــــــــﺎب اﳌــــــــــﺼﺎﺣﻒ )٤١( ,اﻟﻜﺒــــــــــﲑواﻟﻄــــــــــﱪاﲏ ﰲ )٥١( , ــــــــــــــــــ )١ (ﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪﻋﺎء) ٥٢), (٠٣(. )٢ (ﻣــﺼﻨﻒ ﺑــﺮﻗﻢ ﻋﺒــﺪاﻟﺮزاق) ٥٥٧١), (١٤٢٢), (٤١٧٣), (٥٩٨٣), (٨٨٣٦), (٦٧٦٩), (٢٠٩٩, ( )٨٩٨٤١), (٠٥٢٨١), (٢٥٨٨١(. )٣ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى)٢/٤٧١), (٣/٦٩), (٨/٣٩(. )٤ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﳉﻌﺪ اﺑﻦ) ٧٦١٢(. )٥ (أﻣﺼﻨﻒ اﺑﻦ ﰊ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ) ٧٠٤٩١), (١٨٧٠٢(. )٦ (اﻟﺰﻫــﺪ ﺑــﺮﻗﻢ اﻟــﴪي ﻻﺑــﻦ) ١٣٤), (٣٣٤), (١٤٤), (٩٩٥), (٠٧٧), (٩٩٧), (٦١٨), (٥٣٠١, ( )٢٤٠١), (٥٧٠١), (٦٠١١), (٠٦١١), (٠٣٢١), (١٣٢١), (٨٣٢١), (٤٤٣١(. )٧ (ﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ) ٣٣٢(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ اﻷﻣﻮال)٥٨٣١(. )٩ (اﻟﺒــــــﺰاﻣــــــﺴﻨﺪ ﺑــــــﺮﻗﻢ ر)٥٨٢٢), (٢٧٥٣), (٠٠٦٤), (١٠٦٤), (٢٠٦٤), (٧١٣٥), (٨٩٦٦, ( )٩٩٦٦), (١٠٧٦), (٢٠٧٦), (٣٠٧٦), (٤٠٧٦), (٥٠٧٦(. )٠١ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻌﲆ أﰊ) ٣١٨١), (٢٢٦٢), (٦٦٧٢), (٧٦٧٢), (٨٧٧٢), (١٨٧٢), (١٢٩٦(. )١١ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺮوﻳﺎﲏ) ٨٨٧), (٩٨٧), (٠٩٧), (١٩٧), (٤٩٧), (٤٢٨), (٥٢٨), (٤٦٨(. )٢١ (ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي)٨١/٩٠٤), (٦/٧٩٤(. )٣١ (أﺧﺒﺎر ﻣﻜﺔ ﺑﺮﻗﻢ) ٤٥٧١(. )٤١ (ﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺼﺎﺣﻒ) ٠٢٣(. )٥١ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ٣/٤٣), (٤٩٥٢ح), (٧/٧٢٢), (٨٤٩٦ح), (٧/٩٢٢), (٥٥٩٦ح), (٨١/٥٧١, ( )٠٠٤), (٢/٩٥١), (٦٥٦١ح), (٢/٩٥١), (٠٦٦١ح), (٢/٠٦١), (١٦٦١ح), (٧/٨٢٢, ( )٠٥٩٦ح), (٧/٨٢٢), (٢٥٩٦ح), (٧/٨٢٢), (٣٥٩٦ح), (٧/٩٢٢), (٤٥٩٦ح), (٩/٨٢, ( =

@@ א ٣١٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ واﻷوﺳــﻂ )١(,اﳊــﺪﻳﺚ أﻣﺜــﺎل ﰲ اﻟــﺸﻴﺦ وأﺑــﻮ )٢(,ﰲ واﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟــﺴﻨﻦ )٣( ,ﰲ واﻟﺜﻌﻠﺒــﻲ اﻟﺘﻔﺴﲑ)٤(,اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )٥( . اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : − ﻋﻦ ﺳﻤﺮة , ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ  :»اﻟﻐﻼم ٌﲥﻦْﺮُﻣـ, ﺑﻌﻘﻴﻘﺘـﻪ ﻳـﺬﺑﺢ ﻋﻨـﻪ ﻳـﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ,ﱠﺴُوﻳ,ﻤﻰ ﻠﻖُوﳛ رأﺳﻪ)٦(« .ﻗﺘﺎدةواﻓﻖ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٧( . − ﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎص , ﻗﺎل: "وﻗﺖ اﻟﻨﻔﺴﺎء أرﺑﻌﲔ ًﻳﻮﻣﺎ ,ﻓﺈن ﻃﻬﺮت وإﻻ ﻓﻼ ﲡﺎوزه ﺣﺘﻰ ﺗﺼﲇ)٨(". ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٩( . − ﺳـــﻤﺮة ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋـــﻦ , اﻟﻨﺒـــﻲ ﻗـــﺎل  :»ﻳـــﺎ ﺗـــﺴﺄل ﻻ ﻋﺒـــﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻹﻣﺎرة)٠١(«. ﺣﺎزمواﻓﻖ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺘﻪ ﰲ )١١( . − ﻋﻦ اﳊﺴﻦ :أن ًرﺟﻼ أﺗﻰ أﻫﻞ ﻣﺎء ﻓﺎﺳﺘـﺴﻘﺎﻫﻢ ﻓﻠـﻢ ﻳـﺴﻘﻮه ﺣﺘـﻰ ﻣـﺎت ًﻋﻄـﺸﺎ , ــــــــــــــــــ = )٦٠٣٨ح) ,(٨١/٦٧١), (٢٠٤ح), (٠٢/٠٣٣), (٢٨٧ح), (٣٢/٦٦٣), (٦٦٨ح(. )١ (اﳌﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻷوﺳﻂ) ٩١٥٥(. )٢ (أﻣﺜﺎل ﺑﺮﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ) ٥٤(. )٣ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ) ٥٤٤١), (٧٩٦١), (٨٩٦١), (٦٩٢٤(. )٤ (ﻒاﻟﻜﺸ واﻟﺒﻴﺎن ﻋﻦ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن)٧/٢٠٢(. )٥ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٠٩١٣), (٢٢٠٦), (٧٦٨٠١), (٣٠٨٢١), (٨٢٢٠٢(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي) ١٤٦ص), (٢٢٥١ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ) ٤/١٢١), (٥٦١٣ح (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ), ٣٣/٦٥٣), (٨٨١٠٢ح(. )٨ (اﻟﺴأﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ ﻨﻦ)١/٥٦٦), (١٩٩ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ) ١/٥٦٦), (٠٩٩ح(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ) ٤/٧٧٣), (٤١٠٧ح(. )١١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري) ٥٦٦١ص), (٢٢٦٦ح), (٣٩٧١ص), (٦٤١٧ح(.

@@ א ٤١٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻓﺄﻏﺮﻣﻬﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب  ,دﻳﺘﻪ ﻗﺎل إﺳﲈﻋﻴﻞ: "وﻛﺎن اﳊﺴﻦ ﻳﻘـﻮل إن ََْأﺑـﻮا أن ﻳﻄﻌﻤـﻮه وﺧﺸﻰ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ)١(". ﺣﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺸﺎم, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٢( . − ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ ﺣــﺼﲔ , ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ  :»ُﻣــﺴﺄﻟﺔ اﻟﻐﻨــﻲ ٌﺷــﲔ ﰲ وﺟﻬﻪ ,ُﺴﺄﻟﺔوﻣ اﻟﻐﻨﻲ ٌﻧﺎر إن أﻋﻄﻰ ًﻗﻠﻴﻼ, ﻓﻘﻠﻴﻞ وإن أﻋﻄﻰ ًﻛﺜﲑا ﻓﻜﺜﲑ)٣(«. أﺑواﻓﻖ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﺎ اﻟﻌﻄﺎرديﻷﺷﻬﺐ )٤( . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ "أن اﻟﻨﺒﻲ  ﳖﻰ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﻐﺮر)٥(". ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٦( . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ أن ًُْﺳـﻠﻴﻜﺎ اﻟﻐﻄﻔـﺎﲏ ﺟـﺎء رﺳـﻮل اﷲ  ﳜﻄـﺐ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻓﻘـﺎل: »ََﱠأﺻﻠ ?َْﻴﺖ «, ﻗﺎل: ﻻ ﻗﺎل»ِﻓﺼﻞ رﻛﻌﺘﲔ ََﱠْﲡﻮز ﻓﻴﻬﲈ)٧(«. ﺣﺴﺎنواﻓﻖ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺘﻪ ﰲ )٨( . − ﻗــﺎلﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺟﻨــﺪب : إﲏ اﷲ رﺳــﻮل ﺳــﻤﻌﺖ ﻳﻘــﻮل » ﺑــﲔ ﳛــﻮﻟﻦ ﻻ ﺑﺎﲠﺎ ﻳﺮى وﻫﻮ اﳉﻨﺔ وﺑﲔ دمأﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﻒ ﻣﻞء ﺣِ ﺑﻐـﲑ أﻫﺮاﻗـﻪ ﻣـﺴﻠﻢ اﻣـﺮئ َََُِْ ,ﻠـﻪ ﻣـﻦ أﻻ اﻟﺼﺒﺢ ﺻﻼة اﷲﺻﲆ ذﻣﺔ ﰲ ﻓﻬﻮ,ﺑﴚء ذﻣﺘﻪ ﻣﻦ اﷲ ﻳﻄﻠﺒﻨﻜﻢ ﻓﻼ )٩(«. ﻫﻨﺪواﻓﻖ أﰊ ﺑﻦ داود رواﻳﺘﻪ ﰲ )٠١( . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى)٠١/٨), (٨٢٢٠٢ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ ا ﻟﻜﱪى)٠١/٨), (٧٢٢٠٢ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار) ٩/٩٤), (٢٧٥٣ح, (واﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٨١/٧٦٥٧١), (٠٠٤ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٣٣/٥٥), (١٢٨٩١ح), (٣٣/١٤١), (١١٩٩١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٧/٦٣٢), (١٨٧٠٢ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ )٦/٦٣٢), (١٨٧٠٢ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٥/٣٣), (٢٢٦٢ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﰲﻋﺎﺻﻢ واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد) ٢/٠٣٤), (٣٢٢١ح), (٢/٦٧٤), (٠٨٢١ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٠١/٦٢), (٠٥٢٨١ح(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﻟﺴﻨﻦ)٥١١ص), (٢٢٢ح ,(وأﲪﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ١٣/١١١), (٤١٨٨١ح(.

@@ א ٥١٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮة , ﻗﺎل: ﺻﲆ رﺳﻮل اﷲ :»إن اﺑﻨـﻲ ﻫـﺬا, ﺳـﻴﺪ وإﻧـﻪ رﳛـﺎﻧﺘﻲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ,وأرﺟﻮ أن ﻳﺼﻠﺢ اﷲ ﺑﻪ ﺑﲔ ﻓﺌﺘﲔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻈﻴﻤﺘﲔ)١(«. ﻣﻮﺳﻰواﻓﻖ ﺑﻦ إﴎاﺋﻴﻞ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٢( . − ﻋﻦ ﺳﻤﺮة , ﻗـﺎل: "ﳖـﻰ رﺳـﻮل اﷲ  أن ﻳـﺘﻼﻋﻦ ﺑﻠﻌﻨـﺔ, اﷲ أو ﺑﻐـﻀﺒﻪ, أو ﺑﺎﻟﻨﺎر)٣(". ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٤( . − ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺣﺼﲔ ﺑﻦ , ﻗﺎل: ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﻨﺎ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﻧﻤﻨﺎ ﳌﺎ,ﻓﻘﻠﻨﺎ : رﺳﻮل ﻳﺎ ﺻــﻼة وﻛــﺬا ﻛــﺬا ﻧـﺼﲇ أﻻ اﷲ?ﻗـﺎل»ﻣﻨــﺎ وﻳﻘﺒﻠــﻪ اﻟﺮﺑـﺎ ﻋــﻦ رﺑﻨــﺎ أﻳﻨﻬﺎﻧــﺎ ,ﰲ اﻟﺘﻔــﺮﻳﻂ إﻧــﲈ اﻟﻴﻘﻈﺔ)٥(« .ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٦( . − ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑـﻦ, ﺣـﺼﲔ ﻗـﺎل: ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»ﻻ, ﺟﻠـﺐ وﻻ, ﺟﻨـﺐ وﻻ ﺷﻐﺎر ﰲ اﻹﺳﻼم)٧(« .اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٨( . − ﻋــﻦ ﺳــﻤﺮة ﺑــﻦ ﺟﻨــﺪب , ﻋــﻦ اﻟﻨﺒــﻲ , ﻗــﺎل»ُﺻــﻼة اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺻــﻼة اﻟﻌﴫ)٩(«. ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٣/٤٣), (٤٩٥٢ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ) ٧٨٨ص), (٩٢٦٣ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٧/٧٢٢), (٨٤٩٦ح(. )٤ (أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ داود) ٤/٢٩٠٢), (٦٠٩٤ح ,(واﻟﱰﻣــﺬي)٢٩٧ص), (٦٧٩١ح, ( اﻟــﺴﻨﻦ وأﲪــﺪﰲ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٣٣/٤٤٣), (٥٧١٠٢ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق اﳌﺼﻨﻒ ﰲ) ١/٩٨٥), (١٤٢٢ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ)٢/١٣٢), (٦٤٤١ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٨١/٥٧١), (١٠٤ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)٣٧٤ص), (٣٢١١ح ,(واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ) ٥١٥ص), (٥٣٣٣ح), (٩٥٥ص), (٠٩٥٣ح( , اﻟﺴﻨﻦ وأﲪﺪﰲ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٣٣/٩٦١), (٦٤٩٩١ح), (٣٣/٤٩١), (٧٨٩٩١ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺮوﻳﺎﲏ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٢/٣٤, ٤٤), (٠٩٧ح), (١٩٧ح(.

@@ א ٦١٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﰲواﻓﻖ ﻗﺘﺎ رواﻳﺘﻪ دة)١( . − ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ , ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»ﻟـﻮﻻ أن اﻟﻜـﻼب أﻣـﺔ ﻣـﻦ ,اﻷﻣﻢ ﻷﻣﺮت ﺑﻘﺘﻠﻬﻦ ,وﻟﻜﻦ اﻗﺘﻠﻮا ﻛﻞ أﺳﻮد ﲠﻴﻢ)٢(« .ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٣( . − اﳊﺴﻦﻋﻦ , اﷲ رﺳﻮل أن ﻗﺎل»أم ﺑﺄﺿﻌﻔﻬﻢﱠﻣﻦ اﻟﻘﻮم ﻓﻠﻴﻘﺪر اﻟﻨﺎس , ﻓـﺈن واﻟﻜﺒ اﻟﻀﻌﻴﻒ اﳊﺎﺟﺔﻓﻴﻬﻢ وذا ﲑ)٤(« .رواﻳﺘ ﰲ ﻋﺒﻴﺪﻪواﻓﻖ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ )٥( . − ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ,ﻗـﺎل : اﷲ رﺳـﻮل ﺳـﻤﻌﺖ إﲏﻳﻘـﻮل» اﻹﻳـﲈن ﻗﻴـﺪ اﻟﻔﺘﻚ,ﻣﺆﻣﻦ ﻳﻔﺘﻚ ﻻ )٦(« .اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٧( . − ﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء , ﻗﺎل: ﻣﻦ ﺗﺒﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳـﺮى ﰲ اﻟﻨـﺎس َُﻳﻄـﻞ ﺣﺰﻧـﻪ ,وﻻ ﻳــﺸﻒ , ﻏﻴﻈــﻪ وﻣــﻦ ﱂ ﻳﻌــﺮف ﻧﻌﻤــﺔ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ إﻻ ﰲ ﻣﻄﻌــﻢ أو, ﻣــﴩب ّﻗــﻞ , ﻋﻤﻠــﻪ وﺣــﴬ ﻋﺬاﺑﻪ)٨(" . أﺑواﻓﻖ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻄﺎرديﺎ اﻷﺷﻬﺐ )٩( . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ I Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Ø × Ö ÕH )اﻟﺸﻮرى: ٠٣اﻵﻳﺔ (ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»ﻣـﺎ ﻣـﻦ ِﺧﺪﺷـﺔ, ٍﻋـﻮد ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟـــــﻪ اﻟﱰﻣـــــﺬي اﻟـــــﺴﻨﻦ ﰲ) ٦٩ص), (٢٨١ح), (١٥١١ص), (٣٨٩٢ح (اﳌـــــﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪـــــﺪ , )٣٣/٠٧٢), (٢٨٠٠٢ح( )٣٣/٢٨٢), (١٩٠٠٢ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي اﻟﺴﻨﻦ ﰲ) ٧٢٦ص), (٩٨٤١ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود) ٣/١٤٢١), (٥٤٨٢ح ,(واﻟﱰﻣـﺬي) ٦٢٦ص), (٦٨٤١ح (واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ), ٩٥٦ص, ( )٠٨٢٤ح, (واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ) ٣/٤٣١), (٥٠٢٣, ( ﺳﻨﻨﻬﻢ وأﲪﺪﰲ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٤٣/١٨١), (١٧٥٠٢ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٢/٢٦٣), (٤١٧٣ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٢/٢٦٣), (٤١٧٣ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٥/٨٩٢), (٦٧٦٩ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٣/٥٤), (٣٣٤١ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ ﻫﻨﺎد اﻟﺰﻫﺪ ﰲ) ١/٨٢٣), (٩٩٥ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٢١/٦٤٤), (٦٤٦٦٣ح(.

@@ א ٧١٢ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻻ اﺧﺘﻼج, ٍﻋﺮق وﻻ ﻧﻜﺒﺔ ٍﺣﺠﺮ ,وﻻ ﻋﺜﺮة, ٍﻗﺪم إﻻ, ﺑﺬﻧﺐ وإﻧﲈ ﻳﻌﻔﻮ اﷲ أﻛﺜﺮ)١(«. زاذانواﻓﻖ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر رواﻳﺘﻪ ﰲ )٢( . − ﻋﻦ اﳊﺴﻦ, ﻗﺎل: ﺧﻄﺒﻨﺎ ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ, ﻏـﺰوان ﻓﻘـﺎل: "إن اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻗـﺪ آذﻧـﺖ ﺑـﴫم ووﻟﺖ ﺣﺬاء وإﻧﲈ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺒﺎﺑﺔ ﻣﺜﻞ ﺻﺒﺎﺑﺔ اﻹﻧﺎء ﻳﺼﻄﺒﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ)٣(" . رواﻳﺘواﻓﻖ ﰲ اﻟﺘﺴﱰي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻪ)٤( . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»إن اﷲ  ﻻ ﻳﻨﻈـﺮ إﱃ, ﺻـﻮرﻛﻢ وﻻ إﱃ أﻣﻮاﻟﻜﻢ ,وﻟﻜﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ وإﱃ أﻋﲈﻟﻜﻢ)٥(«. ﺣﺴﺎنواﻓﻖ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺘﻪ ﰲ )٦( . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»ﻣـﺎ زال ﺟﱪﻳـﻞ ﻳﻮﺻـﻴﻨﻲ, ﺑﺎﳉـﺎر ﺣﺘـﻰ ﻨﺖﻇﻨ أﻧﻪ ﺳﻴﺠﻌﻞ ﻟﻪ ًﻧﺼﻴﺒﺎ ﻣﻦ ﻣﲑاﺛﻲ)٧(« .زﻳﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﲑ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٨( . − ﻋﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻗـﺎل: ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»أﻻ ﻫـﻞ ﻋـﺴﻰ رﺟـﻞ أن ﻳﺒﻴـﺖ ﻓـﺼﺎﻟﻪ َُُِ ًَِرواء ,واﺑﻦ ﻋﻤﻪ ٍﻃﺎو إﱃ ﺟﻨﺒﻪ)٩(« .ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٠١( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ) ٧٦( رواﻳﺔ,ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﺧﺎﻟﻒ ) ٥١ ( ﺑـــ وﺗﻔﺮد رواﻳﺔ)٢٥( رواﻳﺔ. ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ ﻫﻨﺎد ﰲ اﻟﺰﻫﺪ)١/٩٤٢), (١٣٤ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ) ٢/٣٨٤), (٥٦٦٣ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ ﻫﻨﺎد اﻟﺰﻫﺪ ﰲ) ٢/٦٩٣), (٠٧٧ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ اﻷوﺳﻂ ﰲ) ٢/٧٨), (٣١٦٢ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﻫﻨﺎد ﰲ اﻟﺰﻫﺪ)٢/٧١٤), (٦١٨ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ ﻫﻨﺎد ﰲ اﻟﺰﻫﺪ)٢/٧١٤), (٦١٨ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ ﻫﻨﺎد ﰲ اﻟﺰﻫﺪ)٢/٣٠٥), (٥٣٠١ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق اﳌﺼﻨﻒ ﰲ) ١١/٦), (٥٤٧٩١ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ ﻫﻨﺎد ﰲ اﻟﺰﻫﺪ)٢/٦٠٥), (٢٤٠١ح(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺮوزي واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ﰲ) ٢٢١ص), (٧٣٢ح(.