الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٩١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﹴ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺑﻪ ﺑﺸﲑﻻﺑﺄس ﺑﻦ أﲪﺪ أﻥ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٩١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ K)١(  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« )٢( . − أﻳﻀﺎ − :»ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ ﹼ , ﺑﻪ ﹸﻳﻌﺘﱪ«.)٣( ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« ﺗﺪﻝﻋﺒﺎرة اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ . ﻗﻮﻟﻪ»ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ , ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﹸﻭ« ﺗﺪﻻﻥ اﳉﺮحﻋﺒﺎرﺗﺎﻥ ﻋﲆ . ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻭﻷﻥ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰ . .  W اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٤( )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٢٣٢ (ﻭاﳌﻴﺰاﻥ), ١/٧٩ (ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ), ١/٧٥٤ (ﻭاﻟﺪاﲏ اﻟﻘﺎﴆ ﻭإرﺷﺎد, اﳌﻨﺼﻮرﻱ اﻟﻄﻴﺐ ﻷﰊ اﻟﻄﱪاﲏ ﺷﻴﻮخ ﺗﺮاﺟﻢ إﱃ . رﻗﻢ)٤٠١( . )٢ (ﺳﺆ رﻗﻢ اﳊﺎﻛﻢ اﻻت)٢٢(. )٣ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٢٣٢(. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٢٣٢ ( ﺳـﻮ أﺣـﺪ ﳚﺮﺣـﻪ ﻭﱂ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋـﻦ ﻧﻘﻠﺘـﻪ ﻣﺎ ﺳﻮ أﺧﺮ ﻋﺒﺎرة ﻓﻴﻪ ﺗﺮد ﱂ − ﺳﺒﻖ ﻛﲈ − .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٩١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ١ − ﱂ داﻭدأﻗﻒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ أﻭﺗﻌﺪﻳﻞ ﺟﺮح ﻋﺒﺎرة ذﻛﺮتﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻮ . ٢ اﻟﻄﱪاﲏ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻣﻦ داﻭد ﺑﻦ أﲪﺪ ﻳﻌﺪ ﹸﹼ , اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻌﺎﲨﻪ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻳﻜﺜﺮ ﻭﱂ . اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻨﺰر إﻻ ﻟﻪ أﺟﺪ ﱂ اﻟﺮاﻭﻱ ﳍﺬا أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻼﻝ ﻭﻣﻦ . ٣ − ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«ﻣﻊ»ﺑـﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ , ﺑـﻪ ﹸﻳﻌﺘـﱪ« . ﻳﲇ ﺑﲈ ﻳﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : أﻣﺎ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« اﻷﺻﻞ ﻫﻮ ﻓﻬﺬا داﻭد ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ , ﻣﺮاﺗـﺐ أدﻧـﻰ ﰲ ﻛـﺎﻥ ﻭأﻧـﻪ اﻟﻘﺒﻮﻝ . ﻭﻣﻌﻨﻰ»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ , ﺑﻪ ﹸﻳﻌﺘﱪ« : ﻫﻨﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ اﻟﻘﻮة ﹼﻓﻨﻔﻲ: اﻟﺜ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﳊﺠﺔ اﻟﺜﺒﺖ اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﻘﺎتﱂ اﳉﻠﺔ ﹺﹼ ﻣﻦ ا أﺻﺤﺎب ﳊﺪﻳﺚ . أﻣﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﻓﻴﺤﻤﻞ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﹸأﻣﺎ : − ﻣﺎ ﺿﻌﻔﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻥ أﲪﺪ ﹰأﻥ, اﻟﻘﻮة ﺑﻨﻔﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻗﱰاﻥ ﺟﺎء ﹼﻭﻟﺬا , ﻋـﲆ ﻳـﺪﻝ ﻭﻫـﺬا أﲪﺪ ﰲ ﺿﻌﻒ ﺧﻔﺔ, ﻭأﺟﺪر أﻭﱃ ﻣﺮاﺗﺒﻪ أدﻧﻰ ﰲ اﻟﻘﺒﻮﻝ إﱃ ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ , ﻛﺎﻧـﺖ ﻭﻟـﺬا اﳉﺮح درﺟﺎت ﻭأﻭﱃ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﺮاﺗﺐ آﺧﺮ ﺑﲔ ﻣﺘﺠﺎذﺑﺔ ﻓﻴﻪ اﳋﻔﻴﻒﹸاﻟﻌﺒﺎرﺗﲔ , ﻭﻋﲆ ﲢﻤﻞ اﳌﺤﻤﻞ ﹸﻫﺬا» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« اﻟﻀﻌﻒ ﺧﻔﺔ ﻣﻦ ﳍﺎ اﻷﺻﲇ اﳌﺪﻟﻮﻝ ﻋﲆ . − ﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻭاﻣﻀﺎﺋﻪ ﺑﻪ اﻻﻋﺘﺪاد ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر اﻟﻠﻐﻮﻱ اﳌﻌﻨﻰ. )١( − اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﺮاﺗﺐ آﺧﺮ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﺪ ﻛﺎﻥ أﲪﺪ أﻥ , ﻗـﺪ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﺮاﺗﺐ آﺧﺮ ﻓﺈﻥ ﻭاﻻﻋﺘﺒﺎ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﺗﻮﺻﻒ ر . )١ (ﻓﺎرس اﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﻣﴣ ﻭﻗﺪ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٩١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺜﺒﺖ اﳊﺠﺔ اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻫﺬا ﻭﻣﻊ اﻟﻘﺒﻮﻝ داﻭد ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ ﻓﺎﻷﺻﻞ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻗﻮﱄﹴﻓﻼ . اﳋﻼﺻﺔ : ﺑﻪ ﻻﺑﺄس داﻭد ﺑﻦ أﲪﺪ اﷲ ﺷﺎء −.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٩١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ א     K)١( ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ)ﻫـ٠٧١ . ( ﺳﻨﺔ ﻭﺗﻮﰲ)ﻫـ٨٤٢(اﻟﻘﻌ ذﻱ ﰲ ﺪةﹶﹾ .) ٢( اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻭأﺑﻮداﻭد, اﻟﺸﲈﺋﻞ ﰲ ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ.) ٣(  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٤( − أﻳﻀﺎ − :» ﺿﻌﻴﻒ«.)٥( ﻗﻮﻟﻪ» ﺛﻘﺔ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺿﻌﻴﻒ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻭﻷﻥ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰ .. اﳌـﴫﻱ أﲪـﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﺑﺘﻀﻌﻴﻒ ﻳﺸﺬ ﱂ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ أﺑﲔ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎد أﻗﻮاﻝ ذﻛﺮ ﻭﻗﺒﻞ, ﻭﺗﻮﺛﻴﻘﻪ اﳌﴫﻱ أﲪﺪ ﻋﲆ اﻟﺜﻨﺎء ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﳌﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻛﺎﻥ ﹰﺑﻞ . ﻓﻴﻪ ﻓﻘﻮﻟﻪ» ﺿﻌﻴﻒ« اﻟﻨﻘـﻞ ﻫـﺬا ﻭﻋـﲆ اﳉـﻮزﻱ اﺑﻦ ﺳﻮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﱂ ﻣﺂﺧﺬ . − اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ ﺳﻮ ﻳﻨﻘﻠﻪ ﱂ اﻟﺘﻀﻌﻴﻒ أﻥ .!! )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١/٠٤٣( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (اﻟﻜﺒ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﲑ)٢/٦ (اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻮﻟﺪ ﻭﺗﺎرﻳﺦ ., ص)٠٣٢( ط . ﺑﻐﺪاد ﻭﺗﺎرﻳﺦ, اﻟﻜﻮﻳﺖ)٥/٩٢٣(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١/٠٤٣(. )٤ (رﻗﻢ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٤(. )٥ (اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ ﺿﻌﻔﺎء)١/٢٧(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٩١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ − ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻓﻴـﻪﹼﻛﻞ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺳﻮ ﻟﻪ ﺗﻀﻌﻴﻔﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ اﳌﴫﻱ ﻷﲪﺪ ﹰ , ﻣـﺎ أﻭ ?أﻭﻻ ﺑﻪ ﻗﺼﺪﻩ ﻫﻞ ﻓﻴﻪ ﺧﻼﻑ ﻋﲆ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﹸﻧﻘﻞ.)١( اﻟﺒ اﳋﻄﻴــﺐ أﻥ اﳊــﺴﻦ أﰊ ﺑــﺄﻗﻮاﻝ ﻭأﻋــﺮﻓﻬﻢ اﻟﻌﻠــﲈء أﺣﻔــﻆ ﻣــﻦ ﻭﻫــﻮ ﻐــﺪادﻱ ﻷ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗـﻀﻌﻴﻒ ﻳـﺬﻛﺮ ﱂ اﻟﺮﻭاة ﰲ ﲪـﺪاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, ﻟـﺬﻛﺮﻩ ﻟـﻪ ﻗـﻮﻝ ﺛـﻢ ﻛـﺎﻥ ﱠﻭﻟـﻮ )١ (ﻓﻴﻪ ﺷﻚ ﻻ ﻓﺜﺎﺑﺖ ﻷﲪﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺗﻀﻌﻴﻒ أﻣﺎ . اﻹ اﳌﴫﻱ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺼﺪ ﻓﻬﻞ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ أﻣﺎ ? أﻭاﻟﺸﻤﻮﻣﻲ ﹼﻣﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻣﻠﻪ ﰲ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻧﻘﻞ: ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺴﻌﺪﻱ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﹼﺳﻤﻌﺖ: ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ: ﻳﻘﻮﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺳﻤﻌﺖ: ﻓﻘـﺎﻝ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ : ﰲ ﳜﻄـﺊ ﻛـﺬاﺑﺎ ﹼﹰرأﻳﺘـﻪ ﻣﴫ ﺟﺎﻣﻊ« . اﻟﻜﺎﻣﻞ)١/٤٨١(ﻣﺮة ﻭﻗﺎﻝ» ﻳﺘﻔﻠﺴﻒ ﻛﺬاب«.ﲥﺬﻳ اﻟﻜﲈﻝ ﺐ)١/٠٤٣ (. اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻝ, اﳌﴫﻱ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﻨﻪ ﻭرد ﻣﻌﲔ اﺑﻦ إﻥ ﺛﻢ, : اﳌﴫﻱ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ أﲪـﺪ ﻳﺜﺒﺘﻮﻥ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻧﻤﲑ ﻭاﺑﻦ, ﻭﻋﲇ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻛﺎﻥ, ﺑﺤﺠﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ أﺣﺪا رأﻳﺖ ﻣﺎ, ﺻﺪﻭﻕ ﹰﹸﺛﻘﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ . ﻳﻘﻮﻝ ﳛﻴﻰ ﻛﺎﻥ» أﺛﺒﺖ ﻓﺈﻧﻪ أﲪﺪ ﺳﻠﻮا«.ﺗ ﺑﻐﺪاد ﺎرﻳﺦ)٥/٩٢٣ (. ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﺗﻌﺎرض ﻋﻦ ﺑﺤﺚ إﱃ ﳛﺘﺎج ﻭﻫﺬا . أﲪﺪاﳌﴫﻱ ﻣﺜﻞ ﰲ اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﻨﺰﻳﻪ ﻭأراد اﳌﴫﻱ أﲪﺪ ﻋﻦ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ داﻓﻊ ﻭﻗﺪ . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ,ﻛـﺬاب ﺻـﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ أﻥ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ اﻷﺷﻌﺮﻱ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ رﻭ ﻭاﻟﺬﻱ ﺑﻦ أﲪﺪ ذاﻙ ﻓﺈﻥ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺳﺄﻝ, اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﺑﻤﻜﺔ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺦ اﻟﺸﻤﻮﻣﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻭاﳊﺠـﺎزﻳﲔ اﳌـﴫﻳﲔ اﳌﺤـﺪﺛﲔ أﺣﻔﻆ ﻛﺎﻥ, ﻭاﻹﺗﻘﺎﻥ اﳊﻔﻆ ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻣﻘﺎرﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﻫﺬا ﻓﺄﻣﺎ, ﻋﻨﻪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻣﻦ«. اﻟﺜﻘﺎت)٨/٥٢( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎ . اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ ﰲ اﻟﺸﻤﻮﻣﻲ ذﻛﺮ إﻧﻪ ﺛﻢ)١/ ٣٦١ (. اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ» .... اﻟـﺬﻱ ﻫـﻮ اﻧـﻪ ﻭادﻋﻰ, ﻭﻛﺬﺑﻪ اﻟﺸﻤﻮﻣﻲ اﳌﻜﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ذﻛﺮ ﹼﻭﻟﻜﻦ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻄﱪﻱ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣﺜﻞ ﰲ اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻳﻨﺰﻩ أﻥ ﻭﻗﺼﺪ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﹼﺣﻂ«. اﻟﺴﲑ)٢١/٨٦١ (.ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻗـﻮﻝ أﻥ ﻭﻳﺮ, ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻳﺮض ﱂ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻛﺄﻥ أﲪـﺪ ﰲ ﺛﺎﺑـﺖ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ ﻭﻟﺬا, اﳌﴫﻱ» ﺿﻌﻴﻒ ﺑﻜﻼﻡ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﻜﻠﻢ, ﺣﺠﺔ ﺑﻼ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ« . رﻗﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ)٧١ (. اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﻋﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﻋـﻦ أﻭﻻ ﻧﻘﻠﻨﺎﻩ ﻣﺎ ﻭﻳﺆﻳﺪﻩ, اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﻭﻫﻮ ﹰ ﺻـﺎﻟ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﺛﻖ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ أﲪـﺪأﻥ ﺑﺘـﻀﻌﻴﻒ اﻧﻔـﺮد اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ أﻥ ﻓﺘﺒـﲔ, اﻟﻄـﱪﻱ ﺢ«. ﻫـﺪﻱ اﻟﺴﺎرﻱ . ص)٦٨٣( ذﻟﻚ أﲪﺪ ﻳﴬ ﻓﻼ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﺛﺒﺖ ﻟﻮ ﺛﻢ, ﺑﺤﺚ ﻣﺰﻳﺪ إﱃ ﲢﺘﺎج ﻓﺎﳌﺴﺄﻟﺔ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٩١ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻟﻪ ﺗﻀﻌﻴﻔﺎ ذﻟﻚ ﹰﻭﻳﻜﻮﻥ !!. اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎﻝ»ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻷﺋﻤﺔ ﺳﺎﺋﺮ اﺣﺘﺞ , ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﺳـﻮ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻭﻛﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﺮﻙ ﻓﻴﻪﻓﺈﻧﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻄﻠﻖ ﻥ«.)١( اﻷﺋﻤﺔ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻟﻴﺲ !!. ٤ − ﺑﻜﲑ اﺑﻦ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻭﻫﻮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻼﻣﺬة أﺣﺪ ﻧﻘﻠﻪ ﻗﺪ اﳌﴫﻱ أﲪﺪ ﺗﻮﺛﻴﻖ أﻥ . ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﻧﻘﻠﻪ» ﻛﺘـﺎﺑﻴﻬﲈ ﰲ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﻭﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎرﻱ أﺧﺮﺟﻬﻢ أﻗﻮاﻡ ذﻛﺮ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻭأﺧﺮﺟﻬﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻛﺘﺎب ﰲ« . ذﻟﻚ ﻟﺬﻛﺮ أﲪﺪ ﺿﻌﻒ ﻳﺮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺎﻥ ﻓﻠﻮ . .اﻟﻘـﺪح ﻭﻫـﻮ ﳾء أﻋﻈﻢ ﰲ ﻫﻮ ﺑﻞ اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻭاة ﰲ , ﻋـﻨﻬﻢ اﳌﻨﺎﻓﺢ ﻣﻘﺎﻡ ﰲ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺧﺼﻬﻢ رﻭاة ﻭﰲ ﺑﻞ , !ﺛـﻢ اﻹﻣـﺎﻡ ﻋـﻦ اﻟـﺴﺆاﻻت ﺗﻠـﻚ ﰲ ﺗﻠﻤﻴـﺬﻩ ذﻛـﺮﻩ ﻣـﺎ أﻣـﺎﻡ ﻳـﻨﻬﺾ ﻻ اﳉـﻮزﻱ اﺑـﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﻣﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . »اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎﻝ: اﳌﴫﻱ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ» ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ« . ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ اﳊﺴﻦ أﺑﺎ ﻓﻘﺎﻝ» ﺛﻘﺔ«.)٢( ٥ − أﻗﻮﻝ اﻟﻌﺮض ﻫﺬا ﺑﻌﺪ : ﻃﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻓﺈﳖﲈ اﻟﺸﻤﻮﻣﻲ ﻫﻮ ﺑﺂﺧﺮ اﻹﻣﺎﻡ اﳌﴫﻱ أﲪﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﺷﺘﺒﻪ اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ ﹼﻟﻌﻞ ﻭاﺣﺪة . ﻭاﺣﺪ أﺑﻴﻬﲈ ﻭاﺳﻢ ﻭاﺳﻤﻬﲈ . ﻭاﺣﺪ ﻭﻛﻨﻴﺘﻬﲈ ة= أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ . ﻣﴫﻳﺎﻥ ﻭﳘﺎ −. )٣( )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٧٢٣(. )٢ (رﻗﻢ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٤(. )٣ (ﰲ ﻓﺎﻧﻈﺮﻩ اﻟﺸﻤﻮﻣﻲ أﻣﺎ اﳌﴫﻱ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺗﺮﲨﺔ ﺳﺒﻘﺖ : اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)١/٢٤ (ﻭاﳌﺠـﺮﻭﺣﲔ, )١/٣٦١ (اﳉـﻮزﻱ اﺑﻦ ﻭﺿﻌﻔﺎء), ١/٣٧ (رﻗـﻢ ﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭاﳌﱰﻭﻛـﻮﻥ ﻭاﻟـﻀﻌﻔﺎء), ٣٥ ( ﻭﻏﲑﻫـﺎ =⎯

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٠٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﰲ اﻟﺸﻤﻮﻣﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮ ﻭﻗﺪ» ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء«)١( ﰲ اﻹﻣـﺎﻡ اﳌـﴫﻱ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﲪﺪ ذﻛﺮ ﳌﺎ اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ إﻥ ﺛﻢ» اﳌﻨـﺘﻈﻢ« ﻣـﺎ ﻳـﺬﻛﺮ ﱂ ﻟﻪ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ذﻛﺮﻩ , ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﻘﻮﻝ اﻛﺘﻔﻰ ﺑﻞ!.) ٢( اﻟﺸﻤﻮﻣﻲﻭ اﺑـﻦ ذﻛـﺮﻩ اﻟـﺬﻱ ﻫـﻮ ﰲ ﺣﺒـﺎﻥ» اﳌﺠـﺮﻭﺣﲔ«)٣( ﻭذﻛـﺮﻩ − أﻳـﻀﺎ − ﰲ اﻟﺜﻘﺎت)٤( أﲪـﺪ ﻣﺜـﻞ ﰲ اﻟﻮﻗﻴﻌـﺔ ﻋـﻦ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﺗﻨﺰﻳـﻪ ﺑـﺬﻟﻚ ﻳﺮﻳﺪ اﳌﴫﻱ أﲪﺪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﳌﴫﻱ . ذﻛﺮﻧﺎﻩ ﻟﻠﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﺷﺘﺒﻪ اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ ﻓﻠﻌﻞ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا أﻥ ﻓﺎﻟﺮاﺟﺢ ; أ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ ﺳﺎﺋﺮ ﻗﻮﻝ اﻹﻣﺎﻡ ﻫﺬا اﳌﴫﻱﳌﻮاﻓﻘﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﲪﺪ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ; اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﺛﺒﻮﺗﻪ ﻟﻌﺪﻡ . ﺑﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭأﻥ ﺻﺤﺘﻪ ﻓﺮض ﻋﲆ إﻧﻪ ﺛﻢ, أﲪـﺪ ذﻟـﻚ ﻳﴬ ﻓﻼ , ﻳﻘﺒـﻞ ﻭﻻ ﹸﺑـﻞ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻫﺬا ﻣﺜﻞ − ﻭﺛﻘﺘﻪ إﻣﺎﻣﺘﻪ ﻭاﺳﺘﻔﺎﺿﺖ اﺷﺘﻬﺮت ﻣﻦ ﻭﺷﻬﺪإذ ﻟﻪ ﻳﻘﺪح ﻻ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﺮﺣﻪاﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ . ﺣﺠﺔ إﻣﺎﻡ ﺛﻘﺔ ﻓﻬﻮ. أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ . = اﳌﻌﻠﻤﻲ ﻗﺎﻝ, ﺑﻤﴫ ﺑﻠﺪة إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ﻭاﻟﺸﻤﻮﻣﻲ : ﻭأﺣﺴﺐ)اﻟﺸﻤﻮﻣﻲ ( ﻋﻦ ﹰﳐﻔﻔﺎ)اﻷﺷﻤﻮﻣﻲ( أﻋﻠـﻢ ﻭاﷲ. اﻷﻧﺴﺎب)١/٧٨٢(. )١ (رﻗﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٣٥(. )٢ (اﳌﻨﺘ ﻈﻢ)٢١/٩( ط. اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ. )٣) (١/٣٦١(. )٤) (٨/٥٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٠٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@                                                       K)١( ﻭﻟﺪ ﺳﻨﺔ) ﻫـ٧٧١(اﳊﺠﺔ ذﻱ ذﻱ ﻋﺎﴍ ﰲ . ﺳﻨﺔ ﻭﺗﻮﰲ)ﻫـ٢٧٢, (ﺳﻨﺔﻭﻋ ﻭﺗﺴﻌﲔ ﲬﺴﺎ ﹰﺎش.) ٢(  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«.)٣( − ﻗﺎﻝ − أﻳﻀﺎ − :» ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻔﻮا«.)٤( − ﻭﻗﺎﻝ − أﻳﻀﺎ − :»ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻭاﺧﺘﻠﻒ , اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ«.)٥( ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ . ﻭﻗﻮﻟﻪ»أﺻﺤﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﻦ اﳊﺪﻳﺚﱂ ب« ﻭ»ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻔﻮا«ﻭ»ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ«)٦( . اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرات . ﻭﻷ ﺑﲔ ﻗﻮﱄﻥ ﺗﻌﺎرﺿاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰﺎ دراﺳﺔﰲ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١/٨٧٣ ( ﺑـ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ ﻟﻪ ﻭرﻣﺰ ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ]د[ إﺧـﺮاج ﻋـﲆ دﻻﻟـﺔ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻟﻪ داﻭد أﰊ . ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻢ − ~ ﻗﺎﻝ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﻪ»اﻟﻌ ﻋـﻦ رﻭ داﻭد أﺑﺎ أﻥ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﻭﰲ ﹸ ﻭﱂ, ﻄـﺎرﻱ اﻟﻌﻄﺎردﻱ ﻋﻦ اﻷﻋﺮاﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﰊ زﻳﺎدات ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻞ, ذﻟﻚ ﻳﺼﺢ«. اﻟﺴﲑ) ٣١/٩٥(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٦٣٤ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﲥﺬﻳﺐ)١/٢٥(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٣٦١(. )٤ (رﻗﻢ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)٨٣(. )٥ (رﻗﻢ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت)٥(. )٦ (ﺑ ﺳﻴﺄﰐ دﻻﻟﺔ ﳍﲈ اﻟﻌﺒﺎرﺗﺎﻥ ﻴﺎﳖﺎﻫﺎﺗﺎﻥ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٠٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W • W ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﴪﻱ ﻗﺎﻝ ﹼ» ﺛﻘﺔ«.)١( − ﻋﻠﻴﻪ ﻭأﺛﻨﻰ» أﺑﻮﻛﺮﻳﺐ« ,ﺳ ﺑﻜﲑﻭﺻﺤﺢ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﹸﲈﻋﻪ, ﻭﻏﲑﻩ.) ٢( اﳋﻄﻴــﺐ ﻭﻗــﺎﻝ »ﻳﻔﻴــﺪ ﻭذﻟــﻚ )٣( ﺣﺎﻟﺘــﻪ ﺣــﺴﻦ , رﻭاﻳﺘــﻪ ﻭﺟــﻮاز , ﻳﺜﺒــﺖ ﱂ إذ ﻟﻐﲑﳘﺎ)٤( ﺣﺪﻳﺜﻪ إﺳﻘﺎط ﻳﻮﺟﺐ ﹲﻗﻮﻝ, ﺧﱪﻩﹼﻭاﻃ ﺮاح, ﻗﺎﻝ أﻥ إﱃ» ﲢﺮﻳـﻪ ﻋـﲆ ﻳـﺪﻝ ﻭﻫﺬا ﻟﻠﺼﺪﻕ , اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﰲ ﻭﺗﺜﺒﺘﻪ«.)٥( − ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺛﻨﺎ, ﺧـﺎﻟﻒرﺑـﲈ , أﻥ ﳚـﺐ ﺷـﻴﺌﺎ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﰲ أر ﹶﹰﱂ اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ ﺳﻨﻦ إﱃ اﻟﻌﺪﻭﻝ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻳﻌﺪﻝ«.)٦( اﻷﺧﴬ ﺑﻦ أﺑﻮﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﻻﺑﺄس ﺛﻘﺔ«.)٧( − ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ اﳊﺎﻛﻢ اﳊﺴﲔﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﻴﻮﺧﻪاﻟﻘﺎﴈ ﻋﻦ» ﱂ أﳖـﻢ اﹼﻳﺸﻜﻮ ﻋﺒﺪاﳉﺒﺎر ﺑﻦ أﲪﺪ ﺻﺪﻕ ﰲ«.)٨( ﻓﻴﻤﻦ اﳊﺎﻛﻢ ﻳـﺴﻘﻂﻭذﻛﺮﻩ ﻭﱂ اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺑﺤﺪﻳﺜـﻪ ﳛـﺘﺞ ﱂ )٩(, − ﻟـﻪ ﻭﺻـﺤﺢ )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٦٣٤(. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٨٣٤(. )٣ (ﻳﻌﻨﻰ : اﻟﺴﲈع ﻭﺻﺤﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻟﻪ اﻟﺸﻬﺎدة. )٤ (ﻛﺮﻳﺐ ﻭأﰊ, اﻟﴪﻱ ﻳﻌﻨﻲ. )٥ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٨٣٤(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٨/٥٤(. )٧ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١/٣٣(. )٨ (رﻗﻢ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت)٤٢٥(. )٩ (أﺟﻨﺎﺳﻪﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﻛﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮﻡ . ص)٩٦٦(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٠٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳌﺴﺘﺪرﻙ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ.) ١( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺑﺎب ﰲ ﺻﺪﻭﻕ«)٢(, ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة»ﻓﻴـﻪ ﳐﺘﻠـﻒ , ﻭﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ«)٣(, ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة»ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ , ﻭاﺣﺪ ﻏﲑ ﻭﺿﻌﻔﻪ«.)٤( ﺳﻴﺄﰐ آﺧﺮ رأﻱ ﻭﻟﻪ . • W − ﻗﺎﻝ اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ ﹼ«.)٥( ﻣﻄﲔ ﻭﻗﺎﻝ ﹸﹼ » ﻳﻜﺬب ﻛﺎﻥ«.)٦( ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ , اﻟﻨـﺎس ﺗﻜﻠـﻢ ﳌـﺎ ﻋﻨـﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﹼﻭأﻣﺴﻜﺖ ﻓﻴﻪ«.)٧( اﳌﻘﺪﳼ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ ﹰ«. )٨( اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﻭﻗﺎﻝ»ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﹰ , ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻤﻮا«.)٩( ﻭﻗﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻝ» ﺿﻌﻴﻒ«.)٠١( )١ (اﳊﺎﻛﻢ ﻣﺴﺘﺪرﻙ ﻣﺜﻼ ﹰاﻧﻈﺮ: )١/٠٢١), (١/٤٤٣), (٢/٧٥٢), (٢/٣٧٣), (٢/٣٢٥(. )٢ (اﻟﺴﲑ)٣١/٧٥(. )٣ (رﻗﻢ اﻟﺪﻳﻮاﻥ)٨٧(. )٤ (اﳌﻐﻨﻲ)١/٥٤(. )٥ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٢/٢٦(ﻭأﻧ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﺬﻩ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﻃﻼﻕ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﻖ ﻗﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﻥ ﻣﻊ , ﱂ أﻧـﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﻪ اﳉﺮح ﻋﲆ أﺻﻠﻬﺎ ﻟﺪﻻﻟﺔ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮﻫﺎ ﻟﻜﻦ; اﻟﺜﺒﺖ اﻟﻘﻮﻱ درﺟﺔ ﻳﺒﻠﻎ. )٦ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٦٣٤(. )٧ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٢/٢٦(. )٨ (اﳊﻔﺎظ ذﺧﲑة)٢/٢٢٥١(. )٩ (اﻷﻧﺴﺎب)٨/٦٨٤(. )٠١ (اﳌﺴﺘﺪرﻙ ﺗﻠﺨﻴﺺ)١/٤٤٣ (اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﺎرﻳﺦ), ٠٢/٩٥٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٠٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ • W اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻗﺎﻝ»ﺑـﻪ ﺑﺄس ﻻ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺒﺪاﳉﺒﺎر ﺑﻦ أﲪﺪ, ﻓﺮﻭعﻣﻦﺣﺪث )١(ﻓﻴﻪ ﻓﺘﻜﻠﻢ ﹸﹼ , أﻧﺒﺎ)٢( ﻭاﺣﺪ ﻏﲑ ﻋﻨﻪ«.)٣( ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﹼ» ﺿﻌﻔﻪ ﻋﲆ ﳎﻤﻌﲔ اﻟﻌﺮاﻕ أﻫﻞ رأﻳﺖ«ﻗـﺎﻝ ﺛﻢ» ﻭﻻ ﹸﻳﻌـﺮﻑ رﻭاﻩ ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻪ ; ﻋﻨﻬﻢ ﳛﺪث ﻣﻦ ﻳﻠﻖ ﱂ ﻷﻧﻪ ﺿﻌﻔﻮﻩ ﻭإﻧﲈ«.)٤( اﳋﻠﻴﲇ ﻭﻗﺎﻝ»ﻣﻨﺎﻛﲑ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻟﻴﺲ; ذﻟﻚ ﰲ اﲥﻤﻮﻩ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻋﻦ رﻭ ﻟﻜﻨﻪ«.)٥( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻠﺴﲑة ﻭﺳﲈﻋﻪ ﺿﻌﻴﻒ«.)٦( )١ (ﺑﺎﻟﻔﺮﻭع ﻳﻘﺼﺪ: ﻳﻜﺘﺒﻬ ﻧﺴﺦ إذا اﻟﻌﻠـﻢ أﻫﻞ ﻳﻌﺘﻤﺪﻫﺎ اﻷﺻﻮﻝ ﻷﻥ; ﳍﺎ ﺳﲈﻋﻪ أﺻﻞ ﻳﻌﺮﻑ ﻻ ﻭﻫﻮ اﻟﺮاﻭﻱ ﺎ اﻟﺴﲈع ﻃﺒﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﹰﻛﺎﻥ . ﻳﺪرﻱ ﻓﻼ, اﻟﺸﻴﺦ ﺧﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻭﻻ, ﻓﺮﻋﺎ ﻭﺗﺴﻤﻰ اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻳﻨﺴﺦ اﻟﺮﻭاة ﺑﻌﺾ ﹰﻓﻜﺄﻥ ? ﻻ أﻡ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻬﺎ ﻧﺴﺨﻬﺎ اﻟﺬﻱ اﳋﻼﺻﺔ : ﺟﺪﻳﺪة ﻧﺴﺨﺔ اﻟﻔﺮﻭع أﻥ ﺳـﲈﻋﻪ ﻳﺜﺒﺖ ﱂ إذا ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺮاﻭﻱ ﰲ اﻟﻄﻌﻦ ﻭﻟﻜﻦ; اﻷﺻﻞ ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﳍﺬﻩ . ﻟﻠﺨﻄﻴـﺐ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻭآداب اﻟﺮاﻭﻱ ﻷﺧﻼﻕ اﳉﺎﻣﻊ)١/٥٧٢(ﻋﻴـﺎض ﻟﻠﻘـﺎﴈ ﻭاﻹﳌـﺎع. , ص)٨٥١( ﻭﻏﲑﻫﺎ. ﲪﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻟﻘﻮﻝ ﻳﺼﺢ ﻻ أﲪﺪ ﺣﻖ ﰲ ﹸﻭﻫﺬا» ﻓﻄﻠﺒﺘـﻪ ﻓﻘﻤـﺖ ) أﲪـﺪ ﻳﻌﻨـﻰ( ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ)اﻟﻘﲈﻃﺮ ( ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﺑﺎﳋﻂ أﺑﻴﻪ ﻣﻊ ﺳﲈﻋﻪ ﻭإذا, اﳊﲈﻡ ذرﻕ«. ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ) ٥/٧٣٤(. )٢ (اﺧﺘﺼﺎر» أﻧﺒﺄﻧﺎ« . )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈﻝ)١/٣٧(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)١/٤٩١(. )٥ (اﻹرﺷﺎد)٢/٠٨٥(. )٦ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٤٦(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٠٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷﻗﻮاﻝ ﻋﺮض ﺧﻼﻝ ﻳﲇﻣﻦ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ : − ﻣﺮدﻭد ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﻜﺬب أﲪﺪ ﻭﺻﻒ ﻣﻦ . ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻭﺻﻔﻪ ﻣﻄﻴﻨﺎ أﻥ ﻣﺮ ﹼﹸﹼﹰﻓﻘﺪ , ﺑﻘﻮﻟـﻪ ذﻟﻚ ﻋﻦ اﳋﻄﻴﺐ داﻓﻊ ﻭﻗﺪ» ﻗـﻮﻝ ﻓﺄﻣـﺎ اﻟﻌﻄﺎردﻱ ﰲ ﹸاﳊﴬﻣﻲ: ﻛﺎﻥ ﻭﺑﻴﺎﻥأﻧﻪ ﻛﺸﻒ إﱃ ﳛﺘﺎج ﳎﻤﻞ ﻗﻮﻝ ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺬب , ﻛـﺎﻥ ﻓﺈﻥ اﻟﻌﻄـﺎردﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻣﻌﺪﻭﻡ ﻓﺬﻟﻚ اﳊﺪﻳﺚ ﻭﺿﻊ ﺑﻪ أراد , ﻋﻨـﻰ ﻭإﻥ ﱂ ﻋﻤـﻦ رﻭ أﻧـﻪ ﻓﺬﻟﻚ − أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻃﻞ; ﺑﻜـﲑ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﻟﻪ ﺷﻬﺪ ﻛﺮﻳﺐ أﺑﺎ ﻷﻥ, − أﻳﻀﺎ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﹼ, ﻳـ ﹸﻓﻼ ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻣـﻦ اﻟـﺴﲈع ﻟـﻪ ﺴﺘﻨﻜﺮ ﻏﻴﺎث, ﻓﻀﻴﻞ ﻭاﺑﻦ, ﻭﻭﻛﻴﻊ, ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭأﰊ«.)١( ﻣﻄﲔ ﻋﲆ رادا اﻟﺬﻫﺒﻲ ﹰﹼﻭﻗﺎﻝ »ﻗﻠﺖ: ﳍ ﰲ ﺠﺘـﻪﻳﻌﻨﻰ; اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻜـﺬب أﻧـﻪ ﻻ, ﻣﻨﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﱂ ذﻟﻚ ﻓﺈﻥ, ﺑﴚء ﺗﻔﺮد ﻭﻻ, اﻟﺮﻭاﻳـﺔ ﺑﺎب ﰲ ﺻﺪﻭﻕ أﻧﻪ ﻳﻘﻮﻱ ﻭﳑﺎ : رﻭ أﻧـﻪ اﳌﻐﺎزﻱ ﻣﻦ ﹰأﻭراﻗﺎ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﻨﺰﻭﻝ, ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ, اﳋﻄﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ أﺛﻨﻰ ﻭﻗﺪ, ﹼﻭﻗـﻮاﻩ, ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﻪ ﻭاﺣﺘﺞ«.)٢( ﻣﻨﻪ ﻧﺤﻮا اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﻭزادﹰﻭﺟﺎء». ..ﺑﺴﲈﻋﻪ ﺑﻜﺮ أﺑﺎﻩ ﻓﺈﻥ ﹼ«.)٣( ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻭﺻﻔﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﻫﺬا . اﻟﻌﺪﻭﻝ اﻷﺋﻤﺔ ﺑﺸﻬﺎدة أﲪﺪ ﻋﻦ ﻣﻨﻔﻲ اﻟﻜﺬب ﹰإذا . ﻓ اﻟﻀﻌﻒ ﺑﺸﺪة ﻭﺻﻔﻪ ﻣﻦ ﻣﻦأﻣﺎ ﺑﻪ رﻣﻲ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﻭﻫﻮﻌﻠﻠﻪ اﻟﻜﺬب رأﻳﺖ ﻛﲈ −. اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺗﺮﻙ ﻗﺼﺪ أﻭ , ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﻣﺎ ادﻋﺎءﺳﲈع أﻭ . )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٨٣٤(. )٢ (اﻟﺴﲑ)٣١/٧٥(. )٣ (اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺎرﻳﺦ)٦/٥٨٤.(

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٠٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ − ﺳﲈﻋﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﻔﻰ ﻣﻦ ﻣﺮدﻭد اﻟﻘﺪﻣﺎء − أﻳﻀﺎ اﻟـﺴﺎﺑﻖ اﳋﻄﻴﺐ ﻟﻘﻮﻝ» ﻷﻥ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﻟﻪ ﺷﻬﺪ ﻛﺮﻳﺐ أﺑﺎ , − أﻳﻀﺎ − ﺑﻜـﺮ أﰊ ﻣـﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ, ﻏﻴـﺎثﻓﻼ ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻣـﻦ اﻟﺴﲈع ﻟﻪ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ, ﻓـﻀﻴﻞ ﻭاﺑـﻦ, ﻭﻭﻛﻴـﻊ , ﻭأﰊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ; اﳌﻮت ﰲ ﲨﻴﻌﺎ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﺎ ﹰﻷﻥ . ﺑﺴﻨﺔﻭأﻣﺎ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﻮﰲ إدرﻳﺲ اﺑﻦ, ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﻪ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻓﻠﻴﺲ ; ﻭاﻟـﺪﻩﻷﻥ ﻛـﺎﻥ اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻛﺒﺎر ﻣﻦ, ﺑﻪ ﺑﻜﺮ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﹼﻓﻴﺠﻮز . إﺳـﺤﺎﻕ اﺑـﻦ ﻣﻐـﺎزﻱ ﻣﻦ أﻭراﻗﺎ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﻄﺎردﻱ رﻭ ﹸﹰﻭﻗﺪ , ﻋﻨـﻪ أﺑﻴـﻪ ﻣـﻦ ﻓـﺴﻤﻌﻬﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻬﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﻭﻳﺸﺒﻪ, ﲢ ﻋـﲆ ﻳـﺪﻝ ﻭﻫـﺬا ﹼﺮﻳـﻪ ﻟﻠﺼﺪﻕ, اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﰲ ﻭﺗﺜﺒﺘﻪ , أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ«.)١( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﻭرد.) ٢( ﺻﺤﻴﺢ ﻏﲑ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻦ اﻟﺴﲈع ﺑﻌﺪﻡ ﺳﻴﲈ اﳌﻐﺎزﻱ . اﺧﺘﻼ ادﻋﺎﺋﻪ ﻋﲆ ﻣﺒﻨﺎﻩ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻠﲈء ﻋـﺪﻱﻑ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﻣﺎ ﹼﺳﲈع ; ﻟﻜـﻦ اﻟﻨﻔﻲﹼدﹶر ذﻟﻚ ﺑﻌﺾﹶ ﻃﺒﻘﺘﻪﹸ أﻫﻞ, ﳛ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻞ ﻭﻫـﻮ اﻟـﺴﲈع ﻣﻌﻪ ﹸأﺑﻮﻛﺮﻳـﺐﴬ)٣( ﻭﻫـﻮ )ﺟﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ (. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« . ﻭﻛﻮﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﻭﻭﺻﻒ» اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﱂ«. ﻓﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼﻑ أﻣﺎ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﻌـﺪﻳﻼﻗﺼﺪﻓﻠﻌﻞ أﻭ ﺟﺮﺣـﺎ اﻷﺋﻤـﺔ أﻗﻮاﻝ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﲠﺬا ﹸﹰﹰ , اﻟ أﻥ ﻫﺬا ﳎﺮﻭﻳﻌﻨﻰ ﺑﲔ ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ ﻭﻣﻌﺪﻝﹼﻨﻘﺎد ﹼح . )١ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٨٣٤(. )٢ (اﻟﺴﲑ)٣١/٧٥ (اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﺎرﻳﺦ), ٦/٥٨٤(. )٣ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٥/٧٣٤(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٠٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﻟﺮاﻭﻱ ﻫﺬا ﰲ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ رآﻫﺎ ﻋﲔ ﻭاﻗﻌﺔ ﻧﻘﻞ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ أﻭ , ﻫـﺬا ﻋـﲆ ﻭﻳﺪﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﻮﻝ» ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﹸ« , ﺗﺮدد ﻋﲆ ﺗﺪﻝ اﻟﻌﺒﺎرة ﻭﻫﺬﻩ ﰲ اﳉﺮح ﺑﲔ ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻠﺖ ﻣﻦ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . ﻛﻮﻧﻪ أﻣﺎ» اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﱂ« . ا ﲠﺬﻩ ﻓﺎﳌﻘﺼﻮد ﻳﻜﻦ ﱂ أﻧﻪ ﻟﻌﺒﺎرة اﳊﺪﻳﻣﻦ ﹼﺣﺬاﻕ ﺚ اﻟﺪرﺟـﺔ ﺑﻠﻐـﻮا اﻟـﺬﻳﻦ ﻭﻧﻘﺎدﻩ اﻟﺜﻘﺔ ﰲ ﻻﺳﻴﲈ ﻃﺒﻘﺘﻪ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺑﻐﲑﻩ ﻗﺮﻥ إذا . ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻘﻲ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«ﻣ ﻭﻫﻮ اﳉﺮح رد ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻟﻴﻞ أﻳﺪﻩ ﹼﺎ ﻓﻴﻪ . اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻭأﻧﻪ, ﺻﺪﻗﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻭﺣﺪﻳﺜﻪ, ﺳﲈﻋﻪ ﻭﺻﺤﺔ . ﺑﲔ ﺗﻨﺎﰲ ﻓﻼ»ﺑ ﻻ ﺑﻪ ﺄس« ﻭ» اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﱂ« ذﻟ ﻣﻊ ﻭﻫﻮ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻷﺻﻞ ﻭﻧﻘﺎدﻩ اﳊﺪﻳﺚ ﺣﻔﺎظ ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻚ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﲔ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﹴ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: ﻋﺒﺪاﳉﺒﺎر ﺑﻦ أﲪﺪ أﻥ ﺑﻪ ﻻﺑﺄس . أ ﻭاﷲﻋﻠﻢ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٠٢ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@                  K ﻋﻘﺪة ﺑﺎﺑﻦ ﹸﹾاﳌﻌﺮﻭﻑ .)١( ﺳﻨﺔ ﳏﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻒ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﺪ)ﻫـ٩٤٢ (. اﻟﻘ ذﻱ ﻣﻦ ﺧﻠﻮﻥ ﻟﺴﺒﻊ ﹾﻌﹶﻭﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺪة)ﻫـ٢٣٣()٢(, ﺳﻨﺔ ﻭﺛﲈﻧﲔ أرﺑﻊ ﻋﻦ.)٣(  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ ﻛﺜﲑة ﻋﺒﺎرات ﻋﻘﺪة اﺑﻦ ﰲ ﹸﻭردت . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺪة اﺑﻦ ﹸﻭﻳﻌﺪ.) ٤( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ» ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ زﻣﻦ ﻣﻦ ﻳﺮ ﱂ أﻧﻪ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ أﲨﻊ ﹸ زﻣﻦ إﱃ ﻣﻨﻪ أﺣﻔﻆ ﻋﻘﺪة ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﹶأﰊ«.)٥( أﻳﻀﺎ − :» ﳏﺪث ﺣﺎﻓﻆ«.)٦( − أﻳﻀﺎ − :»ﻳﻛﺎ ﻋﻘﺪة اﺑﻦ اﻟﻨﺎسﹶﻥ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﻌﻠﻢ, ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ«)٧( . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺎﻣﻞ)١/٨٠٢ (ﺑﻐﺪاد ﻭﺗﺎرﻳﺦ), ٩/٧٤١ (ﻭاﻟﺴﲑ), ٥١/٠٤٣( ﻭﻏﲑﻫﺎ. )٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٦/٨٥١(. )٣ (اﳌﻴﺰاﻥ)١/٨٣١(. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٦/٨٤١(. )٥ (ﺗﺎر ﺑﻐﺪاد ﻳﺦ)٦/٠٥١(. )٦ (رﻗﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺳﺆاﻻت)١٤(. )٧ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٦/٢٥١(.