الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٨٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ, ﻟﻠﻌﻠﻢ أﻃﻠﺒﻬﻢ ﻭﻛﺎﻥ . ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ: ﺛﺎﺑﺖ ﰲ ﻣﻌﻤﺮ ﻓﻜﻴﻒ, ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ﲪﺎد إﻟﻴﻚ أﺣﺐ أﳞﲈ? , ﻣﻌﻤﺮ أﻭ ﻗﺎﻝ : ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أرﻭ أﺣﺪ ﻣﺎ« )١( . − :»ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﺎ ﺳﺄﻟﺖ: ﻣﻌﻤﺮ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻋﻨﺪﻙ أﺛﺒﺖ أﻳﲈ , اﺑـﻦ أﻭ ﻋﻴﻴﻨﺔ, ﻣﺎﻟﻚ أﻭ, ﻳﻮﻧﺲ أﻭ, ﺳﻌﺪأﻭ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ, اﻟﺰﺑﻴـﺪﻱ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﻭ? , ﻋﻘﻴـﻞ أﻭ ﻗﺎﻝ: إﱄ أﺣﺒﻬﻢ ﹼﻣﻌﻤﺮ , ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻭأﺻﺢ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﹰﻭأﺣﺴﻨﻬﻢ« )٢( . ﻋﻨﻪ ﹼاﳌﺮﻭذﻱ: ﲪـﺎد ﻣـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﺑﺤـﺪﻳﺚ أﻋـﺮﻑ ﻭﻻ أﺛﺒـﺖ أﺣﺪ ﻟﻴﺲ, ﻗـﺎﻝ ﺛـﻢ: اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻭﺳﻠﻴﲈﻥ. ﻗﺎﻝ? ﻣﻌﻤﺮ ﻗﻠﺖ: اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻣﻌﻤﺮ , ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ«)٣( . − :ﻷﲪﺪ ﻗﻠﺖ: ﻗﺎﻝ? اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻣﻌﻤﺮ ﻛﻴﻒ : ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻌﺾ ﰲ أﻥ إﻻ ﺛﺒﺖ ﹰﺷﻴﺌﺎ« )٤( . أﺑﻮداﻭد: أﲪﺪ ﻗﺎﻝ» ﻳﺆدﻱ ﻻ اﻷﻟﻔﺎظ ﳛﻔﻆ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻤﺮ« )٥( . − :ﻷﲪﺪ ﻗﻠﺖ?: ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻣﻌﻤﺮ ﺣﺪث ﻣﺎ ﻗﺎﻝ» أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﺑﺎﻟﺒﴫة أﺧﻄﺄ« )٦( . زﻳﺎد ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ: أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﳞﻢ?اﻟﺰﻫﺮﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻓﻘﺎﻝ: رﻭاﻳﺘﻪ ﻗﻠﺔ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ, ﻣﻌﻤﺮ ﺛﻢ, ﻓﻮﻗـﻪ ﻭﺟﺪﺗـﻪ إﻻ أﺣﺪا ﻣﻌﻤﺮ إﱃ ﺗﻀﻢ ﹰﻭﻟﺴﺖ, اﻟﻴﻤﻦ إﱃ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ رﺣﻞ, رﺣﻞ ﻣﻦ أﻭﻝ ﻭﻫﻮ . )١ (رﻗﻢ ﻫﺎﲏ اﺑﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ)٨٢١٢), (٩٢١٢), (٠٣١٢(. )٢ (رﻗﻢ ﻫﺎﲏ اﺑﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ)٣٧٢٢(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)اﳌﺮﻭذﻱ ﹼرﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٣(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)اﳌﺮﻭذﻱ ﹼرﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٥٢(. )٥ (رﻗﻢ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎﻡ داﻭد أﰊ ﺳﺆاﻻت)٠١٣(. )٦ (ﻣﺴﺎ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﺋﻞ)اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داﻭد أﰊ رﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)١٢٩١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ? ﻭاﻟﺸﺎﻡ: ﻻ. اﳉﺰﻳﺮة . ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻳﻮﻧﺲ, ﻛﺘﺐ أﺻﺤﺎب اﻷﺧﺒﺎر ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﳚﻴﺌﻮﻥ ﻭﻫﺆﻻء , ﳛـﺪث ﻣﻌﻤـﺮ ﻭﻛـﺎﻥ ﻓﻴﺤﺮﻑﺣ ﹰﹼﻔﻈﺎ , ﻟﻠﻌﻠﻢ أﻃﻠﺒﻬﻢ ﻭﻛﺎﻥ . ﻟﻪ ﻗﻴﻞ: ﻓﻘﺎﻝ? ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ رﻭ ﻓﲈ: ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ, ﻗﺎﻝ ﺛﻢ: إﱄ أﺣﺐ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ أﺛﺒﺖ أﺣﺪ ﻟﻴﺲ« )١( . ﻋﻨﻪ أﺑﻮﻃﺎﻟﺐ : ﻣـﺎ ﻗﻠـﺔ ﰲ ﻋﻨـﻪ رﻭ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ أﺛﺒﺖ ﻭﻣﺎﻟﻚ رﻭ, ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﴩ ﲬﺴﺔ ﰲ ﳜﻄﺊ اﻟﺰﻫﺮﻱﹰﺳﻔﻴﺎﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ , ﺳـﻔﻴﺎﻥ ﻣـﻦ أﺛﺒـﺖ ﻭﻣﻌﻤـﺮ« )٢( . اﻟﻔﻼس ﹼﻭﻗﺎﻝ» اﻟﻨﺎس أﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﻣﻌﻤﺮ« )٣( . اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ»ﺛﻘﺔ, ﲠـﺎ ﻭﺗـﺰﻭج ﺻـﻨﻌﺎء ﺳﻜﻦ ﺻﺎﻟﺢ رﺟﻞ , ﻋﻘـﻼء ﻣـﻦ ﻭﻛـﺎﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ« )٤( . ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻭﻗﺎﻝ»ﺛﻘﺔ ﻣﻌﻤﺮ , اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻭﺻﺎﻟﺢ« )٥( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ»أﻏـﺎﻟﻴﻂ ﻓﻔﻴـﻪ ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻣﺎﺣﺪث راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ , ﻭﻫـﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ« )٦( . ?ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ ﳌﺎ اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ: ﺧﻄﺄ ﻫﺬا . زرﻋﻪ ﻭأﰊ ﻷﺑﻴﻪ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ ?: اﳋﻄﺄ ﳑﻦ )١ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٠٠٢(. )٢ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/١٠٢(. )٣ (اﻟﺴﲑ)٧/٧(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٠٩٢(. )٥ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٩٥/٨٠٤(. )٦ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٧٥٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أﰊ ﻗﺎﻝ: ﻣﻌﻤﺮ ﻣﻦ أﻭ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻕ ﻣﻦ اﳋﻄﺄ أر , اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ ﲨﻴﻌﺎ ﹰﻓﺈﳖﲈ« )١( . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﳌﺘﻘﻨـﲔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ , اﳌﺘـﻮرﻋﲔ ﻭاﳊﻔـﺎظ« )٢(ﻭﻣـﺮة» ﻛـﺎﻥ ﻭرﻋﺎ ﻋﺎﳌﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﹰﹰﹰﹰﻓﻘﻴﻬﺎ « )٣( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺛﻘﺔ« )٤( . ﺣﺰﻡ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ إﻣﺎﻡ«)٥(, ﻭﻣﺮة» ﻣـﺄﻣﻮﻥ ﺛﻘﺔ«)٦(, ﻗـﺎﻝ ﻭﻣـﺮة» ﰲ ﻭاﳉﻼﻟﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﻏﺎﻳﺔ« )٧( . اﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﻗﺎﻝ»ا ﺗﻔﻘﻮ ﺗﺜﻮﻳﻘﻪ ﻋﲆ ا« )٨( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»اﳊﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎﻡ, اﻹﺳﻼﻡ ﺷﻴﺦ, ...اﻟﻌﻠـﻢ أﻭﻋﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻭﻛﺎﻥ«)٩(, ﻭﻣﺮة» اﳊﺠﺔ«)٠١(, ﻭﻣﺮة» أﺣﻔﻆ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺧﻄﺆﻩ ﻟﻨﺎ ﻳﻠﻮح ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﻧﺤﺘﺞ ﻧﺰاﻝ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ , اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻧﻌﺪﻩ ﹼأﻭ« )١١( . ﻭﻣﺮة»ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ , ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺎ ﻭﻟﻪ« )٢١( . )١ (رﻗﻢ اﻟﻌﻠﻞ)١٣٩١( ط. اﻟﺪﺑﺎﳼ. )٢ (ﻣﺸ رﻗﻢ اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﺎﻫﲑ)٣٤٥١(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٤٨٤(. )٤ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٩٥/٦٣٥(. )٥ (اﳌﺤﲆ)٧/٦٧٥(. )٦ (اﳌﺤﲆ)٩/٧(. )٧ (اﳌﺤﲆ)٢١/٩٥٣(. )٨ (ﻭاﻟﻠﻐﺎت اﻷﺳﲈء ﲥﺬﻳﺐ)٢/٤٣١(. )٩ (اﻟﺴﲑ)٧/٥(. )٠١ (اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١/٠٩١(. )١١ (ﺣﺪﻳ رد ﻳﻮﺟﺐ ﻻ ﺑﲈ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﺜﻬﻢاﻟﺮﻭاة . ص)٦٦١(. )٢١ (رﻗﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ)١٤٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻭﻣﺮة»إ ﺛﻘﺔ ﻣﺎﻡ , ﻟﻪ اﺣﺘﻤﻠﺖ أﻭﻫﺎﻡ ﻭﻟﻪ« )١( . ﻭﻣﺮة»اﻟﺜﻘﺎت اﻷﻋﻼﻡ أﺣﺪ, ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ أﻭﻫﺎﻡ ﻟﻪ , أﺗﻘـﻦ ﻣـﺎ ﺳـﻌﺔ ﰲ ﻟﻪ اﺣﺘﻤﻠﺖ«)٢( . ﺳﻴﺄﰐ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻓﻴﻪ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . • W أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ»ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻕ ﻗﺎﻝ? : ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻭﺳـﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻟﻮﻻ إﻧﻪ»ﻗﺎﻝ? ﻣﺎذا ﻟﻮﻻ ﻗﻠﺖ : ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻟﻮﻻ« )٣( . ﻭﻣﺮة» ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺴﲑ رﻭاﻳﺘﻪ ﻟﻮﻻ ﻣﻌﻤﺮ ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻌﻢ« )٤( . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: − ﻋﻨﻪ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ»اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ إﻻ ﻓﺨﺎﻓﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺣﺪﺛﻚ إذا , ﻭاﺑـﻦ ﻃﺎﻭﻭس, ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻨﻬﲈ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺈﻥ . ﻓﻼﻭ ﻭاﻟﺒﴫة اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ أﻣﺎ, ﺷﻴﺌﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻋﻤﻞ ﹰﻭﻣﺎ . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻭﺣﺪﻳﺚ, اﻟﻨﺠﻮد أﰊ ﺑﻦ ﻭﻋﺎﺻﻢ, ﻋـﺮﻭة ﺑـﻦ ﻭﻫﺸﺎﻡ, اﻷﻭﻫﺎﻡ ﻛﺜﲑ ﻣﻀﻄﺮب اﻟﴬب ﻫﺬا ﻭﻋﻦ« )٥( . اﻟﻐﻼﰊ اﺑﻦ»ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﻋﲆ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻌﲔ ﹼﺑﻦ, )١ (اﳌﻐﻨﻰ)٢/١٧٦(. )٢ (اﳌﻴﺰاﻥ)٤/٤٥١(. )٣ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/١٨٢(. )٤ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٠٢٨(ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻘﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ, ﹰ» اﻹﻣـﺎﻡ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻳﻈﻬـﺮ ذﻟﻚ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻻﻧﻘﻄﺎع, اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻦ إﻋﺮاﺿﻪ«رﻭ ﻓﻘﻠﲈ ﻋﻨﻪ ￯)ﻗﻠﺖ: ﻣﺎﻟﻜـﺎ ﹰﻳﻌﻨﻰ (ﺟـﺰء ﻟﻨـﺎ ﻭﻗـﻊ ﻭﻗـﺪ, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻮﻝ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻦ ﻟﻄﻴﻒ« . اﻟﺴﲑ)٧/٩(. )٥ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٩٥/٤١٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻣﻌﻤﺮ ﺛﻢ , ﻳﻮﻧﺲ ﺛﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ«. ﻣﻌﻤﺮ ﻋﲆ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻳﻘﺪﻡ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﹼﻭﻛﺎﻥ . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻐﻼﰊ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ رﻭ ﻣﻦ ﻭأﺛﺒﺖ: أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ, ﻭﻣﻌﻤﺮ, ﻋﻘﻴﻞ ﺛﻢ, ﻭاﻷﻭزﻋﻲ, ﻭﻳﻮﻧﺲ, ﺛﺒﺖ ﹲﻭﻛﻞ , ﺿﻌﻴﻒ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﻭﻣﻌﻤﺮ« )١( . اﳌــﺪﻳﻨﻲ اﺑــﻦ ﻭﻗــﺎﻝ»ﻣﻌﻤــﺮ أﺣﺎدﻳــﺚ ﻭﰲ , ﻏﺮاﺋــﺐ أﺣﺎدﻳــﺚ ﺛﺎﺑــﺖ ﻋــﻦ ﻭﻣﻨﻜﺮة«)٢( . ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻭﻗﺎﻝ»أﺑﻮﻋﺮﻭة راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ, ﺑﴫﻱ أﺻﻠﻪ , اﻟـﻴﻤﻦ إﱃ ﺧﺮج ﹰﻗﺪﻳﲈ, اﻟﺒﴫة ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺪﻡ ﺛﻢ, ﲠﺎ ﻓﺤﺪﺛﻬﻢ, ﻣﻌﻪ ﻛﺘﺒﻪ ﻭﻟﻴﺴﺖ , ﺑﻌـﺪ ﺑﺎﻟﺒـﴫة ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻓﻤﻦ ﳾء ﺳﲈﻋﻪ ﻓﻔﻲ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﻪ, ﺻﺤﻴﺢ ﻓﺴﲈﻋﻪ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻭﻣﻦ« )٣( . أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ»د ﻷﰊ ﻗﻴﻞ ﻗـﺎﻝ? ﻣﻌﻤـﺮ ﻣـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﰲ إﻟﻴـﻚ أﺣـﺐ ﺷـﻴﺒﺎﻥ اﻭد: ﻧﻌﻢ«)٤( . اﻷزدﻱ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : أﻥ اﳊـﺎﻓﻆ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﻭذﻛﺮ ﻗﺘﺎدة ﻣﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺳﲈع, ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻨﺎﲏ ﻭﺛﺎﺑﺖ, اﻟﺰﻫـﺮﻱ ﰲ ﻣﻨـﻪ أﻗـﻮ ﺷﺊ ﰲ ﻫﻮ ﻭﻟﻴﺲ, اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﰲ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻌﻤﺮ ﻭﰲ, اﻟﺬ اﻟﺴﺘﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﷲ رﺳـﻮﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺪار ﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ: اﻟﺰﻫﺮﻱ, دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻭﻋﻤﺮﻭ, ﻭﻗﺘﺎدة, ﻭاﻷﻋﻤﺶ, ﻭأﺑﻮاﺳﺤﺎﻕ, ﻛﺜـﲑ أﰊ ﺑﻦ ﻭﳛﻲ, ﻟﻪ إﻻ ﻷﺣﺪ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻣﺎ« )٥( . )١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٩٥/١١٤(. )٢ (ﻟﻪ اﻟﻌﻠﻞ .ص)٣٥١(. )٣ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٩٥/٥١٤(. )٤ (رﻗﻢ داﻭد ﻷﰊ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٨١٧(. )٥ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٩٥/٦١٤(ا ﻭﻛﺬﻟﻚ , ﺗـﺎرﻳﺦ ﰲ ﻛـﲈ اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﻟـﺴﺘﺔ ﳍـﺆﻻء ﻭﲨﻌﻪ ﺳﲈﻋﻪ ﹸﻣﺘﺪح اﳌﺴﻤﻰ اﳌﻘﺪﻣﻲ" اﳌﻘـﺪﻣﻲ ﳏﻤـﺪ اﷲ ﻋﺒـﺪ أﰊ ﻟﻺﻣـﺎﻡ ﻭﻛﻨـﺎﻫﻢ اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻭأﺳـﲈء اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﹼﻛﺘﺎب" رﻗـﻢ )٥٠٠١( .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮاﻕ ﺣﺪث ﻭﻗﺪ , أﻣـﺘﻦ ﻋﻨﻪ اﻟﻴﻤﻦ أﻫﻞ ﻓﺮﻭاﻳﺔ«)١(, ﻭﻣﺮة»ﺛﺒﺘﺎ ﺛﻘﺔ ﻣﻌﻤﺮ ﻛﻮﻥ ﻭﻣﻊ ﹰ, أﻭﻫﺎﻡ ﺳﻴﲈ أﻣﻪﳌ ﻟﺰﻳﺎرة اﻟﺒﴫة ﻗﺪﻡ ﺎ , ﻳﻜـﻦ ﱂ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻌﻪ, ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﻓﺤﺪث, أﻏﺎﻟﻴﻂ ﻋﻨﻪ ﻟﻠﺒﴫﻳﻦ ﻓﻮﻗﻊ , ﻋﻨـﻪ ﻭﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻕ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﺣﺪﻳﺚ أﺻﺢ; ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ أﺧﺬﻭا ﻷﳖﻢ , أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ« )٢( . اﳊﻨﺒﲇ رﺟﺐ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﻓﺨﻠﻂ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻪ ﺗﻜﻦ ﱂ ﻣﻜﺎﻥ ﰲ ﺣﺪث , ﰲ ﻭﺣـﺪث ﻓﻀﺒﻂ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ آﺧﺮ ﻣﻜﺎﻥ, ﻋﻨـﻪ ﻳﻀﺒﻂ ﻓﻠﻢ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﰲ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ أﻭ , ﰲ ﻣﻨـﻪ ﻭﺳـﻤﻊ ﺿﺒﻂ آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ... راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻭذﻛﺮﻣﻨﻬﻢ« )٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﻓﺎﺿﻞ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ; ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ أﻥ إﻻ, ﻭاﻷﻋﻤﺶ , ﻭﻫﺸﺎﻡ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﺮﻭة ﹰﺑﻦ , ﺑﺎﻟﺒﴫة ﺑﻪ ﺣﺪث ﻓﻴﲈ ﻭﻛﺬا« )٤( . ﻭﻣﺮة»اﻟﺰ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ أﺧﺮج ﻫﺮﻱ, ﻃـﺎﻭس ﻭاﺑﻦ, ﻣﻨﺒـﻪ ﺑـﻦ ﻭﳘـﺎﻡ, ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﻭﳛﻲ, ﻋـﺮﻭة ﺑـﻦ ﻭﻫﺸﺎﻡ, ﻭأﻳـﻮب, أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻭﺛﲈﻣـﺔ , اﳉـﺰرﻱ ﻭﻋﺒـﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻏﲑﻫﻢ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﻪ ﳜﺮج ﻭﱂ, ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ إﻻ اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺛﺎﺑﺖ ﹰﻭﻻ , ﻋـﻦ رﻭاﻳﺘـﻪ ﻣﻦ ﻭﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﹰاﻷﻋﻤﺶ, ﻋﻠﻴـﻪ ﺗﻮﺑﻌﻮا ﻣﺎ إﻻ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻪ ﳜﺮج ﻭﱂ ,اﻷﺋﻤـﺔ ﺑـﻦ ﻭاﺣـﺘﺞ ﻛﻠﻬﻢ« )٥( . )١ (اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٧٢٢(. )٢ (اﻟﺴﲑ)٧/٢١(. )٣ (اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻠﻞ ﴍح)٢/٧٦٦ ﻭ ﻭ٤٧٦ ٤٠٨(. )٤ (رﻗﻢاﻟﺘﻘﺮﻳ ﺐ)٧٥٨٦(. )٥ (اﻟﺴﺎرﻱ ﻫﺪﻱ.ص)٤٤٤ (رﻗﻢ اﻟﻨﺠﻮد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﻟﻪ أﺧﺮج ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻜﻦ), ٥٣٣ (ﻟـﻪ ﻭأﺧـﺮج, − − رﻗﻢ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ) ٤٠٤( ﻭ)٦٤٧( ﻭ)٢٠٨٢ (ﺛﺎﺑﺖ ﻭﻋﻦ, − رﻗـﻢ) ٨٤١( ﻭ)١٤٠٢ (.ﻭﻗـﺪ رﻗﻢ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻟﻪ ﺻﺤﺢ)٩٥٦٢ (رﻗـﻢ ﺻـﺤﻴﺤﻴﻬﲈ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﺑﻦ), ٦٤( ﻭ)٤٤٣( ﻭ)١٥٥( ﻭ)١٥٥٢ ( ﻭﻏﲑﻫﺎ .ﻓﻴﻪ اﳌﻘﺒﻮﻟﲔ ﻣﻦ ﻛﻐﲑﻩ ﻗﺘﺎدة ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ اﳉﻤﻠﺔ ﰲ رﻭاﻳﺘﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻫﺬا ﻭﻟﻌﻞ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ﻣﻨﺎزع ﺑﻼ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻭﻗﺪر ﻭﺟﻼﻟﺔ إﻣﺎﻣﺔ ﺛﺒﻮت . ﺟﺮح اﻟﻨﻘﺎد ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻦ ﻳﻨﻘﻞ راﺷﺪﱂ ﺑﻦ ﳌﻌﻤﺮ ﻣﻄﻠﻖ ﹲ . ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻨﺎء إﻣﺎ اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ أﻛﺜﺮ, ﻭﻣﺮﺗﺒﺘـ ﺷـﻴﻮﺧﻪ أﺣـﺪ ﰲ ﳌﻜﺎﻧﺘـﻪ ﺑﻴﺎﻥ أﻭ ﰲ ﻪ اﻟﺸﻴﺦ ذﻟﻚ ﻃﻼب, ﻣﻌﻤـﺮ ﻓﻴﻬـﺎ أﺧﻄﺄ ﻣﻌﻴﻨﺔ رﻭاﻳﺔ ﻟﺘﻀﻌﻴﻒ ﺑﻴﺎﻥ ﻫﻮ أﻭ , ﺗـﻀﻌﻴﻒ ﻫـﻮ أﻭ ﺷﻴﻮﺧﻪ أﺣﺪ ﰲ ﻟﻪ ﹲﻧﺴﺒﻲ . اﳊﺪﻳﺚ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﺪﻭر ﻛﺎﻥ ﳑﻦ ﻣﻌﻤﺮ أﻥ ﻭﺑﲈ , اﻟﺴﺘﺔ ﻋﻦ ﺑﺮﻭاﻳﺘﻪ ﺗﴩﻑ ﻭﻗﺪ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﺪﻭر اﻟﺬﻳﻦ=ﻭرﻭاﻳﺘﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ إﱃﻛﺎﻥ : ﹰأﻭﻻ: ﺣﻴﺚ ﺷﻴﻮﺧﻪﻣﻦ . أﻗﺴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ إﱃ ﻭﻳﻨﻘﺴﻢ : ١(اﻟﺰﻫـﺮﻱ ﺷـﻴﺨﻪ ﻋـﻦ ﺑـﻪ ﺣﺪث ﻣﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﺣﺪﻳﺚ أﺻﺢ , أﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻭﻛـﺎﻥ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب , أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﻭﻳﺄﰐ اﻟﺰﻫﺮﻱ , ﻳﺴﻤﻰ ﻛﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻭاﺣﺪ ﻏﲑ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻛﲈ» اﻟﺰﻫـﺮﻱ ﻣﻌﻤـﺮ« أﰊ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻛـﺎﻥ ﻳﺮﻭ ﻋﺮﻭﺑﺔ ﻋﻨﻪ ﻱ) أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ( ﻳﻘﻮﻝ»اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻣﻌﻤﺮ , اﻟﺰﻫﺮﻱ إﱃ ﻳﻨﺴﺒﻪ«)١( . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻭﻗﺎﻝ: ﻧﺒﻞ اﻟﺰﻫﺮﻱ إﱃ ﻣﻌﻤﺮ رﺣﻞ ﳌﺎ , اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻣﻌﻤﺮ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻓﻜﻨﺎ)٢( . ٢( ﻃﺎﻭﻭس ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ رﻭاﻩ ﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ, ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ ﻭﳘﺎﻡ, ﻋﺮﻭة ﺑﻦ ﻭﻫﺸﺎﻡ . ٣(ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺑﻪ ﺣﺪث ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺿﻌﻒ ,ﻭاﻷﻋﻤﺶ, اﻟﺒﻨـﺎﲏ ﻭﺛﺎﺑـﺖ . أﻥ ﺳـﺒﻖ ﻭﻗـﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﺆﻻء ﻋﻦ ﻭراﻳﺘﻪ ﺿﻌﻒ ذﻛﺮﻭا اﻟﻨﻘﺎد, ﻭاﺿـﺤﺔﻭأﻥ ﻭاﻟﻨﻜﺮة ﻭاﻟﻐﺮاﺋﺐ اﻻﺿﻄﺮاب ﻓﻴﻬﺎ . )١ (رﻗﻢ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻷﺛﺮﻡ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺳﺆاﻻت ﻣﻦ)٦٦(. )٢ (اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٧٣٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻣﺎﻟـﻚ اﻹﻣـﺎﻡ ﻗـﺎﻝ ﻛـﲈ ﻣﺮﺟﻌـﻪ ﻓﻴﻬـﺎ اﻻﺿـﻄﺮاب ﺳﺒﺐ ﻓﻠﻌﻞ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ أﻣﺎ: اﻟﺘﻔﺴﲑ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻹﻧﻘﻄﺎع, ﻳﻨﺘﻘ ﻻ ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺘﺎدة ﻋﻨﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻠﺒﻪ ﺑﺪاﻳﺔ أﻭ ﻟﻠـﺸﻐﻒ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣﻦ ﻲ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻃﻠﺒﻪ ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﺬﻱ , ﻭﻛـﺎﻥ ﻭاﻟﻐﺮاﺋـﺐ اﳌﻨﺎﻛﲑ ﻛﺜﺮت ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻀﻌﻒ ﹰﺳﺒﺒﺎ, ﻭﺟﺎدة ﻛﻮﳖﺎ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻟﻌﻞ أﻭ. أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ . اﻷﻋﻤﺶ أﻣﺎ: اﻻﺿـﻄﺮاب ﺳﺒﺐ ﻫﻮﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ أﺧﱪ ﻓﻘﺪ , ﰲ اﻟﻔـﺴﻮﻱ أﺧﺮﺟـﻪ ﻓـﻴﲈ ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٩٢( ﻗﺎﻝ أﻧﻪ»اﻷﻋﻤـﺶ ﺻـﺤﻴﻔﺔ ﻣﻨﻲ ﺳﻘﻄﺖ ; ﺣﺪﻳﺜـﻪ أﺗـﺬﻛﺮ ﻓـﺈﻧﲈ ﺣﻔﻈﻲ ﻣﻦ ﺑﻪ ﹼﻭأﺣﺪث«. ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻻ ﺣﻔﻈـﻪ ﻣـﻦ ﲢﺪﻳﺜﻪ ﻭاﻻﺿﻄﺮاب ﻭاﻟﻮﻫﻢ اﻟﻀﻌﻒ ذﻟﻚ ﺳﺒﺐ أﻥ ﻓﺒﲔ. اﻟﻌﺮاﻗﲔ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻓﻠﻌﻤﻮﻡ اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺛﺎﺑﺖ ﻭأﻣﺎ, ﺧﺎﺻﺔﲔﻭاﻟﺒﴫﻳ , ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﻭﻫﺬا اﻟﻌﺮاﻗﻴ ﻋﻦ ﻻ ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺮاﻕ ﰲ ﲔ . اﳋﻼﺻﺔ: اﻟﺰﻫﺮﻱ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺷﻴﻮخ أﺛﺒﺖ أﻥ, ﻃﺎﻭﻭس ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺛﻢ , ﳘـﺎﻡ ﺛـﻢ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ, اﻟـﺸﻴﺨ اﻟـﺸﻴﻮخ ﻫـﺆﻻء ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﺣـﺪﻳﺚ أﺧﺮج ﻭﻟﺬا ﻋﺮﻭة ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺎﺛﻢ ﰲ ﻥ ﺻﺤﻴﺤﻬﲈ . ﻭاﻟﺒﴫة اﻟﻌﺮاﻕ أﻫﻞ ﺧﺎﺻﺔ − ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ ﻓﺨﻔﻪ !. ﹰﺛﺎﻧﻴﺎ: ﲢﺪﻳﺜ ﺣﻴﺚ ﻪﻣﻦ . ﻗﺴ إﱃ ﻓﻴﻨﻘﺴﻢ ﻤﲔ : اﻟﻴﻤﻦ ﰲ ﺑﻪ ﺣﺪث ﻣﺎ, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺻﺢ ﻫﻮ; ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﳛﺪث ﻛﺎﻥ ﻷﻧﻪ, ﻣﻌﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ . اﻟﺒﴫة ﰲ ﺑﻪ ﺣﺪث ﺧﺎﺻﺔ ﻋﺎﻣـﺔ اﻟﻌـﺮاﻕ ﻭﰲ . ﻭﻭﻫـﻢ اﺿـﻄﺮاب − ﻻ أﻣﻪ ﻟﺰﻳﺎرة اﻷﺧﲑ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﻌﺪ, ﻭاﺿﻄﺮاب ﻭﻫﻢ ﻟﻪ ﻭﻗﻊ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺣﺪث ﻓﻠﲈ . أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻝ: أ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻕ اﻟﺒـﴫﻳﻦﺣﺪﻳﺚ ﻫﺆﻻء ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ إﱄ ﹼﺣﺐ, ﻭﻳﻨﻈﺮ ﻛﺘﺒﻪ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪ ﻛﺎﻥ), ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻳﻌﻨﻰ ( ﺑﺎﻟﺒﴫة ﺑﺨﻄﺄ ﳛﺪﺛﻬﻢ ﻭﻛﺎﻥ«)١( . )١ (اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻠﻞ ﴍح)٢/٧٦٧( ط. ﺳﻌﻴﺪ ﳘﺎﻡ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﺨﻼﺻﺔ»ﻓﺨﺎﻓـﻪ اﻟﻌـﺮاﻗﻴﲔ ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﺣﺪﺛﻚ إذا , ﻋـﻦ إﻻ اﻟﺰﻫﺮﻱ, ﻃﺎﻭﻭس ﻭاﺑﻦ, ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻨﻬﲈ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺈﻥ«. ﻭاﻟﺒﴫة اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻭأﻣﺎ, ﻓﻼ, ﰲ ﻋﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎﻭﻣﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﺣﺪﻳﺚ ﹰ . ﻣﻌﻤﺮ ﻭﺣﺪﻳﺚ, ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ, اﻟﻨﺠـﻮد أﰊ ﺑﻦ ﻭﻋﺎﺻﻢ , ﻫـﺬا ﻭﻋـﻦ ﻋـﺮﻭة ﺑـﻦ ﻭﻫـﺸﺎﻡ اﻷﻭﻫﺎﻡ ﻛﺜﲑ ﻣﻀﻄﺮب اﻟﴬب«. ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ رﻭاﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ − ﻭﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ» ﺑـﺴﻮء ﻗﺘﺎدة ﳊﺪﻳﺚ اﳊﻔﻆ« ,ﻭﻣﺮة: ﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ» ﻗﺘﺎدة أﺻﺤﺎب ﺛﻘﺎت«. ﻓﺄﻗﻮﻝ : ﻗﺘـﺎدةاﻷﺻﻞ ﳊـﺪﻳﺚ اﳊﻔـﻆ ﺳﺊ ﻣﻌﻤﺮ أﻥ, ﹸﻭﻭ ﰲ ﻭﻏﺮاﺋـﺐ أﻭﻫـﺎﻡ ﺟـﺪت ﻋﻨﻪ ﺑﺬﻟﻚﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻨﻘﺎد ﻭﺻﻒ ﻣﺮ ﻛﲈ . ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻛﻮﻧﻪ أﻣﺎ» ﻗﺘﺎدة أﺻﺤﺎب ﺛﻘﺎت«. ﻣﺮﺗﲔ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻪ ﻭﺻﻔﻪ ﻣﺮ − ﻗﻮﻟﻪ اﻷﻭﱃ» ﻗﺘﺎدة أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺛﻘﺎت ﲬﺴﺔ رﻭاﻩ«. ﻗﻮﻟﻪ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ»اﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﺮة ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ت«. اﻷﻭﻝ اﻟﻨﺺ ﻓﺄﻣﺎ: ﻫﻢ اﳋﻤﺴﺔ ﻓﺈﻥ»ﻋﺮﻭﺑـﺔ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ, ﹶﹶﻭأﺑﻮﻋﻮاﻧـﻪ , ﺑـﻦ ﻭﺳـﻌﻴﺪ ﺑﺸﲑ, اﻟﺬﻳﺎﻝ أﰊ ﺑﻦ ﹼﻭﺳﻠﻢ, ﻭﻣﻌﻤﺮ«. ﻫﻢ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻨﺺ ﰲ ﻭاﻟﺜﻘﺎت»ﻋﺮﻭﺑﺔ أﰊ اﺑﻦ, اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ﻭﻫﺸﺎﻡ, ﻭأﺑﻮﻋﻮاﻧﺔ , ﻭأﺑـﺎﻥ ﻋﺪﻱ ﹼﺑﻦ, ﻋﲈرة أﰊ ﺑﻦ ﹼﻭﻋﺪﻱ , ﻭﻣﻌﻤﺮ«. أﺻﺤ إﱃ ﻗﺘﺎدةﻭﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﺎب, ﻋﺮﻭﺑﺔ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮاﻝ أﻛﺜﺮ ﰲ أﺛﺒﻬﻢ ﻛﺎﻥ , ﻭﱂ ﻗﺘﺎدة أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻳﺬﻛﺮ, !اﻟﺬﻳﺎﻝ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﹼﻭﻻ, ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﻻ , ﺑﻞ اﺿﻄﺮاب ﻋﻨﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻋﲈر أﰊ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﹼإﻥ − )١( . ﻟﻸﻏﻠﺐ ذﻟﻚ ﻗﺎﻝ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ ﻋﲆ ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا, ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﻭأﻥ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ ﻣﻌﻤﺮ )١ (اﻧﻈﺮ : اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻠﻞ ﴍح)٢/٤٩٦(ﻭاﻧﻈﺮ : , اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٣/٠٧٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻓﺤﻜـﻢ ﻗﺘـﺎدة ﻷﺻـﺤﺎب اﻟﺜﻘـﺎت ﻣـﻦ ﻟﻐـﲑﻩ ﻣﻮاﻓﻘـﺔ ﻣﻨـﻪ ﻭﻗﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ﻗﺘﺎدة ﻟﻸﻏﻠﺐ . ﻗﺘﺎدة ﻏﲑ ﰲ ﻣﻌﻤﺮ اﳊﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎﻡ ﺣﺪﻳﺚ أﻥ أﻭ , اﳌﻘﺒـﻮﻟﲔ ﺑﻘﻴﺔ درﺟﺔ إﱃ ﻗﺘﺎدة ﰲ ﻳﻨﺰﻝ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﻋﻨﻪ أﺧﻄﺄ ﳍﻢ ﹲاﻟﺬﻳﻦ . ﺗﻘﺮر ﻣﺎ ﻫﺬا ﻳﻌﺎرض اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻮء ﻣﻦ ﻭﲠـﺬا ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺑــﲔ ﻻاﺧــﺘﻼﻑ ﻗــﻮﱄ اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ , ﻋﻨــﺪ اﻟﻘﺒــﻮﻝ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﺣــﺪﻳﺚ ﺣﻜــﻢ ﻭأﻥ ﻗﻄﻨﻲاﻟﺪار . اﳋﻼﺻﺔ: ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ إﻣﺎﻡ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ أﻥ, اﻟﻌﺮاﻕ أﻫﻞ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻳﻨﻈﺮ ﺳـﻴﲈ ﻻ ﻣﺎ ﺿﻌﻒ ﻓﻔﻴﻪ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻭأﺻﺢ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٩٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ א  )١( . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٨٦١( )٢( . أﺑﻮداﻭد ﻟﻪ رﻭ, ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ رﻭاﻩ« اﻟﻌﻨﺰﻱ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﻨﺪﻝ ﻣﻨﻬﻢ ﻭذﻛﺮ ﹺ)٣( . ﻭﻗﺎﻝ − :» ﺿﻌﻴﻒ« )٤( . − :» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٥( . ﻗﻮﻟﻪ» اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ رﻭاﻩ« ﻣﻨﺪﻝ ﻭﻣﻨﻬﻢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺿﻌﻴﻒ« ﻭ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«ﻋﺒﺎرﺗﺎﻥ ﺗﺪﻻ اﳉﺮحﻥ ﻋﲆ . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﺗاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ ﹰﻌﺎرﺿﺎ دراﺳ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺔاﳉﺮح . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨٢/٣٩٤( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ ﻭ, ﻭاﺣﺪ ﻏﲑ ذﻛﺮﻩ ﻭﻗﺪ, اﻷﻏﻠﺐ ﻫﻮ ﻫﺬا)٧ أﻭ ﻫـ٨٦١ ( اﻟـﺬﻱ, اﻟﺼﻮاب ﻭﻟﻌﻞ اﻟﺸﻚ ﻋﲆ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ)ﻫـ٨٦١(. )٣ (اﻟﻌﻠﻞ)٢/٣٢١(. )٤ (اﻟﺴﻨﻦ)٢/ﻭ٩٧١ ١٩١ ١١٢ﻭ (رﻗـﻢ اﻟﱪﻗـﺎﲏ ﻭﺳـﺆاﻻت), ١١ (.ﻭاﻟـﻀﻌﻔﺎء, اﻟـﺴﻴﺪ ﳎـﺪﻱ ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ)٦٧١(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﻀﻌﺎﻑ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ)٩٩٤ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻣﻦ), ٥٣/ب( ﺧﻂ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٠٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﺣﺒـﺎﻥ ﻣﻦ ﻭأذﻛﺮ أﻧﺒﻞ ﻛﺎﻥ, ﺿـﻌﻒ ﻭﻓﻴـﻪ , ﻳـﺸﺘﻬﻲ ﻣـﻦ ﻭﻣـﻨﻬﻢ ﻭﻳﻮﺛﻘﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ , اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻼ ﺧﲑا ﹼﹰﹰﻭﻛﺎﻥ « )١( . رﻭاﻳﺔﻭ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : اﻟﺪارﻣﻲ: ﻓﻘﺎﻝ? ﻣﻨﺪﻝ ﻋﻦ ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ : ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٢( . − − اﻟﺪﻭرﻗﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ)٣( . اﻟﺪارﻣﻲ»ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ? ﻋﲇ ﺑﻦ ﻭﺣﺒﺎﻥ ﻣﻨﺪﻝ ﻋﻦ ﻭﺳﺌﻞ ﻓﻘﺎﻝ»ﺻﺎﳊﺎﻥ ﳘﺎ , ﺑﺬاﻙ ﻭﻟﻴﺴﺎ« )٤( . اﳊﺴﺎب ﻫﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ»ﻓﻘﺎﻝ? ﻋﲇ اﺑﻨﻲ ﻭﺣﺒﺎﻥ ﻣﻨﺪﻝ ﻋﻦ ﺳﺄﻟﻪ: ﺻـﺎﳊﺎﻥ ﳘﺎ, ﺑﺬاﻙ ﻭﻟﻴﺴﺎ« )٥( . ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ أﲪﺪ: ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻨﺪﻝ ﻓﻘﺎﻝﻋﻦ? ﻋﲇ: ﺑـﺄس ﺑـﻪ ﻟـﻴﺲ , ﹸﻳﻜﺘـﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ« )٦( . ﻋﻨﻪ اﻟﻐﻼﰊ اﺑﻦ»ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪﳘﺎ ﻟﻴﺲ ﻭﻣﻨﺪﻝ ﺣﺒﺎﻥ , ﺑﺄس ﲠﲈ ﻭﻟﻴﺲ«)٧( . )١ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٢٠٥(. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ)٤٤٢(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٧٤٤٢(. )٤ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٤/٥٠٤١(. )٥ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥١/٣٣٣(. )٦ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥١/٣٣٣(. )٧ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥١/٣٣٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٠٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ: ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﳛﻴﻰ ? إﻟﻴﻚ أﺣﺐ أﳞﲈ ﻭﺣﺒﺎﻥ ﻣﻨﺪﻝ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻓﻘﺎﻝ» ﺑﺄس ﲠﲈ ﻣﺎ« )١( . ﺳﻴﺄﰐ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ»اﳊﺪ ﺟﺎﺋﺰ ﻳﺚ«)٢(, ﻣﺮة ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ ﻛﻮﰲ« )٣( . ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻭﻗﺎﻝ»ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ, ﻭﳏﺎﴐ, ﻭﻣﻨﺪﻝ ...ﺛﻘـﺔ ﻫـﺆﻻء ﻛـﻞ اﻷﻋﻤﺶ ﰲ« )٤(.ﺳﻴﺄﰐ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» أﻗﻮﻝ ﻛﺬا) ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻗﻮﻝ ﻳﻌﻨﻰ: ﺑـﺄس ﲠـﲈ ﻣـﺎ ( ﻭﻛـﺎﻥ أ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﻨﺪﻝ أدﺧﻞ ﺑﻮﺣﺎﺗﻢاﻟﺒﺨﺎرﻱ» ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﳛﻮﻝ ﹼ« )٥( . − :» ﺷﻴﺦ« )٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﻟﲔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻣﻜﺜﺮا ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﹰﹰ « )٧( . )١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٥٣٤(. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٧٩٢(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٧٩٢(. )٤ (اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻠﻞ ﴍح)٢/٨١٧( ط. ﳘﺎﻡ. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٥٣٤(. )٦ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٥٣٤(. )٧ (اﻟﻌﱪ)١/٤٥٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٠٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W − ﻣﻬﺪﻱﻛﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ» ﻣﻨﺪﻝ ﻋﻦ ﳛﺪث ﻻ« )١( . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : اﻟﺪﻭرﻱ»ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻝ: ﺿﻌﻴ ﻭﺣﺒﺎﻥ ﻣﻨﺪﻝ اﳊﺪﻳﺚ ﻔﺎ« )٢( . ﻭﻣﺮة» ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻲ ﻗﻴﻞ: ﻓﻘﺎﻝ? ﻭﺣﺒﺎﻥ ﻣﻨﺪﻝ ﰲ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺎ: اﻟﻮدﻳﻌﺔ ﳌﻜﺎﻥ ﺗﺮﻛﺎ ﹸإﻧﲈ, ﻟﻴﺤﻲ ﻗﻴﻞ: ﻗﺎﻝ? اﻟﻮدﻳﻌﺔ ﻣﺎ: ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮا: ﻭدﻳﻌـﺔ اﺳـﺘﻮدع ﻣﻨـﺪﻻ ﹰأﻥ. ﻓﻘﻠـﺖ : أﻥ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﻗﺎﻝ? أﻭﺛﻘﻬﲈ ﺣﺒﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ : أﻗﺮﲠﲈ ﻣﺎ« )٣( . ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة»ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻬﲈ ﻭﺣﺒﺎﻥ ﻣﻨﺪﻝ, ﻭﳘ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻣﻦ إﱄ أﺣﺐ ﹼﺎ« )٤( . اﳉﻨﻴــﺪ اﺑــﻦ »ﻟﻴﺤــﻲ ﻗﻠــﺖ : ﻗــﺎﻝ ? ﺳــﻮاء ﲨﻴﻌــﺎ ﻭﺣﺒــﺎﻥ ﹰﻣﻨــﺪﻝ : أﻱ ﺳــﻮاء ﺿﻌﻴﻔﺎﻥ«)٥( . ﻭﻣﺮة»رﺟﻞ ﻭﺳﺄﻝ ﳛﻴﻰ ? ﻣﻨﺪﻝ ﻋﻦ أﺳﻤﻊ ﻭأﻧﺎ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ . ﻓﻘﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ? ﻣﻨﺪﻝ ﻣﺜﻞ ﻓﻀﻴﻞ ﳛﻴﻰاﺑﻦ : ﻣﻨﺪﻝ ﻣﺜﻞ ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻮ , ﻫﻠﻚﻛﺎﻥ ﻗﺪ, ﻗﺎﻝ?: دﻭﻧﻪ ﻣﻨﺪﻝ ﻗﺎﻝ : اﻟﺒﻘﺎﻟﲔ أﻭﻟﺌﻚ ﺟﲑﺗﻪ ﻭدﻭﻥ دﻭﻧﻪ ﻧﻌﻢ« )٦( . )١ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٤/٥٠٤١(. )٢ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٤/٥٠٤١(. )٣ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٤/٥٠٤١(. )٤ (ﻟﻠﺪﻭرﻱ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٦٨٥(. )٥ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٦٦٧(. )٦ (رﻗﻢ, اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)١١٨(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٠٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ: ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ﻳﻘﻮﻝ» ﺑﺸﺊ ﻟﻴﺲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﻨﺪﻝ« )١( . ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة» ﺑﺸﺊ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ« )٢( . ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ: ﺳﺄﻟﺖ ﳛﻴﻰ ? ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﻨﺪﻝ ﻋﻦ ﻓﻘﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ«)٣( . ﻋﻨﻪﻭﻣﺮة» ﺑﻦ ﺿﻌﻴﻒﻣﻨﺪﻝ ﻋﲇ, ﺿﻌﻴﻒ ﺣﺒﺎﻥ ﻭأﺧﻮﻩ , ﻣﻨﻪ أﺻﻠﺢ ﻭﻣﻨﺪﻝ« )٤( . ﻧﻤﲑ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﻐﻠﻂ ﺑﻌﺾ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺎدﻳﺜﻬﲈ ﻣﻨﺪﻝ ﻭأﺧﻮﻩ ﺣﺒﺎﻥ« )٥( . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ: ﻓﻘﺎﻝ? ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﻨﺪﻝ ﻋﻦ ﺳﺄﻟﺘﻪ: ﺿﻌﻴﻒ . ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ: ﻓﻘﺎﻝ? أﺧﻮﻩ ﺣﺒﺎﻥ: ﻻ . ﻣﻨـﻪ أﺻـﻠﺢ ﻫﻮ)ﻣﻨـﺪﻻ ﹰﻳﻌﻨـﻰ, (ﻣـﺮة ﻭﻗـﺎﻝ» ﻣـﺎ أﻗﺮﲠﲈ«)٦( . ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة»ﻳﻘﻮﻝ أﰊ ﺳﻤﻌﺖ: ﻭﺣﺒﺎﻥ ﻣﻨﺪﻝ , ﻣﻨﺪﻝ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ أﺻﺢ ﹰﺣﺒﺎﻥ« )٧( . ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة» ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻬﲈ ﻭﺣﺒﺎﻥ ﻣﻨﺪﻝ« )٨( . )١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٥٣٤(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥١/٤٣٣(. )٣ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٤/٥٠٤١(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٨٤٤٢(اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﻋﻨﺪ ﻭﻭﻗﻊ: ), ﻣﻨـﺪﻝ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺜﺎ أﺻـﺢ ﹰﻭﺣﺒـﺎﻥ(.اﻧﻈـﺮ : اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﺿـﻌﻔﺎء )٤/٥٠٤١(. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٥٣٤(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)١٧٨(ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ ﰲ ﺑﻤﻨـﺪﻝ ﻣـﴫﺣﺎ ﻭﻗﻊ ﻭﻗﺪ, ﹰ . اﻧﻈـﺮﻩ )٥١/١٣٣(. )٧ (اﻟﻌﻠﻞ)٨٠٣١(. )٨ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥١/٢٣٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٠٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ»... ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻭﻋﻨﺪﻩ« )١( . اﳉﻮزﺟﺎﲏ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻭاﻫﻲ« )٢( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ» ﻟﲔ ﹼ« )٣( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ« )٤( . اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ , ﻣﻨﺎﻛﲑ رﻭ« )٥( . اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﻭﻗﺎﻝ»اﻟﺮاﻭﻳﺔ ﰲ اﻟﺘﺜﺒﺖ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ , ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﳑﻦ ﻭﻻ« )٦( . ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ« )٧( . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ ﻣﺮﺟﺌﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ, اﳌﺮاﺳـﻴﻞ ﻳﺮﻓـﻊ ﻛـﺎﻥ أﻧﻪ إﻻ, ﻭﻳـﺴ ﻨﺪ اﳌﻮﻗﻮﻓﺎت, ﺣﻔﻈﻪ ﺳﻮء ﻣﻦ اﻟﺮﻭاﻳﺎت ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﻭﳜﺎﻟﻒ , ﳑـﺎ اﳌﺘﻘﻨﲔ ﻣﺴﻠﻚ ﻏﲑ ﺳﻠﻚ ﻓﻠﲈ اﳋﻄﺄ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ ﻣﻨﻪ ﻳﻨﻔﻚ ﻻ, ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ ﻭﻓﺤﺶ, اﻟﻌـﺪﻭﻝ ﻣـﺴﻠﻚ ﻏـﲑ ﺑـﻪ ﻋﺪﻝ , ﻓﺎﺳـﺘﺤﻖ اﻟﱰﻙ« )٨( . ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻭﻗﺎﻝ»ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻏﲑ ﻭﳌﻨﺪﻝ, ﻭﻏﺮاﺋﺐ أﻓﺮاد أﺣﺎدﻳﺚ ﻭﻟﻪ , ﳑـﻦ ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ« )٩( . )١ (اﻷﻭﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٣٣١( ط. اﻟﻠﺤﻴﺪاﻥ. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ أﺣﻮاﻝ ﰲ اﻟﺸﺠﺮة)٦٨(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٥٣٤(. )٤ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٦٠٦(. )٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١١/٠٦٣(. )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١١/١٦٣(. )٧ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١١/١٦٣(. )٨ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٢/٣٦٣(. )٩ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٩٤٤٢(.