الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ اﺑﻦ ﺟﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة − ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ إﻟﻴﻪ رﺟﻌﺖ ﻓﻴﲈ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻘﺼﻮدﻩ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﺳﻴﺄﰐ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺎذﻛﺮ ﺳﻮ . = )١ (رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٧٧٤٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W − اﳉﺮح ﻋﻠﲈء ﻣﻠﻴﻜـﺔأﻃﺒﻖ أﰊ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺗﻮﺛﻴـﻖ ﻋﲆ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ, ﻗﺪرﻩ ﻣﻦ ﻭاﻟﺘﻌﻈﻴﻢ . اﻵﰐ ﻋﲆ ﳜﺮج ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻮﻫﲔ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ : أ(اﳌ ﻟـﻴﺲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت ﻣﻦ اﻟﱰﲨﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ﹸﻲﻨﱢـﹾﻌﹶاﳌﻘﺼﻮد ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻸﻣﻮر ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ : ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ اﻟﺴﺆاﻻتذﻛﺮ» اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻨﻪ ﺣﺪث ﺷﻴﺦ أﻗﺪﻡ أﻧﻪ« . اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﳌﺬﻫﺐ إﻟﻴﻪ اﳌﻨﺴﻮب اﳌﻌﺮﻭﻑ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻫﻮ ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ . ﻳﺪﻳـﻪ ﻋـﲆ ﺗﺘﻠﻤـﺬ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﻥ ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ ﻻﺑﻦ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ , ﻣـﻦ أﻭﻝ ﻭﻻ ﺑـﻞ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻨﻪ ﺣﺪث !. − ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻻدة أﻥ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أﲨﻊ)ـﻫ٠٥١ ()١( . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ ﺳﺒﻖ ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ ﻭاﺑﻦ )ﻫـ٧١١ .( ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎﻓﻜﻴﻒ ﺳـﻨﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﺛﻼث ﺑﻨﺤﻮ ﻣﻴﻼدﻩ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﰲ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﳛﺪث ﹰ ?ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﻓﻬﻞ !!. − ﺗﻠـﻚ ﻳـﺬﻛﺮﻭا ﱂ ﻭﺗﻌـﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣـﺎ اﻟـﺮﻭاة ﰲ ﺑﻌـﺪﻩ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺒﺎرات ﻧﻘﻞ ﹰﹰﻣﻦ ﻣﻠﻴﻜ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺔاﻟﻌﺒﺎرة . ﻣﺮ ﻣﺎ ﺧﻼﺻﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﻌﺒﺎرة ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺼﺪ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ أﻧﻪ ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ . ب ?(إذا اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﳜﺮج ﹰﻛﻴﻒ . أﻗﻮﻝ: اﻟﻨﺎﺳﺦ ﻣﻦ أﻭ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﻢ ﺳﺒﻖ ﻫﺬا ﹴﻟﻌﻞ . )١ (اﻧﻈﺮ: ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ ﻭﻣﻨﺎﻗﺒﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ آداب. ص)٦٢ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻣﻨﺎﻗﺐ), ١/١٧(ﺑﻌﺪ ﻫﺎﻭﻣﺎ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻭﳐﺘﴫﻩ اﳌﺨﻄﻮط إﱃ رﺟﻌﺖ ﻫﻲﻭﻗﺪ ﻛﲈ اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻮﺟﺪت , اﻟﻄﺒﻌﺔ ﰲ ﻭﻫﻮﻛﺬﻟﻚ اﳉﺪﻳﺪة !. ﻭاﺣـﺪةاﻟﻭاﳌﺨﻄﻮط ﻧـﺴﺨﺔ ﻫـﻮ ﻭاﳌﺤﻘﻘﻮﻥ اﻟﻄﺎﺑﻌﻮﻥ ﻋﻴﻪ اﻋﺘﻤﺪ ﹲﺬﻱ , ﻭﻫـﻲ ﻛﺜﲑةاﻷﺧﻄﺎء ﻧﺴﺨﺔ, اﳌﺤﻘﻘﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ.) ١( ﻟﻪ ﻛﺎﳌﻠﺨﺺ ﻫﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب أﻥ ﻣﻊ , ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻧﺴﺨﺔ ﻭﻫﻲ . ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﻦ» ﺑـﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟـﻴﺲ«أﻗـﺪﻡ ﻭﻫـﻮ ﻋﻨـﻪ ﺣـﺪث ﺷـﻴﺦ ا ﺑﻪ ﻳﻘﺼﺪ? اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺧﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔﺑﻦ أﰊ ﺑﻦ . ﻭﻫـﻮ أﰊ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﲑةﺑﻜﺮ ﺑﺰﻭج اﳌﻌﺮﻭﻑ ﹶﹾ )٢( . ﻋﻨﻪ أﺧﺬ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﻥ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ذﻛﺮ ﻭﻗﺪ , ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ ﻛﻼﻡ ﻭﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﹸﻳﺼﺪﻕ , اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭذﻛﺮﻩ − ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ )٣( . اﳋﻼﺻﺔ: ﺑﺎﻟﺘﻀﻌﻴﻒ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻘﺼﺪ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﻥ ﺑﻘﻮﻟﻪ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«. ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ; ﺑـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳـﺼﺪﻕ ﻻ ﺑﺠﺮﺣـﻪ اﻟﻘـﻮﻝ ﻷﻥ أﺧﻴﻪ اﺑﻦ ﻋﲆ ﻳﺼﺪﻕ =اﻟﻘﺮﳾ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ. ﺛﻘﺔ ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻭإﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﺛﻘﺘﻪﻋﻨﺪﻩ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﻹﻃﺒﺎﻕ ﻣﻮاﻓﻖ . )١ (ص اﻧﻈﺮﻩ)٦٦( . )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦١/٣٥٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﲥﺬﻳﺐ), ٦/٦٤١(. )٣ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٠٤٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@     )٢( . ﺳﻨﺗﻮﰲ ﺔ )ﻫـ٢٣١( )٣( , ﻏﲑﻫﺎ ﻭﻗﻴﻞ)٤( . ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ ﹰرﻭ, ﻭﻣﺴﻠﻢ, اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﻦ ﻭأﺻﺤﺎب .  W اﻟﺪار ﻋﻨﻪ ﻗﻄﻨﻲﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٥(اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ذﻛﺮﻫﻢ ﺛﻘﺎت ﺿﻤﻦ . − :» ﺿﻌﻴﻒ« )٦( . ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺔ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . )١ (زﻫﺮة ﺑﻨﻲ ﻣﻊ ﺣﻠﻒ ﻭﳍﻢ, ﻣﺪرﻛﺔ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﳍﻮﻥ ا ﻭﻟﺪ ﻟﻘﺐ ﻭﻫﻮ اﻟﻘﺎرة إﱃ ﹲﹸﻧﺴﺒﺔ . ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻗﺎﻝ» اﳍﻮﻥ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﻬﻮرة ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﻀ ﻭاﻟﺘﺨﻔﻴﻒ − ﻭﻛﺎﻧﻮا, ﻣﴬ ﺑﻦ إﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﻣﺪرﻛﺔ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺎﻝ اﻟﺮﻣﻲ ﻗﻮة ﰲ اﳌﺜﻞ ﲠﻢ ﻳﴬب ﻭﻛﺎﻧﻮا, ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ زﻫﺮة ﺑﻨﻲ ﹸﺣﻠﻔﺎء : ﻣـﻦ اﻟﻘـﺎرﻱ أﻧـﺼﻒ ﻗـﺪ رﻣﺎﻫﺎ« اﻟﻔﺘﺢ ﻫـ ا) ٧/٣٣٢(. اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﻜﻤﻠﺔ: أﺧﺮاﻫﺎ ﻋﲆ أﻭﻻﻫﺎ ﺗﺮد ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﻣﺎﻓﺌﺔ إذا إﻧﺎ. اﻧﻈـﺮ : ﻓـﺼﻞ اﻷ ﴍح ﰲ اﳌﻘﺎﻝ ﻣﺜﺎﻝ .ص)٥٠٢(. )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٥١/٩٧٢( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٣ (اﻧﻈﺮ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻧﻪ; ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ﰲ اﻟﺮاﺟﺢ ﻫﺬا ﻟﻌﻞ : زﺑﺮ اﺑﻦ ﻭﻓﻴﺎت .ص)٨٢١(ط.اﻟﻜﻮﻳﺖ. )٤ (ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ ذﻛﺮ ﻓﻘﺪ)ﻫـ٥٣١( اﻧﻈﺮ: ﺧﻴﺎط ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺗﺎرﻳﺦ . ص)١١٤ (ﻗﺒﻞ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮ, ﺳﻨﺔ)ﻫـ٤٤١( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﻗﻴـﻞ ﻭﻗﺪ, ﻭأرﺑﻌﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﺎت : ﻭﻣﺎﺋـﺔ ﻭﺛﻼﺛـﲔ ﲬـﺲ ﺳـﻨﺔ«. اﻟﺜﻘﺎت)٥/٤٣(. ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﲆ رد ﹼﻭﻗﺪ» ﺣﻜﺎﻳـﺔ ﻣـﻦ أﺧﺬﻩ ﻛﺄﻧﻪ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﻮﻝ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﳛﻴﻰ ﺳﻨﺔ ﻣﻜﺔ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻘﻄﺎﻥ) ﻫـ٤٤١(ﺧﺜﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺎت ﻭﻗﺪ« ﻣـﻦ ﻭﻫﺬا اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﻞ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺗﺪﻗﻴﻖ ﻋﺪﻡ!. )٥ (ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻘﺐ اﺳﻨﺎد ﰲ ﻋﺒﺪاﷲ ﹸذﻛﺮ» ﺛﻘﺎت ﻛﻠﻬﻢ« اﻟﺴﻨﻦ) ١/١١٣(. )٦ (ﻭاﻟﺘﺘﺒﻊ اﻹﻟﺰاﻣﺎت. ص)٢٥٣(. ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳊﻮض ﺣﺪﻳﺚ اﻳﺮادﻩ ﺑﻌﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭذﻛﺮﻩ» ﺿﻌﻴﻒ ﺧﺜﻴﻢ ﻭاﺑﻦ« ا ﳍﺬا اﻳﻀﺎح ﻣﺰﻳﺪ ﻭﺳﻴﺄﰐ اﷲ ﺷﺎء −.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺿﻌﻴﻒ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻭﻷﻥ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰ ..  W • W ﻳﱰﻙ ﱂ ﳛﻴﻰ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﺧﺜﻴﻢﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ . − ﻳﱰﻙ ﱂ ﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ − ﺧﺜﻴﻢ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ« )١( ﺳﻌﺪﻭ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﺛﻘﺔ ﻛﺎﻥ , ﺣﺴﻨﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻭﻟﻪ« )٢( . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٣( . ﻋﻨﻪ ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ» ﺣﺠﺔ ﺛﻘﺔ«)٤(, ﺳﻴﺄﰐ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٥( . )١ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ)٥/٧٤٢(ﻣﺮة ﻗﺎﻝ أﻧﻪ اﻟﻔﻼس ﻋﻦ ﻭﺟﺎء, ﹼ» ﳛﺪﺛﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ إﻥ ﻋﻨﻪ«ﻣﺮة» ﻋﻨﻪ ﳛﺪﺛﺎﻥ ﻻ« ﺑﻘﻴـﺔ ﳌﻮﻓﻘـﺔ ﻭذﻟـﻚ, ﻋـﻨﻬﲈ ﺑﺎﻟﺘﺤـﺪﻳﺚ اﻹﺧﺒـﺎر ﻫﺬا ﰲ اﻟﺼﻮاب ﻭﻟﻌﻞ, ﹸ ﺑﺎﻟﺘﺤـﺪﻳ اﻹﺧﺒﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺎء اﻟﺘﻲ اﻟﻔﻼس ﻋﻦ ﹼاﻟﺮﻭاﻳﺎت ﻋـﻦ أﺑﻮﺣـﺎﺗﻢ ﻧﻘﻠـﻪ اﻟﺘﺤـﺪﻳﺚ ﻭﻋـﺪﻡ, ﻋـﻨﻬﲈ ﺚ ﺧﻴﺜﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻨﻬﲈ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﴏح ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﺳﺒﻖ − اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﻋﻨـﺪ ﻭﻗﻊ اﻟﺬﻱ ﻫﺬا ﻭﻟﻌﻞ, ﺑﺈﺛﺒﺎت ﲢﺮﻳﻒ»ﻻ«ﻭﻟﻌﻠﻪ, ﻗﺎﻝ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻛﲈ, ﻗﺪﻳﻢ ﲢﺮﻳﻒ» ﰲ اﻟﻌﻘـﻴﲇ ذﻛﺮﻩ ﻭﳌﺎ ﻗﺎﻝ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻛﺘﺎب: ﳛﻴﻰﻛﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﳛﺪﺛﺎﻥ ﻻ ﻭﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ . ﻋـﻦ, أﺳـﻠﻔﻨﺎ ﳌـﺎ ﻣﻌﺎرض ﻭﻫﻮ, اﻧﺘﻬﻰ ﻋـﺪﻱ اﺑـﻦ ذﻛـﺮ ﻓﻴﲈ اﻷﺋﻤﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ رﻭ اﻟﻔﻼس ﻷﻥ; أﺷﺒﻪ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﹼﹼاﻟﻔﻼس «. إﻛـﲈﻝ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨/٨٥(. )٢ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٩٤(. )٣ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٢٣٨(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٤/٨٧٤١(. )٥ (ﲥ إﻛﲈﻝ اﻟﻜﲈﻝ ﺬﻳﺐ)٨/٩٥(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻣﻜﻲ« )١( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﺄس ﺑﻪ ﻣﺎ , اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ« )٢(, ﺳﻴﺄﰐ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٣(, ﺳﻴﺄﰐ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﻭاﻟﻨﺴﻚ اﻟﻔﻀﻞ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻭاﳊﻔﻆ ﻭاﻟﻔﻘﻪ« )٤( . ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻭﻗﺎﻝ»أﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬا ﺧﻴﺜﻢ ﻭﻻﺑﻦ, ﻋﺰﻳﺰ ﻭﻫﻮ , ﳑـﺎ ﺣﺴﺎﻥ ﻭأﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ أﻥ ﹸﳚﺐ« )٥( . اﳌﻘﺪﳼ ﻃﺎﻫﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺣﺠﺔ« )٦( . ﺧﻠﻔـﻮﻥ اﺑﻦ ﹶﻭﻗﺎﻝ»اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪﻱ ﻭﻫـﻮ , ﻭﻫـﻮ ﺛﻘﺔ«)٧( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٨( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ« )٩( . ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻟﻪ أﺧﺮج ﻭﻗﺪ)٠١( , ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﺑﻦ)١١( . )١ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٦٤(. )٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/١١١(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٥١/١٨٢(. )٤ (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ. ص)٨٧(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٤/٨٧٤١(. )٦ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)٤/٨١٠٢(. )٧ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٨/٩٥(. )٨ (رﻗﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮاﻥ)٦٣٢٢(. )٩ (رﻗﻢاﻟﺘﻘ ﺮﻳﺐ)٩٨٤٣(. )٠١ (رﻗﻢ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٠٩١٢( ﻭ)١٦٢٢( ﻭ)٠٠٧٢( ﻭ)٧٠٧٢( ﻭﻏﲑﻫﺎ. )١١ (رﻗﻢ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٧١٤( ﻭ)٨٨٦٣( ﻭ)٩٠٧٣( ﻭ)١١٧٣( ﻭﻏﲑﻫﺎ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ﰲ ﻭاﳊﺎﻛﻢ» اﻟـﺮﻭاة ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻋﺪاﻟﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻖ« )١( . ﻋﻘﺒﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ» ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ« )٢( . • W ﻋﻨـﻪﻗﺎﻝ اﻟـﺪﻭرﻗﻲ ﻋﺒـﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ» ﺧﺜـﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈﻥ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ أﺣﺎدﺛﻴﻪ« )٣( . اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ« )٤( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ ﹸ« )٥( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﰲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ« )٦( . ﻭﻣﺮة» اﳊﺪﻳﺚ ﻟﲔ« )٧( . اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳍﺎدﻱﻭﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ« )٨( . )١ (اﳌﺴﺘﺪرﻙ)١/٧٥٣(. )٢ (رﻗــﻢ اﻟﱰﻣــﺬﻱ ﺟــﺎﻣﻊ)٨٥٨(ﻭ), ٤٩٤( ﻭ)٠١٢١( ﻭ)٣١٥١ (ﻟــﻪ ﻭﺣــﺴﻦ, ﻭﻏﲑﻫــﺎ, − رﻗــﻢ )١٦٩ (ﻟﻪ ﻭﺻﺤﺢ, − رﻗﻢ) ٤٥٤٢(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٤/٨٧٤١(. )٤ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ)٥/٧٤٢(. )٥ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٢/٩٥٤(. )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٥١/١٨٢(ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻷﻥ; ﺗﻌﺎرﺿﺎ ﻳﻌﺪ ﻻ ﻫﺬا اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻓﻌﻞ, ﹸﹰ » ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﻋﻨـﺪﻩ ﻣﻌﻨﺎﻩ: اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﹼﱂ. اﳌﻮﻗﻈﺔ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻧﺒﻪ . ص)٢٨(ﻭا, ﻧﻈﺮ : ﰲ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﻣـﻨﻬﺞ ﻗﺎﺳﻢ ﻋﲆ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٧(ﻟﻪ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﻢ ﰲ ﻭﻣﺒﺎﺣﺚ . , ص)١٧(. )٧ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ)٥/٧٤٢(. )٨ (اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻘﻴﺢ)٣/٧٢١( ط. اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎﻝ : ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ : ﺳﺌﻞ)أﺑﺎﻩ ﻳﻌﻨﻰ ( ﺧﺜـﻴﻢ ﻭاﺑـﻦ أﻣﻴـﺔ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻓﻘﺎﻝ» ﺧﺜﻴﻢ اﺑﻦ ﻣﻦ إﻟﻴﻨﺎ أﺣﺐ إﺳﲈﻋﻴﻞ« )١( . ﻋﻨﻪ اﳌﺮﻭذﻱ ﹼﻭﻗﺎﻝ» ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻄـﻼﻕ ﰲ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ رﻭ ﺧﺜـﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻠﺰﻣﻪ أﻧﻪ ﹰﻧﺎﺳﻴﺎ, ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ رﻭ ﻭﻗﺪ, ﺧﻼﻓﻪ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ . ﻗﻠﺖ ?: ﺧﺜﻴﻢ اﺑﻦ ﻓﻜﻴﻒ . ﻗﺎﻝ : ﻣﻨﻪ أﺛﺒﺖ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ« )٢( . ﻋﻨﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻭﻗﺎﻝ»ﺧﺜـﻴﻢ اﺑـﻦ ﻣـﻦ إﱄ أﻋﺠﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﹼ , ﻭاﺑـﻦ ﳛﺘﻤﻞ ﺧﺜﻴﻢ« )٣( . )١ (رﻗﻢ اﻟﻌﻠﻞ)٢١٥١(. )٢ (رﻗﻢ اﳌﺮﻭذﻱ ﹼﺳﺆاﻻت)٤٧١(. )٣ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٤٧١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄﻳﻈﻬ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﺮ : ﺧﺜﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺗﺜﻮﻳﻖ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﺟﻞ . − أﻥ اﻟﻘﺒﻮﻝاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻄﻠﻖ ﻗﺼﺪ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﻭﺻﻔﻪ ﻣﻦ . − أﻥ اﻟﺘﻔﺮدﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ أﻣﺮﻩ ﻭﻫﻦ ﻣﻦ ﹼ, ﺧﺜـﻴﻢ اﺑﻦ ﻣﻘﺒـﻮﻻ ﻛـﺎﻥ − ﳌﺎ ﻣﺎﳚﱪﱂﹼﻓﺈﻧﻪ ﻭاﺗﻘﺎﻧﻪ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﺗﻔﺮدﻩﻩ رد ﹸﹼ , اﳌـﺪﻳﻨ اﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻟﻌﻞ ﻋـﲆ ﳛﻤـﻞ ﻓﻴـﻪ ﻲ ذﻟﻚ; ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ رﻭاﻩ اﻟﺬﻱ اﳊﺪﻳﺚ ذﻟﻚ ﻋﻘﺐ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ذﻛﺮﻩ ذﻟﻚ ﻓﻸﺟﻞ . − ﺑـ إﻳﺎﻩ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﺧﺜﻴﻢ اﺑﻦ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» اﻟﺜﻘﺔ« ﻣﻊ» ﺿﻌﻴﻒ«. اﻟﺪا ﻗﺼﺪ ﻓﻠﻌﻞ اﻟﺜﻘﺎت ﺿﻤﻦ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﺑﻮﺻﻔﻪ رﻗﻄﻨﻲ اﻟﺜﻘـﺎت ﻣـﻦ ﻟﻐـﲑﻩ ﻣﻮاﻓـﻖ أﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﻟﺬا اﳊﺪﻳﺚ رﻭﻭا اﻟﺬﻳﻦ»ﻛﻠ ﺛﻘﺎت ﻬﻢ« , ﻣـﻦ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﺳﺘﺼﺤﺐ ﻭ ﻋﻨﺪﻩ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻣﻄﻠﻖ . ﺧﺜـﻴﻢ اﺑـﻦ ﻓﻴـﻪ أﺧﻄـﺄ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻘﺐ ﻛﺎﻥ إﻧﲈ ﻓﻬﻮ ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻭأﻣﺎ , ﻭﻗـﺪ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أﺧﺮج !. ﻋﻠﺘﻪﻟﻜﻦ ﻟﺒﻴﺎﻥ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أﺧﺮج ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﻟﻌﻞ ; ﻗﺒﻠـﻪ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ذﻛﺮ ﻭﻟﺬا ا ﻋﲆ اﻟﺘﻲ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻟﺼﻮاب)١( . اﻟﺮﻭاﻳـﺔ ﺗﻠـﻚ ﰲ اﳋﻄﺄ ﻷﺟﻞ ﻛﺎﻥ إﻧﲈ ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﺘﻀﻌﻴﻒ , ﻻ اﻟـﻀﻌﻒ ﻭﻫـﺬا اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﺧﺜﻴﻢ اﺑﻦ ﰲ ذﻛﺮﻧﺎﻩ اﻟﺬﻱ اﻷﺻﻞ ﻋﻦ ﳜﺮﺟﻪ ; اﻹﻣﺎﻡ ذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻱ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻜﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻪ أﻋﻠﻪ ﻣﺴﻠﻢ; ﻟﺘﻔـﺮدﻩ ﺟﺎﺑﺮا ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻭاﺗﻘﺎﻧﻪ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ ﹰﻷﻧﻪ , ﻛـﺎﻥ ﻭإﻥ ﹰﻣﻘﺒﻮﻻ, ﺑﺎﻟﻀﻌﻒﻭﻟﺬا ﻭﺻﻔﻪ ﹶ . )١ (اﻧﻈﺮ : ﻋﻴﺎض ﻟﻠﻘﺎﴈ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻔﻮاﺋﺪ اﳌﻌﻠﻢ إﻛﲈﻝ)١/٦٨ (أﺣﺎدﻳـﺚ ﺗﺮﺗﻴـﺐ ﰲ ﻣـﺴﻠﻢ اﻹﻣـﺎﻡ ﻭﻋﺒﻘﺮﻳـﺔ, اﳌﻠﻴﺒﺎرﻱ ﲪﺰة ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺴﻨﺪﻩ. ص)٧١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻟﻮﺟـﻮد ﺑﺎﻟﻘﻮﻳـﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﺜﻴﻢ اﺑﻦ أﺣﺎدﻳﺚ أﻥ ﻣﻦ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﻳﻮاﻓﻖ ﻭﻫﺬا ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﺑﻌﺾ . ﻓ ﺛﻘﺔ ﻬﻮ )اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻣﻘﺒﻮﻝ أﻧﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ(اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﺪ , ﺗـﻀﻴﻒ ﻓﻬـﻮ ﺗـﻀﻌﻴﻔﻪ ﻭأﻣـﺎ ﻧﺴﺒﻲ; ﻓﻴﻪ أﺧﻄﺄ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ ﺟﺎء أﻧﻪ ﺑﺪﻟﻴﻞ, ﺣﻴﻨﻬـﺎ ﻭاﳌﻌﻨـﻰ : ﲤـﺎﻡ ﻋـﻦ ﺿـﻌﻔﺎ ﻓﻴـﻪ ﹰإﻥ اﳊﻔﻆ اﳋﻄﺄ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﰲ ﻟﻠﻮﻗﻮع ﻳﺆﻫﻠﻪ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳋﻼﺻﺔ: ﺻﺪﻭﻕ ﺧﺜﻴﻢ اﺑﻦ اﷲ ﺷﺎء −.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩١٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@          )١(         )٢( . ﻣﻘﺮﻭﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ﹰرﻭ)٣(, اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﻦ ﻭأﺻﺤﺎب . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٦٠٢ ( اﻟﺮاﺟﺢ ﻋﲆ)٤( .  W ﻓﻘـﺎﻝ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴـﺪ رﺟﺎﻟﻪ ﺿﻤﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮﻩ» ﻛﻠﻬـﻢ ﺛﻘﺎت« )٥( . − :» ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ« )٦( . ﻭﻗﺎﻝ − :»ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ, ﺑﻪ ﹸﻳﻌﺘﱪ, ﻭأﺑﻮﻩ ﻟﲔ ﹼ, أﺛﺒـﺖ ﻭاﻻﺑـﻦ, ﻗﻴـﻞ : إﻧـﻪ ﻣﺮﺟﺊ, ﺑﺄﺑﻴﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﹸﻭﻻ, ﻳﱰﻙ , ﻣﻜﻴﺎﻥ ﻭﳘﺎ« )٧( . )١ (رﻭاد أﰊ اﺳﻢ= ﻣﻴﻤﻮﻥ . ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ اﻧﻈﺮرﺟﺎﻝ)١/٧٤٤( ﻭﻏﲑﻩ. )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٠٧٢( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٣ (اﻧﻈﺮ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ ﻭاﻟﻠﻐﺎت اﻷﺳﲈء ﲥﺬﻳﺐ)١/٨٠٣(اﳌﺨﺰﻭﻣﻲ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ ﲠﺸﺎﻡ أﻱ., )٤ (اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﳌﺎ ﻣﻮاﻓﻖ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺪﻡ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﻋﲔ ﻭاﻗﻌﻪ ﳛﻜﻲ ﻭﺳﻠﻤﺔ, اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ . ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻭذﻛﺮ ﺑﻘﻠﻴﻞ اﳌﺎﺋﺘﲔ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ .اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٢/٠٥١(أﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ﻭﺗﺒﻌﻪ ., اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٨/٨٩٢( ﻝﻓﻘﺎ: ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٧٩١ (ﻫﺬا ﻧﻌﻴﻢ أﰊ ﻗﻮﻝ ﻏﻠﻂ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻜﻦ !!. , اﻹﺳـﻼﻡ ﺗـﺎرﻳﺦ)٥/٥٧(اﳋﻼﺻـﺔ : , أﻥ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ اﻟﺮاﺟﺢ)ﻫـ٦٠٢(. أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ. )٥ (اﻟﺴﻨﻦ)١/١١٣( ﻭ)١/٨٨٣(. )٦ (اﻟﻌﻠﻞ)٤/٩١( ﺧﻂ. )٧ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٧١٣(. ﻭﻋﺒﺎرة»ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ« ;اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ اﻟـﺴﺆاﻻت ﰲ ﺟﺎءت ﻟﻜﻦ اﷲ ﺷﺎء إﻥ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺰﻳﺪ ﻭﺳﻴﺄﰐ, اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﻊ ذﻛﺮﻩ ﻣﺮ ﺑﲈ اﻟﱪﻗﺎﲏ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٢٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺔ« ﻭ) ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ( ﺗﺪﻻﺎﻥﻋﺒﺎراﺗ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻥ ﻋﲆ . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ« ﻭ» ﺑﻪ ﻭﻳﻌﺘﱪ ﹸ«ﻋﺒﺎراﺗ ﺗﺪﻻﺎﻥ اﳉﺮحﻥ ﻋﲆ . ﻭ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻷﻥ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰ ..  W • W رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻭرﻱ»ﻋﺒﺪاﳌﺠ ﺛﻘﺔ رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﹼﻴﺪ« )١( . ﻭﻣﺮة: ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ﻳﻘﻮﻝ»... ,اﺑﻦ ﻛﺘﺐ ﻋﺮض ﻋﻠﻴﺔ ﻭاﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﻋﲆ ﺟﺮﻳﺞ رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﹼﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ, ﻟﻪ ﻓﺄﺻﻠﺤﻬﲈ . ﻟﻴﺤﻲ ﻓﻘﻠﺖ : ﻫﻜﺬا رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ أﻥ أﻇﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﺎ !. ﻗﺎﻝ: ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ ﻛﺎﻥ ; ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺒﺬﻝ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻭﻟﻜﻨﻪ« )٢( . اﻟﺪارﻣﻲ: ﻟﻪ ﻗﻠﺖ ?: ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻓﻌﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﻝﻓﻘﺎ» ﺛﻘﺔ« )٣( . اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ: ﻟﻴﺤﻲ ﻗﻠﺖ: ﻗـﺎﻝ? رﻭاد أﰊ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﺧـﻮ رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ: ﻧﻌﻢ. ﻗﻠﺖ: ﻗﺎﻝ? ﺛﻘﺔ: ﺛﻘﺔ, ﺛﻘﺔ ﻭﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ, رﻭاد أﰊ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴـﺪ ﻭاﺑﻨﻪ. ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻴﺤﻲ اﻟﻐﻼﰊ اﺑﻦ ﹰﻓﻘﺎﻝ . ﳛ ﻴﻰﻓﻘﺎﻝ: ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻌﻮﻥ ﻭأﻭﻟﺌﻚ اﳊﻤﻴﺪﻱ ﻛﺎﻥ إﻧﲈ , أﻥ ﳍﻢأراد ﻳﺬﻝ, ﻳﻔﻌـﻞ ﻓﻠﻢ . ﻭﻫـﻮ اﻹرﺟﺎء ﻳﺮ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ إﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺛﻘﺔ. ﺿﻌﻔﺎء ﻗﻮﻡ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ إﻻ , ﻓﻬـﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻭأﻣﺎ )١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٠٧٣(. )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٠٧٣(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ)٦٧٦(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٢٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻳﻌﻨﻰ ﺛﻘﺔ )ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ( )١( . ﻭﻣﺮة: ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎﻝ ﳛﻴﻰ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ, رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﹼﻭذﻛﺮ , ﻓـﺬﻛﺮ ﻭﻫﻴﺌﺘﻪ ﻧﺒﻠﻪ ﻣﻦ, ﻗﺎﻝ ﺛﻢ: اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﱄ ﻗﺎﻝ: اﳊﻤﻴﺪﻱ ﺑﺤﺎﻝ إﻻ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﺑﺪع ﻣﺎ , ﻛـﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﻳﻨﻬﻰ اﳊﻤﻴﺪﻱ . ﻗﺎﻝ ﳛﻴﻰﺛﻢ : ﺻﺪﻭﻗﺎ ﹰﻭﻛﺎﻥ, اﻟﺴﲈء إﱃ رأﺳﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﺎﻛﺎﻥ. ﻗﺎﻝ : ﺛـﻢ ﻳﻌﻈﻤﻮﻧـﻪ ﹼﻭﻛـﺎﻧﻮا ﻗﺎﻝ« )٢( . ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ أﲪﺪ ﳛﻴﻰ ﻳﻘﻮﻝ»ﺛﻘـﺔ رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ, ﺿــﻌﻔﺎء ﻗــﻮﻡ ﻋــﻦ ﻳــﺮﻭﻱ ﻛــﺎﻥ , ﺟــﺮﻳﺞﻭﻛــﺎﻥ اﺑــﻦ ﺑﺤــﺪﻳﺚ اﻟﻨــﺎس أﻋﻠــﻢ , ﻳﻌﻠــﻦ ﹸﻭﻛــﺎﻥ اﻹرﺟﺎء«)٣( . ﳏﺮز اﺑﻦ»ﻭﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴـﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ : ﻣـﺎ ﻭاﷲ ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﺳﻜﻴﺘﺎ ﺻﺪﻭﻗﺎ رﺟﻼ ﹰﹼﹰﹰﻋﻠﻤﺖ , ﺣﺪث ﳾء ﻋﻦ ﺳﺌﻞ ﹼإﻥ , أﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ ﻭﻛـﺎﻥ ﺳـﺎﻛﺖ ﻓﻬﻮ ﻭإﻻ ﺟﺮﻳﺞ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻨﺎس« )٤( . ﺣﻨﺒﻞ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: ﹸﺳﺌﻞ ﻋﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ أﺳﻤﻊ ﻭأﻧﺎ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﺑـﻦ ﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﻘﺔ ﻓﻘﺎﻝ? رﻭاد أﰊ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٥( . ﻭﻗﺎﻝ أﺑﻮداﻭد :ﻗﺎﻝ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ اﻵﺟﺮﻱ; ﺳﺄﻟﺖ أﺑﺎ داﻭد ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻓﻘﺎﻝ? رﻭاد أﰊ: ﺛﻘﺔ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻭﳛﻲ أﲪﺪ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ« )٦(, ﺳﻴﺄﰐ ﻓﻴﻪ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . )١ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)١٣٦(. )٢ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٨٠٣(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٢٨٩١(. )٤ (ﳏﺮز ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٥٩٢(. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٤٣(. )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٧٤٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٢٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟ ﻨﺴﺎﺋﻲﻗﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )١(, ﻭﻣﺮة» ﺛﻘﺔ« )٢( . اﳋﻠﻴﲇ ﻭﻗﺎﻝ»ﺛﻘﺔ ; أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ أﺧﻄﺄ ﻟﻜﻨﻪ« )٣( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﻣﺮﺟﺊ ﺛﻘﺔ , ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻏﻤﺰﻩ« )٤( . ﻭﻣﺮة» ﻛﺄﺑﻴﻪ ﻣﺮﺟﺊ ﺻﺪﻭﻕ« )٥( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﳜﻄﺊ ﺻﺪﻭﻕ, ﻣﺮﺟﺌﺎ ﹰﻭﻛﺎﻥ, ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ أﻓﺮط: ﻣﱰﻭﻙ«)٦( . •  W اﻟﻘﻄﺎﻥ ﻗﺎﻝ» ﻛﺬاب« )٧( . ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﺪﲏ ﻋﻤﺮ أﰊ ﺑﻦ» ﺿﻌﻴﻒ« )٨( . اﳉﻮزﺟﺎﲏ ﻭﻗﺎﻝ» اﻹرﺟﺎء ﰲ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ« )٩( . )١ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٧٤٢(. )٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٧٤٢(. )٣ (اﻹرﺷﺎد)١/٣٣٢(. )٤ (ﳊﺪﻳﺚ ا ﺻﺎﻟﺢ أﻭ, ﻣﻮﺛﻖ ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ. رﻗﻢ)٢٢(. )٥ (اﳌﻴﺰاﻥ)٢/٨٤٦(. )٦ (رﻗﻢاﻟﺘﻘﺮﻳ ﺐ)٨٨١٤(. )٧ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٣/٢٥(. ﻋﻘﺒﻪ ﺍﻟﻔﺴﻮﻱ ﻗﺎﻝ (( : ﺍ ﻋﺒﺪ ﻳﻌﲏ(( )٨ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٣/٧٤٨(.ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ﻭﻫﻢ»اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻭﻗﺎﻝ : اﻟـﺬﻫﲇ ﻳﻌﻨـﻰ, ﳛـﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺿﻌﻔﻪ« , ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻢ ﻭﻫﺬا~ﻗﺎﻝ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ, اﻟﻌﻘﻴﲇ ﰲ ﻭاﻟﺬﻱ: ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﳛﻴﻰ ﻋ أﰊ ﺑـﻦ ﻋـﻦ, ﻤـﺮ ﻓﻘﺎﻝ ? رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ» ﺿﻌﻴﻒ«) ٣/٧٤٨(ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﻥ ﻓﻈﻦ , ﳛﻴﻰ اﻟـﺬﻫﲇ ﻫﻮ ﻓـﺘﺄﻣﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﻭﻗﻊ ﻛﲈ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﻋﻦ رﻭ ﳑﻦ ﻭﻫﻮ, اﻟﻌﺪﲏ ﻫﻮ ﺑﻴﻨﲈ!. )٩ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ أﺣﻮاﻝ ﰲ اﻟﺸﺠﺮة)٣٧٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٢٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ − اﻟـــﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟـــﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋـــﺔ ﻭذﻛـــﺮﻩ )١(, ﻓﻘـــﺎﻝ ﺑﺎﻹرﺟـــﺎء ﻭﻭﺻـــﻔﻪ : » ﻣﺮﺟﺌﺎ رﻭاد أﰊ اﺑﻦ ﻛﺎﻥ ﹰ« )٢( . أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ»...ﻟﻺرﺟﺎء داﻋﻴﺔ ﻣﺮﺟﺌﺎ ﹰﻭﻛﺎﻥ , ﻧـﺸﺄ ﺣﺘـﻰ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓـﺴﺪ ﻭﻣﺎ اﺑﻨﻪ«)٣( . − :» ﻋﻨﻪ ﳛﺪﺛﻮﻥ ﻻ ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻭأﻫﻞ«)٤( . − :» اﻹرﺟﺎء ﰲ رأﺳﺎ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ« )٥( . اﻟﻔﺴﻮﻱ ﻭﻗﺎﻝ» داﻋﻴﺔ ﻣﻌﺎﻧﺪا ﻣﺒﺘﺪﻋﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﹰﹰ « )٦( . − أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮازﻱﻭﻗﺎﻝ»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ , ﺣﺪﻳﺜﻪ ﹸﻳﻜﺘﺐ« )٧( . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺟـﺪا اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜـﺮ ﹰ, اﻷﺧﺒـﺎر ﻳﻘﻠـﺐ , ﻋـﻦ اﳌﻨـﺎﻛﲑ ﻭﻳـﺮﻭﻱ اﳌﺸﺎﻫﲑ , اﻟﱰﻙ ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ« )٨( . اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮأﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﳌﺘﲔ ﻟﻴﺲ« )٩( . اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ أﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ﹸﻭﻗﺎﻝ»اﻹرﺟﺎء ﻳﺮ , اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻀﻄﺮب« )٠١( . اﳊﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺘﻮا ﳑﻦ ﻫﻮ« )١( . )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢/٧٣٦(. )٢ (زرﻋ ﻷﰊ اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت اﻟﺮازﻱ ﺔ)٢/٥٢٣(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٤٧٢(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٤٧٢(. )٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٤٧٢(. )٦ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٣/٢٥ (اﻟﺴﲑ ﰲ ﻭﺟﺎء» ﻋﻨﻴﺪا ﹰ«) ٩/٥٣٤(. )٧ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٤٦(. )٨ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٢/٠٥١(. )٩ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٨/٨٩٢(. )٠١ (ﲥ إﻛﲈﻝ اﻟﻜﲈﻝ ﺬﻳﺐ)٨/٨٩٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٢٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﻛﺎﻥ , ﻣﺮﺟﺌﺎ ﹰﹰﺿﻌﻴﻔﺎ « )٢( . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ : ﹼاﳌﺮﻭذﻱ: رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﺄﻟﺘﻪ?, ﻫﻮ ﻛﻴﻒ . ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺮﺟﺌﺎ ﹰﻛﺎﻥ, ﻋ ﻛﺘﺒﺖ ﻨﻪﻗﺪ, ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻭﻛﺎﻧﻮا: أﺑﺎﻩ أﻓﺴﺪ , ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﻨﺎﻓﺮا ﹰﻭﻛﺎﻥ اﳌﺮﺟﺊ ﻋﻦ ﳛﺪث أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻭﻛﺎﻥ, داﻋﻴﺔإذا ﻳﻜﻦ ﱂ , ﳐﺎﺻﲈ ﹰأﻭ« )٣( . أﺑﻮداﻭد: أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ, ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ?: ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ . ﻗﺎﻝ: ﺟﺮﻳﺞ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﺎﳌﺎ ﹰﻛﺎﻥ, ﺣﺪث ﻋﻤﻦ ﻳﺒﺎﱄ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ, ﻗﺪر ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻭﻟﻪ . ﻓﻘﻴـﻞ ﲪﺪﻷ?: ﻟﻠﺮاﻭﻳﺔ ﻣﻮﺿﻊ ﻫﻮ.ﻗﺎﻝ: أدرﻱ ﻻ. ﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ ﺣﺪث أﲪﺪ ﻭﺳﻤﻌﺖ« )٤( . أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰأﲪﺪ : ﻳﻘﻮﻝ ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ : أﰊ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻻﺑﺄس رﻭاد, اﻹرﺟﺎء ﰲ ﻏﻠﻮ ﻓﻴﻪ ﻭﻛﺎﻥ, ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﱡاﻟﺸﻜﺎﻙﻫﺆﻻء« )٥( . اﳌﺰﻱ ﻋﻨﻪ ﻭﻧﻘﻞ» ﺛﻘﺔ« ﺑﺪﻝ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« )٦( . اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭﻗﺎﻝ»اﻹرﺟﺎء ﻳﺮﻱ ﻛﺎﻥ, ﻭﻋﻄﺎء ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﺑﻘﻮﻝ ﻭﻳﻔﺘﻲ, ﻗـﺎﻝ : ﺗﻜﻠـﻢ اﳊﻤﻴﺪﻱ ﻓﻴﻪ, ﺑﺎﻹرﺟﺎء ﻟﻘﻮﻟﻪ أﺣﺴﺒﻪ, ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﹰﹰﻭرﻭ , أﺳـﻠﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, اﳋﺪرﻱ ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﻋﻦ , اﷲ رﺳﻮﻝ أﻥﻗﺎﻝ» ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ اﻷﻋﲈﻝ«. ﻭرﻭ = )١ (رﻗﻢ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺴﺠﺰﻱ ﻣﺴﻌﻮد أﰊ ﺳﺆاﻻت)٢٢٢(. )٢ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٢٦(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)اﳌﺮﻭذﻱ ﹼرﻭاﻳﺔ( رﻗﻢ)٣١٢(. )٤ (رﻗﻢ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻦ داﻭد أﰊ ﺳﺆاﻻت)٧٣٢(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٢٨٩١ (ﻭاﳌﻴﺰاﻥ), ٢/٩٤٦( ﻗﻮﳍﻢ ﺑﺎﻟﺸﻜﺎﻙ ﹼﻭﻳﻌﻨﻰ : )ﻣﺆﻣﻦ اﷲإﻥ ﺷﺎء −.( )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٣٧٢(.