الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳌﻌﻠﻤﻲ ﻭﻗﺎﻝ». ..ﺑﺴﲈﻋﻪ اﻷﻋﻤﺶ ﴏح إذا , ﻳﻘﺎس ﻓﻼ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﴩﻩ ﹸﻭﻻ, !!ﲠﺬا اﻟﻨﺎس أﻋﺮﻑ ﻭاﻟﺒﺨﺎرﻱ , ﻟﻠﺤـﺴﻦ اﻷﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ ﲨﺎﻋـﺔ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻣﻊ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ ﳜﺮج ﱂ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺛﻨﺎﺋﻬﻢ«.)١( ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﳛـﺴﻦ ﳑـﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﻥ ﻫﺬا ﻭﻣﻌﻨﻰ , ﺣﻴـﺰ ﰲ أﻭ اﻟﻘﺒﻮﻝ; ﻳﻚ ﱂ اﻟﺜﻟﻜﻨﻪ اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﺑﺎﻷﻋﻤﺶ ﻳﻘﺎس اﻟﺬﻱ اﳊﺠﺔ ﺒﺖ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . ﻼﺻﺔاﳋ: ﺻﺪﻭﻕ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﻥ, أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ . )١ (ﻭاﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﳉﻤﻊ ﻷﻭﻫﺎﻡ اﳌﻮﺿﺢ)١/٠٧١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  K)١( @@ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٣٣٢.() ٢(  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«.)٣( ﻭﻗﺎﻝ − أﻳﻀﺎ − :»اﻷﻫﻮاز ﻷﻫﻞ ﺷﻴﺦ , اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻘﻮﻱ ﹼﻟﻴﺲ«.)٤( ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﰲاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﺗﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ: اﻟﻠﺴ ﺎﻥ)٣/٩٨٣(اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ ﻭذﻳﻞ . , ص)٧١٢(. )٢ (اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٨١٨(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٤٤١(. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ)١/٤٧١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W أ ﻓﻴﲈﱂ ﺟﺪ ﻗﻮﻻ اﻟﱰاﺟﻢ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﻳﺪﻱ ﺑﲔ ﹰ ﺳـﻮ داﻫـﺮ ﰲ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻷﺋﻤﺔ ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ذﻛﺮﻩ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ . اﻟﺜﻘــﺎت ﰲ ﺣﺒــﺎﻥ اﺑــﻦ ذﻛــﺮﻩ ﻭﻗــﺪ, ﻭﻗــﺎﻝ» أﺧﻄــﺄ رﺑــﲈ«.)١( ﰲ ﻟــﻪ ﻭأﺧــﺮج ﺻﺤﻴﺤﻪ . ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ»ﻣﻨﻪ اﳉﻨﺎﻳﺔ ﻭﻟﻌﻞ ﻳﻌﺮﻑ ﻻ ﻧﻮح ﺑﻦ داﻫﺮ«.)٢( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« , ﻏﲑﻩ ﹼﻭﺻﻠﺤﻪ«.)٣( ﻧﻮح ﺑﻦ داﻫﺮ ﰲ اﻟﻨﻘﺪ أﻫﻞ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻭﺟﺪﺗﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﺬا . )١ (اﻟﺜﻘﺎت)٨/٨٣٢ (. رﻗﻢ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﺻﺤﻴﺢ)٣٦١٤( . )٢ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٣/٢٧١(. )٣ (اﳌﻐﻨﻲ)١/٦١٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﺗﻌـﺪﻳﻞ أﻭ ﺟﺮح ﻋﺒﺎرة داﻫـﺮ ﰲ − ﻣـﺼﺎدر ﻣـﻦ إﻟﻴـﻪ رﺟﻌـﺖ ﻓـﻴﲈ − ذﻛﺮت ﻣﺎ ﺳﻮ . ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻛﻮﻥ» ﻳﻌﺮﻑ ﻻ ﹸﻭﻫﻮ«أﻗﻮﻝ : ﻛﺎﻥ إذا ﻋﻨـﺪ ﹰﳎﻬﻮﻻ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﻻاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﺑﻦ ﻛﺎﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺮﻓﻪ ﳑﻦ ﻏﲑﻩ ﻋﻨﺪ ﳎﻬﻮﻻ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﻣﻨﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﹰ . ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ أﻣﺎ» أﺧﻄﺄ رﺑﲈ« ﲣﺮﺟﻪ ﻻ ﻭﻫﻲ − أﻳﻀﺎ − اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺣﺪ ﻋﻦ ﺑﻪ, اﻟ ﳜﻄﺊإذ ﺜﻘﺔ, اﳋﻄﺄ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻗﻊ اﻟﻜﺒﺎر ﻭاﻷﺋﻤﺔ , ﺑـﻞ ﲠﻢ ﳏﺘﺠﺎ ﻛﻮﳖﻢ ﻋﻦ ﳜﺮﺟﻬﻢ ﹰﻭﱂ اﻟﺸﺄﻥ ﻫﺬا أﺋﻤﺔ ﻛﻮﳖﻢ ﻣﻦ . ﻗﻮﻟﻪ أﻥ ﻣﻊ» رﺑﲈ«ﻫـﺬا ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻗـﻮﻝ ﻋﻘـﺐ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻗـﺎﻝ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺗﻔﻴﺪ» ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻭأﺧﺮج«.)١( ﻭاﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ إﻻ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻟﻪ ﳜﺮج ﹰﹰﻭﱂ ; ﺣﺪﻳﺚ ﺑـﻪﹲﻟﻜﻨﻪ ﺗﻔـﺮد , أﻧـﻪ ﻋـﲆ ﻳـﺪﻝ ﳑـﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻘﺒﻮﻝ , ﻟﻪ ﻭرﻭاﻳﺘﻪ اﳋﻄﺄ ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ ﺑﲔ اﻟﻈﺎﻫﺮ اﳉﻤﻊ ﻭﻳﻜﻮﻥ = ﺛﻘـﺔ ﻓﻬﻮ ﺧﻄﺌﻪ ﻣﻊ أﻧﻪ ) ﻣﻘﺒﻮﻝ أﻱ , (ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻟﻪ ﺧﺮج ﻭﻟﺬﻟﻚ.) ٢( ﻧﺴﺒﻴﺎ ﺑﻪ اﳌﻮﺳﻮﻡ اﳋﻄﺄ ﹰﻭﻳﻜﻮﻥ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« ﻣﻊ» اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« . ﻳﲇﻓﻬﺬا ﺑﲈ ﻳﻮﺟﻪ : ﻗﻮﻟﻪ» اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«ﻓﻴـ أﺧﻄـﺄ إﺳـﻨﺎد ﻋﻘـﺐ ﻗﺎﻟﻪ داﻫـﺮ ﻪ , ﻫـﻮ ﻭﻫـﺬا )١ (اﳌﻴﺰاﻥ ﻟﺴﺎﻥ)٣/٠٩٣(. )٢ (اﻹﺣ رﻗﻢ ﺴﺎﻥ)٣٦١٤ (ﺳﻴﺄﰐ ﺑﲈ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﺳﺘﻐﺮﺑﻪ ﳑﺎ اﺳﺘﻐﺮاب ﻭﻻ.,

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺘﻀ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺳﻴﺄﰐ اﻟﺬﻱ اﻟﻨﺴﺒﻲ ﻌﻴﻒ .)١( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻭرﻭ − أﻳﻀﺎ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ اﻷﻫﻮاز ﻷﻫﻞ ﺷﻴﺦ : داﻫﺮ ﻧﻮح ﺑﻦ, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ . اﳌ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﹺﺎﺟـﺸﻮﻥرﻭاﻩ, اﳌﻨﻜـﺪر ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ , ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ اﳌﺴﻴﺐ, ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ, ﻋﺜﲈﻥ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ, ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ , اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﻋﲆ داﻫﺮ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﹸﹲﻭﱂ «. ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻴﻜﻮﻥ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«ﻋﻨﺪﻩ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻫﻮ داﻫﺮ ﰲ اﻷﺻﻞ أﻥ , ﻳﻌـﺎرض ﻻ ﻭﻫـﻮ ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺬﻱ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﰲ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺪرﺟﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﱂ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ذﻟﻣﺎ ﻳﻘـﻊ ﱂ اﻟﺬﻱ اﻟﻮﺟﻪ ﻚ ﳚﱪﻩ ﻣﺎ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ , ﺣﻴﻨﻬﺎ اﻟﺘﻀﻌﻴﻒ ﻓﺠﺎء . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﹴ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ : ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻧﻮح ﺑﻦ داﻫﺮ اﷲ ﺷﺎء −. )١ (اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﻭذﻟﻚ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ Ezx−              K)١( اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ.) ٢(  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ»ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ, ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻭﻻ , ﻛﻮﰲ«.)٣( ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﺗﻌﺎراﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ دراﺳﺔﹰﺿﺎ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح .  W • W ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﳜﻄﺊ ﺻﺪﻭﻕ«.)٤( ﻭاﺣﺪاﻭأ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﹰﹰﺧﺮج )٥( . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٩/٢٥٤( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٨٧٠٢( ﻭﻫﻢ: اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أﺗﺒﺎع ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ. )٣ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٣٦١(. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٨٧٠٢(. )٥ (اﳉﺎﻣﻊ)٤/١٧٦( ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎﻝ» ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ« .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻓﻌﻞ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ ﺑﻞ»ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﻟﱰﻣـﺬﻱ ﹼﺣﺴﻦ«)١( ﻭﻗـﺎﻝ − أﻳـﻀﺎ − : »اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ ﹼﺣﺴﻦ«.)٢( − ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻭأﺧﺮج.) ٣( ﺻﺤﻴﺤﻬﲈ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻛﺬﻟﻚ. اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﻭذﻛﺮﻩ)٤( . • W اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ«.)٥( )١ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﺗﺬﻫﻴﺐ)٣/٣١٣(. )٢ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)١٨٦١(. )٣) (١/٩٣(. )٤ (اﻹﺣﺴﺎﻥ)٦١/٥٢٤ (اﻟﺜﻘﺎت), ٨/٨٤٢( ﺗﻌﺪﻳﻼ ﻭﻻ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﹰﹰﻭﱂ . )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٠٣٥(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : − ﱂ ﻋﺒﺎرات ﻣﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﻟأﻗﻒ زﻳﺎددﺎﻠﻨﻘ ﰲ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﺳﻮ . أ ﻭﺻﻒ ﺑـ ﻟﻪ اﻟﺮازﻱ ﺣﺎﺗﻢ ﰊ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ«ﻋﲆ ﳛﻤﻞ : أ ( ﺗﺸﺪدﻩ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﹸﻣﺎ~ )١( . ب ( ﺑﻪ اﳌﻈﻨﻮﻥ ﻭﻫﻮ~اﻟﻨﻘـﺎد ﻣـﻦ ﻏﲑﻩ ﻛﻼﻡ ﻛﻼﻣﻪ ﻟﻴﻮاﻓﻖ ﹸ ; ﻛـﻼﻡ ﰲ إذاﻷﺻـﻞ ﻭاﺣﺪة ﻓﻤﺸﻜﺎﺗﻪ أﻣﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﲪﻞ اﻷﺋﻤﺔ . أﻗﻮﻝ : ﺑـ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻗﺼﺪ ﻟﻌﻞ» اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ«اﻟﺘﻔـﺮد ﺣـﺎﻝ ,ﺣﻴﻨﺌـﺬ ﻳﻜـﻮﻥ ﹴﻓـﻼ ﺑﻪ ﻻﺳﻴﲈ ﻧﻜﺎرة ﺛﻢ ﻛﺎﻥ إذا ﱠ . اﻟﻘﺒﻴﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻟﻪ ﻭﺻﻔﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ » ﻣﻨﻜﺮاﻓﺈﻥ ﺗﻔﺮدﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ اﻟﺼﺪﻭﻕ ﹰ« !! )٢( . ٣ − ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« ﻣﻊ» ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ« ﻳﲇ ﺑﲈ ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : ﺣﺪﻳﺜﻪ ﲢﺴﲔ زﻳﺎد ﰲ اﻷﺻﻞ, ﺑـ ﺑﺄس ﻻ ﻪﻓﻬﻮ, اﳊـﺴﻦ ﻗﺒﻴـﻞ ﻣـﻦ ﻭﺣﺪﻳﺜـﻪ ; ﻟﻜﻨـﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﻻ ﺗﻔﺮدﻩ ﻛﺎﻥ إذا ﺑﻪ ﻻﳛﺘﺞ ﳚﱪﻩ ﻣﺎ ﺿﺒﻄﻪ . ﻏـﲑ ﻳﻜـﻮﻥ ﻣـﺎﳚﱪﻩ ﺿـﺒﻄﻪ ﰲ ﻳﻘﻊ ﻻ ﺑﲈ ﺗﻔﺮدﻩ أﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﻌﻨﻰ ﹴﻭﻟﻌﻞ ﺑﻪ ﳏﺘﺞ; اﻟﺘﻔﺮد ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﺑﻪﻓﻬﻮ ﳏﺘﺞ ﻏﲑ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻭﻳﻜﻮﻥ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﹴ ﻗﻮﱄ ﻄﻨﻲاﻟﺪارﻗ . اﳋﻼﺻﺔ : ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻪأﻥ ﻻﺑﺄس اﳊﺴﻦ.أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ . )١ (اﻟﺘﻨﻜﻴﻞ)١/٠٥٣(. )٢ (اﳌﻮﻗﻄﺔ.ص)٢٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@                  )١(،  K)٢( ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٣٨١.() ٣( ﻟ اﻟﺒﺨﺎرﻱﻪرﻭ )٤(, ﻭﻣﺴﻠﻢ, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ, ﻣﺎﺟ ﻪﻭاﺑﻦ .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ»ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻒ ... . ﺑﺄس ﺑﻪ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻟﻴﺲ«.)٥( − أﻳﻀﺎ − :» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«.)٦( ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻟﻴﺲ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ ﹰﺗﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔاﳉﺮ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ح . )١ (ﺻﻌـﺼﻌﺔ ﺑـﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﻫﻢ اﻟﺒﻜﺎء إﱃ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭاﻟﺒﻜﺎﺋﻲ ﹼﹼ . ﻟﻠـﺴﻤﻌﺎﲏ اﻷﻧـﺴﺎب)٢/٠٧٢ (ﻻ ﻭﻫـﺬا, ﺧﻠﻜﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﹼﳜﺎﻟﻒ» اﻟﺒﻜﺎء ﺑﻨﻲ ﺛﻢ, ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﺮﻱ« . اﻟﻮﻓﻴﺎت)٢/٨٣٣(. )٢ (ﰲ اﻧﻈﺮﺗﺮﲨﺘﻪ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٩/٥٨٤( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٣ (اﻟﺮاﺟﺢ ﻋﲆ − أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ − ,ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﻭاﻟﻐﺎﻟﺐ, اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ اﳌﺤﻘﻘﲔ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﻮ, ﻭﻗﻴﻞ : ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٢٨١(ﻭﻗﻴﻞ: ) , ﻫـ٤٨١(ذﻛـﺮت ﳌﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ اﻷﻭﻝ ﻟﻜﻦ. ; اﻧﻈـﺮ : اﺑـﻦ ﻃﺒﻘـﺎت ﺳﻌﺪ)٨/٨١٥(ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻭﻃﺒﻘﺎت . , ص)١٧١( ﻭﺗﺎرﳜـﻪ . ص)٧٥٤(ﻻ اﻟﻌﻠـﲈء ﻭﻣﻮﻟـﺪ, زﺑـﺮ ﺑـﻦ . ص )٦٧١( ط . رﻗﻢ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﻭاﻟﻜﺎﺷﻒ, اﻟﻜﻮﻳﺖ)٦٩٦١( ﻭﻏﲑﻫﺎ. )٤ (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﺑـﺪر ﻗﺘـﺎﻝ ﻋﻦ ﻏﺎب ﻋﻤﻪ أﻥ أﻧﺲ ﻋﻦ, ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺳﻮ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻋﻨﺪ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ« ﻋﺒﺪاﻷﻋﲆ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻣﻘﺮﻭﻧﺎ ﻋﻨﻪ زرارة ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ اﳉﻬﺎد ﰲ أﻭردﻩ, ﹰاﳊﺪﻳﺚ ﻣـﺴﻠﻢ ﻟﻪ ﻭرﻭ, ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ« .اﳍﺪﻱ . ص)٤٠٤(. )٥ (رﻗﻢ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٠١(ﻓﻘـﺎﻝ رﺟﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ زﻳـﺎد ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻘﺐ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﻪ ﻭﺣﺴﻦ, ﹼﹲ » ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎد« اﻟﺴﻨﻦ) ١/٩٤(. )٦ (زرﻳﻖ ﻻﺑﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ)٤١(ﺧﻂ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W − اﻷﻭدﻱ إدرﻳـﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎﻝ» زﻳـﺎد ﻣـﻦ إﺳـﺤﺎﻕ اﺑـﻦ ﰲ أﺛﺒـﺖ أﺣـﺪ ﻣـﺎ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ; ﻣﺮﺗﲔ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﲆ ﻷﻧﻪ, ﻗﺎﻝ: اﳌﻐﺎزﻱ ﻫﺬﻩ إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ . إﺳـﺤﺎﻕ اﺑـﻦ ﻗـﺪﻡ اﳊﲑة ﹺﹾﻣﻨﺰﻝ , ﻟ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﺎﺗﺒﺎ ﻗﺮﻳﺶﹰﻓﻄﻠﺒﻮا ﻣﻦ ﺮﺟﻞ, زﻳﺎد ﻓﺠﺎء , ﻣﺮﺗﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻣﲆ«.)١( ﻋﻨﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺎع دارﻩﺷﻘﺼ ﻣﻦ ﹰﺎ , ﻭﻛﺘﺒﻬﺎ)اﻟﺒﻜـﺎء ﻳﻌﻨﻰ , (ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ إﺳﺤﺎﻕ«.)٢( ﻭﻛﻴﻊ ﻭﻗﺎﻝ» ﻳﻜﺬب أﻥ ﻣﻦ أﴍﻑ ﻫﻮ«.)٣( )١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٨٣٥(أ ﻭﻗﺎﻝ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﲪﺪ»ﻗـﺎﻝ أﻧـﻪ إدرﻳـﺲ ﻋﻦ ﻭﺣﻜﻮا : اﻟﺒﻜـﺎﺋﻲ ﺳـﻤﻊ ﻗـﺪ إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﻣﻦ اﳌﻐﺎزﻱ« . اﻟﻌﻠﻞ)٥٢٣٥(. )٢ (اﻧﻈﺮ, اﻟﺪار ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ ﻫﻮ اﻟﺸﻘﺺ : اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎﻥ)٧ /٨٤(. )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٠٦٣ (ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻨﺪ ﻭﻗﻊ ﻭﻗﺪ), ٣/٤٠٤( ﻭﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻧﺼﻪ ﻣﺎ» ﺑـﻦ زﻳـﺎد ﻳﻜ ﴍﻓﻪ ﻣﻊ ﻋﺒﺪاﷲ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺬب« ﻣﻨـﻪ ﻭﻫـﻢ اﻟﱰﻣﺬﻱ ذﻛﺮﻩ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﺬا ~ ﰲ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﻗـﺎﻝ ﻓﻘـﺪ ﻧﺼﻪ ﻣﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ» ﻳﻜﺬب أﻥ ﻣﻦ أﴍﻑ ﻫﻮ ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ اﻟﺴﺪﻭﳼ ﻋﻘﺒﺔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ«) ٣/٠٦٣ ( . اﺗﻔﻖ ﻭﻗﺪ اﻷﻭﻝ, اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ﻧﻘﻠﻪ ﻋﲆ − ﻣﺮ ﻛﲈ − ﻭاﻟﺜﺎﲏ, اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺗﺎرﻳﺦ − ﺳـﻴﻤﺮ ﻛـﲈ − اﺑـﻦ ﻣﺎﻧﻘﻠـﻪ أﰊ ﻋﻦ ﺣﺠﺮ ﻛﻨﺎﻩ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﺒﻬﻮا اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ اﻟﻮﻫﻢ ﻫﺬا ذﻛﺮ ﻭﻗﺪ, ﻣﻨﻪ ﻻ اﻟﻨﺴﺎخ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ أﻧﻪ أﻭ. ﺧﻠﻜﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﻋﻨـﻪ ﺧﺮج ﹼ ﻗﺎﻝ, ﻭﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ: اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻜﺬب أﻥ ﻣﻦ أﴍﻑ زﻳﺎد. ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻭﻭﻫﻢ: ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻋﻦ: ﻭﻛﻴﻊ ﻗﺎﻝ: ﻋ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚزﻳﺎد ﰲ ﻳﻜﺬب ﴍﻓﻪ ﲆ . ﻓﻴﻪ ﻭﻛﻴﻊ ﻳﻘﻞ ﻭﱂ, ﻭﻫﻢ ﻭﻫﺬا ﻭﻻ, ﻭاﺣـﺪا ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻋﻨـﻪ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﺧـﺮج ﻣـﺎ ﺑﺎﻟﻜـﺬب ﻭﻛﻴـﻊ رﻣﺎﻩ ﻭﻟﻮ, ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ذﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﹼﹰﹰإﻻ ﻣﺴﻠﻢ« . اﻷﻋﻴﺎﻥ ﻭﻓﻴﺎت)٢/٨٣٣ ( ﰲ اﻟﱰﻣـﺬﻱ ﻣـﻦ اﻟـﻮﻫﻢ ﻫـﺬا ﻋـﲆ اﻟـﺴﻬﻴﲇ ﻧﺒـﻪ ﻭﻗﺪ, ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ اﻷﻧﻒ اﻟﺮﻭض . اﻧﻈﺮﻩ)١/٠٤( اﻟﺬﻫﺒﻲﻭ ﻭﻗﺎﻝ, ﻣﺎﺑﻌﺪﻫﺎ»اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﻭﻫﺬﻩ ﹶﹺﹶ « . اﻹﺳـﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ )٤/٣٥٨(ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﻋـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﻜﺎح ﰲ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺟﺎﻣﻊ ﰲ ﻭﻭﻗﻊ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﻴﻊ: ﻭﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﻭاﻟﺬﻱ, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻜﺬب ﴍﻓﻪ ﻣﻊ زﻳﺎد : زﻳـﺎد ﰲ ﻳﻜﺬب أﻥ ﻣﻦ أﴍﻑ, اﻟـﺼﻮاب ﻭﻫﻮ, ﻭﻛﻴﻊ إﱃ ﺑﺈﺳﻨﺎدﻩ اﻟﻜﻨﻰ ﰲ أﺑﻮأﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺎﻗﻪ ﻭﻛﺬا, اﳊﺪﻳﺚ =⎯

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻛﲈﻭ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﰲ رﻭاﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ اﳉﻨﻴﺪ»....اﻟﺒﻜﺎء زﻳﺎد, ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ«)١( . أﺧﺮ آراء − ﺳﺘﺄﰐ − . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ أﲪﺪﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪاﷲ»ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ , اﻟﺼﺪﻕ أﻫﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﻪ«.)٢( ﻋﻨﻪ أﺑﻮداﻭد»ﺑﺄس ﺑﻪ ﻛﺎﻥ رأﻳﺖ ﻣﺎ«)٣(, ﻭﻣﺮة» ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ«)٤( , ﻭﻧﻘـﻞ ﻗﺎﻝ أﻧﻪ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻦ اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ» ﺛﻘﺔ«.)٥( اﻟﺒﺨ ﻭﻗﺎﻝ ﺎرﻱ» ﺻﺪﻭﻕ«.)٦( أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻕ«)٧(, أﻳﻀﺎ ﹰﻭﻗﺎﻝ»ﻛﺜﲑا ﹰﳞﻢ, اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻭﻫﻮ«.)٨( = أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ اﻟﺮﻭاﻳﺎت ﻓﺘﺘﻔﻖ, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻜﺬب ﻻ ﴍﻓﻪ ﻣﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ اﻟﱰﻣﺬﻱ رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﻭﻟﻌﻠﻪ« . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٣/٧٧٣ (. − أﻳﻀﺎ − اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ) ﻛﺬﺑﻪ ﻭﻛﻴﻌﺎ أﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﹰﻭﱂ« رﻗﻢ) ٦٩٠٢ (. ﻓﻠﻌ ﺳﺄﻝ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻷﻥ; ﺑﻌﻴﺪ ﻟﻜﻨﻪ; ﻭﻫﻢ ﻫﺬا − اﳉﺎﻣﻊ ﰲ − اﻟﻨـﺴﺎخ أﺣـﺪ ﻳﻜـﻮﻥ ﻗـﺪ ﻟﻜﻦ, ﹶاﻟﺒﺨﺎرﻱ أﺳﻘﻂ» ﻻ« ﺗﺮ ﻛﲈ اﳌﻌﻨﻰ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮ ﻛﲈ!!. )١ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٧٥٥(. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٥٢٥٣(. )٣ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٩/١٠٥(. )٤ (ر اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت ﻗﻢ)٨١١(. )٥ (اﳉﻮزﻱ ﻻﺑﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/١٠٣(. )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﻠﻞ)٢/٣٧٩(. )٧ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٨٣٥(. )٨ (اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت)٢/٨٦٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺮازﻱ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ: )) ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻮ (( .)١( ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﹼ»اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ذﻛـﺮت ﻣـﺎ ﻏﲑ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻭﻟﺰﻳﺎد , ﻭأﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﺻﺎﳊﺔ, اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻨﻪ رﻭ ﻭﻗﺪ, ﺑﺮﻭاﻳﺎﺗ أر ﻭﻣﺎ ﺑﺄﺳﺎ ﹰﻪ«.)٢( ﺧﻠﻔـﻮﻥ اﺑـﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﻟـﺼﺪﻕ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪﻱ ﻫـﻮ , ﻣﻨـﺼﻮر ﻋـﻦ ﻭﺣﺪﻳﺜـﻪ ﺣﺴﻦ ﺟﺤﺎدة ﻭاﺑﻦ ﻭاﻷﻋﻤﺶ , إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﰲ ﺛﺒﺘﺎ ﹰﻭﻛﺎﻥ«.)٣( ﺧﻠﻜﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ«.)٤( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﻣﺸﻬﻮر ﺻﺪﻭﻕ , إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﰲ ﺛﺒﺖ«.)٥( ﻭﻣﺮة»إﺳﺤ اﺑﻦ ﰲ اﻟﻨﺎس أﻭﺛﻖ اﳌﻐﺎزﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺎﻕ«.)٦( ﻭﻣﺮة» اﻟﺴﲑة إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﻋﻦ رﻭ ﻣﻦ أﺗﻘﻦ«.)٧( اﳌﻴﺰاﻥ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻪ ﻭرﻣﺰ» ﺑـ» ﺻﺢ«.)٨( )١ (رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ)٠٠٢( ط. اﻟﺮﺷﺪ. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٠٥٠٢(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٥/٥١١(. )٤ (اﻷﻋﻴﺎﻥ ﻭﻓﻴﺎت)٢/٨٣٣(. )٥ (ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ . ص)٩١١(. )٦ (اﻟﻌﱪ)١/٧٨٢(. )٧ (اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٣٥٨(. )٨ (اﳌﻴﺰاﻥ)٢/٢٩(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٦٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W رﻭاﻳﺔ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻭرﻱ»ﺑﴚء ﻟﻴﺲ, اﳌﻐﺎزﻱ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻭﻗﺪ«.)١( اﳉﻨﻴﺪﻋﻨـﻪ اﺑـﻦ» ﺣﻜﺎﻳـﺔ رﻭﻱ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ , ﺑﻤﻌﺎﻳــﺐ ﻭﲢﺪﻳﺜـﻪ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب. ..«. )٢( ﻋﻨﻪ ﳏﺮز اﺑﻦ» ﺿﻌﻒ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ«.)٣( ﻋﻨﻪ اﻟﱪﻗﻲ»ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻗﺪ , ﻳﻀﻌﻔﻮﻧﻪ ﻭﻫﻢ«.)٤( ﻋﻨﻪ اﻟﺴﺎﺟﻲ»ﻋﻨﻪ أرﻭﻱ ﻻ , أﲪﺪ ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ«.)٥( ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ»ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻛﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ ﹰ«.)٦( ﻋﻨﻪ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ» ﺑﴚء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ اﳌﻐﺎزﻱ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ زﻳﺎد«)٧( , ﻭﻟﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ أﺧﺮ ﺳﺘﺄﰐرﻭاﻳﺔ . اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻋﻦ أرﻭﻱ ﻻ«.)٨( ﻭﻗﺎﻝ − :» ﻭﺗﺮﻛﺘﻪ ﻛﺜﲑا ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ زﻳﺎد ﹰﹰ «.)٩( )١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٩٧١(. )٢ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٧٦٨(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ )ﳏﺮز اﺑﻦ رﻭاﻳﺔ( )١/٣٧(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٥/٤١١(. )٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٥/٤١١(. )٦ (اﻟ ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ ﻀﻌﻔﺎء)٢/٥٣٤(. )٧ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)١/٥٨٣(. )٨ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٢/٥٣٤(. )٩ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٩/٢٠٥(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ» ﻭاﳌﻨﺎﻛﲑ اﻟﻐﺮاﺋﺐ ﻛﺜﲑ«.)١( أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ»ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﹸ , ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻭﻻ«.)٢( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٣(, ﻭﻣﺮة» ﺿﻌﻴﻒ«.)٤( ﺣﺰﻡ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ« .)٥( اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: )) اﻟﺜﻮرﻱ ﻣﺜﻞ ﺧﺎﻟﻔﻪ إذا ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﳑﻦ ﻟﻴﺲ ((.)٦( اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﻗﻮﻱ ﻏﲑ«)٧(, ﻭﻣﺮة» اﻟﻮﻫﻢ ﻛﺜﲑ«.)٨( اﳌﻘﺪﳼ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﴚء ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ«.)٩( اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺿﻌﻴﻒ , ﻳﻜﺬﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ«.)٠١( )١ (رﻗﻢ اﳉﺎﻣﻊ)٧٩٠١ (. ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﺮﺑﻪ ﻣﺎ ﺣﺴﻦ ذﻟﻚ ﻭﻣﻊ . رﻗﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ اﻧﻈﺮﻩ)٩٦٠٣( . )٢ (اﳉﺮح)٣/٧٣٥(. )٣ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤١١(. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٩/٨٨٤(. )٥ (اﳌﺤﲆ)٩/٤٠٥(. )٦ (اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)٧/٥٢( . )٧ (اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ)٨/١٦٢(. )٨ (اﳋﻼﻓﻴﺎت ﳐﺘﴫ)١/٩٩٤(. )٩ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)٣/٠٧٣١(. )٠١ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٤/٣٠٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ : اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ»اﳌﻐﺎزﻱ ﰲ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ , ﻓﻼ ﻏﲑﻩ ﰲ ﻭأﻣﺎ«.)١( ﻋﻨﻪ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ»اﳌﻐﺎزﻱ ﰲ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ, ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ ? : اﳌﻐﺎزﻱ ﻏﲑ رﻭ ﻓﲈ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﻻ.ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ: ﻗﺎﻝ ? ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ ﹰﻛﺘﺒﺖ : ﻧﻌﻢ«.)٢( ﻋﻨﻪ أﺑﻮداﻭد»ﺛﻘﺔ إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﰲ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ زﻳﺎد, أﺑﻮ داﻭدﻗﺎﻝ : ﰲ ﻳـﻀﻌﻔﻪ ﻛﺄﻧـﻪ إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﻏﲑ«.)٣( ﻋﻨﻪ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ» ﻻ اﳌﻐﺎزﻱ ﰲ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﴚء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ زﻳﺎد ﺑﻪ ﺑﺄس«.)٤( رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ: − ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪاﷲ اﺑﻨﻪ»اﻟﺒﻜـﺎﺋﻲ ﻣـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ أﺻﺢ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﹰ , ﻳﻌﻨـﻰ ﹰزﻳﺎدا«.)٥( − أﻳﻀﺎ − :»ﻓﻘـﺎﻝ ﻭاﻟﺒﻜـﺎﺋﻲ ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ ﺳﺌﻞ : إﱄ أﺣـﺐ ﻋﺒﻴـﺪة ﻣﻨﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﹰﻭأﺻﻠﺢ.أﰊ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨـﺼﻮر ﺑﺤﺪﻳﺚ ﳛﺪث اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ ﻛﺎﻥ , أﰊ اﺑـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﻋـﻦ ﺛﺎﺑﺖ, اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻭاﻟﻨﴫاﲏ اﻟﻴﻬﻮدﻱ دﻳﺔ ﰲ, اﳊـﺪاد ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ ﻫـﻮ ﻭإﻧـﲈ, أﺧﻄﺄ«.)٦( )١ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ)٨٤٣(. )٢ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٧٦٨(. )٣ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٩/١٠٥(. )٤ (ا ﳉﺮح)٤/٨٣٥(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٦٣٣(. )٦ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ) ٧٠٥١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٧٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ زﻳﺎدﻗﺎﻝ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ: أ ﻋﺒﺪاﷲﺳﺄﻟﺖ ﺑﺎ ? : ﻋﺒﻴﺪة ﻛﺎﻥ ﻛﻴﻒ ﻗﺎﻝ» اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻣﻦ إﱄ أﺣﺐ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ«.)١( ﺟﺰرة ﺻﺎﻟﺢ ﻭﻗﺎﻝ» زﻳـﺎد ﻋﻨـﺪ ﻣﻨـﻪ أﺻـﺢ أﺣـﺪ ﻋﻨـﺪ اﳌﻐﺎزﻱ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻟﻴﺲ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ, ﺿﻌﻴﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻭزﻳﺎد; اﻟﻜﺘـﺎب ﻫﺬا ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻭﻟﻜﻦ ; أﻧـﻪ ﻭذﻟـﻚ ﻭﺧﺮج دارﻩ ﺑﺎع«.)٢( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»اﳋﻄﺄ ﻓﺎﺣﺶ ﻛﺎﻥ, اﻟﻮﻫﻢ ﻛﺜﲑ , ﺑﺨـﱪﻩ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﳚـﻮز ﻻ اﻧﻔﺮد إذا , ﺿﲑ ﻓﻼ ﻣﻌﺘﱪ ﲠﺎ اﻋﺘﱪ ﻓﺈﻥ اﻟﺮﻭاﻳﺎت ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﻭاﻓﻖ ﻓﻴﲈ ﻭأﻣﺎ«.)٣( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻕ, اﳌﻐﺎزﻱ ﰲ ﺛﺒﺖ , إﺳـﺤﺎﻕ اﺑـﻦ ﻏﲑ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻭﰲ ﻟﲔ, ﻛﺬﺑﻪ ﻭﻛﻴﻌﺎ أﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﹰﻭﱂ«.)٤( )١ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/١٧١(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٩/٢٠٥(. )٣ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)١/٤٨٣( ﻓﻘﺎﻝ ﻭاﻹﻓﺮاط ﺑﺎﻟﻐﻠﻮ ﻭﻭﺻﻔﻪ, اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا ﺣﺠﺮ اﺑﻦ رد ﻭﻗﺪ» ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭأﻓﺮط ﻓﻘﺎﻝ»اﻻﺣﺘﺠﺎ ﳚﻮز ﻻ اﻧﻔﺮد إذا ﺑﺨﱪﻩ ج«اﳍﺪﻱ . ص)٤٠٤(. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٦٩٠٢(.