الإ نسان وعلم النفس

159 اﻻﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻹﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻷﺳﺎس اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺴﻠﻮك إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﻵﺰةﻀﻚ ﻛـﺎﻧـﺖ أﺣـﻜـﺎﻣـﻚﺰﺚﻘﺚﻚء واﻗﺘﻨﺎﻋﺎﺗـﻚ ﻵﺰةﻀ اﳋﺎص أو ﺻﻨﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻚ? ﻟﻢ ﺗﻜﻦ إﺟﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻐﻞ أذﻫﺎن ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن اﻟـﻌـﺸـﺮﻳـﻦ. ﻓﺤﺘﻰ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﻫﺬا اﻟﻘﺮنﺰﺚﻘﺚﻚء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﺮد اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ. أﻣﺎ دراﺳﺔ ﺳﻠﻮك ﻫﺬا اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﳉﻤﺎﻋﺔ واﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟـﻮﺛـﻴـﻘـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺮﺑـﻄـﻪ ﻵﺰةﻀ واﳉﻤﺎﻋﺎت ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﺮوﻛﺔ ﻟﻄﻮاﺋﻒ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻛﻌﻠـﻤـﺎء اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦﺰﺚﻘﺚﻚء واﳊﻀﺎرةﺰﺚﻘﺚﻚء ﻓﻀﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺴﻠـﻮﻛـﻴـﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻓـﻲ ﻓـﻬـﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳉـﻮاﻧـﺐ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﻌـﻘـﺪة اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻠـﻌـﺒـﻬـﺎ اﻟـﻌـﻮاﻣـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﳊﻀﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺴﻠﻮك وﺗﻄﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. ﻟﻬﺬا ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺒﻠﻮر اﲡـﺎه 8

160 اﻻﻧﺴﺎن وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺼﻔﺘﻪ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ-ﻵﺰةﻀ ﻣﺆﺳﺴﺎتﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. وﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ أﺧﺬ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﻮﻟﻲ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻟﺘـﻠـﻚ اﻟـﻌـﻼﻗـﺔ ﻣـﺤـﺎوﻻ رﺳـﻢ ﺣـﺪود واﺿـﺤـﺔ ﺑـﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﺟـﻮاﻧـﺐ اﻟـﺴـﻠـﻮك اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻮرث ﺑـﻔـﻌــﻞ ﻗــﻮاﻧــﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻟــﻮراﺛــﺔ واﻻﺳﺘﻌﺪادات اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ واﻟﺒﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔﺰﺚﻘﺚﻚء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ. وﺗﺒﻠﻮر ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔـﺲ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺴﻠﻮك اﻷﻓﺮاد. )أﻓﻜﺎرﻫﻢﺰﺚﻘﺚﻚء (.٧٤ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻮﺟﻮد اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﺿﻤﻨﻴﺎ أو رﻣﺰﻳﺎ )اﻧﻈـﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﺮﺟـﻊ: وﺗﻮﺿﺢ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳋﻄﻮط اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻟﺪور اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك. إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﻳﺤﻜﻢ اﳌﻮﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻔﺮدي؟ ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻮﻗﻊ ﺑﺸﺨﺺ ﻏﺮﻳﺐ آﻻﻣﺎ ﻣﺒﺮﺣـﺔ-ﻛـﺼـﻌـﻘـﻪ ﻛـﻬـﺮﺑـﺎﺋـﻴـﺔ ﻣﺜﻼ-وأﻧﺖ ﺗﻌﺮف أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻮدي ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ? رﻵﺰةﻀ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ اﻟﻘﺎﻃﻊ. ﻟﻜﻦ دﻋﻨﻲ أﺻﻮغ ﻟﻚ ﺳﺆاﻟﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى: ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻈﺮوف ﻗﺪ ﲡﻌﻠﻚ ﺗﻨﺪﻓﻊ إﻟﻰ إﻳﻘﺎع أﻟﻢ أو ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺻﺪﻣﺔْتَﺟﺪُأو اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ إذا و ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻟﺸﺨﺺ ﻻ ﺗﺮﺑﻄﻚ ﺑﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺴﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﳊﺐ أو اﻟﻜـﺮاﻫـﻴـﺔ? إذا ﻛﺎن ﻋﻤﻠﻚ ﻣﺜﻼ ﻳﺘﻄﻠﺐ ذﻟﻚﺰﺚﻘﺚﻚء أﻋﻠﻰ ﻣﻨﻚ ﻗﻮة وﺳﻠﻄﺎﻧﺎﺰﺚﻘﺚﻚء دﻋﻨﻲ ﻗﺒﻞ أن ﲡﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ أو اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ أﻗﺪم ﻟﻚ إﺟﺎﺑﺔ أﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎء ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎﺻﺮﻳﻦ وﻫﻮ (ﺰﺚﻘﺚﻚء ﻟﻬﺎ أﺳﺎس ﻧﻈﺮي وأﺳﺎس ﲡﺮﻳﺒﻲ. أﻣﺎ اﻷﺳﺎس اﻟﻨﻈﺮي اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻴـﻪ » ﻳﻔﺮﺿﻬﻤﺎ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻜﻞ ﺿﻐﻮﻃﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد. ﻓﺒﺎﺳﻢ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻗﺪ ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺮﻏﻤﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺴﺘﻬﺠﻨﺔ وﻏﻴﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك ﻛﺘﻌﺬﻳﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻬﻼﻛﻬﻢﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ. وﻫﻲ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك ﻗﺪ ﻳﻨﻜﺮ اﻟﻔﺮد ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻘﺪرﺗﻪ

161 اﻻﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ. وﻟﻜﻲ ﻳﺘﻘﺪم ﻻﻣﺘﺤﺎن ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻗﺎم ﻣﻴﻠﺠﺮام ﺑﺈﺟﺮاء ﲡﺮﺑﺔ ﻋـﻠـﻤـﻴـﺔ ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ وأﻓﻀﻞ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻓﻲ «( اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺎ ﻳﻠﻌﺒﻪ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺎدي. اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ ﺑﺴﻴﻂ: ﻳﺘﻜﻮن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﻮن ﻓﻲ اﻟﺘـﺠـﺮﺑـﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺮب وﺷﺨﺼﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻄﻮﻋﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻟﻬﺬه اﻟﺪراﺳﺔ. ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺸﺨﺼﺎن ﻟﻠﻤﻌﻤﻞﺰﺚﻘﺚﻚء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺬاﻛﺮة. ﻳﻘﺴﻢ اﻟﻤﺠﺮب-ﺑﻌﺪ ﻫﺬا-اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻟﺸﺨﺼﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻓﻴﺴﻨﺪ ﻷﺣﺪﻫﻤﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺪور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﺼﻮرة(ﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺪور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻠﻘﻲ إﻟﻰ ﺣﺠﺮة ﻣﻨﻔﺼﻠﺔﺰﺚﻘﺚﻚء ﺑﺤﺰاﻣﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻳﻮﺛﻖ اﻟﺬراﻋﺎن ﺑﻬﻤﺎ ﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻨﻊ اﳊﺮﻛﺔ. ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺤﺘﻮي اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻘﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺒﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻳﻘﺒﻀﺎن ﻋﻠﻰ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺼﻤﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ. وﻳﻘﻮل اﻟﻤﺠﺮب-أو ﻣﺴﺎﻋﺪه-ﻟﻠﻤﺘـﻌـﻠـﻢ إن اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻄﻠﻮب ﻣﻨﻪ ﻫﻮ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘـﻠـﻘـﻰ ﺷﻜﻞ )٤٢( اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺪور اﻟﻀﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﲡﺮﺑﺔ ﻣﻴﻠـﺠـﺮام ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺿﺢ ﺻﻮرﺗﻪ ﻓـﻲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻷرﺑﻌﻵﺰةﻀﻚهعذﺟﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﺸﺮﻛـﺎت. وﻗـﺮر اﻷﺷـﺨـﺎص-ﻗـﺒـﻞ ﺗـﻮﺟـﻴـﻪ اﻟﺼﺪﻣﺎت إﻟﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘـﺠـﺮﺑـﺔ-ﺑـﺄﻧـﻪ ﺻـﺎﺣـﺐ ﻣـﻈـﻬـﺮ ودود ﻻ ﻳـﺜــﻴــﺮ اﻟــﻌــﺪاء أو (.٦٣اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ. )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ

162 اﻻﻧﺴﺎن وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺪور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢﺰﺚﻘﺚﻚء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻄﺊ أو ﻳﻔﺸﻞ ﻓﺴﻴﺘـﻠـﻘـﻰ ﺻـﺪﻣـﺔ ﻛـﻬـﺮﺑـﺎﺋـﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟـﻘـﻄـﺒـﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﶈﻴﻄﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻵﺰةﻀ ﺧﻔﻴﻔﺔ أو ﺻﺎﻋﻘﺔ. ﻋﻠﻰ أن ﻳﺆرة اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻌﻠﻢﺰﺚﻘﺚﻚء وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﻮده اﻟﻤﺠﺮب إﻟﻰ اﳊﺠﺮة اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﺟﻮد ﺑﻬﺎ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻌﻠﻢ وﻫﻮ ﺟـﺎﻟـﺲ ﻋـﻠـﻰ ﻣﻘﻌﺪه وﻣﻌﺼﻤﺎه ﻣﻮﺛﻘﺎن ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﻨﺎﻫﺎ. وﻳﺆﺧﺬ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ ﺑـﻌـﺪ ﻫـﺬا إﻟﻰ ﺣﺠﺮة أﺧﺮى وﻫﻲ اﳊﺠﺮة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔﺰﺚﻘﺚﻚء ﻣﻘﻌﺪ أﻣﺎم ﻣﻮﻟﺪ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻫﺎﺋﻞ اﳊﺠﻢ ﻳﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻣﻮﻟﺪا ﻛﻬﺮﺑﺎﺋـﻴـﺎ ٥١ﺻﻐﻴﺮا ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻓﻲ وﺿﻊ أﻓﻘﻲ ﻣﺘﺪرجﺰﺚﻘﺚﻚء ﻓﻮﻟﺘﺎ. وﻗﺪ٥١ ﻓﻮﻟﺘﺎﺰﺚﻘﺚﻚء روﻋﻲ أﻳﻀﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻟﺪات اﻟﺜﻼﺛﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴـﺎم ﻣـﺘـﻤـﻴـﺰة ﻣـﻦ ﺣـﻴـﺚ ﺷﺪة ﺗﻮﻟﻴﺪﻫﺎ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ: اﻟﻘﺴﻢ اﻷول: ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ » ﻳﺒﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻟﻤﺠﺮب وﻣﺴﺎﻋﺪهﺰﺚﻘﺚﻚء ﺗﻄﺒﻴﻖ اﺧﺘﺒﺎر ﻟﻠﺘﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﳊﺠﺮة اﻷﺧﺮى اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻐﻠﻘﺔ. وﻳﺒﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻟﻪ أﻧﻪ إذا ﳒﺢ ا اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﻓﻘﺮة ﻣﻦ ﻓﻘﺮات اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻓﺈن اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﻄـﻠـﻮب ﻫـﻮ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ. أﻣﺎ إذا ﻓﺸﻞ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻌﻠﻢﺰﺚﻘﺚﻚء ﻳﻮﺟﻪ ﺻﺪﻣﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ اﻟﺸﺪة وأن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﺪأ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺼﺪﻣـﺎت ﻓﻮﻟﺘﺎ... اﻟﺦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة٥٤ و ٠٣ ﻓﻮﻟﺘﺎ( ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ إﻟﻰ ٥١اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻨﺨﻔﻀﺔ ) ﻳﻔﺸﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺬﻛﺮ. وﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ أن ﻧﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻗﺪ وﺿﻌﺖ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺪور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ ﺷﺨﺼﺎ ﻋﺎدﻳﺎﺰﺚﻘﺚﻚء وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺗﻌﺎد ﻋﻠﻰ أﺷﺨﺎص ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺪور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ وﻫﻢ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻮن ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻬﻨﻴﺔ ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ: اﻷﺳﺘﺎذﺰﺚﻘﺚﻚء ورﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦﺰﺚﻘﺚﻚء ﺑﺪور اﻟﻀﺤﻴﺔ أو اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻌﻠﻢﺰﺚﻘﺚﻚء )اﻧﻈﺮ اﻟﺼﻮرة(. وأﻣﺎ اﻷﺟﻬـﺰة ﻓـﻘـﺪ أﻋـﺪت ﺑـﺤـﻴـﺚ ﻻ ﺗـﻮﺻـﻞ ﻟـﻪ ﺻـﺪﻣـﺎت

163 اﻻﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق. وأﻣﺎ اﻟﻬﺪف اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺪى اﻧﺰﻻق إﻧﺴﺎن ﻋﺎدي )ﻫﻮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ(ﺰﺚﻘﺚﻚء ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ ﻣﻦ أواﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺔ )ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻤﺠﺮب(. وﻋﻨﺪ أي ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻧﻘﺎط إﻳﻘﺎع اﻷﻟﻢ ﻳﺮﻓﺾ اﻹﻧﺴﺎن اﳋﻀﻮع ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ. وﺗﺒﺪأ ﺛﻮرة اﻟﺼﺮاع اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻃﺎﻋﺔ أواﻣﺮ اﻟﻤﺠﺮب أو ﻋﺼﻴﺎﻧﻬﺎﺰﺚﻘﺚﻚء ﻳﺒﺪأ اﻟـﻀـﺤـﻴـﺔ )اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﺪرب ﻋـﻠـﻰ أداء اﻟـﺪور( ﺑـﺈﻇـﻬـﺎر اﻷﻟـﻢ ﻧـﺘـﻴـﺠـﺔ ﻟـﻠـﺼـﺪﻣـﺔ ﻓﻮﻟﺘﺎ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺻﻮت اﻟﻀﺤﻴﺔ ﻗﻠﻴﻼ٥٧اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ اﻟﺼﺪﻣﺔ إﻟﻰ ٠٢١ﻛﺒﺎدرة ﻋﻠﻰ أن أﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻗﺪ ﳊﻖ ﺑﻪ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ ﻗﻮة اﻟﺼﺪﻣﺔ إﻟﻰ ﻓﻮﻟﺘﺎ ﻳﺘﻮﺳـﻞ ﺑـﺄﻟـﻢ أن٠٥١ﻓﻮﻟﺘﺎ ﻳﺒﺪأ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﺠـﺎج اﻟـﻠـﻔـﻈـﻲﺰﺚﻘﺚﻚء ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺈﻧﻬﺎء اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ. وﻳﺴﺘﻤﺮ اﺣﺘﺠﺎﺟﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺎﻋﺪ ﺑﺎﻟﻐﺎ ذروﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺪاﻋﻰ ﻛﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﺠﺎج وﺗﺨﻮر٥٨٢ﺗﺼﻞ ﻗﻮة اﻟﺼﺪﻣﺔ إﻟﻰ ﻗﻮاهﺰﺚﻘﺚﻚء وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن )اﻟﻀﺤﻴﺔ( ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺄﻟﻢﺰﺚﻘﺚﻚء ﻳﺘﺄﻟﻢ. وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺬا ﻛﺎن ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺪور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ ﻳﺸﻜﻮن ﻋﺎﻟﻴﺎ وﻳﻌﺎرﺿﻮن اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺪور. وﻋﻨـﺪ ﺣـﺪوث ﻫـﺬاﺰﺚﻘﺚﻚء ﺑﻌﺒﺎرة ﻗﺎﻃﻌﺔ ﺻﺎرﻣﺔ وﻣﺨﺘﺼﺮة إﻧﻨﻲ أﲢﻤﻞ ﻛﻞ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ أو اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻷﺷﺪ ﻳﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺠﺮب ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺮار واﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ. ﻟﻬﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻣﺎم اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻄﻮع-اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ إﻻ اﳋﻀـﻮع ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ واﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺼﺪﻣﺎتﺰﺚﻘﺚﻚء اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻤﻞ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ. أﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﻠﻘﺪ ﺧﻀﻌﺖ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻷواﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺔ. ﻟﻘﺪ اﺳـﺘـﻤـﺮ ﻣـﺎ % ﻣﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻄﻮﻋﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺼﺪﻣﺎت-ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت٢٦ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﻓﻮﻟﺘﺎ.٠٥٤اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ-ﺣﺘﻰ ﺣﺪﻫﺎ اﻷﻗﺼﻰ وﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﻧﻔﺴﺮ ﻫﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻴﻠـﺠـﺮام? ﻫـﻞ ﻵﺰةﻀﻚ ﻫﻨﺎك دواﻓﻊ ﻗﺴﻮة وﺳﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة إﻟﻰ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺻﺪﻣﺎت ﺻﺎﻋﻘﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻧﺤﻮ ﺿﺤﺎﻳﺎ أﺑﺮﻳﺎء? إن اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻋﻠﻤﺎء ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻮ ﻋـﻜـﺲ ﻫـﺬا ﻵﺰةﻀﻚ-ع-ﺟﺎﻣﺎ. إذ ﻵﺰةﻀﻚ

164 اﻻﻧﺴﺎن وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ (٥٢)ﺷﻜﻞ ﻳﻮﺿﺢ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺗﺨﻄﻴﻄﺎ ﻟﺘـﺠـﺮﺑـﺔ ﻣـﻴـﻠـﺠـﺮام Milgram( ﻋﻦ ﻣﺪى٦٣ )ﻋﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟـﻊ اﳋﻀﻮع ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ. اﻟﻀﺤﻴﺔ أو اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻠﻘﻲ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﺣﺠﺮة أﻣﺎم ﺟﻬﺎز ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻳﺪاه ﻣﺘﺼﻼن ﺑﻘﻄﺐ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﲢﺖ ﲢﻜﻢ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺪور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ. ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻤﺠﺮب ﻣﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ أن ﻳﻮﺟﻪ ﺻﺪﻣﺎت ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ اﻟﺸﺪة ﻟﻠﻀﺤﻴﺔ إذا ﻣﺎ ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻲ إﺗﻘﺎن اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت أو اﻟﺘﻌﻠﻢ. وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺈن اﳉﻬﺎز ﻣﻌﺪ-دون ﻋﻠﻢ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ-ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﺼﻞ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﻌﺮف اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﻵﺰةﻀﻚ ﻋﻦ ﻣﺪى ﺧﻀﻮع اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻄﻮع اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺪور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻢ ﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﺠﺮب ﻓﻴﻮﺟﻪ ﺻﺪﻣﺎت ﻛﻬﺮﺑـﺎﺋـﻴـﺔ ﻓﻮﻟﺖ ﻟﻠﻀﺤﻴﺔ. وﻗﺪ ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ أن ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﺛﻠـﺜـﻲ اﻟـﻌـﻴـﻨـﺔ٥٨٢ﺻﺎﻋﻘﺔ ﺗﺼﻞ ﻟــ ﺷﺨﺺ( ﺗﺨﻀﻊ ﻷواﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﺎ.٠٠٠١)

165 اﻻﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺮد وﻳﻌﻤﻞ ذات ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻏﺎﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ وأﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻪ. وﻳﺘﻜﺸﻒ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد ﺑﺠﻼء ﻓﻲ اﺧﺘﻼف اﻷدوار اﻟﺘـﻲ ﻳـﻘـﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮاﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ: ﻓﻔﻲ ﻓﺘﺮة وﺟﻴﺰة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻗﺪ ﻳﻨﻘﻠﺐ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ إﻧﺴﺎن ﻃﻴﺐ إﻟﻰ ﻣﺠﺮم ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻀﻐﻮط اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﺜﺄر ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ. واﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻄﻴﻊﺰﺚﻘﺚﻚء إﻟﻰ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﺴﺘﺒﺪ ﻣﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ زﻣﻼﺋﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ آﺧﺮ. ﻓـﺎﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﻮاﻗـﻒ إذن ﻫـﻲ ﻣﻨﺒﻬﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﻔﺮد. واﻟﻀﻐﻂ اﻟﺬي ﻳﻔﺮﺿﻪ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻟﺮؤﻳﺔ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺸﻜـﻠـﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪةﺰﺚﻘﺚﻚء (.٤ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻗﻒ )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ وﻗﺪ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺘﺸﺎؤم اﻟﺬي ﺗﺜﻴﺮه ﻧﺘﺎﺋﺞ ﲡﺮﺑﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔﺰﺚﻘﺚﻚء اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻻﺰﺚﻘﺚﻚء ﺗﻨﺒﻪ ﻋﻠﻤﺎء ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻌﺪ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﳊﻘﻴﻘﺔﺰﺚﻘﺚﻚء واﻛﺘﺸﻔﻮا ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺠﺎرب اﶈﻜﻤﺔ أن أداء اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮوﺗﻴﻨﻴﺔﺰﺚﻘﺚﻚء واﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻳﺰدادا ازدﻳﺎدا ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ إذا ﻣﺎ ﻗﺎم اﻟﻔﺮد ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ. وﺣﺪﻳﺜﺎ أﻣﻜﻦ ﻷﺣﺪ اﻟﻌﺎﻣـﻠـﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﺑـﺸـﺌـﻮن اﻹﻋـﻼم واﻟـﺪﻋـﺎﻳـﺔ ﻫـﻮ اوﺳـﺒـﻮرن )Osborn( أن١( ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ﺑﻌﻨﻮان: اﳊﻴﺎل ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ )ﻋﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ ﻳﻜﺘﺸﻒ أن اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﺘﺴﺎﻣﺤﺔ وﻣﺸﺠﻌﺔ ﻳﺴﺎﻋﺪا ﻋﻠﻰ إﻃﻼق اﻟﻄﺎﻗﺎت اﳋﻼﻗﺔ ﺑﺼﻮرة ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ. واﺑﺘﻜﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺬي ﻳﻮﺻﻲ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻓﻲ أي ﻣﻮﻗﻒ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﺜـﺮوة ﻣـﻦ اﻷﻓـﻜـﺎر اﳋـﻼﻗـﺔ ﳊـﻞ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺸﻜﻼت. واﳋﺎﺻﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻷﺳﻠﻮب اﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻔﻜﺮي ﺗﺘﺒﻠﻮر ﻓﻲ ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻔﺮد ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻄﻼق ﺑﺄﻓﻜﺎره ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻷﻓـﺮاد ﻓـﻲ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﺎت ﻣﺜﻼﺰﺚﻘﺚﻚء ﺷﺮوط وﻗﻮاﻋﺪ ﲢﻜﻢ ﳒﺎح ﺟﻠﺴﺎت اﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻔﻜﺮي ﻓـﻲ داﺧـﻞ اﳉـﻤـﺎﻋـﺔ: اﻣﺘﻨﺎع أي ﻋﻀﻮ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﺪ اﻣﺘﻨﺎﻋﺎ ﻛﺎﻣﻼ, واﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺑﺄي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻼﻧﻄﻼقﺰﺚﻘﺚﻚء ﺛﻢ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻜﻤﻴﺔ اﻷﻓﻜﺎر دون ﻛﻴﻔﻬﺎﺰﺚﻘﺚﻚء اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﺪﻳﺪة إﻟﻴﻬﺎﺰﺚﻘﺚﻚء brain-storming

166 اﻻﻧﺴﺎن وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻒ أن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺗﺒﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻜﻢﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻔﻜﺮي-ﻵﺰةﻀ ﻣﺎ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺛﺮوة ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻜﻢ واﻟﻜﻴﻒ ﻣﻌﺎ. ﻓﻀﻼ ﻋـﻦ أﻧـﻬـﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ذات ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻛﺘﺸﺎف ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳊﻠﻮل ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜـﻴـﺔ اﻟـﻀـﺨـﻤـﺔﺰﺚﻘﺚﻚء (.١اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ وﻻ ﻳﺆﺛﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻷﺷﺨﺎص ﻓﺤﺴﺐﺰﺚﻘﺚﻚء ﻳﺆﺛﺮون أﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﻟـﻠـﻤـﻮﻗـﻒ. ﻓـﻘـﺪ ﺗـﺒـﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ أن اﻷﺷـﺨـﺎص اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻮاﻓﻘﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻨﺒﺴﻄﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻵﺰةﻀﻚ وﻳﺴﺎﻋﺪون ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﺟﻮ ﻣﺮﻳﺢ وﺑﻨﺎء ﻓﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮاﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. أﻣﺎ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻨﺴﺤﺒﻮن ﻣﻦ ذوي اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻔﺼﺎﻣﻲ ﻓﻴﺨﻠﻘﻮن ﺟﻮا اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺎ ﻣﺘﻮﺗﺮا. وﻫﻨﺎك ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻫﺬا وذاك أﺷﺨﺎص ذوو ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﻟﻬﺬا ﺗﺄﺛﻴﺮ أﻗﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻗﻒ واﲡﺎه ﺿﻐﻮﻃﻪ (.٤)اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﳉﻤﺎﻋﺔ ورأي اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ: ﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ أﻫﻢ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ اﻟﻔﺮد ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﺑـﺄﻵﺰةﻀﻀكة?كﺟـﺎط ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﺟﻮد ﻣﻌﻴﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ. وﻫﻮ ﻳـﺼـﺎغ ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺧﺒﺮات ﺗﻠﻚ اﳉﻤﺎﻋﺔﺰﺚﻘﺚﻚء اﳉﻤﺎﻋﺔ. وﺗﺸﻜﻞ ﻛﻞ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﺒﺸـﺮﻳـﺔ ﻣـﻌـﺎﻳـﻴـﺮﻫـﺎ ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺧـﺒـﺮاﺗـﻬـﺎ وأﻫﺪاﻓﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ. ﻓﺎﻷﻃﺒﺎء ﻳﺸﻜﻠﻮن ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻫﻢ ﻋﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻔﻦ أو ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع. وﻳﺸﻜﻞ اﳉﻨﻮد وﺿﺒﺎط اﳉﻴﺶ ﻣﻌﺎﻳﻴـﺮﻫـﻢ ﻋـﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎرك واﻟﻘﺘﺎل وﻓﻨﻮن اﳊﺮب وﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻷدب... وﻫﻜﺬا. وإذا اﻧﺤﺮف أﻋﻀﺎء اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎﻳﻴﺮﺰﺚﻘﺚﻚء واﻟﻌﻘﻮﺑﺎتﺰﺚﻘﺚﻚء وأﺳﺒﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ. واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻴﺎر اﻟﺬي ﺗﺸﻜﻠﻪ ﻛﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ أﻓﺮاد اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن أﻵﺰةﻀﻀكة?كﺟﺎط اﻟﺴﻠﻮكﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﻔﺮدﻳﺔ. ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ﻳﺠﺴﺪ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻴﺎر اﲡﺎه اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ

167 اﻻﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺮاه ﺗﻠﻚ اﳉﻤﺎﻋﺔﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻓﻲ داﺧﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ. واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎﻳﻴﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﻴﺎﻧﻴﺔ أو ﻣـﺎدﻳـﺔ ﻛـﺎﻻﻣـﺘـﻨـﺎع ﻋـﻦ ﺗـﺪﺧـﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ أﻣﺎم اﻵﺑﺎء ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻗﻌﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎﺰﺚﻘﺚﻚء ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرات أو أﺷﻜﺎل اﻟﺰي اﳋﺎص اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺪﻳﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﳉﻤﺎﻋﺎت. وﺗﺘﺸﻜﻞ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳋﺒﺮات اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﺮاﻛﻤﺔ ﻟـﻠـﺠـﻤـﺎﻋـﺔ ﻋـﺒـﺮ ﺗﻄﻮرﻫﺎ اﻟﺰﻣﻨﻲ. وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻮاﺋـﺢ واﻟـﻘـﻮاﻧـﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ واﻟـﺪﺳـﺎﺗـﻴـﺮ اﻟﻌﺎﻣﺔ. وﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ. ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﺘﻌﻠﻢ اﺣﺘـﺮام اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮﺰﺚﻘﺚﻚء اﺣﺘﺮام اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ اﻟﺼﻔﻮفﺰﺚﻘﺚﻚء وﲡﻨﺐ اﻟﻀﺤﻚ واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺰح ﻓﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻨﺎﺳﺒﺎت اﳉﺎدةﺰﺚﻘﺚﻚء ﺧﻼل ﻛﺘﺐ أو ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺴﺠﻠﺔ أو ﻗﻮاﻧﻵﺰةﻀﻚهعذﺟﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻻﺳﺘﻬﺠﺎن أو اﻟﺘﺤﺒﻴﺬ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺼﺮف أو ذﻟﻚ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻜﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻫﺎ ﲢﺎول ﺑﺸـﺘـﻰ اﻟـﻄـﺮق ﻓـﺮﺿـﻬـﺎ ﻋـﻠـﻰ أﻓﺮادﻫﺎﺰﺚﻘﺚﻚء وﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎﻳﻴﺮ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﳊﻜﻤﻨﺎ اﻟﺬاﺗﻲﺰﺚﻘﺚﻚء ﺑﻴﻨﺖ ﲡﺮﺑﺔ ﺗﻠﻌﺒﻬﺎ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎﻳﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد. وﻣﻦ أواﺋﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻟﺬﻳﻦ اﻫﺘﻤﻮا ﺑﺘﺄﺛﻴـﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎﻳﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻮﻳﻪ أﺣﻜﺎﻣﻨﺎ اﳊﺴﻴﺔSheriff (ﺰﺚﻘﺚﻚء وﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺮﻛﻲ ﻫﺎﺟﺮ إﻟﻰ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة وﺑﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻟـﻠـﻌـﻤـﻞ. وﻗـﺪ أوﻟـﻰ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺆداﻫﺎ أن ادراﻛﺎﺗﻨﺎ ﻟﻸﺷﻴﺎء ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺈدراﻛﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺒﺮون ﻋﻨـﻬـﺎ أﻣـﺎﻣـﻨـﺎ. وﻓـﻲ إﺣﺪى اﻟﺘﺠﺎرب ﻛﺎن ﺷﻤﻌﺔ ﻣﻀﻴﺌﺔ. وﻣﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻠﻮم أن اﻟﻨﺎس ﺳﻴﺪرﻛﻮن أن اﻟﻀﻮء ﻳﺘﺤﺮك ﺑـﺎﻟـﺮﻏـﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﺤﺮك ﻓﻌﻼ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺎﻫﺮة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻫﻲ ﻇﺎﻫـﺮة اﳊـﺮﻛـﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ . وﻟﻬﺬا ﻳﺒﺪأ اﻟﻤﺠﺮب ﺑﺴﺆال اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻄﻮع ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺸﻤﻌﺔ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮاتﺰﺚﻘﺚﻚء ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺗﻘﺪﻳﺮاﺗﻪ ﻓﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮات اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. 1*) auto kinetic phenomenon

168 اﻻﻧﺴﺎن وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻵن وﻗﺪ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻌﻴﺎر اﻟﻔﺮد وﲢﺪد ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺗﻘﺪﻳﺮه اﻹدراﻛﻲ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻳﺼﺤﺒﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﻟﻰ ﺣﺠﺮة أﺧﺮى ﺑﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﺗﻮﺻﻠﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺟﻤﺎﻋﻲ )ﻣﻌﻴﺎر( ﳊﺮﻛﺔ اﻟﺸﻤﻌﺔ. وﻗﺪ ﻛﺸﻒ » اﳉﻤﺎﻋﺔﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﺸﺨﺼﻲ. وﻗﺪ أﻳـﺪAschs( ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻵﺰةﻀ أﻋﻮام ﻫﺬه اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻣﺆﻛﺪا أن اﻟﻔﺮد ﻵﺰةﻀﻚ ﲡﺎرب ﻣﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻌﺪة ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻔﺮد ﺑﺄﺣﻜﺎم إدراﻛﻴﻪ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻗﺼﺪاﺰﺚﻘﺚﻚء ﺑﻬﺪف ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺪى اﻧﺼﻴﺎﻋﻪ ﻟﻬﺬه اﻷﺣﻜﺎمﺰﺚﻘﺚﻚء ﻋﻴﻨﺎه وﺣﻮاﺳﻪﺰﺚﻘﺚﻚء ﻳﻨﺘﺎﺑﻚ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﳋﻂ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺑﻊ اﻷولاﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ (٦٢)ﺷﻜﻞ ﻫﻞ ﻳﻨﺘﺎﺑﻚ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﳋﻂ % ﻣﻦ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﺪ ﻳﻨﺘﺎﺑﻬﻢ اﻟﺸﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ إذا ﻣﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺗﺼﺮ ﻋﻠﻰ أن٢٣ اﳋﻂ (.٩

169 اﻻﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻮ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ إﻋﺎدة ﺗﻘﺪﻳﺮاﺗﻚ ﻓﻲ ﺣﻀﻮر ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳋﺒﺮاء ﻳﺼﺮون ﻋﻠﻰ أن ﺣﻜﻤﻚ ﺧﺎﻃﺊﺰﺚﻘﺚﻚء ﺗﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻚ? إﺟﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻫﻲ اﻟﺘﻲ دﻓﻌـﺖ ﻋﺸﺮات اﻷﻓﺮاد ﻣﻦ اﻟﻄﻼب اﳉﺎﻣﻌﻴﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻣﻮاﺟﻬﺎ إﻳﺎﻫﻢ ﺑﺠﻤﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﻣﻘﺎرﻧﺎت ﺧﺎﻃﺌﺔ ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳋﻄﻮط ﻛﻤـﺎ ﻓـﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﺜـﺎلًﻳﻘﺪﻣﻮن ﻋﻤـﺪا % ﻣﻨﻬﻢ-أي ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد-ﻳﻐﻴﺮون أﺣﻜﺎﻣﻬﻢ٢٣اﻟﺴﺎﺑﻖ. ﻓﺘﺒﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻟﻪ أن ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ أو ﻳﻌﻄﻮن أﺣﻜﺎﻣﺎ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻵﺰةﻀ اﻻﻧﺼﻴﺎع.. ﳌﺎذا؟ ﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺎذا ﻧﻔﻌﻞ ﻫﺬا? ﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺎذا ﻧﻨﺼﺎع ﻟﻸﺣﻜﺎم واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌـﺎﻳـﻴـﺮ ﻣـﻦ أﻧـﻨـﺎ ﻧـﻌـﺮف-أو ﻛـﻨـﺎ ﻧﻌﺮف. أﻧﻬﺎ ﺧﺎﻃﺌﺔ. ﻳﺒﺪو أن ﻣﻦ أﻫﻢ أﺳﺒﺎب اﻻﻧﺼﻴﺎع ﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎﻳﻴﺮ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻫﻮ ﲡﻨﺐ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ أﻓﺮادﻫﺎ. وﻗـﺪ ﺗـﺘـﻔـﺎوت ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ أو اﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮت )ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﳉﻨﺪي اﻟﺬي ﻳﺮﻓﺾ اﻷواﻣﺮ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﳊﺮب( إﻟﻰ رﻓﺾ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﻔﺮد واﻻﺳﺘﻬﺠﺎن. وﺗﺒﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻟﺘﺠﺎرب ﻛﺬﻟﻚ أن اﻻﻧﺼﻴﺎع ﻳﺰداد إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳉﻤﺎﻋـﺔ ﺗـﺸـﻜـﻞ ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﻮد اﻻﻧﺘـﻤـﺎء ﻟـﻬـﺎ. وﻳـﺰداد ﻫـﺬا اﻻﻧـﺼـﻴـﺎع ﺧـﺎﺻـﺔ ﻓـﻲ (.٤اﻟﻔﺘﺮات اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ وﻳﺰداد اﻻﻧﺼﻴﺎع ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻗﻒ ﻏﺎﻣﻀﺎﺰﺚﻘﺚﻚء ﻋﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ. ﻓﻔﻲ ﲡﺎرب %. أﻣﺎ ﻓﻲ ﲡﺎرب %ﺰﺚﻘﺚﻚء ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻒ ﻏﺎﻣﺾ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪدﺰﺚﻘﺚﻚء » وﺗﻠﻌﺐ ﺳﻤﺎﺗﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻨﺎ اﳋﺎﺻﺔ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ دورا ﻛـﺒـﻴـﺮا ﻓﻲ ازدﻳﺎد ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺼﻴﺎع أو اﻧﺨﻔﺎﺿﻬﺎ. ﻓﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺘﻘﺮون إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﺼﺎﻋﻮن ﻟﻠﻀﻐﻮط أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻵﺰةﻀ

170 اﻻﻧﺴﺎن وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺆدي ﻓﻜﺮﺗﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﺮﺳﻤﻬﺎ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮوق. ﻓﺈذا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳋﺒﺮاء ﻓﻲ ﻣﻴﺪان ﻣﻦ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺘﺨﺼـﺺﺰﺚﻘﺚﻚء اﻷرﺟـﺢ أن أﺣـﻜـﺎﻣـﻬـﻢ ﻛـﺠـﻤـﺎﻋـﺔ ﺳـﺘـﻐـﻠـﺐ ﻋـﻠـﻰ أﺣـﻜـﺎﻣـﻚ اﻟـﻔـﺮدﻳـﺔ )أﻧــﻈــﺮ (.٨٤٬٥١٬٤اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮاﺟﻊ وﻟﻠﻤﺮﻛﺰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬي ﻳـﻠـﻘـﺎه اﻟـﻔـﺮد ﻣـﻦ اﳉـﻤـﺎﻋـﺔ دور ذو أﻫﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺪى اﻧﺼﻴﺎع أو ﺧﺮوج اﻟﻔﺮد ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﳉﻤﺎﻋﺔ أو ﻗﻴﻤﻬﺎ. ﻓﻜﻠﻤﺎ زاد اﺣﺘﺮام اﻟﺸﺨﺺ زادت ﺣﺮﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﳋﺮوج ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﳉﻤﺎﻋﺔ. واﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻛﻮن ﻟﻨﻔﺴﻪ رﺻﻴﺪا ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ أﻣﺎ اﻟﺸﺨﺺ٠( ٧٢ﻗﺪر أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﳊﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﻓﻖ إرادﺗﻪ )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ ذو اﻟﺮﺻﻴﺪ اﻟﻀﺌﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺣﺬرا وﻣﺴـﺘـﻌـﺪا أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻏﻴﺮه ﻟﻼﻧﺼﻴﺎع ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳﻔﻘﺪ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬي وﺻﻞ إﻟﻴﻪ وﺑﺎﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺜﻞ ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻟﻬﻴﻤﺎﻟﻲ ( أن ﻣﻦ ﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮون ﻗﺪرة أﻛﺒـﺮ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﻐـﻴـﺮ٦١)اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟـﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وأﻛﺜﺮ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻨﺎق أﻓﻜـﺎر ﲢـﺮرﻳـﺔ )ﻋـﻦ دور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﺮأة ﻣـﺜـﻼ(. (.٦١وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻢ اﻛﺜﺮ ﺣﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ وﻵﺰةﻀﻚ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﺑﻠﺪ أﺟﻨﺒﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ اﳋﺮوج ﻋﻦ اﻷﻵﺰةﻀﻀكة?كﺟﺎط اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﻬﻮدة ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻵﺰةﻀﻚ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮه ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﳉﻨﺴﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ. وﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻞ أﺧﺮى ﻳﻨﺘـﻬـﻲ اﻷﻣـﺮ ﺑـﺒـﻌـﺾ اﻷﻓـﺮاد إﻟـﻰ اﺳـﺘـﻨـﺘـﺎج ﻗـﻮاﻋـﺪ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻫﺎ ﻣﺠﺎرﻳﻦ إﻳﺎﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟـﻮد اﳉـﻤـﺎﻋـﺔﺰﺚﻘﺚﻚء ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻵﺰةﻀ ﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎﻳﻴﺮ اﳉﻤﺎﻋﺔ إذا ﻣﺎ ﻇﻠﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ذات ﻗﺪر ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﳉﺎذﺑﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺﺰﺚﻘﺚﻚء أو إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺴﻠﻴﻢ واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻨﻄﻖ. اﻟﺪور اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ إذا ﻛﺎن ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻫﻢ إﻻ ﻻﻋﺒﻮن ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺴﺮح ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻘﻮلﺰﺚﻘﺚﻚء اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄن ﻛﻼ ﻣﻨﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺪور ﻣـﺎ وﻟـﻜـﻦ ﻟـﻴـﺲ ﻋـﻠـﻰ ﺧـﺸـﺒـﺔ ﻣـﺴـﺮح

171 اﻻﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻫﻤﻴﺔﺰﺚﻘﺚﻚء أﻣﻌﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﲡﺪ ﻓﻴـﻬـﻢ اﻟـﻄـﻔـﻞﺰﺚﻘﺚﻚء واﳉﺎر واﻟﻐﺮﻳﺐﺰﺚﻘﺚﻚء واﳉﻨﺪي واﻟﺒﺎﺋﻊ... اﻟﺦ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ دور ﻳﺸﻜﻞ ﺳﻠﻮﻛـﻪ ﻧـﺤـﻮ اﻵﺧـﺮﻳـﻦﺰﺚﻘﺚﻚء ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ذﻫﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎت ﻣﺮﺳﻮﻣﺔﺰﺚﻘﺚﻚء ﺳﻠﻮك ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺤﻮ اﻷﺧﺮ. واﳊﻘﻴﻘﺔ أن أﺳﻠﻮب اﻟﺸﺨﺺ وﻃﺮﻗﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻵﺰةﻀﻚ-ع-ﺟﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﺳﻤﺎﺗﻪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻵﺰةﻀﻚ-ع-ﺟﻠﻴﻬﺎ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪﺰﺚﻘﺚﻚء ﻳﺴﻠﻚ ﻣﻊ اﻻﺑﻦ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻵﺰةﻀﻚ ﻋﻨﻪ. وﻗﺪ ﻳﻘﻮم اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ دورﺰﺚﻘﺚﻚء ﻫﻮ أب ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ أﺑﻨﺎﺋﻪ وزوج ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺰوﺟﺔ.. وﻟﻬﺬا ﻓﻬﻮ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻓﻲ ﺗﻔـﺎﻋـﻠـﻪ ﻣـﻊ اﻟﻄﺮﻓﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﺑﻴﺴﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻵﺰةﻀﻚ-ع-ﺟﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻻﺟﺘﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ﻟـﻜـﻞ دور. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﺮق ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎب واﻓﺪون ﺟﺪد أو ﺿﻴﻮف ﻳﺒﺪأ ﻓﻲ أداء دور ﺛﺎﻟـﺚ ﻫﻮ دور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻀﻴﻒ. وﻗﺪ ﻳﺘﻢ أداء ﻫﺬه اﻷدوار ﺑﺎﻧـﺴـﺠـﺎمﺰﺚﻘﺚﻚء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻀﻄﺮا ﻷداء أدوار ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺧﺮىﺰﺚﻘﺚﻚء ﻛﺄن ﻳﺒﺪأ أﺣﺪ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء واﻟـﺼـﻴـﺎح ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ﻳـﺤـﺎول ﻫـﻮ أن ﻳـﻨـﺼـﺖ ﻟﻀﻴﻮﻓﻪ. ﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪأ اﻟﺼﺮاع ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻟﺪورﻳﻦ دور اﻷب ودور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻀﻴﻒ. وﺳﻨﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻵﺛﺎر اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻟﺼﺮاع اﻷدوار ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ. وﻟﻜﻲ ﻳﺆدي ﻛﻞ ﻓﺮد دوره اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻄﻠﻮب ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺠﺎحﺰﺚﻘﺚﻚء اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺳﻮﻣﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ-ودون ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎدل ﻓﻲ ﻓﻬﻢ اﻷدوار ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد أداء دوره دون ﺻﺮاع. ﻓﻤﻦ اﻟـﻌـﺴـﻴـﺮ ﻋـﻠـﻰ اﻷب أن ﻳـﻘـﻮم ﺑـﺪوره دون وﺟـﻮد أﺑﻨﺎءﺰﺚﻘﺚﻚء ﺷﻌﺐ. رﻵﺰةﻀ ﺷﻌﻮرﻳﺎ أو ﻻﺷﻌﻮرﻳﺎ ﻋﻠﻰ وﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﻓﺌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ. وﺣﺎﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ أداء أﻵﺰةﻀﻀكة?كﺟﺎط وﺗﺼﺮﻓﺎت ﺳﻠﻮﻛﻴـﺔ ﻣـﻼﺋـﻤـﺔﺰﺚﻘﺚﻚء (.٤٤٬٤٣ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ رﺳﻢ اﻟﺪور اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻄﻠﻮب ﻣﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ﻧﺤﻮه. )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻌﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ 2*) role reciprocity

172 اﻻﻧﺴﺎن وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻟﻌﻞ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺪور ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺴـﻠـﻮك ﺗـﻮﻗـﻌـﺎﺗـﻨـﺎ اﳉﻨﺴﻴﺔ أو ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮأة. ﻓﻔﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳊﻀﺎرات ﻳﺘﻮﻗﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟـﺮﺟـﻞ أن ﻳـﻜـﻮن اﻛـﺜـﺮ ﺟـﺮأة ﻣـﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﺮأة. وﻗـﺪ ﺑـﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﺳـﻠـﻮﻓـﻚ slovik )ﻋـﻦ ( اﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻷدوار اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪدة ﺑﻌﺪﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﻄﻔﻮﻟﺔﺰﺚﻘﺚﻚء ﻛﺎﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻴﻞ ﳊﺐ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻐﺎﻣﺮة واﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ ﺗﺨﺘﻔﻲﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺳﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮةﺰﺚﻘﺚﻚء أﻣﺮ ﻵﺰةﻀﻚ-ع-ﺟﻠﻴﻪ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺪور اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ. ( ﻋﻠﻰ أن اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﺮأة٧٢وﺗﺪل اﻟﺒﺤﻮث ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )اﻧـﻈـﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟـﺮﺟـﻊ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﺘﻌﺪدةﺰﺚﻘﺚﻚء اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺳﻮم ﻟﻜﻞ ﺟﻨﺲﺰﺚﻘﺚﻚء (.٧٢٬ ٣- اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮأة أﻛﺜﺮ ﻣﻴﻼ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻌﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ (.٥٣٬ ٧٢٬ ٥- وأﻛﺜﺮ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮاﺟﻊ (.٥٣- وأﻗﻞ ﻣﻴﻼ ﻟﻠﻌﺪوان )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ (.٥٣٬ ٧٢- وأﻛﺜﺮ ﻃﻼﻗﺔ )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻌﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ - ﻛﺬﻟﻚ ﻵﺰةﻀﻚ-ع-ﺟﻴﻞ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺴﻢ واﺿﺢ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬه اﻟﻔﺮوق )إذ ﻳﺮﺟﻌﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ إﻟﻰ وﺟﻮد ﻓﺮوق ﺗﺸﺮﻳﺤﻴﺔ أو ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ(ﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﺪور ﺗﺴﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﻮرة ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮأة واﻟﺮﺟﻞ. ﺻﺮاع اﻷدوار وآﺛﺎره اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ: ﻳﺤﺪث ﺻﺮاع اﻷدوار ﻓﻲ أي ﻣﻮﻗﻒ ﺗﺜﺎر ﻓﻴﻪ ﺗﻮﻗﻌﺎت ﻣﺘﻌﺎرﺿﺔ ﻟﺪورﻳﻦ أو أﻛﺜﺮﺰﺚﻘﺚﻚء ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ وﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔﺰﺚﻘﺚﻚء اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺪور ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺟﺬب اﻧﺘﺒﺎه ﺷﺨﺺ ﺗﺄﻣﻞ أن ﻳـﻜـﻮن زوﺟـﺎ ﻓﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺴﺘﻘﺒﻞ-ﻟﻬﺬا ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻨﺴﺎء أﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﺼـﺮاع اﻷدوار ﺑـﻜـﻞ أﻋـﺮاﺿـﻪ (.٤٣اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺿﻴﺔ ﻛﺎﻻﻛﺘﺌﺎبﺰﺚﻘﺚﻚء ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺤﺪث اﻟﺼﺮاع ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻷدوار ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮق واﺿﺢ ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ اﻵﺧﺮون ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺺﺰﺚﻘﺚﻚء

173 اﻻﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع: اﻟﺮؤﺳﺎءﺰﺚﻘﺚﻚء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﺰﺚﻘﺚﻚء ﻋﻠﻰ إرﺿﺎء اﻟﺘﻼﻣﻴﺬﺰﺚﻘﺚﻚء ﻗﺪ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع ﺑﺸﺪة ﻵﺰةﻀ ( وﺗﺪل اﻟﺒﺤﻮث ﻋﻠﻰ أن اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺪﻳﺮﻳﻦ ورؤﺳﺎء اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺆﺳﺴﺎت٤٤٫٤٣)اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻌﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻘﻠﻖ واﻟﺘﻮﺗﺮ ﺑﺤﻜﻢ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ دورﻫﻢ ﻹرﺿﺎء أﻃﺮاف ﻣﺘﻌﺪدة ﻓﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮﻗﻒ اﻟﻮاﺣﺪﺰﺚﻘﺚﻚء ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع ﺑﺤﻞ ﻣﻦ اﳊﻠﻮل اﻷرﺑﻌﺔ اﻵﺗﻴﺔ وﻫﻲ: ا-اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻀﻐﻂ ﺑﺎﻻﺳﺘﺴﻼم. - اﻟﺘﻤﺴﻚ ﻵﺰةﻀ - ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﻵراء اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺘﻌﺎرﺿﺔ وﺗﻘﺪﻵﺰةﻀء (.٤٣- ﲡﻨﺐ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﺣﺎﺳﻤﺔ أو ﻫﺎﻣﺔ )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ ٤ اﺿﻄﺮاب ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻔﺮد ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ واﳌﺸﻜﻼت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺜﻴﺮﻫﺎ واﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﻮارد ﻵﺰةﻀ ( ﻋﻠﻰ أن اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﻄﺮب وﺗﺘﺄزم ﺗﻀﻄﺮب ﻣﻌﻬﺎ أﻵﺰةﻀﻀكة?كﺟـﺎط٨٢رﻗﻢ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻔﺮد ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ. وﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ أن اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘﻠﻴﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ واﻟﻨﻔﺴﻴﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ اﶈﺠﻮزﻳﻦ ﻓﻲ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎدﻳﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﻵﺰةﻀﻚ إﻟﻰ اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺰﺚﻘﺚﻚء (.٨٢ﻟﻔﺘﺮات ﻃﻮﻳﻠﺔ )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ أﺿﻒ إﻟﻰ ﻫﺬا أن دراﺳﺔ أﻵﺰةﻀﻀكة?كﺟﺎط ﻣﺤﺪدة ﻣﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺿﻰ اﻟﻌﻘﻠﻴﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ واﻟﻨﻔﺴﻴﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﺗﺒﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ أن اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﺴﻠﻮك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﺄﺧﺬ ﻵﺰةﻀﻀكة?كﺟﻄﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﻵﺰةﻀﻀكة?كﺟﻂ اﻻﺿﻄﺮاب ووﺟﻬﺘﻪ. ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﻘﻠﻖ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻤﻠﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻧﻔﻌﺎل ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺎﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻮاﻗﻒ واﻷﺷﻴﺎء ﻵﺰةﻀ (.٢إﻟﻰ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ واﳊﻤﻖ واﻟﺘﻄﺮف )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺼﺎﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﺑﺄﻣﺮاض اﻟﻘﻠـﻖ واﻟﻤﺨـﺎوف ﻳـﻈـﻬـﺮون ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦﺰﺚﻘﺚﻚء

174 اﻻﻧﺴﺎن وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺷﻜﻼ ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ ﲡﻌﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﻮم ﻧﻔﺴﻪ وﻧﻘﺪﻫﺎﺰﺚﻘﺚﻚء ﻳﻨﻘﻠﺐ إﻟﻰ ﻟﻮم اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻧﻘﺪﻫﻢ ﻵﺰةﻀ ﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻪ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ. وﺛﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ أن ﺣﺎﻻت اﻟﻘﻠﻖ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣـﺎ ﺗـﻜـﻮن ﻣـﺼـﺤـﻮﺑـﺔ ﺑـﺎﻟـﻌـﺠـﺰ ﻋـﻦ ﲢﻤﻞ اﻟﻀﻐﻮط اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺰﺚﻘﺚﻚء ﻳﺠﻨﺢ ﺳﻠﻮك اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺼﺎﺑﻵﺰةﻀﻚهعذﺟ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻟﻠﺘﻨﺎﻗﺾ واﻟﺘﻮﺗﺮﺰﺚﻘﺚﻚء (.٨إﻟﻰ أﺳﺎﻟﻴﺐ أﺧﺮى ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺜﻮر )اﻧﻈﺮ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ واﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺷﻜﻞ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﺬي ﻳﺼﻴﺐ اﻟﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ ﻓﻴﺆﺛﺮ ﻓﻲ وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮات ﺣﺎﺳﻤﺔﺰﺚﻘﺚﻚء واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺰاج واﻟﺴﻠﻮك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء. وﻳﻌﺪ اﻟﻔﺼﺎم أو اﻟﺸﻴﺰوﻓﺮﻳﻨﻴﺎ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻌﻘﻠﻲ. % ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ.٠٨وﻳﻜﻮن اﻟﻔﺼﺎﻣﻴﻮن وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺷﺎذة ﻓﻲ ﺗﻮاﺻﻼﺗﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦﺰﺚﻘﺚﻚء ﻣﺎ ﻳﻌﺰﻓـﻮن ﻋـﻦ اﻻﺗـﺼـﺎل اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﺑـﺎﻵﺧـﺮﻳـﻦ رﻵﺰةﻀ واﻟﻬﻮاﺟﺲ اﻟﺰاﺋﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻠﻜﻬﻢ ﻛﺎﻟﺸﻚﺰﺚﻘﺚﻚء واﻻﻛﺘﺌﺎب ﻛﺎﻟﻘﻠﻖ ﻵﺰةﻀﻚ ﻳﺘﺠﻪ إﻟﻰ أﺣﺰان اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺎﺿﻲ وﻣﺎ ﻓﺎت. ﻋﻠﻰ أن اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﺑـﺎﻟـﻘـﻠـﻖ واﻟﻴﺄس. وﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻜﺘﺌﺐ أﺣﺎﺳﻴﺲ أﺧﺮى ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺬﻧﺐ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎﺰﺚﻘﺚﻚء واﻧﻌﺪام اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲﺰﺚﻘﺚﻚء وﻋﻨﺪ ﻧﺸﺄة اﻻﻛﺘﺌﺎب ﳒﺪ أن ﻧﺸﺎط اﻟﺸﺨﺺ ﻳﻀﻌﻒ وﻳﺒﻠﺪﺰﺚﻘﺚﻚء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺘﻘﻠﺺﺰﺚﻘﺚﻚء وﻳﺘﺠﻨﺐ اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻜﺬﺑﻮن-ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻋﻠﻬﻢ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ-اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﺪوان واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔﺰﺚﻘﺚﻚء إﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻌﻮرﻫﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس أو ﳋﺸﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ أن ذﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﺆدي إﻟﻰ رﻓﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ. واﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﻜﺘﺌﺒﻮن ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻣﻦ رﻓﺾ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊﺰﺚﻘﺚﻚء (.٢اﻵﺰةﻀﻐ?ﻟﻤﺨعﲢطضﺟﺮﺟﻊ