الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٤٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W − اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ»ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ , ﹸﺗﺮﻙ«.)١( − اﻟﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ»أﻫﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ اﻟﻌﺮاﻕ, ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﻟﻴﲈﻣﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ«.)٢( أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ»اﻟﻜﺘﺎب ﺻﺤﻴﺢ ﻛﺎﻥ , ﻣﻮﺗﻪ ﺗﻘﺎدﻡ«.)٣( اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ»ﻟﲔ ﻓﻴﻪ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﻳﻮب , ﻛﺘﺒـﻪ ﻣﻌـﻪ ﻳﻜـﻦ ﻭﱂ ﺑﻐـﺪاد ﻗـﺪﻡ ﻓﻴﻐﻠﻂ اﻟﺘﻮﻫﻢ ﻋﲆ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﳛﺪث ﻓﻜﺎﻥ, ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﻬﻲ اﻷﺻﻞ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ ﻭأﻣﺎ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻛﺜﲑ أﰊ«.)٤( ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﻭﳌﺎ»? ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﻳﻮب أﻭ إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﺑﺪر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ﻓﻘﺎﻝ»إﱄ أﻋﺠﺐ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﻳﻮب ﹼ , ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ إﱄ أﺣﺐ ﻭﻫﻮ« .)٥( ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺤﻔﻈﻮا أﻗﻠﻴﻢ أﻭ ﻣﴫ أﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﺣﺪث ﻓﻴﻤﻦ رﺟﺐ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ , ﻭﺣﺪث ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻘﻴﻤﻮا ﻓﻠﻢ ﻏﲑﻫﻢ ﻋﻦ«.)٦( )١ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٢/٩٣٣(. )٢ (زرﻋﺔ ﻷﰊ اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت)٢/٩٤٥ (ﺳـﻠﻴﲈﻥ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻟﻜﻨﻪ; ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﺟﺎء, ﺷﻌﺒ ﺑﻦ داﻭد ﻗﺎﻝﺑﻦ اﻟﻴﲈﻣﻲ ﺔ» ﻭﻛﺎﻥ, ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﻓﺤﺪث ﻛﺘﺐ ﻣﻌﻪ ﻭﻟﻴﺲ اﻟﺒﴫة إﱃ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻭﻗﻊ ﹼ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺛﻤﺔ ﺑﻪ ﺣﺪث ﻣﺎ اﻟﻴﲈﻣﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﺄﻣﺎ, ﳛﻔﻆ ﻻ«. اﳉﺮح)٢/٣٥٢(. )٣ (رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)١٧٥١(. )٤ (اﻟﺴﺎﺑﻖ زرﻋﺔ أﰊ ﻭﺷﻴﺦ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻧﻘﻠﻪ اﻟﻜﻼﻡ ﻫﺬا= أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ داﻭد ﺑﻦ ﺣـﺎﺗﻢﺳﻠﻴﲈﻥ» ﱄ ﻗـﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ, اﻟﻴﲈﻣﺔ ﺑﺄﻫﻞ ﻋﺎﳌﺎ ﻭﻛﺎﻥ, اﻟﻜﻼﻡ ﻫﺬا ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﹰﺳﻠﻴﲈﻥ : ﻛﺜـﲑ أﰊ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻋـﻦ اﻟﻨـﺎس أرﻭ ﻫـﻮ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﹰﻭأﺻﺢ«. ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح) ٢/٣٥٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ ﻭاﻟﻌﻠﻞ), ٢/٧٧(. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٢/٣٥٢(. )٦ (اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻠﻞ ﴍح)٢/٠٨٧( د ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ. ﳘﺎﻡ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٤٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﻳﻮب ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﺟﻞ ﹼ . − ﻭأﻭﻫﺎﻣﻪ أﻏﺎﻟﻴﻄﻪ ﻛﺜﺮة ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺼﺪ أﻥ اﻟﻈﺎﻫﺮ − ﻻﺳﻴﲈ − ﰲ ﺑـﻪ ﻣﺎﺣـﺪث اﻟﻴﲈﻣﺔ , ﺟﺮﺣﻪ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺷﺪد ﹼﻭﻟﺬا . ﺑﺎﻟﻴﲈﻣﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﲔ اﻟﻨﻘﺎد ﻣﻦ ﻋﺪد ﻓﺮﻕ ﹼ; ﻭﲢﺪﻳﺜﻪ ﻣﻌﻪ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎﻟﺘﻮﻓﺮ , ﻣـﺎ ﻭﺑـﲔ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺣﺪث, ﻏﻠﻄﻪ ﻓﻜﺜﺮ, اﻟﺘﻮﻫﻢ ﻋﲆ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﻟﺘﺤﺪﻳﺜﻪ . ﺑﺎﻟﻴﲈﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﲢﺪﻳﺜﻪ ﻋﲆ ﻭﺛﻘﻪ ﻣﻦ ﳛﻤﻞ ﻭﻟﺬا, ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺻﺢ ﻭﻫﻮ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺿﻌﻴﻒ« ﻭ» ﻳﱰﻙ« ﻣﻊ»ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ , ﺷﻴﺦ« . ﻳﲇ ﺑﲈ ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : ﹰأﻭﻻ: اﳉﺮ ﻋﺒﺎرﰐ ﺑﲔ ﹼاﻟﺘﻌﺎرض ح» ﺿﻌﻴﻒ« ﻭ» ﻳﱰﻙ« . اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﺮﻙ ﻻ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺗﺮﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺎﻟﱰﻙ اﳌﻘﺼﻮد . أﻳـﻮب ﰲ اﻟﻨﻘـﺎد ﻛـﻼﻡ ﻣـﻦ ﻋﺮﻓﻨـﺎﻩ اﻟـﺬﻱ اﻟـﻀﻌﻒ ﻣﻊ أﻭﻻ ﻟﻴﺘﻮاﻓﻖ ﹰﻭذﻟﻚ ; ﻓـﺈﻥ ﺧﻔﻴﻒ ﺿﻌﻒ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﻳﻮب ﺑﻪ اﳌﻮﺳﻮﻡ اﻟﻀﻌﻒ . − ﺛﺎﻧﻴﺎ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﻊ . ﻳﻌﺘـﱪ اﻟـﺬﻱ اﳋﻔﻴـﻒ اﻟـﻀﻌﻒ ﺑﺎﻟـﻀﻌﻒ ﺻـﺎﺣﺒﻪﹸﻓﺎﳌﻘﺼﻮد ﺑﺤـﺪﻳﺚ , ﻭﻳـﺼﻠﺢ ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ . اﻟﺘﻔﺮد ﻋﻨﺪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺗﺮﻙ ﻋﲆ ﳛﻤﻞ ﻻﺳﻴﲈ − ﳑـﺎ ﻣﻨـﻪ ذﻟـﻚ اﺳـﺘﻨﻜﺮ إذا ﹸ اﻟﻴﲈﻣﺔ ﻏﲑ ﰲ ﺑﻪ ﹼﺣﺪث . ﺑـ ﻭﺻﻔﻪ أﻣﺎ» ﺷﻴﺦ«ﺑﻤﻌﻨﻴﲔ ﺗﻄﻠﻖ ﻓﻬﺬﻩ : ١( ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻋﺒﺎرة, ﻣﺮاﺗﺒﻪ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻭﻫﻲ, ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﻛﲈ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٤٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ٢( ﺑﺎﻟﺘ ﳍﺎ ﻌﺪﻳﻞﻻﻋﻼﻗﺔ, راﻭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﹴﻭإﻧﲈ, اﻟـﺮﻭاة ﻋـﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﻛﲈ: ﺛﻘـﺔ ﹴراﻭ , ﳏـﺪث ﺿﻌﻴﻒ , ...ﻭﻧﺤﻮﳘﺎ . ﰲ ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﺒﺎرة ﻋﲆ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﺗﻜﻮﻥ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻌﻨﻰ ﲠﺎ أرﻳﺪ ﻣﺎ إذا اﻟﻌﺎدة ﹸﹰﻭﰲ اﻟﺬﻛﺮ: ))ﺿﻌﻴﻒ ﺷﻴﺦ, ﻛﺬاب ﺷﻴﺦ , ﺛﻘﺔ ﺷﻴﺦ(( . اﻟﺬﻛﺮ ﰲ ﺗﺄﺧﺮت إذا أﻣﺎ, ﺗ ﻣﺎ ﻓﻐﺎﻟﺒﺎ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺟﺎءت ﹰأﻭ اﻷﻭﻝ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ ﻜﻮﻥ . ﻣﺘـﺄﺧﺮة اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺴﻴﺎﻕ ﰲ ﺟﺎءت ﻭﻗﺪ , ﻋﻨـﺪ اﻻﻋﺘﺒـﺎر ﻣﻌﻨـﻰ ﻳﻌـﻀﺪ ﻫـﺬا ﻭﻟﻌـﻞ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ − ﻭاﺣﺪ ﻣﺴﺎﻕ ﰲ ﺳﻴﻘﺖ ﻭأﳖﺎ ﹴ . ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﺑـﺄﻳﻮب اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﲆ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ , ﺑـﺎب ﰲ ﻳـﺼﻠﺢ ﻣﺜﻠـﻪ ﻭأﻥ ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪ اﻻﻋﺘﺒﺎر) ﹸﹼﻳﻘﻮﻱ , ﻭﻳﺘﻘﻮ (. اﺧ ﻓﻼ ﻛﻞ ﹴﻭﻋﲆ ﺑﲔ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻗﻮﱄﺘﻼﻑ . اﳋﻼﺻﺔ: اﻟﻀﻌﻒ ﺧﻔﻴﻒ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﻳﻮب أﻥ, − أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ − .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٤٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@     )١( א)٢(K ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻭﲬﺴﲔ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)٣( . ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ رﻭ, ﻭأﺑﻮداﻭد, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤( .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٥( . − :» ﺣﺎﻓﻆ ﻭﻻ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ ﹼ« )٦( . ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺔ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺣﺎﻓﻆ ﻭﻻ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﰲاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺮ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ دارﺳﺔاﳉﺮح إﱃ اﻭﻱ . )١ (ذﻟـﻚ ﻋﻘـﺐ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ﻭﻗﺎﻝ, أﻳﻮب ﺑﺄﰊ أﺑﻮداﻭد ﻭﻛﻨﺎﻩ, ﺣﺠﺎج ﻛﻨﻴﺔ ﰲ اﻷﺷﻬﺮ ﻫﻮ ﻫﺬا» ﰲ أﻟﻔﻴﺘـﻪ ﻛـﺬا داﻭد أﰊ ﻋﻦ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت ﻣﻦ − ﺳـﻠﻔﺎ ﻭﻻ ﻓﻴـﻪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ ﻟﻪ أر ﻭﱂ ﹰﹰ «.ﻗﻠـﺖ : ﰲ أﺟـﺪﻩ ﱂ اﻟﺴﺆاﻻت ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع !. اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٣/٥٩٣(. )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﲈﻝﲥ ﺬﻳﺐ)٥/٧٣٤(ﻟﻮاﺣﻘﻪ., )٣ (ﻗﺎﻝ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻛﲈ ﻭاﺣﺪ ﻏﲑ رﺟﺤﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﺬا» ﻭﲬـﺴﲔ ﺑـﻀﻊ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ اﻟﴫﻳﻔﻨﻲ ﻛﺘﺎب ﻭﰲ ﻭﻣﺎﺋﺔ« اﳌﻴﺰاﻥ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻋﺘﻤﺪﻩ ﻭﻗﺪ), ١/٢٦٤(ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺴﲑ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻟﻜﻨﻪ» أرﺑﻌـﲔ ﺣـﺪﻭد ﰲ ﻣﺎت ﻭﻣﺎﺋﺔ«) .٧/٥٧(. )٤ (ﻭاﺣ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ﻓﻘﻂﹰأﺧﺮج ﹰﺪا .رﻗﻢ)٢٥٠٢(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت) ٧٠١(. )٦ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ﰲ اﻟﻀﻌﺎﻑ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ)٠٢٢ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻣﻦ), ١١(ﺧﻂ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٤٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ . ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻭرﻱ» ﺛﻘﺔ ﻭاﺳﻄﻲ )١(« ﻋﻨﻪ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٢( . أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺎس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٣( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٤( . ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻭﻗﺎﻝ» أرﺟﻮا ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻓﻴﲈ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ« )٥( . − اﺑﻦ اﻟﻔﺎﳼاﻟﻘﻄﺎﻥﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ»ﺻﺪﻭﻕ, ﺣﺴﻦ ﻭﺣﺪﻳﺜﻪ« )٧( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﳜﻄﺊ ﺻﺪﻭﻕ« )٨( . )١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤/٩٧٣(. )٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/١٦١(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٣/٥٩٣ (. أﺟﺪﻩ أﺳﻠﻔﺖ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت ﰲ داﻭد ﻷﰊ!. )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٣/٥٩٣(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٢/٨٤٦ (ﻗـﺼﺪ ﻭﻟﻌﻠـﻪ, ﻣﻨـﻪ ﻭﻫـﻢ ﻭﻫـﺬا اﳊﺠـﺎج ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ إﱃ اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ ﻭﻧﺴﺐ, ﹼ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﺑﺬﻟﻚ .اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٢٩١(. )٦ (ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٥/٠٤٣(. اﻟﻘﻄـﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» أﺑﻮﳏﻤـﺪ ﺣﻜـﺎﻩ ﻭﻣـﺎ) اﻷﺣﻜـﺎ ﰲ اﻷﺷـﺒﻴﲇ ﻳﻌﻨـﻰ ﻡ اﻟﻮﺳﻄﻰ]١/٩٦٣[ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﻮﻝ ﻫﻮ إﻧﲈ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﻣﻦ. ذﻟـﻚ ﰲ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻠﻢ ﹸﻭﻗﺪ . أﻧـﻪ ﻗـﺎﻝ أﻧﻪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ رﻭﻱ ﻭﻗﺪ, ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﻮﻥ ﻭاﻟﺜﻘﺎت, ﻟﻐﲑﻩ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﺑﺄﻗﻮ ﻟﻴﺲ» أﺧـﺸﻰ ﺑﺘﻀﻌﻴﻒ ﻟﻴﺲ ﻭﻫﺬا, اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ذﻛﺮ, اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ«. )٧ (اﻟﺴﲑ)٥/٥٧(. )٨ (رﻗﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٣١١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٤٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ ﻭاﺳﻂ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ« )١( . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻨﻪاﺑﻨﻪ» اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ أﺧﺸﻰ« )٢( . ﻋﻨﻪ ﻣﻬﻨﺎ» ﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ« )٣( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ ﹼ« )٤( . اﻷﺷﺒﻴﲇ ﻋﺒﺪاﳊﻖ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٥( . اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﻟﲔ ﻓﻴﻪ« )٦( . )١ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)١/٤٠٣(. اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ» ﻭﺣﺪﻩ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﺿﻌﻔﻪ« .! ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ)٣٦(. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٧١٣١(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)٣/٥٩٣(. )٤ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٧٦١(. )٥ (اﻟﻜﱪ اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻷﺣﻜﺎﻡ)٢/٢٩١ , (ﻭاﻟﻮﺳﻄﻰ)١/٩٦٣(. )٦ (اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ)١/٨١٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٤٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W − أﰊ ﺑﻦ ﺣﺠﺎج ﰲ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮاﻝ ﻭﳎﺮحزﻳﻨﺐاﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﻮﺛﻖ ﺑﲔ . ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻣﻄﻠﻖ ﻗﺼﺪ ﻭﺛﻘﻪ ﻣﻦ . اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﻀﻌﻴﻒ ﺣﺠﺎﺟﺎ اﻟﻨﻘﺎد ﻳﻀﻌﻒ ﹰﱂ; اﳋﻔﻴﻒ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻭﺻﻔﻮﻩ ﺑﻞ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ»ﺛﻘﺔ«ﻣﻊ» ﺣـﺎﻓﻆ ﻭﻻ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﺗﻮﺟﻴﻬـﻪ ﻓﻬـﺬا ﻳﻘﺎﻝ أﻥ : ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﻭﺻﻔﻪ, اﻟﻘﺒـﻮﻝ ﻣﻄﻠـﻖ ﻋﻨﺪﻩ ﺗﻌﻨﻰ ﻭﻫﻲ ; ﻣﻌﻨـﻰ ﻷﻥ» ﻟـﻴﺲ ﺣﺎﻓﻆ ﻭﻻ ﺑﻘﻮ«أﻧﻪ أﻱ اﳉ اﻟﺜﻘﺎت اﳊﻔﺎظ درﺟﺎت ﻳﺒﻠﻎ ﱂ ﻪﹼﻠـ , اﻟﻘـﻮﻱ ﺑـﺬﻟﻚ ﻳﻜـﻦ ﻭﱂ اﳊﺠﺔ اﻟﺜﺒﺖ , ﻟﺮﻭاﻳـﺔ اﳌﻜﺜـﺮﻳﻦ ﻣـﻦ ﻳﻜـﻦ ﱂ زﻳﻨـﺐ أﰊ ﺑـﻦ ﺣﺠـﺎج أﻥ ذﻟـﻚ إﱃ أﺿـﻒ اﳊﺪﻳﺚ . ﺑﺎﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻣﺮادﻩ ﺗﻔﴪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺒﺎرة ﺑﻞ, اﳊﻔـﺎظ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻬﻮ , ذﻟـﻚ ﻳﻨﻔـﻲ ﻭﻻ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﺻﻔﺔ ﻋﻨﻪ, آﺧﺮ ﰲ ﻣﺮاﺗﺒﻪ . اﳋﻼﺻﺔ : اﻟﻘﺒﻮﻝ ﺣﺠﺎج ﰲ اﻷﺻﻞ أﻥ , ذﻟـﻚ ﻣـﻊ اﻷﺛﺒـﺎتﻭﻫـﻮ اﻟﺜﻘـﺎت ﻣـﻦ ﻳﻜـﻦ ﱂ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب, ﻋﻨﻪ ﻭاﳊﻔﻆ اﻟﻘﻮة ﻧﻔﻲ ﻭﺻﻔﻪ ﻳﻌﺎرض ﻻ ﻭﻫﺬا . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . ﻼﺻﺔاﳋ: ﺻﺪﻭﻕ زﻳﻨﺐ أﰊ ﺑﻦ ﺣﺠﺎج أﻥ .اﷲ ﺷﺎء −.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٤٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@   )١( . اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ)٢( . اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻭأﺑﻮداﻭد, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ, ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٣( . − :» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻻ ﹸ« )٤( . اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﱪﻗﺎﲏﻭﻧﺺ ﻗﺎﻝ»ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ: ﺣﺰﻭر أﺑﻮﻏﺎﻟﺐ, ﺑـﻪ ﻳﻌﺘـﱪ ﻻ ﹸﺑـﴫﻱ.. أﺧﺮ ﻣﺮة ﻟﻪ ﻭﻗﻠﺖ: أﺑﻮﻏﺎﻟﺐ, ﻓﻘﺎﻝ? أﻣﺎﻣﺔ أﰊ ﻋﻦ: ﺑﴫﻱ, ﺣﺰﻭر ﻭاﺳﻤﻪ. ﻗﻠـﺖ ? : ﺛﻘـﺔ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ«. ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺔ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻻ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﺑﲔ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻗﻮﱄﻭﻷﻥ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ ﹰﻲ . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٤٣/٠٧١ (دﻣـﺸﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ ﻣﻮﺳـﻮﻋﺘﻪ ﰲ ﻋـﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ, ﻭﻟﻮاﺣﻘﺔ, )٢١/٥٦٣(اﻷﺳﲈء ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻭﻛﺘﺐ. , )٢ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٢٦٣٨(. ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻓﻴﻤﻦ ذﻛﺮ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻟﺴﻨﺔ أﺟﺪ ﻭﱂ!ﻫﻢ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻭﻫﺬﻩ»اﻟـﺼﻐﺮ اﻟﻄﺒﻘـﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أﻭاﺳﻂ ﻣﻦ«. )٣ (رﻗﻢ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٥١١(. )٤ (رﻗـﻢ اﻟﱪﻗـﺎﲏ ﺳﺆاﻻت)٥١١ (ﺣﺠـﺮ ﻻﺑـﻦ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ إﱃ رﺟﻌـﺖ ﳌـﺎ ﺣـﲑة ﰲ ﻭﻗﻌـﺖ ﻭﻗـﺪ, )٢١/٨٩١ (ﻋﺒﺎرة ﻧﻘﻞ ﻓﻘﺪ» ﺛﻘﺔ«ﻓﻴـﻪ ﺣـﺰﻭر ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻘﻮﻝ اﻟﱰﲨﺔ ذﻳﻞ ﺛﻢ» ﺑـﻪ ﻳﻌﺘـﱪ« ﺛـﻢ, ﻓﻮﺟﺪت اﳌﺨﻄﻮط أﺻﻞ إﱃ رﺟﻌﺖ ﻓﻮﺟـﺪﲥﺎ دﻣـﺸﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ إﱃ ﻭرﺟﻌـﺖ اﳌﻄﺒﻮع ﰲ ﻣﺎﻫﻲ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺎرة ﻛﺬﻟﻚ!! ﻗﺎﻝ اﻟﱪﻗﺎﲏ أﻥ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻭﳑﺎ : ﻟـﻪ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ ﻋﲆ ﻓﻴﺪﻝ آﺧﺮ ﻣﺮة ﻟﻪ − ﰲ رأﻳـﺎﻥ ﺣﺰﻭر. أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٤٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : أ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ»ﺳﺄﻟﺖ ﳛﻴﻰ ? أﻣﺎﻣﺔ أﰊ ﺻﺎﺣﺐ ﻏﺎﻟﺐ أﰊ اﺳﻢ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻓﻘﺎﻝ : ﺣﺰﻭر ﻗﻠﺖ ?: ﺛﻘﺔ ﻗﺎﻝ : ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )١( . ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻮﻏﺎﻟﺐ« )٢( . ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻭﻗﺎﻝ» ...اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻏﲑ ﻏﺎﻟﺐ ﻭﻷﰊ , أﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﰲ أر ﹶﻭﱂ ﺟﺪا ﻣﻨﻜﺮا ﹰﹰﹰﺣﺪﻳﺜﺎ , ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ أﻧﻪ ﻭأرﺟﻮا« )٣( . اﳊﲈﻝ ﻫﺎرﻭﻥ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻭﻫﻮ« )٤( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ« )٥( . اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﻫﻮ« )٦( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﳜﻄﺊ ﺻﺪﻭﻕ« )٧( . )١ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٠١١(. )٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٥١٣(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٢/١٦٨(. )٤ (ﺗﺎرﻳ دﻣﺸﻖ ﺦ)٢١/٠٧٣(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)٦٧٧٦(. )٦ (اﳌﻨﲑ اﻟﺒﺪر)٢/٠٩١(. )٧ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٢٦٣٨(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ , ﻟﻪ ﻭﺻﺤﺢ)١( , ﻟﻪ ﻭﺣﺴﻦ)٢( . • W ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ« )٣( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٤( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ« )٥( . − اﺑﻦ اﻟﻔﺎﳼﻭﻗﺎﻝ اﻟﻘﻄﺎﻥ» ﻣﻀﻌﻒ ﻭﻫﻮ« )٦( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺷﺊ ﻓﻴﻪ« )٧( . • W ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﻗﻠﺘﻪ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ, ﺑـﻪ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﳚﻮز ﻻ , ﻭاﻓـﻖ ﻓـﻴﲈ إﻻ اﻟﺜﻘﺎت« )٨( . )١ (اﻧﻈﺮ : رﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺟﺎﻣﻊ)٣٥٢٣(. )٢ (اﻧﻈﺮ : رﻗﻢ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺟﺎﻣﻊ)٠٦٣(ﻭ), ٠٠٠٣(. )٣ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٩/٦٣٢(. )٤ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٥١٣(. )٥ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٦٥٦(. )٦ (ﺑ اﻟﻮﻫﻢ ﻴﺎﻥ)٥/٧٠٥(. )٧ (اﳌﻴﺰاﻥ)٤/٠٦٥(. )٨ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)١/٩٢٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : − ﻣﻦ ﺣﺰﻭر ﻳﻜﻦ اﳊﺪﻳﺚﱂ ﻟﺮﻭاﻳﺔ اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ . − ﻭاﻟﺘﻮﺛﻴـﻖ اﻟﺘـﻀﻌﻴﻒ ﺑـﲔ ﻣﺘﺠﺎذﺑـﺔ ﺣﺰﻭر ﰲ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮاﻝ ﻛﺎﻧﺖ , ﻋـﲆ ﻭأﻏﻠـﺒﻬﻢ ﻗﺒﻮﻟﻪ . − ﻗـﺼﺪﻭا ﻭﻟﻌﻠﻬـﻢ ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ إﻻ اﻟﻀﻌﻒ ﺑﺸﺪة ﺣﺰﻭر ﻳﺼﻒ ﱂ ﺑـﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻫﻢ درﺟﺘﻪ, ﺑـﺬﻟﻚأﻭ ﻓﻮﺻـﻒ ﻭاﺗﻘﺎﻧـﻪ ﺿﺒﻄﻪ ﳛﺘﻤﻠﻪ ﻻ ﳑﺎ ﻣﻦ رﻭاﻩ ﻣﺎ , ﻻﳚـﻮز ﻭﻟـﺬا اﻟﺘﻔﺮداﻻﺣﺘﺠﺎج ﻋﻨﺪ ﺑﻪ . أﻧﻪ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ اﳋﻔﻴﻒ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻭﺻﻔﻪ ﻣﻦ أﻣﺎ ﻳﻌﺘـﱪ ﳑﺎ ﻭأﴐاﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺣﺪﻳﺚ أﻥ ﻗﺼﺪ ﻭﻳﺘﻘﻮ ﻳﻘﻮ ﻷﻥ ﻭﻳﺼﻠﺢ ﹼﹼﺑﻪ . − ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮأﻧﻪ ﻋﺪﻟﻪ أﻭ ﻭﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮﻟـﻪأﻣﺎ ﻣﻄﻠـﻖ ﻗـﺼﺪ , ﲤـﺎﻡ ﺑﺎﻟﺜﻘـﺔ ﻳﻘـﺼﺪ ﻭﻻ ﻭاﻹﺗﻘﺎﻥ اﻟﻀﺒﻂ, درﺟﺎﺗﻪ أدﻧﻰ ﻭﰲ ﺑﻞ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﻞ . − ا ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻓﻴﻪأﻣﺎ ﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ» ﺛﻘﺔ« ﻣﻊ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻻ«. ﻓﺄﻗﻮﻝ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺼﺪ» ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ«ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻣﻄﻠﻖ, اﻟﻀﺒﻂ ﲤﺎﻡ ﻻ , ﻣـﻦ درﺟـﺔ ﰲ ﻭﻟﻴﻜﻦ ذﻟﻚ دﻭﻥ أﻭ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﳛﺴﻦ . ﻗﻮﻟﻪ أﻣﺎ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻻ ﹸ« أﻧﻪ ﲠﺎ ﻓﻌﻨﻰ ﺛﺒﻮﲥﺎ ﻋﲆ»اﻻﻧﻔﺮاد ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺘﱪا ﻳﻜﻮﻥ ﻻ ﹰ . ﻓﻼ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ ﹰﻓﻬﻮ ﻳﳛ ﻻ ﺗﻔﺮدﻩ ﻛﺎﻥ إذا ﺑﻪ ﻭﹼﺘﺞ ﺿﺒﻄﻪ ﰲ ﳚﱪﻩﻘﻊ ﻣﺎ اﺗﻘﺎﻧﻪ . ﻣﻨﻪ اﺟﺘﻬﺎد ﺗﻐﲑ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﳛﺘﻤﻞ ﹼأﻭ , ﻇـﺎﻫﺮ ﻫـﺬا ﻋـﲆ ﻳـﺪﻝ ﻭﳑﺎ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻋﺒﺎرة, ﻭاﻟﺘﻮﺛﻴـﻖ اﻻﻋﺘﺒـﺎر ﻋـﺪﻡ ﺑـﲔ اﻟﻜﺒـﲑ ﻟﻠﻔـﺎرﻕ أﻭﱃ اﻻﺣـﺘﲈﻝ ﻫـﺬا ﻭﻟﻌـﻞ, اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﺪﻡ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻭﻟﻀﻌﻒ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻋﻨ ﺣﺰﻭر ﰲ اﻟﻘﺒﻮﻝﻓﺎﻷﺻﻞ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺪ, ﳛ ﻻ ﺑﺸﺊ ﻧﻔﺮد إذا ﻭإﻻ ﺿﺒﻄﻪ ﺗﻘﺎﻧـﻪإﺘﻤﻠﻪ ﻣﺎﳚﱪﻩ, ﳛ ﻻ ذﻟﻚ ﺑﻪﻓﻌﻨﺪ ﺘﺞ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻭﻻ«ﻣﺎ ﺿﻌﻔﺎ ﻓﻴﻪ ﻷﻥ ﹰ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ : ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ اﻟﺒﺎﻫﲇ ﺣﺰﻭر اﷲ ﺷﺎء −.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@     K)١( ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٩٣١.() ٢( ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ رﻭ, اﻟﺴﻨﻦ ﻭأﺻﺤﺎب .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ«.)٣( − أﻳﻀﺎ − :»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ , ﺑﺎﻷﻋﻤﺶ ﻳﻘﺎس ﻭﻻ«.)٤( ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ«ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . ﻭﻗﻮﻟﻪ»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﺗاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ ﹰﻌﺎرﺿﺎ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦/٩٩١(ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. , )٢ (ذﻟـﻚ ﻏـﲑ ﻭﻗﻴـﻞ, ﻟـﻪ اﳌﱰﲨﲔ ﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬﻱ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ ﹼﻫﺬا . اﻹﺳـﻼﻡ ﺗـﺎرﻳﺦ)٣/٢٣٦, ( ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻭﻃﺒﻘﺎت . ص)٥٦١(. )٣ (ﻟﻠﺪارﻗﻄ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت رﻗﻢ ﻨﻲ)٥٩٢(. )٤ (اﻟﻌﻠﻞ)٢/٤٠٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W − ﻋﲇ ﻗﺎﻝ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ» ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴﻦ إﻟﻴﻚ أﻋﺠﺐ أﻳﲈ اﳊﺴﻦ أﻭ اﷲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ)اﻟﻔﻘﻴﻤﻲ ﻳﻌﻨﻰ ?( أﺛﺒﺘﻬﲈ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎﻝ , ﺻﺪﻭﻗﺎﻥ ﺛﻘﺘﺎﻥ ﲨﻴﻌﺎ ﹰﻭﳘﺎ«.)١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻛﺎﻥ«)٢( . رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﻋﻨﻪ اﻟﺪارﻣﻲ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ«.)٣( ﻋﻨﻪ اﻟﻜﻮﺳﺞ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ» ﺻﺎﻟﺢ ﺛﻘﺔ«.)٤( − اﻟﺴﻤﺘﻲﻭ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«)٥( . أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ«.)٦( اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٧( اﻟﻔﺴﻮﻱ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﺧﻴﺎر ﻣﻦ ﺛﻘﺔ«.)٨( )١ (اﻟﻜﲈﻝ إﻛﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ اﻟﱰاﺟﻢ. ص)٨٨ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﲥﺬﻳﺐ), ٢/٢٩٢(. )٢ (اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٨٦٤(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﺪارﻣﻲ ﺗﺎرﻳﺦ)٢٥٢(. )٤ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٣٢(. )٥ (اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ اﻟﱰاﺟﻢ .ص)٨٨( اﻟ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﺎ إﻻ إﺧﺎﻟﻪ ﻭﻻ, اﻟﺴﺒﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻭﻗﻊ ﻣـﻦ ﻋـﲆ ﻭﻗـﻮﰲ ﻟﻌـﺪﻡ ﺴﻤﺘﻲ اﻟﺴﺒﺘﻲ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ!. )٦ (رﻗﻢ داﻭد أﰊ ﺳﺆاﻻت)٥٧٣(. )٧ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٦٩٢(. )٨ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٣/٢٩(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)١( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٢( اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ ﺛﻘﺔ«)٣ (, ﻭﻣﺮة» ﺻﺪﻭﻕ«.)٤( − ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺿﺎح ﹼاﺑﻦ» ﺛﻘﺔ«.)٥( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﺛﻘﺎت ﻣﻦ«.)٦( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٧( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ«.)٨( • W اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﳚﺮح − ﻓﻴﲈ − ﻋﻨـﻪ ﻧﻘﻠـﻪ ﻓﻴﲈ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺳﻮ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ»ﺣﺪ أﺧﺮج ﱂ اﷲﹸ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻳﺚ ; ﻣﻀﻄﺮب ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﻷﻥ« .)٩( )١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٣٢(. )٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦/١٠٢(. )٣ (اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ اﻟﱰاﺟﻢ . ص)٨٨(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٢٩٢(. )٥ (اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ اﻟﱰاﺟﻢ .ص)٨٨(. )٦ (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ . ص)٣٦١(. )٧ (رﻗﻢ اﻟﻜﺎﺷﻒ)١٤٠١(. )٨ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٤٦٢١(. )٩ (اﻟﺒﺎرﻱ ﻓﺘﺢ)٤/٩٦٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٥٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ١ − ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻣﻦ ﻏﺎﻟﺐ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد . ٢ − اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺟﺮح ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح أﺋﻤﺔ ﻋﻦ ﻳﻨﻘﻞ ﱂ , اﺑﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﻣﺎ ﺳﻮ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻋﻦ ﺣﺠﺮ ,اﻟ أﻥ ﻋﲆ ﺣﺠﺮﻳﺪﻝ اﺑﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا ﻭﻟﻌﻞ ﳜـﺮج أﻥ أراد ﺒﺨﺎرﻱ ا ﻣﺎ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻠﻴﻪﰲ ﺗﻔﻘﻮا, اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رأﻱ ﻫﺬا ﻟﻌﻞ أﻭ , ﻣﻦ ﻟﻌﻠﻪ أﻭ ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ ﻋﻨﻪ اﳌﻌﻠﻤﻲ ذﻛﺮﻩ ﻡ ﺑﺎب . ﻟﻪ ﻓﺄﺧﺮج ﻣﺴﻠﻢ أﻣﺎ . أﻥ ﰲﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﳚﻌﻠﻪ ﱂ ﻣﺎ ﻫﻮ اﳊﺴﻦ ﺑﻪ اﳌﻮﺳﻮﻡ اﻻﺿﻄﺮاب ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻴـﺎ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺶ درﺟﺔ ﰲ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ . ٣ − اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺑـﻪ ﺑـﺄس ﻻ« ﻣـﻊ»ﻟـﻴ ﺑـﺎﻟﻘﻮﻱ ﺲ , ﻳﻘـﺎس ﻭﻻ ﺑﺎﻷﻋﻤﺶ« ﺑﻘﻮﻟـﻪ اﳌﻄﻠـﻖ اﻟﺘﻮﺛﻴـﻖ ﻋﻨـﻪ ﻳﻨـﻒ ﱂ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ ﻋﲆ ﳛﻤﻞ ﻓﻬﺬا» ﻟـﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ , ﺑﺎﻷﻋﻤﺶ ﻳﻘﺎس ﻭﻻ« ,ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ أﻥ اﻟﻌﺒﺎرة ﲠﺬﻩ ﻣﺮادﻩ ﺑﻞ رﻭ ﳌـﺎ اﷲ درﺟـﺔ ﻳﺒﻠـﻎ ﻭﱂ ﻭاﻟﺘﺜﺒـﺖ اﳊﺠـﺔ ﰲ ﻣﻬﺮاﻥ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻣﺜﻞ ﻳﻜﻦ ﱂ اﳌﺮﺟﻮح اﻟﻄﺮﻳﻖ ذﻟﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ ذﻟﻚ ﻋﻘﺐ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻠﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺟﻬﻪ ﻋﲆ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﺟﺎء اﻟﺬﻱ اﻷﻋﻤﺶ . ﻫﺬا أﻥ ذﻟﻚ إﱃ أﺿﻒ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺒﺎرة ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻮ ﺗـﻀﻌﻴﻒ ﻫـﻮ إﻧـﲈ ﻓﺎﻟﺘـﻀﻌﻴﻒ ﻧﺴﺒﻲ , ﻧﺴﺒﺔ ﻳﻘﺎأﻱ ﻓﻼ ﻟﻸﻋﻤﺶ اﳊﺴﻦ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ اﻋﺘﺒﺎر ﻓﻼ اﻷﻋﻤﺶ اﳉﺒﻞ ﺑﺎﻷﺷﻢ س اﻷﻋﻤﺶ ﻣﻘﺎﺑﻞ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ». ...ﻟﻸﻋﻤﺶ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﺿﻌﻔﻪ , أﻥ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ ﻓﻘﺎﻝ اﻷﻋﻤﺶ ﻓﻴﻪ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﹰذﻛﺮ, ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ اﳊﺴﻦ , ﺑﺎﻷﻋﻤﺶ ﻳﻘﺎس ﻭﻻ«.)١( )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٢/٢٩٢(. ﻋﺮﻓﺖ ﻛﲈ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻳﻀﻌﻔﻪ ﱂ ﹰﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ.