الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : − إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﰲ ﻣﺘﻘﻦ ﺛﺒﺖ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ زﻳﺎد أﻥ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﻏﺎﻟﺐ) اﳌﻐﺎزﻱ ﺻﺎﺣﺐ( اﻟﻌﻤﻮﻡ ﻋﲆ أﻭ ﻣﻐﺎزﻳﻪ ﹰﺳﻮاءا, ﺑﻪ اﻹﻟﺘﻘﺎء ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺖ ﳌﺎ, ﻋﻨﻪ ﻭاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ . زﻳﺎد ﻭﺛﻖ ﻣﻦ ﻋﲆﹰا ﺻﻨﻴﻌﻪ ﳛﻤﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﹰ : أ( ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻭﺻﻔﻪ, ﺿﺪﻩ ﻭﻧﻔﻲ , ﻳﻜﺬب أﻥ ﻣﻦ أﴍﻑ − ﻗﻴﻞ ﻛﲈ − . ب( اﳉﻤﻠﺔ ﰲ ﻗﺒﻮﻟﻪ . − اﻟﻀﻌﻒ ﺑﺸﺪة زﻳﺎد ﻳﻮﺻﻒ ﱂ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺳﻮ, أﻧﻪ ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺘﺤـﺪﻳﺚ ﻗـﺼﺪﻩ اﷲ رﺳﻮﻝ أﺻﺤﺎب ﺑﻤﻌﺎﻳﺐ . أﻥ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭاﳌﻨﺎﻛﲑ ﺑﺎﻟﻐﺮاﺋﺐ ﲢﺪﻳﺜﻪ ﻫﻮ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﻗﺼﺪ, ﻭﻭﳘـﻪ , ﻳـﺪﻝ ﻭﻫـﺬا ﺷﻴﺊ ﻓﻴﻪ زﻳﺎدا أﻥ ﻣﺎﹰﻋﲆ . ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺻﺎﺣﺒﻲ اﺧﺮاج . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«ﻣﻊ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻫﻮ«. ﻳﲇ ﺑﲈ ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : ﺗﺒﲔ زﻳﺎد أﻥ ﻭﻋﺪﻣﻪﹰا اﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﲔ اﻟﻨﻘﺪ أﻫﻞ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﻗﺪ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رأﻱ أﻥ ﻋ ﺑـﻪ ﺑﺄس ﻻ اﻟﻨﻘﺎد اﺧﺘﻼﻑ ﻣﻊ ﻓﻴﻪ ﻨـﺪﻩ , ﻣﻌﺮﻓﺘـﻲ ﻭﻟﻌـﺪﻡ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮﻝ ذﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﺑﺘﺎرﻳﺦ, ﺑﺎﳉﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮﻝ ﻭﺟﻬﺖ , ﻟﺬﻟﻚ اﻟﱰﺟﻴﺢ إﱃ أﳉﺄ ﻭﱂ . − ﻛﻮﻧﻪ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«ﻳﻨﻔﻲ ﻻ ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺄس . ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻳﻜﻮﻥ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«اﻟﺜﺒﺖ اﳊﺠﺔ اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﱂ أﻱ . − اﻟﻘﺒﻮﻝ ﺣﻴﺰ ﻋﻦ ﳜﺮﺟﻪ ﻻ . ﻭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻓﻬﻮ» ﻻ ﺑﻪ ﺑﺄس« ;ﻭاﳊﺠـﺔ اﻟﺘﺜﺒـﺖ ﰲ اﻟﻌﻠﻴـﺎ اﻟﺪرﺟﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﱂ ﻟﻜﻨﻪ , ﻭﻟـﺬا

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻟﺰﻳﺎد ﺣﺴﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻛﲈ −. )١( ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﹴ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: زﻳﺎد ﹰاأﻥ ﺻﺪﻭﻕ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ . )١) (١/٩٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ K)١(  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ»اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد, ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻧﺨﻌﻲ ﹸﻫﻮ , ﻓـﻴﲈ ﺑﻪ ﳛﺪث ﱂ ذرﻳﺢ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻏﲑ أﻋﻠﻢ«.)٢( − أﻳﻀﺎ − :»ﳎﻬﻮﻝ , ذرﻳﺢ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻏﲑ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭ ﱂ«.)٣( ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﹸ« ﻋﺒﺎرات ﻣﻦ ﻋﺪت ﻋﺒﺎرة اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﳎﻬﻮﻝ« ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة اﳉﺮح . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﰲاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﺗﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٠٦٣ ( ﻭاﳉﺮح)٣/٦٣٥ (ﻭاﳌﻴﺰاﻥ), ٢/١٩ (ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ), ٣/٤٣٥(. )٢ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)١٦١ (ﻣـﻦ ﺟﻌﻠﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻫـﻢ اﳌﺘـﺄﺧﺮﻳﻦ ﻭأﻥ اﻟﻌﺒـﺎرة ﻫـﺬﻩ ﻋـﻦ ﻣﺮاﳊﺪﻳﺚ ﻭﻗﺪ, ﻫﺬا ﰲ اﻟﺮاﻭﻱ ﻫﺬا ادﺧﺎﻝ ﰲ ﻭاﻟﺴﺒﺐ, اﻟﻀﻌﻒ ﺧﻔﻴﻒ ﻋﲆ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭأﻥ, اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ آﺧﺮﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒـﺎر اﻟﻮﺻـﻒ ﻳﻨـﺎﻗﺾ ﻭﻫـﻮ اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﺑﻌﺪﻡ ﻟﻪ ﻭﺻﻒ ﺑﺎﳉﻬﺎﻟﺔ اﻟﺮاﻭﻱ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﺻﻒ أﻥ ﹾاﻟﻘﺴﻢ اﻻﺧﺘﻼﻑ ذﻟﻚ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻭﺳﻴﺄﰐ, ﹰﻇﺎﻫﺮا. )٣ (اﻟﺴﻨﻦ)١/١٥٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W ﻣـﺎ ﺳـﻮ ﺟﺮﺣـﻪ أﻭ ﺗﻌﺪﻳﻠـﻪ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة أﻱ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد ﰲ ﺗﺬﻛﺮ ﱂ ﻋﻦ ﻓﻴﻪﻧﻘﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﻟﻪ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮ)١( . ا اﺑﻦ اﻟﻔﺎﳼﻭﻗﻮﻝ ﻟﻘﻄﺎﻥ: ﺳﻴﺄﰐ اﻟﺬﻱ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ» ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﺤﺎﻝ اﳉﻬﻞ ﻋﻠﺘﻪ ﻭ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﺒﺪاﷲ , اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻋﻠﻪ ﹼﻭﺑﺬﻟﻚ«.)٢( )١ (اﻟﺜﻘﺎت)٤/٦٥٢( . )٢ (اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/١٤٣( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﻼﻡ ﻧﻘﻞ ﻟﻜﻮﻧﻪ; ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺰﻳﺪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻫﺬا ﰲ ﻭﻟﻴﺲ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : أﻗﻒ ﱂ ﻭﺗﻌﺪﻳﻞﻋﲆ ﺟﺮح اﻟﻨﺨﻌﻲﻋﺒﺎرة زﻳﺎد ﰲ ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﺳﻮ . ﻟﺰﻳ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﺻﻒ أﻣﺮﻳﻦﹾ ﻋﲆ ﳛﻤﻞ ﺑﺎﳉﻬﺎﻟﺔ ﺎد : اﻷﻭﻝ : ﺑﺎﳉﻬﺎﻟﺔ اﳌﻘﺼﻮد أﻥ ﻭﻫﻮ اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ اﳌﻌﻨﻰ)اﳊـﺎﻝ ﺟﻬﺎﻟـﺔ( ﻭﻫـﻮ : ﻣـﻦ ﻭاﺣﺪ ﻋﺪﻝ ﻋﻨﻪ رﻭ, ﻭاﻟﺒﺎﻃﻨﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﻭﺟﻬﻠﺖ.) ١( اﻟﺜﺎﲏ: اﻟﻠﻐﻮﻱ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﳉﻬﺎﻟﺔ اﳌﻘﺼﻮد, اﺷﺘﻬﺎرﻩ ﻋﺪﻡ ﻣﻦ, ﺑﺄﺧﺒﺎرﻩ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻋﺪﻡ . ﻓﻬﺬ ﺑﺎﻷﻭﻝ اﳌﻘﺼﻮد ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻠﻪﻓﺈﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺒﻮﻝ ﰲ ﻳﺘﻮﻗﻒ ا ; اﳊـﺪﻳﺚ إﱃ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻜﻦ ﻭﻣﺘﻨﺎ ﺳﻨﺪا ﹰﹰاﳌﺮﻭﻱ ; اﻟﻀﻌﻒ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻬﻮ ﻧﻜﺎرة ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﺈﻥ , ﻓﻬـﻮ ﻧﻜـﺎرة ﻓﻴـﻪ ﻳﻜـﻦ ﱂ ﻭإﻥ ﻭاﻟﺸﻮاﻫﺪ ﺑﺎﳌﺘﺎﺑﻌﺎت ﻟﻠﺘﻘﻮﻱ ﻗﺎﺑﻞ اﻟﻀﻌﻒ ﺧﻔﻴﻒ . ﻭﻋﻘ زﻳﺎد رﻭاﻩ اﻟﺬﻱ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﹼﻭﻟﻴﺲ ﻧﻜـﺎرة اﻟـﺴﺎﺑﻖ ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺐ ﻧﺼﻪ ﻭإﻟﻴﻚ»اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻗﺎﻝ : ﻋﲇ ﻣﻊ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﹰﻛﻨﺎاﻷﻋﻈـﻢ اﳌـﺴﺠﺪ ﰲ, أﺧﺼﺎص ﻳﻮﻣﺌﺬ ﹴﻭاﻟﻜﻮﻓﺔ, ﻓﻘﺎﻝ اﳌﺆذﻥ ﻓﺠﺎءﻩ: ﻟﻠﻌـﴫ اﳌـﺆﻣﻨﲔ أﻣـﲑ ﻳﺎ اﻟﺼﻼة, ﻓﻘـﺎﻝ: ﻓﺠﻠﺲ اﺟﻠﺲ, ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺎد ﺛﻢ: ذﻟﻚ . ﻋﲇ ﻓﻘﺎﻝ : ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﳌﺘﻜﻠﻒ ﻫﺬا, !اﻟﻌـﴫ ﺑﻨﺎ ﻓﺼﲆ ﻋﲇ ﻓﻘﺎﻡ , اﻧـﴫﻓﻨﺎ ﺛـﻢ ﺟﻠﻮﺳــﺎﻓﺮﺟﻌﻨــ ﻓﻴــﻪ ﻛﻨــﺎ اﻟــﺬﻱ اﳌﻜــﺎﻥ إﱃ ﹰﺎ , ﻟﻠﻤﻐﻴــﺐ اﻟــﺸﻤﺲ ﻟﺘــﺰﻭﻝ ﻟﻠﺮﻛــﺐ ﻓﺠﺜﻮﻧــﺎ اءاﻫﺎﻧﱰ«.)٢( )١ (ﻟﻸﻭﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ أﻣﺎ: )ﻋﺪﻝ ﻋﻨﻪ رﻭ ﻣﻦ ( ﻭﻫـﻮ, ﻭاﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ, ﻛﺎﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﻟـﻪ ﺗـﺮﺟﻢ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻝ ﻓﻬﺬا ذرﻳﺢ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس. ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٥/٣٠١(. ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﳉﻬﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ أﻣﺎ ﻓﻤﻤﻜﻦ اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻓﻼ اﻟﻈﺎﻫﺮة − ﺳﻴﺄﰐ − . )٢ (اﻟﺴﻨﻦ)١/١٧٤( ط.اﻷرﻧﺆﻭط.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ» اﻟﺘﺄﺧﲑ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻭﻻ«.)١( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻭردﻩ ﻭﻗﺪ − ﻋﻠﻠﻪ ﰲ ﻟﻪ ﻣﻌﻼ ﹰ.)٢( إﺧﺎﻝ ﻃﺎﻟـﻭﻻ أﰊ ﺑـﻦ ﻋﲇ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ ﻣﻊ ﻭﺟﻠﻮﺳﻪ اﻟﻨﺨﻌﻲ زﻳﺎد ﻣﺜﻞ ﺐ  ﻳﻜـﻮﻥ اﻷﺧﲑ ﺑﺸﻄﺮﻫﺎ ﺑﻪ اﳉﻬﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة ﲠﺬﻩ) اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﻌﺪاﻟﺔ (. اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻋﲆ ﹸﻭﻧﺤﻦ» ﻣـﻦ اﻟﺮﺟـﻞ ﻛـﺎﻥ ﻓـﺈﻥ اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ اﳌﺠﻬﻮﻟﻮﻥ ﻭأﻣﺎ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر, ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﺣﺘﻤـﻞ أﻭﺳـﺎﻃﻬﻢ أﻭ , ﳐﺎﻟﻔـﺔ ﻣـﻦ ﺳـﻠﻢ إذا اﻟﻈـﻦ ﺑﺤـﺴﻦ ﻭﺗﻠﻘـﻲ اﻷﺻﻮﻝ, اﻷﻟﻔﺎظ ﻭرﻛﺎﻛﺔ«)٣(, ا ﻭﻫﺬا ﻣـﺎ ﻳﺮﻭ ﱂ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ زﻳﺎد ﻋﲆ ﻣﻨﻄﺒﻖ ذﻛﺮﻧﺎﻩ ﻟﺬﻱ ﻧﻜﺎرة ﻓﻴﻪ, ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ﻭﺻﻼﺣﻪ, ﺳـﻨﺔ ﻣﻨـﻪ ﺗﺆﺧـﺬ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا إﻥ ﺛﻢ, اﻟﻨﺒـﻲ إﱃ ﻳﺮﻓـﻊ ﻭﱂ  , اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﻮﻝ ﻭﻳﺆﻳﺪﻩ . ﻳﺘﻌﺎرض ﻓﻼ اﻟﻠﻐﻮﻱ اﳌﻌﻨﻰ ﻭﻫﻮ اﻟﺜﺎﲏ ﻛﺎﻥ أﻳﻀﺎ ﹰ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر ﻭﺻﻔﻪ ﻣﻊ . اﳌﻌ ﻋﺪﻡ اﻟﻠﻐﻮﻱ اﳌﻌﻨﻰ ﻭأﺣﻮاﻟﻪﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺄﺧﺒﺎرﻩ ﺮﻓﺔ, اﺷﺘﻬﺎرﻩ ﻭﻋﺪﻡ . ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر ﻓﻮﺻﻔﻪ زﻳﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﺳﱪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﺎﻹﻣﺎﻡ ﻭﻛﺄﲏ , ﺑـﺎب ﰲ ﻳـﺼﻠﺢ ﻭﻣﺜﻠـﻪ ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪ اﻻﻋﺘﺒﺎر . ﺑﲔ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ اﻻﺣﺘﲈﻟﲔ ﻛﻼ ﻭﻋﲆ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: زﻳﺎ اﻟﻀﻌﻒأﻥ ﺧﻔﻴﻒ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ د, أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ . )١ (اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻘﻴﺢ)١/٤٠١(. )٢ (اﻟﻌﻠﻞ)٣/٦١٢(. )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮاﻥ . ص)٨٧٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W    K)١( ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ) ﻫـ٨٣١.() ٢( اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻭأﺑﻮداﻭد, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٣( رﺟﺎﻟ ﻣﻦ ﻫﻮ إﺳﻨﺎد ﻋﻘﺐ ﻓﻘﺎﻝﻭذﻛﺮﻩ ﻪ» ﺛﻘﺎت ﻛﻠﻬﻢ«.)٤( − أﻳﻀﺎ − :»ﳾء ﻓﻴﻪ. اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﰲ«)٥( . ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺔ« , ﻭ» ﺛﻘﺎت ﻛﻠﻬﻢ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﳾء ﻓﻴﻪ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﰲاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﺗﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٠١/٨٠١( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٩١/٩٢٥ (ﻭاﻟﻌﱪ), ١/٧٨١(. )٣ (اﻟﻀﻌﻔﺎ رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ ء)٨٥٣(. )٤ (اﻟﺴﻨﻦ)١/٠٢٣(. )٥ (رﻗﻢ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت)٤٢٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)١( ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٢( ﻗﺎﻝ ﻣﻜﺤﻮﻝ أﺻﺤﺎب ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻨﺪ دﺣﻴﻢ ﻗﺎﻝ ﹸ».... ;ﻭاﻗـﺪ ﺑـﻦ زﻳﺪ ﻭﻟﻜﻦ, ﻛﺒﺎرﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﻭﺑﺮد«ﻣﻜﺤﻮﻝ أﺻﺤﺎب أﻱ , ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻭﺳﻌﻴﺪ اﻷﻭزاﻋﻲ ﻋﲆ ﻭﻗﺪﻣﻬﻢ ﻣﻜﺤﻮﻝ ﰲ اﻟﻌﺰﻳﺰ .) ٣( اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﺷﺎﻣﻲ«.)٤( اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﺼﺪﻕ ﳏﻠﻪ ﺑﺄس ﻻ«.)٥( اﻟﺒﺰار ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ , ﺣﺪﻳﺜﻪ ﹸﳚﻤﻊ«.)٦( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﻟﺸﺎﻡ أﻫﻞ ﻣﺘﻘﻨﻲ ﻣﻦ , ﺻﺎﳊﺎ ﺷﻴﺨﺎ ﹰﹰﻭﻛﺎﻥ «.)٧( ﻭﻣﺮة»ﻋﺒﺪاﳋﺎﻟ اﺑﻨﻪ رﻭاﻳﺔ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﹸ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻖ«.)٨( ﻭﻣﺮة» ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ«.)٩( )١ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ)١٤٣(. )٢ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٩١/٨٢٥(. )٣ (اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٤٩٣(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٩٧٣(. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٤٧٥(. )٦ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٥/٢٧١(. )٧ (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ . ص)٩٧١(. )٨ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٣١٣(. )٩ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)٩١/٨٢٥(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ اﻟﺜﻘﺎت اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻮع ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﻭذﻛﺮﻩ.)١( اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻭﻫﻮ«.)٢( ﻋﺒﺪاﻟﱪ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﺛﻘﺎت ﻣﻦ ﺛﻘﺔ ﻫﺬا«.)٣( ﻭﻣﺮة» ﺛﻘﺔ«.)٤( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺧﻠﻔﻮﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ. ) ٥( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﻣﻜﺤﻮﻝ أﺻﺤﺎب ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ«.)٦( ﻭﻣﺮة»...اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻜﺤﻮﻝ أﺻﺤﺎب أﺣﺪ اﳌﺸﻬﻮر , اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺑﻪ اﺣﺘﺞ«.)٧( اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻭﻫﻮ«.)٨( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٩( • W ﱂ ﺟﺮح ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ زﻳﺪ اﳉﻮز اﺑﻦ ﺳﻮ اﻟﻨﻘﺎد ﻣﻦ ﻱ . ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ«.)٠١( )١ (أﺟﻨﺎﺳﻪ ﻭﻛﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﻌﺮﻓﺔ .ص)٤٤٦(. )٢ (ﻭاﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ. )٢/٢٥(. )٣ (اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٤/٦٩٧١(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٥/٢٧١ (ﻟﻜﻦ; اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﻭأﻇﻨﻪ, ﺑﻨﺼﻪ ﻟﻴﺲ!. )٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٥/٢٧١(. )٦ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)٧٥٧١(. )٧ (اﳌﻴﺰاﻥ)٢/٦٠١(. )٨ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٤/٣٠٦(. )٩ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)١٧١٢(. )٠١ (اﳋﻼﻑ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ)٢/٣٣٣( ط. اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W ﻳﲇ ﻣﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻷﻗﻮاﻝ ﻋﺮض ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮ : ﻭاﻗﺪأﲨﻊ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد . اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻣﻜﺤﻮﻝ أﺻﺤﺎب أﻛﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﻭاﻗﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻳﻌﺪ ﹸ . − اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ ﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻣﻌﺎرض ﻓﻬﻮ ﻟﺰﻳﺪ ﺟﺮح ﻣﻦ اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﻟﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻭاﻗﺪ, اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺻﺎﺣﺐ ﻭاﺣﺘﺠﺎج ﺑﻞ = اﻟﺒﺨﺎرﻱ , ﻋـﲆ ﻳﺪﻝ ﻟﻪ ﻭاﺧﺮاﺟﻪ ﺟـﺎز ﻗـﺪ أﻧـﻪ اﻟﻘﻨﻄﺮة)١(, اﻟـﺴﻤﺘﻲ ﻭاﻗـﺪ ﺑﻦ ﺑﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻠﻂ اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ ﻭﻟﻌﻞ . ﻣـﻦ ﳾء ﻓﻴـﻪ ﻓـﺬاﻙ اﻟﻨﻘﺪ ﻷﻫﻞ اﻟﻜﻼﻡ!!) ٢( . − اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺛﻘﺔ« ﻣﻊ» ﳾء ﻓﻴﻪ« ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : ١( ﻗﻮﻟﻪ»ﳾء ﻓﻴﻪ . اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﰲ«اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ ﳾء ﻓﻴﻪ اﳌﻘﺼﻮد ﻟﻴﺲ . ﺑﻪ ﻗﺎﻟﻪ أﺣﺪا أر ﱂ ﹰﻓﻬﺬا !!. ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻞ» اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﰲ«اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻋﺪاد ﰲ ﻫﻮ أﻱ . ٢( ﻗﻮﻟﻪ أﻣﺎ» ﳾء ﻓﻴﻪ« أﻣﺮﻳﻦﻓﺘﺤﻤﻞ ﻋﲆ: ) ٣( اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﺑﻪ اﲥﻢ ﻣﺎ . )١ (ﻭ, أﺣﺪﳘﺎ أﻭ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻟﻪ أﺧﺮج ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻘﺎﻝ ﻋﺒﺎرة رﻭاﻳﺘﻪﻭﻫﺬﻩ ﺻﺤﺖ. اﻧﻈﺮ: ﹰﻣﺜﻼ : دﻗﻴـﻖ ﻻﺑﻦ اﻻﻗﱰاح اﻟﻌﻴﺪ. ص)٥٥(ردﻫﻢ ﻻﻳﻮﺟﺐ ﺑﲈ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺜﻘﺎت ﻭاﻟﺮﻭاة. , ص)٠٤(. )٢ (اﻧﻈﺮ : اﳌﻨﲑ اﻟﺒﺪر)٣/٠٥٥(. )٣ (ﻟﻔﻈـﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﺎد ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﲨﻌﺖ ﻭﻗﺪ اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة ﻫﻲ اﻟﻠﻔﻈﺔ ﹸﻫﺬﻩ» ﳾء ﻓﻴـﻪ« ﻋﻨـﺪﻱ ﻓـﺎﺟﺘﻤﻊ أﻗـﻮاﳍ ﻣـﻦ ﻛﺒﲑ ﻣـﺜﻼﻋﺪد اﻧﻈـﺮ اﳌﺘـﺄﺧﺮﻳﻦ أﻭ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻣـﻦ ﺳـﻮاءا ﹰﹰﻢ : اﻟﻜﺎﻣـﻞ)٤/٦٧١ (ﻭاﻟﻌﻘـﻴﲇ, )٢/٩٩٢ (ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ), ١/١٩١), (٢/٦٣( ﻛﺜﲑ ﻭﻏﲑﻫﺎ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ رد ﺑﻘﻮﻟﻪﹼﻓﻘﺪ اﻻﲥﺎﻡ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻹﻣﺎﻡ» ﻳﺜﺒﺖ ﻭﱂ ﺑﺎﻟﻘﺪر رﻣﻲ ﻭﻗﺪ ﹸ«.)١( − أﻳﻀﺎ − :»ﻭﻗﻴﻞ : ﻳﺼﺢ ﻭﱂ ﻗﺪرﻱ إﻧﻪ«.)٢( ﻭﳑﺎ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻫﺬﻩ ﲪﻞ ﻋﲆ اﻟﺮﺟـﻞأﻥﻳﺪﻝ ﻋـﻦ ﻳﻜﻨﹼﻮﻥ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻛـﺎﻥ إذا ﻓﻴﻪ ﺑﻘﻮﳍﻢ ﻣﺎ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻴﻪ» ﳾء ﻓﻴﻪ« . ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻴﻪ راﻭ ﰲ ﺑﻘﻮﻟﻪ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﹴﻛﺈﻃﻼﻕ» اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﳾء ﻓﻴﻪ«.)٣( أﻭ» اﻟﺴﻨﺔ ﺧﻼﻑ ﻣﻦ ﳾء ﻓﻴﻪ«.)٤( اﻟﺘﻠﲔ ﻣﻦ ﻧﻮع ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬﻩ أﻥ, ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﻭﺻﻔﻪ ﺗﻌﺎرض ﻭﻻ , اﻟﺜﻘﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﳾء ﺣﻔﻈﻪ ﰲ, ﻗﻂ ﻳﺴﻠﻢ ﱂ اﻟﺬﻱ ذا ﻭﻣﻦ , ﻣـﻦ ﺑـﴚء ﻭﺻـﻔﻪ ﻣـﻦ اﻟﻨﻘـﺎد ﻣﻦ أر ﱂ أﲏ ﻣﻊ ذﻟﻚ !!. ﺑﲔ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﻛﻞ ﻭﻋﲆ ﹴ ﻗﻮﱄ ا ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻭأﻥ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﲨـﺎع ﻋﻠﻴـﻪ ﻛـﲈ ﻟﺜﻘﺔ اﻟﻨﻘﺎد . اﳋﻼﺻﺔ: ﺛﻘﺔ ﻭاﻗﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ أﻥ − اﷲ ﺷﺎء −. )١ (اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٠٦٦(. )٢ (اﻟﺴﲑ)٦/٦٩٢(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٧٦١(. )٤ (اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ)١/٩٧١(ﻟﻜ; ﺑﻌﺪﻩ ﺑﲈ ﺗﻘﻴﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ اﻹﻃﻼﻕ ﻫﺬا ﻟﻌﻞ ﻦ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@   )١(  K)٢()٣( ﻭﻣﺎﺋﺔ اﻟﺘﺴﻌﲔ ﺣﺪﻭد ﰲ ﺗﻮﰲ.) ٤( اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻣﺎﺟﻪﻭاﺑﻦ .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«.)٥( ﻋﻨﻬﻢ ﻗﺎﻝ رﻭاة ﺿﻤﻦ ﻭذﻛﺮﻩ» اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ«.)٦( − أﻳﻀﺎ − :» ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ«.)٧( ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« , ﺿﻤﻦ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻭذﻛﺮﻩ» اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت« ﻋـﲆ ﺗـﺪﻻﻥ ﻋﺒﺎرﺗـﺎﻥ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . )١, (ﻛﻬـﻼﻥ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻳﺐ ﺑﻦ ﻳﺸﺠﺐ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أدد ﺑﻦ ﻣﺮة ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﳋﻢ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﹾﹾﹼﹶﹸﹶﹺﻫﺬﻩ ﳋﻢ ﻭاﺳﻢ: ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﹼﻣﺎﻟﻚ.اﻧﻈﺮ: ﻋﺒـﺪاﻟﱪ ﻻﺑﻦ اﻟﺮﻭاة ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﲆ اﻹﻧﺒﺎﻩ . ص)٠٩ (اﻷﴍاﻑ ﻭأﻧـﺴﺎب, ﻟﻠﺒﻼذرﻱ)٦١/٢١٢(ﻭﻏ, ﲑﻫﺎ. )٢ (ﺳـﻌﺪاﻥ ﺳﲈﻩ ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﺸﺎﺣﺔ ﻭﻻ, ﻟﻘﺒﻪ ﻭﺳﻌﺪاﻥ, اﺳﻤﻪ ﺳﻌﻴﺪ أﻥ ﻭاﳌﻌﺮﻭﻑ, ﺑﺴﻌﺪاﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺳﲈﻩ ﻟﻘﺒﻪ ﺳﻌﺪاﻥ ﻭأﻥ, ﺳﻌﻴﺪ اﺳﻤﻪ أﻥ إﱃ ﻭاﺣﺪ ﻏﲑ ﻧﺒﻪ ﻭﻗﺪ, ﺑﺎﺳﻤﻪ ذﻛﺮﻩ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﲈﻩ ﻭﻣﻦ, ﻟﻘﺒﻪ ذﻛﺮ . اﻧﻈﺮ : ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻷﻟﻘﺎب ﰲ اﻷﻟﺒﺎب ﻧﺰﻫﺔ)١/٥٦٣ (اﳍﺪﻱ ﰲ ﻭذﻛﺮﻩ, ﻛﺬﻟﻚ − ﺑﻠﻘﺒـﻪ ذﻛـﺮ ﻓـﻴﻤﻦ. ص)٨٤٢(ﻭﻏﲑﻩ. , )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١١/٦٠١( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٤ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ)٥١/٩١١(ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: , رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ, اﳌﺎﺋﺘﲔ ﻗﺒﻞ ﻣﺎت)٩٢٤٢(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ)٥/٩٦١(. )٦ (اﻟﻌﻠﻞ)٣/٦١١(. )٧ (رﻗﻢ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت)١٥٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑــﲔ ﻗــﻮﱄﻥ ﰲاﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﺗﻌﺎرﺿــﺎ إﱃ اﻟــﺮاﻭﻱ اﺣﺘــﺎج ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح دراﺳﺔ.)١(  W • W − دﺣﻴﻢ ﻗﺎﻝ ﹸ» ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻳﺘﻬﻢ ﳑﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﻫﻮ ﻣﺎ«.)٢( أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎﻝ» اﻟﺼﺪﻕ ﳏﻠﻪ«.)٣( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﻣﺄﻣ ﺛﻘﺔ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ اﻷﻣﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻮﻥ«)٤(, ﻭﻗـﺎﻝ − : »ﻳﻐﺮﺑﻮﻥ اﻟﺬﻳﻦ اﳌﺘﻘﻨﲔ ﹸﻣﻦ«.)٥( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ« ,.)٦( ﺑـ اﳌﻴﺰاﻥ ﰲ ﻟﻪ ﻭرﻣﺰ» ﺻﺢ«.)٧( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻕ , ﻭﺳﻂ«.)٨( ﻭﻣﺮة» ﺻﺪﻭﻕ« .)٩( )١ (اﻟﻠﺨﻤـﻲأﺷﺎر ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﰲ ﻣﺘﻌﺎرﺿـﺘﺎﻥ ﻋﺒﺎرﺗـﺎﻥ ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ إﱃ اﻟﺬﻫﺒﻲ. اﻧﻈـﺮ : ﰲ اﳌﻐﻨـﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٣٥٢(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/٨٩(. )٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٩٨٢(. )٤ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ) ٨٢٥٣ (دﻣﺸﻖ ﻭﺗﺎرﻳﺦ), ١٢/٢٢٣(. )٥ (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ . ص)٤٨١(. )٦ (ﻣﻌﺮﻓ رﻗﻢ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻟﺮد ﻳﻮﺟﺐ ﻻ ﺑﲈ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﺮﻭاة ﺔ)١١١(. )٧ (اﳌﻴﺰاﻥ)٢/٢٦١(. )٨ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٩٢٤٢(. )٩ (اﻟﻔﺘﺢ)٨/٤١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W ﻋﲆ ﻟﻠﻨﻘﺎد أﻗﻒ ﺟﱂ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻟﺴﻌﺪاﻥﻋﺒﺎرة ﺮﺣﻬﻢ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ١ − ﻳـﺪﻝ ﻭﻫﺬا ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺟﺮﺣﻬﻢ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﴏﳛﺔ ﻋﺒﺎرة اﻟﻨﻘﺪ ﻷﻫﻞ أﺟﺪ ﱂ ﻋﲆ اﻟﻠﺨﻤﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﻥ= اﻟﻨﻘﺎد ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ﳏﺘﺠﺎ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻛﺎﻥ ﹰﹰﺳﻌﺪاﻥ , ﻋـﲆ أدﻝ ﻭﻻ ﻟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺻﺎﺣﺐ اﺧﺮاج ﻣﻦ ذﻟﻚ, اﻟ ﻨﺴﺎﺋﻲﻭﻛﺬﻟﻚ, ﻋﻠﻤـﺖ ﹶﻭﻗﺪ ﻟـﻪ أﺧـﺮج ﻣـﻦ أﻥ اﻟﻘﻨﻄﺮة ﺟﺎﻭز ﻓﻘﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ − ﻣﺮ ﻛﲈ − اﻟـﺮﻭاة ﰲ ﴍﻃﺎ ﻟﻪ ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﹰ ﹰﻗﻮﻳﺎ − ﻗﻴﻞ − . ٢ − ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« ﻣﻊ» ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ« . اﻟﻘﻮﻟﲔ ﺑﲔ ﺗﻌﺎرض ﻓﻼ ; ﻣﻌﻨﻰ ﻷﻥ» ﺑـﺬاﻙ ﻟﻴﺲ«ا اﻟﻘـﻮﻱ ﺑـﺬاﻙ ﻟـﻴﺲ أﻱ ﹼ ﻟﺜﺒـﺖ ﻣﺒﻠﻎ ﺑﻠﻎ اﻟﺬﻱ اﳊﺪﻳﺚﹺﹼاﳉﻠﺔاﳊﺠﺔ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ; ﰲ اﻹﻏـﺮاب ﺑﻌـﺾ ﻟﻮﺟـﻮد ﻭذﻟـﻚ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ −. ﻛﻮﻧـﻪ ﻣـﻦ ذﻛﺮﻧـﺎﻩ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﺬا» اﻟﺜﺒـﺖ اﻟﻘـﻮﻱ ﺑـﺬاﻙ ﻟـﻴﺲ« ﻭﺻـﻒ ﳜـﺎﻟﻒ ﻻ أﻧﻪ ﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«ﻣﻌﺪ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻓﻬﻮ ﻋﻨﺪﻩﱠ ﻝ , ﻭﻋﻨﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻭﻫﻮ ﻩﻏﲑ ; ﺿﻤﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﻟﺬاﻭﺻﻔﻪ» ﺣﻔﺎظ ﺛﻘﺎت« ﰲ أﻭردﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﰲ ﻭاﻓﻘﻬﻢ اﻟﻌﻠﻞ, ﻋﻨﺪﻩ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻣﻄﻠﻖ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻭﻫﻲ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﹴ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ : ﺻﺪﻭﻕ اﻟﻠﺨﻤﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﷲ ﺷﺎء − .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٨٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ )١(، K)٢( ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٠٨١, (ﻭﻗﻴﻞ) : ﻫـ٦٨١, (ﻭﻗﻴﻞ) : ﻫـ٨٨١.() ٣(  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٤( ﻭﻗﺎﻝ − أﻳﻀﺎ − :» اﻟﺮﻓﻌﺎء ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎﻕ أﰊ ﻋﻦ رﻭاﻩ«ﻣـﻨﻬﻢ ﻭذﻛﺮ: »ﺳﻠﻤﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ«.)٥( − أﻳﻀﺎ − :» ﺿﻌﻴﻒ«.)٦( ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻭذﻛﺮﻩ.) ٧( )١ (اﻷﻧﺴﺎب, اﻷﻟﻮاﻥ ﻣﻦ ﻭﻫﻲ, اﳊﻤﺮة ﻓﻴﻪ اﻟﺬﻱ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺻﻔﺔ اﻟﻠﻔﻈﺔ ﹸﻫﺬﻩ)١/٤٤١(. )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٠١/٨٨١( ﻭﻏﲑﻫﺎ. )٣ (أﻗ ﻭﻟﻌﻞ ﻭﺳـﺎﻗﻬﺎ, ﺑﻜـﲑ اﺑـﻦ أﻥ إﻻ ﺑـﻪ ﻳﻘـﻞ ﻓﻠﻢ ﺛﲈﻧﲔ ﺳﻨﺔ ﻭﻓﺎﺗﻪ أﻣﺎ, ﺛﲈﻥ أﻭ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ اﻷﻗﻮاﻝ ﻫﺬﻩ ﹸﺮب ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻫـﻮ ﻭاﻵﺧﺮ, اﻟﻴﺰﻧﺎﲏ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻭﻫﻮ, أﺟﺪﻩ ﱂ ﻣﻦ إﺳﻨﺎدﻫﺎ رﻭاﺗﻪ ﻭﰲ, اﳋﻄﻴﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﻛﺎﻣﻞ !!. اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻫﺎرﻭﻥ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ اﳋﻼﺻﺔ . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﻈﺮ)٠١/٢٩١( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ ﻭ. )٤ (رﻗـﻢ اﳊـﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت)١٤٣ (ﺳـﺆاﻻت ﰲ ﻗـﺎﻝ اﳊـﺎﻛﻢ أﻥ اﻟﻠـﺴﺎﻥ ﰲ اﻟﻌـﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻭذﻛـﺮ, أﻧﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ» ﺛﻘﺔ« اﻟﻠﺴﺎﻥ, ﻟﺬﻟﻚ إﻳﻀﺎح ﻭﺳﻴﺄﰐ), ٤/٠٢١(. )٥ (اﻟﻌﻠﻞ)٤/٦٧(. )٦ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ﰲ اﻟﻀﻌﺎﻑ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ .ص)٢٠١(اﻟـﺪ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻣﻦ , زرﻳـﻖ ﻻﺑـﻦ ارﻗﻄﻨﻲ)٧١( ﺧﻂ.ﻧﺼﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﺷﺒﻪ أﳖﺎ رﻭاﻳﺔ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ... ﻋـﻦ, ﺳـﻠﻴﲈﻥ ﺑـﻦ ﺣﻔﺺ رﻭاﻩ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ اﻷﲪﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻭرﻭاﻩ, ﻋﻠﻘﻤﺔ : اﺑـﻦ ﻋـﻦ, أﺑـﺰ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ, ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﺷﺒﻪ ﻭﻫﻮ, ﻋﻤﺮ ﻋﻦ, ﹰﻋﺒﺎس« اﻟﻌﻠﻞ) ٢/٩٨(. )٧ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٣٤٢(.