طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٤٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻏﲑﻫﻢ ﻣﺎل,اﷲ رﺳﻮل ﻓﺄﻗﺮع , اﺛﻨﲔﻓﺄﻋﺘﻖ, ورد أرﺑﻌﺔﱠ اﻟﺮً ﰲ قﱢ)١( . − ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮة , أن ًرﺟﻼ ﻗﺎل: ﻳﺎ رﺳﻮل, اﷲ أي اﻟﻨﺎس? ﺧـﲑ ﻗـﺎل»ﻣـﻦ ﻃـﺎل ﻋﻤﺮه ﺴﻦَوﺣ ﻋﻤﻠﻪ«, ﻗﺎل: ﻓﺄي اﻟﻨﺎس?, ﴍ ﻗﺎل»ﻣﻦ ﻃﺎل, ﻋﻤﺮه وﺳﺎء ﻋﻤﻠﻪ)٢(«. − اﳊﺴﻦﻋﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻗـﺎل»آدﻣـﻲ ﻣـﻦ ﻫـﻢٍﻣـﺎ أو أﺧﻄـﺄ وﻗـﺪ إﻻ ﺑﺨﻄﻴﱠ أو ﺌـﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ,زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻳﻜﻮن أن إﻻ, ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ وﱂ ﺑﺨﻄﻴﺌﺔ ﳞﻢ ﱂ )٣(«. − ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ , ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ , ﻗﺎل»ﻻ ﻃﺎﻋﺔ ﰲ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ)٤(«. − اﳊﺴﻦﻋﻦ , رﺟﻼ ﺑﻌﲑاًأن ﴎق ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ً ,اﻟﻨﺒـﻲ ﻓﻘﻄـﻊ  ﻳـﺪه,ﻗـﺎل : وﻛﺎﻧـﺖ ﺷﻬﺎدﺗﻪﲡﻮز)٥( . − ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة , ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ  ﻓﻴﲈ ﳛﻜﻲ ﻋﻦ رﺑﻪ , أﻧﻪ ﻗﺎل»ﻣـﻦ ذﻛـﺮﲏ ﰲ ,ﻧﻔﺴﻪ ذﻛﺮﺗﻪ ﰲ ﻧﻔﴘ ,وﻣﻦ ذﻛﺮﲏ ﰲ ﻣﻸ ﻣﻦ, اﻟﻨﺎس ذﻛﺮﺗﻪ ﰲ ﻣﻸ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ وأﻃﻴﺐ)٦(«. − ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة , أن رﺳــﻮل اﷲ  ﻗــﺎل »اﻟــﺼﻠﻮات , اﳋﻤــﺲ واﳉﻤﻌــﺔ إﱃ ,اﳉﻤﻌﺔ ﻛﻔﺎرات ﳌﺎ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮﺑﻴﻨﻬﻦ اﺟﺘﻨﺒﺖ ﻣﺎ )٧(«. − ,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ,ﻗﺎل أﻧﻪ»ﻳ ﻻ, اﳌﻄﺮ ﻣﺜﻞ أﻣﺘﻲ ﺧﲑُﻣﺜﻞ أوﻟﻪ ٌﺪرى أو آﺧﺮه)٨(«. − ﻋﻦ أﻧﺲ ,ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل :» ﺳـﻠﻢ ﻣـﻦ واﳌـﺴﻠﻢ, اﻟﻨـﺎس أﻣﻨـﻪ ﻣـﻦ اﳌﺆﻣﻦ ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ) ٢٧٣١ص), (٥٧٠٥ح ,(واﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٨١/٣٤١), (٢٠٣ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤٣/٤٩), (٤٤٤٠٢ح), (٤٣/٨٣١), (٠٠٥٠٢ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ) ٢/٧٤٦), (٩٤١٤ح ,(واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ)٠١/٨٠٣), (٦٤٣١٢ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤٣/٥٥٢), (٩٥٦٠٢ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ) ٧/٦٩٦), (٩١٢٣٢ح ,(واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻜـﱪى اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ) ٠١/١٦٢, ( )٧٦١١٢ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤١/١٩٢), (٠٥٦٨ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٥١/٨٠٢), (٦٥٣٩ح(. )٨ (أﲪﺪأﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٩١/٥٤٤), (٢٦٤٢١ح(.

@@ א ٥٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻳﺪه ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻋﺒـﺪ اﳉﻨـﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻻ ﺑﻴﺪه ﻧﻔﴘ واﻟﺬي, اﻟﺴﻮء ﻫﺠﺮ ﻣﻦ واﳌﻬﺎﺟﺮ, ﺑﻮاﺋﻘﻪ ﺟﺎره ﻳﺄﻣﻦ ﻻ)١(«. − ﺳﻋﻦ ﻤﺮة, اﷲ رﺳﻮل أن ﻗﺎل»ﺑﺎﳉﻮار أﺣﻖ اﳉﺎر)٢(«. − ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮة , ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـﻲ  أﻧـﻪ ﻗـﺎل»إن اﷲ ﺳـﻴﺆﻳﺪ ﻫـﺬا اﻟـﺪﻳﻦ ٍﺑـﺄﻗﻮام ﻻ ﻼقَﺧ ﳍﻢ)٣(«. − ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ , أن اﻟﻨﺒﻲ  ﻛـﺎن: إذا ﻧـﺰل ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﻮﺣﻲ بَﺮَﻛـ, ﻟـﻪ ﺪﱠﺑَﺮَوﺗ, وﺟﻬﻪ وإذا ُﴎي, ﻋﻨﻪ ﻗﺎل»ﺧﺬوا ﻋﻨ,ﻲ ﺧﺬوا, ﻋﻨﻲ ﺛﻼث, ﻣﺮار ﻗﺪ ﺟﻌـﻞ اﷲ ﳍـﻦ ًﺳﺒﻴﻼ ,اﻟﺜﻴﺐ, ﺑﺎﻟﺜﻴـﺐ واﻟﺒﻜـﺮ, ﺑـﺎﻟﺒﻜﺮ اﻟﺜﻴـﺐ ُﻠـﺪَﺟ ﻣﺌـﺔ, واﻟـﺮﺟﻢ واﻟﺒﻜـﺮ ُﻠـﺪَﺟ ﻣﺌـﺔ وﻧﻔـﻲ ﺳﻨﺔ)٤(«. − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ أن ًرﺟﻼ أﻣﺮ ًﻏﻼﻣـﺎ ﻟـﻪ أن ﻨﻮْﺴَﻳـ ﻋـﲆ ٍٍﺑﻌـﲑ, ﻟـﻪ ﻓﻨـﺎم اﻟﻐـﻼم ﻓﺠـﺎء ﺑﺸﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﺎر ﻓﺄﻟﻘﺎه ﰲ وﺟﻬﻪ ﻓﱰدى اﻟﻐـﻼم ﰲ ﺑ,ﺌـﺮ ﻓﻠـﲈ أﺻـﺒﺢ أﺗـﻰ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب  ﻓﺮأى اﻟﺬي ﰲ وﺟﻬﻪ ﻓﺄﻋﺘﻘﻪ)٥( . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ أن رﺳﻮل اﷲ  ﻗﺎل: ﺑﻴﻨﲈ أﻧﺎ َُِْأﻧﺰع اﻟﻠﻴﻠﺔ إذ ََوردت ﱠﻋﲇ ٌﻏﻨﻢ, ٌﺳـﻮد ٌوﻏﻨﻢ ٌُْﻋﻔﺮ ,ﻓﺠﺎء أﺑﻮ ﺑﻜﺮ َََﻓﻨﺰع ًَذﻧﻮﺑﺎ أو ذﻧـﻮﺑﲔ ﻓـﻴﻬﲈ َﺿـ,ٌْﻌﻒ واﷲ َُِْﻳﻐﻔـﺮ , ﻟـﻪ ﺛـﻢ ﺟـﺎء ﻋﻤـﺮ ﻓﺎﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ًَْﻏﺮﺑﺎ ﻓﻤﻸ, َاﳊﻴﺎض وأروى, َاﻟﻮاردة ﻓﻠﻢ أر ًََِْﻋﺒﻘﺮﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أﺣﺴﻦ ًَْﻧﺰﻋـﺎ , ﻣﻨـﻪ ﱠُﻓﺄوﻟﺖ أن اﻟﻐﻨﻢ ﱡاﻟﺴﻮد, اﻟﻌﺮب ﺮْﻔُواﻟﻌ ﻢَﺠَاﻟﻌ)٦(«. − ﻋﻦ ذر أﰊ ,ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ ﻣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ زوﺟـﲔ أﻧﻔـﻖ ﻣـﻦ ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٠٢/٩٢, ٠٣), (١٦٥٢١ح ,٢٦٥٢١(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٣/٩٨٣), (١٥٢٠٢ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤٣/٤٠١), (٤٥٤٠٢ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٧٣/٦٧٣), (٣٠٧٢٢ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ) ١٥ص), (١٦١ح(. )٦ (أأﺧﺮﺟﻪ ﺑﻮ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻳﻌﲆ) ٢/٨٩١), (٤٠٩ح(.

@@ א ٦٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳉﻨﺔ ﺣﺠﺒﺔ اﺑﺘﺪرﺗﻪ, داﷲ ﺷﺎﺗﲔ, ﻓﺮﺳﲔ ﺑﻌﲑﻳﻦ, ﻧﻌﻠﲔ ﺧﻔﲔ, رﳘﲔ)١(«. − أن, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ  ُﺳﺌﻞ ﻋﻦ رﺟـﻞ ﻃﻠـﻖ, اﻣﺮأﺗـﻪ وﱂ, ُْﱢﻳـﺸﻬﺪ وراﺟﻊ ﻳﺸﻬﺪوﱂ ُْﱢ ?ﻗﺎل: "ﻃﻠﻖ ﰲ ﻏﲑ, ﻋﺪة وراﺟﻊ ﰲ ﻏﲑ ﺳﻨﺔ ,ﻓﻠﻴﺸﻬﺪ ﻣﻨﺬ اﻵن)٢(" . − ﻋﻦ أم ﻋﻨﻬﺎﺳﻠﻤﺔ اﷲ رض , أن اﻟﻨﺒﻲ  َﱠﺷﱪ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﻣﻦ ذﻳﻠﻬﺎ ًﺷﱪا)٣( . اﻟاﻟﻘﺴﻢ ﺜﺎﲏ: اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − ﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎص , أن وﻓﺪ ﺛﻘﻴﻒ ﳌـﺎ ﻗـﺪﻣﻮا ﻋـﲆ رﺳـﻮل اﷲ  أﻧـﺰﳍﻢ اﳌﺴﺠﺪ ﻟﻴﻜـﻮن أرق, ﻟﻘﻠـﻮﲠﻢ ﻓﺎﺷـﱰﻃﻮا ﻋﻠﻴـﻪ أن ﻻ ﳛـﴩوا وﻻ ﻳﻌـﴩوا وﻻ, ﳚﺒـﻮا ﻓﻘـﺎل رﺳﻮل اﷲ  :»ﻟﻜﻢ أن ﻻ ﲢﴩوا وﻻ, ﺗﻌﴩوا وﻻ ﺧﲑ ﰲ دﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ رﻛﻮع)٤(«. ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚواﻓﻖ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٥( . − ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮة , ﻗـﺎل: ﻋـﺼﻤﻨﻲ اﷲ ﺑـﴚء ﺳـﻤﻌﺘﻪ ﻣـﻦ رﺳـﻮل اﷲ  ﳌـﺎ ﻫﻠـﻚ ,ﻛﴪى ﻗﺎل»ﻣﻦ? اﺳﺘﺨﻠﻔﻮا« .ﻗﺎﻟﻮا,: اﺑﻨﺘﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒـﻲ  :»ﻟـﻦ ﻳﻔﻠـﺢ ٌﻗـﻮم اﻮﱠوﻟـ أﻣـﺮﻫﻢ اﻣﺮأة)٦(«. اﻷﻋﺮاﰊواﻓﻖ ﻋﻮف رواﻳﺘﻪ ﰲ )٧( . − ﻋﻦ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﻨﺪبﺟ , أن رﺳﻮل اﷲ , ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺣﲔ ﺳﻜﺘﺔ, ﺳﻜﺘﺘﺎن ﻟﻪ اﻟﺼﻼة, ﺣـﺼﲔ ﺑـﻦ ﻟﻌﻤـﺮان ذﻟـﻚ ﻓﺬﻛﺮ, ﻳﺮﻛﻊ أن ﻗﺒﻞ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻓﺮغ إذا وﺳﻜﺘﺔ, ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٢/٥٥١), (٥٤٦١ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٨١/٢٤١), (٠٠٣ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ) ٣٢/٩٦٣), (١٧٨ح(. )٤ (أﺧﺮﺟـــﻪ ﻟـــﻪ واﻟﻠﻔـــﻆ اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑـــﻮ) ٣/٣٢٣١), (٦٢٠٣ح (اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪـــﺪ), ٩٢/٨٣٤, ( )٣١٩٧١ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ) ٣/٦٨١), (١٢٥١ح(. )٦ (أﺧﺮﺟـــﻪ ﻟـــﻪ واﻟﻠﻔـــﻆ اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﱰﻣـــﺬي) ٨٩٨ص), (٢٦٢٢ح,(واﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ) ٩٠٨ص, ( )٨٨٣٥ح, (وأﲪﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٤٣/٥٨), (٨٣٤٠٢ح(. )٧ (اأﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﺼﺤﻴﺢ)٢٨٠١ص), (٥٢٤٤ح), (٣٨٧١ص), (٩٩٠٧ح(.

@@ א ٧٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻓﻘﺎل: أﰊ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ ذﻟﻚ ﰲ ﻓﻜﺘﺐ, ﺳﻤﺮة ﻓﻘﺎلّﻛﺬب ﻛﻌﺐ ﺑﻦ: ﺳﻤﺮة ﺻﺪق)١( . دﻋﺎﻣﺔواﻓﻖ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ )٢( . ﻣ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺎﻟﻚ, أن رﺳﻮل اﷲ  ﺧﺮج وﻫﻮ ﻣﺘﻮﻛﺊ ﻋـﲆ أﺳـﺎﻣﺔ ﺑـﻦ زﻳـﺪ , وﻫﻮ ٍﻣﺘﻮﺷﺢ ِﺑﺜﻮب, ٍﻗﻄﻦ ﻗﺪ ﺧﺎﻟﻒ ﺑﲔ, ﻃﺮﻓﻴﻪ ﻓﺼﲆ ﺑﺎﻟﻨﺎس)٣( . ﺑـﻦ ﺣﺒﻴﺐ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ اﻟﺸﻬﻴﺪ)٤( . − ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ,ﻗﺎل: ﻣﺴﺴﺖﻣﺎ إﻳﺎه أﺑﺎﱄ, ﻓﺨﺬي ﺑﻄﻦ أو, ذﻛﺮه ﻳﻌﻨﻲ )٥( . ﺣﺴﺎنواﻓﻖ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺘﻪ ﰲ )٦( . − ﻋﻦ ﻋﲇ ﻦﺑ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ , ﻗﺎل: "ﻻ ﻃﻼق إﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻧﻜﺎح)٧(" . ﻓﻀﺎﻟﺔواﻓﻖ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك رواﻳﺘﻪ ﰲ )٨( . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ اﷲ رﺳﻮل أنﻣﺴﻠﻮﻻ اﻟﺴﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ أن ﳖﻰ ً)٩( . ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٠١( . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٣/٨٣٣), (٦٦١٠٢ح(. )٢ (أﺧﺮﺟــﻪ داود أﺑــﻮ) ١/١٥٣), (٠٨٧ح(واﻟﱰﻣــﺬ , ي)٨٢١ص), (١٥٢ح, (واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ) ١/٥٣٣, ( )٤٤٨ح, ( اﻟﺴﻨﻦ وأﲪﺪﰲ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٣٣/٩٦٢), (١٨٠٠٢ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ١٢/٣٦٢), (٢٠٧٣١ح), (١٢/٤٠٤), (٨٨٩٣١ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن) ٥٩٦ص), (٥٣٣٢ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﰲ اﳌـﺼﻨﻒ) ١/١٠٣), (٤٥٧١ح (ﰲ واﻟﻄﺤـﺎوي, ﴍح اﻵﺛـﺎر ﻣﻌـﺎﲏ) ١/٩٧ ,( )٠٩٤ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي) ١/٩٧), (٩٨٤ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٣/٠١١), (٨٤٦٢ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ) ١/٣٥٢), (٥٢٠١ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٢/٥٦١), (٥٨٨٤١ح(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ) ٤/٣٢٣), (٦٨٧٧ح(.

@@ א ٨٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ − ﻋــﻦ ﺟﻨــﺪب , اﷲ رﺳــﻮل أن ﻗــﺎل » ذﻣــﺔ ﰲ ﻓﻬــﻮ اﻟﻔﺠــﺮ ﺻــﻼة ﺻــﲆ ﻣــﻦ اﷲ)١(«. ﻫﻨﺪواﻓﻖ أﰊ ﺑﻦ داود رواﻳﺘﻪ ﰲ )٢( . − أﰊﻋﻦ ّ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ,ﻗﺎل: "إن آدم ﻟﺒﻨﻴـﻪ ﻗﺎل اﳌﻮت ﺣﴬه ﳌﺎ : إﲏ ﺑﻨـﻲ أي ا ﺛﲈر ﻣﻦ ﳉﻨﺔأﺷﺘﻬﻲ... اﳊﺪﻳﺚ)٣(". اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺛﺎﺑﺖ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٤( . اﻟﺜﺎاﻟﻘﺴﻢ ﻟﺚ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ , ﻗﺎل: "ﻛﻨﺎ ﻧﺼﲇ, اﻟﺘﻄـﻮع ﻧـﺪﻋﻮ ًﻗﻴﺎﻣـﺎ ًوﻗﻌـﻮدا ,وﻧـﺴﺒﺢ ًرﻛﻮﻋﺎ ًوﺳﺠﻮدا)٥(" . − ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ,ﻗﺎل: "ﻓﺮض رﺳـﻮل اﷲ  ﻫـﺬه, اﻟـﺼﺪﻗﺔ ًﺻـﺎﻋﺎ ﻣـﻦ ٍﲤـﺮ أو ٍﺷﻌﲑ ,أو ُﻧﺼﻒ ٍﺻﺎع ﻣﻦ, ٍﻗﻤﺢ ﻋﲆ ﻛﻞ ٍﺣﺮ أو, ٍﳑﻠﻮك ٌذﻛﺮ أو, أﻧﺜﻰ ٌﺻﻐﲑ أو ﻛﺒﲑ)٦(" . ﻋ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻦ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب , أوﴅأﻧـﻪ ﻷﻣﻬـﺎت أوﻻده ﺑﺄرﺑﻌـﺔ آﻻف ﻟﻜﻞ اﻣﺮأة ﻣﻨﻬﻦ)٧( . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ أن ًرﺟﻼ ﺑﺎع ﺟﺎرﻳﺔ ﻷﺑﻴﻪ وأﺑـﻮه, ٌﻏﺎﺋـﺐ ﻓﻠـﲈ ﻗـﺪم أﺑـﻰ أﺑـﻮه أن ُﳚﻴـﺰ ,ﺑﻴﻌﻪ وﻗﺪ وﻟﺪت ﻣﻦ, اﳌﺸﱰي ﻓﺎﺧﺘـﺼﻤﻮا إﱃ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ, اﳋﻄـﺎب ﻓﻘـﴣ ﻟﻠﺮﺟـﻞ, ﺑﺠﺎرﻳﺘـﻪ ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ١٣/٣٠١), (٣٠٨٨١ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي اﻟﺴﻨﻦ ﰲ) ٥١١ص), (٢٢٢ح ,(وأﲪﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ١٣/١١١), (٤١٨٨١ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٥٣/٢٦١), (٠٤٢١٢ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ) ٢/٥٩٥), (٤٠٠٤ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑﻮ) ١/١٧٣), (٣٣٨ح, ٤٣٨ح(. )٦ (أﺧﺮﺟـــﻪ ﻟـــﻪ واﻟﻠﻔـــﻆ اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ داود أﺑـــﻮ ) ٢/٢٠٧), (٢٢٦١ح (اﻟـــﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ ), ٠٦٢ص, ( )٠٨٥١ح), (٠٩٣ص), (٨٠٥٢ح), (١٩٣ص), (٥١٥٢ح, ( وأﲪـــــــــﺪ اﳌــــــــــﺴﻨﺪ ﰲ) ٣/٣٦٤, ( )٨١٠٢ح), (٥/٣٢٣), (١٩٢٣ح(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ) ٤/١٧٠٢), (٤٢٣٣ح(.

@@ א ٩٥١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وأﻣﺮ اﳌﺸﱰي أن ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﻌﻪ, ﺑﺎﳋﻼص, َََُِﻓﻠﺰﻣﻪ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ اﻟﺒﺎﺋﻊ: ُُْﻣﺮه َُِْﻓﻠﻴﺨﻞ ﻋﻦ, اﺑﻨﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮ  :وأﻧﺖ َِﻓﺨﻞ ﻋﻦ اﺑﻨﻪ)١( . − ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ , اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ ﻗـﺎل»ﻓﻘـﺎل, ﻣﻮﺳـﻰ آدم ﻟﻘـﻲ : اﻟـﺬي آدم أﻧـﺖ ﺑﻴﺪه اﷲ ﻓﻘﺎلﺧﻠﻘﻚ, ﻓﻌﻠﺖ ﺛﻢ, اﳉﻨﺔ وأﺳﻜﻨﻚ, ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻟﻚ وأﺳﺠﺪ : , اﻟـﺬي ﻣﻮﺳﻰ أﻧﺖ أﻧـ ﺛـﻢ, اﻟﺘﻮراة ﻋﻠﻴﻚ وأﻧﺰل, ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ واﺻﻄﻔﺎك, اﷲ أﻗـﺪﻛﻠﻤﻚ ﻗـﺎلمﺎ? اﻟـﺬﻛﺮ أم : ﺑـﻞ, ﻻ ﻣﻮﺳﻰ آدم ﻓﺤﺞ, ﻣﻮﺳﻰ آدم ﻓﺤﺞ, اﻟﺬﻛﺮ)٢(«. − ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ,ﻗﺎل أﻧﻪ: "ﲤﺘﻌﻨﺎ اﷲ رﺳـﻮل ﻣﻊ , رﺳـﻮل ﻳﻨﻬﻨـﺎ ﻓﻠـﻢ اﷲﻋﻨﻬﺎ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﳖﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﷲ ﻣﻦ ﻳﻨﺰل وﱂ, )٣(" . − ﻋـﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﻗـﺎل»رﺟـﻼ ﻋﻴـﺴﻰ ﻟـﻪًرأى ﻓﻘـﺎل, ﻳـﴪق: ﻓـﻼ ﻳـﺎ ن ?ﻗﺎلأﴎﻗﺖ: ﴎ ﻣﺎ واﷲ, ﻻ,ﻗﺎلﻗﺖ: ﺑﴫي وﻛﺬﺑﺖ ﺑﺎﷲ آﻣﻨﺖ)٤(«. − اﳊﺴﻦﻋﻦ , ﻋﲇ ﻋﻦ, ﺷﻴﺌﺎأﻧﻪ اﳌﻜﺮه ﻃﻼق ﻳﺮى ﻻ ﻛﺎن ً)٥( . اﻟاﻟﻘﺴﻢ ﺮاﺑﻊ: اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ , اﻟﻨﺒــﻲ ﻋــﻦ ﻗــﺎل»أول اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﻳــﻮم اﻟﻌﺒــﺪ ﺑــﻪ ﳛﺎﺳــﺐ ﻣــﺎ ﺻﻼﺗﻪ)٦(«. ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ: Gﻓــﺮواه أﺑــﻮ اﻷﺷــﻬﺐ )٧(,و راﺷــﺪﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ )١(,اﻷﻋــﺮاﰊ وﻋــﻮف )٢( ,وأﺷــﻌﺚ ﺑــﻦ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟأﺧﺮﺟﻪ ﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ) ٦/٠٦١), (٢٤٧١١ح(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٦١/٥٥), (٠٩٩٩ح(. )٣ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٣٣/٩٥١), (٣٣٩٩١ح), (٣٣/٥٦١), (٠٤٩٩١ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ) ٤١/٨٢٥), (٣٧٩٨ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ) ٦/٤١٤), (٤١٢٨١ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ) ١/٩٣٥), (٦٢٤١ح, (وأﲪﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٨٢/٩٤١), (٠٥٩٦١ح(. )٧ (اﺑﻦأﺧﺮﺟﻪ أﰊ ﰲﺷﻴﺒﺔ اﳌﺼﻨﻒ) ٣/٢١٤), (٦٤٨٧ح,(و اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ ﰲ اﳌـﺴﻨﺪ) ٤/٣١٢), (٠٩٥٢ح, ( وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ١١/٦٩), (٥٢٢٦ح(و, اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ ﰲ) ٤/٦٥٥), (٣١٠٣ح(.

@@ א ٠٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ)٣( ,اﻟﺮﻓﺎﻋﻲوﻋﲇ )٤(,رﺑﺎح ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ )٥(,ﻫـﻼل أﰊ ﺑـﻦ وﺳـﻌﻴﺪ )٦( ,ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ . Gاﻟﻄﻮﻳﻞورواه ﲪﻴﺪ )٧(,,ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﻂ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋـﻦ اﻟﻨﺒﻲ. Gاﳌﻜﻲورواه إﺳﲈﻋﻴﻞ )٨( ,ﻋﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ, ﻫﺮﻳﺮةﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻋﻦ . Gورواه ﺣﺴﺎنﻫﺸﺎم ﺑﻦ )٩(,ﻣﺮﺳﻼ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ً ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ . Gو ﻗﺘﺎدةرواه )٠١(,ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ )١١( ,ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ أﻧـﺲ أﰊ ﻋـﻦ, ﺣﻜـﻴﻢ ﺑـﻦ ﻫﺮﻳﺮة . اﳊـﺴﻦﻗﺎل ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﳋﻼف ذﻛﺮ أن ﺑﻌﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ: "ﻬﺎوأﺷـﺒﻬ ﻣـﻦ ﻗـﻮل ﺑﺎﻟـﺼﻮاب ﻗﺎل: ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ, ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ)٢١(" . − ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻗﺎل»ﺧﲑاﳊﻴﺎء ﻛﻠﻪٌ«. ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: ــــــــــــــــــ = )١ (أﺧﺮﺟﻪ أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ) ١/٤٥٢(. )٢ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﻳﲈن)٤/٦٥٥), (٣١٠٣ح(. )٣ (ﱂ أﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ وأﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﻨﻲاﻟﺪارﻗﻄ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ)٨/٦٤٢(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑﻦ اﻷﻫﻮال)٦/٩٥٢), (٠٠٣ح(. )٥ (ﱂ أﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ وأﺷﺎر إﻟﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ)٨/٦٤٢(. )٦ (ﱂ أﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ وأﺷﺎر إﻟﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ)٨/٦٤٢(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ) ١/٩٣٥), (٦٢٤١ح(ا ﰲ وأﲪﺪ , ﳌﺴﻨﺪ)٨٢/٩٤١), (٠٥٩٦١ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﰲ اﳌﺴﻨﺪ) ٨٢ص), (٠٤ح(. )٩ (ﱂ أﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ وأﺷﺎر إﻟﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ)٨/٧٤٢(. )٠١ (اﺑﻦأﺧﺮﺟﻪ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ) ٣١/٧٧), (٦١ح, (واﻟﺒﺰار اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٦١/٠٧٢), (٢٦٤٩ح(. )١١ (أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ اﻟﺴﻨﻦ) ١/٣٨٣), (٤٦٨ح (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ), ٥١/٩٩٢), (٤٩٤٩ح(. )٢١ (اﻟﻌﻠﻞ)٨/٨٤٢(.

@@ א ١٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ Gﲪﻴﺪﻓﺮواه )١( ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ . Gورواه زاذانﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ )٢( ,ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, . ﻗﺎل ﺑﻌﺪ اﻟﱰﻣﺬي أأن اﻟﻮﺟﻬﺧﺮج اﻟﻌﻠﻞﲔ ﰲ: "ﻓﻘﺎل ﳏﻤﺪا ًﺳﺄﻟﺖ : اﳊـﺴﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ ﺣـﺼﲔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮان ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ ﲪﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﳏﻤﺪ ﻳﻌﺮف وﱂ, ﳏﻔﻮظ ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ اﳊﻴﺎء)٣(". − ﻋﻦ أﻧﺲ ,ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»ﻣﻦ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﷲ ﻧﴫه ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ أﺧﺎه ﻧﴫ واﻵﺧﺮة«. ﻋﻠﻴﻪﻳﺮوﻳﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ: Gﻓﺮواه ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ)٤( ,ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ, ﻣﺎﻟﻚ وﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ أوﺛﻖ ﻣﻨﻪ . Gﻋﺒﻴـﺪﻓﻘﺪ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋـﻦ, زرﻳـﻊ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ رواه )٥( ,ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮان ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ ﻋﻨﻪ, ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ورواه, ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ًﺣﺼﲔ)٦( ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ً. اﻟﻗﺎل ﲪﻴﺪﺒﻴﻬﻘﻲ ﺣﺪﻳﺚ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﻌﺪ: ", اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﲪﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺪراوردي رواه ﻛﺬا ﻗﻴﻞ وﻗﺪ, أﻧﺲ ﻋﻦ : وﻗﻴـﻞ, ﻣﻮﻗﻮﻓـﺎ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ًﻋﻦ ﺑﺈﺳﻨ أﻋﻠﻢﺎدهﻋﻨﻪ واﷲ أﺻﺢ واﳌﻮﻗﻮف, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ً)٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٣٣/٥٧١), (٨٥٩٩١ح(. )٢ (اﺑﻦأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ)٣/٥٩٤), (٤٨١٤ح(. )٣ (ﻋﻠﻞ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﱰﻣﺬي) ٥١٣ص), (٧٨٥ح, ٨٨٥(. )٤ (اﳌﺨﺘــﺎرة ﰲ اﻟــﻀﻴﺎء أﺧﺮﺟــﻪ)٥/٧٢٢, ٨٢٢), (٨٥٨١ح), (٩٥٨١ح, (و اﻟﻜــﱪى اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ )٨/٨٦٢), (٢٥١٧١ح(. )٥ (اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒـﺰار أﺧﺮﺟـﻪ)٩/١٣), (٢٤٥٣ح), (٤٤٥٣ح (اﻹﻳـﲈن ﺷـﻌﺐ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ), ٠١/٣٠١, ( )٢٣٢٧ح(. )٦ (اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٠١/٤٠١), (٣٣٢٧ح (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺸﻬﺎب), ١/٩٨٢), (٥٧٤ح(. )٧ (اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)٨/٨٦٢(.

@@ א ٢٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٣−W )ق ت ﺧﺖ( ﺻﺒﻴﺢ ﺑﻦ َُُِّْاﻟﺮﺑﻴﻊ , وﻳﻘـﺎل ﺑﻜـﺮ أﺑﻮ, اﻟﺴﻌﺪي, اﳌﻬﻤﻠﺔ ﱠِْﺑﻔﺘﺢ : ﺣﻔـﺺ َْأﺑـﻮ اﻟﺒﴫي . ﻋﻦروى: ﺛﺎﺑﺖ, وﻏﲑﻫﻢ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﻮﱃ وﻧﺎﻓﻊ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ُﻋﻨـﻪروى: وﻏﲑﻫﻢ ووﻛﻴﻊ, ﻣﻬﺪي ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن)١( . اﻟﺪورﻗﻲﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ََِْ : "ﻗﺎل ﺣﺠﺎج ّﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﻠـﺖ ﺷـﻌﺒﺔ ُﺳﺄﻟﺖ: أﳞـﲈ أﺣـﺐ ﱡ ﻓﻘﺎ? ﺻﺒﻴﺢ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ أو ﻣﺒﺎرك ﺣﺪﻳﺚ لُﱠََِْإﻟﻴﻚ : ﻣﻨﻪ إﱄ أﺣﺐ َﱡُﱠﻣﺒﺎرك )٢(" . ﻋﻤﺮوﻗﺎل ﺑﻦ ﺑﴩ ِْ : "ﻳﻘﻮل ﻫﻮ ﻓﺈذا ﻳﻮﻣﺎ ﺷﻌﺒﺔ إﱃ ًُذﻫﺒﺖ : ﺗﺒﻠﻐﻮن? ﺑﻪ أﺗﻜﻠﻢ ﱂ ﻣﺎ ﻋﻨﻲ ﻣ ﺳﻤﻌﻨﻲ ﻨﻜﻢﻣﻦ ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﺗـﺄﺗﻮن ﺣﺘـﻰ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻷﺣﺪﺛﻜﻢ واﷲ? ﺻﺒﻴﺢ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﰲ أﻗﻊ َِّْﱢُ َِْﺻــﺒﻴ , أﻧﻔــﺴﻜﻢ ﻓﺘﻜــﺬﺑﻮن إنﺢ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﻮاﺣــﺪة اﳋــﺼﻠﺔ اﻟﺮﺟــﻞ ﰲ ﺗﻜــﻮن ﺧــﺼﺎﻻ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﰲ ًِّ ﲠﺎ َّﻓﻴﺴﻮد )٣(" . اﳌﺪﻳﻨﻲوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: "ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ : ﺻـﺒﻴﺢ ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﺖ أراك ﱠﱠَِْﻣﺎ ﻗﺎل? ﺑﴚء: ﻣﻨﻪ إﱄ أﺣﺐ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ وﻣﺒﺎرك, َََﱡُﱠﻻ )٤(" . ﻣﺴﻠﻢوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ّ: " ﻣﻘﻠﻮﺑﺔأﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻛﻠﻬﺎ)٥(" . ﺧﺪاشوﻗﺎل ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ اﳌﻴﻤﻮﲏ َّ : " ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻨـﺪه وﻟﻴﺲ, ﺻﺎﻟﺢ رﺟﻞ ﻫﺪﻳﻪ ﰲ ٌَْﻫﻮ إﻟﻴﻪ ﳛﺘﺎج". أﻣﺮه ﺿﻌﻒ ﺧﺎﻟﺪا ًّﻛﺄن )٦(" . اﻟﻄﻴﺎﻟﴘوﻗﺎل اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ: " ﻓـﻀﺎﻟﺔ ﺑـﻦ اﳌﺒﺎرك وﻛﺎن, ﻳﺪﻟﺲ ﻻ ﺻﺒﻴﺢ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ََُِْﱢََﻛﺎن ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٦/٣٤١), (٨٤٨١رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٠٢٣ص), (٥٠٩١رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٣/٣٤٢), (٠٧٠٥رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٢/٤٠٤), (٤٨٤رﻗﻢ(. )٤ (واﻟﺘ اﳉﺮح ﻌﺪﻳﻞ)٣/٤٢٤), (٤٨٠٢رﻗﻢ(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٤٢٤(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)١/٤٩٥(.

@@ א ٣٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣﻨﻪ ﺗﺪﻟﻴﺴﺎ ًأﻛﺜﺮ"أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً: "أ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻮﻗﻪﻣﺎ واﻟﺮﺑﻴﻊ إﻻ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﰲ ٌّّﺣﺪ )١(" . رواﻳﺔﱞووﺛﻘﻪ ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٢( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲﱠوﺿﻌﻔﻪ, أﺧﺮى رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻌﲔ واﺑﻦ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )٣( . رواﻳﺔوﻗﺎل ﰲ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ: "اﳊﺪﻳﺚ ُﺿﻌﻴﻒ)٤(". وﻗﺎل اﳌـﺪﻳﻨﻲاﺑـﻦ: " وﻟـﻴﺲ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑﺎﻟﻘﻮي)٥(" . ﺣﻨﺒﻞوﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ: "ﺻﺎﻟﺢ رﺟﻞ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ" ,ﻋﻨﻪوﻗﺎل وﺳﺌﻞ ﻣﺮة ًُ : " ﻛﺜﲑ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﻳﺴﻨﺪه ﳾء, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮوﳞﺎ أﺷﻴﺎء ﻟﻪ, ﻣﺴﺎﺋﻞ واﳊﺴﻦ, ﺑﺄس ﺑﻪ وﻟﻴﺲ)٦(". اﻟﻔﻼسوﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ)٧(" . اﻟﻌﺠﲇوﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٨(". زرﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﺻﺪوق ﺻﺎﻟﺢ ٌٌﺷﻴﺦ )٩(". ﺷﻴﺒﺔوﻗﺎل ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب: "ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ, ﺛﻘﺔ ﺻﺪوق ﺻﺎﻟﺢ ًٌٌٌٌٌرﺟﻞ )٠١(" . ﻗﻠﺖ: ﺿﻌﻴﻒأي, دﻳﻨﻪ ﰲ ﺛﻘﺔ ﺟﺪاٌٌ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚً رواﻳﺘﻪ ﰲ . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎ اﻟﺼﻐﲑ ء)٧٤ص ), (٦١١رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٦/٤٤١(. )٢ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٤٨), (٢٥٢٣رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٥٠٢), (٠٧٢٣رﻗﻢ, (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ٣/٠١), (٣١٩٣رﻗﻢ, (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤/٨٣), (٢٥٦رﻗﻢ(. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٥٢٤(. )٥ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت ﻟﻌﲇ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ )٤٣ص), (٥٢رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ) ١/٢١٤), (٧٦٨رﻗﻢ, (ﻋﻠﻞ أﲪـﺪ ﺑـﻦ وﺻـﺎﻟﺢ, واﳌﻴﻤـﻮﲏ, اﳌـﺮوذي رواﻳﺔ أﲪﺪ )٩٩١ص), (٦٧٤رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)١/٤٩٥(. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)١/٤٩٥(. )٩ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٥٢٤(. )٠١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٦/٤٤١(.

@@ א ٤٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﻣﻨﻪ إﱄ أﺣﺐ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ وﻣﺒﺎرك, ﺻﺎﻟﺢ ٌٌَََﱡُّرﺟﻞ )١(" . وﻗﺎل ﻋﺪيأﺑﻮ ﺑﻦ أﲪﺪ: " ﻣﻨﻜـﺮا ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻟـﻪ أر وﱂ, ﻣـﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺻـﺎﳊﺔ أﺣﺎدﻳـﺚ ﱠًًﻟﻠﺮﺑﻴﻊ ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ وﻻ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ وأرﺟﻮ, ًﺟﺪا)٢(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﱂاﳊﺪﻳﺚ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ وﻗـﻊ ﺣﺘـﻰ ﻛﺜـﲑا ﻳﺮوي ﻓﻴﲈ ﳞﻢ ﻓﻜﺎن, ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ًَُِ , ﻳــﺸﻌﺮ ﻻ ﺣﻴــﺚ ﻣــﻦ اﳌﻨــﺎﻛﲑ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻓــﻼَُْﰲ ﻳﻮاﻓــﻖ وﻓــﻴﲈ , اﻧﻔــﺮد إذا ﺑــﻪ اﻻﺣﺘﺠــﺎج ﻳﻌﺠﺒﻨــﻲ ﱡ ﺑﺄﺳﺎ ﺑﺬﻟﻚ أر ﱂ ﻣﻌﺘﱪ ﺑﻪ اﻋﺘﱪ ﻓﺈن, ًَُْاﻟﺜﻘﺎت )٣(" . ﺣﺠــﺮوﻗــﺎل اﺑـــﻦ اﳊـــﺎﻓﻆ : "ﻋﺎﺑـــﺪا وﻛــﺎن, اﳊﻔـــﻆ ﺳـــﻴﺊ ﱢًٌُِﺻـــﺪوق ﻗـــﺎل , ﳎﺎﻫـــﺪا ً اﻟﺮاﻣﻬﺮﻣﺰي: ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺑﺎﻟﺒﴫة اﻟﻜﺘﺐ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ أول ّﻫﻮ)٤(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﺳﻌﻴﺪﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺜﲈن , ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﻣﻌﲔﺑﻦ: "ﺻﺒﻴﺢوﺳﺄﻟﺘﻪ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﻦ َِّْ ?ﻓﻘـﺎل: ﻟـﻴﺲ ﻳﻄ ﱂ وﻛﺄﻧﻪ, ﺑﺄس ُّْﺑﻪ ,ﻗﻠﺖِﺮه: اﳌﺒﺎ أو إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ُﱡَﻫﻮ ?ﻓﻘﺎلرك: أﻗـﺮﲠﲈ ﻣﺎ. ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﻮ ﻗـﺎل: دﻟﺲ رﺑﲈ أﻧﻪ إﻻ, اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻓﻴﲈ ﻓﻮﻗﻪ ﻋﻨﺪي ََُّﱠاﳌﺒﺎرك )٥(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻓﻴﻪٌﺿﻌﻴﻒ ﻗﺎل اﻣﺘﺪﺣﻪ وﻣﻦ, ﲨﺎﻋﺔ ﺿﻌﻔﻪ ﻓﻘﺪ; ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ َُُْﱠ : "ﺻـﺎﻟﺢ ٌرﺟـﻞ", وأﺧﻼﻗﻪ دﻳﻨﻪ ﰲ ﻣﺪح ﻫﻲ وإﻧﲈ, اﳊﺪﻳﺚ رواﻳﺔ ﰲ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﺗﻌﻨﻲ ﻻ اﻟﻌﺒﺎرة ٌوﻫﺬه. اﳊﺴﻦوﻳﺎﺗﻪﻣﺮ ﻋﻦ: رواﻳﺎتﻟﻪ ﺛﻼث اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ, رواﻳﺎت ﺳﺒﻊ. ﻟﻪ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري واﺣـﺪة رواﻳﺔ ًﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ)٦(,اﳌﻮﻃـﺄ ﰲ ﻣﺎﻟـﻚ ﺣﺪﻳﺜـﻪ وأﺧـﺮج )٧( , ــــــــــــــــــ )١ (و اﳉﺮح اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٣/٥٢٤(. )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٤/١٤(. )٣ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٥٦٣), (٣٣٣رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٢٣ص(. )٥ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ) ٧٠١ص), (٤٣٣رﻗﻢ(. )٦ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري) ٢٢٧٦(. )٧ (اﳌﻮﻃﺄ ﺑﺮﻗﻢ) ٣٦(.

@@ א ٥٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ)١(,اﳌـ ﰲ ﻋﻮاﻧـﺔ وأﺑـﻮ ﺴﺘﺨﺮج)٢(,اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ واﺑـﻦ )٣( ,واﻓـﻖ رواﻳﺎت ﺛﻼث ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺜﻘﺎتﻲاﻟﺘ ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ : − ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة , ﻗﺎل: ﻗﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ  :»ﻳﺎ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻻ ﺗﺴﻞ اﻹﻣﺎرة)٤(« . ﰲ ﺣﺎزمرواﻳﺘﻪواﻓﻖ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ )٥( . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل  :»إذا رﻛﻌﺘـﲔ ﻓﻠﻴﺼﻞ ﳜﻄﺐ واﻹﻣﺎم أﺣﺪﻛﻢ ﺟﺎء ﺧﻔﻴﻔﺘﲔ,ﻳ ﻓﻴﻬﲈْﺠﻮَﺘَ ز)٦(« . واﻓﻖ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻨﺼﻮرﻣ ﺑﻦ, زاذان وأﺑﻮ, ﺣﺮة ﻋﺒﻴﺪوﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ )٧( . − اﳊﺴﻦﻋﻦ, ﻗﺎل: ﻟﻌﻤﺮ رﺟﻞ ﻗﺎل: "اﻟﻨﺎسﻳﺎ ﺧﲑ, ﻗﺎل: اﻟﻨﺎس ﺑﺨﲑ ﻟﺴﺖ)٨(" . ﺣﺎزمواﻓﻖ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺘﻪ ﰲ )٩( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﺑﺜﻼث وﺗﻔﺮد رواﻳﺔ ﰲ ﺧﺎﻟﻒ, ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺎت أرﺑﻊ ﻟﻪ . ًأوﻻ: اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ : ــــــــــــــــــ )١ (ﺳﻨﻦ ﺑاﻟﺪارﻣﻲ ﺮﻗﻢ)٤٩٥١(. )٢ (ﻨﺪﻣﺴ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ) ٦١٩٥(. )٣ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٨٧٠٣), (٠٦٨٣), (١١٧٩١), (٤٨٢٣٢(. )٤ (ﻣﺘﺎﺑﻌـــﺔ اﻟـــﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨـــﺎري أﺧﺮﺟـــﻪ)٨٤٢ص), (٢٢٧٦ح, (اﳌـــﺴوأﺑـــﻮ ﰲ ﻋﻮاﻧـــﺔ ﻨﺪ)٤/٩٢, ( )٦١٩٥ح(. )٥ (اﻟﺒأﺧـــﺮج ﺣﺪﻳﺜـــﻪ ﺨـــﺎري اﻟـــﺼﺤﻴﺢ ﰲ) ٥٦٦١ص), (٢٢٦٦ح (اﻟـــﺼﺤﻴﺢ ﰲ وﻣـــﺴﻠﻢ ), ١٢٨ص, ( )٢٥٦١ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ ﰲ ا ﻟﺴﻨﻦ)٢/١٧٩), (٤٩٥١ح(. )٧ (أﺧﺮج اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ) ٢/٣٥٥), (٢٠٢٥ح), (٣١/٣٨١), (٤٨٤٧٣ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٧/٩٤), (١١٧٩١ح(. )٩ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﰲ اﳉﻬﺎد)٦٥١ص), (٤٦١ح(.

@@ א ٦٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻦ, أﻧﺲ ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ  :»ﻣـﻦ ﺗﻮﺿـﺄ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻓﺒﻬـﺎ, وﻧﻌﻤـﺖ وﻣـﻦ اﻏﺘـﺴﻞ ﻓﺎﻟﻐﺴﻞ أﻓﻀﻞ)١(«. ﺣﺴﺎناﳊﺪﻳﺚ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺗﺮﲨﺔ ﰲ دراﺳﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ )٢( . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : − اﳊﺴﻦﻋﻦ , "أن اﻟﻨﺒﻲ ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻳﺴﻠﻤﻮن ﻛﺎﻧﻮا وﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ وأﺑﺎ واﺣﺪةً ً" . ﺻﺒﻴﺢﺗﻔﺮد ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻪ )٣(,واﻟﺼﻠ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺖ)٤(,ﺿﻌﻴﻒ وﻛﻼﳘﺎ . − اﳊﺴﻦﻋﻦ, ﻗﺎل: "واﻓﻘﻨﺎ وﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟﻔﺮﻳـﻀﺔ ﻗﺒـﻞ ﻳـﺼﻠﻮن ﻓﻜـﺎﻧﻮا ﳏﻤﺪ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﺮ ﰲ ﻳﻌﻨﻲ)٥(" . − اﳊﺴﻦﻋﻦ, ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل:»ﺧﺎﻧﻚأد ﻣﻦ ﲣﻦ وﻻ اﻷﻣﺎﻧﺔ )٦(«. ½٤−W )م ٤ﺧﺖ( َِﺳﲈك ﺣﺮب اﺑﻦ, اﳌﻴﻢ وﲣﻔﻴﻒ أوﻟﻪ ﺑﻜﴪ, َْ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أوس ﱡِْاﻟـﺬﻫﲇﺑﻦ )٧( , َِْاﻟﺒﻜﺮي )٨(,اﻟﻜﻮﰲ اﳌﻐﲑة أﺑﻮ . ــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻣﺎﻟﻚ اﳌﻮﻃﺄأﺧﺮﺟﻪ)١/٧٤), (٣٦ح(. )٢) (٨٢١ص(. )٣ (ﺮﺟﻪأﺧ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٢/٧٧١), (٨٧٠٣ح(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٢/٣٢٢), (٥٤١٣ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٢/٩١٣), (٠٦٨٣ح(. )٦ (اﺑﻦأﺧﺮﺟﻪ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٧/٨٠٧), (٤٨٢٣٢ح(. )٧ (اﻟــﺑــﻀﻢ ﺬال اﻟﻨــﺴﺒﺔ ﻫــﺬه , ﻻم آﺧﺮﻫــﺎ وﰲ اﳍــﺎء وﺳــﻜﻮن اﳌﻌﺠﻤــﺔ ﺛﻌﻠﺒــﺔ ﺑــﻦ ذﻫــﻞ ُْإﱃ . اﻧﻈــﺮ : اﻟﻠﺒــﺎب )١/٥٣٥(. )٨ (ﺑﻔﺘﺢ, وﺑﻜـﺮ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ اﺳـﻤﻬﻢ ﳑـﻦ ﲨﺎﻋـﺔ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﻟﺮاء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﻟﻜﺎف وﺳﻜﻮن اﳌﻮﺣﺪة اﻟﺒﺎء اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻣﻨﻬﻢ, واﺋﻞ ﺑﻦ وﺑﻜﺮ –اﻟﺮاويوإﻟﻴﻪ ﻳﻨﺴﺐ − ,ﻋـﻮف ﺑـﻦ وﺑﻜـﺮ, ﻣﻨـﺎة ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺑﻜﺮ, ﻋﺒﻴﺪ واﺳﻤﻪ ﻛﻼب ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٠٧١(.

@@ א ٧٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻦروى: ,وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﺒـﴫي واﳊﺴﻦ, ﺳﻤﺮة ﺑﻦ وﺟﺎﺑﺮ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ َُ ﻋﻨـﻪ روى: وﻏﲑﻫﻢ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, ﻫﻨﺪ أﰊ ﺑﻦ وداود, ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ُّإﴎاﺋﻴﻞ )١( . ﻋﺒــﺪاﻟﺮزاقﻗــﺎل: "ﻳﻘــﻮل اﻟﺜــﻮري ﺳــﻔﻴﺎن ﺳــﻤﻌﺖ : ﺑــﻦ ﻟــﺴﲈك ﻳــﺴﻘﻂ ﱢﻣــﺎ َْﺣــﺮب ﺣﺪﻳﺚ)٢(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: " ﺑـﻦ ﺳـﲈك ﰲ اﻟﺜـﻮري ﻗﺎﻟـﻪ أﻧﲈ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ِﻗﻮل ﺿﻌﻔﻪ أﻧﻪ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻓﺎﳌﻌﺮوف ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﲈك وأﻣﺎ, اﻟﻴﲈﲏ ََِّْاﻟﻔﻀﻞ )٣(" . ﻣﺮﻳﻢوﻗﺎل أﰊ اﺑﻦ: "ﻳﻘﻮل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ : ﺷـﻌﺒﺔ وﻛـﺎن, ﺛﻘﺔ ﺣﺮب ﺑﻦ َُِﺳﲈك ﰲ ﻳﻘـﻮل وﻛـﺎن, اﻟﺘﻔـﺴﲑُّﻳﻀﻌﻔﻪ : وﻟـﻮ, ﺷـﺌﺖﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻗـﺎل, ﻟﻘﺎﻟـﻪ ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﻟـﻪ أﻗـﻮل أن ﳛﻴﻰ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ: ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ إﻻ ﺗﻔﺴﲑه ﻳﺮوي ﻻ ﺷﻌﺒﺔ ُﻓﻜﺎن)٤(" . ﺧﻴﺜﻤﺔوﻗﺎل أﰊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: " ﻣـﺎ ﺣـﺮب ﺑـﻦ ﺳـﲈك ﻋـﻦ ﺳـﺌﻞ ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َُِﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل? ﻋﺎﺑﻪ اﻟﺬي: ﳛﻴﻰ ﻗﺎل, ﻏﲑه ﻳﺴﻨﺪﻫﺎ ﱂ أﺣﺎدﻳﺚ ُِْأﺳﻨﺪ : ﺛﻘﺔ ِوﺳﲈك)٥(" . ﺣﻨﺒــﻞوﻗــﺎل ﺑــﻦ أﲪــﺪ : "ﻋﻤــﲑ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﳌﻠﻚ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺜﺎ أﺻــﻠﺢ ًﺳــﲈك ;أن وذﻟــﻚ ّ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ ﳜﺘﻠﻒ ََُِّْﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ "ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻮ وﻗﺎل: , "ﻷﲪﺪ ﻗﻠﺖ : ﻣـﻀﻄﺮب ﺣـﺮب ﺑﻦ َِﺳﲈك ﻗﺎل? اﳊﺪﻳﺚ: ﻧﻌﻢ)٦(" . اﳌﻮﺻﲇوﻗﺎل ﻋﲈر اﺑﻦ: "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ وﳜﺘﻠﻔﻮن ﻳﻐﻠﻂ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻳﻘﻮﻟﻮن)٧(" . اﻟﻌﺠﲇوﻗﺎل: "ﺟﺎ إﻻ, ﻓـﺼﻴﺤﺎ وﻛﺎن, اﻟﻨﺎس وأﻳﺎم ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ وﻛﺎن, اﳊﺪﻳﺚ ًﺋﺰ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٨/٨٢١), (٢٦٥٢رﻗﻢ, (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٥١٤ص), (٩٣٦٢رﻗﻢ(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٧٩٢), (٥٤٧٤رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٥١١(. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٨٩٢(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٨٥٢), (٣٠٢١رﻗﻢ, (ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد) ٠١/٨٩٢(. )٦ (و اﳉﺮح اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٤/٨٥٢(. )٧ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٨٩٢(.

@@ א ٨٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل ورﺑﲈ, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﴚء وﺻﻞ رﺑﲈ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺎن أﻧﻪ : اﻟﻨﺒـﻲ ﻗـﺎل, وإﻧـﲈ ﳛ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﱢﺪثَُﻛﺎن وﻛـﺎن, اﻟـﻀﻌﻒ ﺑﻌـﺾ ﻳـﻀﻌﻔﻪ اﻟﺜـﻮري ﺳـﻔﻴﺎن وﻛـﺎن, ﻋﺒـﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ َُّْ ﻳﺮﻏﺐ وﱂ, أﺣﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﱰك ﱂ اﳊﺪﻳﺚ أﺣﺪﺟﺎﺋﺰ ﻋﻨﻪ )١(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﰊ اﺑﻦ: "ﻓﻘـﺎل ﺣـﺮب ﺑـﻦ ﺳـﲈك ﻋﻦ وﺳﺄﻟﺘﻪ ﻳﻘﻮل أﰊ َِﺳﻤﻌﺖ : ﺻـﺪوق ﻟﻪ ﻗﻠﺖ, ﺛﻘﺔ: ﻓﻘـﺎلﻗﺎل, ﻋﻤـﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ أﺻﻠﺢ ﺳﲈك ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ًِ : ﻫـﻮ ﻛـﲈ ﻗﺎل)٢(" . اﻟﺒﺰاروﻗﺎل: "ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﻐﲑ ﻗﺪ وﻛﺎن, ﺗﺮﻛﻪ أﺣﺪا أﻋﻠﻢ ﻻ ﻣﺸﻬﻮرا رﺟﻼ ًًًَََّﻛﺎن )٣(" . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل: "ﳾء ﺣﺪﻳﺜﻪ وﰲ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ", أﻳﻀﺎوﻗﺎل ً:" اﻧﻔﺮد ﻓﺈذا ﻟﻘﻦ رﺑﲈ ُﻛﺎن ﻓﻴﺘﻠﻘﻦ ﻳﻠﻘﻦ ﻛﺎن ﻷﻧﻪ; ﺣﺠﺔ ﻳﻜﻦ ﱂ ََُُّّﺑﺄﺻﻞ )٤(". ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﻛﺜﲑا ًﳜﻄﺊ)٥(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: ", اﻷﺋﻤـﺔ ﻋﻨـﻪ ﺣـﺪث وﻗـﺪ, اﷲ ﺷـﺎء إن ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻛﺜﲑ ﺣﺪﻳﺚ ِّﻟﺴﲈك ر ﻋﻤﻦ ﺣﺴﺎن ﺑﻪِّوأﺣﺎدﻳﺜﻪ ﺑﺄس ﻻ ﺻﺪوق وﻫﻮ, ﻋﻨﻪ وى)٦(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: " ﺗﻐـﲑ وﻗـﺪ, ﻣـﻀﻄﺮﺑﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ, ﺻﺪوق وﻋﴩﻳﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺗﻠﻘﻦ رﺑﲈ ﻓﻜﺎن, ﺑﺄﺧﺮة)٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ,ﺗﻠﻘﻦﺻﺪوق رﺑﲈ ﻓﻜﺎن ﺑﺄﺧﺮة ﺗﻐﲑ, ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: روﻟﻪ ﲬﺲ اﻳ,اﻟﺘﺴﻌﺔﺎت اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺘﺎن ﻣﻨﻬﺎ . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٦٣٤, ٧٣٤), (٠٨٦رﻗﻢ(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٤/٨٥٢(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٥١١(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٥١١(. )٥ (اﻟﺜﻘﺎت)٤/٩٣٣(. )٦ (ﻟﻜﺎﻣﻞا اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٤/٣٤٥), (٥٧٨رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٥١٤ص(.

@@ א ٩٦١ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻟﻪ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨـﺎري واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ًﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ)١(,وأﺧـﺮ ج ﻟـﻪ أﲪـﺪ اﳌـﺴﻨﺪ ﰲ ًﻣﻘﺮوﻧـﺎ وﻳﻮﻧﺲﺑﻘﺘﺎدة وﲪﻴﺪ)٢(,اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ وأﺧﺮج )٣(,رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت واﻓﻖ. اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : اﳊﺴﻦﻋﻦ, ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :»اﻟﺮﻓﻖإن ﳛﺐ رﻓﻴﻖ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ , ﻣـﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻌﻄﻲ اﻟﻌﻨﻒ ﻋﲆ ﻳﻌﻄﻲ ﻻ)٤(« .اﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٥( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠﻟﻪ رواﻳﺘﺎن اﳊﺴﻦﺘﺎن ﻋﻦ ﲠﲈ ﺗﻔﺮد., − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, أﻣﻪ أمﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ: أﳖﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﲤﺴﺢ ﻋﲆ اﳋﲈر . اﳊﺴﻦﺗﻔﺮد ﻋﻦ ﺳﲈك ﺑﻪ )٦( ,ﻗـﺎل أﻧﻪ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ روي وﻗﺪ: "رﺟـﻞﺣـﺪﺛﻨﻲ , اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ,أﻣﻪﻋﻦ , ﺳﻠﻤﻋﻦ أم ﺔ)٧(" . ﳑـﻦ وﻫـﻮ, ﺳـﲈك ﻋـﻦ, اﻟﺜـﻮري رواﻳﺔ ﻣﻦ واﳊﺪﻳﺚ اﻻﺧﺘﻼط ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ)٨( . − ﻗﺎلﻋﻦ اﳊﺴﻦ : اﷲ رﺳـﻮل إﱃ ﺑـﺎرق ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺟﺎءت ﻓﻘﺎﻟـﺖ : زﻧﻴـﺖ ﻗـﺪ إﲏ ﰲ ﺣﺪﱠﻓﺄﻗﻢ اﷲﱠ, ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺮدﻫﺎ ﺷﻬﺎداتﺣﺘﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﲆ ﺷﻬﺪت , اﻟﻨﺒـﻲ ﳍـﺎ ﻓﻘﺎل  : »ارﺟﻌﻲ« .ﲪﻠﻬﺎ وﺿﻌﺖ ﻓﻠﲈ ,اﻟﻨﺒﻲ أﻣﺮﻫﺎ  أﻛﻔﺎﳖﺎﻓﺘﻄﻬﺮت وﻟﺒﺴﺖ, ﻓﺮ ﲠﺎ أﻣﺮ ﺛﻢ ﺖِﲨُ , ﻓـﺴﺒﻬﺎ دﻣﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﺄﺻﺎب ,اﻟﻨﺒـﻲ ﻓﻨﻬـﺎه  ﻓﻘـﺎل»ﺗﻮﺑـﺔﻟﻘـﺪ ﺗﺎﺑـﺖ ً ﺗﺎﲠـﺎ ﻟـﻮ ــــــــــــــــــ )١ (ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎري) ٢٢٧٦(. )٢ (ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ أﲪﺪ) ١٠٠٠٢(. )٣ (ﻣﺼﻨﻒ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٤٢٢), (٠٥٢), (١٠٧٥٢), (٢٨٢٩٢(. )٤ (أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٨/٤٧٣), (١٠٧٥٢ح(. )٥ (أﺧﺮﺟـــــﻪ أﺑـــــﻮ داود ﰲ اﻟـــــﺴﻨﻦ)٤/٤٥٠٢), (٧٠٨٤ح ,(وأﲪـــــﺪ ﰲ اﳌـــــﺴﻨﺪ)٧٢/٦٥٣, ٠٦٣, ( )٢٠٨٦١ح ),(٥٠٨٦١ح(. )٦ (اﺑﻦأﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ) ١/٢٤), (٤٢٢ح), (١/٦٤), (٠٥٢ح(. )٧ (اﺑﻦأﺧﺮﺟﻪ ﻣﻌﲔ ﻓﻮاﺋﺪه ﰲ) ١/٢١٢), (٢٥١ح(. )٨ (اﻟﻨﲑات اﻟﻜﻮاﻛﺐ)٠٤٢ص), (٩٢رﻗﻢ(.