الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٩٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﻐﻼﰊ اﺑﻦ» ﺿﻌﻴﻒ«.)٢( ﻋﻨﻪ أﺑﻮداﻭد» ﺿﻌﻴﻒ«.)٣( ﻧﻤ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﲑ»اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ, ﺑـﴚء ﻟـﻴﺲ , ﰲ ﺑﻘـﻮﻱ ﻟـﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ , اﳌﻨﻜﺮات ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ«.)٤( اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ«.)٥( رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ: − ﻋﻨﻪ ﻫﺎﲏ اﺑﻦ» ﺑﴚء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ«.)٦( ﻗﺎﻝ اﳌﻴﻤﻮﲏ»أﻣﺮﻩ ﻳﻀﻌﻒ رأﻳﺘﻪ, ﻗﻠﺖ: ﻳ اﻟﺬﻱ ?ﻗﺘـﺎدة ﻋﻦ ﺮﻭﻱ! ﻗـﺎﻝ : ﻗـﺪ أﺷﻴﺎء ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ رﻭ«.)٧( اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ»ﺣﻔﻈﻪ ﰲ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑﺎ ﻧﺮاﻩ , ﳛﺘﻤﻞ ﻭﻫﻮ«.)٨( − اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭذﻛﺮﻩ) ٩( . أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ»ﺑ ﺳﻌﻴﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺸﲑ ﻦ«.)١( = )١ (اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ)٤/٦(. )٢ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)١٢/٠٣(. )٣ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)١٢/١٣(. )٤ (اﳉﺮح)٤/٧(. )٥ (رﻗﻢ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺳﺆاﻻت)٢٢٢(. )٦ (رﻗﻢ ﻫﺎﲏ اﺑﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ) ٦٧١٢(. )٧ (اﻹﻣﺎ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﺒﺪاﷲ أﰊ ﻡ)٧٥١(. )٨ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٠٦٤ ( اﻷﺧﲑة اﻟﻌﺒﺎرة دﻭﻥ» ﳛﺘﻤﻞ ﻭﻫﻮ« ﻣـﻦ أﻛﺜـﺮ ﰲ اﻟﺰﻳـﺎدة ﻫـﺬﻩ ﺟـﺎءت ﻟﻜﻦ; دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﻓﺠﺎءت ﻣﺼﺪر)١٢/١٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﻛﺘﺬﻫﻴﺐ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻛﺘﺐ), ٣/١٤٤ (ﻭأﺻـﻠﻪ, اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٠١/٥٥٣(ﻭﻏﲑﻫﺎ. , )٩ (اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ أﻭ اﻟﻀﻌﻔﺎء أﺳﺎﻣﻲ)٢/٩١٦(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٩٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺒﺰار ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﻪ اﻧﻔﺮد ﺑﲈ ﳛﺘﺞ ﻻ«.)٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ , ﺿﻌﻴﻒ«.)٣( اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﻤﻨﺎﻛﲑ ﻗﺘﺎدة ﻋﻨﻪ ﺣﺪث , ﺣﻔﻈﻪ ﰲ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ«.)٤( اﳉﺎرﻭد اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﴚء ﻟﻴﺲ«.)٥( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﳊﻔﻆ ردﻱء ﻭﻛﺎﻥ, اﳋﻄﺄ ﻓﺎﺣﺶ , ﻻ ﻣـﺎ ﻗﺘـﺎدة ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ, دﻳﻨ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﺎر«.)٦( اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮأﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«.)٧( ﺣﺰﻡ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ«.)٨( اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﻭ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«.)٩( اﳌﻘﺪﳼ ﻃﺎﻫﺮ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ«.)٠١( اﻷﺷﺒﻴﲇ ﻋﺒﺪاﳊﻖ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ«.)١١( = )١ (رﻗﻢ داﻭد ﻷﰊ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٢٨٦(. )٢ (اﻷﺳﺘﺎر ﻛﺸﻒ)١/٧٦٢(. )٣ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢٨٢(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٥/٤٦٢(. )٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٥/٤٦٢(. )٦ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)١/٠٠٤.( )٧ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)١٢/٥٢(. )٨ (اﳌﺤﲆ)١١/٣٢١(. )٩ (اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺧﻼﻓﻴﺎت ﳐﺘﴫ)١/٤٥٢(. )٠١ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)١/٥٤٢( ﻭﻏﲑﻫﺎ. )١١ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/٦١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٩٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﻟﲔ ﻭﻓﻴﻪ«.)١( اﻟﻘﻴ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻢﹼ» ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻫﻮ«.)٢( ﻭ اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ«)٣(, ﻭﻣﺮة» ﺗﺮﻛـﻪ ﻗـﺪ ﺑـﺸﲑ ﺑﻦ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺧﻄﺄﻩ ﻟﻔﺤﺶ ﻣﻬﺪﻱ اﺑﻦ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻌﺾ ﻭﻧﻜﺎرة«)٤(,ﻭﻣﺮة» ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻒ ﻭﻫﻮ«)٥(, ﻭﻣـﺮة: » ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺿﻌﻒ ﹸﹼ «.)٦( ﻭﻣﺮة» أﺻﻼ ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ ﹰ«)٧(, ﻭﻣﺮة» ? اﳌﺮﺳﻞ ﻓﻜﻴﻒ اﳌﺴﻨﺪ ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ«.)٨( − ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ«)٩(, ﻭﻣﺮة» ﺿﻌﻒ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﰲ«.)٠١( ﻭﻣﺮة» ﻣﻘﺎﻝ ﻭﻓﻴﻪ«)١١(, ﻭﻣﺮة» ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻒ«.)٢١( )١ (رﻗﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮاﻥ)١٨١٥(. )٢ (داﻭد أﰊ ﺳﻨﻦ ﲥﺬﻳﺐ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ)٣/٠٠٤(. )٣ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/٦٢(. )٤ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/٦١(. )٥ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ ﻭاﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/٢٤٤(. )٦ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/٠٨٤(. )٧ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٤/٧٦١(. )٨ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/٥٢(. )٩ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٩٨٢٢(. )٠١ (اﻟﺒﺎرﻱ ﻓﺘﺢ)٦/٦٦٤(. )١١ (اﳊﺒﲑ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ)٣/٣٤(. )٢١ (اﻟﻔﺘﺢ)٠١/١٤٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٩٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ ﻋﻠـﻢ ﻋـﲆ اﻟﻐﺎﻟـﺐ ﻣـﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺳﺄﻟﻪ ﳌﺎ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ ﺰ ? ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻗﺎﻝ: اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻨﻪ ﺧﺬ, ذﻟـﻚ ﺳﻮ ﻣﺎ ﻭدع ; ﺣﺎﻃـﺐ ﻛـﺎﻥ ﻓﺈﻧـﻪ ﻟﻴﻞ«. )١( أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ»ﺗﺮﻛﻮﻩ, ﺑﺎﻟﻘﺪر اﲥﻤﻮﻩ«.)٢( )١ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٢/١٦٤(. )٢ (رﻗﻢ داﻭد ﻷﰊ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٠٥٧١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٩٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﻟ ﻋﺮﺿﻪ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻲــﻳﻈﻬﺮ : − ﻣـﺮد أﻥ إﻻ ﻭﻣـﻀﻌﻒ ﻣﻮﺛـﻖ ﻣـﻦ اﻟﻨﻘﺎد ﺑﲔ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﻊ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﻥ ﹼﱢ اﻵﰐ إﱃ اﻟﺘﻀﻌﻴﻒ . اﻟﻘﺪر ﻣﺬﻫﺐ اﻧﺘﺤﺎﻟﻪ, ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻀﻌﻔﻪ اﻟﻨﻘﺪ أﻫﻞ ﺑﻌﺾ ﺟﻌﻞ ﳑﺎ ; ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺪﻭﻩ ﱠﺑﻞ اﳌﻔﴪ اﳉﺮح, اﻋﺘﻤﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢﻭﻗﺪ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﺑﺬﻟﻚ . ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻭاﳌﻨﺎﻛﲑ ﺑﺎﻟﻐﺮاﺋﺐ ﲢﺪﻳﺜﻪ, ﻗﺘﺎدة ﻏﲑ ﻭﻋﻦ . اﻟﻘﺪرأ ﻣﻦ ﺑﻪ رﻣﻲ ﻣﺎ ﹸﻣﺎ, ﺑﺮ ﻣﻨﻪﻓﻘﺪ ء . ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ أﺑﻮزرﻋﺔ رﻭاﻩ ﻓﻴﲈ ﻫﺬا ﺟﺎء, ﻗﺎﻝ: ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺴﻬﺮ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ : أﺗﻴﻨـﺎ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ, ﻓﻘﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ أﻧﺎ: أﻗﻮﻝ ﻻ ﻭاﷲ ﻻ: اﻟـﴩ ﻗـﺪر اﷲ ﹼإﻥ , ﻭﻳﻌـﺬب ﻋﻠﻴﻪ, ﻗﺎﻝ ﺛﻢ: اﷲ أﺳﺘﻐﻔﺮ, اﳋﲑ أردت, ﻓﻮﻗﻌﺖ اﻟﴩ ﰲ !! ﻭﺗﻌـﺎﱃ ﺗﺒﺎرﻙ اﷲ ﻗﻮﻝ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة أﻧﺒﺄﻧﺎ: I { z y x w v u t |H ]ﻣﺮﻳﻢ: ٣٨[. ﻗﺎﻝ: إزﻋﺎﺟﺎ اﳌﻌﺎﴆ إﱃ ﹰﻧﺰﻋﺠﻬﻢ .. . أﺑﻮﻣﺴﻬﺮ ﻗﺎﻝ: ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ اﻋﺘﺬر إﻧﻪ, ﻭاﺳﺘﻐﻔﺮ , ﻋﻨﻪ ﻭﲪﻞ«.)١( اﻟﺘﱪﺋــﺔ ﻫــﺬﻩ − أﻳــﻀﺎ − اﳉﲈﻫــﺮ أﰊ ﺗﻠﻤﻴــﺬﻩ ﻋــﻦ ) ﻋــﺜﲈﻥ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻜﻔﺮﺳﻮﳼ اﻟﺜﺒﺖ اﻟﺜﻘﺔ (. اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻗﺎﻝ : ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﻗﻠﺖ = اﳉﲈﻫﺮ أﰊ : =ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﻛﺎﻥ ? ﹰﻗﺪرﻳﺎ ﻗﺎﻝ : اﷲ ﻣﻌﺎذ«.)٢( )١ (اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٠٠٤(. )٢ (اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٠٠٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٩٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ: ﺑﺎﻟﻘﺪر اﲥﻤﻮﻩ , اﻟﻘﺪر ﻋﻨﻪ ﻳﺪﻓﻊ أﺑﻮاﳉﲈﻫﺮ ﻭﻛﺎﻥ«.)١( ﻣﻨ ﻭﺗﱪﺋﺘﻪ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻫﺬﻩ دﻓﻊ ﰲ ﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺸﺎﻡ ﺑﺄﻫﻞ ﻬﺎﻭﺣﺴﺒﻚ . ﻗﻮﻟﻪﹼﻭﻳﻌﻜ ﻣﺴﻬﺮ أﰊ ﻋﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ﻣﴣ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺮ»اﻟﻘﺪر ﰲ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎﻇﺮت . ﻓﻘﺎﻝ: ﻭاﻟﴪﻗﺔ اﻟﺰﻧﺎ إﻻ ﻭﻗﺪر ﺑﻘﻀﺎء ﳾء ﻛﻞ أﻥ إﱃ أﺟﻴﺒﻚ ; ﻭﻻ ﺑﻘـﻀﺎء ﻟﻴﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪر«.)٢( اﻟﻌﺎﺑـﺪ اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ أﻳـﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﻮ ﻣﺴﻬﺮ أﰊ ﻋﻦ اﳌﻨﺎﻇﺮة ﻫﺬﻩ ﻭراﻭﻱ ; ﻟﻜـﻦ ﻛﺎ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻨـﻪﻟﻌﻞ رﺟﻊ ﺛﻢ اﻟﻘﺪرﻳﺔ رأﻱ ﻳﺮ ﻥ, ﺑـﺎﳋﻮاﺗﻴﻢ ﻭاﻟﻌـﱪة , ﻛﻨـﺖ ﻭإﻥ اﳉﲈﻫﺮأ أﰊ ﻗﻮﻝ رﺟﺢ , ﻋﻨﻪ رﺟﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺴﻬﺮ أﰊ ﻋﻦ ﻣﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺪﻝ . اﻟﺜﺎﲏ أﻣﺎ: ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻏﺮاﺋﺒﺔ ﻛﺜﺮة ﻭﻫﻮ, ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻏﲑﻩ ﻭﻋﻦ : أﻭﻻ ﹰ : اﳌـﴫﻱ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ذﻛـﺮﻩ ﻣـﺎ ﻫﻮ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻳﻜﺜﺮ ﺟﻌﻠﻪ اﻟﺬﻱ اﻟﺴﺒﺐ ﻗﺎﻝاﳊﺎ ﻓﻆ : ﻣـﻊ ﻳﻄﻠـﺐ اﻟﺒﴫة ﺳﻌﻴﺪا اﺑﻨﻪ ﺑﺸﲑ ﻓﺄﻗﺪﻡ ﻋﺮﻭﺑﺔ ﻷﰊ ﴍﻳﻜﺎ ﺑﺸﲑ أﺑﻮﻩ ﹰﹰﻛﺎﻥ ﻋﺮﻭﺑﺔ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ«.)٣( ﻣﻨﻪ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺎ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻗﺘﺎدة ﻣﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ إﻛﺜﺎر أﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﹸﹰﻭﲠﺬا . ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﻣﺮ اﻟﺬﻱ − ﺧﺎﺻﺔ − ﻭاﻻﻧﻔـﺮاد اﻹﻏـﺮاب ﻋـﲆ ﻣﺒﻨﺎﻩ ﻋﻨﻪ , أﻧﻪ ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺘـﺎدةإذا ﻋـﻦ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺴﺘﻐﺮب ﻟﻴﺲ , ﻻ ﻗـﺪ اﻟـﺮاﻭﻱ أﻥ اﺳﺘﺤـﴬ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨـﻪﻛﺜﺮةﹸﳛﻤﻞ اﳌﻜﺜـﺮ اﻟـﺸﻴﺦ ذﻟـﻚ ﻋﻦ اﻷﺧﺬ , ﻋـﻦ اﳌﻜﺜـﺮﻳﻦ ﻋـﺎدة ﻣـﻦ ﻓـﺈﻥ ﻋﻨﻬﻢ اﻹﻏﺮاب ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ . ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ إﻛﺜﺎرﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﻜﺮ ﻻ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﻥ ﻫﺬا ﹸﺧﻼﺻﺔ , ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺣﺪث ﹼﻭإﻥ ﻣ اﳌﺤﺘﻤﻞ ﻓﻴﻘﺒﻞ ﺑﻪ ﻳﻨﻔﺮد اﻻﻧﻔﺮادﺑﲈ ﻦ, ﻋﻨـﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻹﻏﺮاب ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻭﻻ , اﳌﺨﺎﻟﻔـﺔ أﻭ اﻟﻜﺒﺎر ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ . )١ (رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٠٥٧١(. )٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٥/٤٦٢(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٧(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٩٥ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﺘﺎدة ﻏﲑ ﻋﻦ أﻣﺎ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻫﺬا; أﻣﻮر ﻋﲆ ﳛﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻞ اﻟﺬﻱ ﻓﺎﻟﻀﻌﻒ : أ( ﻗﺘﺎدةﹼﻨﺰﹸﻳ ﻋﻦ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻭاﻹﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ ﻋﲆ اﳌﻄﻠﻖ اﻟﻀﻌﻒ ﻝ . ب ( ﺑﻐﲑﻩ − ﻻﺳﻴﲈ اﻟﻜﺒﺎ اﳊﻔﺎظ ﻗﺘﺎدة أﺻﺤﺎب ﻣﻨﻬﻢ ر . ج( ﻓﻴﻪ ﳚﺎﻧﺐ ﱂ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ اﻟﺼﻮابﺧﻄﺎؤﻩ . ﻋﻠﻴﻪ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺳﺒﻘﺖ ﻓﺎﻷﻭﻝ . ﻭاﻟﺜﺎﲏ: ﻣﺜﻠﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﻨﺰﻟﻪ ﻻ ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻞ اﻟﺬﻱ اﻟﻀﻌﻒ , ذﻟﻚ ﻭﻋﲆ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﳌﺤﻜﻴﺔ اﻷﻗﻮاﻝ ﺑﻌﺾ ﲢﻤﻞ, ﻭأﲪﺪ . اﻟﺜﺎﻟﺚ أﻣﺎ: ﻓﻴﻪ أﺧﻄﺄ اﻟﺬﻱ اﳊﺪﻳﺚ ذﻟﻚ ﻋﻘﺐ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﻓﻬﻮ . ﻭ اﻟﻨﻘـﺪ أﻫـﻞ ﻋﻨﺪ ﻓﻴﻪ اﳊﺎﺻﻞ اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻼﺧﺘﻼﻑ اﻟﺮاﻭﻱ ﻫﺬا دراﺳﺔ ﰲ ﺗﻮﺳﻌﺖ ﻗﺪ أﻣﻮرا ذﻟﻚ ﻳﺪﻱ ﺑﲔ أذﻛﺮ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ أﻭ اﳉﺮح ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺑﻴﺎﻥ ﹰﻭﻗﺒﻞ : ١( ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻗﺮﻳﻦ ﻭﻫﻮ اﻟﻌﺘﻜﻲ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﹼﹲأﻥ , ﻟﻪ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻣﺮ ﻗﺪ . ﳑ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﺣﻖ ﺑﻪ ﻭأﻋﻠﻢ ﺑﻪ أﻋﺮﻑ ﺷﻌﺒﺔ ﻷﻥ ذﻟﻚ ﺿﻌﻔﻪأﻗﻮﻝ ﻦ , ﻣـﺎ ذﻟﻚ إﱃ أﺿﻒ ﻭﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣﺎ اﻟﺮﻭاة ﺑﻴﺎﻥ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﺸﺪد ﻣﻦ ﹰﹰﻋﺮﻑ , إذا اﻟﺮاﻭﻱ ﻋﻦ ﻟﻴﺴﻜﺖ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻭأﻧﻪ ﺟﺮح ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻥ . ﻭذاﻙ ﻫﺬا ﻋﺮﻓﺖ إذا, ﻗﺘـﺎدة ﺣﺪﻳﺚ ﰲ اﳌﻘﺪﻡ ﻫﻮ ﺷﻌﺒﺔ أﻥ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻋﲆ ﹸﹾﻓﻜﻦ , ﻭﻫـﻮ ﺑﻪ اﳋﺒﲑ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺪﻓﻊ ﻭﻻ . ﻫﺬ ﻋﻠﻤﺖ ﻏﲑﻩإذا ﻗﻮﻝ ﻋﲆ ﻣﻘﺪﻡ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻓﻘﻮﻝ ﻛﻠﻪ ا . ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﺟـﺪا ﻣﺘﺒﺎﻋـﺪ ﻭﺷـﻌﺒﺔ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ اﳋﻼﻑ ﻭﻫﺬا ﹲﹰ , ﻭاﻟﻘـﻮﻝ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪﻱ; اﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺎﻥ ﻷﳖﲈ ﻭذﻟﻚ ; اﻟـﺬﻡ ﺗﻮﺟـﺐ ﺣﺎﻟـﻪ ﻛﺎﻧـﺖ ﻭﻟـﻮ ﻭأﻋﻠﻢ أﻭﱃ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻌﺒﺔ ﻟﻜﺎﻥ; اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺎرس ﻷﻧﻪ«.)١( )١ (اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻭﻧﻘﺎد, اﻟﻌﻠﲈء .ص)٧٨(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ٢( اأﻥ ﺑﻠﺪ أﻫﻞ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻭأﻋﻠﻢ أدر ﻟﺮاﻭﻱ . ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﹰﻓﺄﺑﻮﻣﺴﻬﺮ)١( ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ أﺑﻮزرﻋﺔ ﺳﺄﻝ ﻭﳌﺎ. ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ? : ﻓﻴـﻪ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺎ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻝ»ﺑﻪ أﻋﻠﻢ أﻧﺘﻢ, ﺣﺪث ﻗﺪ«.)٢( اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎﻝ» ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﻭاﻟﻘﻮﻝ ~إﱃ أﻣـﺮﻩ رد ﺑﻠـﺪﻩ أﻫـﻞ, ﻭﺛﻘﻮﻩ ﻭﻗﺪ)٣( , ﺛﻘﺔ ﻭﻫﻮ«.)٤( − أﻧﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ»اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« , ﺿـﻤﻦ ﻋﺪﻩ ﹼﻭأﻧﻪ» اﻟﺜﻘﺎت« اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ذﻟﻚ رﻭﻭا − آﻧﻔﺎ ﻣﺮ ﻛﲈ − أﻗﻮﻝ: ﺑﲔ ﺗﻌﺎرض ﻻ ﻗﻮﱄ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ , ذﻛﺮﻫﺎ اﻷﻭﱃ ﻓﺎﻟﻌﺒﺎرة اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻘـﺎﻝ ﺳـﻌﻴﺪ ﻓﻴـﻪ ﻭأﺧﻄـﺄ ﺧـﺎﻟﻒ زاذاﻥ ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر ﻋـﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﺳﻌﻴﺪ ﺧﻄﺄ ﻋﲆ ﻣﻨﺒﻬﺎ ﹰاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ» اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﺣﺘـﻰ ﻳﻌﻨـﻰ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﺗﻔﺮدﻩ ﳉﱪ اﻟﻜﺎﻓﻴﲔ ﻭاﻹﺗﻘﺎﻥ اﻟﻀﺒﻂ ﻟﻌﺪﻡ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﺗﻠﻚ ﻣﻨﻪ ﺗﻘﺒﻞ . ﻓﻴ اﻋﺘﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎتﻭاﻟﻌﺒﺎرة اﳋﻤﺴﺔ ﺑﺮﻭاﻳﺔ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻬﺎ , ﺑـﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﻣـﻦ ﻏﲑﻫﻢ ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﰲ , ﻫـﻮ اﳋﻤـﺴﺔ ﺑـﻪ ﺟـﺎء اﻟـﺬﻱ ﻓﺎﻟﻮﺟـﻪ )١ (ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻔﺴﻮﻱ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻣﺴﻬﺮ أﰊ ﻗﻮﻝ ﻭﻣﺮ» ,ﻣﻨـﻪ أﺣﻔـﻆ ﺟﻨﺪﻧﺎ ﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ, ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻫﻮ« . ﻭﺗﻌـﺎرض اﺿـﻄﺮاب ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻔﺴﻮﻱ ﻭﻋﺒﺎرة; ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻨﺎﻩ ﺗﻌﺎرض ﹰﻓﻬﺬا ﻟﻜﻦ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﺒـﺎرة ﻋﲆ ﺑﻪ ﻭاﻋﺘﺪادﻩ ﺑﺸﲑ ﻳﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﺴﻬﺮ أﰊ رﺿﺎ ﻣﻦ اﳌﺤﻜﻢ ﻋﲆ ﲢﻤﻞ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬﻩ أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ اﳌﺘﺸﺎﲠﺔ. )٢ (زرﻋﺔ أﰊ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٠٤٥(. )٣ (ﺷﻌﺒﺔ ﻭﻗﺮﻳﻨﻪ, دﺣﻴﻢ أﻱ. )٤ (اﻟــﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣــﺴﻨﺪ )٤/٦ (. ﻓﺎﻧﻈﺮﻫــﺎ اﳋﻔــﻲ اﳌﺮﺳــﻞ ﰲ ﻟــﺴﻌﻴﺪ اﳌﻮﺳــﻌﺔ اﻟﱰﲨــﺔ ﻣــﻦ اﺳــﺘﻔﺪت ﻭﻗــﺪ )٣/٩٣٣١.(

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ اﻟﺼﻮاب . ﻓﻴﻪ أﺧﻄﺄ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ اﻷﻭﱃ ﻓﺎﻟﻌﺒﺎرة , ﻣـﻦ ﻋﺮﻓـﺖ ﳌﺎ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﺮدﻩ ﺟﱪ ﻋﺪﻡ, ﺣﺪﻳ ﻋﻘﺐ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭأﳖﺎ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎت ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﻭاﻓﻖ ﹶﺚ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻭأﳖﺎ . ﺑـﻪ ﻭاﻻﻋﺘـﺪاد اﻟﻘﺒﻮﻝ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ اﻷﺻﻞ أﻥ ﻳﺮ ﻛﺎﻥ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻟﻌﻞ , ﲡـﺪﻩ ﻭﻟـﺬا ﺣﺪﻳﺚ زﻳﺎدة ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻟﻪ ﺻﺤﺢ» ﺑﺎﻟﱰاب أﻭﻻﻫﻦ«.)١( ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺘﻔﺮدﻩ ﻗﺘﺎدة ﻏﲑ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ﺣﺴﻦ ﹼﹰﺑﻞ »ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا , اﻟﻠﻔـﻆ ﲠﺬا ﺗﻔﺮد اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ«.)٢( ﳜﺎﻟﻒ ﱂ ﻣﺎ ﺻﺪﻭﻕ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﻥ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺻﻨﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻴﻈﻬﺮ , ﰲ ﻳﺰد أﻭ اﻹﻏﺮاب . ﻋﻨﺪﻩ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ أﻥ أﻭ ; ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻜﻦ» اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﺑـﺬاﻙ ﻳﻜـﻦ ﱂ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﺜﺒﺖ اﳊﺠﺔ اﳊﺪﻳﺚﹺﹼﳉﻠﺔااﻟﻘﻮﻱ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ; اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ . ﺑﲔ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﻛﻞ ﹴﻭﻋﲆ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: اﳉﻤﻠﺔ ﰲ ﺻﺪﻭﻕ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﻥ . )١ (اﻟﺴﻨﻦ)١/٤٦(. )٢ (اﻟﺴﻨﻦ)٢/١٠٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W   )١( . اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻌﺪ ت)٢( . ﺳﻨﺔ ﺣﻴﺎ ﹰﻭﻛﺎﻥ)ﻫـ٦٨١ ()٣( . اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺎت ﲨﺎﻋﺔ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ«ﻣﻨﻬﻢ ﻭذﻛﺮ : ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ)٤( . − :»ﻳـﻮﻧﺲ ﻋـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﳊﻜﻴﻢ ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد , ﻟـﻴﺲ ﻭﻋﺒـﺪاﳊﻜﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ«)٥( . − :» ﻣﱰﻭﻙ« )٦( . ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺎت ﲨﺎﻋﺔ«ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ا ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﻭ» ﻣﱰﻭﻙ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻭﻷﻥ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰ . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦١/٤٠٤( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (اﻷﻭﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/١٦٢( ط . ﺳﻨﺔ ت ﻣﺎ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻭﻫﺸﻴﻢ, اﻟﻠﺤﻴﺪاﻥ)ﻫـ٣٨١ ( − ﺗـﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻮﻟﺪ)١/٢١٤( ط. اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ. )٣ (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎﻡ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ)٢/٥٥٨(. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ)٢/٣٢١(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ)٨/٦٢١(. )٦ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٠١٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W ﻟ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻣﻨﺼﻮﱂ ﺑﻦ ﻌﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ ﻷر اﻟﻨﻘﺎد ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺖ −. • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ« )١( . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻭرﻱ»ﻛﺬاب« ,ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة»ﻣﱰﻭﻙ« ,ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة»ﺑﺸﺊ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ«)٢( . ﻋﻨﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ« ,ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة» ﺿﻌﻴﻒ« )٣( . ﻋﻨﻪاﻟ ﺪارﻣﻲ» ﺑﺸﺊ ﻟﻴﺲ« ,اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﻭﻛﺬﻟﻚ , ﳏﺮز ﻭاﺑﻦ)٤( . اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺬﺑﻪ , ﻧﻈﺮ ﻭﻓﻴﻪ« )٥( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ« )٦(, ﻭﻣﺮة» ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ« )٧( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ ﹸ« )٨( . )١ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٩/٥١٣(. )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/١٤٣(. )٣ (ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٣/٤٥٨ (ﻭاﻟﻜﺎﻣﻞ), ٥/٢٧٩١(. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ)٧٣٦ (رﻗـﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﻭﺳﺆاﻻت), ٢٠٨ (اﻟﺮﺟـﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓـﺔ), ﳏـﺮز اﺑـﻦ رﻭاﻳـﺔ( )١/٦٦(. )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٥٢١(. )٦ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢٠٤(. )٧ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦١/٥٠٤(. )٨ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ« )١( . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﻣﻐﻔﻼ ﺷﻴﺨﺎ ﻛﺎﻥ ﹰﹰ , ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﺑﲈ ﳛﺪث , إذا ﺑـﻪ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﳚـﻮز ﻻ اﻧﻔﺮد« )٢( . ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻭﻗﺎﻝ» ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻻ أﺣﺎدﻳﺚ ﻭﻟﻌﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ« )٣( . اﳊﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ذاﻫﺐ« )٤( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﻣﱰﻭﻙ« )٥(, ﻭﻣﺮة» ﺗﺮﻛﻮﻩ« )٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﻣﱰﻭ ﻙ« )٧( . )١ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦١/٥٠٤(. )٢ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٢/٢٧١(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٢٧٩١(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦١/٦٠٤(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﺪﻳﻮاﻥ)٤٨٣٢(. )٦ (اﳌﻐﻨﻰ)١/٨٦٣(. )٧ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٤٧٧٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ﺗﱂ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻴﻮﺛ ﻖ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﻟﻨﻘﺎدﻟﻌﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ ﻣﻦ . ﻓﻬﻮﻞﻛ ﻟﻠﻨﻘﺎد ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻣﻦ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻟ اﻟﻀﻌﻒ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻌﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ . − اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺛﻘﺎت ﲨﺎﻋﺔ ﺧﺎﻟﻔﻪ«ﻣـﻊ ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ ﻭﻣﻨﻬﻢ» ﻟـﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ«. ﻳﲇ ﺑﲈ ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : ﻗﻮﻟﻪ أﻣﺎ» ﺛﻘﺎت ﲨﺎﻋﺔ ﺧﺎﻟﻔﻪ«ﺧﺎﻟﻔﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻸﻏﻠﺐ ﺣﻜﻢ ﻓﻬﻮ , ﻣـﻦ ﻣﻌﻪ ذﻛﺮ ﻭﻗﺪ ﻛﻤﻨﺪﻝ ﺿﻌﻔﺎء رﻭاة اﳌﺨﺎﻟﻔﲔ, اﻟﺰﺑﺮﻗﺎﻥ ﺑﻦ ﻭداﻭد, ﻭﻏﲑﻫﻢ . ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻜﺄﻥ»ﻭﻓﻼﻥ ﻓﻼﻥ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ , ﺧﺎﻟﻔﻪ − ﻓـﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ)ﻳﻜ ﺿﻌﻔﺎءﻭﻗﺪ ﻮﻧﻮﻥ (. اﻟﺜﻘـﺎتﻓﺎﻻ ذﻛﺮ ﻋﲆ إﻧﲈ ﻋﺘﲈد , ﰲ ﳍـﻢ ﻣﻮاﻓﻘـﻮﻥ ﻷﳖـﻢ ﻣﻌﻬـﻢ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ذﻛـﺮ ﻭإﻧـﲈ اﻟﺮﻭاﻳﺔ . ﻟﻠﻐﺎﻟﺐ ﺣﻜﻢ ﻫﻮ ﹰإذا, اﻟﺼﻮاب اﻟﻮﺟﻪ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻭاﻓﻘﻬﻢ ﻗﺪ ﻭﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ . ﻗﻮﻟﻪ أﻣﺎ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«ﺑـ اﻟﻮﺻﻒ ﻣﻊ ))اﻟﱰﻙ ((ﻓﻴﻘﺎﻝ: اﻟﻀﻌﻒ ﻣﻄﻠﻖ ﲠﺎ أراد إﻧﻪ, ﺑ ﻭﺻﻔﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﻭﱂ اﻟﻀﻌﻒ ﺨﻔﺔ . أﻧﻪ ﻗﺎﳍأﻭ ﺎ ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد اﻟﺬﻱ اﻟﻮﺟﻪ ذﻟﻚ ﻋﻘﺐ) ﻋﻠﻤﺖ ﻛﲈ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻧﻔﺮد إذا ﻓﻜﻴﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺑﻊ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﳛﺘﻤﻞ ﻻ اﻟﻀﻌﻒ .!! ( ﻭﺻﻔﻪ ﻭﻗﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﺎﻟﱰﻙ , ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺘﻔﺮد ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ !!. أﻡ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﺮﻙ ﺑﻪ اﳌﻘﺼﻮد ﻫﻞ ﺑﺎﻟﱰﻙ ﻟﻪ اﻟﻮﺻﻒ ﻳﺒﻘﻰ ??اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺗﺮﻙ

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺗﺪﻝ ﻓﻴﻪ اﻷﺋﻤﺔ أﻗﻮاﻝ ﰲ اﻟﻨﺎﻇﺮ أﻥ اﳌﻄﻠـﻖﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﱰﻙ ا ﺗﺮﻛﻪ ﻋﲆ , إﻳـﺎﻩ ﻭﻭﺻـﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺬب . ﻓﻴﻜﻮﻥﻭاﻟﱰﻙ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﺮﻙ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎد ﳊﻜﻢ ﻣﻮاﻓﻘﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﹴ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: ﻣﱰﻭﻙأ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ ﻥ, أﻋﻠﻢﻭاﷲ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  ،  W    )١(  )٢( . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ) ﻫـ٧١١( )٣( . أ اﻟﺴﺘﺔرﻭ اﻟﻜﺘﺐ ﺻﺤﺎب .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٤(ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎﻝ إﺳﻨﺎد ﺿﻤﻦ»ﺻـﺤﻴﺢ اﺳـﻨﺎدﻩ , ﻭﻛﻠﻬـﻢ ﺛﻘﺎت«. − :»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ ﻣﻠﻴﻜﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ , ﻋﻨـﻪ ﺣـﺪث ﺷـﻴﺦ أﻗﺪﻡ ﻭﻫﻮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ« )٥( . ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺔ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة ﻭﻗﻮﻟﻪ»ﺑﺎﻟ ﻟﻴﺲ ﻘﻮﻱ« ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة حاﳉﺮ . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﰲﺗاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭ اﳉﺮح . )١ (ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﳑﻦ ﻭاﺣﺪ ﻏﲑ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻛﲈ ﳏﻤﺪ ﺑﺄﰊ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻜﺮ ﺑﺄﰊ ﻳﻜﻨﻰ. )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٥١/٦٥٢( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٣ (ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ ذﻛﺮﻩ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻷﻥ; اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ ﻭﻟﻌﻠﻪ اﻷﻛﺜﺮ ﻗﻮﻝ ﻫﻮ ﻫﺬا : ﺗﻮﰲ إﻧﻪ ﺳﻨﺔ) ﻫــ٨١١(. اﻧﻈـﺮ : ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﻃﺒﻘـﺎت.ص)١٨٢ (ﻟﻠﺒﺨـﺎرﻱ اﻟﻜﺒـﲑ ﻭاﻟﺘـﺎرﻳﺦ), ٥/٧٣١ (ﻭاﻟﻌـﱪ, )١/٥٤١(ﻭﻏﲑﻫﺎ., )٤ (اﻟﺴﻨﻦ)١/٣١٣(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٢٤٢( د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ.آﺗﺶ ﺳﻠﻴﲈﻥ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٠٦ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ». .. اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﺛﻘﺔ ﻭﻛﺎﻥ« )١( . اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻣﻜﻲ« )٢( . − اﻟﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻣﻜﻲ« )٣( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻣﻜﻲ« )٤( . ﺣﺰﻡ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﺒﺖ« )٥( . ﻭﻣﺮة» ﺛﻘﺔ ﳏﺪث« )٦( . ﺧﻠﻔﻮﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﺟﻠﻴﻞ ﺻﺎﻟﺢ رﺟﻞ« )٧( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﺣﺠﺔ ﻓﻘﻴﻬﺎ إﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ , ﺛﻘﺘﻪ ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻨﻨﺎ ﻣﻔﻮﻫﺎ ﹰﹰﹰﻓﺼﻴﺤﺎ « )٨( . ﻣﺮةﻭ» ﻭاﺣﺪ ﻏﲑ ﻭﺛﻘﻪ« )٩( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ« )١( . )١ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٣٣(. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٢٦(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٠٦(. )٤ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٠٦(. )٥ (اﻟﻮداع ﺣﺠﺔ .ص)٩٤٣(. )٦ (اﻟﻨﺴﺐ ﲨﻬﺮة. ص)٢٦(. )٧ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٨/٧٤(. )٨ (اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)١/١٠١(. )٩ (اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٢٦٢(.