الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺔ« , ﻭﻣﻦ» اﻟﺮﻓﻌﺎء« اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺿﻌﻴﻒ« ﰲ ذﻛﺮﻩ ﻭ»ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﰲاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﺗﻌﺎرﺿﺎ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳ ﻟﻠﺪراﺳﺔاﳉﺮح اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻞ .  W ﹰأﻭﻻ: اﳉﻌﻔـﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻳﻌﺪﻝ ﹸﱢﱂ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻗﻔـﺖ ﻓـﻴﲈ − اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳـﻮ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت ﰲ ﻭاﻟﺬﻱ»اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ? ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﺴﻠﻤﺔ : ﺛﻘﺔ« . اﻟﻠﺴﺎﻥ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» أﻧﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﺆاﻻت ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺛﻘﺔ«.)١( ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻭﻗﻮﻝ» ...ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻏﲑ ﺣﺴﺎﻥ أﺣﺎدﻳﺚ ﻭﻟﺴﻠﻤﺔ« ﻗﺎﻝ ﺛﻢ» ...اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻭﻫﻮ, ﻣﻨﻜﺮا ﻣﺘﻨﺎ ﻟﻪ أر ﹰﹰﻭﱂ , ﺑﻌـﺾ ﰲ ﳞـﻢ رﺑﲈ أر إﻧﲈ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ«.)٢( ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻗﻮﻝﻭﻗﺒﻞ , اﻟـﺮﻭاة ﰲ ﻟـﻪ ﻳﻘـﺎﻝ ﻋﻤـﻦ ﻭاﻟﺒﺤـﺚ اﻟﺘﻔﺘـﻴﺶ ﻭﺑﻌـﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ, ﰲ أﻥ ﱄ ﳍﻢﻇﻬﺮ ﻳﻘﺎﻝ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺮﻭاة: ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﻷﻭﻝ : اﻷﲪﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻫﻮ= اﻟﱰﲨﺔ ﺻﺎﺣﺐ . ﻭاﻵﺧﺮ : اﻟﻠﺨﻤﻲﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ.) ٣( ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ: اﳊﺮﺳﺘﺎﲏ اﻟﻌﻨﴘ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ.) ٤( ﻭاﻟﺜﺎﲏ اﻷﻭﻝ ﻋﲆ ﻳﺪﻭر اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻭﳏﻮر , إﻻ ﻟـﻪ أﺟـﺪ ﻓﻠﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ أﻣﺎ ﻳﺴﲑة دﻣﺸﻖﺗﺮﲨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮﻫﺎ, ﺷـﻬﺮﺗﻪ ﻓﻠﻌـﺪﻡ , ﻟـﻪ اﻟﻨﻘـﺎد ذﻛـﺮ ﻭﻋـﺪﻡ )١ (اﳌﻴﺰاﻥ ﻟﺴﺎﻥ)٤/٠٢١(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٨٧١١(. )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١١/٧٨٢(ﻭﻏﲑﻫﺎ. , )٤ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٢٢/٠٨(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أﻟﺒﺘﺔ ﺗﻌﺪﻳﻞ أﻭ ﺑﺤﺮج, ﻭ أﻧﻪ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮاﻝ ﻧﻘﻞ ﻫﻨﺎﻋﺪﻡ اﳌﻘﺼﻮد ﻳﻜﻮﻥ ﻻ . ﻳ إذا اﻟﻜﻼﻡ اﻟﻌﺮاﻗﹰﻓﻤﺤﻮر اﳉﻌﻔﻲ اﻷﲪﺮ ﻋﲆ اﳌﴫﻱﺪﻭر ﻭاﻟﻠﺨﻤﻲ ﻲ . اﻟﺒﺨﺎرﻱ اﻟﻠﺨﻤﻲ ذﻛﺮ اﻟﻜﺒـﲑﱠﹸﻭﻗﺪ ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ )١( ,ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﻭاﺑـﻦ)٢( , اﺑـﻦ ﻭﺗـﺎﺑﻌﻬﲈ ﺣﺒﺎﻥ)٣(, ﺗﻌﺪﻳﻼ ﻭﻻ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮﻭا ﹰﹰﻭﱂ . اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﳌﺰﻱ ﻭذﻛﺮﻩ, اﻟﻜﲈﻝ ﺻﺎﺣﺐ أﻭﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﻭﻋﺪﻩ , اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ أﻥ إﻻ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺣﺠﺮ» ﺻﺪﻭﻕ«.)٤( ﺑـ ﻟﻪ ﻭرﻣﺰ) ﻡ , (ﱂ ﻣـﺴﻠﲈ أﻥ ﻣﻊ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ اﺧﺮاج إﱃ ﹰإﺷﺎرة ﻟﻪ ﳜﺮج, ﰲ ﻟﻪ ﻳﱰﺟﻢ ﻭﱂ ﺑﴚء ﻟﻪ ﻳﺮﻣﺰ ﻭﱂ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ أﺻﻠﻪ!!. ) ٥( ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﺳﻤﻪ راﻭ ﻋﻦ ﳜﺮﺟﻮا ﱂ اﻟﺴﺘﺔ أﻥ اﳌﺰﻱ ﻗﻮﻝ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ﹴﻭﻧﻘﻞ , إﻧـﲈ اﳌﻘﺪﳼ ﺗﺎﺑﻊ ﻭﻫﻢ اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲﱡﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﹶ ﺧﻠﻔﻮﻥ ﻭاﺑﻦ ﻭﻏﲑﻫﻢ. ) ٦( ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ أﻥ اﻟﻠﺨﻤـﻲ أﺣـﺮﻡ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮﺛﻴﻖ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺼﺪﻩ اﻟﺬﻱ ﻏﲑ أﻭ ﻩاﳌﴫﻱ, )٧(اﻟﱰﲨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻻ= اﻷﲪﺮ, ﻷﻣﻮر ﻭذﻟﻚ . )١) (٤/٩٧( . )٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٥٦١(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت)٤/٨١٣(. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٩٠٥٢(. )٥ (ﲥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐ)٤/٩٢١(. )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٦/٣١(. )٧ (أﻗﻮﻝ ﻭﻟﻜﻦ; اﻟﻠﺨﻤﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮﺛﻴﻖ اﳌﻘﺼﻮد ﺑﻜﻮﻥ أﺟﺰﻡ ﻻ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﳌﻘﺼﻮد اﻷﻗﺮب ﻟﻌﻞ ﻷﻣﻮر ﻭذﻟﻚ; ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺛﻴﻖ : ١( اﻷﲪﺮ ﺗﻮﻫﲔ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد أﻥ . ٢( ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻟﻌﺪﻡ, اﳌﻘﺼﻮد ﻟﻴﺲ اﳊﺮﺳﺘﺎﲏ أﻥ . ٣( ا اﳌﻌﺮﻭﻑأﻥ اﻟﺼﺤﺎﰊ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻧﻀﺎﻟﺔ اﻟﻠﺨﻤﻲ ﺳﻤﻊ ﻓﻘﺪ ﻣﺘﻘﺪﻣﻪ ﻃﺒﻘﺘﻪ ﻟﻠﺨﻤﻲ . ٤( أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ, ﺑﺬﻟﻚ اﳌﻘﺼﻮد ﻓﻠﻌﻠﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻠﺨﻤﻲ أﻥ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻷﻭﻝ : ﻫـﻮ ﺑﺎﻟﺜﻘـﺔ ﻭﺻﻔﻪ ﻣﻦ أﻥ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻣﺎ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت ﰲ ﻟﻴﺲ )ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ اﻷﲪﺮ ﺻﺎﻟﺢ ( اﻟﺴﺆاﻝ ﻧﺺ − ﺳﺒﻖ ﻛﲈ ﻗﻠﺖ: ﻗﺎﻝ ? ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﺴﻠﻤﺔ : ﺛﻘﺔ« . − ﺷﻚ ﺑﻼ ﻣﺸﻜﻼ اﻷﻣﺮ ﳚﻌﻞ ﹰ, اﳌ رد ﻣﻦ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﳌﺤﻜﻢ إﱃ ﺘﺸﺎﺑﻪ اﻷﲪﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﴫﳛﺔ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻧﺼﻮص ﺑﻘﻴﺔ . اﻟﺜﺎﲏ: اﻟﻨﻘـﺎد اﻷﺋﻤﺔ ﻷﻗﻮاﻝ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻗﻮاﻝ ﰲ اﻷﺻﻞ , ﻣـﻨﻬﻢ ﻫـﻮ إذ!! ?اﻵﺧـﺮﻳﻦ اﻟﻨﻘـﺎد اﻷﺋﻤـﺔ ﺑﻘﻴـﺔ دﻭﻥ اﻷﲪﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﴫﻳﺢ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺸﺬ ﻓﻜﻴﻒ ﰲ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﺿﻌﻔﻪ أﻧﻪ آﺧﺮﹰﹼﹼﺧﺎﺻﺔ ﻣﻮﻃﻦ − ﺳﺒﻖ ﻛﲈ −. − ﻻﺣﻘﺎ ﺗﻮﻫﻴﻨـﻪ ﻋـﲆ ﻣﺘﻔﻘـﻮﻥ أﳖـﻢ ﻓﻴـﻪ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮاﻝ ﻋﺮض ﻋﻨﺪ , ﻭﱂ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ ﻋﻦ اﻷﲪﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﰲ ﴏﻳﺢ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﹴﻳﻨﻘﻞ . اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻳﻮﺛـ ﱂ اﻷﲪﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻟﻠﺬﻱ ﺗﺎﺑﻊ ﹸﹼﻭﻫﻮ إﻻ ﴏﳛـﺎ ﺗﻮﺛﻴﻘـﺎ ﹰﹰﻖ ﻣـﻦ ﺣ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻴﲈ ﻓﻘﻂ ﺠﺮ , اﳌﻘـﺼﻮد ﺑـﺄﻥ اﻟﻘـﻮﻝ ﻳﺒﻌـﺪ ﳑـﺎ ﹸﻭﻫـﺬا اﻷﲪﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮﺛﻴﻖ, اﻟﻀﺒﻂ ﺑﺘﲈﻡ ﻭﻳﺼﻔﻪ ﺑﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺸﺬ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﺧﺎﻝ ﻭﻻ)١( !!. ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻦ إﱃ رﺟﻌﺖ − ﻏﺎﻟﺒﺎ − ﻭﺗﻌـﺪﻳﻼ ﺟﺮﺣـﺎ اﻟﺮﺟـﺎﻝ ﰲ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻗﻮاﻝ ﹰﹰ ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ ﻛﺎﳋﻄﻴﺐ, اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ أﻭ, اﻟﺬﻫﺒﻲ أﻭ, اﻟـﺪار ﻗـﻮﻝ ﳛﻜـﻮا ﻓﻠﻢ ﰲ اﻟـﺬﻱ ﻗﻄﻨﻲ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت, اﻷﲪﺮ ﻟﺴﻠﻤﺔ ﺗﺮﺟﻢ ﻭﲨﻴﻌﻬﻢ . ﻓﻘﻂ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺑﻨﻘﻞ ﺗﻔﺮد ﻭاﻟﺬﻱ !!!. ﻳﻨﻘﻞ اﳋﻄﻴﺐ أﻥ اﳌﻌﻠﻮﻡ − ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻗـﻮاﻝ ﺗﺎرﳜـﻪ ﰲ , ﺗـﺮﺟﻢ ﻭﳌـﺎ اﻟﻘﻮﻝ ذﻟﻚ ﻳﻨﻘﻞ ﱂ اﻷﲪﺮ ﻟﺴﻠﻤﺔ −.! ﻭذﻛﺮﳘﺎ)اﻟﻠﺨﻤﻲ, ﻭاﻷﲪﺮ( ﻭاﳌﻔـﱰﻕ اﳌﺘﻔـﻖ ﰲ , ﰲ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗـﻮﻝ ﻳـﺬﻛﺮ ﻓﻠـﻢ اﻟﱰﲨﺘﲔ −!!. )٢( )١ (ﻋﺪﻱ اﺑﻦ − ﻣﺮ ﻛﲈ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺈﻧﻪ»ﻣﻨﻜﺮا ﻣﺘﻨﺎ ﻟﻪ أر ﻭﱂ, اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻭﻫﻮ ﹰﹰ «. )٢ (ﻭاﳌﻔﱰﻕ اﳌﺘﻔﻖ)٢/٥٦١١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ذﻛﺮ ﻭﳌﺎ ﻳﻨﻘﻞ ﱂ اﻷﲪﺮ اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ − ﻛ − اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ !. اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻛﺬﻟﻚ , ﻳـﱰﺟﻢ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﺒﺎرات ﺑﻨﻘﻞ داﺋﲈ اﻟﺸﻐﻮﻑ ﹰﻭﻫﻮ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﳍﻢ !. ﻫﺬا, ﻭذاﻙ, ﹼﻭﻛﻠ اﳉﺰﻡ إﱃ ﻳﺪﻋﻮا ﻪ ﻟـﻴﺲ اﳊـﺎﻛﻢ ﻧﻘﻠـﻪ ﻓـﻴﲈ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﺛﻘﻪ ﻣﻦ ﺑﺄﻥ اﻷﲪﺮ . ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ اﳊـﺎﻓﻆ ﺳـﻮ اﻷﲪـﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﻟﴫﻳﺢ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ذﻟﻚ ﻳﻨﻘﻞ ﻭﱂ, ﻏﺮاﺑﺔ اﻷﻣﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﳑﺎ ﹰﻭﻫﺬا .! اﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﻷﲪﺮ ﻭاﺣﺪة ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺎ أﳖﲈ, اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣﻦ ﻭاﻟﻠﺨﻤﻲ , ﻓﻠـﻴﺲ ﺑﺸﻴ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﻨﻬﲈﹼﺛﻢ ﻛﻞ ﻭﺗﻼﻣﻴﺬ ﻮخ , ﻭاﺣـﺪا ﺷﺨـﺼﺎ ﻳﻜﻮﻧﺎ أﻥ ﻳﻀﻌﻒ ﹰﹰﻭﻫﺬا ذﻟﻚ ﻣﺪع ادﻋﻰ ﹴﻭإﻥ !. اﳋﻼﺻﺔ : اﻷﲪـﺮ ﺑـﻪ اﳌﻘﺼﻮد ﻟﻴﺲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻟﺴﻠﻤﺔ اﻟﴫﻳﺢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻮﺛﻴﻖ أﻥ اﻟﻠﺨﻤﻲ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ إﻣﺎ , ﻏﲑﻩ أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ . ﻣﻦ ﻭﻋﺪﻩ اﻷﲪﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ذﻛﺮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ ﻳﺒﻘﻰ» اﻟﺮﻓﻌﺎء« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭاﻓـﻖ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت, اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ذﻛﺮﻫﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﺘﻲ , ذﻟﻚ ﺗﻮﺟﻴﻪ − اﷲ ﺷﺎء إﻥ −.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W − ﻭﺻﻒ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ اﻟﻜﺬاﺑﲔﻫﺸﻴﻢ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﻪ. )١( ﻫﺎرﻭﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻗﺎﻝ»?ﻳﻘﻮﻝ ﳾء أﻱ ﻳﺪرﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ«.)٢( رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻭﻗﺎﻝ : − اﻟﺪﻭرﻱ ﻋﻨﻪ» ﺑﴚء ﻟﻴﺲ«)٣(, ﻭﻣﺮة» ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ« )٤( . ﻋﻨﻪ ﳏﺮز اﺑﻦ» ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ«.)٥( ﻋﺒﺪةﻋﻨﻪ ﺑﻦ ﻟﻴﺚ» ﺑﴚء ﻟﻴﺲ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﻨﺎ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻷﲪﺮ ﺳﻠﻤﺔ«.)٦( ﻋﻨﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ» ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻷﲪﺮ ﺳﻠﻤﺔ«.)٧( )١ (ﻋﺒﺪا أﲪﺪﻗﺎﻝ ﺑﻦ ﷲ: ))ﻗﺎﻝ اﻟﻮرﻛﺎﲏ ﻋﻤﺮاﻥ ﻋﻦ, أﰊ ﺣﺪﺛﻨﻲ: ﻓﻘﻠﺖ ﲠﺸﻴﻢ ﻣﺮرت : أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ أﺑﺎ ﻳﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻓﻘﺎﻝ ? اﳌﻮرد ﰲ أﺣﺮﻣﻮا اﻟﻨﺒﻲ : اﻟﻜﺬاﺑﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا(( . رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٢٣٥١ (. اﳌﺮﻭذﻱ ﹼﻭﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎ: اﻟ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﻘﻮﻝﺳﻤﻌﺖ ﻮرﻛﺎﲏ : ﻛﻨﺎ ﻗﺎﻝ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ, ﲪﺎد ﻋﻦ, اﻷﲪﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ, رﺟﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻭ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻨﺪ» اﻟﻨﺒـﻲ أﺻـﺤﺎب ﻛـﺎﻥ  ﻫﺸﻴﻢ ﻓﻘﺎﻝ, اﳌﻮرد ﰲ ﹸﹼﳛﺮﻣﻮﻥ : ﻭﻗﺎﻝ, أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻓﺘﺒﺴﻢ, اﻟﻜﺬاﺑﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ دﻋﻮﻧﺎ, : ﳾء ﻫـﺬا ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻭﻗﺎﻝ : ﺳﻠﻤﺔ رأﻳﺖ ﻗﺪ«. اﻟﻌﻠﻞ)اﳌﺮﻭذﻱ ﹼرﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٥٧١ (. ﹼﻭاﳌﻮرد: اﳊﻤـﺮة درﺟـﺎت ﻣـﻦ درﺟـﺔ ﻭﻫـﻮ, اﻟﻮرد ﻟﻮﻥ ﻋﲆ اﳌﺼﺒﻮغ اﻟﺜﻮب ﹸﻫﻮ. اﻧﻈـﺮ : اﻟﻌـﺮﻭس ﺗـﺎج )٩/٦٨٢(. )٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٥٦١ (اﻟﺮازﻱ زرﻋﺔ ﻷﰊ اﻟﱪذﻋﻲ ﻭﺳﺆاﻻت), ٢/٣٣٤(. )٣ (اﻟﻮردﻱ ﻟﻌﺒﺎس اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٥٢٢(. )٤ (اﻟﺪﻭرﻱ ﻟﻌﺒﺎس اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٥٢٢(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ)رﻭا ﳏﺮز اﺑﻦ ﻳﺔ( )١/٠٥(. )٦ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٧٧١١(. )٧ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٧٧١١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺳـﻠﻴﲈ أﰊ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﻛﺎﻥ ﻳـﻀﺒﻄﻬﺎ ﻭﻻ ﻓﻴﻘﻠﺒﻬـﺎ ﻥ, اﺑﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻭﺿﻌﻔﻪ, ﻳﻘﻮﻝ أﰊ ﻭﺳﻤﻌﺖ»ﻛﺜﲑا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻛﺘﺒﺖ ﹰﹰ , ﻭرﻣﻴﺖ ﺑﻪ« .)١( ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ رﻭاﻳﺔﻭﻗﺎﻝ ﰲ ﻛﲈ : − ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻨﻪ» ﺑﴚء ﻟﻴﺲ«.)٢( ﻭ ﻋﻨﻪﻗﺎﻝﻣﺮة»ﲪﺎد ﻋﻦ ﺑﻪ ﳛﺪث اﻷﲪﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﹸﹼ , إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ, أ أﺻـﺤﺎب ﻥ اﻟﻨﺒﻲاﳌﻮرد ﰲ أﺣﺮﻣﻮا ﱠ. ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة»اﻷﲪﺮ ﻭﺳﻠﻤﺔ , ﺑﴚء ﻟﻴﺲ«.)٣( إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎﻝ: ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ» أﰊ ﻋﻦ ﳛﺪث اﻷﲪﺮ ﹸﹼﺳﻠﻤﺔ ﺻﺤﺎح أﺣﺎدﻳﺚ إﺳﺤﺎﻕ, اﳊﺪﻳﺚ ﳐﺘﻠﻂ ﲪﺎد ﻋﻦ أﻧﻪ إﻻ, ﻭﻗﺎﻝ : ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﻣـﻦ ﺣـﺪث اﻟﻨﺒﻲ أﻥ إﺑﺮاﻫﻴﻢﻭأﺻﺤ اﳌﻮردة اﻟﺜﻴﺎب ﰲ أﺣﺮﻣﻮا ﹼﺎﺑﻪ . ﻗﺎﻝ: ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻧﻜﺮﻭا , ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﲪﺎد ﻋﻦ ﹼﻭﺣﺪث«.)٤( ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻭﻗﺎﻝ ﹸ» ... ﺳﻠﻴﲈﻥ أﰊ ﺑﻦ ﲪﺎد ﰲ ﹼﻏﻠﻄﻮﻩ«.)٥( اﻟﻄﱪﻱ ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﻛﺎﻥ, ﺣﻔﻈﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﺿﻄﺮب أﻧﻪ ﻏﲑ«.)٦( )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/١٩١(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٦٨٤٣(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٧٨٤٣(. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/١٩١(. )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤/٤٨(. )٦ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٣٩١.(

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳌ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﻮﺻﲇ» ﻣﱰﻭﻙ ﺿﻌﻴﻒ«.)١( ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة»ذاﻙ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ أﺣﺪ ﻟﻴﺲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ , ﻣﱰﻭﻙ ذاﻙ«.)٢( اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ» ﺳﻠﻤﺔ ﰲ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ«.)٣( اﳉﻮزﺟﺎﲏ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺋﻞ ﻣﺎ«.)٤( ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ«.)٥( أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻭاﻫﻲ«.)٦( أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ«.)٧( أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ»اﳊـﺪﻳﺚ ﻭاﻫـﻲ ﻫﻮ, اﳊـﺪﻳﺚ ذاﻫـﺐ, ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﻜﺘـﺐ ﻻ, ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻮار ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ ﰲ ﹼﻳﻘﺮب«.)٨( − اﻟﻐﻼﰊ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ= زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ»ﻭاﺳـﻂ ﻗﺎﴈ اﻷﲪﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ, ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ«.)٩( ﺟﺰرة ﺻﺎﻟﺢ ﻭﻗﺎﻝ»ﻳﻜ ﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺘﺐ«.)٠١( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ«)١(, ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة» ﺿﻌﻴﻒ«.)٢( )١ (اﻟﻠﺴﺎﻥ)٤/٠٢١(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٣٩١(. )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٨/٦٢٤(. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ أﺣﻮاﻝ ﰲ اﻟﺸﺠﺮة)٥٥(. )٥ (ﻭاﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)١/٩٣(. )٦ (اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت)٢/٣٣٤(. )٧ (رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٥٠٩١(. )٨ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٥٦١(. )٩ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٢٩١( إ أﻛﺜﺮﻋﻨﻪﻭﻻ ﻓﻘﺪ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ إﻻ ﻧﻘﻠﻬﺎ اﻟﻐﻼﰊ ﺧﺎﻝ. )٠١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٢٩١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت اﻷﺷﻴﺎء اﻷﺛﺒﺎت ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﳑﻦ ﻛﺎﻥ , ﳛـﻞ ﻻ اﻟﺘﻌﺠﺐ ﺟﻬﺔ ﻋﲆ إﻻ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻭﻻ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ذﻛﺮ«.)٣( اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮأﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«.)٤( − اﳌﻘــﺪﳼ ﻃــﺎﻫﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻭﻗــﺎﻝ » ﺿــﻌﻴﻒ «)٥(, ﻗــﺎﻝ ﻭﻣــﺮة » ﻳــﺮﻭﻱ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت«.)٦( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﻭاﺳﻂ ﻗﺎﴈ , ﻫﺎﻟﻚ«)٧(, ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ«.)٨( ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة» ﺗﺮﻛﻮﻩ«)٩(, ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة» ﻭاﻩ ﹴ«.)٠١( • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ».. ..اﳊﺪﻳﺚ ﻃﻠﺐ ﻗﺪ ﻭﻛﺎﻥ, ﺣﻔﻈﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﺿﻄﺮب ﺛﻢ , ﹼﻓﻀﻌﻔﻪ اﻟﻨﺎس«.)١١( = )١ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٥٥٢(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٧٧١١(. )٣ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)١/٤٢٤(. )٤ (اﻟﻠﺴﺎﻥ)٤/٠٢١(. )٥ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)١/٢٢٢(. )٦ (اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﻣﻌﺮﻓﺔ .ص)٠٢١(. )٧ (اﳌﻘ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ ﺘﻨﻰ)١/٧٦(. )٨ (اﳌﻐﻨﻲ)١/٥٧٢(. )٩ (رﻗﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮاﻥ)١١٧١(. )٠١ (اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻘﻴﺢ)١/٥٤١(ط. د.ﻋﺎﻣﺮ. )١١ (اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٥٠٥(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : − اﻷﲪﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺪ أﻫﻞ اﻃﺒﻖ − ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺳﺒﻖ ﻛﲈ −. اﲥ ﺑﺎﻟﻜﺬبﹶ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﹸﻢ , ﻭﻗﻌـﺖ ﻋـﺪاﻭة أﺟـﻞ ﻣـﻦ اﻻﲥـﺎﻡ ﹴﻭﻫـﺬا ﻨﻬﲈﺑﻴ; ﻭاﺳﻂ ﻗﺎﴈ ﻛﺎﻥ ﺣﻴﻨﲈ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﺿﻴﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﳍﺸﻴﻢ ﻭﻗﻌﺖ ﻗﻀﻴﺔ ﻷﺟﻞ . ﻗـﺎﻝ ﺑـﺴﻨﺪﻩ اﻟﺒﻐﺪادﻱ اﳋﻄﻴﺐ أﺧﺮج ﻓﻘﺪ : اﻷﻧـﺼﺎرﻱ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻭاﺳﻄﻲ, ﻟﻪ ﺧﺼﻢ ﻣﻊ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﻗﺎﻝ, ﺻـﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ إﱃ , ﻗـﻀﺎء ﻋـﲆ ﻭﻫـﻮ اﻟﺮﺷﻴﺪ زﻣﻦ ﰲ ﻭاﺳﻂ, ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻫﺸﻴﲈ اﳋﺼﻢ ﹼﹰﻓﻜﻠﻢ , ﻫﺸﻴﻢ ﻓﺮﻓﻊ ﺑـﲔ اﳋـﺼﻢ ﻓﻠﻄـﻢ ﻳـﺪﻩ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻳﺪﻱ, درر ﻋﴩ ﻓﴬب ﲠﺸﻴﻢ ﺳﻠﻤﺔ ﻓﺄﻣﺮ, ﻭﻗﺎﻝ : ﺧـﺼﻤﻚ ﻋـﲆ ﺗﻌﺪ ﻭاﺳﻂ ﻣﺸﻴﺨﺔ ذﻟﻚ ﻓﺄﻏﻀﺐ ? ﺑﺤﴬﰐ , إﱃ ﺑﺒﺎﺑـﻪ ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا اﻟﺮﺷﻴﺪ إﱃ ﺑﻐﺪاد إﱃ ﻓﺨﺮﺟﻮا ﻣﻜﺔ إﱃ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺧﺮج أﻥ, ﻭﻫﻢ ﻣﻌﻪ ﺑﺄﲨﻌﻬﻢ ﻓﺨﺮﺟﻮا: اﻟﻌﻮاﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد, ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻭﳏﻤﺪ, ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻭﺧﺎﻟﺪ, اﻟﺮﺷـﻴﺪ اﻋﱰﺿـﻮا ﻣﻜـﺔ إﱃ ﺻـﺎرﻭا ﻓﻠـﲈ اﳌﺸﻴﺨﺔ ﻣﻦ ﻭﻏﲑﻫﻢ , ﻭﻫـﻮ ﺳﻠﻤﺔ أﻣﺮ ﰲ ﻓﻜﻠﻤﻮﻩ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻳﻄﻮﻑ, ﻓﻘﺎﻟﻮا: اﳌـﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ ﻳﺎ, ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﲆ ﻧﻄﻌـﻦ ﻟـﺴﻨﺎ; رﺟﻞ ﻣﻜﺎﻥ رﺟﻞ ﻭﻟﻜﻦ, اﻟﺮﺷﻴﺪ ﳍﻢ ﻓﺮﻕ, ﻭﻗﺎﻝ: ﻓـﻨﻌﻢ ﻫـﺬا أﻣﺎ, ﺑﻌﺰﻟـﻪ ﻓـﺄﻣﺮ , ﻭﺗﻘﻠﻴـﺪ ﺳﻮاﻩ رﺟﻞ«.)١( ﻫﺬ إﱃ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ أﺷﺎر ﻓﻘﺎﻝﻭﻗﺪ ﻭﺳﻠﻤﺔ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﲔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ اﳋﺼﻮﻣﺔ ﻩ» ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻮرﻛﺎﲏ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﺎ, ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ: اﳌﻮرد ﰲ ﹼﳛﺮﻣﻮﻥ, ﻫـﺸﻴﻢ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﻜﺬاﺑﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ دﻋﻮﻧﺎ, ﻭﻗﺎﻝ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻓﺘﺒﺴﻢ: ﳾء ﻫﺬا ﻣﻦ ﻟﻴﺲ, ﻭﻗﺎﻝ : رأﻳـﺖ ﻗﺪ ﺳﻠﻤﺔ«.)٢( اﻟﻌ ﺗﻠﻚ ﻳﻌﻠﻢ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ أﻥ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﺪاﻭةﻭﻫﺬا , ﻳـﺮﻩ ﻓﻠـﻢ ﺳـﻠﻤﺔ رأ أﻧﻪ ﻭﴏح ﳾء ﰲ اﻟﻜﺬاﺑﲔ ﻣﻦ !. )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٩٨١(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ) اﳌﺮﻭذﻱ ﹼرﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٥٧١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﺪﻣﺖ − ﺳﺎﺑﻘﺎ − ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﻻ اﻟﻀﺒﻂ ﺑﺘﲈﻡ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﺻﻒ أﻥ اﻷﲪﺮ . اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﻛﺎﻥ اﻷﲪﺮ ﺳﻠﻤﺔ أﻥ, أﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﺑﺠﻤـﻊ ﻗﻤـﺖ ﻓﻘـﺪ , ﻃﺮﻳـﻖ ﻋـﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ» اﻟﻜﺒﲑ اﳉﺎﻣﻊ« ﻭ» اﻟﻜﻠﻢ ﺟﻮاﻣﻊ«ﺣﺪ ﻋﴩ ﺑﻀﻊ ﻓﺒﻠﻐﺖ ﹰﻳﺜﺎ , ﺗﻨﻘﺺ أﻭ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ ﹼﻭﻫﻲ, ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻇﺎﻫﺮ , اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﰲ ﻭﻫﻢ ﻭإﻥ . ﻛﺬﺑﻪأﻭ ﻋﺪﻡ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺤﺴﻦ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻗﺼﺪ ﻟﻌﻞ ﹼ . − ﻟﻴﺘﻮاﻓـﻖ اﻟﺮﻭاﻳـﺔ ﺗـﺮﻙ ﻻ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﺗﺮﻙ ﻛﺎﻥ ﻗﺼﺪﻫﻢ ﻟﻌﻞ ﺑﺎﻟﱰﻙ ﻭﺻﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ ﻋﻠﻴﻪ أﻃﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ . − ﺿﻤﻦ ذﻛﺮﻩ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﻮﻥ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ»اﻟ ﺮﻓﻌﺎء« ﻭﺻـﻔﻪ ﻣﺎ ﻣﻊ إﻳﺎﻫﻢ ﳌﻮاﻓﻘﺘﻪ اﻟﺘﻀﻌﻴﻒ ﻣﻦ ﺑﻪ, ﻓﻴﻪ ﺗﻌﺎرض ﻻ ﻓﻬﺬا . ﻳﻘﺎﻝ أﻥ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ: ﺑـ ﻗﺼﺪﻩ"اﻟﺮﻓﻌﺎء" ﰲ رﻭاﻳـﺘﻬﻢ ﺗﻨﻔﻊ اﻟﺬﻳﻦ اﳌﺘﻬﻤﲔ ﻏﲑ اﻟﻌﺪﻭﻝ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﺎب , ﻭإﺗﻘﺎﻧﻪ ﺿﺒﻄﻪ ﺑﺈﺛﺒﺎت ﳍﺎ ﻭﻻﻋﻼﻗﺔ . أﻗﻮﻝ ﺑﻞ: اﳊ رﻭاﻳﺔ ﻋﲆ اﳉﻠﺔ اﻟﺮﻓﻌﺎء اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻳﻮاﻓﻖ ﹸﹺﹼﻗﺪ اﻟﻮﺟـﻪ ﻋـﲆ ﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ, اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻮاﻓﻖ, اﻟﺜﻘـﺎت ذﻛـﺮ ﻋﲆ ﻫﻮ إﻧﲈ ﻓﺎﻻﻋﺘﲈد , ذﻛـﺮ ﻭإﻧـﲈ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء; اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ ﳍﻢ ﻣﻮاﻓﻘﻮﻥ ﻷﳖﻢ , إﺳـﺤﺎﻕ أﰊ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ رﻭاﻳﺔ أﻥ أﻭ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ» ﺻﺤﺎح أﺣﺎدﻳﺚ إﺳﺤﺎﻕ أﰊ ﻋﻦ ﳛﺪث«)١( . اﺧﺘﻼ ﻓﻼ ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻗﻮﱄﹴﻑ . اﳋﻼﺻﺔ: اﻷﲪﺮﺿﻌﻴﻒ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﻀﻌﻒأﻥ ﺧﻔﻴﻒ . أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ . )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/١٩١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٩٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ K)١( اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ.) ٢( ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻟﻪ رﻭ  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ«.)٣( − أﻳﻀﺎ − :» ﺿﻌﻴﻒ«.)٤( ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻭذﻛﺮﻩ.) ٥( ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺿﻌﻴﻒ«ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ أﻳﻀﺎ ﻭذﻛﺮﻩ ﹰ, اﳉﺮح ﻋﲆ ﻳﺪﻝ . ﻭﻷ ﺑــﲔ ﻗــﻮﱄﻥ اﻟــﺪارﻗﻄ ﰲﻨﻲ ﹰﺗﻌﺎرﺿــﺎ إﱃ اﻟــﺮاﻭﻱ اﺣﺘــﺎج ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح دراﺳﺔ.)٦( )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١١/٦١٤( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٠٧٥٢(ﻭﻫﻢ: , اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر ﻃﺒﻘﺔ. )٣ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٢٢/٢١٣ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻭﻣﻴﺰاﻥ), ٢/١٠٢(. )٤ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٢/٢٠٢(. )٥ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١٥٢(. )٦ (ﰲ ذﻛﺮﺗﺎ اﻟﻠﺘﺎﻥ اﻟﻌﺒﺎرﺗﺎﻥ ﻭﻫﺎﺗﺎﻥ إﱃ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﺳﺎﻕ ﻓﻘﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺤﺔ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ أﻭﻻ ﻫﺬا ﻋﻨﻪ اﻟﻘﻮﻟﲔ ﻛﻼ ﹼﹰاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . ﹰﻭﺛﺎﻧﻴﺎ : ﰲ ﻭﻗـﺎﻝ, اﳊـﺎﻛﻢ ﺳـﺆاﻻت ﰲ ﻛـﲈ, ﻓﻴـﻪ ﺛﺎﺑﺘـﺎﻥ اﳋـﻮﻻﲏ داﻭد ﺑـﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﰲ اﳌﺬﻛﻮراﻥ اﻟﻘﻮﻻﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء»اﻟﺼ ﰲ ﺣﺰﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ اﻟﺬﻱ ﻭاﻟﺪﻳﺎتﻫﻮ ﺪﻗﺎت«− ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻫﻮ − اﳊﺪﻳﺚ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺴﻦ أﰊ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺘﺎﻥ اﳋﻮﻻﲏ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﰲ ﻓﺎﻟﻘﻮﻻﻥ~ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٠٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W أﺑﻮداﻭد ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)١( اﻟﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ» ... ﺑـﻪ ﺑـﺄس ﻻ ﳑـﻦ ﻋﻨـﺪﻧﺎ اﳋـﻮﻻﲏ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ «.)٢( اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ»ﲪﺰة ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺷﻴﺦ, ﺑﺄس ﻻ ﺑﻪ«.)٣( ﻋﺎﺻﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أﺻـﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ اﳋﻮﻻﲏ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﴚء ﻓﻠﻴﺲ اﳊﺮاﲏ ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ ﺛﻘﺔ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﻣﺸﻬﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ«.)٤( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ». ..ﻣـﺄﻣﻮﻥ ﺛﻘﺔ دﻣﺸﻖ أﻫﻞ ﻣﻦ اﳋﻮﻻﲏ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻫﻮ, اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ«.)٥( − أﻳﻀﺎ − :». ... ﺛﻘﺔ ﻭﻫﺬا«.)٦( − أﻳﻀﺎ − :»اﻟﻠﻬﺠﺔ ﺻﺪﻭﻕ, اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﰲ ﹲﻣﺘﻘﻦ, اﻟﺰﻫـﺮﻱ ﻋـﻦ ﻳﺮﻭﻱ , ﻭﻟـﻴﺲ ﺿﻌﻴﻒ ذاﻙ اﻟﻴﲈﻣﻲ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻫﺬا , ﺛﻘﺔ ﻭﻫﺬا«.)٧( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻕ أﻧﻪ ﰲ رﻳﺐ ﻓﻼ اﳋﻮﻻﲏ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ أﻣﺎ«.)٨( )١ (داﻭد ﻷﰊ اﳌﺮاﺳﻴﻞ . ص)٣١٢(. )٢ (اﳌﺴﺘﺪرﻙ)١/٥٩٣(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٠١١ (رﻗﻢ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﻭﻣﺜﻠﻪ), ٤٤٦ ( ط.د. اﳊ ﻤﻴﺪﺳﻌﺪ. )٤ (اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﺪﻳﺎت . ص)٢٣(. )٥ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ)٤١/٠١٥(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٧٨٣(. )٧ (رﻗﻢ اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ)١٧٤١(. )٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٤/٩٨١ ( رﻗﻢ ﻭاﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٠٧٥٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٠٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ : اﻟﺪارﻣﻲ: اﻟـﺪارﻣﻲ ﻗـﺎﻝ : ﰲ اﻟﺰﻫـﺮﻱ ﺣـﺪﻳﺚ ﻳـﺮﻭﻱ اﻟـﺬﻱ داﻭد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈﻥ ? ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻓﻘﺎﻝ» ﺑﴚء ﻟﻴﺲ« . اﻟﺪارﻣﻲ ﻗﺎﻝ»ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ أرﺟﻮا , أﺣﺎدﻳﺚ ﲪﺰة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻨﻪ رﻭ ﻭﻗﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﹰﺣﺴﺎﻧﺎ)١(ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ , ﺧﻮﻻﲏ دﻣﺸﻘﻲ ﻭﻫﻮ«.)٢( ﻋ ﻃﻬﲈﻥ اﺑﻦ ﻨﻪ»اﻟﺸﺎﻣﻲ دﻭاد ﺑﻦ ﻭﺳﻠﻴﲈﻥ , ﻋﻤـﺮﻭ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ رﻭ ﺑﴚء ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺣﺰﻡ ﺑﻦ«. )٣( ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ : ﻋـﻦ ﳛـﺪث اﻟـﺬﻱ دﻭاد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈﻥ ﻋـﻦ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﹼﺳﺌﻞ اﻟﺰﻫﺮﻱ, ﻗﺎﻝ ? ﲪﺰة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻭرﻭ» ﺑﴚء ﻟﻴﺲ«.)٤( اﳌﻮﺻﲇ أﺑﻮﻳﻌﲆ»ﺣ ﻋﻦ ﺣﺎﴐ ﻭأﻧﺎ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ اﻟﺬﻱ اﻟﺼﺪﻗﺎت ﺪﻳﺚ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﳛﺪث ﻛﺎﻥ, ﲪﺰة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ, داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻋﻦ ? , اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ )١ (ﺑﻠﻔﻆ ﻧﻘﻠﻪ اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﻮﻝ ﻧﻘﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ» ﻛﺄﳖﺎ« ﺑﺪﻝ» ﻛﻠﻬﺎ« ﻟﻔﻆ ﻭﻟﻌﻞ»ﻛ ﺄﳖﺎ« ,ﻟﻠﺼﻮاب أﻗﺮب ﻭﺗﻌﺴﻒ ﺗﻜﻠﻒ ﻓﻴﻪ أﻣﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺄﳖﺎ اﳉﺰﻡ ﻷﻥ !!. ﺑﻠﻔـﻆ ﻧﻘﻠﻬـﺎ ﻭﻗﺪ»ﻛﺄﳖـﺎ« اﻟﻌﻘـﻴﲇ)٢/٢٩٤ (ﻋـﺪﻱ ﻭاﺑـﻦ, ﹼ)٣/٣٢١١ (ﻋـﺴﺎﻛﺮ ﻭاﺑـﻦ), ٢٢/٦٠٣, ( ﻭﻏﲑﻫﻢ . ﻧﻘﻠﺖ − اﻟﻌﺎدة ﻏﲑ ﻋﲆ − ذﻟـﻚ ﰲ ﻭﱄ أﺳـﺌﻠﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ أﻗﻮاﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻧﻘﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺼﻮص ﲨﻴﻊ ﻗ ﺳﻨﻮﺿﺤﻪ اﻟﺬﻱ اﳊﺪﻳﺚ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻛﻼﻡ أﻧﻪ ﻳﺘﺒﲔ ﺣﺘﻰ, − اﷲ ﺷﺎء إﻥ − . )٢ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ)٦٨٣(. )٣ (رﻗﻢ ﻃﻬﲈﻥ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ)١٤ (ﻋﻤﺮﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻭﱂ, اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ أﺧﺮ ﻓﻘﺮة ﰲ ﻭﻗﺎﻝ, رﻗﻢ إﺳﻨﺎد ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺼﺪﻗﺎت ﰲ ﻭﻟﻴﺲ, أﺣﺪ ﺣﺰﻡ ﹲﺑﻦ)٣٤(. )٤ (اﳉﺮح)٤/٠١١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٠٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﺎﻝ: ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻴﺲ داﻭد ﺑﻦ ﹸﺳﻠﻴﲈﻥ , اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺼﺢ ﻭﻻ«.)١( ﻋﻨﻪ اﻟﻐﻼﰊ ﻏﺴﺎﻥ ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞ» ﺿﻌﻴﻒ ﺷﺎﻣﻲ ﺷﻴﺦ«.)٢( ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻭرﻗﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ»ﳛﻴﻰ ﺣﺪث ﹼ ﻋﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﺣـﺪﻳﺜﺎ داﻭد ﺑـﻦ ﹰﺳﻠﻴﲈﻥ ﰲ ﺿﻌﻴﻒ ﺷﺎﻣﻲ ﺷﻴﺦ اﻟﺼﺪﻗﺎت«.)٣( اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ اﻟﺬﻱ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ اﻟﺪﻳﺎت ﰲ ﺣﺰﻡ« . اﻟﱪاء ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎﻝ» ﻭﺿﻌﻔﻪ«.)٤( − اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﺣﻜﻰ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ : » ﲪﺰة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻛﺘﺎب ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﲆ ﻋﺮﺿﺖ: اﻟﺪﻳﺎت ﰲ اﻟﻄﻮﻳﻞ . ﻓﻘﺎﻝ: ﺣﺮاﻥ أﻫﻞ ﻣﻦ رﺟﻞ ﹼﻫﺬا, ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ : داﻭد أﰊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ» ﺑﴚء ﻟﻴﺲ«.)٥( )١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٣٢١١(. )٢ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٢٢/٩٠٣(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٣٢١١(. )٤ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٢٢/٤١٣(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ ﺗﺎرﻳﺦ)٠٥١١ (. ﻷﻣﻮر ذﻟﻚ, اﳊﺮاﲏ داﻭد أﰊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﺬﻟﻚ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺼﺪ اﻟﺬﻱ ﻭﻟﻌﻞ اﻷﻭﻝ: ا داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ اﳉﺰﻳﺮةأﻥ أﻫﻞ ﻣﻦ أﻭ, ﺣﺮاﻥ أﻫﻞ ﻣﻦ أﻧﻪ أﺣﺪ ﻳﺼﻔﻪ ﱂ ﹲﳋﻮﻻﲏ . اﻟﺜﺎﲏ : ﺑﻌـﺾ ﰲ ذﻟـﻚ ﺟﺎء ﻛﲈ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﲨﻴﻌﺎ ﻳﺮﻭﻳﺎﻥ ﻓﺈﳖﲈ, اﳊﺮاﲏ ﺑﺬﻟﻚ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﲆ اﺷﺘﺒﻪ ﹰﻟﻌﻠﻪ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ اﳊﺮاﲏ داﻭد أﰊ اﺑﻦ رﻭاﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ . اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﳊﺮا أﻧﻪ ﻣﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻱ أﻥ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺄﻩ ﹼﲏ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻗﺎﻝ» أﻫـﻞ ﻣـﻦ دﻭاد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈﻥ ﻫـﺬا أﻥ ذﻛﺮﺗـﻪ ﻗـﺪ ﳑـﺎ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ذﻛﺮ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﺬا اﳉﺰﻳﺮة ...ﺧﻄﺄ« . اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٤٢١١ (. ذﻟﻚ − ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﻥ» ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻭﺳﺌﻞ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺮﻭﻳﻪ اﻟﺬﻱ اﻟﺼﺪﻗﺎت ? ﻫﻮ أﺻﺤﻴﺢ ﲪﺰة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻓﻘﺎﻝ, : داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻋﻦ, ﲪﺰة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ, ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻌﻨﻰ, ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﹰأرﺟﻮا اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ« ,اﻟﺒﻐـﻮﻱ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﻭ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ اﻷﺧﲑ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻟﻌﻞ ﹼﻟﻜﻦ =⎯

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٠٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ − اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ» ﻓﻴﻪ ﻧ ﻈﺮ«.)١( − اﻟﺬﻫﲇ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﳎﻬﻮﻝ«.)٢( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻒ«.)٣( = أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ, اﳊﺮاﲏ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺼﺪ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻠﻌﻞ. )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤/٠١(اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﻮﻝ أﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ« ﻗﺎﻝ, ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻋﲆ ﻳﻌﻮد اﻟﺒﺨﺎرﻱ» ﻋـﻦ, ﺣﺰﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ, اﻟﺸﺎﻣﻲ اﳋﻮﻻﲏ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﺟﺪﻩ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ » ﻧﻜﺎح ﻗﺒﻞ ﻃﻼﻕ ﻻ«ﺳ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎﻝ, ﺑﻄﻮﻟﻪ ﲪﺰة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻠﻴﲈﻥ . اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻓﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻨﺪ ﻗﺮأت, اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ, ﺷﻌﻴﺐ أﻧﺎ أﺑﻮاﻟﻴﲈﻥ ﹰﻭﻗﺎﻝ ﻓﻴـﻪ, ﺑﻌﻀﻪ ﻧﻈﺮ« . ﻷﻣﻮر ﺳﺪﻳﺪ ﻏﲑ ذﻛﺮ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﻮ : اﻷﻭﻝ: اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﻮﻝ ﰲ اﻷﺻﻞ أﻥ» ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ«اﻟﱰﲨﺔ ﺻﺎﺣﺐ إﱃ ﻳﻌﻮد . اﻟﺜﺎﲏ: ذﻛﺮ ﻣﻦ ﺑﺠﻤﻊ ﻗﻤﺖ ﺑﻘﻮﻟﻪأﻧﻨﻲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻫﻢ» ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ«ﻟﻪ اﳌﱰﺟﻢ ﻋﲆ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ أﻧﻪ ﻓﺎﺗﻀﺢ . اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻟﻘﺎﻝ, اﳊﺪﻳﺚ أﻭ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻋﲆ إﻃﻼﻗﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻮ» ﻧﻈـﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ« أﻭ» ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﰲ ﻧﻈـﺮ ﻓﻴـﻪ« ﻛـﲈ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ذﻛﺮﻫﺎ رﻭاﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﺮة أﻃﻠﻘﻬﺎ!!اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻻ اﻟﱰﲨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﲆ ﺗﻌﻮد أﳖﺎ ﻓﺎﻟﺼﺤﻴﺢ. , )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٤٢١١ (ﻭاﻟﻌﻘﻴﲇ), ٢/٢٩٤ (. , ﻣـﺸﻜﻠﺔ ﻋـﺴﺎﻛﺮ اﺑـﻦ ﻭﻧﻘﻠﻬـﺎ, اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻋﻨﺪ ذﻛﺮت اﻟﺘﻲ ﻭاﻟﻌﺒﺎرة, ﻣﺸﻜﻞ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﺬا ﻣﺎ اﺿﻄﺮاﺑﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﹰﻭﻛﺄﻥ . ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ ﻭﳋﺼﻬﺎ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ذﻛﺮﻫﺎ ﹼﻭﻗﺪ» ... داﻭد ﺑﻦ ﻭﺳﻠﻴﲈﻥ, ذﻟﻚ ﺿﺒﻂ ﻗﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻭاﳊﻜﻢ ﺻﺤﻴﺢ اﳋﻮﻻﲏ ﻋﻨﻪ رﻭاﻩ ﻭﻗﺪ, ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ذﻛﺮﻩ ﻛﲈ) اﳋﻮﻻﲏ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻳﻌﻨﻰ ( ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻏﲑ ﳎﻬﻮﻝ أﻧﻪ إﻻ, ﲪﺰة« . أﻧـﻪ ﻳﻔﻴـﺪ اﻟﻌﻘـﻴﲇ ذﻛـﺮﻩ ﻓـﲈ ﺷﺎﺳﻊ ﺑﻮﻥ ﻓﺒﻴﻨﻬﲈ, ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻭﻧﻘﻠﻬﺎ اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﺗﻮاﻓﻖ ﻻ اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻬﺬﻩ أﻥ ﺗﻔﻴﺪ ﻭاﻷﺧﺮ اﻟﺬﻫﲇ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﳎﻬﻮﻝ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻏﲑ داﻭد ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ راﻭ ﹴﻫﻨﺎﻙ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﻠﻚ رﻭ اﻟﺬﻱ ﲪﺰة . ﻏﲑﻩ ﻋﻠﻤﻪ ﻓﻘﺪ اﻟﺬﻫﲇ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﱂ ﻓﺈﻥ اﻷﻭﻝ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﻥ !!. , ﺗﻌﺘﻤـﺪ ﻓـﻼ ﻭإﺷـﻜﺎﻝ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺒﺎرة أﻥ أرﺟﺢ ﻛﻨﺖ ﻭإﻥ, اﻟﻨﻘﺎد ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻳﻌﺎرض ﻓﻼ اﳌﺤﻜﻢ إﱃ اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ أﻋﻠﻢﻭﻳﺮد ﻭاﷲ. )٣ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)٧٨٠٢ ( ﻭاﳌﻐﻨﻰ)١/٨٧٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٠٣ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ •  W ١ − ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ» ﻋﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﺳﺌﻞ ﺳـﻠﻴﲈﻥ اﻟـﺬﻱ داﻭد ﺑـﻦ ﺣﺰﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ, أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ , اﳊـﺪﻳﺚ ﺟـﺪﻩ ﻋـﻦ ? اﻟﺼﺪﻗﺎت ﰲ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻓﻘﺎﻝ : اﻧﻔﺮد إذا ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ«.)١( )١ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٢٢/٤١٣(.