الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٥٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W − أﺑﻮداﻭد ﻗﺎﻝ» ﻳﻤﻮت أﻥ ﻗﺒﻞ ﺗﻐﲑ ﹼ«)١(, ﻗـﺎﻝ ﻭﻣﺮة» ﰲ اﻟﻘـﻮﻝ ﺿـﻌﻴﻒ ﻛـﺎﻥ اﻟﻘﺪر«.)٢( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»...اﻟﻌﺮاﻕ أﻫﻞ ﻋﻨﻪ رﻭ, ﳜﻄﺊ ﻛﺎﻥ , ﺣﺘـﻰ ﺧﻄﺆﻩ ﻳﻔﺤﺶ ﱂ اﻟﱰﻙ اﺳﺘﺤﻖ, ﻓﻴﺴﻠﻚ اﻟﺒﴩ ﻣﻨﻪ ﻳﻨﻔﻚ ﻻ ﳑﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﺳﻨﻦ ﺳﻠﻚ اﻟﻌـﺪﻭﻝﹶﻭﻻ ﻣﺴﻠﻚ ﺑﻪ. اﻟﺜﻘـﺎت ﳜﺎﻟﻒ ﱂ ﺑﲈ ﻭاﻻﻋﺘﺒﺎر اﻧﻔﺮد ﺑﲈ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺗﺮﻙ أﻣﺮﻩ ﰲ ﻭاﻹﻧﺼﺎﻑ , ﻭاﻻﺣﺘﺠـﺎج اﻟﺜﻘﺎت ﻭاﻓﻖ ﺑﲈ«.)٣( اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: )) دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺻـﺪﻭﻕﻓﺈﻥ اﻟﻄـﺎﺣﻲ, ﺑـﻪ ﻻﺑـﺄس, ﺣﺪﻳﺜﻪ اﺳﺘﻀﻌﺎﻑ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﹸﻭﻳﺮﻭ, ﻭذﻟﻚ أﻋﻠﻢ ﻏﲑﺑﻘﻴ إﱃ ﻫﻮﻓﻮﻗـﻪﺎﺳﻪ ﳑﻦ ﻩ, ﻓﻘ ﻓﻴﻪﻭإﻻ ﻗﺎﻝ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ رﻭﻱ ﹸﺪ : ﺑﻪ ﻻﺑﺄس((.) ٤( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﳊﻔﻆ ﳼء ﺻﺪﻭﻕ, ﺑﺎﻟﻘﺪر رﻣﻲ , ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﹼﻭﺗﻐﲑ«.)٥( )١ (أﺑﻮداﻭد ذﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻫﺬا أﻥ اﻟﺼﺤﻴﺢ. اﻧﻈﺮ : رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٤٧٢١(. )٢ (اﻵ ﺳﺆاﻻت رﻗﻢ ﺟﺮﻱ)٥٢٣١(. )٣ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٢/٢٨٢ (اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﻭذﻛﺮﻩ), ٧/٩١٤(ﻣـﺮ ﻛـﲈ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻟﻪ أﺧﺮج ﻭﻗﺪ ., رﻗـﻢ ﺣـﺪﻳﺚ )٦٢٢٤ ( أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, ﻋـﺮﻭة ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ رﻭاﻩ ﻓﻘﺪ, اﻟﺒﺰار أﺟﻠﻪ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻪ اﻟﺬﻱ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻫﻮ ﻋﻦ ﻭاﳌﺤﻔﻮظ, اﻟﺰﺑﲑ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻓﺠﻌﻠﻪ, ﺑﻪ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﳉﻤﻴﻊﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ . اﻧﻈﺮ : اﳍـﺎﺟﺮﻱ ﻣﺒﺎرﻙ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﻭأﻋﺎدﻫﻢ اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﳍﻢ ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮﻭاة .ص )٢٥٢ (ﻟﻌﺒـﺪاﻟﺮزاﻕ ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﳍـﻢ ﻭأﺧـﺮج اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﳍﻢ ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮﻭاة ﻭﺑﺤﺚ, اﳋﻠﻒ ﻭﻋﻮاد اﻟﺸﺎﳚﻲ .ص)٨٢( اﻟ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳎﻠﺔ ﻭاﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻣﻦ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺸﺎرﻗﺔ. )٤ (اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/٠١١( . )٥ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٧٠٩٥(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٥٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : − ﻭﻣﻀﻌﻒ ﻣﻮﺛﻖ ﺑﲔ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ أﻗﻮاﻝ اﺧﺘﻠﻔﺖ . ﺑ ﳏﻤﺪ ﻳﻀﻌﻒ ﱂ ﺷﺪﻳﺪا ﺿﻌﻔﺎ دﻳﻨﺎر ﹰﹰﻦ , اﻟﺮازﻱ زرﻋﺔ أﰊ ﺳﻮ , ﻗـﺼﺪﻩ ﻭﻟﻌـﻞ ﻋﻨﻪ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ . − أﻥ ﻗﺒﻮﻟﻪاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻄﻠﻖ ﻗﺼﺪ ﻭﺛﻘﻪ ﻣﻦ . ﺟﺮﺣـﻪ ﰲ أﻏﻠـﻆ ﻭﻷﺟﻠﻪ ﻓﻴﻪ أﺧﻄﺄ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ إﻣﺎ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﳛﻤـﻞ ﻭﻋﻠﻴـﻪ أﰊ ﺣﺒﺎﻥﻗﻮﻝ ﻭاﺑﻦ اﻟﺮازﻱ زرﻋﺔ ; ﰲ ﻟـﻪ ﺑـﺎﻹﺧﺮاج ﺟﺮﺣـﻪ ﻋـﻦ رﺟـﻊ ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻟﻜﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ, ﺑﻪ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻦ ﳜﺮﺟﻪ ﻻ اﻟﺬﻱ اﳋﻔﻴﻒ اﻟﻀﻌﻒ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ أﻭ . ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﻐﲑ أﻧﻪ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ذﻛﺮ ﹼ , اﻟـﺸﻴﺦ ﻳﻌﱰﻱ اﻟﺬﻱ اﻟﺘﻐﲑ إﻻ ذﻟﻚ إﺧﺎﻝ ﻭﻻ ﺳﻨﻪ ﺗﻘﺎدﻡ ﻋﻨﺪ )١( , أﺑﻮداﻭد ﻗﺎﻝ ﻭﻟﺬا)ﺷﻴﺨﻪ ﻭﻫﻮ( ﻳﻤﻮت أﻥ ﻗﺒﻞ ﹼﺗﻐﲑ . اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻨﺪ أﻣﺮﻩ ﺧﻼﺻﺔ : ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﺒﻮﻝ . − اﻟﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ ارﻗﻄﻨﻲ» ﺿﻌﻴﻒ« ﻭ» ﻣﱰﻭﻙ« رﻓﻌﺎء ﺛﻘﺎت ﺿﻤﻦ ذﻛﺮﻩ ﻣﻊ . ﻳﻮﺟﻪ ﻳﲇﻓﻬﺬا ﺑﲈ : ﹰﻭﻻأ: أﻥ ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺗﺮﻙ ﺑﺎﻟﱰﻙ ﻗﺼﺪ ﻳﻜﻮﻥ , اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﺮﻙ ﻋﻨﻪﻻ , ﻣﺴﺎﻭﻳﺔ ﹰﻓﺘﻜﻮﻥ ـﻟ)) ﺿﻌﻴﻒ(( . ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺮد ﳑﻦ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﹶﹸﱡﻭﻳﻜﻮﻥ , آﺧـﺮ ﰲ أﻧـﻪ ﻋـﲆ ﻳـﺪﻝ ﺑﲈ ﻭﺻﻔﻪ ﳌﻦ ﹰﺧﻼﻓﺎ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﺮاﺗﺐ . اﳌـﺬﻛﻮرﻳﻦﻭﻳﻜﻮﻥ ﻏﺎﻟـﺐ ﳐـﺮج ﺧـﺮج اﻟﺜﻘـﺎت اﻟﺮﻓﻌﺎء ﺑﲔ ذﻛﺮﻩ , دﻭﻥ ﲨﻴﻌﻬﻢ ﻟﻠﻤﺬﻛﻮرﻳﻦ اﻟﻮﺻﻒ ﻫﺬا ﺷﻤﻮﻝ إرادة . )١ (اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ: )) اﺧﺘﻼﻃـﻪ زﻣـﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺮﻭﻱ أﻥ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﳌﻀﻌﻒ ﻭإﻧﲈ, ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﳜﺘﻠﻂ ﻳﻤﻮت ﻣﻦ ﻭﻋﺎﻣﺔ ﹰ(( اﳌﻴﺰاﻥ)٢/١٦٦( .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٥٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﹰﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺧﻄﺄأ اﻟﱰﻙ ذﻛﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﹰﻭ , ﻗﺼﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﻳﺸﺘﺒﻪ ﻟـﺮﻭاةاﻦ, اﻟﺒﴫﻱ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻛﺎﳊﺴﻦ , ﻣﱰﻭﻙ ﻭﻫﻮ .أﻧـﻪ اﻟﻄـﺎﺣﻲ ﻋﻦ ﻗﺎﻝ إﻧﲈ أﻧﻪ اﻟﺼﻮاب ﻓﻴﻜﻮﻥ» ﺿﻌﻴﻒ« ,ﻫـﺬﻭ ﻛـﺎﻥ ﻭإﻥ اﻟﺘـﻀﻌﻴﻒ ﻣـﺮدﻭدﻇـﺎﻫﺮا أﻧـﻪ ﻩ; إردت إﻥ ﻟﻜـﻦ ﻛـﻼﻡ ﲪـﻞ ﹶﹾ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ; ﻣﻌﻪ اﻟﻮاﺟﺐ ﻫﻮ ﻫﺬا ﻷﻥ, ﺑﺎﻟـﻀﻌ ﻣـﺮادﻩ ﻒﻓﻴﻜﻮﻥ ﺧﻔـﺔ ﻫﻨـﺎ اﻟﻀﺒﻂ; اﳌﻌﻨﻰ ﲠﺬا اﻟﻀﻌﻒ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﹸﻓﺎﻷﺋﻤﺔ , اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻭﻋﲆ اﻟﺮﻭاة ﻋﲆ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﺈﻣﺎﻣﺔ أﺷﺒﻪ اﻟﺜﺎﲏ ﻭاﻟﺘﻮﺟﻴﻪ. اﺧﺘﻼ ﻓﻼ ﻛﻞ ﺑﲔﹴﻭﻋﲆ ﻑ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: ﳏﻤﺪ اﳊـﺪﻳﺚأﻥ ﻣـﺮدﻭد ﺿﻌﻴﻒ إﻣﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺎﺣﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ, أﻗﻮاﻟﻪ ﺑﲔ ﻭﻻﺗﻨﺎﻗﺾ.اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﺮاﺗﺐ آﺧﺮ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻮ أﻭ, ﺗﻨـ ﻻ ﺎﻭﻋﻨـﺪﻫﺎ ﻗﺾ ﺑ ﻗﻮاﻟﻪأﲔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﰲ ﺑﻴﻨﺘﻪ ﻛﲈ , ﳏﻤﺪ ﺣﺎﻝ ﰲ ﻟﻠﺮاﺟﺢ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﹰﻭﻳﻜﻮﻥ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@              K)١( ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٧٥١.() ٢( اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ أﺻﺤﺎب ﻟﻪ رﻭ.) ٣(  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ«.)٤( − أﻳﻀﺎ − :» ﺿﻌﻴﻒ«.)٥( ﻗﻮﻟﻪ» اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٥٢/٤٥٥( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (ﻫ ﺳـﻨﺔ ﺗـﻮﰲ أﻧـﻪ ﺧﻴـﺎط ﺑـﻦ ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﻭذﻛﺮ, ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬﻱ ﺬا)ﻫــ٤٥١ ( اﻟﻄﺒﻘـﺎت .ص )٤٧٢ (ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ اﻟﻮاﻗﺪﻱ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭذﻛﺮ), ﻫـ٢٥١ (ﰲ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ ذﻛﺮ ﻷﻧﻪ; ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻣﻦ أﺑﻌﺪ ﻭﻫﺬا, ﺳﻨﺔ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻭﺗﻮﰲ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺧﻼﻓﺔ آﺧﺮ)ﻫـ٨٥١ ( ذﻛﺮ اﻟﺬﻱ اﻷﺧﲑ أﻥ ﻭﻟﻮﻻ= )ﻫـ٢٥١ ( ﻋﻨـﻪ ذﻛـﺮﻩ ﻟﻜﻨـﻲ; ﻏـﲑﻩ ﻣـﻦ ﺑﺸﻴﺨﻪ اﻟﻨﺎس أﻋﺮﻑ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻛﻮﻥ ﰲ ﻟﻮاﺟﻬﺘﻪ, ﻻﺳﺘﺒﻌﺪﺗﻪ اﻟﻮاﻗﺪﻱ ﹰﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﺳﻨﺔ ﻭﻓﺎﺗﻪ أرﺟﺢ)ﻫـ٧٥١ ( اﳌﻨـﺼﻮر ﺟﻌﻔـﺮ أﰊ ﺧﻼﻓﺔ زﻣﻦ آﺧﺮ ﰲ ﺗﻮﰲ ﻭﻷﻧﻪ, ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎد ﻏﺎﻟﺐ − ﻣﺮ − . )٣ (ﻭ, اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ اﻷﺻﻮﻝ ﰲ ﻟﻪ ﻓﺮﻭ اﻟﺒﺨﺎرﻱ أﻣﺎ ﻗﻠﻴﻠـﺔ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻟـﻪ رﻭ اﻟﺒﺨﺎرﻱ أﻥ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﰲ ﻟﻪ ﻓﺄﺧﺮج ﻣﺴﻠﻢ أﻣﺎ, ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﺑﻊ. اﻧﻈﺮ : اﻟﺼﺤﻴﺢ إﱃ اﳌﺪﺧﻞ)٤/١٦١ (اﻟﺴﺎرﻱ ﻭﻫﺪﻱ ., ص )٠٤٤( اﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﻟﻪ ﻭرﻭ. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ)١/٤٥١(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ)١/١٧١(.ﻓﻬـ ﰲ ﻋﻨـﺪﻱ اﻷﻭﺟـﻪ ﻟﻜـﻦ; اﻟﻮاﻗـﺪﻱ ﻋـﲆ اﻃﻼﻗﻬﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺒﺎرة ﻇﺎﻫﺮ ﻛـﻼﻡ ﻢ اﻟﱰﲨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﲠﺎ ﻋﻨﻰ أﻧﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺿﻌﻴﻒ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﺗاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ دراﺳﺔﹰﻌﺎرﺿﺎ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح .  W • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﺻﺎﳊﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ«.)١( رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: − اﻟﺪﻭرﻱ: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ , ﳏﻤﺪ ﻣﻦ إﱄ ﹼأﺣﺐ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﰲ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ«.)٢( − أﻳﻀﺎ − :» ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ ﺷﻬﺎبﹸ اﺑﻦ أﺧﻲ اﺑﻦ ? , أﻭﻳﺲ أﰊ ﻭﻋﻦ ﻓﻘﺎﻝ»ﺷﻬﺎب اﺑﻦ أﺧﻲ اﺑﻦ , أﻭﻳﺲ أﰊ ﻣﻦ أﻣﺜﻞ«.)٣( ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ»ﺷـﻬﺎب اﺑﻦ أﺧﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ ﹸ , ...ﻣـﺮة ﻭﻗـﺎﻝ أﺧﺮ» ﺻﺎﻟﺢ«.)٤( اﳌﻔﻀ اﻟﻐﻼﰊﹼ ﻞ : ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺰﻫـﺮﻱ أﺧـﻲ اﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻗﺎﻝ »ﺻﺎﻟﺢ«)٥( . ﺳﻴﺄﰐﻭ آﺧﺮ رأﻱ ﻣﻌﲔ ﻻﺑﻦ . )١ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٩٧٥(. )٢ (اﻟﺪﻭرﻱ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٤٢٥( ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻘﺎ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﹰﻗﺎﻝ» اﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻋﻨـﺪ إﺳـﺤﺎﻕ ﺑـﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ, ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻌﲔ« اﻟﻀﻌﻔﺎء) ٤/٥٤٢١(. )٣ (اﻟﺪﻭرﻱ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٤٢٥(. )٤ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٤٠٣. ( )٥ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٤٥/٥٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ: ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺳﺄﻟﺘﻪ» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ اﷲ ﺷﺎء إﻥ«.)١( ﻋﻨﻪ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ« .)٢( ج أﺑﻮﻃﺎﻟﺐ: ﻣـﺴﻠ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﺄﻟﺖ أﺧـﻲ اﺑـﻦ ﻢ ﻗﺎﻝ ? اﻟﺰﻫﺮﻱ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«)٣(,ﻣﺮة ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ«.)٤( أﺑﻮداﻭد : ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺜﻨﻲ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ«)٥(, ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺳﻴﺄﰐ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٦( اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻕ , ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﱂ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﺗﻔﺮد«.)٧( ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﹼ» ...ﻣـﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻋﺎﻣﺘﻬـﺎ أﺧﺒـﺎر اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﻭﻫﺬﻩ, اﻟﺰﻫـﺮﻱ ﻋﻤـﻪ ﻋـﻦ ﻧـﺴﺨﺔ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻨﻪ رﻭ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﻭاﺑﻦ, ﺛﻘـﺔ ﻋﻨﻪ رﻭ إذا ﺑﺄﺳﺎ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ أر ﻭﱂ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﹰﻭرﻭ , ﻭﻻ ﻓﺄذﻛﺮﻩ ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ﹰﹰرأﻳﺖ «.)٨( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻌﺎﱂ«.)٩( )١ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٠٢٢٣(. )٢ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٤٥/٣٣(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٤٠٣(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٩/٩٧٢(. )٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٥٢/٨٥٥(. )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٥٢/٨٥٥(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٩/٠٨٢(. )٨ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٦٧١٢(. )٩ (اﻟ ﺴﲑ)٧/٧٩١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻭﻣﺮة»ﺻﺪﻭﻕ ﻭﻫﻮ , اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ«.)١( ﰲ ﻭذﻛﺮﻩ» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ أﻭ ﻣﻮﺛﻮﻕ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ«.)٢( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» أﻭﻫﺎﻡ ﻟﻪ ﺻﺪﻭﻕ«.)٣( • W رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : اﻟﺪارﻣﻲ»ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ ?: ﺣﺎﻟﻪ ﻣﺎ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﻓﺎﺑﻦ ﻓﻘﺎﻝ : ﺿﻌﻴﻒ«.)٤( ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ ? : ﺷﻬﺎب اﺑﻦ أﺧﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ ﻓﻘﺎﻝ» اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ«.)٥( اﻟﻐﻼﰊ اﳌﻔﻀﻞ: ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻝ : ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ» ﻟـﻴﺲ ﺑﴚء«.)٦( ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: ﻗﺎﻝ: ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻋـﲇ ﹼﻗﺮأ: اﻟﺰﻫـﺮﻱ أﺧـﻲ اﺑـﻦ ﻟـﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ , ﻳﻀﻌﻒ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ ﻭﻓﻠﻴﺢ«.)٧( اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ, ﺑـﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟـﻴﺲ , ﻧﻜﺘـﺐ ﻭﻧﺤـﻦ )١ (اﳌﻴﺰاﻥ)٣/٢٩٥(. )٢ (رﻗﻢ)٥٠٣(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٩٨٠٦(. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ) ٣٣(. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٤٠٣(. )٦ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٤٥/٥٣(. )٧ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٤٥/٥٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺣﺪﻳﺜﻪ«.)١( رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ : ﻫﺎﲏ اﺑﻦ: ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﹸﻭﺳﺌﻞ: اﻟﺰﻫـﺮﻱ أﺧـﻲ اﺑـﻦ ﻋـﻦ , ﰲ إﺳـﺤﺎﻕ ﻭاﺑـﻦ ? إﻟﻴﻚ أﺣﺐ أﳞﲈ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺎﻝ: أدرﻱ ﻣﺎ , ﺿﻌﻔﻬﲈ ﻛﺄﻧﻪ«.)٢( ﹼاﳌﺮﻭذﻱ ? : ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ أﺧﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﺬا ﻛﺬا.) ٣( − أﻳﻀﺎ − :»إﺳـﺤﺎﻕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻟـﻪ ﻗﻴﻞ , ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺰﻫـﺮﻱ أﺧـﻲ ﻭاﺑـﻦ ﻓﻘﺎﻝ ? اﻟﺰﻫﺮﻱ» ﺿﻌﻔﻬﲈ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺪﻩ ﻭﺣﺮﻙ أدرﻱ ﻣﺎ ﹼ«.)٤( ﻗﺎﻝ اﳌﻴﻤﻮﲏ: ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎﻝﻗﻠﺖ ? اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﺑﻦ : أﻳﻀﺎ ﹰﳛﺘﻤﻞ«.)٥( زﻳﺎد ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻭﻗﺎﻝ: ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ, ﻟﻪ ﻭﻗﻴﻞ: إﺳـﺤﺎﻕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ , ﻭاﺑـﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ, ﻓﻘﺎﻝ? اﻟﺰﻫﺮﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ إﻟﻴﻚ أﺣﺐ أﳞﲈ: أدرﻱ ﻣﺎ.) ٦( ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻒ ﺣﺪﻳﺜﻬﲈ ﰲ ﻭﻓﻠﻴﺢ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ«.)٧( اﳌﻔ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻐـﻼﰊ ﻀﻞ» ﰲ إﱄ أﺣـﺐ اﻟﺰﻫـﺮﻱ أﺧـﻲ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﹼ )١ (رﻗﻢ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺳﺆاﻻت)٠٥١(. )٢ (اﺑﻦ رﻗﻢﻣﺴﺎﺋﻞ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻫﺎﲏ)٧٢١٢(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)اﳌﺮﻭذﻱ ﹼرﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٦٩١ (ﻣﺮﻣﻌﻨﻰ ﻭﻗﺪ» ﻭﻛﺬا ﻛﺬا« ﻣـﺎ ﻭﻳﻔـﴪﻫﺎ أﲪـﺪ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ. )٤ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)اﳌﺮﻭذﻱ ﹼرﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٢٠٣(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)ﻭﻏﲑﻩ اﳌﻴﻤﻮﲏ رﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٤٣٤(. )٦ (اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٠٠٢(. )٧ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٤٥/٥٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ«.)١( اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ , ﺣﺪﻳﺜﻪ ﹸﻳﻜﺘﺐ«.)٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ»اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ اﻟﺰﺑﻴﺪﻱ , ﻟﻴﺲ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﻭاﺑﻦ اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ, اﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﻏﲑ ﻋﻨﺪﻩ ﻱ«.)٣( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ..اﳊﻔـﻆ ردﻱء ﻭﻛـﺎﻥ, اﻟـﻮﻫﻢ ﻛﺜـﲑ , ﰲ ﻋﻤـﻪ ﻋـﻦ ﳜﻄـﺊ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻨﻪ رﻭ ﻓﻴﲈ ﻭﳜﺎﻟﻔﻪ اﻟﺮﻭاﻳﺎت , اﻧﻔﺮد إذا ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﳚﻮز ﻓﻼ«.)٤( ﺣﺰﻡ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ«)٥(,ﻭﻣﺮة» ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻜﻠﻢ«.)٦( ﻭﻣﺮة»اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ رﻭ , ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻭﻟﻴﺲ«.)٧( ا اﳌﻘﺪﳼﻭﻗﺎﻝ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ» ﺿﻌﻴﻒ«.)٨( )١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٤٥/٥٣( ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺪﻭرﻱ ﻗﻮﻝ ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ. )٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٤٠٣(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﻜﱪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ)٠٦٣٠١(. )٤ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٢/٧٥٢(. )٥ (اﳌﺤﲆ)٠١/١١١(. )٦ (ﺣﺰﻡ اﺑﻦ رﺳﺎﺋﻞ)٣/١٨١(. )٧ (اﻟﻨﺴ ﲨﻬﺮة ﺐ .ص)٠٣١(. )٨ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)٤/٩٦٢٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : − ﺑـﲔ أﻗـﻮاﳍﻢ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﳑﻦ أﻧﻪ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﳑﻦ اﻟﻨﻘﺎد ذﻛﺮ ﹶ ﻭﻣﻀﻌﻒ ﻣﻮﺛﻖ . ﳚﺮ ﱂ ﺷﺪﻳﺪاﹸ ﺟﺮﺣﺎ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﹰﹰح . − أﻥ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑ إﱃ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻨﻜﺮ ﻣﺎ ﻌﺾ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻤﻪ ﻭﻣﻼزﻣﻴﻪ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻛﺒﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﱂ ﳑﺎ . ﻏﲑ إﱃ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﻮ إﻧﲈ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﻏﺎﻟﺐ اﳊﻔـﺎظ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻩ , ﻭﻟـﺬا ﲡ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ذﻛﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﻄﺒﻘﺔ أﺻﺤﺎب ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﻳﻘﺎرﻧﻮﻥ ﻓﻴﻬـﺎﺪﻫﻢ اﻟﺰﻫـﺮﻱ أﺧﻲ , ﻛـﺎﺑﻦ ﻭأﰊ أﻭﻳﺲإﺳﺤﺎﻕ, ﻭﻏﲑﻫﻢﻭﻓ ﻠﻴﺢ . ﻭﺛﻘﻪ ﻣﻦ ﳜﺮج ﻫﺬا ﻭﻋﲆ اﻟﻘﺒﻮﻝ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ اﻷﺻﻞ . اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺬﻫﲇ ﻋﺪ . اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻗﺎﻝ» اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮرﻱ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭأﻣﺎ) اﻟـﺬﻫﲇ ﻳﻌﻨـﻰ ( اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ ﻓﺠﻌﻠـﻪ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ,إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ, أﻭﻳﺲ ﻭأﰊ, ﻭﻓﻠـﻴﺢ, إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, ﻭاﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻀﻌﻒ رﺟﺎﻝ ﰲ ﻛﻠﻬﻢ ﻭﻫﺆﻻء . ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ» أﺻـﺤﺎب إﱃ اﳌﻔـﺰع ﻛﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ أﺻﺤﺎب اﺧﺘﻠﻒ إذا اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﰲ اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ , ﻫـﺆﻻء رﻭ ﻓﻔـﻴﲈ ﺑﻴـﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﱂ ﻓﺈﻥ )اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻳﻌﻨـﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ (. رﻭ ﻭﻓﻴﲈ)اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ أﺻﺤﺎب ﻳﻌﻨﻰ( ﺑﺎﻟﺸﻮاﻫﺪ ﹸﻳﻌﺮﻑ, ﻭاﻟـﺪﻻﺋﻞ , رﻭ ﻭﻗـﺪ ﻭﻻ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻭﻻ اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻋﻨـﺪ أﺻـﻼ ﳍـﺎ ﻧﺠـﺪ ﱂ أﺣﺎدﻳـﺚ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﹰاﺑﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ«. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»اﻟﺰﻫﺮﻱ ﺑﺤﺪﻳﺚ أﻋﺮﻑ ﻭاﻟﺬﻫﲇ, ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻜﺮ ﻣﺎ ﺑﲔ ﹼﻭﻗﺪ , ﻓﺎﻟﻈـﺎﻫﺮ

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻓﻴﻬﺎأﻧﻪ أﺧﻄﺄ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﻠﻚ , اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﰲ ﻟـﻪ أﺟـﺪ ﻭﱂ ﻗﻠﻴﻠﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻮ«.)١( ﻗﻠﺖ : اﻟﻘـﺪر ﻋﻈﻴﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﲇ ذﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﻋﲆ أدﻝ ﹼﻭﻻ»اﻟﺰ ﱠﻫﺮﻳـﱡ ﺎت« ﻣـﺎ ﻟﻜـﻦ ﻭﻟـﻴﺲ ﻋﻤﻮﻣـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ أﺧﻄـﺄ اﻟﺘـﻲ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﺟﺎء اﻟﻀﻌﻒ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﹰذﻛﺮﻩ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﻠﻚ اﳌﻘﺼﻮد . اﻷﺣﺎدﻳ ﻓﺈﻥ أﺻـﺤﺎب ﻋﻨـﺪ ﺗﻜـﻦ ﻭﱂ ﲠـﺎ اﻧﻔـﺮد اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺄ اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺚ اﻟﺜﻼث اﻟﻄﺒﻘﺎت, ﻏﲑﻫﺎ ﰲ أﺧﻄﺄ ﻗﺪ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ ﻓﺈﻥ ﻭإﻻ . اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﻋﻨﺪ أﺻﻞ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﳑﺎ ﻫﻲ ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺄ اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻭاﻷﺣﺎدﻳﺚ , ﳑﺎ ﻭﻫﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﺟﺎء ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻭﺗﺒﻌﻪ اﻟﺬﻫﲇ ذﻛﺮﻩ : ١( اﻟﺰ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﺳﺎﱂﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻫﺮﻱ , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﹰ» ﻣﻌـﺎﰱ أﻣﺘﻲ ﻛﻞ اﳌﺠﺎﻫﺮﻳﻦ إﻻ« . ٢ ( اﻹﺳﻨﺎد − ﻧﻔﺴﻪ − :» ﻗﺎﻝ ﺧﻄﺐ إذا ﻛﺎﻥ» ﻗﺮﻳﺐ آت ﻫﻮ ﻣﺎ«ﻣﻮﻗﻮﻑ . ٣ ( ﻭ اﻟﻨﺒﻲ أﻥ أﺑﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﺑﻨﺖ اﳊﺠﺎج أﻡ اﻣﺮأﺗﻪ ﻋﻦ :» ﺑﻜﻔـﻪ ﻳﺄﻛـﻞ ﻛـﺎﻥ ﻛﻠﻬﺎ«ﻣﺮﺳﻞ . اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻗﺎﻝ: ﺑﺄ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎﺗﻔﺮد ﻳﺘﺎﺑﻊ ﱂ ﺣﺎدﻳﺚ, ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻗـﺎﻝ : ﻳﻌﻨـﻰ ﻛﺄﻧـﻪ ﻫﺬﻩ.) ٢( اﳋﻼﺻﺔ : ﲠـﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬﻩ ﻟﻪ ذﻛﺮت اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﻥ اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺰﻫـﺮﻱ ﻋﻤـﻪ أﺻـﺤﺎب ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻳﻮاﻓﻘﻪ ﱂ ﳑﺎ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﻭاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ !!. ﺗﻔﺮد ﻭﻗﺪ أﻳﻀﺎ ﹰ اﻷﺣﺎدﻳ ﺗﻠﻚ ﺑﻐﲑ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﺚ . )١ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٥٢/٨٥٥ (ﻭاﳌﻴﺰاﻥ), ٣/٢٩٥ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﲥﺬﻳﺐ ﻭ)٩/٠٨٢(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٩/٠٨٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﳚـﱪ ﻻ اﻟﺘـﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺒﻌﺾ ﳌﺠﻴﺌﻪ اﻟﻀﻌﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻭﰲ ﲠﺎ ﺗﻔﺮدﻩ ﻭاﺗﻘﺎﻧﻪ ﺿﺒﻄﻪ !. ﻣﻼزﻣﻴـﻪ دﻭﻥ ﻋﻤـﻪ ﻋﻦ ﺑﺸﻴﺊ ﻳﻨﻔﺮد ﻷﻥ ﻻﺗﻨﻬﻀﻪ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﰲ ﻭﻃﺒﻘﺘﻪ ﺑﻞ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻛﺒﺎر ﺑﻭﺧﺎﺻﺔ اﺷﺘﻬﺮ ﳌﺎ ﻣﻼزﻣﲔ ﺗﻼﻣﺬة ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ اﻹﻣﺎﻡ ﻪ ﻋﻨﻪ ﳛﻤﻠﻮﻥ !!. ﻣﻦ ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ»اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت« أﻧﻪ إﻳﺎﻩ ﻭﻭﺻﻔﻪ»ﺿﻌﻴﻒ«. ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ أﻣﺎ» اﳊﻔـﺎظ اﻟﺜﻘـﺎت« اﻹﻣـﺎﻡ ﻛـﺎﻥ ﻭإﻥ ﻋﻨـﺪﻩ اﻟﻘﺒـﻮﻝ ﻣﻄﻠـﻖ ﻓﺘﻌﻨـﻰ ﻛ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ ﳉﲈﻋﺔ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬﻩ ﻗﺎﻝ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﺑـﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺎﻥ ﳏﻤﺪ أﺧﻴﻪ, ا اﻟﺰﻭﻗﺪ ﻋﻦ ﻭاﺣﺪ ﻟﻔﻆ ﻋﲆ ﺗﻔﻘﻮا اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻫﺮﻱ. ﻓﻘﻮﻟﻪ» اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ« ﻣـﻦ ﻟﻐـﲑﻩ ﻣﻮاﻓﻘـﺔ ﻭﻗﻌـﺖ أﺧﻴـﻪ اﺑـﻦ رﻭاﻳـﺔ أﻥ أﻱ ﲪـﺰة أﰊ ﺑﻦ ﻛﺸﻌﻴﺐ اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب, ﻛﻴـﺴﺎﻥ ﺑـﻦ ﻭﺻـﺎﻟﺢ , ﻭﻳـﻮﻧﺲ ﻭﻋﻘﻴﻞ, ﻣﻌﻬﻢ ﻭذﻛﺮﻩ , ﺑﺎﻟﱰﻙ رﻣﻰ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ أﻥ ﻣﻊ!!.) ١( اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ ﰲ ﻭاﻷﺻﻞ , إﻻ ﻟﻐـﲑﻩ ﻣﻮاﻓﻘـﺔ ﺟـﺎء ﻫﻨﺎ ﻭﺻﻔﻪ أﻥ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ ﻻﺳﻴﲈ اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻋﺪدا ﻭاﻓﻖ ﻭأﻧﻪ ﹰ . ﻋﻨﻬﻢ ﺷﺬ أﻭ ذﻛﺮ ﻓﻴﲈ إﻻ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻷﺻﺤﺎب ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻫﻮ ﻭﻫﺬا . ﻗﻮﻟﻪ أﻣﺎ» ﺿﻌﻴﻒ«أﻣﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﳛﻤﻞ ﻓﻬﺬا : أ( اﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﳐﺎﻟﻔﺔ ذﻛـﺮﻩ اﻟﺘﻲ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺜﻘﺎت ظ ﲠﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ رﻭ ﻓﻘﺪ, اﳌـﺴﻴﺐ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ , ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻭ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ اﻟﻌﺎص, ﻋﺜﲈﻥ ﻋﻦ , اﻟـﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﻋـﻦ , اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ ﻫـﺬا ﻧﺠـﺎة ﻣـﺎ ﺳـﺄﻟﻪ أﻧـﻪ ?اﻷﻣﺮ«.)٢( )١ (اﻟﻌﻠﻞ)١/٤٥١(. )٢ (اﻟﻌﻠﻞ)١/١٧١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٦٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺻﻮب − ﻧﻔﺴﻪ اﳊﻔﺎظ رﻭاﻳﺔ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ . ﻗﺎﻝﺣﻴﺚ»اﻟﺰﻫـﺮﻱ ﻋـﻦ ﻭاﻟـﺼﻮاب, ﻗـﺎﻝ: ﺣـ اﻷﻧـﺼﺎر ﻣـﻦ رﺟـﺎﻝ − ﱂ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﲆ دﺧﻞ ﻋﻔﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ أﻥ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ : ﻛﺬﻟﻚ)اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ﻳﻌﻨﻰ ( ﻋﻨـﻪ اﳊﻔـﺎظ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب رﻭاﻩ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ, ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻭﻳﻮﻧﺲ«. )١( اﻟﻮﺟ ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء إﻧﲈ ﻋﲆﻓﺎﻟﺘﻀﻌﻴﻒ ﺟﺎء اﻟﺬﻱ اﻟﺼﻮابﻪ ﻏﲑ, ﻷﺟﻠﻪ ﹼﻓﻀﻌﻔﻪ . ﳚﱪﻩ ﻣﺎ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﱂ ﳌﺎ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﹼﻓﺎﺑﻦ اﻟﻮﺟﻪ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻒ . ب ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻱ اﻟﻮﺟﻪ أﻥ)اﻟﺼﺎﺋﺐ ﻏﲑ( ﻋﻨﻪ اﻟﻮاﻗﺪﻱ رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ , ﻭﻗـﺪ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼذﻛﺮ, ﺛﻘـﺔ ﻋﻨـﻪ رﻭ إذا اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﺮﻭاﻳﺔ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ ﻭﻏﲑﻩ , ﻭﻗـﺪ اﻟﻮ ﺣﺎﻝ اﻗﺪﻱﻋﺮﻓﺖ . ﻗـﺎﻝ ﻟـﻪ أﺻﻞ ﻻ ﳑﺎ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﲠﺎ اﻧﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮ ﻭﳌﺎ» ﻭرﻭ آﺧﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﹰاﻟﻮاﻗﺪﻱ)اﳋﻄﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﲑ ﻳﻌﻨﻰ , (ﺣﺠﺔ ﻏﲑ ﻭاﻟﻮاﻗﺪﻱ«.)٢( ﻋﻨـﻪ اﻟﻮاﻗﺪﻱ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳋﻄﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ذﻛﺮ ﳌﺎ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻭﻗﺎﻝ» ﻟﻴـﺄﰐ اﻟﻮاﻗـﺪﻱ ﻭإﻥ ﺑﻤﻨﺎﻛﲑ ﻋﻨﻪ, ﻭﻏﲑ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس أرﻭ ﻭﻫﻮ ﻩ«.)٣( اﳋﻼﺻﺔ: اﻟﻘﺒﻮﻝ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ اﺑﻦ ﰲ اﻷﺻﻞ أﻥ , ﻋـﻦ رﻭاﻫـﺎ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻫﻨﺎﻙ ﻭأﻥ أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﱂ ﹲﻋﻤﻪ, ﻋﻤﻪ ﻋﻦ أﺻﻞ ﳍﺎ ﻭﻟﻴﺲ, ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ , ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﱂ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻟﻜﺒﺎر ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻭاﺗﻘﺎﻧﻪ= ﲠﺎ ﺗﻔﺮدﻩ ﳚﱪ ﻣﺎ . ﻣﺮﻭ ﻣﺎ ﺧﻼﺻﺔ : ﺛﻘﺔ أﻧﻪ ) اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺑﻤﻌﻨﻰ( اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨـﺪ , ﺗـﻀﻌﻴﻔﻪ ﹼﻭأﻣـﺎ ﻧﺴﺒﻲ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻓﻬﻮ; أﻧ ﻓﻴﻪﺑﺪﻟﻴﻞ أﺧﻄﺄ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ ﺟﺎء ﻪ, ﺣﻴﻨﻬﺎﻭاﳌﻌﻨ ﻰ : ﺿـﻌﻔﺎ ﻓﻴﻪ ﹰإﻥ )١ (اﻟﻌﻠﻞ)١/٣٧١(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٩/١٨٢(. )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤/٧٤٢١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٧٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳋﻄﺄ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﰲ ﻟﻠﻮﻗﻮع ﻳﺆﻫﻠﻪ اﳊﻔﻆ ﲤﺎﻡ ﻋﻦ . ﺑﲔ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ اﻻﺣﺘﲈﻟﲔ ﻛﻼ ﻭﻋﲆ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳋﻼﺻﺔ: ﺻﺪ اﻟﺰﻫﺮﻱ أﺧﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻕﻭأﻥ , ﺑﻌـﺾ اﻟﺰﻫـﺮﻱ ﻋﻤـﻪ ﻋـﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻭاﻟﻀﻌﻒ ﻋﻤﻪاﻟﻮﻫﻢ ﰲ اﻟﻘﺒﻮﻝ درﺟﺔ ﻋﻦ ﻳﻨﺰﻟﻪ ﻻ ﹼ , ﰲ ﻻﻳﻘـﻊ ﺑـﲈ اﻧﻔـﺮد أﻭ ﺧﺎﻟﻒ إذا إﻻ ﳚﱪﻩ ﻣﺎ ﺿﺒﻄﻪ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٧٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@          K)١( ﺗﻮ ﺳﻨﺔ ﰲ)ﻫـ٤٠٢(أﻭ) ﻫـ٥٠٢.() ٢( اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻭﻣﺴﻠﻢ, اﻟﺴﻨﻦ ﻭأﺻﺤﺎب .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» اﳊﻔﺎظ ﻣﻦ«.)٣( − أﻳﻀﺎ − :» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«.)٤( ﻗﻮﻟﻪ» اﳊﻔﺎظ ﻣﻦ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«ﺗﺪ ﻋﺒﺎرة اﳉﺮح ﻋﲆ ﻝ . ﻭﻷ ﻥ ﻗﻮﱄﺑﲔ ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ دراﺳﺔﹰ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح .  W • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ«.)٥( )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨٢/٨١٢( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (ﺳﻨﺔ ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﺟﺰﻡ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ذﻛﺮ ﹸﻫﻜﺬا)ﻫـ٤٠٢ (ﺳﻨﺔ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ), ﻫـ٥٠٢ (ﻻ اﻻﺧـﺘﻼﻑ ﻭﻫﺬا, ﺳﻨﺔ ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ ﺟﺰﻡ ﻓﻤﻦ ﻳﺆﺛﺮ)ﻫـ٥٠٢( ﺳﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﻦ, اﻟﻜﴪ ﺟﱪ) ﻫـ٤٠٢( أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ ﳚﱪﻩ ﱂ. )٣ (ﻭاﻟﺘﺘﺒﻊ اﻹﻟﺰاﻣﺎت . ص)٣١٣ (. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٨٢٣( ط. اﳊﻤﻴﺪ. )٥ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٧٢٥(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٧٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ − رﻭاﻳﺔﻭ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: اﻟـﺪارﻣﻲ: ﻗـﺎﻝ ? ﻫـﺸﺎﻡ ﺑـﻦ ﻓﻤﻌﺎﻭﻳـﺔ» ﺻـﺎﻟﺢ ﺑﺬاﻙ ﻭﻟﻴﺲ«.)١( ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺤﺠﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺻﺪﻭﻕ رﺟﻞ«.)٢( اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٣( أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٤( أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ»اﺑﻨﻪ ﻗﺎﻝ ? : ﻳـﲈﻥ ﺑـﻦ ﻭﳛﻴـﻰ ﻫـﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻦ أﰊ ﺳﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎﻝ: أﻗﺮﲠﲈ ﻣﺎ, ﻗﺎﻝ ﺛﻢ: ﺣﺪﻳﺜﺎ أﻗﻮﻡ ﻛﺄﻧﻪ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﹰﻣﻌﺎﻭﻳﺔ, ﺻ ﻭﻫﻮ ﺪﻭﻕ«.)٥( اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﳞﻢ ﺻﺪﻭﻕ«.)٦( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» أﺧﻄﺄ رﺑﲈ«.)٧( ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﹼ»اﻟﺜﻮرﻱ ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺪﻳﺚ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻏﲑ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻭﳌﻌﺎﻭﻳﺔ, ﺑﺄﺷﻴﺎء اﻟﺜﻮرﻱ ﻋﻦ أﻏﺮب ﻭﻗﺪ , ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ ﻭأرﺟﻮا«.)٨( اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٩( ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺬﻫﺒﻲ» ﺛﻘﺔ ﻛﻮﰲ«)٠١(,ﻭﻣﺮة» ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻏﻠﻂ ﺛﻘﺔ« )١١( . )١ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ)٤٩(. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)٥٣٣١(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٥٨٢(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨٢/٠٢٢ ( اﻟﺴﺆاﻻت ﻣﻄﺒﻮع ﰲ أﺟﺪﻩ ﻭﱂ اﻵﺟﺮﻱ داﻭد أﰊ ﻋﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا ﻭﻧﺎﻗﻞ!. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٥٨٣(. )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١١/٧٧٢(. )٧ (اﻟﺜﻘﺎت)٩/٦٦١(. )٨ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٣٠٤٢(. )٩ (اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٥/٩٩٣(. )٠١ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)٥٣٥٥(. )١١ (رﻗﻢ اﻟﺪﻳﻮاﻥ)٣٧١٤(.