الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٦٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا إﻻ ﲪﺮاﻥ ﻋﻦ ﻳﺮﻭ ﱂ أﺑﻮﺳﻠﻤﺔ ﻛﺎﻥ اﻟﺒﺰار ذﻟﻚ ذﻛﺮ − )١( !. ﺑﻪ اﻧﻔﺮد ﻓﻴﲈ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﻥ ﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ , ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ أﻱ اﳊﺠـﺔ اﻟﺜﺒﺖ اﻟﻘﻮﻱ اﻟﺘﻔﺮد ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺬﻱ )ﺗﻔـﺮدﻩ ﳚـﱪ ﻣـﺎ ﻭاﺗﻘﺎﻧﻪ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﻓﻠﻢ ; (ذاﻙ ﻣـﻊ ﻟﻜﻨـﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻘﺒﻮﻝ , اﻷﺧﺮ اﻟﻌﺒﺎرة ﻭﺗﻔﴪﻫﺎ)ﺑﻪ ﹸﻳﻌﺘﱪ (. أﺑﻮداﻭد ﻗﺎﻝ»ﻣـﺮة اﻟـﺮأس ﻣـﺴﺢ أﻥ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺼﺤﺎح ﻋﺜﲈﻥ أﺣﺎدﻳﺚ . ﻓـﺈﳖﻢ ﺛﻼﺛﺎ اﻟﻮﺿﻮء ﹰذﻛﺮﻭا, ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﻮ: رأﺳﻪﻭ ﻣﺴﺢ , ﻋﺪدا ﻳﺬﻛﺮﻭا ﱂ« )٢( . اﳋﻼﺻﺔ : اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻭرداﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﻥ)ﻭﻏﲑﻩ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﺪ ; (ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻔﺮد ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ; ﻓـ اﳊﺠﺔ اﻟﺜﺒﺖ اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻪ )ﳚـﱪ ﻣـﺎ ﻭاﺗﻘﺎﻧﻪ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﱂ ﻩﺗﻔﺮد( ﻛ ﺗﻼﻣﺬة ﻟﻪ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ ﺑﻞ ﻣﺸﻬﻮر ﻓﻘﻴﻪ ﻋﻦ ﺜﺮﹸ .! ﺑﲔ ﺣﻨﻴﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . ﻼﺻﺔاﳋ: ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻭرداﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﻥ . )١ (اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ)٢/٤٧(. )٢ (اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻘﻴﺢ)١/٠٨٩( ط. د. ﺻﱪﻱ ﻋﺎﻣﺮ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ W  )١( . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٩٥١ ()٢( . اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﻦ أﺻﺤﺎب ﻟﻪ رﻭ , ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺑﻪ ﻭاﺳﺘﺸﻬﺪ)٣( .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ»اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻫﻮ , ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻭﻫﻢ رﺑﲈ« )٤( . − » ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٥( . − :» ﻻ رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﺑﻪﹼ ﳛﺘﺞ, ﺑـﻪ ﻳﻌﺘﱪ, − ﻟﲔ ﹼ, أﺛﺒﺖ ﻭاﻻﺑﻦ, ﻭﻗﻴﻞ: ﻣﺮﺟﺊ إﻧﻪ, ﻳﱰﻙ ﺑﺄﺑﻴﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻭﻻ , ﻣﻜﻴﺎﻥ ﻭﳘﺎ« )٦( . ﻗﻮﻟﻪ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺘﻮﺳﻂ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﻭ» ﻟﲔ« ﻭ»ﺑﺄﺑﻴﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻻ ﻳﱰﻙ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرات . ﺑﲔ ﺗﻗﻮﱄﻭﻷﻥ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﹰﻌﺎرﺿﺎ . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٦٣١( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (ﻭﻭﻓﻴﺎﲥﻢ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻮﻟﺪ ﺗﺎرﻳﺦ)١/١٧٣( ط. اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ. )٣ (اﻟﺒﺎرﻱ ﻓﺘﺢ)٢/٦٣٢(ﻭ), ٦/٣٠٦(. )٤ (اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)١٨٢( ط. اﳊﻤﻴﺪ. )٥ (اﻟﻀﻌﺎﻑ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ)٦٣٥ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻣﻦ), ٦٢/أ ( اﳌﻬﺮة ﻭإﲢﺎﻑ, ﺧﻂ)٩/٤٤١, ( اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻭذﻛﺮ/ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻗﺎﻝ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ ﺻﱪﻱ ﻋﺎﻣﺮ» اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ«.اﻧﻈـﺮ : ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠـﻢ ﻣـﻦ. ص)٣١٢(اﻟ ﳐﻄﻮط إﱃ رﺟﻌﺖ ﻭﻟﻜﻨﻲ ; اﳌﺸﺎر اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ أﺟﺪ ﻓﻠﻢ, اﳌﻬﺮة ﻭإﲢﺎﻑ, ﻭﻃﺒﻌﺎﲥﺎ, ﺴﻨﻦ آﻧﻔﺎ ﹰإﻟﻴﻪ!. )٦ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٧١٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻛﺎﻥ« )١( . ﻭﻗﺎﻝ ﳛﻴﻰ اﻟﻘﻄﺎﻥ»اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﻘﺔ, ﻳﻨ ﻟـﻴﺲ أﺧﻄـﺄ ﻟـﺮأﻱ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳـﱰﻙ أﻥ ﺒﻐـﻲ ﻓﻴﻪ«)٢(, ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة»ﻻ ﺑﻪاﻷب ﺑﺄس« )٣( . ر ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭاﻳﺔﻭﻗﺎﻝ: − ﻋﻨﻪ اﳉﻨﻴﺪ» ﺛﻘﺔ« )٤( , ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ ﻭﻛﺬﻟﻚ)٥( . ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة» اﻹرﺟﺎء ﻳﻌﻠﻦ ﻛﺎﻥ ﺛﻘﺔ ﹸ« )٦( . اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» اﻹرﺟﺎء رأﻱ ﻳﺮ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ إﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺛﻘﺔ ﻭﻫﻮ« )٧( . ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» رﺟـﻞ رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﺢﺻﺎ, ﻣﺮﺟﺌﺎ ﹰﻭﻛﺎﻥ , ﻏﲑﻩ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﰲ ﻫﻮ ﻭﻟﻴﺲ« )٨( . رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ ﺳﺄﻝ ﳌﺎ ﻭﻗﺎﻝ; ﻧﺎﺑـﻞ ﺑﻦ ﻭأﻳﻤﻦ: , ﺻـﺎﳊﻮﻥ ﻗـﻮﻡ ﻫـﺆﻻء, أر ﻓﻴﲈ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻌﻨﻰ« )٩( . )١ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٥٥(. )٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٤٩٢(. )٣ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)١/٥٢٧(. )٤ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)١٣٦(. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٤٩٢(. )٦ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٨٢٩١(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٦/٨٣٣(. ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻌﲔ ﺍﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﺇﻻ ﻫﺬﺍ ﺇﺧﺎﻝ ﻭﻻ! . )٨ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٩٧١٣(. )٩ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٣/٠٧٧(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )١( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻕ, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﻘﺔ , ﻣﺘﻌﺒﺪ« )٢( . اﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٣( . اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭﻗﺎﻝ» اﻹرﺟﺎء ﻳﺮ ﺻﺪﻭﻕ« )٤( . اﳊﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ« )٥( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»اﻟﻌﺒﺎد اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ , اﳌﺤﺎﺳﺒﺔ ﻛﺜﲑ« )٦( . ﻭﻣﺮة» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ«)٧( ,ﻭﻣﺮة» ﺻﺎﻟﺢ« )٨( . ﻭﻣﺮة» ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺮﺟﺊ ﺛﻘﺔ« )٩( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﻋ ﺻﺪﻭﻕ ﺎﺑﺪ , ﻭﻫﻢ رﺑﲈ« )٠١( . )١ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٢٦(. )٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٥٩٢(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨١/٩٣١(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬ ﲥﺬﻳﺐ ﻳﺐ)٦/٨٣٣(. )٥ (اﳌﺴﺘﺪرﻙ)١/٩٠٤(. )٦ (اﻟﺴﲑ)٧/٤٨١(. )٧ (اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ)٦/٩٣٢(. )٨ (اﳌﻐﻨﻲ)٢/٧٩٣(. )٩ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)٧٨٣٣(. )٠١ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٤٢١٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎﻝ» ﺑﺸﺊ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ« )١( . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﻪ ﳛﺪث ﻣﺎ ﻳﺪرﻱ ﻻ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﺸﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻠﺐ ﳑﻦ ﻛﺎﻥ , ﻭرﻭ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ أﳖﺎ ﺳﻤﻌﻬﺎ إذا ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻳﺸﻚ ﻻ أﺷﻴﺎء ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ , ﺗﻮﳘﺎ ﲠﺎ ﳛﺪث ﹰﻛﺎﻥ ﺗﻌﻤﺪا ﹰﻻ, ﺣﺪث ﻭﻣﻦ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﺳﻘﻂ ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ ﻛﺜﺮ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻮﻫﻢ ﻋﲆ ﻭرﻭ اﳊﺴﺒﺎﻥ ﻋﲆ ﺑﻪ« )٢( . اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ , ﻣﻨﻜﺮات ﻭأﺣﺎدﻳﺜﻪ« )٣( . )١ (رﻗﻢ ﻫﺎﲏ اﺑﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ)٠٨١٢(. )٢ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٢/٩١١(. ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﻋﲆ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻘﺐ»إﱃ إﺳـﻨﺎدﻫﺎ ﺻـﺤﺔ ﰲ اﻟـﺸﺄﻥ, ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴـﻪ أدﺧﻠﺖ ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ« . − :»ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗـﻨﻘﺺ ﰲ ﻓﺒـﺎﻟﻎ ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻭأﻣـﺎ« اﳌﻴـﺰاﻥ )٣/٩٢٦(. )٣ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)١٣٦(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : رﻭ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﳊﺪﻳﺚﹼﻛﺎﻥ ﻟﺮﻭاﻳﺔ اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ اد . ر أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﺴﻛﺎﻥ اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ ﺎﻙﹼﻭاد . − اﳌﺮﺟﺌﺔ ﻣﻦ رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺎﻥ)١( . رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﺟﻞ . ﺿﻌ ﹼﻣﻦ ﰲ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﱂ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻔﻪﻴﻀﻌﺗﻒ . ﻋﻨﻪﹸﻧ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﻫﻮ اﻹرﺟﺎء ﻣﺬﻫﺐ اﻧﺘﺤﺎﻟﻪ رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﲆ ﻘﻢ ; ﻫـﺬا ﻟﻜﻦ ﺑﺬﻟ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺧﱪ ﻛﲈ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻚ !. أﻣﺮﻳﻦ إﱃ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺟﻊ ﻟﻌﻞ : ﻛﺎ اﻟﺘﻲ رﻭاداﻟﺒﺪﻋﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﻨﺘﺤﻠﻬﺎ ﻥ; أﺟﻠﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺿـﻌﻒ ﻭﻟﺬا , ﹰﺗﻨﻔـﲑا ﻣﻨﻬﺎ, ﻟﻺرﺟﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺼﻞ ﱂ ﺣﲔ اﻟﺜﻮرﻱ ﻓﻌﻞ ﻛﲈ ﳌﻨﺘﺤﻠﻬﺎ ﹰﹸﱢﻭﻫﺠﺮا !. − ﳚﱪﻩﻣﺎرد ﻣﺎ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﱂ ﳑﺎ ﺗﻔﺮد . ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ»ﻣﺘ ﻭﻫﻢ رﺑﲈ اﳊﺪﻳﺚ ﻮﺳﻂ«ﻣﻊ» ﻳﱰﻙ« ﻭ» ﻻ ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ« ﻭ» ﻟﲔ« ﻭ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«. ﻳﲇ ﺑﲈ ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : أ ( ﻋﺒﺎرة» ﻟﲔ«ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﳍﺎ . اﻟﺴﻬﻤﻲ ﻗﺎﻝ»ﻟـﻪ ﻗﻠـﺖ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺴﻦ أﺑﺎ ﺳﺄﻟﺖ: ﻗﻠـﺖ إذا : أﻳـﺶ ﻟـﲔ ﻓـﻼﻥ ? ﺑﻪ ﺗﺮﻳﺪ )١ (اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ» ﺣﺠـﻪ ﻛﺜـﺮة ﻣﻊ, اﻟﻮﺟﻠﲔ اﳋﺎﺋﻔﲔ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ, اﻹرﺟﺎء ﻳﺮ ﻛﻴﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻦ ﻭاﻟﻌﺠﺐ ﻭﺗﻌﺒﺪﻩ« . اﳌﻴﺰاﻥ)٣/٩٢٦(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﺎﻝ: ﻣﱰﻭﻙ ﺳﺎﻗﻄﺎ ﻳﻜﻮﻥ اﳊـﺪﻳﺚﹰﻻ ; ﻋـﻦ ﻳـﺴﻘﻂ ﻻ ﺑـﺸﺊ ﳎﺮﻭﺣـﺎ ﻳﻜـﻮﻥ ﹰﻭﻟﻜـﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ« )١( . ب (ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﺬا» ﻟﲔ«ﻓﻴﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻣﻮاﻓﻖ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«. ج(ﻗﻮﻟﻪ أﻣﺎ»ﺑﺄﺑﻴﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻻ , ﻳﱰﻙ«. اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺗﺮﻙ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﱰﻙ اﻟﺘﻔﺮدﻓﺎﳌﻘﺼﻮد ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ﳚـﱪﻩ ﻣـﺎ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﻻ ﺑﲈ , ﻭﻧﻔـﻲ ﺑﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪاﻻﻋﺘﺒﺎر اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻋﺪﻡ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﻪ ﻻﻳﻌﺘﱪ أﻧﻪ ﻻ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﹰ , ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻟﻌﻞ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻜﺮﻩ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ: ﺿﺒﻄﻪ ﳚﱪﻩ ﻻ ﺑﲈ اﻟﺘﻔﺮد ﺑﺎب , دﻭﻥ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻓﻨﻘﻠﻬﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ . ﻇـﺎﻫﺮﻩ ﻋـﻦ اﻟﻠﻔـﻆ ﻳـﴫﻑ ﻣـﺎ ﻟﻮﺟﻮد ﻫﺬا أﻗﻮﻝ, ﻧﻔـﺴﻬﺎ اﻟﻌﺒـﺎرة ﰲ , ﻋﺒـﺎرات ﻭﰲ اﻷﺧﺮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﻟﻌﺒﺎرﺗﲔ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻳﻜﻮﻥ»ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ; ﻭاﺗﻘﺎﻧﻪ ﺿﺒﻄﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺮدﻩ ﳚﱪ ﻣﺎ ﻟﻌﺪﻡ , ﻣﻊ ﻭﻫﻮ ﻭاﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ﻳﺼﻠﺢ ذﻟﻚ . ﺷﻴﺌﺎﻭﺑﲈ ﻓﻴﻬﺎ أﻥ ﹰ اﻟﱰﺟـﻴﺢ إﱃ اﻟﻠﺠـﻮء ﻳﻤﻜـﻦ ﻛـﺎﻥ ﻓﻘـﺪ ﻭاﻻﺧـﺘﻼﻑ اﻟﻐﻤﻮض ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬﻩ دﻻﻟﺔ ﻗﻮة ﺑﺴﺒﺐ))ﺑﻪ ﻻﳛﺘﺞ, ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ, ﻭأﺑﻮﻩ − ﻟﲔ (( = ﻣـﻦ ﻣﻘﺘﻄﻌﺔ ﻓﻬﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻀﻌﻒ ﺷﺪﻳﺪ ﻛﺎﻥ اﻟﺮاﻭﻱ ﻫﺬا أﻥ ﻋﲆ ﻭﺗﺪﻝ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ; ﳚﻌﻠﻬـﺎ اﻟـﺬﻱ ﻟﻜـﻦ ﻟﻠﺘﺄﻭ ﻗﻮﻟﻪﻳﻗﺎﺑﻠﺔ ﻞ: "ﻭأﺑﻮﻩ ﻟﲔ "اﻟﻀﻌﻒ ﺧﻔﺔ ﻋﲆ اﻟﺪاﻟﺔ, ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻗﺎﻝ أﻧﻪ ﻭﻳﺆﻛﺪﻫﺎ: "ﹰأﻳﻀﺎ", ﻭاﻷب اﻻﺑﻦ ﺗﺸﺎرﻙ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﳑﺎ, اﻷب اﻻﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﻌﻠﻮ ﻳﺴﲑ ﻓﺎرﻕ ﻣﻊ, ﻛـﺎ ﻭﻣـﻦ ﻥ ﹰﻣﻘﺒﻮﻻ) اﻷﺋﻤﺔ ﻭﻋﻤﻮﻡ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﺪ اﻻﺑﻦ ﻭﻫﻮ ( ﰲ ﻗﺮﻳﺒـﺎ ﻣﱰﻭﻛـﺎ ﻛـﺎﻥ ﻟﻮ أﺑﻮﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﹰﹰﻟﻦ ﻣﻨﻪ اﳌﻨﺰﻟﺔ . اﻟﺘﺄﻭﻳــﻞ ﲢﺘﻤــﻞ اﻟﻌﺒــﺎرة ﻓﻬــﺬﻩ إذﻥ, اﺣــﺘﲈﻝ ﻫــﻮ ﺛــﻢ, ﻭﳛﺘﻤــﻞ − ﻳﻜــﻮﻥ أﻥ رأﻳﺎﻥﻟ ﻓﻴﻪ ﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲأﻭ ﻗﺎﻝ ﻭﻟﺬا ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻫﻮ إﻧﲈ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا ﻟﻌﻞ: ))ﻗﻴﻞ: ﻣﺮﺟـﺊ إﻧـﻪ , ﻳﻌﺘـﱪ ﻭﻻ )١ (رﻗﻢ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺑﺄﺑﻴﻪ , ﻣﻜﻴﺎﻥ ﻭﳘﺎ ﻳﱰﻙ«. ﻟﻼﻋﺘﺒـﺎر ﻣﺜﻠـﻪ ﻳـﺼﻠﺢ ﻣـﻦ درﺟـﺔ ﰲ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻥ ﻣﻨﻬﺎ اﳌﻘﺼﻮد ﻓﺎﻟﻌﺒﺎرة ﻛﻞ ﹴﻭﻋﲆ ﻭاﻻﺳﺘﺸﻬﺎد . د (ﻗﻮﻟﻪ أﻣﺎ»اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺘﻮﺳﻂ , ﻭﻫﻢ رﺑﲈ« ﻟـ ﻣﻮاﻓﻘﻪ ﻓﻬﻲ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ أﻱ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﳌﺮﺗﺒﺔ , اﻟﺜﻘﺎت اﳊﺪﻳﺚﹺﹼاﳉﻠﺔﻣﺮﺗﺒﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ , ﻣﺮاﺗﺐ أدﻧﻰ ﰲ ذﻛﺮت اﳌﺮﺗﺒﺔ ﻭﻫﺬﻩ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . ﻟـ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻭﻫﻲ» ﻟﲔ«ﻷ ﺟﺮح رﻭاد أﰊ ﺑﻦ ﻓﻌﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﻫﺎﻣﻪﹸ , ﰲ ﻳﻘـﻊ ﱂ ﺑـﲈ ﻭﲢﺪﻳﺜـﻪ ﻣﺎﳚﱪﻩ ﺿﺒﻄﻪ; اﳉﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎت ﺳﻠﻢ إﱃ ﹸﹼﻟﱰﻗﻴﺘﻪ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻗﻮاﻝ ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ . اﻟﺘ اﳌﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ أﻗﻞ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ أﻥ ﺑﻘﻲ اﻟﻨﻘﺎد إﻳﺎﻩ أﻧﺰﻟﻪ ﻲ . ﺑﺨﻔﺘﻪ ﺑﻞ اﻟﻀﺒﻂ ﺑﺘﲈﻡ ﻳﺼﻔﻪ ﱂ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻛﺄﻥ , ﻳﻘﻮﻱ ﻷﻥ ﻳﺼﻠﺢ ﻣﺜﻠﻪ أﻥ ﻳﺮ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻭﻳﺘﻘﻮ . ﺔاﳋﻼﺻ: رﻭ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻪﹼأﻥ ﺑﺄس ﻻ اد, أﻭﻫﺎﻡ ﻟﻪ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@     )١( . اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ)٢( . اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ, ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺣﺠﺔ ﺛﻘﺔ« )٣( . − :» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٤( . ﻗﻮﻟﻪ»ﺛﻘﺔ ﺣﺠﺔ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻗﻮﻟﻪ»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة اﳉﺮح . ﻥﻭﻷ ﺑﲔ ﰲﻗﻮﱄ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞﹰ اﳉﺮح دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج )٥( . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦١/٥٢( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : رﻗﻢ)٩٦٥٣(. ﻭﻫﻢ : ﻣـﻦ أﺣـﺪ ﻟﻘـﺎء ﳍـﻢ ﻳﺜﺒـﺖ ﱂ ﻟﻜﻦ; اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺟﺮﻳﺞ ﻛﺎﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ. )٣ (رﻗﻢ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت)٧٧٣(. )٤ (اﻟﺒﺨ أﻭدﻋﻬﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻴﻪ اﳉﺰء ﺎرﻱ~ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ أﺑﻮاﳊﺴﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻠﻠﻬﺎ ﻭﺑﲔ, اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻬﺪﻱ أﲪﺪ) ٤ /ب ( ﺧﻂ. )٥ (ﻓﻘـﺎﻝ اﻟﺮاﻭﻱ ﻫﺬا ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ اﳋﻼﻑ ﻭﻗﻮع إﱃ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ا أﺷﺎر ﻭﻗﺪ»اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻗـﺎﻝ, : ﺛﻘـﺔ ﻣﺮة ﻭﻗﺎﻝ : ﺿﻌﻴﻒ«. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٥/٨٨٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W ﻗﺎﻝ ﳛﻴﻰ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ» ﺻﺎﻟﺢ« )١( , آﺧـﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ ﺳﻴﺄﰐ . اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٢( . − اﻟﺮازﻱﻭﻗﺎﻝ أﺑﻮزرﻋﺔ» ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻮ«)٣( . اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«) ٤( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺎﻟﺢ« زاد ﺛﻢ» ﺷﻴﺦ« )٥( . ﺣﺰﻡ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﻭإﻣﺎﻡ ﺛﻘﺔ« )٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻕ , ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹼﻟﻴﻨﻪ«)٧( . ﺑـ ﻟﻪ ﻭرﻣﺰ» ﺻﺢ« )٨(اﳌﻴﺰاﻥ ﰲ . − اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻊأﺧﺮج ﻋﺪة ﰲ )٩(. )١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٧٧١(. اﻟﺬﻫﺒﻲ زاد» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ« . اﳌﻴﺰاﻥ)٢/٠٠٥(. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٧٥(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٧٧١(. )٤ (رﻗﻢ اﳉﺎﻣﻊ)٨٧٦٢(. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٧٧١(. )٦ (اﳌﺤﲆ)٦/٠٢(. )٧ (رﻗﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮاﻥ)٤٠٣٢ (ﻭاﳌﻴﺰاﻥ), ٢/٩٤٤( )٨ (اﳌﻴﺰاﻥ)٢/٩٩٤(. )٩ (اﳉ رﻗـﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺎﻣﻊ)٤٩( ﻭ)٥٩( ﻭ)٤٦٩( ﻭ)٦٨٣١( ﻭ)٥٥٣٢( ﻭ)٧٠٥٣( ﻭ)٨١٧٤( ﻭ)٧٧٥٥( ﻭ)٠٩٨٥(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٧٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﺑﻦ)١(. ﻭاﳊﺎﻛﻢ )٢( , ﻟﻪ ﻣﺼﺤﺤﲔ. اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ ﻭﺻﺤﺢﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﺇﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﱂ ﻣﺎ) ٣( . • W اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ أﺑﻮﺳﻠﻤﺔ ﹶﹸﹶﱢﻗﺎﻝ »ﻋﻈـﻴﻢ اﻟﻘـﺮﻳﺘﲔ ﻣـﻦ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺛﻨﺎ )٤(, اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﹰﻭﻛﺎﻥ« )٥( . ﻭﻗﺎﻝ ﳛﻴﻰ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ ﺧﻴﺜﻤـﺔﺑﻦ أﰊ اﺑـﻦ رﻭاﻳﺔ» ﺑـﴚء ﻟـﻴﺲ« )٦(, ﻭﻣـﺮة» ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ« )٧( . أﺑــﻮداﻭد ﻭﻗــﺎﻝ »اﻵﺟــﺮﻱ ﻗــﺎﻝ : داﻭ أﺑــﺎ ﺳــﺄﻟﺖ اﳌﺜﻨــﻰ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻋــﻦ د اﻷﻧﺼﺎرﻱ .? )١ (رﻗﻢ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٤١٤١( ﻭ)١٦٨٢ ) ﻭ)٦٦٢٣( ﻭ)٨٠٥٤(. )٢ (اﳌﺴﺘﺪرﻙ)١/٥٣٢( ﻭ)٣/٦٧١( ﻭ)٣/٨٧٤( ﻭ)٤/٥٧٤(. )٣ (رﻗﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻧﻈﺮ)٠٤٦٣( ﻭ)٣٢٧٢(. )٤ (اﻟﻠﻔـﻆ ﲠﺬا اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬﻩ ﺑﻠﻔـﻆﺟﺎءت ﻭﺟـﺎءت» ﺑﻌﻈـﻴﻢ ﻟﻘـﺮﻳﺘﲔ ا ﻣـﻦ ﻳﻜـﻦ ﻭﱂ«. اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﺿـﻌﻔﺎء )٢/٧٠٧( اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ ﻛﻼﻡ إﻻﻣﻦ إﺧﺎﻟﻪ ﻓﻼ اﻟﻌﺠﺰ أﻣﺎ . ﹰأﻭﻻ: اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ ﻟﻜﻼﻡ ﺻﻠﺔ ﻷﻧﻪ . ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ ﹰ : ﻋـﲆ ﻳﺪﻝ ﻭاﻟﺬﻱ, اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻓﻠﻴﺴﺖ, ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ أﻧﻪ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ ﰲ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ﻧﻘﻞ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ أﳖﺎ ﻋـﻦ ﻓﺮﻭاﻫﺎ ﻃﻠﻴﻖ أﰊ ﻋﻦ ﻭﻣﺮة, اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ ﻣﺮة ﻣﺮﺗﲔ رﻭاﻫﺎ دﻭاد أﺑﺎ أﻥ اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ ﺑﺰﻳﺎدة ﺷﻴﺨﻪ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ«اﷲ ﻋﻨﺪ ﻭاﻟﻌﻠﻢ. )٥ (اﻧﻈﺮ: رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٤٨٧ (اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﻭﺿﻌﻔﺎء), ٢/٧٠٧ (. أﻭ اﻟﻨـﺎدرة اﻟﺘﺠـﺮﻳﺢ أﻟﻔـﺎظ ﻭﴍح ﺳﻌﺪﻱ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻻﺳﺘﻌﲈﻝ اﳍﺎﺷﻤﻲﻗﻠﻴﻠﺔ. ص)٨٥٢( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ. )٦ (اﳌﻴﺰاﻥ)٢/٩٩٤(. )٧ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٨/٣٦١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻓﻘﺎﻝ : ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺧﺮج ﻻ« )١( . اﻵﺟﺮﻱ − :»اﳌﺜﻨـﻰ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ ﳛﺪﺛﻨﻲ أﻥ داﻭد أﺑﺎ ﺳﺄﻟﺖ , ﻋـﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ, ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ» اﻟﻨﺒﻲ ﳖﻰاﻟﻮﻻء ﺑﻴﻊ ﻋﻦ, ﻓﺄﺑﻰ« )٢( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٣( . اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ, ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻜﻦ ﱂ, ﻣﻨﺎﻛﲑ رﻭ , اﺑﻨـﻪ ﻭﻛـﺎﻥ ﻭرأﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﳏﻤﺪ , اﻟﺼﺪﻕ أﻫﻞ ﻣﻦ« )٤( . اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻭﻗﺎﻝ»ﺣﺪﻳﺜ أﻛﺜﺮ ﻋﲆ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻭﻻ ﻪ« )٥( . اﻷ ﻱزدﻭﻗﺎﻝ» ﻣﻨﺎﻛﲑ رﻭ« )٦( . • W ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» أﺧﻄﺄ رﺑﲈ« )٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﻐﻠﻂ ﻛﺜﲑ ﺻﺪﻭﻕ« )٨( . )١ (رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٨٢٦(. )٢ (رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٨٢٦(. )٣ (اﳌﻴﺰاﻥ)٢/٩٩٤(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ اﻛﲈﻝ)٨/٣٦١(. )٥ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٢/٦٠٧(. اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﰲ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻨﺎﻛﲑﻩ ﻣﻦ أﻭرد ﻗـﺎﻝﹰﻭﻗﺪ أﻧـﺲ ﺣـﺪﻳﺚ ﻭﻫـﻮ : ﻛـﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻭاﻷﻣﲑ اﻟﴩط ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻤﻨﺰﻟﻪ ﹸ)أﻣﻮرﻩ ﰲ ﻳﻨﻈﺮ ﻳﻌﻨﻰ (. رﻗﻢ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺻﺤﻴﺢ )٥٥١٧(. )٦ (اﳌﻴﺰاﻥ)٢/٩٩٤(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٥/٨٨٣ (أﺟﺪﻩ ﻓﻠﻢ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﻋﻨﻪ ﻭﺑﺤﺜﺖ!., )٨ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٦٩٥٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ﻭﺛ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖﹼﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﻳﻀﻌﻪ ﱂ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻖ, ﻭإﻧﲈ ﻣﻄﻠـﻖ ﻗﺼﺪ ﻗﺒﻮﻟﻪ, ﺻﺤﺔ ﻣﺮﻭﻳﺎﺗﻪ أﻋﲆ ﻓﻬﻲ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﱢﹰأﻭ . ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻣﻦ رﻭاﻩ ﻣﺎ ﻷﺟﻞ ﻫﻮ ﻭﻫﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﻫﲔ ﹼأﻥ, ﻭا ﺿـﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﻭﱂ ﻣـﺎ ﺗﻘﺎﻧـﻪ ﳚﱪﻩ . ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﺻﺢ ﳌﺎ اﺧﺮاج اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ اﺧﺮاج , اﻧﺘﻘـﺎءا ﻛﺎﻥ ﹰﻭﺻﻨﻴﻌﻪ ﳊﺪﻳﺜﻪ, ﰲ ﻣﻨـﺎﻛﲑﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮ اﻟـﺼﺤﻴﺢﹰﻭإﻥ , ﰲ اﻟﺰﻳـﺎدة اﺳـﺘﻨﻜﺮ ﻭاﻟﻌﻘـﻴﲇ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻫﻲ اﻷﻧﺼﺎرﻱ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ )أﻣـﻮرﻩ ﰲ ﻳﻨﻈﺮ ﻳﻌﻨﻰ, (!ﻭﻫـ اﻟـﴩط ﺣـﺪﻳﺚ ﹸﹶﻮ ذﻛﺮﺗ أﻥ ﺳﺒﻖ ﻪاﻟﺬﻱ . ﺗﻜﻠ ﻓﻘﺎﻝﹼﻭﻗﺪ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻢ» ﰲ ﻳـﱰدد اﻷﻧـﺼﺎرﻱ ﻓﻜﺎﻥ اﻟﺰﻳﺎدة ﻭأﻣﺎ ﻭﺻﻠﻬﺎ, ﻳﻘﻊ ﻓﻠﻢ ﺛﺒﻮﲥﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭﻋﲆ« )١( . أ اﳋﻼﺻﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻥ~ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ أﻭ اﻧﺘﻘـﺎءا إﻻ اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻟﻪ ﳜﺮج ﱂ ﹰﹰ , اﺑـﻦ ﻗـﺎﻝ ﺣﺠﺮ»أر ﱂ ﹶ ﺑﻪ اﺣﺘﺞ اﻟﺒﺨﺎرﻱ) اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻳﻌﻨﻰ ( ﻓﻌﻨﺪ ﺛﲈﻣﺔ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ ﱢإﻻ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﻪ, ﻓﻌﻨـﺪﻩ ﻓﻴـﻪ ﺗﻮﺑﻊ ﺣﺪﻳﺜﺎ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﻪ ﹰﻭأﺧﺮج , ﰲ ﻭﻫـﻮ اﻟﻘﺮآﻥ ﻓﻀﺎﺋﻞ , ﻟﻪ ﻋﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻠﺒﺎس ﰲ , ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ دﻳﻨﺎر , ﰲ ﻋﻤﺮ اﻟﻘﺰعﻋﻦ ﻋﻦ ﻭﻏﲑﻩاﻟﻨﻬﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ , ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ« )٢( . )١ (اﻟﻔﺘﺢ)٣١/٥٣١(. )٢ (اﻟﺴﺎ رﻱﻫﺪ. ص)٦٣٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ : أﻧﻪ ﻓﻴﻪ»ﺛﻘﺔ ﺣﺠﺔ« ﻣﻊ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«. ﻳﻘﺎﻝ أﻥ ﻓﺘﻮﺟﻴﻬﻪ : ﻗﻮﻟﻪ»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«ﺣﺪ ﺗﻌﻠﻴﻠﻪ ﻋﻘﺐ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﳍﺎ ﰲ ﻳﺜـﻪ ﻋﻤـﺮ ﻃﻠـﺐ ﻣـﻦ اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء اﻟﻌﺒﺎس, اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺑﺘﻠﻚ ﺗﻔﺮدﻩ ﳚﱪ ﻣﺎ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﱂ ﻓﻬﻮ , ﻓﻬﻮ»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ»أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻷﻧﺼﺎرﻱ ﻏﲑ ﻳﺮﻭﻩ ﻭﱂ , ﻟـﻴﺲ اﳌﺜﻨـﻰ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻭأﺑﻮﻩ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ« ,اﳌ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺘﻔﺮد اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﻳﻌﻠﻞ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻜﺄﻥ ﻋـﻦ ﺛﲈﻣـﺔ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﺜﻨﻰ أﻧﺲ.)١( اﻟﻘﺒـﻮﻝ درﺟـﺎت أﻋﲆ ﰲ ﻟﻴﺲ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺜﻞ أﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺼﺪﻩ , ﻛـﺎﻥ ﻭﻗـﺪ ﻓـﻴﻬﲈ ﻗﻴـﻞ ﻋـﲈ ﻟﻜﺘﺎﺑـﻪ ﺗﻨﺰﳞـﺎ ﺻﺎﻟﺢ أﰊ ﺑﻦ ﻭﺳﻬﻴﻞ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﺮﻙ ﺑﻤﻦ ﹰاﻷﻭﱃ = أﻥ ﻳﱰﻙ اﳌﺜﻨﻰ اﺑﻦ . ﻟﻠﺮاﻭﻱ ﻭﻻ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻻ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻫﺬا ﰲ ﻭﻟﻴﺲ; ﻧﻮع ﻫﻮ ﻭإﻧﲈ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻋﲆ ﺗﻨﻜﻴﺖ ﺗﻨﻘﲑﻩ ﺷﺪة ﻣﻊ ﻟﻪ ﻹﺧﺮاﺟﻪ , ﻧﻔـﺴﻪ أﻟـﺰﻡ اﻟﺬﻱ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ذﻟﻚ ﻣﺴﺘﻮ ﻣﻊ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻻ ﻭأﻧﻪ ﺑﻪ , ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻭاﺿﻄﺮادﻩ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ . ﻗﻮﻟﻪ أﻣﺎ» ﺣﺠﺔ ﺛﻘﺔ«. اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﻗﺼﺪ ﻓﻠﻌﻞ. ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻫﻮ إذ . أﻧـﻪ ﻓﺎﻟﻈـﺎﻫﺮ اﻻﺣﺘﺠﺎج اﻟـﺼﺤﻴأﻣﺎ ﰲ ﺑـﻪ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﺢﻗـﺼﺪ , ﻟـﻪ أﺧـﺮج ﻭﻟـﺬا ﺳﺒﻖ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﺻﺢ ﻣﺎ, ﻗﺎﻝ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ إﻥ ﻫﺬا ﻳﺆﻳﺪ ﳑﺎ ﻭﻟﻌﻞ» ﻛﺘـﺎب ﰲ » ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ: ﺛﻘﺔ اﻷﻧﺼﺎرﻱ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻪ ﳛﺘﺞ« اﻷﺻﻞ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺮﻭ ﻣﺎﱂ ﻭاﻟﻘﺒﻮﻝ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﻣﺎ, ﺑﲈ ﻳﺘﻔﺮد أﻭ ﳛﺘﻤﻠـﻪ ﻻ ﻭ ﻧﻪﺗﻘﺎإﺿﺒﻄﻪ . )١ (اﻷﺻﻞ ﻋﻦ ﻳﺸﺬ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺪ ﻟﻜﻦ; اﻟﺼﺤﺔ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ اﻷﺻﻞ أﻥ ﻳﺒﲔ ﻫﺬا ﻭﻟﻌﻞ!.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻣـﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﻣﺎ ﳚﱪ ﻣﺎ ﻭﺣﻔﻈﻪ ﻭاﺗﻘﺎﻧﻪ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﻻ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻛﺎﻥ ﻭﳌﺎ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﻜﻞ ﳜﺺ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ,اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮﻫـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﺮﻭاﻳـﺔ ﻫـﺬﻩ ﰲ − −. اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ اﳌﻘﺼﻮد أﻥ أﻭ, اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻻﺧﺮاج ﻭاﳊﺠﺔ , ﻭ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« اﻟﺜﻘﺎت درﺟﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﱂ أﻱ اﳊﺪﻳﺚﹺﹼاﳉﻠﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر اﻷﺛﺒﺎت ﺑﻦ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﻛﻞ ﹴﻭﻋﲆ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: ﺻﺪﻭﻕأﻥ اﻷﻧﺼﺎرﻱ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ, أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@   )١( . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ)٢( . أﺑﻮداﻭد ﻟﻪ رﻭ, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﲪﴢ« )٣( . − :» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ« )٤( . ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ»ﺑ ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻘﻮﻱ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻭﻷﻥ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰ.. )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦١/٩١٢( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٨٨٦٣(. ﻭﻫﻢ: اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﻄﺒﻘﺔ. )٣ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٠٦٢( د ﲢﻘﻴﻖ. اﻟﻘﺸﻘﺮ ﻱﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ. اﻻﺳﻢ ﳍﺬا اﻳﻀﺎح ﻣﺰﻳﺪ ﻭﺳﻴﺄﰐ. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ)٣/٨٥٢(.