الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎﻝ»ﺛﻘﺔ ﺷﺎﻣﻲ , اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺧﻴﺎر ﻣﻦ ﺗﺎﺑﻌﻲ« )١( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٢( . ﺣ اﺑﻦ ﺠﺮﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ« )٣( . • W − اﻟﺸﺎﻓﻌﻲﻗﺎﻝ» ﳎﻬﻮﻝ« )٤( . اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ» ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ« )٥( . ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻭﻗﺎﻝ»ﻧﺠﻲ ﺑﻦ ﻭﻟﻌﺒﺪاﷲ , اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ﻣﺎذﻛﺮت ﻋﲇ ﹼﻋﻦ )ﳑـﺎ ﻳﻌﻨـﻰ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ , (ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻭأﺧﺒﺎرﻩ« )٦( . )١ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٤٦(ﺗﺼﺤﻴﻒ اﳌﻄﺒﻮع ﰲ اﻟﺬﻱ ﻟﻜﻦ, − اﳊﻤـﴢ ﳊـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﹸﹼﹺﻭاﻟﺼﻮاب أﻣﺮﻳﻦ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻭﻳﺪﻝ, اﳍﻮزﲏ أﺑﻮﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﺎﻣﻲ : اﻷﻭﻝ: ﺷﺎﻣﻴﺎ ﻟﻴﺲ ﻧﺠﻲ اﺑﻦ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺳﻴﺄﰐ −. اﻟﺜﺎﲏ: ﻭا اﳌﺰﻱ ﻓﻘﺎﻻأﻥ ﳊﻲ اﺑﻦ ﰲ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا اﻟﻌﺠﲇ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺣﺠﺮ ﹸﺑﻦ»اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎﻝ, : ﺗـﺎﺑﻌﻲ, ﺷـﺎﻣﻲ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ«. اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ) ٥١/٦٨٤ (اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﻭﲥﺬﻳﺐ), ٥/٣٧٣ (ﰲ ﻫـﺬا ﻳـﺬﻛﺮا ﻭﱂ, ﻧﺠﻲ اﺑﻦ ﺗﺮﲨﺔ!. اﳋﻼﺻﺔ: ﻟ ﻻ, اﳍﻮزﲏ أﺑﻮﻋﺎﻣﺮ, اﳊﻤﴢ ﳊﻲ ﺑﻦ ﻟﻌﺒﺪاﷲ اﻟﻌﺠﲇ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﹸﹼأﻥ ﺑـﻦ ﻌﺒﺪاﷲ اﳊﴬﻣﻲ ﹸﹶﹼﻧﺠﻲ . )٢ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٢/٤١٥(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٨٨٦٣(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٦/٥٥ (اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻭﺻﻒ, ~ ﺑﺎﳉﻬﺎﻟـﺔ ﻟـﻪ − أﻭ ﺑﺠـﺮح ﻟـﻪ ﻏـﲑﻩ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻳﻨﻔـﻲ ﻻ ﺳﺎﺑﻘﺎ ذﻟﻚ ﻗﺮرت ﻛﲈ, ﹰﺗﻌﺪﻳﻞ. )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٥/٤١٢(. )٦ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٤/٩٤٥١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W دراﺳﺔ ﰲ اﳋﻮض اﻟﺮاﻭﻱﻗﺒﻞ ﻫﺬا ﺣﺎﻝ, أ ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻌﺎرض ﹸﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﻭﻗﻊ أﻧﻪ ﺑﲔ اﺳﻤﻪ ﰲ ﻭﺗﺼﺤﻴﻒ ﺧﻠﻂ , اﻟـﺮاﻭﻱ ﳍـﺬا اﻟﻨﻘـﺪ أﻫـﻞ ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺟﻌﻞ اﻟﺬﻱ اﻷﻣﺮ آﺧﺮ ﹰراﻭﻳﺎ, ﺑﻐﲑﻩ اﻟﺮاﻭﻱ ﻭاﻟﺪ اﺳﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﺘﻘﺎرب ﻭذﻟﻚ . ذﻟﻚ ﺑﻴﺎﻥ ﻭإﻟﻴﻚ : ﹰأﻭﻻ: ﻫـﻮ ﻋﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺼﺪد ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻱ اﻟﺮاﻭﻱ» ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﹸﹼﻧﺠـﻲ « , ﺳـﺒﻖ ﻭﻗـﺪ ﻓﻴﻪﺗﻌﺎرض اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻊ − :» ﻻ ﲪـﴢ ﺑﻪ ﺑﺄس«. ﻧﺠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﰲ اﻷﻭﻝ اﻟﻘﻮﻝ أﻣﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﹸﹼ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻬﻮ , ﻋﻠﻴﻪ أﻣﻮرﻭﻳﺪﻝ : ﻧ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ اﻟﺮاﻭﻱ ﹼﻲﹶﺠﹸأﻥ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮﻫـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﺮﻭاﻳـﺔ ﰲ ﻮﻫـ اﳊـﺎ رث ﹸﹼاﻟﻌﻜﲇ )١(, ﻧﺠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ رﻭ ﳑﻦ ﻭﻫﻮ , ﻭﺟﺪﺗـﻪ ﻭﻏﲑﻩ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﱃ ﻭﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻣﻦ)٢( . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻩﻭذﻛﺮ − ﻋﻨـﻪ رﻭ ﳑـﻦ أﻥ اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ اﻟﺮﻭاﻳـﺎت إﺣـﺪ ﰲ − أﺑﻮزرﻋﺔ= ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ, اﳌﺰﻱ ﻧﻘﻞ ﻭﻗﺪ)٣(,ﺣﺠﺮ ﻭاﺑﻦ )٤( ﻋﻨـﻪ اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ −. ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻧﻘﻞ»اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﻘﺎﻝ : ﱂ إﻧﻪ ﻛﻠـﺐ ﻓﻴـﻪ ﺑﻴﺘـﺎ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻻ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻌﻨﻰ ﻋﲇ ﻣﻦ ﻫﺬا ﹼﹰﻳﺴﻤﻊ , ﻗـﺎﻝ : ﰲ ﺑﻘـﻮﻱ ﻭﻟـﻴﺲ )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﻠ ﻞ)٣/٨٥٢(. ﻗﺎﻝ» ﻋـﲇ ﻋـﻦ, ﻧﺠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻭﺳﺌﻞ  اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ  » إﻥ ﻓﻘﺎﻝ? ﲤﺜﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻻ ﹰاﳌﻼﺋﻜﺔ : ﻋﻨﻪ ﻭاﺧﺘﻠﻒ, اﻟﻌﻜﲇ اﳊﺎرث ﻳﺮﻭﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﹸﹼﻫﻮ «. )٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦١/٠٢٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﲥﺬﻳﺐ), ٦/٥٥(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦١/٠٢٢(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٦/٥٥(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳊﺪﻳﺚ« )١( . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﳌﺬﻛﻮرة اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺒﺎرة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﺒﺎرة ﻭﻫﺬا . اﻟﺪاﻠﺧأ ﻋﺒﺎرة أﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎﺺ ﻏﺒﺎر ﻻ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻧﺠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﰲ رﻗﻄﻨﻲ . ﹰﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻫﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎرة»ﲪﴢ , ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«. اﻟﻌﺒـﺎرة ﻫـﺬﻩ ﻋـﲆ اﻟﻜﻼﻡ ﻭﻗﺒﻞ)٢( ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ اﳌﻄﺒـﻮع اﻟﱪﻗـﺎﲏ ﺳـﺆاﻻت إﱃ رﺟﻌـﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮر/ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻮﺟﺪﲥﺎ اﻟﻘﺸﻘﺮﻱ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ»ﻳﻘـﻮﻝ ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ: اﳍـﻮز أﺑﻮﻋـﺎﻣﺮ ﻫـﻮ ﲏ ﻧﺠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ, ﲪﴢ , ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«. ﻛﺬﻟﻚ رﺳﻤﻬﺎ ﻓﻮﺟﺪت اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺴﺆاﻻت اﳌﺨﻄﻮط رﺟﻌﺖ ﺛﻢ !. أﻗﻮﻝ: أﻟﺒﺘﻪ ﺻﻮاﺑﺎ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻦ ذﻛﺮت اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺒﺎرة ﹸﹰﻫﺬﻩ , اﻟﺼﻮاب ﺑﻞ ﻓﻴﻬﺎ: اﳊﻤﲑﻱ ﳊﻲ ﺑﻦ ﹸﹼﻋﺒﺪاﷲ , اﻟﺸﺎﻣﻲ, اﳊﻤﴢ, اﳍـﻮزﲏ أﺑﻮﻋـﺎﻣﺮ, ﻻ ﻧﺠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ذﻟﻚﻭإﻟ ﺑﻴﺎﻥ ﻴﻚ : ﳊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻛﻨﻰ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﱪﻗـﺎﲏ ﺳـﺆاﻻت ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﺄﰊ, ﻋﺒﺪاﷲ ﻛﻨﻴﺔ ﺗﻜﻦ ﱂ اﻟﻜﻨﻴﺔ ﻧﺠﻲﻭﻫﺬﻩ ﺑﻦ. ﻛﻨﻴﺔ ﻟﻪ ﺗﺬﻛﺮ ﻭﱂ أﺻﻼﹲﺑﻠﻪ ﹰ !. ﻟﻘﺒﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﺎﳍﻮزﲏ, ﻋـﻮﻑ ﺑـﻦ ﲪـﲑ ﺑﻦ ﻫﻮزﻥ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ﻭﻫﻲ, ﻣﻦ اﻟﻜﻼع ذﻱ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﻭﻫﻮ ﲪﲑ)٣( . ﲪﲑﻱ ﳊﻲ ﻭاﺑﻦ ﲡﻴﺒﻲ ﻧﺠﻲ اﺑﻦ ﹼﻭ! )٤( . )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٦/٥٥(. )٢, (اﻟﺒﺤـﺚ ﴍط ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻥ ﺗﻌﺎرﺿﺎ ﺛﻢ أﻥ ﱄ ﻇﻬﺮ اﻷﻗﻮاﻝ ﲨﻌﺖ ﳌﺎ ﻷﲏ اﻟﺒﺤﺚ ﴍط ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺮاﻭﻱ ﹼﹰﻭﻫﺬا ﻣـﻦ اﳌﻄﺒﻮع إﱃ اﻷﻗﻮاﻝ ﲨﻊ ﰲ رﺟﻌﺖ ﻭﻷﲏ, ذﻟﻚ ﺧﻼﻑ ﱄ ﺗﺒﲔ درﺳﺘﻪ ﳌﺎ ﻟﻜﻦ, اﻟﺮاﻭﻱ أدرس ﱂ ﻷﲏ اﻟﺴﺆاﻻت. )٣ (اﻷﻧﺴﺎب)٢١/٥٥٣(. )٤ (ﻧﻈﺮا : اﻻﻧﺴﺎب)١/٧٩٣ (ﻭ)٤/٤٣٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﲪﴢ ﺷﺎﻣﻲ اﳍﻮزﲏ أﻥ . ﻛﻮﰲ ﺣﴬﻣﻲ ﻧﺠﻲ ﻭاﺑﻦ !. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻘـﺎﻝ ﻟـﻪ اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﺳـﺆاﻻت ﰲ ﻛﲈ اﳍﻮزﲏ ذﻛﺮ»ﻭﻗـﺎﻝ: اﺳﻤﻪ اﳍﻮزﲏ أﺑﻮﻋﺎﻣﺮ : ﳊﻲ ﺑﻦ ﹸﹼﻋﺒﺪاﷲ « )١( . اﻟﻌ أﻥ ﻳﴫح ﻣﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻧﺠﻲﻧﻘﻞ اﺑﻦ ﰲ ﻻ ﳊﻲ اﺑﻦ ﰲ ﹸﹸﹼﹼﺒﺎرة , ﺑـﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﳊﻲ اﺑﻦ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ اﻟﻌﺒﺎرة ﹸﹼﻧﻘﻞ » ﺑﺄس ﻻ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻪ« )٢( . ﻭﻧﺠـﻲﹼﻞﹸﻛ ﳊـﻲ ﰲ اﻟﺘﺼﺤﻴﻒ ﻣﻦ ﻧﺸﺄ أﻧﲈ اﻟﻮﻫﻢ أﻥ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻫﺬا ﹼ , ﻧـﺴﺨﺔ ﰲ ﻭﺟـﺎء ﻣﺎرﺳـﻤﺔ ﻭاﻟﺘﻠﺨﻴﺺ اﳌﺨﻄﻮط اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت» ﳛﻴـﻰ« ﻓـﺎﻟﻮﻫﻢ ﺗـﺼﺤﻴﻒ أﻳـﻀﺎ ﹰﻭﻫـﻮ اﻟﺘﺼﺤﻴﻒ ﻷﺟﻞ ﻫﻮ إﻧﲈ اﻟﻮاﻗﻊ . اﳋﻼﺻﺔ: أ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻧﺠﻲ ﻫﻮ ﻫﻞ ﻋﺒﺪاﷲ ﻭاﻟﺪ اﺳﻢ ﰲ اﻟﺘﺼﺤﻴﻒ ﻫﻮ إﻧﲈ اﻟﻮﻫﻢ ﻣﻨﺸﺄ ﻥ ﻧﺠﻲ اﺑﻦ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ اﻷﻭﱃ ﻓﺎﻟﻌﺒﺎرة? ﺑﺎﻻﻡ ﳊﻲ أﻭ . ﲪ ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻭﺟﺪت اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﻭﳌﺎ ﳊﻲ اﺑﻦ ﰲ ﹸﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺎدة ﻣﺎ أﺻﻮب ﰲ ﻭاﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت ﰲ ﹸ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﳉﺎﻣﻌﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﲈﺟﺴﺘﲑ ﻃﺮﻭﺣﺘﻪ ﻋﺎﻡ ﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ)ﻫـ٣٠٤١ (. ﻳﻘـﻮﻝ ﻭﺳــﻤﻌﺘﻪ ﻛﺎﻟﺘـﺎﱄ اﻟﱪﻗــﺎﲏ ﺳـﺆاﻻت ﰲ اﻟــﻨﺺ ﻓﻜـﺎﻥ : ﻫــﻮ اﳍـﻮزﲏ أﺑﻮﻋــﺎﻣﺮ ﳊﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ, ﲪﴢ , ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« )٣( . )١ (ﻭﺗﻠﺨﻴﺼﻪ اﳌﺨﻄﻮط اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت ﰲ ﻭﻗﻊ : ﻭﻭﻗـﻊ, أﺑﻮﻋـﺎﻣﺮ, ﻭاﻟـﺼﻮاب ﺗﺼﺤﻴﻒ ﻭﻫﺬا, أﺑﻮﻋﻤﺮاﻥ د ﲢﻘﻴﻖ ﰲ ﹰﻣﺼﺤﻔﺎ. ﲨﻴﻌﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻭﻗﻊ, آﺗﺶ ﹰﺳﻠﻴﲈﻥ ﳛﻴﻰ ﻃﺒﻌﺔ ﰲ ﺻﻮب ﻭﻗﺪ ﳊﻲ ﻭﺻﻮاﺑﻪ ﺗﺼﺤﻴﻒ ﹸﹼﹼﻭﻫﻮ د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﺧﲑة اﻟﺴﺆاﻻت. اﳉ ﻭﺧﺎﻟﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺗﺼﻮبﺳﻌﺪ ﱂ اﻟﻜﻨﻴﺔ ﻟﻜﻦ; ﺮﻳﴘ!!. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٥/٣٧٣(. )٣) (١/٦٥٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٨٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻛ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت ﰲ ﺎﻟﺘـﺎﱄﻭاﻟﻨﺺ»ﻭﻗـﺎﻝ : ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﺳـﻤﻪ اﳍـﻮزﲏ أﺑﻮﻋـﺎﻣﺮ ﳊﻲ«)١(. ﳎﻤﻮﻋـﺔ اﻟﱪﻗـﺎﲏ ﺳـﺆاﻻت ﻇﻬﺮت ﳌﺎ ﹰﺛﻢ , ﻓﻴﻬـﺎ ﻧﻈـﺮت اﻟﺒﺤـﺚ ﻛﺘﺎﺑـﺔ ﺑﻌـﺪ ﻭذﻟـﻚ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻮﺟﺪﲥﺎ» ﳊﻲ«اﻷزﻫﺮﻱ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮﻋﻤﺮ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﲨﻊ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت اﻧﻈﺮ . أﻧ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻭﲠﺬا ﻟﻴﺲ ﻪ ﺑﺎﻟﺘﻀﻌﻴﻒﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻟﻪ إﻻ ﻓﻴﻪ ,ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻋﺒﺎرة ﻭأﻥ ﹰأﺻﻼ . )١) (٢/٥٠٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@          )١( . ﺳﻨﺔ اﻷﻭﻝ رﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻮﻥ ﻟﺜﻼث اﻟﺴﺒﺖ ﻳﻮﻡ ﺗﻮﰲ) ﻫـ٨٠٣( )٢( .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻮ, ﻭﻗﻴﻞ : ﻭﺳﻜﺮ اﻟﴩاب ﺗﻨﺎﻭﻝ رﺑﲈ إﻧﻪ« )٣( . − :» اﳊﺪﻳﺚ ﳛﻔﻆ ﻭﻛﺎﻥ« )٤( . ﻗﺎﻝﻭ − :»ﻭﻳﻔﻬـﻢ ﻳﻌـﺮﻑ ﻛـﺎﻥ, ﺑـﺬا ﻳﻜـﻦ ﻙﻭﱂ ; اﳌـﺴﻜﺮ ﻳـﴩب ﻛـﺎﻥ ﻓﺈﻧـﻪ ﻭﻳﺴﻜﺮ«)٥( . ﻗﻮﻟﻪ» ﺻﺎﻟﺢ« ﻭ» اﳊﺪﻳﺚ ﳛﻔﻆ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻻﻥ ﻋﺒﺎراﺗﺎﻥ . )١ (ﰲ اﻧﻈﺮﺗﺮﲨﺘﻪ : ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣١/٥٨٣ (دﻣﺸﻖ ﻭﺗﺎرﻳﺦ), ١٤/٧٠٥ ( ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﻣﻮﱃ ﻭﻫﻮ, ﻭﻏﲑﳘﺎ اﳊﺮﳾ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ. )٢ (أﻣﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺪﻝ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ﰲ اﻟﺮاﺟﺢ ﻫﻮ ﻫﺬا ﻟﻌﻞ : ﹰأﻭﻻ :ﳛﻔﻆ ﱂ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺣﺠﺔ ﺣﻔﻆ ﻭﻣﻦ, ﻭاﻟﺸﻬﺮ ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ ﲢﺪﻳﺪﻩ !. ﹰﻭﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻭﻏﲑﳘـﺎ ﻭاﻟـﺬﻫﺒﻲ, ﻛﺎﳋﻄﻴـﺐ اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﻣﻦ ﻭاﺣﺪ ﻏﲑ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ . ﻋـﲆ ﻳـﺮد اﳋﻄﻴـﺐ ﻭﻗـﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ» ﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺣﺪﻭد ﺗﻮﰲ«. ﻭاﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ) ٣/٠٣٣١(اﳋﻄﻴـﺐ ﻗـﺎﻝ» ﺑﻌ ﴎاج ﺑﻦ ﻋﲇ ﻣﺎت, ﻭﻫﻢ ﻫﺬا ﺳﻨﲔ ﺑﻌﺪة ﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺪ«. دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ) ١٤/٨٠٥(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٦٠٣(. )٤ (ﻭاﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ)٣/٠٣٣١ (.ﻗﺎﳍـﺎ ﻭﻗـﺪ ﲠـﺎ ﻳـﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﻞ, ﴏاﺣﺔ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻻ اﻟﻌﺒﺎرة ﻭﻫﺬﻩ ﻣﺪﻟﻮﳍﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﺳﻴﺄﰐ; ﻋﻨﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ. )٥ (رﻗﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٥١٢(اﻟﻌﺒﺎرة ﻭﻧﺺ»ﻓﻘﺎﻝﻭﺳﺄﻟﺘ? اﳌﴫﻱ ﴎاج ﺑﻦ ﻋﲆ ﻋﻦ ﻪ» ﻳﻌـﺮﻑ ﻛﺎﻥ ﻭﻳﺴﻜﺮ ﳌﺴﻜﺮ ا ﻳﴩب ﻛﺎﻥ ﻓﺈﻧﻪ, ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ, ﻭﻳﻔﻬﻢ«ط. اﳊﻤﻴﺪ .آﺗـﺶ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻃﺒﻌﺔ ﰲ ﻭﻭﻗﻊ» ﻭﱂ ﻳﺬاﻛﺮ ﻳﻜﻦ« اﳌﺨﻄﻮط رﺳﻢ ﳜﺎﻟﻒ ﺑﲔ ﻭاﺿﺢ ﺗﺼﺤﻴﻒ ﻭﻫﻮ ﹼ!.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﻮﻟﻪﻭ»اﳌﺴﻜﺮ ﻳﴩب«ﻭﻗ ﻮﻟﻪ»ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﱂ; اﳌﺴﻜﺮ ﻳﴩب ﻛﺎﻥ ﻓﺈﻧﻪ«. ﻋﺒﺎرﺗﺎﻥ اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻻﻥ )١( . ﻭﻷ ﻥ ﻗﻮﱄﺑﲔ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﺗﻌﺎرﺿﺎ ﰲ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح .  W • W اﳌﴫﻱ ﴎاج ﺑﻦ ﻋﲇ ﻳﻮﺛﻖ أﻋﻠﻢ ﴏﳛ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﻘﺎد ﻣﻦ أﺣﺪ ﹰ ﺳﻮ ﹰﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ, ﻭﺻﻔ ﻟـﻪﻪﺑﻞ ﺗـﺮﺟﻢ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ﺑﺄﻳـﺎﻡ ﻭاﻟﻌﻠـﻢ ﻭاﻹﻣﺎﻣـﺔ ﺑـﺎﳊﻔﻆ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺻﻔﻪ ﻭﳑﻦ ﻭأﺧﺒﺎرﻫﻢ . − اﻟﻄﱪاﲏ)٢( . اﻷزدﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻐﻨﻲ ﻋﺒﺪ)٣( . ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ اﳋﻄﻴﺐ»ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ , ﻭأﺣﻮاﳍﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻳﺎﻡ ﹰﻋﺎﳌﺎ« )٤( . اﻹﺳﲈﻋﻴﲇ= ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ أﺑﻮﺑﻜﺮ»ﻛ ﺑﺎﻟـﴩب ﻣـﺴﺘﻬﱰا ﹰﺎﻥ, ﹰﺣﺎﻓﻈـﺎ , ﻣـﻦ ﻋـﲇ أﻣـﲆ ﺣﻔﻈﻪ« )٥( . ﻭاﳌﺨﺘﻠـﻒ اﳌﺆﺗﻠـﻒ ﰲ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺒـﺎرة ﻧﻘـﻞ ﻭﻗـﺪ ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ» ﻋـﻦ ﺣـﺪث ﻭاﻟﺸﺎﻣﻴﲔ اﳌﴫﻳﲔ , اﳊﺪﻳﺚ ﳛﻔﻆ ﻭﻛﺎﻥ« )٦( . )١( اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﰲ ﻃﻌﻦ ﻷﻧﻪ; اﻟﺸﺪﻳﺪ اﳉﺮح ﺑﻞ. )٢ (ﻣﺸﻴﺨ ﻣﻦ اﻟﱰﲨﺔ اﻟﺼﻐﲑﻭﺻﺎﺣﺐ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺔ .اﻟﺪاﲏ اﻟﺮﻭض)١/١٢٣(. ﻭاﻧﻈﺮ : اﻟﻘﺎﴆ ﺑﻠﻐﺔ رﻗﻢ اﻷﻧﺼﺎرﻱ ﲪﺎد ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻭاﻟﺪاﲏ)٥٣٤ (ﻷﰊ اﻟﻄـﱪاﲏ ﺷـﻴﻮخ ﺗـﺮاﺟﻢ إﱃ ﻭاﻟـﺪاﲏ اﻟﻘﺎﴆ ﻭإرﺷﺎد, رﻗﻢ اﳌﻨﺼﻮرﻱ ﺻﻼح ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ اﻟﻄﻴﺐ)٨٧٦(. )٣ (رﻗﻢ ﻟﻪ ﻭاﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺆﺗﻠﻒ)١١٣١(. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣١/٥٨٣(. )٥ (اﻹﺳﲈﻋﻴﲇ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺷﻴﻮخ ﻣﻌﺠﻢ)٣/٩٤٧(. )٦ (اﻹﻛﲈﻝ)٤/٠٩٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻋﺒﺪاﳍﺎدﻱ اﺑﻦ : ﺑـﻭﺻﻔﻪ» اﳊﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎﻡ, ﻭﺻﻨ ﹼﻭﲨﻊ ﻒ« )١( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﻣﺘﻘﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﹴ« )٢(, ﻭﻣﺮة»اﻟﺒﺎرع اﳊﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎﻡ , ﺟـﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺎزﻝ اﻟﻌﺎﱄ ﻭﻛﺘﺐ« )٣( , ذﻟﻚ ﻭﻏﲑ)٤ (.ﻟﻪ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . • W − اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎﻝ: )) ﳛﻤﻠـﻪ رﺟﻞ ﻇﻬﺮ ﻋﲆ ﺳﻜﺮاﻥ اﳌﴫﻱ ﴎاج ﺑﻦ ﻋﲇ رأﻳﺖ ﻣﺎﺧﻮر ﻣﻦ)((٥( . ﻋﻨﻪﻭ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ»ﺿ ﹼﻌﹸ اﳋﻤﺮ ﻟﴩﺑﻪ ﻒ« )٦( . اﳊﻨﺒﲇ اﻟﻌﲈد اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﳋﻤﺮ ﺑﴩب ﻟﻔﺴﻘﻪ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ , اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﺪﻳﻌﺔ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ)٧( . ﺣ اﳌﴫﻱ ﴎاج ﺑﻦ ﻋﲇ ﴍـﱠﹶﻮﻟﹼﹶﺛﻢ ﻓــــﹸاﺑﹶﻪ ﱢﺮــــﹺﻔﹶﻪ اﳌﺴﻜﺮ ﴍﺑﻪ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻔﺴﻖ إﱃ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﹼأﻱ . أﻱ ﻣﻨﻪﻓﻔﺮ اﻧﻔﺮ , اﻟﻔﺮار ﻣﻦ أﻣﺮ ﻭﻫﻮ«)٨( . )١ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء ﻃﺒﻘﺎت)٢/٢٧٤ ( اﳊﻔـﺎظ ﺗـﺬﻛﺮة ﰲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻋﺒـﺎرة ﻫـﻮ اﻟﻄﺒﻘـﺎت ﰲ اﳌﻮﺟـﻮد ﻭاﻟﻨﺺ ﺑﺤﺮﻓﻬﺎ!. )٢ (اﳌﻴﺰاﻥ)٣/١٣١(. )٣ (اﻟﺴﲑ)٤١/٣٨٢(. )٤ (اﻧﻈﺮ: رﻗﻢ اﻟﺪﻳﻮاﻥ ذﻳﻞ)٩٤ (ﻭاﻟﺘﺬﻛﺮة), ٢/٩٥٧(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٦٠٣( . اﳌﺎﺧﻮر ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺳﻴﺄﰐ. )٦ (رﻗﻢ اﻟﺪﻳﻮاﻥ ذﻳﻞ)٩٤(. )٧ (اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﺪﻳﻌﺔ . ص) ٥٣١, ( )٨ (اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات)٢/٢٥٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﻋﺮض ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮ : ﻭﺻﻒ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻭاﻟﻌﻠﻢﺎداﻟﻨﻘ ﺑﺎﳊﻔﻆ اﳌﴫﻱ ﴎاج ﺑﻦ ﻋﲇ . ﻋﲇ ﻳﻮﺛﻖ ﴏﳛﺎﱂ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎ ﴎاج ﺑﻦ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲﹰﹰ ﻋـﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ إﻻ, ﻭاﻟ ﻮﺻـﻒ ﺑﺎﳊﻔﻆ, ﻭأﺣﻮ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻳﺎﻡ اﳍﻢﻭاﻟﻌﻠﻢ . اﳌﺴﻜﺮﹼﻌﹸﺿ ﴍﺑﻪ ﻷﺟﻞ ﴎاج ﺑﻦ ﻋﲇ ﻒ . ﻳﴩﺑﻪ اﻟﺬﻱ اﻟﴩاب ذﻟﻚ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ ﻭﻗﺪ . ﻓﻴﻪ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﹶأﻛﺎﻥ)اﻟﻨﺒﻴﺬ ( ﻣـﻦ ﻛﺎﻥ أﻭ اﳌﺴﻜﺮ)ﻟﻠﻌﻘﻞ اﳌﺬﻫﺐ .?( ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﻧﻘﻞ اﻟﺒﺰاز أﺑﻮاﳊﺴﲔ اﳊﺎﻓﻆ اﳌﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)١( ﻗـﺎﻝ أﻧـﻪ : رأﻳـﺖ رﺟﻞ ﻇﻬﺮ ﻋﲆ ﺳﻜﺮاﻥ اﳌﴫﻱ ﴎاج ﺑﻦ ﻋﲇ ﻣﻦ ﳛﻤﻠﻪ ﻣﺎﺧﻮر« )٢( . ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﻭﻗﺎﻝ= اﻹﺳـﲈﻋﻴﲇ أﺑـﻮﺑﻜﺮ : ﺑﺒﻐـﺪاد ﺣـﺪﺛﻨﻲ)ﴎاج ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻳﻌﻨـﻰ ( ﻭﻛـﺎﻥ ﺑﺎﻟﴩبﹾﻣﺴﺘﻬ ﹰﱰا , ﹰﺣﺎﻓﻈﺎ« )٣( . ﺑـﻦ ﻋـﲆ ﻳـﴩﺑﻪ اﻟـﺬﻱ أﻥ ﻋﲆ ﺗﺪﻻﻥ ﻋﻴﺎﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻭﺗﻠﻚ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﻣﻦ ﺷﻬﺎدة ﻭﻫﺬﻩ )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ)٤/٦٢٤(. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٦٠٣(. اﻟﺮﻳﺒﺔ ﺑﻴﺖ ﻫﻮ ﻭاﳌﺎﺧﻮر . ﻗﺎﻝ أﺑﻴـﻪ ﺑـﻦ زﻳﺎد ﻗﻮﻝ ﻋﻨﺪ اﳋﻄﺎﰊ أﺑﻮﺳﻠﻴﲈﻥ) ?اﳌﻨﺼﻮﺑﺔ اﳌﻮاﺧﲑ ﻫﺬﻩ ﻣﺎ ! ﻭإﺣﺮاﻗﺎ ﻫﺪﻣﺎ ﺑﺎﻷرض ﺗﺴﻮ ﺣﺘﻰ ﺣﺮاﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﹼﹰﹰاﻟﴩاب ( ﻗﺎﻝ» ﻭاﳌـﻮاﺧﲑ ﻭﲨﻊ ﻣﻌﺮب, ﺧﻮر ﻣﻲ ﻗﻴﻞ ﻛﺄﻧﻪ ﻓﺎرﳼ ﻭأﺻﻠﻪ, اﳋﲈرﻳﻦ ﺑﻴﻮت. اﻟﻔﺮزدﻕ أﻭ ﺟﺮﻳﺮ ﻗﺎﻝ: ﻣ ﺑﺘﻬﺪﻳﻢ دﻳﺎرﻧﺎ ﻫﺪﻡ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺪاﺧﻠﻪﻓﲈ ﺧﺒﻴﺚ ﺧﻮر ﺎ اﻷزﻫﺮﻱ ﻭﻗﺎﻝ»اﻟﻠﻴﺚ ﻗﺎﻝ: ﻓﻴـﻪ ﳚﻠـﺲ اﻟﺬﻱ ﻟﻠﺮﺟﻞ ذﻟﻚ ﻗﻴﻞ ﻭرﺑﲈ, ﻭﳎﺘﻤﻌﻪ اﻟﺮﻳﺒﺔ ﳎﻠﺲ ﻭاﳌﺎﺧﻮر. ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻣﻼ اﻟﺒﴫة ﻗﺪﻡ ﺣﲔ أﺑﻴﻪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﹰﻗﺎﻝ ?: )اﳌﻨﺼﻮﺑﻪ اﳌﻮﺧﲑ ﻣﺎﻫﺬﻩ !ﺣﺘـﻰ ﺣـﺮاﻡ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻟﴩاب ا ﻭإﺣﺮاﻗﺎ ﻫﺪﻓﺎ ﺑﺎﻷرض ﹰﹰﺗﺴﻮ (. اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺨ اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻄـﺎﰊ)٣/٤٦ (ﻟﻸزﻫـﺮﻱ اﻟﻠﻐـﺔ ﻭﲥـﺬﻳﺐ, )٧/٦٦١(. )٣ (اﻹﺳﲈﻋﻴﲇ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺷﻴﻮخ ﻣﻌﺠﻢ)٣/٩٤٧(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳌﴫﻱ ﻣﴎاج ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻣﺬﻫﺒﺎ ﻣﺴﻜﺮا ﲬﺮا ﻛﺎﻥ ﻋﺪاﻟﺘﻪﹺﺴﻘﹰﹰﹰ ﻂ . ا ﻣﺎﻧﺼﻪﻗﺎﻝ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﻈﻔﺮ اﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻋﲆ ﻣﻌﻘﺒﺎ ﺣﺠﺮ ﹰﺑﻦ» ﻛﺎﻥ ﻛﻮﻧﻪ اﺣﺘﲈﻝ ﻳﻨﻔﻲ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ اﳌﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﺒﻴﺬ ﻳﴩب« )١( . ا ﻣﻦ ﳜﺮج رؤﻳﺘﻪ أﻥ ﻳﺪﻝ ﳌﺎﺧﻮرﻭﻫﺬا, أﻧ اﳋﻤﺮ ﴍب ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻫﻮ اﳋﻤـﺮ ﻳﴩب ﻛﺎﻥ ﻪ ﲢﺮﻳﻤﻪ ﰲ ﺧﻼﻑ ﻻ اﻟﺬﻱ . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» اﳌﺴﻜﺮ ﻟﴩﺑﻪ ﺿﻌﻒ ﹼ« )٢( . − :»ﻣـﺘﻘﻦ ﻣﺘـﺄﺧﺮ ﺣـﺎﻓﻆ; اﳌﺴﻜﺮ ﻳﴩب ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻨﻪ« )٣( . − ﻛـﺎﻥ أﻧﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ»اﳊـﺪﻳﺚ ﳛﻔـﻆ, ﻭﻳﻔﻬـﻢ ﻭﻳﻌـﺮﻑ , ﻭأﻧـﻪ ﺻﺎﻟﺢ« ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﺻﻔﻪ ﻣﺎ ﻣﻊ» ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﱂ«أﻣﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﳛﻤﻞ ﻓﻬﺬا : اﻷﻭﻝ: ﻳﺴﻜﺮ ﻛﺎﻥ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﻚ ﻋﲆ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ, ﺗﻴﻘﻦ ﺛﻢ, اﺟﺘﻬﺎد ﺗﻐﲑ ﹼﻓﻬﻮ, ﻭﻳ ﻋﻠﻴـﻪ ﺪﻝ اﻟﺴﻠﻤﻲﺟﺰ ﺳﺆاﻝ ﻋﻨﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻡ; اﳉﺰﻡﻓﺈ ﻥ ﹰﻏﺎﻟﺒﺎ ﺗـﺮدد ﺑﻌـﺪ ﻳﻨﺸﺄ ﻣﺎ , ﻳﻨـﺸﺄ أﻥ ﻭﻗـﻞ ﺟﺰﻡ ﺑﻌﺪ ﺗﺮدد ﺧﺎﺻﺔ − ﻛﺎﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﺘﺤﺮ ﻧﺎﻗﺪ أﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﹴ . ﺷﺎﻫﺪﻩ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ دﻝ ﻛﲈ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻫﻮ ﻟﻠﺨﻤﺮ ﴍﺑﻪ إﻥ ﹼﺛﻢ , ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﺑﺎﻟﺸﻚ ﻓﺄﻭﱃ إ ﺑﻌﺪﻩ رﺟﻊ اﻟﺬﻱ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رأﻳﻲ أﻭﻝ ﻫﻮ اﻟﻴﻘﲔ ﱃ . اﻟﺜﺎﲏ : ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺰﻡ اﻟﺘﻲ ﻋﺒﺎرﺗﻪ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ أﻥ" اﳌﺴﻜﺮ ﻳﴩب "ﺧﻔﻴﻔـﺔ ﻣﺎزاﻟـﺖ: " ﻭﻳﻔﻬﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﺎﻥ , ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ", ﻭﻗﻮﻟﻪ: "ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﱂ"ﻋﺪاﻟﺘـﻪ ﰲ اﳌﺠﺮﻭح ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻻ, ﺷﺪﻳﺪ ﺟﺮح ﻫﻲ ﻭاﻟﺘﻲ . اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺟﺮﺣﻪ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻩ رﺑﲈ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻫﺬا ﹼﻭﻟﻌﻞ; ﺛﺒـﺖ ﻷﻧـﻪ أﻧـﻪ ﻋﻨـﺪﻩ ﻟﻪ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﻛﺘﺐ راﻭﻳﺔ; ﻟﻠﻜﺘﺐ ﺗﻠﻘﻴﻪ ﺑﺼﺤﺔ ﻓﻴﻪ اﻛﺘﻔﻰ ﻟﻠﻜﺘﺐ راﻭﻳﺔ ﹼﻓﻠﻜﻮﻧﻪ , ﺷـﺄﻥ ﻫﻮ ﻛﲈ )١ (اﻟﻠﺴﺎﻥ)٥/٢٤٥(. )٢ (رﻗﻢ ﻟﺪﻳﻮاﻥ ا ذﻳﻞ)٩٤(. )٣ (اﳌﻴﺰاﻥ)٣/١٣١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﻊ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺔ . اﻟﻜﺘـﺐ ﻣـﻦ ﺳـﲈﻋﻪ ﻟـﻪ ﺻـﺢ ﻓـﻴﲈ ﻣﻘﺒـﻮﻻ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺮاﻭﻱ ﻫﺬا ﹰﻓﻴﻜﻮﻥ ; ﻷﻥ ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﻋﲆ ﻭﻻ ﺿﺒﻄﻪ ﻋﲆ ﻻ اﻻﻋﺘﲈد; اﻟﻜﺘﺎب ﺻﺤﺔ ﻋﲆ ﻭإﻧﲈ, ﻭﻋ ﺣـﻖ ﻟـﻪ ﺻـﺢ ﻗﺪ أﻧﻪ ﲆ رﻭاﻳﺘﻪ . ﺑﺎرﻋﺎ ﻋﺎﳌﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻛﺎﻥ ﻛﻮﻧﻪ ﹰﹰﹰأﻣﺎ , ﻗـﺪ اﻟـﺮاﻭﻱ أﻥ ﺗﻘـﺪﻡ ﻓﻘـﺪ ﻋﺪاﻟﺘـﻪ ﰲ ﳎﺮﻭح أﻧﻪ ﻣﻊ اﳌﻌﺎرﻑﹰﺣﺎﻓﻈﺎﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺑﺎرزا إﻣﺎﻣﺎ ﹰﹰ , اﻟﻌﺪاﻟـﺔ ﳎـﺮﻭح ﻭﻳﻜـﻮﻥ , ﻫـﺬﻩ ﻣﺜـﻞ ﺗﻌـﺪ ﹸﻓـﻼ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﰲ ﴏﳛﺔ اﻷﻟﻔﺎظ, ﻓﻴـﻪ اﻟﻌﻠﻴـﺎ اﻟﺪرﺟﺔ ﻭﺑﻠﻮغ, ﻳﻌﺎ ﻻ ﻣـﺎ ﻋﻨـﺪ إﻻ ﰲ ﺟـﺮح رﺿـﻬﺎ اﻟﻌﺪاﻟﺔ . أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻻﺣﺘﲈﻟﲔ ﻛﻼ ﻋﲆ . اﳋﻼﺻﺔ: ﺣﺎﻓﻆ اﳌﴫﻱ ﴎاج ﺑﻦ ﻋﲇ أﻥ; ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﹰﻟﻜﻨﻪ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ،            )١( . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٤٨١( )٢( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻟﻪ رﻭ, ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٣( . ﺿﻤﻦ ﻭذﻛﺮﻩ» ﺣﻔﺎظ ﺛﻘﺎت«إﺳﻨﺎدﻩ رﺟﺎﻝ أﺣﺪ ﻫﻮ )٤( . − :» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٥( . − » ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﹸ« )٦( . ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺔ« ﺗﺪﻝ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻋﺒﺎرة ﻋﲆ . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﻭ» ﺑﻪ ﹸﻳﻌﺘﱪ« ﺗﺪﻻﻥ اﳉﺮحﻋﺒﺎرﺗﺎﻥ ﻋﲆ . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ ﹰﺗﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١٢/٠٩( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (اﻟﻜــﱪ اﻟﻄﺒﻘــﺎت)٨/٤١٥ (ﺑﻐــﺪاد ﻭﺗــﺎرﻳﺦ), ٣١/٤٠٥(ﻭﻏﲑ, ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﻃﺒﻘــﺎت ﰲ ﻭﻗــﻊ ﻭﻗــﺪ, ﻫــﺎ. ص)٢٧١( ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ)ﻫـ٤٠٢ (ﻭﻫﻢ ﻭﻫﺬا !, ﺳـﻨﺔ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ ذﻛﺮ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻹﻥ); ﻫــ٤٨١ (ﻭﻫـﺬا, ﺑﻤﺮة ﺷﺎذ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﹼاﻟﻘﻮﻝ. )٣ (اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٠٣٩ (ﻭاﳌﻐﻨﻲ), ٢/٣١٣٤(ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﳑﻦ ﻏﲑﻫﺎ., )٤ (اﻟﻌﻠﻞ)٣/٦١١(ﻭﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ذﻛﺮﻩ ﻭﻗﺪ, اﳊﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎت. اﻧﻈﺮ رﺟﺎﻟﻪ أﺣﺪ ﻫﻮ إﺳﻨﺎدا ﺻﺤﺢ ﹰﻭﻗﺪ: اﻟﺴﻨﻦ)١/٧٣(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﻀﻌﺎﻑ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ) ٥٣٦ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻣﻦ) , ٦٢(ﺧـﻂ . ﻟﻴـﺴﺖ اﻟﻌﺒـﺎرة ﻭﻫـﺬﻩ ﳐﻄﻮﻃﻪ ﰲ ﻭﻻ, اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﻮﺟﻮدة!. )٦ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٣٦٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W ا رﻭاﻳﺔﻗﺎﻝ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ : ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻭرﻱ» ﺛﻘﺔ« )١( . − ﻋﻨﻪ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ» ﺛﻘﺔ«)٢(, ﻭﻣﺮة» ﺑﺄس ﻏﺮاب ﺑﻦ ﺑﻌﲇ ﻳﻜﻦ ﱂ« )٣( . ﻋﻨﻪ اﻟﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋﺔ» ﺻﺪﻭﻕ ﻫﻮ« )٤( . ﻋﻨﻪ ﳏﺮز اﺑﻦ»ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ«)٥(, ﻭﻣﺮة»ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ , ﺻﺎﳊﺎ ﺷﻴﺨﺎ ﹰﹰﻛﺎﻥ «)٦( . − اﻟﺪارﻣﻲ» ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ? ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﻏﺮاب ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ» ﺻﺪﻭﻕ اﳌﺴﻜﲔ ﻫﻮ«)٧( . ﻋﻨﻪ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ»ﺑﺄس ﺑﻪ ﻛﺎﻥ أر ﻣﺎ, اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ , ﻳﻜﺬب ﳑﻦ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ« )٨( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ. ﻋﻦ ﹸﺣﻜﻲ ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻝ أﻧﻪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ»اﻟﻨـﺎ ﻇﻠﻤـﻪ ﺗﻜﻠﻤـﻮا ﺣـﲔ س ﻓﻴﻪ«)٩(.ﻏﺮاب ﺑﻦ ﻋﲇ ﳊﺎﻝ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻓﻴﻪ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻴﺤﻲ . )١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٢٢٤(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣١/٤٠٥(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٠٢(. )٤ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٠٢(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ)ﳏﺮز اﺑﻦ رﻭاﻳﺔ( )١/ ١٧٢(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ)ﳏﺮز اﺑﻦ رﻭاﻳﺔ( )١/ ٢٤٣(. )٧ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈﻥ ﺗﺎرﻳﺦ)٩٣٦(. )٨ (رﻗﻢ اﳊﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٤٨٨(. )٩ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٠٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ − ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )١( . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ : − ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ»ﻓﻘـﺎﻝ? ﳌﺤﺎرﰊ ا ﻏﺮاب ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ أﰊ ﺳﺄﻟﺖ»ﺧـﱪة ﺑـﻪ ﱄ ﻟـﻴﺲ, ﻭاﺣﺪا ﳎﻠﺴﺎ ﻣﻨﻪ ﹰﹰﺳﻤﻌﺖ , ﻳﺪﻟﺲ ﻭﻛﺎﻥ , ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻛﺎﻥ إﻻ أراﻩ ﹰﻭﻣﺎ« )٢( . ﻋﻨﻪ ﹼاﳌﺮﻭذﻱ»اﻟﺼﺪ أﻫﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﺎﻥ ﻕ« )٣( . اﳌﻮﺻﲇ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ»ﻓﻘـﺎﻝ? ﻏـﺮاب ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ ﻭﻗﺪ: ﺑﻪ ﺑﺼﲑا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﹰﻛﺎﻥ. ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ: ﻗﺎﻝ? ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻮ ﹲأﻟﻴﺲ: ﻳﺘـﺸﻴﻊ ﻛـﺎﻥ إﻧﻪ , ﻭﻟـﺴﺖ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺒﴫ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ رﺟﻞ ﻋﻦ اﻟﺮاﻭﻳﺔ ﺑﺘﺎرﻙ« )٤( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ ... : أﺑﺎ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻓﻘﺎﻝﺳﺄﻝ? ﻏﺮاب ﺑﻦ ﻋﲆ ﻋﻦ زرﻋﺔ: » ﻋﻨﺪﻱ ﺻﺪﻭﻕ ﻭﻫﻮ«ﻗﻠﺖ ?: ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﲆ أﻭ إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻫﻮ ﻗﺎﻝ» ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﲆ ﻣﻦ إﱃ ﻭأﺣﺐ ﻋﻨﺪﻱ ﺻﺪﻭﻕ ﻫﻮ ﻏﺮاب ﺑﻦ ﻋﲆ« )٥( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« )٦( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٧( . ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﺷﻴﻌﻲ ﻛﻮﰲ« )٨( . )١ (رﻗﻢﺗﺎرﻳ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺦ)٩٥٧(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٨١٣٥(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)اﳌﺮﻭذﻱ ﹼرﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٧٤١(. )٤ (اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻠﻞ ﴍح)٢/٩٧٥( د ط. ﳘﺎﻡ )٥ (اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٠٠٢(. )٦ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٠٠٢(. )٧ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣١/٤٠٥(اﺑ ﻭزاد, ﺣﺠﺮ ﻦ» ﻳﺪﻟﺲ ﻭﻛﺎﻥ« اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٧/٢٧٣(. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٧/٢٧٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٩٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻣﺸﻬﻮر ﻭﻫﻮ , ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻛﺎﻥ ﹰﻭإﻥ« )١( . ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ ﻭﻗــﺎﻝ »ﺻــﺪﻭﻕ , ﻭﻳﺘــﺸﻴﻊ ﻳــﺪﻟﺲ ﹼﻭﻛــﺎﻥ , ﰲ ﺣﺒــﺎﻥ اﺑــﻦ ﻭاﻓــﺮط ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ«)٢( . • W ﻣﻌﲔﻗﺎ اﺑﻦ ﻝ»رﺟﻞ ﺳﺄﻝ ﳛﻴﻰ ﻓﻘﺎﻝ? ﻏﺮاب ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ: اﻟﻐﺮابﻃﺎر ﻣﻊ«)٣( . ﺣﻨ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦﻭﻗﺎﻝ ﻣﻬﻨﺎ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺒﻞ ﳛﻴـﻰ ﻗـﺎﻝ : ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻋـﻦ أﲪـﺪ ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎﻝ? ﻏﺮاب: ﻛﻮﰲ, ﻗﺎﻝ? ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﻗﻠﺖ ﻫﺸﻴﻢ إﱃ ﺟﺎء رأﻳﺘﻪ ﻗﺪ :ﺣﻼﻭةﻟﻴﺲ ﻟﻪ )٤( .ﻗﻠﺖ: ﻻ ﻗﺎﻝ? ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻫﺸﻴﻢ إﱃ ﺟﺎء . ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻠﻢ ﺟﺎء« )٥( . اﳉﻮزﺟﺎﲏﻭﻗﺎ ﻝ» ﺳﺎﻗﻂ« )٦( . أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ»ﺿﻌﻴﻒ, ﺣﺪ اﻟﻨﺎس ﺗﺮﻙ ﻗﺪ ﻳﺜﻪ« )٧( . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﻟﺘﺸﻴﻊ ﰲ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ , اﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ ﻭﺟﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻭﻱ ﻓﻴﲈ اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ )١ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/٧١١(. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٧١٨٤(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٨٤٨١(ﻇﺮاﻓﺔ ﻣﻦ ﻭﻟﻌﻠﻪ , ﳛﻴﻰ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ~ﻇﺮﻳﻔﺎ ﹰ. ﻣـﻦ ﺧـﺮج ﻫﺬا ﻭﻟﻌﻞ ﳛﻴـﻰ اﳌﺰاح ﻭﺟﻪ ﻭﻣ, اﻟﺮﻭاة ﺑﻌﺾ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚﻛﲈ ﻌﻨﻰ : اﻟﻜﺒﺎر اﻷﺋﻤﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﻴﺲ ﻏﺮاب ﺑﻦ ﻋﲇ إﻥ ﻓﺎﺳـﻖ اﻟـﴩع ﰲ ﻭﻫـﻮ, اﻟﻌـﺮب ﻋﻨﺪ ﻣﺸﺆﻭﻡ اﻟﻐﺮاب ﻷﻥ; إﻟﻴﻬﻢ ﻭاﻟﺮﺣﻠﺔ, ﻋﻨﻬﻢ اﻷﺧﺬ ﰲ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻭﻭرﻋﻪ ﻇﺮاﻓﺘﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻭﻫﺬا, ﻭاﳊﺮﻡ اﳊﻞ ﰲ ﻳﻘﺘﻞ~ ﻭﻫـﻮ, اﳌـﺬﻛﻮر اﻟﻮزﻳﺮ ﺑﺎﻟﻐﺮاب ﻳﻘﺼﺪ أﻭﻟﻌﻠﻪ, ﺑﺼﺤﺒﺘ ﺣﺎﻟﻪ إﱃ أﺳﺎء أﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﻮزﻳﺮ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻭﺧﻔﺘﻪ ﻪ . ﺣﺎﺗﻢ اﻟﴩﻳﻒ ﺑﺎﻷﺧﲑاﻟﺪﻛﺘﻮر أﻓﺎدﲏ. )٤ (ﻳﻜـﻦ ﱂ ﻭﻟـﺬا; اﳊﻼﻭة ﻣﻨﻪ ﺗﻔﻄﺮ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺜﻘﺎت اﳉﻠﺔ ﻛﺤﺪﻳﺚ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﻥ أﻱ ﺣﻼﻭة ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﹺﹼﻭﻣﻌﻨﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ ﰲ −. )٥ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣١/٢٠٥(. )٦ (اﻟﺮﺟ أﺣﻮاﻝ ﰲ اﻟﺸﺠﺮة رﻗﻢ ﺎﻝ)١٦(. )٧ (رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٠٤٩١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٠٤ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻛﺜﲑا رﻭاﻳﺎﺗﻪ ﰲ ﹰاﳌﻘﻠﻮﺑﺔ , ﺑـﻪ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﻓﺒﻄـﻞ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﻳﺮﻭﳞﺎ اﻟﺘﻲ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ ﻭاﻷﺷﻴﺎء اﻟﺜﻘﺎت ﻭاﻓﻖ ﻭإﻥ« )١( . ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻭﻗﺎﻝ»ﻭإﻓـﺮاد ﻏﺮاﺋـﺐ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻏﲑ ﻏﺮاب ﺑﻦ ﻭﻟﻌﲇ ات , ﳑـﻦ ﻭﻫـﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﹸﻳﻜﺘﺐ« )٢( . ﺣﺰﻡ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ« )٣( . اﳌﻘﺪﳼ ﻃﺎﻫﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«)٤(, ﻭﻣﺮة»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«)٥(, ﻭﻣﺮة»اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ , إﻓﺮادات ﻭﻟﻪ« )٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻒ« )٧(, ﻣﺮة ﻭﻗﺎﻝ» ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻪ« )٨( . • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻋﲇ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ, ﺿﻌﻒ ﻭﻓﻴﻪ , داﻭدﻭﺻـﺤﺐ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب)٩( اﻟﻨﺎس ﻓﱰﻛﻪ« )٠١( . )١ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٢/٠٨(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٨٤٨١(. )٣ (اﳌﺤﲆ)٩/٨٥٤(. )٤ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)١/٣٢٤(. )٥ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)٤/٩٧٣٢(. )٦ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)٢/٧٢٠١(. )٧ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)٣٥٩٣(. )٨ (رﻗﻢ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ رﺟﺎﻝ أﺳﲈء ﰲ اﳌﺠﺮد)٣٠٥١(. )٩ (ﻣـﻦ ﻓﻬـﺬا اﻟـﻮزﻳﺮ ﻫﺬا ﺻﺤﺒﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻟﻪ اﻟﻨﺎس ﺗﺮﻙ ﺳﺒﺐ أﻣﺎ, اﳌﻬﺪﻱ ﻭزﻳﺮ, اﻟﺴﻠﻤﻲ داﻭد ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﱡﻫﻮ ﻭﻭزراﺋﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺮب ﻓﻴﻤﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﺗﺸﺪد!!. ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٦١/٣٨٣(. )٠١ (اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٤١٥(.