طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٠٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣُﺻﺎﺣﺐ ﻟﻘٍْﻜﺲُ ﻣﻨﻪُ ﺒﻞ)١(«. أﰊواﳊﺪﻳﺚ رواﻳﺔ ﻣﻦ وﻫ, ﺳﲈك ﻋﻦ, اﻷﺣﻮص ﺿﻌﻴﻔﺔﻲ . اﳌﺪﻳﻨﻲﻗﺎل اﺑﻦ: "رواﻳﺔ ﻋـﻦ ﳚﻌﻠﻮﳖـﺎ وﺷـﻌﺒﺔ ﺳـﻔﻴﺎن, ﻣـﻀﻄﺮﺑﺔ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ ﺳـﲈك ﻳﻘﻮل وﻏﲑﳘﺎ, ﻋﻜﺮﻣﺔ: ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ,اﻷﺣﻮص وأﺑﻮ إﴎاﺋﻴﻞ )٢(" . ½٥−          W )د م خ( اﻟﺒﴫي ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ََِِﺳﲈك , َِِْاﳌﺮﺑﺪي )٣( . ﻋﻦروى: اﻟﺴﺨﺘﻴﺎ أﻳﻮب َ, اﻟـﺰﺑﲑ آل ﻗﻬﺮﻣـﺎن دﻳﻨـﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﲏ ﻋﻨﻪروى: اﻟﻌﻘﻴﲇﺣﺮب اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ وﻫﻴﺜﻢ, زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد, اﻷﻧﺼﺎري ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ )٤( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲﱠوﺛﻘﻪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٥(. ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺛﻘﺔ. اﳊــﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ ﻋــﻦ : واﺣــﺪةﻟــﻪ رواﻳــﺔ أﺧﺮﺟﻬــﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘــﺎاﻟﺒﺨــﺎري اﻟــﺼﺤﻴﺢ ًﰲ)٧( , وﻣﺴﻠﻢ ﰲ ًأﺻﻮﻻاﻟﺼﺤﻴﺢ)٨( . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٩/٣٢٤), (٢٨٢٨٢ح(. )٢ (رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﴍح)٢/٣٤٦(. )٣ (ﺑﻜﴪ اﳌﻴﻢ اﳌ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه, ﻣﻬﻤﻠـﺔ دال آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﳌﻮﺣﺪة اﻟﺒﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء َْﺮﺑـﺪِوﺳﻜﻮن ﻣﻮﺿـﻊ وﻫـﻮ ﺑﺎﻟﺒﴫة. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٣/٢٩١(. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٨/٢٣١), (٤٦٥٢رﻗﻢ(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٠٦٢), (١١٢١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٥١١(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٥١٤ص), (١٤٦٢رﻗﻢ(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ)٢٢٧٦(. )٨ (ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٢٥٦١(.

@@ א ١٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٦−W )ق س د خ( َﱠﻋﺒﺎد –ﻣﻮﺣﺪة وﺷﺪة ﺑﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ا اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ راﺷﺪ َﱠِِِْﺑﻦ , اﻟﺒـﺰار, اﻟﺒﴫي, َﱠ راء آﺧﺮه. ﻋﻦروى: و, اﻟﺒـﴫي واﳊﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺛﺎﺑﺖ داودُ, وﻏـﲑﻫﻢ ﻫﻨـﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﻋﻨـﻪروى: ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ وﻏﲑﻫﻢﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ وﻫﺸﻴﻢ, ﳘﺎم ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق, ﻣﻬﺪي ََُّْ )١( . اﻟﺒﺨﺎريﻗﺎل: "اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ وﺗﺮﻛﻪ, ﺷﻴﺌﺎ ﳞﻢ, ﻣﻬﺪي اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ًَُِّروى )٢(" . رواﻳـﺔﱠوﺿﻌﻔﻪ ﰲ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ وﻗـﺎل, داود وأﺑـﻮ, رواﻳـﺔ ﰲ ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺻـﺎﻟﺢ", أﺧﺮى رواﻳﺔ ﰲ وﻗﺎل: "ﻳﻜﺘـﺐ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ َُُْﺣﺪﻳﺜﻪ )٣(". اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑـﻦ ﻋـﲇ وﻗـﺎل: " ﻻ ﺣﺎﻟﻪ أﻋﺮف)٤(" . واﻟﺒﺰاروﻗﺎل, واﻟﻌﺠﲇ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ: "ﺛﻘﺔ",أﲪﺪ زاد: "ﺻﺎﻟﺢ ٌﺻﺪوق)٥(" . ﺣـﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑـﻮ: "اﳊـﺪﻳﺚ ﺻـﺎﻟﺢ" ﻛﺘـﺎب ﰲ اﺳـﻤﻪ إدﺧـﺎل اﻟﺒﺨـﺎري ﻋـﲆ وأﻧﻜـﺮ, وﻗ, ﺎلاﻟﻀﻌﻔﺎء: "ﻫﻨﺎك ﻣﻦ َُّﳛﻮل )٦(" . اﻟﱪﻗﻲوﻗﺎل واﺑﻦ, اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ َِْ : "ﺑ ﺎﻟﻘﻮيﻟﻴﺲ)٧(". اﻷزدي وﻗﺎل: " اﻟﻘﻄـﺎن ﳛﻴـﻰ ّﺗﺮﻛـﻪ ﺻﺪوﻗﺎ ًوﻛﺎن" . ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٩/٠٠٤), (١٦٠٣رﻗﻢ (اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ١٨٤ص), (٣٤١٣رﻗـﻢ (ﺿـﺒﻂ ﰲ اﳌﻐﻨـﻲ, اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء)٢٦١ص.( )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﺼﻐﲑ) ٩٧ص), (٦٢٢رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٣٠١), (٩٦٣٣رﻗﻢ,(اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٦/٨٩), (٦٠٤ﻗـﻢر, (اﻟﻜﺎﻣـﻞ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ )٥/٩٤٥), (٨٦١١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٦٧٢(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٦٧٢(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٢/٩٦٣), (٨٣٦٢ (اﻟﺜﻘـﺎت ﻣﻌﺮﻓـﺔ), ٢/٧١), (٥٣٨رﻗـﻢ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح, )٦/٨٩ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٢/٦٧٢(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٨٩(. )٧ (واﳌ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﱰوﻛﲔ)٢٧١ص), (٠٣٤رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٦٧٢(.

@@ א ٢٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ واﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل, اﻟﺴﺎﺟﻲ ﱠ: "ﺻﺪوق)١(". ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: "أو ﻟـﻪ ﺻـﺪوق,ﻫـﺎم ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ)٢(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: أوﻫﺎمﺻﺪوق ﻟﻪ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ اﺛﲈن اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺎت ﻟﺘﺴﻌﺔ . ﻟــﻪ ﺻــﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري ورواﻳــﺔ ﻋﺒﻴــﺪﺑﻤﺘﺎﺑﻌــﺔاﺣــﺪة ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ )٣( ,ﱠواﺣــﺘﺞ ﺑــﻪ اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑـــﻮ)٤(,اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪـــﺪ )٥(,واﻟﻄﻴﺎﻟـــﴘ )٦(,ﻣـــﺴﻨﺪﳞﲈ ﰲ واﻟﺒـــﺰار )٧( , أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ)٨(,رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت واﻓﻖ. اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : − ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ , ﻗﺎل: "ﱄﻛﺎﻧﺖ ﲣ أﺧﺖ إﱄُﺐَﻄُْ ّ,ﻓﺄﺗﺎﲏ ﱄ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻓﺄﻧﻜﺤﺘﻬـﺎ إﻳﺎه ,ﻃﻠﻘﻬﺎ ﺛﻢ رﺟﻌﺔًﻃﻼﻗﺎ ﻟﻪ... اﳊﺪﻳﺚ)٩(". ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٠١( . − ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻣـﺮ أﻧـﻪ, ﺳـﻠﻴﻂ ﺑﻨـﻲ ﻣـﻦ رﺟﻞ ﱠﺣﺪﺛﻨﻲ اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﲆ  وﻫـﻮ ﳏٌﺟﺎﻟﺲ, ﻏﲑه ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻗﻄﺮي ﺛﻮب وﻋﻠﻴﻪ, اﳌﺴﺠﺪ ﺑﺎب ﻋﲆ ٍٍﺘﺐُ ٍ ﺑﻪ, ﻳﻘﻮل وﻫﻮ» اﳌـﺴﻠﻢ ﳜﺬﻟﻪ وﻻ, ﻳﻈﻠﻤﻪ ﻻ اﳌﺴﻠﻢ ﻫﺎأﺧﻮ اﻟﺘﻘﻮى, ﺻﺪرهﻫﻨﺎ إﱃ ﺑﻴﺪه وﻳﺸﲑ )١١(« . ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٦٧٢ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان), ٢/١٨٢), (٥٧٤٤رﻗﻢ(. )٢ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ١٨٤ص(. )٣ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري) ٩٢٥٤(. )٤ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ داود أﰊ) ٠٠٩), (٧٨٠٢(. )٥ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ) ٢٤٧٨), (٨٧٢٠٢(. )٦ (اﻟﻄﻴﺎﻟﴘﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ) ١٧٩), (٤٩٥٢(. )٧ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ٧٢٥٣(. )٨ (أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن) ١/٤٥٢(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري) ٦٠١١ص), (٩٢٥٤ح(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري) ٦٠١١ص), (٩٢٥٤ح), (٨١٣١ص), (٠٣١٥ح(. )١١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٣/٢٠٤), (٨٧٢٠٢ح(.

@@ א ٣٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺒﻴﺪواﻓﻖ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ )١( . − ﻋﻦ ﺣـﺼﲔ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮان ,ﻗـﺎل : اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل :» ﻻ اﳌﻄـﺮ ﻣﺜـﻞ أﻣﺘـﻲ ﻣﺜـﻞ آﺧﺮهُﻳ أم ﺧﲑ أوﻟﻪ ﺪرى?)٢(« . وﻳﻮ, اﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺛﺎﺑﺖ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻋﺒﻴﺪواﻓﻖ ﺑﻦ ﻧﺲ)٣( . − ﻋﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ , ﻗﺎل: ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﻘﻮل»رﻋﻴﺔ اﺳﱰﻋﻲ ًﻣﻦ وﻫـﻮ ﻓـﲈت ﻏﺎش ﺣٌﳍﺎ اﳉﻨﺔﱠﺮَ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ م)٤(« .ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ وﻣﺒﺎرك, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٥( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻟﻪ ﺛﻼث ﰲ وﺧﺎﻟﻒ, ﺑﺮواﻳﺘﲔ ﺗﻔﺮد, ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺎت ﺔرواﻳ . ًأوﻻ : ﲠﺎاﻟﺮواﻳﺎت ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ : − ﻋﻦ أﲪﺮ ﺟﺰء ﺑﻦ , أن اﷲ رﺳﻮل ﻋـ ﺟﺎﰱ ﺳﺠﺪ إذا ﻛﺎن ﺟُﻀَ ﻋـﻦ ﻴـﻪَﺒْﻨَﺪﻳﻪ , ﻧﺄو ﻟﻪيﺣﺘﻰ )٦( . − أﰊ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة ,ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» ﻓﺘﺠـﻲء, اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم اﻷﻋﲈل ﲡﻲء ﻓﺘﻘﻮلاﻟﺼﻼة: , ﻓﻴﻘﻮل, اﻟﺼﻼة أﻧﺎ, رب ﻳﺎ: ﺧﲑ ﻋﲆ إﻧﻚ)٧(«. ًﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻟﺔاﻟﺮواﻳ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺘﻲ : ﻋــﻦ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋــﻦ , ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ  : ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﻳﻘــﻮلأن »ﺳــﺎﺟﺪا ﻧــﺎم ﻋﺒــﺪي إﱃ ًاﻧﻈــﺮوا ﻋﻨﺪي وروﺣﻪ«. ــــــــــــــــــ )١ (اﳌأﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ ﺴﻨﺪ)١١/١٠١), (٨٢٢٦ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار) ٩/٣٢), (٧٢٥٣ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٩١/٥٤٤), (٢٦٤٢١ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ) ٢/٢٤٢), (١٧٩ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ) ٢/٢٤٢), (١٧٩ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ) ١/٦٩٣), (٠٠٩ح,(ﻣ واﺑﻦ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﺎﺟﺔ)٢/٨٤٣), (٦٨٨ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤١/٥٥٣), (٢٤٧٨ح(.

@@ א ٤٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gراﺷﺪﻓﺮواه ﺑﻦ ﻋﺒﺎد )١( ,ﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ, ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ , ﻓﻴـﻪ وﺧـﺎﻟﻒ اﻟﺜﻘﺎت . G ﺣﺰمﺮواهﻓ أﰊ ﺑﻦ ﺣﺰم )٢(,ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ وﺳﻼم )٣(,ﻣﺮﺳﻼ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ً . وأوﺛﻖ أﻛﺜﺮ ﻓﺮواﺗﻪ; اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﻮ واﻟﺮاﺟﺢ . ½٧−W )ق ت د ﺧــﺖ( ﻓــﻀﺎﻟﺔ ﺑــﻦ َََََُُُﻣﺒــﺎرك , اﳌﻌﺠﻤــﺔ وﲣﻔﻴــﻒ اﻟﻔــﺎء ﺑﻔــﺘﺢ, اﺑــﻦ أﻣﻴــﺔ أﰊ َُﱠ ُِاﻟﻘﺮﳾ )٤( ,ََِاﻟﻌﺪوي )٥(,اﻟﺒﴫي ﻓﻀﺎﻟﺔ أﺑﻮ َََ . ﻋﻦروى: وﻫـ, اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺛﺎﺑﺖ َُ , وﻏـﲑﻫﻢ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ُْﺸﺎم ﻋﻨـﻪروى: وﻏﲑﻫﻢ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ, ﻫﻼل ﺑﻦ وﺣﺒﺎن, اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ََُِْﱠِإﺑﺮاﻫﻴﻢ )٦( . ﻋــﲇﻗــﺎل ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو : " ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﺄﺣــﺴﻦ ﻣﺒﺎرﻛــﺎ ذﻛــﺮ , ﺳــﻌﻴﺪ اﺑــﻦ ﻳﻌﻨــﻲ ﳛﻴــﻰ ًَْﺳــﻤﻌﺖ اﻟﺜﻨﺎء)٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺪارﻗﱂ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻄﻨﻲ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ) ٨/٩٤٢(. )٢ (ﱂ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ) ٨/٩٤٢(. )٣ (أﺧﺮج ﰲ أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﺰﻫﺪ)٢٦٢ص), (٩٠٦١ح(. )٤ (ﻣﻌﺠﻤﺔﺑﻀﻢ ﺷﲔ آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف, ﻗﺒﺎﺋـﻞ ﻋـﺪة وﻫـﻢ ﻗـﺮﻳﺶ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه. اﻧﻈـﺮ : اﻟﻠﺒـﺎب )٣/٥٢(. )٥ (ﺑﻔﺘﺢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ وﻋـﺪي, ﻣﻨـﺎة ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﺪي, ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺪي إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﳌﻬﻤﻠﺘﲔ واﻟﺪال اﻟﻌﲔ ﺑﻄﻦﺎﻟﻚﻣ رٌ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﻋﺪي, ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻨﺠﺎر ﺑﻦ وﻋﺪي, اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ٌﺑﻴﻌﺔ ﺑـﻦ وﻋـﺪي, ﺧﺰاﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺑﻄﻦٌأﺧﺮم أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ وﻋﺪي, ﻣﻨﻬﻢ أﻓﻠﺖ ﺑﻦ وﻋﺪي, ﻃﻲء ﻣﻦ ﺑﻄﻦٌ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ وﻋﺪي, ﺗﻐﻠﺐ ﻣﻦ ٌ ﻣـﻦ ﺑﻄﻦ ﺟﻨﺎب ﺑﻦ وﻋﺪي, ﺑﻄﻦٌﻛﻨﺪة ﺟﻨﺪب ﺑﻦ وﻋﺪي, ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺑﻦ وﻋﺪي, ﻛﻠﺐ ﻣﻦ ٌ اﻟﻌﺪوﻳـﺔ وإﱃ, ﲤـﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﻤﴫ ﻗﺮﻳﺔ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٢/٨٢٣ ,٩٢٣ ,(ﻟﺐ اﻟﻠﺒﺎب) ٢/٠١١(. )٦ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٧١/٨١٤), (٧٥٣٦رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٨١٩ص), (٦٠٥٦رﻗﻢ(. )٧ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٨/٨٨٣), (٧٥٥١رﻗﻢ(.

@@ א ٥٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺳﻌﺪوﻗﺎل ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: "وﻳﻮﺛﻘـ, ﻳﺮﻓﻌـﻪ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ وﻋﻔـﺎن, ﺿـﻌﻒ ﻓﻴﻪ َُُِّّْْﻛﺎن وﳛـﺪث, ﱢُﻪ ﻋﻨﻪ)١(" . ﻣﺮةواﺧﺘﻠﻒ وﻗﺎل, ﻣﺮة وﺿﻌﻔﻪ, ﻣﺮة ﻓﻮﺛﻘﻪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﻮل ﻓﻴﻪ ﱠﱠ :"ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ" . رواﻳﺔوﻗﺎل ﰲ: "ﺻُﺿﻌﻴﻒ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﺜﻞ وﻫﻮ, اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻀﻌﻒِﱠ ﰲ ﱠْﺒﻴﺢ " . أﺧﺮىوﻗﺎل رواﻳﺔ ﰲ: "ﺻ ﺑﻦ ﱠاﻟﺮﺑﻴﻊ واﳌﺒﺎرك ﺻﺎﳊﺎنﺑﻦَُﺒﻴﺢ ﻓﻀﺎﻟﺔ ََ )٢(" . ﺣﺎﺗوﻗﺎل أﰊ اﺑﻦ ﻢ: " واﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ َََُﱠاﺧﺘﻠﻔﺖ ﺻــا ﺑــﻦ وﺳــﺎﺋﺮ أﲪــﺪ واﻓــﻖ ﻣــﺎ ﳛﻴــﻰ ﻋــﻦ ﳏﻔﻮﻇــﺎ ﻣــﻨﻬﲈ ﻣﻘﺒــﻮﻻ ﻳﻜــﻮن أن وأوﻻﳘــﺎ , ًًﺒﻴﺢ ﻧﻈﺮاﺋﻪ)٣(" . اﳌﺪﻳﻨﻲوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: "وﺳﻂ ﺻﺎﻟﺢ ََُﻫﻮ )٤(" . أﲪﺪوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: "ﺻُﺳﺌ ﺑﻦ واﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﺒﺎرك ﻋﻦ أﰊ ﻓﻘﺎلﺒﻴَُﱠﻞ , ﺢ : ﻛﺎن, أﻗﺮﲠﲈ ﻣﺎ ﻳﺮﺳــﻞ َُُِْاﳌﺒـﺎرك "وﻗــﺎل : , "ﻓﻘــﺎل , وأﺷــﻌﺚ ﻣﺒــﺎرك ﻋــﻦ أﰊ َََُُْوﺳــﺌﻞ : اﳌﺒــﺎرك ﻛــﺎن , أﻗــﺮﲠﲈ َُﻣــﺎ َُﱢﻳﺪﻟﺲ )٥(" . زﻳﺎدوﻗﺎل ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ: "ﺟﻌﻔـﺮ أﺑﻮ وﺳﺄﻟﻪ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ: أﺣـﺐ َُﱡﻣﺒـﺎرك أو إﻟﻴـﻚ ﻗﺎل? ﱠاﻟﺮﺑﻴﻊ: ﻣﺒ ﻓﻴﻘﺪﻣﻮن وﻫﺆﻻء ﻋﻔﺎن وأﻣﺎ, َُّرﺑﻴﻊ ﻏـﺰو ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺮﺑﻴـﻊ وﻟﻜـﻦ, ﻋﻠﻴـﻪ ًﱠﱠﺎرﻛﺎ وﻓﻀﻞ)٦(" . اﻟﻌﺠﲇوﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٧(". زرﻋﺔ أﺑﻮ ُوﻗﺎل: "ﻗﺎل ﻓﺈذا, ﻛﺜﲑا َُﱢًﻳﺪﻟﺲ : ﻓﻬـﻮ ّﺣـﺪﺛﻨﺎ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٤٠٢), (٨٦٢٣رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٣/٠١), (٣١٩٣رﻗﻢ, (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد) ٥١/٣٨٢), (٥٣١٧رﻗﻢ(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٩٨٣(. )٤ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲﺳﺆاﻻت ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ) ٤٣ص), (٦٢رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٤/٩٦٣١), (٠٢٨١رﻗﻢ(. )٦ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٥٣١(. )٧ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)٢/٣٦٢), (١٨٦١رﻗﻢ(.

@@ א ٦٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺛﻘﺔ)١(" . داودوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﻣﺒﺎرك ﻗﺎل َُإذا : ﻳﺪﻟﺲ ﻣﺒﺎرك وﻛﺎن, ﺛﺒﺖ ﻓﻬﻮ ََُُّْﱢﺣﺪﺛﻨﺎ )٢(" . ﺣـــﺎﺗﻢوﻗــﺎل أﺑــﻮ: "اﻟﺮ ﻣـــﻦ إﱄ أﺣــﺐ ﺻـــﺒﻴﺢﱡﱠﱠﻫــﻮ ﺑــﻦ ﺑﻴــﻊ)٣(". اﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ وﻗــﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ)٤(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﳜﻄﺊ ﻛﺎن)٥(". ﻋـﺪي اﺑـﻦ وﻗﺎل:" ﺗﻜـﻮن أن أرﺟـﻮ أﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﻋﺎﻣـﺔ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ)٦(". اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ, اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ ٌَُُْﱢُﻟﲔ )٧(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﻋـﲆ وﺳـﺘﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, وﻳﺴﻮي ﻳﺪﻟﺲ ٌَﱢَُُُّﺻﺪوق ﺤﻴﺢاﻟﺼ)٨(" . اﳌﺪﻟـﺴﲔوﺻﻨﻔﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ, وﻗـﺎل: " ﺑـﻪ وﺻـﻔﻪ, ﺑﺎﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ ﻣـﺸﻬﻮر اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻋﻦ أﻛﺜﺮ وﻗﺪ, وﻏﲑه اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)٩(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : أﺳﺪﻗﺎل ﺑﻦ ﲠﺰ َْ : " أرﺑـﻊ أو, ﻋـﴩة ﺛـﻼث اﳊـﺴﻦ ﺟﺎﻟﺲ أﻧﻪ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك َََُأﺧﱪﻧﺎ ﺳﻨﺔ ﻋﴩة)٠١(". ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ ّوﻗﺎل: " إﻻ, ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎرك ﻧﻜﺘﺐ ًَُﱂ ــــــــــــــــــ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٩٨٣(. )٢ (اﻵﺟﺮي داودﺳﺆاﻻت ﻷﰊ ) ٧٢١ص), (٤٤٧رﻗﻢ(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٩٨٣(. )٤ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٩٢٢ص), (٢٠٦رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/١٠٥(. )٦ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٨/٦٢), (١٠٨١رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲﺳﺆاﻻت ) ٣٣١ص), (٠٨٤رﻗﻢ(. )٨ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٨١٩ص(. )٩ (ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ) ٧٤١ص), (٣٩رﻗﻢ(. )٠١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٧١/٩١٤(.

@@ א ٧٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻳﻘﻮل ًﺷﻴﺌﺎ: اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ُﻓﻴﻪ)١(" . اﳌﺪﻳﻨﻲوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: "ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ : ﰲ ﻓـﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﻋﻦ ﻛﺘﺒﻨﺎ َََُُّﻛﻨﺎ ﻋـﲇ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﺰﻣﺎن ذاك: ﺳـﲈﻫﺎ ﻧﻌـﻴﻢ أﺑـﻮ زاد: اﺗ ﺛـﻢ, ﻃـﺎﻟﻖ − وﻋـﻦ اﻟﺮﻛـﻮع ﻣـﻦ وﺳـﻄﺎ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ, ًاﳊﺴﻦ. ﳛﻴـﻰ ﻗـﺎل: ﻓﻴـﻪ ﻳﻘـﻮل ﺷـﻴﺌﺎ إﻻ ﺷـﻴﺌﺎ ﻣﻨـﻪ أﻗﺒـﻞ ًًوﱂ : ﺣﺪﺛﻨﺎ)٢(" . اﻟﺪارﻣﻲوﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن: "ﺻـﺒﻴﺢ ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﱠَﺳﺄﻟﺖ ?ﻓﻘـﺎل: ﻗﻠﺖ, ﻳﻄﺮه ﱂ وﻛﺄﻧﻪ, ﺑﺄس ﺑﻪ ُْﻟﻴﺲ : ﻓﻘـﺎل? ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك أو إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ُﱡَََﻫﻮ , :أﻗـﺮﲠﲈ ﻣـﺎ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل: دﻟﺲ رﺑﲈ أﻧﻪ إﻻ, اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻓﻴﲈ ﻓﻮﻗﻪ ﻋﻨﺪي َُّّاﳌﺒﺎرك )٣(" . وﻗﺎل ًأﻳﻀﺎ: "ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤﻴﻰ :ﻓﺴﻼم أﺣﺐ إﻟﻴﻚ ﰲ, اﳊﺴﻦ أو? اﳌﺒﺎرك ﻓﻘﺎل :ﺳﻼم)٤(" . اﳉﻨﻴﺪوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤﻴﻰ: ﻣﺒﺎرك ﻣﺜﻞ ﻋﲇ ﺑﻦ? زﻳﺪ ﻗﺎل: ﻣﺎ أﻗﺮﺑﻪ ﻣﻨﻪ)٥(" . وﻗﺎل اﺑﻦ ﳏﺮز: "ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ وﻗﻴﻞ ﻟﻪ: رﺑﻴﻊ ﺑﻦ? ﺻﺒﻴﺢ ﻓﻘﺎل,: ﺛﻘﺔ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﻓﻤﺒﺎرك ﺑﻦا? ﻓﻀﺎﻟﺔ ﻗﺎل: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ, ﺑﺄس ﱂ ﻳﻜﻦ, ﺑﺎﻟﻜﺬوب ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﲈ إﻻ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ, ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ? اﻟﺘﺴﱰي ﻗﺎل: ﻫﻮ أرﻓﻊ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ًﻛﺜﲑا)٦(" . اﳊﺴﻦوﻗﺎل أﺻﺤﺎب وذﻛﺮ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ: "ﻣﺒ ﻓﻮق ﻫﻼل َُِأﺑﻮ أﺣـﺐ وﻣﺒـﺎرك, ﱡﺎرك اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﱠإﱄ )٧(". أﲪﺪ وﻗﺎل: " ﻏـﲑ ﰲ وﻳﻘـﻮل, ﻛﺜـﲑا ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻳﺮﻓـﻊ ﻓـﻀﺎﻟﺔ ﺑـﻦ ﻣﺒـﺎرك ًًَََُﻛﺎن اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ: ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻋﻤﺮان ﻧﺎ : ذﻟـﻚ ﻳﻘﻮﻟـﻮن ﻻ اﳊـﺴﻦ وأﺻﺤﺎب, ﻣﻐﻔﻞ اﺑﻦ ﻧﺎ ــــــــــــــــــ )١ (ﺿﻌ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻔﺎء)٤/٩٦٣١(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥١/٢٨٢(. )٣ (اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ)٧٠١ص), (٤٣٣رﻗﻢ(. )٤ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ)١١١ص), (٥٥٣رﻗﻢ(. )٥ (اﳉﻨﻴﺪﺳﺆاﻻت اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ زﻛﺮﻳﺎ ﻷﰊ ) ٠١٢ص), (٥٨٧رﻗﻢ(. )٦ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ)١/٣١١(. )٧ (واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٣٥(.

@@ א ٨٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻏﲑه)١(" . رواﻳﺔوﻗﺎل ﰲ أﲪﺪ: "ﺑﻪ ﳛﺘﺞ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ روى َُْﱡﻣﺎ )٢(" . ﻋﺒوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺪاﷲ: "ﻣﺒﺎركﺳﺌﻞ ﻋﻦ أﰊ, ﺻـﺒﻴﺢ ﺑـﻦ واﻟﺮﺑﻴـﻊ, ﻓﻘـﺎل: أﻗـﺮﲠﲈ ﻣـﺎ , ﲨﻴﻌﺎ اﳊﺴﻦ ﺟﺎﻟﺴﺎ وﻫﺸﺎم ﺳﻨﲔًﻣﺒﺎرك ﻋﴩ, ﻳﺪﻟﺲ اﳌﺒﺎرك وﻛﺎن )٣(" . وﻗﺎل اﳋﴬ ﺑﻦ داود: "ﺣﺪﺛﻨﺎ, أﰊ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻷﰊ ﻋﺒﺪاﷲ: ﻣﺒـﺎرك ﺑـﻦ ﻓـﻀﺎﻟﺔ أﺣـﺐ إﻟﻴﻚ أو? اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻓﻘﺎل: ﻣﺒﺎرك إذا ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﺖ, اﳊﺴﻦ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻫﻮ ﻳﻘﻮل: ﺳـﻤﻌﺖ اﳊـﺴﻦ ﻳﻘﻮل: أﺧﱪﲏ أﺑﻮ, ﺑﻜﺮة ﻗﺎل: أﻣﺎ أﺧﱪﲏ أﺑﻮ ﺑﻜﺮة ﻓﻼ أدري ﻣﺎ, ﻫﻮ ﻫﻮ ًأﻳﻀﺎ ﻳﻘـﻮل: أﺧـﱪﲏ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ, ﺣﺼﲔ وأﺧﱪﲏ أﺑﻮ, ﺑﻜﺮة وﺗﺮﻛﻪ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮوي أﻗﺎوﻳـﻞ, ﻟﻠﺤـﺴﻦ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ, اﻟﻨﺎس ﻗﺎل, اﳊـﺴﻦ وﻗـﺎل, اﳊـﺴﻦ ﻓﱰﻛـﻪ, ﻫـﺬا وﻛـﺎن ﻦﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪ ﻳـﺮوي ﻋـﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ, ﺻﺒﻴﺢ وﻛﺎن اﻟﺮﺑﻴﻊ ًرﺟﻼ ًﺻﺎﳊﺎ )٤(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﺪﻟﺲ ﺻﺪوق وﻗﻴﻞ: , أﺣﺎدﻳﺚ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺮﻓﻊ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ )٦١١ ( ﻣﻨﻬﺎ رواﻳﺔ)٦٣( اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ. ﻟﻪ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﳌﺘﺎﺑﻌـﺎتاﻟﺒﺨـﺎري ﰲ واﺣـﺪة رواﻳـﺔ )٥(,و أﺧـﺮج ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﻟﱰﻣـﺬي)٦( , ا ﰲ ﻣﺎﺟــﺔ ﻟــﺴﻨﻦواﺑــﻦ)٧( ,اﳌــﺴﻨﺪوأﲪــﺪ ﰲ )٨(,اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ )١( ,ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٨/٩٨٣(. )٢ (اﳌﺮوذي رواﻳﺔ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٣٨ص), (٢٨١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٢/٨٣), (٠٨٤١رﻗﻢ(. )٤ (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ)٤/٩٦٣١(. )٥ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري) ٨٤٠١(. )٦ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬي) ١٨٩٢(. )٧ (ﺳﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ) ١٣٥٣(. )٨ (ﻣــﺴﻨﺪ أﲪــﺪ ﺑــﺮﻗ ﻢ)١٢٥), (٦٢٤١), (٧٢٤١), (٣٥٣٨), (٤٥٣٨), (٥٥٣٨), (٦٥٣٨), (٧٥٣٨, ( )٨٠٤٨ ),(٩٠٤٨), (٢٠٨٨), (٣٥٤٠١), (٥٥٤٠١), (٦٥٤٠١), (٨٢٥١١), (٧١٤٢١, ( =

@@ א ٩٧١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌـــﺴﺘﺪرك)٢(,اﳌﺨﺘـــﺎرة ﰲ واﻟـــﻀﻴﺎء )٣(,اﳌـــﺴ ﰲ ﻋﻮاﻧـــﺔ وأﺑـــﻮ ﺘﺨﺮج)٤( ,ﰲ ﻧﻌـــﻴﻢ وأﺑـــﻮ اﳌــﺴﺘﺨﺮج )٥(,اﻟــﺴﲑة ﰲ إﺳــﺤﺎق واﺑــﻦ )٦(,اﻟﺰﻫــﺪ ﰲ اﳌﺒــﺎرك واﺑــﻦ )٧(,واﳉﻬــﺎد )٨(,و اﻟــﱪ واﻟﺼﻠﺔ)٩( ,ﻛﺘﺎب ﰲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻵﺛﺎروﳏﻤﺪ )٠١(,اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ وﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق )١١( ,ﺑـﻦ وأﺳـﺪ اﻟﺰﻫﺪﻮﺳﻰﻣ ﰲ )٢١(,اﻟـﺼﻼة ﻛﺘـﺎب ﰲ دﻛـﲔ ﺑﻦ واﻟﻔﻀﻞ )٣١(,اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ اﳉﻌـﺪ واﺑـﻦ )٤١( , اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ)٥١(,اﻟﺰﻫـﺪ ﰲ وأﲪـﺪ )٦١( ,اﻟﺰﻫـﺪوﻫﻨـﺎد ﰲ اﻟـﴪي ﺑـﻦ )١( ,وأﺑـﻮ ــــــــــــــــــ = )٢٦٣٣١), (٣٦٣٣١ ),(٢١٠٤١), (٧٨٥٥١), (١١٩٥١), (٨٩٧٦١), (٩٩٧٦١), (٤٠٤٨١, ( )٢٥٥٩١), (٠٥٩٩١), (١٥٩٩١), (٨٧٤٠٢), (٦١٥٠٢), (٧١٥٠٢), (٨١٥٠٢), (٨٥٤٢٢(. )١ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) ١٢٥٦(. )٢ (اﳌﺴﺘﺪرك ﺑﺮﻗﻢ) ٣٢٤١), (٨٦٩٣), (٨٦٣٤), (٩٧٣٤), (٧٥١٥), (٤١٣٥), (٨٩٥٥(. )٣ (اﳌﺨﺘﺎر ةاﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺮﻗﻢ) ٢٥٤١), (٩٥٤١(. )٤ (ﻨﺪﻣﺴ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ) ٥٨٤٧(. )٥ (اﳌﺴﺘﺨﺮج ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺑﺮﻗﻢ)٢٦٣(. )٦ (ﻻ اﻟﺴﲑة إﺳﺤﺎق ﺑﻦ)٥٤٢ص), (٧٤٢ص), (٩٨٢ص), (٣٩٢ص), (٦٩٢ص), (١١٣ص(. )٧ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺒﺎرك ﻻﺑﻦ) ٠٨٨(. )٨ (اﳉﻬﺎد ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺒﺎرك ﻻﺑﻦ) ٩١(. )٩ (اﻟﱪ ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺼﻠﺔ) ٧٣٢(. )٠١ (ﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ اﻵﺛﺎر) ٧٢١(. )١١ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق) ٤٥٤١١(. )٢١ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻷﺳﺪ) ٩٤), (٥٥ ),(٢٦), (٤٩), (٠٠١), (١٠١(. )٣١ (ﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﻼة) ٩٨١(. )٤١ (ﻣـــﺴﻨﺪ اﳉﻌـــﺪ اﺑـــﻦ ﺑـــﺮﻗﻢ)٧٠٣٣), (٠١٣٣), (١١٣٣), (٩١٣٣), (٠٢٣٣), (١٢٣٣), (٢٢٣٣, ( )٣٢٣٣), (٤٢٣٣), (٠٣٣٣), (١٣٣٣), (٢٣٣٣), (٠٤٣٣(. )٥١ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٢٩٢٥), (١٧٧٨٢(. )٦١ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻷﲪﺪ) ٠٧٧), (٦٣١١), (٣٥٣٢), (٥٥٣٢), (٢٦٣٢), (٣٦٣٢), (٤٦٣٢), (٨٦٣٢(.

@@ א ٠٨١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺼﻼة ﻗﺪر ﺗﻌﻈﻴﻢ ﰲ اﳌﺮوزي ﻋﺒﺪاﷲ)٢( ,اﻷواﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﳌﻔﺮد دب)٣( ,ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ واﺑـﻦ واﳋﻤـــﻮل اﻟﺘﻮاﺿــﻊ)٤(,اﻟﺒـــﺪع ﻛﺘـــﺎب ﰲ وﺿـــﺎح واﺑـــﻦ )٥( ,اﻵﺣـــﺎد ﰲ ﻋﺎﺻـــﻢ أﰊ واﺑـــﻦ واﳌﺜــﺎﲏ )٦(,اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒــﺰار )٧(,اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻌــﲆ وأﺑــﻮ )٨(,اﻵﺛــﺎر ﲥــﺬﻳﺐ ﰲ واﻟﻄــﱪي )٩( , اﻵﺛـــﺎر ﻣﻌـــﺎﲏ ﴍح ﰲ واﻟﻄﺤـــﺎوي)٠١(,اﳌﻌﺠـــﻢ ﰲ اﻷﻋـــﺮاﰊ واﺑـــﻦ )١١(,وا ﰲ ﻟﻄـــﱪاﲏ اﻟﻜﺒـــﲑ)٢١( ,وﰲ اﻷوﺳـــﻂ)٣١(,اﳊـــﺪﻳﺚ أﻣﺜـــﺎل ﰲ اﻟـــﺸﻴﺦ وأﺑـــﻮ )٤١( ,ﰲ اﳌﻘـــﺮئ واﺑـــﻦ اﳌﻌﺠــﻢ )٥١(,اﻟــﺴﻨﺔ أﺻــﻮل ﰲ اﻟــﺰﻣﻴﻨﲔ أﰊ واﺑــﻦ )٦١(,اﳊﻠﻴــﺔ ﰲ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ )٧١( ,أﺧﺒــﺎر وﰲ ــــــــــــــــــ = )١ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﳍﻨﺎد) ١٦٣(. )٢ (ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﻼة ﻗﺪر) ٦٩٠١(. )٣ (اﻷدب ﺑﺮﻗﻢ اﳌﻔﺮد) ٣٦٩(. )٤ (اﻟﺘﻮاﺿﻊ واﳋﻤﻮل) ٣/٦٤٥), (٢٣ح(. )٥ (ﻛﺘﺎب ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺪع) ٥٧١), (٤٨١), (٥٠٢(. )٦ (اﻵﺣﺎد ﺑﺮﻗﻢ واﳌﺜﺎﲏ) ٣١٢١), (٥٦٦١(. )٧ (ﻨﺪﻣﺴ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار) ٨٠٣١), (٩٧٦٦), (٠٨٦٦), (١٨٦٦), (٢٨٦٦(. )٨ (ﻨﺪﻣﺴ ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻌﲆ أﰊ) ٤٧٧٢(. )٩ (ﲥﺬﻳﺐ اﻵﺛﺎر) أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻣﺴﻨﺪ ﻃﺎﻟﺐ) ١١١ص), (٠٨١ح(. )٠١ (ﴍح ﺑﺮﻗﻢ اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ) ٩٣٤٧(. )١١ (ﻣﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻷﻋﺮاﰊ اﺑﻦ) ٢٤٠١(. )٢١ (اﳌﻌﺠــــــــــﻢ اﻟﻜﺒــــــــــﲑ ) ١/٣٨), (٧١١ح), (١/٧٨), (١٣١ح), (١/٢٨٢), (٩١٨ح), (٩/٢٤, ( )١٣٣٨ح), (٨١/٧٠١), (٥٠٢ح), (٨١/٢٧١), (٢٩٣ح(. )٣١ (اﳌﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻷوﺳﻂ) ٥٦٤٦(. )٤١ (أﻣﺜﺎل ﺑﺮﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ) ٠٤١(. )٥١ (ﻣﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ) ٨٤١), (٠٢٧(. )٦١ (اأﺻﻮل ﻟﺴﻨﺔ ﺑﺮﻗﻢ) ٣(. )٧١ (ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء) ١/٢٩(.

@@ א ١٨١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ أﺻﺒﻬﺎن)١( ,اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺪاﲏ اﻟﻮاردة اﻟﻔﺘﻦ ﰲ )٢(,اﻟﻨﺒـﻮة دﻻﺋﻞ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )٣( ,اﻟـﺴﻨﻦ وﰲ ﱪىاﻟﻜ)٤(,اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ وﰲ )٥( . حﱠﴏ ﰲ ﺑﺎﻟﺴﲈع) ٦٢ ( ﰲ ﻳﴫح وﱂ, رواﻳﺔ)١٩, ( ﻛﺎﻵﰐوﺑﻴﺎﳖﺎرواﻳﺔ : ًأوﻻ: ﺑﺎﻟﺴﲈع ﻓﻴﻬﺎ ﴏح اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: اﳊﲈم وذﺑﺢ, اﻟﻜﻼب ﺑﻘﺘﻞ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﰲ ﻳﺄﻣﺮ ﻋﺜﲈن ﺷﻬﺪت)٦( . − ﻋﻦ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ا ﻗﻴﺪإن اﻟﻔُﻹﻳﲈن ْﺘَ ﻻ, ﻳﻔﺘﻚﻚ ﻣﺆﻣﻦ)٧(«. − ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ ﻗــﺎل : , اﻟﻨﺒــﻲ ﻋــﻦ وأراهﻗــﺎل»أﻗــﻮام ٌﻟﻴﻨﺘﻬــﲔ ﻳﺮﻓﻌــﻮن اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺴﲈء إﱃ ﻟﺘأﺑﺼﺎرﻫﻢ أو, أﺑﺼﺎرﻫﻢﱠﻔﻦَﻄْﺨُ )٨(«. − ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻋﲆ دﺧﻠﺖ ﴎﻳـﺮ ﻋﲆ ﻣﻀﻄﺠﻊ وﻫﻮ ﺑﴩﻳﻂٌﻣﻞَﺮُﻣ رأٍ وﲢﺖ, ﻧﻔـﺮ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﺪﺧﻞ, ﻟﻴـﻒ ﺣﺸﻮﻫﺎ, آدم ﻣﻦ وﺳﺎدة ٌﺳﻪ, أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻣـﻦ اﷲ رﺳﻮل ﻓﺎﻧﺤﺮف ﻋﻤﺮ ودﺧﻞ ... اﳊﺪﻳﺚ)٩(" . − ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﻧــﺲ ﻋـﻦ ﻗــﺎل : , اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻨـﺪ ﻛﻨــﺖ رﺟــﻞ ﻓــﺴﺄﻟﻪ , ﺑﻴﺘــﻪ ﰲ : ﻣﺘــﻰ ﻗﺎل? اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ»?ﳍﺎ أﻋﺪدت ﻓﲈ, ﻗﺎﺋﻤﺔ إﳖﺎ أﻣﺎ«ﻗﺎل : , ﻣـﻦ ﳍـﺎ أﻋـﺪدت ﻣـﺎ واﷲ ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن) ١/٥٢, ٦٢), (٢/٧١٢), (٢/٦٦٢), (٢/٠٧١(. )٢ (اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻔﺘﻦ ﰲ اﻟﻮاردة) ٨٥), (٢٢٧(. )٣ (دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة) ١/٦٣٣(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)٥٧٧٣), (٥٨٢٣١), (٤٥٦٠٢), (٦٧٨١٢(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ)٣٣٣٦(. )٦ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)١/٣٤٥), (١٢٥ح(. )٧ (ا ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﳌﺴﻨﺪ)٣/١٤), (٦٢٤١ح(. )٨ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤١/٣٣١), (٨٠٤٨ح), (٤١/١٠٤), (٢٠٨٨ح(. )٩ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٩١/٩٠٤), (٧١٤٢١ح(.

@@ א ٢٨١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎلﻛﺒﲑ, ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ أﺣﺐ أﲏ إﻻ, ﻋﻤﻞ»اﺣﺘﺴﺒﺖ ﻣﺎ وﻟﻚ, أﺣﺒﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﻊ ﻓﺈﻧﻚ)١(«. − ﻣﺎﻟـﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻗـﺎل : , اﷲ رﺳـﻮل ﻛـﺎن ﻳـﺴﻨﺪ, اﳉﻤﻌـﺔ ﻳـﻮم ﺧﻄـﺐ إذا ﺧﺸﺒﺔ إﱃ ﻗﺎلﻇﻬﺮه, اﻟﻨﺎس ﻛﺜﺮ ﻓﻠﲈ»ﻣﻨﱪا ﱄ ًاﺑﻨﻮا«,ﻳﺴﻤﻌﻬﻢ أن أراد )٢( . − ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ  اﷲ رﺳﻮل أن, ﺳ ُ, ﺑﺸﻬﺮ ﻳﻤﻮت أن ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺌﻞ ﻓﻘﺎل»اﷲ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻤﻬﺎ وإﻧﲈ, اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺗﺴﺄﻟﻮﲏ ﻧﻔـﺴﺎ اﻟﻴـﻮم أﻋﻠـﻢ ﻣﺎ, ﺑﻴﺪه ﻧﻔﴘ اﻟﺬي ﻓﻮ, ً ﺳﻨﺔ ﻣﺌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺄﰐ ﻣﻨﻔﻮﺳﺔ)٣(«. − اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﻂ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ ﻗـﺎل» وﻻ ﻳﻈﻠﻤـﻪ ﻻ, اﳌـﺴﻠﻢ أﺧـﻮ اﳌـﺴﻠﻢ اﻟﺘﻘﻮىﳜﺬﻟﻪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ,اﻟﺘﻘﻮى, ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻘﻮلﻳ: أي ﰲ اﻟﻘﻠﺐ)٤(«. − ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» ﺑـﻪ اﷲ وﺳﻴـﺼﻠﺢ, ﺳـﻴﺪ ﻫـﺬا اﺑﻨﻲ إن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻓﺌﺘﲔ ﺑﲔ)٥(«. − ﺳـﻤﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻗـﺎل : , اﷲ رﺳـﻮل ﱄ ﻗـﺎل :» ,ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻳـﺎ ﻻ اﻹﻣﺎرة ﺗﺴﺄل)٦(«. ﻗﺎل, ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ: ﻓﻘﻠﺖ, ﻋﺎﺋﺸﺔ أﺗﻴﺖ: ﻳـﺎ ﺑﺨﻠـﻖ أﺧﱪﻳﻨـﻲ, اﳌـﺆﻣﻨﲔ أم اﷲ رﺳﻮلﻗﺎﻟﺖ: , اﻟﻘﺮآن ﺧﻠﻘﻪ ﻛﺎن)٧( . − أﻧﺲ ﻋﻦ ﻗﺎل : , ﻓﻮﻟﻮا اﻟﻘﺘﺎل واﺷﺘﺪ, اﳌﺪﻳﻨﺔ وأﻫﻞ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﺣﻨﲔ ﻳﻮم اﻟﺘﻘﻰ ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)١٢/٠٧), (٢٦٣٣١ح), (١٢/٦١٤), (٢١٠٤١ح(. )٢ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)١٢/١٧), (٣٦٣٣١ح(. )٣ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ) ٢٢/٦٧٣), (٣٩٤٤١ح(. )٤ (اﳌــــــﺴﻨﺪ ﰲ أﲪــــــﺪ أﺧﺮﺟــــــﻪ )٧٢/٧٧١), (٤٢٦٦١ح), (٤٣/٩٨٢), (٨٨٦٠٢ح), (٨٣/٨٥٢, ( )٣١٢٣٢ح(. )٥ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤٣/٨٩), (٨٤٤٠٢ح(. )٦ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤٣/٦٢٢), (٢٢٦٠٢ح), (٤٣/١٣٢), (٩٢٦٠٢ح(. )٧ (اﳌﺴﻨﺪأﲪﺪأﺧﺮﺟﻪ ﰲ ) ١٤/٨٤١ ),(١٠٦٤٢ح), (١٤/٦١٣), (٠١٨٤٢ح(.

@@ א ٣٨١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﻨﺪب, ﻣﺪﺑﺮﻳﻦﻓﻘـﺎل اﻷﻧـﺼﺎر»اﷲ رﺳـﻮل أﻧـﺎ اﳌـﺴﻠﻤﲔ ﻣﻌـﴩ ﻳـﺎ«ﻓﻘـﺎﻟﻮا: ﻗ ﺛﻢ رؤوﺳﻬﻢ ﻓﻨﻜﺴﻮا, ﺟﺌﻨﺎ واﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢإﻟﻴﻚ اﷲ ﻓﺘﺢ ﺣﺘﻰ ﺎﺗﻠﻮا)١( . − أﻧـﺲ ﻋﻦ ﻗـﺎل : , اﷲ رﺳـﻮل أﺗـﻰﻣـﺴﻴﻠﻤﺔ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل, ﻣـﺴﻴﻠﻤﺔ : أﲏ ﺗـﺸﻬﺪ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل? اﷲ رﺳﻮل :» اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﺛﻢ, وﺑﺮﺳﻠﻪ ﺑﺎﷲ آﻣﻨﺖ :» رﺟـﻞ ﻫـﺬا ٌإن ﻗﻮﻣﻪﱢﺧُأ ﳍﻠﻜﺔ ِﺮ)٢(«. − ﴎﻳﻊ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»أ ﻟﻴﺲ اﳌـﺪح إﻟﻴﻪ أﺣﺐ ٌﱠﺣﺪ اﷲ ﻣﻦ اﷲ ﻣﻦ ﻣﻌﺎذﻳﺮ أﻛﺜﺮ أﺣﺪ وﻻ, َ )٣(«. − ذر أﰊ ﻋﻦ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» ﳍـﲈ ﻳﻤـﻮت ﻣﺴﻠﻤﲔ أو ﻣﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ ﻣﺎ اﻟﻮﻟﺪٌﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ إﻳﺎﻫﻢِ رﲪﺘﻪ ﺑﻔﻀﻞ اﳉﻨﺔ اﷲ أدﺧﻠﻬﲈ إﻻ, اﳊﻨﺚ ﻳﺒﻠﻐﻮا ﱂ )٤(«. ﻗﺎل, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ: ﻗ, ﻋﻠﻴﺎ رﺟﻞ ﺎلًﺳﺄل?: ﻃـﺎﻟﻖ ﻓﻬـﻲ ﻓﻼﻧـﺔ ﺗﺰوﺟـﺖ إن ﻗﻠـﺖ ﻋﲇ ﻓﻘﺎل: ﺑﴚء ﻟﻴﺲ)٥( . − ﻛﻌــﺐ ﺑــﻦ أﰊ ﻋـﻦ  ,ﻗـﺎل : اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل  :» ,اﳉﺎﻫﻠﻴــﺔ ﺑﻌــﺰاء ﻳﻌــﺰي ﻣـﻦ ﺗﻜﻨﻮا وﻻ, أﺑﻴﻪ ﺑﺄﻳﺮ ﻓﺄﻋﻀﻮا)٦(«. ﻗﺎل, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ : ﻋـﺜﲈن أدرﻛﺖاﳊﻠـﻢ راﻫﻘـﺖ ﻗـﺪ ﻳﻮﻣﺌـﺬ وأﻧـﺎ, ٍ ﻓـﺴﻤﻌﺘﻪ, ﻳﻘﻮل, وﺷﻬﺪﺗﻪ, ﳜﻄﺐ: اﻟ أﳞﺎ ﻳﺎ?ﻋﲇ ﺗﻨﻘﻤﻮن ﻣﺎ, ﱠﻨﺎس... اﳊﺪﻳﺚ)٧( . ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٣/٠٥), (٨٦٣٤ح(. )٢ (اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٣/٥٥), (٩٧٣٤ح(. )٣ (اﳌﺨﺘﺎرة ﰲ اﻟﻀﻴﺎء أﺧﺮﺟﻪ)٢/٢٥٢), (٢٥٤١ح, (واﻟﺒﺨﺎري اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ) ٤٢٢ص), (٨٦٨ح(. )٤ (اﳌﺴ ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ﻨﺪ)٤/٢٠٥), (٥٨٤٧ح(. )٥ (اﳌــﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒــﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟــﻪ )٦/٧١٤), (٤٥٤١١ح, (وﺳــﻌﻴﺪ اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ) ١/٣٥٢, ( )٥٢٠١ح(. )٦ (اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٠٥٢ص), (٣٦٩ح, (واﻟﺸﺎﳾ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٣/٥٧٣), (٠٠٥١(. )٧ (اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ)١/٧٨), (١٣١ح(.

@@ א ٤٨١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ: أﺻـﺎﺑﻪ اﻟـﺬي اﻟﺸﺪﻳﺪ وﺟﻌﻪ ﰲ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﲆ دﺧﻠﻨﺎ, رﺟﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل: ﻓﻘﺎل, أرى ﳑﺎ ﻟﻚ ﻷرﺛﻲ إﲏ: " إﱃ أﺣﺒـﻪ إﱄ أﺣﺒـﻪ إن ﻓـﻮاﷲ, ﺗﻔﻌﻞ ﻻ أﺧﻲ ﱠﻳﺎ اﷲ... اﳊﺪﻳﺚ)١(" . − ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ ﻗﺎل:, " اﷲ رﺳﻮل إناﻟﻜﻲ ﻋﻦ ﳖﺎﻧﺎ " , ﻓﲈ ﻓﺎﻛﺘﻮﻳﻨﺎ أﻧﺠﺤﻨﺎ وﻻ أﻓﻠﺤﻨﺎ)٢( . − ﺟﻨـﺪب ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﻋﻦ ﻗـﺎل : , اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل :» اﻟﻨـﺎس أﻗﺎﺗـﻞ أن أﻣـﺮت اﷲ إﻻ إﻟــﻪ ﻻ ﻳﻘﻮﻟــﻮا ﺣﺘــﻰ ﺑﺤﻘﻬــﺎ إﻻ, وأﻣــﻮاﳍﻢ دﻣــﺎءﻫﻢ ﻣﻨــﻲ ﻋــﺼﻤﻮا ﻓﻘــﺪ ﻗﺎﻟﻮﻫــﺎ ﻓــﺈذا , اﷲ ﻋﲆ وﺣﺴﺎﲠﻢ)٣(«. اﻟـﺴﻌﺪي ﻋﻦ, ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻲ أن,  ﻓﻘـﺎل, ﺛﻤـﻮد وادي ﻋـﲆ أﺗـﻰ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ»ﺗﻨﺠﻮا ﻻ أن ﺧﺸﻴﺖ, ﻣﻠﻌﻮن واد ﻓﺈﻧﻪ, وﻛﺬاٍاﺧﺮﺟﻮا ﻛﺬا ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﺣﺘﻰ )٤(«. ﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﻋﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» رواء ﻓـﺼﺎﻟﻪ ﻳﺒﻴـﺖ أن رﺟﻞ ﻋﺴﻰ ﻫﻞ أﻻ ﺟﻨﺒﻪ إﱃ ﻃﺎو ﻋﻤﻪ ٍواﺑﻦ در ﻻ ﺑﻴـﺖ ﻷﻫـﻞ ﻧﺎﻗـﺔ إﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﺢ رﺟﻞ ﻣﻦ إﻻ, ًٍٍِ ﺑﺮﻓـﺪ ﺗﻐـﺪو ٍﳍـﻢ ﻟﻌﻈﻴﻢ أﺟﺮﻫﺎ إن, وﺗﺮوح)٥(«. ﻗﺎل, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ : ﻏـﺰوان ﺑـﻦ ﻋﺘﺒﺔ − ﻣﻨـﱪ ﻋـﲆ ﺧﻄـﺐ أﻣـﲑ أول ﻓﻜـﺎن − :" اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ ﺳﺒﻌﺔ ﺳﺎﺑﻊ رأﻳﺘﻨﻲ وﻟﻘﺪ ﺣﺘـﻰ, اﻟﺸﺠﺮ ورق إﻻ ﻃﻌﺎم ﻟﻨﺎ وﻣﺎ, ﻗَﻗ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻲ ﻓﺸﻘﻘﺘﻬﺎ ﺑﺮدة اﻟﺘﻘﻄﺖ أﲏ ﻏﲑ, أﺷﺪاﻗﻨﺎ ﺎلﺮﺣﺖ : ﻣـﻦ ﺑﻘـﻲ ﻓـﲈ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﺒــــﲑ ﰲ اﻟﻄــــﱪاﲏ أﺧﺮﺟــــﻪ )٨١/٧٠١), (٥٠٢ح, (واﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ اﻹﻳــــﲈن ﺷــــﻌﺐ ﰲ) ٢١/٤٤٣, ( )٠٠٥٩ح(. )٢ (اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ)٨١/٢٧١), (٢٩٣ح(. )٣ (اﻷوﺳﻂ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ)٥/٤٢), (٥٦٤٦ح(. )٤ (واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٢/٠٢٤), (٣١٢١ح(. )٥ (واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ﰲ اﳌﺮوزي أﺧﺮﺟﻪ)٢٢١ص), (٧٣٢ح(.

@@ א ٥٨١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻷﻣﺼﺎر ﻣﻦ ﻣﴫ ﻋﲆ أﻣﲑ إﻻ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺮﻫﻂ)١(" . ﻗﺎل اﻷﺣﻮص أﰊ ﻋﻦ, : ﻏﻠـﲈن ﻟـﻪ ﺑﻨـﻮن وﻋﻨـﺪه, ﻣـﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﲆ دﺧﻠﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻘﺎل, ﺣﺴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺘﻌﺠﺐ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ, ﺣﺴﻨﺎ اﻟﺪﻧﺎﻧﲑ ًﻛﺄﳖﻢ: "ﲠﻢ ﺗﻐﺒﻄﻮن ﻛﺄﻧﻜﻢ)٢(" . ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﺧﺎﻟﻒ : ﺑ أﰊ ﻋﻦ ﻜﺮةﻗﺎل : , اﷲ رﺳـﻮل أﺗـﻰﻓﻘـﺎل, ﻣـﺴﻠﻮﻻ ﺳـﻴﻔﺎ ﻳﺘﻌـﺎﻃﻮن ﻗـﻮم ﻋـﲆ ًً : »ﻫﺬا ﻓﻌﻞ ﻣﻦ اﷲ ﻟﻌﻦ«. ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gﻣﺒﺎرك ﻓﺮواه)٣( وﺧﺎﻟﻒ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, اﻟﺜﻘﺎتً ﻓﻴﻪ . Gاﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﻓﺮواه )٤(اﻷﺣﻮل وﻋﺎﺻﻢ, )٥( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻣﺮﺳﻼ ً . وأوﺛﻖواﳌﺤﻔﻮ أﻛﺜﺮ ﻓﺮواﺗﻪ; اﳌﺮﺳﻞ ظ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: أﻗﺴﺎم أرﺑﻌﺔ وﻫﻲ ﺑﺎﻟﺴﲈع ﻓﻴﻬﺎ ﻳﴫح ﱂ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﺑﻐﲑه ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺟﺎء اﻟﺘﻲ ًاﻟﺮواﻳﺎت : − ﴎﻳﻊ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ  اﻟﻨﺒـﻲ أن, ﻓﻘـﺎل ﺑﺄﺳـﲑ أﰐ, : إﻟﻴـﻚ أﺗـﻮب إﲏ اﻟﻠﻬـﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل, ﳏﻤﺪ إﱃ أﺗﻮب وﻻ :»اﳊﻖﱢﺮُﻋ ﻷﻫﻠﻪُف )٦(«. ﻗﺎل اﻟﺴﺪي ﻏﻨﻲ ﻋﻦ ﱢ: ﳜﻀﺐ ﻻ واﻟﻠﺤﻴﺔ اﻟﺮأس أﺑﻴﺾ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ أﰊ ُّرأﻳﺖ )٧(". ــــــــــــــــــ )١ (اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)١/٢٩), (٥٠١ح(. )٢ (اﻟﺰﻫﺪ ﰲ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٥٦٢ص), (٠٨٨ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤٣/٣٧), (٩٢٤٠٢ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٢/٥٦١), (٥٨٨٤١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٨/٩١٤), (١٦٩٥٢ح(. )٦ (اأﺧﺮﺟﻪ ﰲ أﲪﺪ ﳌﺴﻨﺪ)٤٢/٣٥٣), (٧٨٥٥١ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ) ٣/٢٤٣), (٤١٣٥ح(.