أقوال عبد الله بن الزبير في تفسير القرآن الكريم جمعا ودراسة 4

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (496) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 143 نالش ونا ن2/122)،نلم ورايّ في تفا ه (1/259)، نال نلهرّنسيّ في أ ل م ناقر ن1/121)، نا نيويّ تفاااا ه (1/223)، نلااامج عط ّاااة في نلمحااارر نااااو(1/298)، ناقااارط:ّ في تفاااا ه2/389،365)، نلااامج حمااا ي ناتاااااه (1/34)، نلخاااا ن في تفااااا ه 1/138)، ألااااو ّاااا ن في نا حاااار نلمحاااا َ2/85)، نلاااامج عاااا اخ في ناب اااا ب (3/333)، نااااا وطيّ في ناااا ر نلمنثاااور2/356)، وعااا نه بلااامج أا شااا ة ونلااامج حمريااار ونلااامج نلمنااانر، نلااامج ع شاااور ناتحرير و ناتنوير (2/223.)

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (496) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 144 27- قال الربر ّ: ا ثانا نلحاافامج لامج ياحايى (1) قا خ: أصا فن ع ناار َّن (2) قا خ: أصاا فن معْمااارٌ (3) عااانلاامج أا نجف اا احح (4) عاامج عطااا(5) قااا خكاا ن نلاامجَ نااا ل يقاا وخَ : نلمَتاْعفااةَ (9) اَمفاا أَ ْيَرف (3). دراسة الإسناد (1 )نلحافمج لمج يحيى لمج نلجفعْ ناعف ْا َيّ، ألاو عباي، نلامج أا نارَّل اع نلجَرحمفا نيَّ، تاوفي سانة ثالاط وساتين وما ئتين، رو اا نلامج م حم ، ق خ نلمج أا إ: و و ، ق خ نان :ّ: ط، و و ، ق خ نلمج ر: و و . ننظر: نلجرح وناتع ي ( 3/44) رق 188)، نال ش1/332) رق 1231)، ناتقريك رق 1262 .) (2 )ع نار َّن لمج عفَّ م لمج نف لَع نلحَمْ فَيّ موب ، ألو للر نايَّنعف نيَّ، توفي سنة إ عشارة وما ئتين، رو اا نلجم عاة، ق خ نانا ئيّ: ل نظر لممج كتفكف عن ل صفارفة ، ق خ نان :ّ: أ َ نلأعلام ، ق خ نلمج ر: ثقة، ل ...، عفمَيف في صر عَمرَه، لتافنيف َّ، وك ن يتفشف َّع . ننظر: تهنيك نالم خ (18/52) رق 3415)، نال ش1/951) رق 3392)، ناتقريك رق 4294.) (3) مفعْمفاار لاامج رنشَاا نلأف ْاَيّ نلحَاا َّننيَّ مااوب ، ألااو عَااروفة نا فيْاارَيّ، تااوفي ساانة أرلااع وااااين وم ئااة، رو ااا نلجم عااة، قاا خ ألااو إ: م َّط مفعْمفر ل ا يارة ل ا أ ا ا َ، و او وا لح نلحا ي ، قا خ ناان :ّ: عا لم ناا ممج ، قا خ نلامج ار: ثَقفاة، ثاف ْ ٌ، ل ض إبّ أنَّ في رونيت عمج ث ل ونلأعمب و ش م لمج عروة ش ئ ً ، وكنن ل م َّط ل ل ا يرة . ننظر: نلجرح وناتع ي ( 8/255) رق 1195)، تهنيك نالم خ28/323) رق 9124)، نال ش2/282 ) رق 5593)، ناتقريك رق 9826.) (4) ع ن لمج أا نجفَ ْحح يفاف ر نلمل يّ، ألو يفاف رح ناثاَّقففَيّ موب ، توفي سنة إ وث ثاين وم ئاة، رو اا نلجم عاة، قا خ ناع بيّ: ثَقفة ، ق خ نان :ّ: وثاَّقف نانا ئيّ ، ق خ نلمج ر: ثَقفة، رَمَيف ل اق ر، ورَبمَّ ااَّ . ننظر: معرلة ناثق ة ( 2/94) رق 683)، تهنيك نالم خ19/215) رق 3912)، نال ش1/923) رقا (3222)، ناتقريك رق 3992.) (5 )عط لمج أا رف لف ح ناقَرفشَيّ، ثقة، لق ، ل ض ، النَّ كث َ نلإرس خ، تق ّم في نلأثر (12 .) درجة الإسناد إساان اه ضااع ؛ ل اا ع اا ن لاامج أا نجفَاا ح، و ااو مووااو ل اتاا ا ، ولم يَيفاار حْ ل اااام ع ماامج عطاا ، قاا ت لافعفاا نلاامج حمَريج كم س تِ في نلأثر (28)، و و أثاْ ف َ نان في عط ، وبهنن يرتفقَي نن نلإسن ا إلى ارحمة نلحامج اني ه (9 )نلمَتاْعفة: نس ناتمتُّع، و و أن تضَ َّ عمرةً إلى ف و ننظر: نلمي ح نلمن (متع) (2/592)، نلمع ناوس َ (متع2/852). (3 )تفا ناط ي4/88) رق 3422)، و،كرفه نلمج م في نلمَحبَّ (3/158)، ناامع نيّ في تفا ه1/163)، نل ع شور في ناتحرير ناتنوير ( 2/223 .)

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (496) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 145 21- قال الربـر ّ: ا ثع نلامجَ نا افرْقَاي (1) قا خ ا ثن نلامجَ أا مفاريمف (2) قااخ: أص ف نا نا لع لامج يف يا (3) قا خ: أصا فني نلامج حمَارفيجح (4) قا خ: قا خ عطا (5): كا ن نلامجَ ناا ل يقاوخَ : إنَّّا نلمَتاْعفااةَ ابمَحْ يف ر، وا اف ْ اَمفمج صَب يف سف بَ (9). دراسة الإسناد (1) أحم لمج ع ن لمج ع نارَّ نلمَيْارَيّ، ألاو للار، نلامج نا افرْقَايّ، نلحا ل ، رونه عنا أحما لامج عباي نلمفا فنئَعّ، وكا ن مامج نلحَ فّ ظ نلمَتقَنينف، توفي سنة س عين وم ئتين. ننظر: تنكرة نلحف ظ ( 2/532) رق 564)، رحم خ تفا ناط يّ ص21) رق 93.) (2 )سفااعَ لاامج نلحفلفاا لاامج ماا نلجَمفحَاايّ، ألااو ماا نلمَيْاارَيّ، نلمعاارو لاا لمج أا مفااريمف، مااولى أا نايَّاا َ ْغ، تااوفي ساانة أرلااع وعشااري وم ئتين، رو ا نلجام عة، قا خ ألو إ: ثقة ، ق خ نان :ّ: نلح ل ، ق خ نلمج ر: ثقة، ث ْ ، لق . ننظر: نلجارح وناتعا ي ( 4/13) رق 46)، تهنيك نالما خ12/361) رقا 2235)، نال ش1/433) رق (1898)، ناتقريك رق 2289.) (3 )ن لَع لمج يف َي نالفعَيّ، ألو يف َي نلمَيْرَيّ، ويق خ: إن مولى شَرف ْ َ لمج فافنفة ناقَرفشَيّ، توفي سانة ا ن وساتين وم ئاة، رو ا نا م ريّ تعب ق ً ونا قون سو ناومنيّ ، وثاَّقف نلح ك ونان :ّ ونلمج ر. ننظر: تهنيك نالما خ (26/269) رقا9331)، نال ش2/315 )رق5386)، ناتقريك رق3284 .) (4) ع َ نلمبو لمج ع ناع ي لمج حمَرفيْجح ناقَرفشَيّ، ثَقفة، وك ن يَ ا ويَرسَ ، تق َّم في نلأثر (13). (5) عفط لمج أا رفلف ح ناقَرفشَيّ، ثَقفة، لقَ ، ل ض ، النَّ كث َ نلإرس خ، تق َّم في نلأثر 12). درجة الإسناد إساان اه وااح ح، ونلاامجَ حمَاارف يج وإن كاا ن مَ ا ااا ً ومَرسَاالاً لهااو أثاْ فاا َ ناناا في عطاا ، وكااناو عطاا وإن كاا ن كثاا ف نلإرس خ لق أصررف ا ماب في وح ح عمج نلمج نا ل  كم رم ف لناو نلم يّ (9) تفااا ناطاا ي4/86) رقاا 3421)، وأصرحماا نلاامج ااا إ في تفااا ه (1/341) رقاا 1365) ماامج طريااق عثماا ن لااا نله ث عمج نلمج حمريج ل ، و،كره نلمج عط ّة في نلمحرر ناوحم (1/298)، ناقرط:ّ في تفاا ه2/389)، نااا وطيّ في ناا ر نلمنثور (2/356)، ناشوك نيّ في لتح ناق ير1/166)، كلاع ع ي ه بلمج حمرير ونلمج نلمننر ونلمج أا إ. دراسة الآثار (22- 21:) نصتب ف نلمفاّ رون في ناتمتُّع نلمنكور في نلآية عب أقونخ، و ي: القول ال:ل: أنّ نلآية في نلمحيفر، ونلمرنا ل اتُّع نلمحيفر اونف ه. وفي وفة نن ناتمتّع قوبنَ، وع : 4- أن يحَْيفاار نارحماا َ ااّّ تاان كف أيّاا مَ نلحااجّ، ل فاا تَِف نا اا ف، ويحفَاا َّ لعَماارة، ثمّ يتمتَّااعف بحَب اا إلى ناعاا م نلمَق َاا ، ثمّ يحَااجَّ وياَهْ ي، رَوَي عمج نلمج نا ل . 2- أن يحَْيفرف نارحم َ، ل فحَ َّ لا ون عَمارة، ويَْص رف ا اّّ يا تَِف مامج ق لا ، ل فعتفمَارف في أشاهَر نلحاجّ، ويحَاجَّ مامج ع ما ، رَوَي عمج عبيّ ونلمج ماعوا - رضي ن عنهم -، وعبقمة وإلرن وسع لمج حم ، ورحمَّحف ناط يّ.

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (496) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 149 :دليل هذا القـول: قواا تعا لى في نلآياة: ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﮊ، قا اون: نلآياة في نلمحيفار، وقواا تعاا لى: ﮋﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﮊ معطااو عب هاا ، لاا خَّ ،اااو عباا أنّ نلمم طفااك ناا أيضاا ً نلمحيفر، وأنّ نلحل تهٌّ ل . القول الثاني: أنّ نلآية في نلمحيفر، و و ممج صَب يف س بَ ، ونلمقيوا ل ناتمتّع نلمعرو عن أ ناعب . :صــفت : أن يَهَاا َّ نارحماا َ لاا اعَمرة في أشااهَر نلحااجّ ماامج نلم قاا ة، و،اااو إ،ن كاا ن مااالنَ ص رحماا ً عاامج نلحاار م، ثم ياا تَِف نا ف، ل طو ف اعَمرت ، وياْعف ، ويحْبَقف في تبو نلأشهَر لع نه ، ثم يحَا َّ بملّاة، ثم يَنشَا ف نلحاجَّ في ،ااو ناعا م لع نا ، وفي تبو نلأشهَر لع نه مامج اار أن ينيفارَ ف إلى لبا ه، رَوَي ،ااو عامج نلامج ع ا ونلامج عمار رضاي ن عنهما ، وأا ن فااة وم اااو وناشاا لعيّ وناثااوريّ وأا يوساا و ماا لاامج نلحااامج وسااع لاامج نلمااا ك وعطاا لاامج أا رلاا ح وطاا ؤو وه ونانمعيّ و ، و و قوخَ جمهور أ ناعب . :دليل هذا القـول: قواا تعا لى في نلآياة: ﮋ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﮊ. قاا اون: ااَّااا َ نلآياااة عبااا أنّ نلمقياااوا لااا اتمتّع نااا اااو ناتمتّاااع نلمعااارو ؛ لإنَّااا اااو نااااني يفاااوفَ َ ل ااا مااامج كااا ن أ بَااا ضري نلما نلحرنم وممج لم يلمج كناو، أم ممج ل تف نلحجّ ل لإ ي ر لق أجمعف َ نلأمّةَ عبا أنّ لمفا و لا ف ه ل ون ، سو ن ٌ ك ن أ بَ ضري نلما نلحرنم أم لم يلونون كناو. القـول الثالـ : أنّ نلآياة في نلمحْيفار و ا ه ممّامج صَب ايف سا بَ ، و او قاوخَ نلامج ع ا وعمار وعباي  و ا ، وإا ا ، كف نانّحّ وألو ّ ن. :دليل هذا القول: قوا تع لى في نلآية: ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ. قاا اون: ااَّاا َ نلآيااةَ عباا أنّ لاا ف اا نلمحيفاار في اانن كحَلاا نلمحيفاار، لباا يختفباا ْ أ اا َ ناعباا في نلمَحاارَم لاا لحجّ أو ل اعَمرة ممّمج اا ف بمحْيفار أنّا إ،ن أوا لف أ،ً في رأسا أو أوا لف مارضٌ أنَّا يحبَاقَ، وأنّ عب ا ناف ياةف نلمانكورة في نلآياة، وأنّ ناقي ف به إلى نلمَحيفريمج ب يفنفع أن ي صَ ف ل ه ممج سون ممج نلمَحرَمين نلمحيفريمج ّّ يلونف لمَه ل ها كحَلمَه ، للناو قوا : ﮋﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﮊ ب ينفعَ أن يلونف َ نلمحيفريمج في ،او ك لمحيفريمج، ل نن أف ولىف. :الرّاجـح - ون أعب -: و ناقوخ ناث ا أنّ نلآية في نلمحيفر وممج صَب يف س بَ ، ونلمقيوا لا اتمتُّع اتُّاع نلمحيفار و ا َ نلمحيفر؛ اقوّة نا ا ، ص وّةً قوا تع لى: ﮋﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﮊ ل ه عمومٌ، ل شْمف َ كبتيف نلح اتينَ. أمّ م ، كف إ ا نلمجَ ناا ل  مامج ت ويا نلآياة ل ما َ ناااب عبا صلالا ، ولم ياَارْوف انن ناقاوخَ عامج ااره ما نايح لة، ل نلإجم ع عب أنّ ب يلونَ مَتمت ع ً إبّ إ،ن نعتفمفرف في أشهَر نلحجّ، ثم جَّ ممج ،او ناع م. ق خ نلمجَ نلمننر: أجمعف أ َ ناعب عب أنّ ممج أ َّ لعَمرة في أشهَر نلحجّ ممج أ نلآل ممج نلم قا ة، وقا َمف ملّاةف، لففرفغف منه ، وأق مف به ، و فجَّ ممج ع م أنّ مَتمت ع . ن ا. نلإجم ع ص (53) رق 182)

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (496) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 143 ننظر: تفاا ناطا ي4/88)، أ لا م ناقار ن ابطحا وي 2/296)، شارح معا ني نلآثا ر 2/159)، معا ني ناقارن ابنحّااااااا (1/121)، أ لااااااا م ناقااااااار ن اب يّااااااا ص1/353)، نالشااااااا ونا ااااااا ن2/122)، تفاااااااا نلمااااااا وراي (1/259)، نبستنك ر 4/64)، تفا نا نيوي1/223)، نلمحرر نااو1/298)، تفاا ناقارط2/389)، تفا نلخ ن ( 1/138)، تفا نا حر نلمح َ2/85)، نابّ ب بلمج ع اخ3/333) .

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 148 قولــــــ ــــــال ﮋ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱﮊ نا قرة/ 163. 29- قال الدارقرنيّ: ثن ع ن لمج مَّ لامج ع ا ناع يا نا اف نيفاوَ يّ (1) ا ثن عَثما ن (2) اا ثن ألااو أَساا مة (3) عاامج أا سفااعْ (4) عاامج مَّاا لاامج عَ اف ْاا ن ناثاَّ قف فَااي ِّ(5) عاامج ع اا ن لاا نا ل ق خ : أشهَ رَ نلحج شوَّ نخ و،َ و ناقف عْ ة وعشْ رٌ ممج ،َي نلحَ َّ ة (9) . دراسة الإسناد (1) ع ن لمج م لمج ع ناع ي نا نياويّ، تاوفي سانةسا ع عشارة وثالاط م ئاة، قا خ ناان :: نلحا ل ، نلإما م، نلح ّاة، مان َ ناعير ، ق خ نلمج ر: نلح ل ، ناي و . ننظر: س أعلام نان لا (14/442)،اا ن نلم نن (3/338) رق 1363.) (2) عثم ن لمج م لمج إلرن ناعف ْ ايّ موب ، ألو نلحامج ، نلمج أبى شف ف ة نالوفيّ، توفي سنة تاع وثلاثين وم ئتين، رو ا نلجم عة سو ناومنيّ، ق خ نلمج معين: ثقة ، ق خ ناان :ّ: نلح ل ، ق خ نلامج ار: ثقاة، ا ل شاه ، واا أو م . ننظاار: تاا ريا لنياا نا ( 11/283) رقاا 9254)، تهاانيك نالمااا خ16/438) رقااا 3853)، نال شاا2/12 ) رق 3335)، ناتقريك رق 4513.) (3) حمّ ا لمج أس مة لمج ي ناقَرفشَيّ، ثَقفة، ثاف ْ ، رَبمَّ ااَّ ، تق َّم في نلأثر (2.) (4) سفاعَ لاامج نلمف ر َ لاا ن ناعف ْ اَا يّ ، ألااو سفااع نا اف قَّاا خ نالَاوفيّ ، مااولى َ نف يفااة لامج نا ف ماا ن، تااوفي لعاا سانة أرلعااين وم ئااة، رو ااا نا م ريّ في نلأاب نلمفرا و ناومنيّ و نلمج م حم ، ق خ نا م ريّ: مَنلفار نلحا ي ، قا خ ناناا ئيّ: ضاع ، قا خ نلامج ر: ضع ، م ا . ننظر: ناضعف ونلمووكين ص ( 52) رق 232)، تهنيك نالما خ11/52) رق ا (2351)، ناتقريك رق 2386 .) (5) م لمج عَ ف ن لمج سف عَ نالَوفيّ ، ألو عف ون ناثاَّقففَيّ، توفي سنة عشر وم ئة، وق : ،او، رو ا نلجم عة سو نلمج م حم ، وثَّق نلمج سع وألو رعة ونلمج ر. ننظر: ناط قا ة نال ار ( 9/312)، نلجاارح وناتعاا ي 8/1) رقا 2)، تهانيك نالماا خ29/38) رقاا 5433)، ناتقريك رق ( 9123.) درجة الإسناد إسن اه ضع ؛ ل ألو سع (سع لمج نلمفر َل ن)، و و ضع ، م ا . (9) ناانمج (2/229)، وأصرحم نا هقيّ في ناانمج نال4/342) رق8469) م طريق عبي لمج عمر نلح ل عمج ع ن لمج م لمج ع ناع ي ل بمثب ، و،كره نلمج أا إ في تفا اره ( 1/345) رق 1813)، نلمج لطّا خ

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 146 في شاااارح وااااح ح نا ماااا ري 4/239)، نلماااا ورايّ في نلحاااا وي نال اااا4/23)، ناشاااا ن يّ في نلمهاااانّب1/222)، ناارصايّ في نلم اوا (4/91)، نال س نيّ في ل نئع ناين ئع (2/211)، نلمج نلجو ي في نا نلما 1/226)، نل ق نمااة في نالاا في (1/362)،ناقااارط:ّ في تفااا ه (2/425)، نانااوويّ في ن ماااوع3/125)، نلاامج ق نمااة في ناشااارح نال ااااا (8/132)، نلخااااا ن في تفاااااا ه 1/136)، ألاااااو ّااااا ن في نا حااااار نلمحااااا َ2/64)، نلااااامج كثااااا في تفاااااا ه (1/542)، نل ر في لتح نا ري ( 3/422)، ناا وطيّ في نا ر نلمنثور2/339)، وع نه ب لمج نلمننر ونا نرقطع وناط نني ونا هقي، نلأاوسيّ في روح نلمع ني (2/84 .) دراسة الأثر نصتب ف أ َ ناعب في تع ين أشهَر نلحجّ عب أقونخ، و ي: القــول ال:ل: أنّّاا شااوّ نخ و،و ناقعاا ة وتاااعٌ ماامج ،ي نلح ّااة، و ااو يااومَ عرلااة ؛ لماامج لم ي ركْاا إلى ناف اار ماامج يااوم نانحر لق ل تف نلحجّ ، لعَ بَ ف أنّ يوم نانحر وم لع ه ممج أشهَ رَ نلحج؛ لأنّ صر م ن نلإارنك طبوع ناف ر ممج يومَ نانحر، ق اف ناش لعيّ وألو يوس . القول الثاني: أنّّ شاوّ نخ و ،و ناقعا ة وعشْارٌ مامج ،ي نلح ّااة، و او مارويّ عامج نلامج ناا ل و عمار وعبايّ و نلامج ع ا ونلمج ماعوا ونلمج عمر ،ونلمج س يمج ونلحامج وعط وناشع: وط ؤ و ونانمعي وقت اة وناضحّ ك ونارل ع لمج أن وملحوخ وناا ّ ي، و و من ك أا ن فة وأحم وأا ثافوْر، وم او في رونية عن ، ونصت رف نن ناقوخف ناط يّ . :من أدلّت م ما يلي: 4- قوا تع ﮋ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﮊ، ق اون: ب يلمج لأ ا ح أن يفْ رَ ضفا إبّ في عشْ ر ،ي نلح ّ ة لم ق بف ه كم ل اَّنفتْ ناانّة؛ الون نلحجّ ينتف هي نلإ لاخَ ل لطبوع ناف ار مامج ا باة نانحار، لا خَّ ،ااو عب أنّ نلأي م نلأصر ممج ،ي نلح ّ ة ا ا ْ ممج أشهَ ر نلحجّ . :يمكــنَِ الجــواب عنــ : أنَّ ماا ورفاف في ناااانَّة ب ياا خُّ عباا أنَّ نلأياا م نلأصاار ماامج ،ي نلح ّااة ا ااا ْ ماامج أشااهَ ر نلحجّ ، ل يةَ م ل ه أنّ أشهَ ر نلحجّ ناتي يَ فرف ض ل ه نلحجُّ ي م يلمجَ أن تَ رف كف ل عرف لة، ل قف نه صي يةٌ لم ق يومف نانحر في إارنك نلحجّ ولرض ل ، وت قف نلأي م نلأصر ممج شهر ،ي نلح ّ ة ممج أشهَ ر نلحجّ . 2- م أصرفحمفا ناومنيّ ممج ي عبايّ أنّا قا خسا اْ َ رساوخف ن  عامج ياوم نلحاجّ نلأكا ، لقا خ: ياومَ نانَّ حر . سنمج ناومني/ كت ب: نلح ج/ ل ب: م حم في يوم نلحجّ نلأك / رق (653)، ووححف نلأا نيّ. ننظر: وح ح سنمج ناومني (1/462) رق 653)، وأصرف حمف نلمج أا إ في تفا ه (9/1343) رق 6229). قا اونك ا ف تُاو َ أن يلاونف يااومَ نلحاجّ نلأكا اا ف ماامج أشاهَ ره، ول ا طاون َ نلإل ضاة، و ااو اا مَ أركا نَ نلحاجّ، ول اا رميَ جمرة ناعق ة ونانحر ونلحبق ؟. نن ناقاوخَ أيضا ً ب يخباو مامج نلإشال خ، لهنا ك لعاضَ أعما خ نلحاجّ كا ارّمْي ونلم ا بمانى ب يلامج أن تلاونف إبّ في أيّ م ناتشريق، لإ،ن ك ن ْ أشهَر نلحجّ تنتهي لنه ية نا وم ناع شر ممج ،ي نلح ّ ة لمعنى ،او أنّ انه نلأعما خ تقفاعَ في أشهَر نلحجّ.

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 152 القول الثالـ : أنّّا شاوّ نخ و،و ناقعا ة و،و نلحَ ّاة ك مباةً ، رَوَي عامج نلامج مااعوا ونلامج عمار رضاي ن عنهما ، وعااروة لاامج نااا ل وعطاا وطاا ؤو وه اا وقتاا اة ونا ااري ونارل ااع لاامج أناا ، و ااو ماان كَ م اااو، وناشاا لعي في ناق يم. :من أدلّت م ما يلي: 4- قوا تعﮋ ﭑ ﭒ ﭓﮊ، ق اون: نلأشهَ ر جمْ ع، ونلجمع إنّّ يلونَ في نلأو لثلاثة، للا لا ّ ممج اصوخ ،ي نلح ّ ة للم ا ، أمّ م ق ااوه ممج أنّ مطباق نلجمْ ع ق يقف عَ عب نثنينَ ولعضَ ث ا لناو ت وي ٌ يخ اَ َ ظ رف ناقر ن. 2- أنّ أيّ م نانحر يَ فعف ل ه لعضَ م يتَّ ي ل لحجّ ، كرمْ ي نلجَ ما ر، ونلم ا بمانى، و كاناو نلمارأة إ،ن ضا ْ لقا تَ ْص رَ طون ف نلإل ضة إلى ننقض أي مح لع ناعشْ ر، و نن ي خُّ عب أنّ م لعا ف ناعشْار مامج ،ي نلح ّاة انصا ٌ في أشاهَر نلحجّ. :الرّاجـح - ون أعب -: و ناقوخَ ناث ا أنّ أشهَرف نلحجّ ثلاثة: شاوّنخ و،و ناقعا ة و،و نلحَ َّاة؛ كما او ظا رَ ناقر ن، ولأنّ ش م ٌ لجم ع ألع خَ نلحجّ. ق خ نلمجَ عث مين: ل ايَّ ونب م ، اكف إا ا نلإما م م ااو مامج أنَّ أشاهَ ر نلحاجّ ثلاثاة، كما او ظا رَ ناقار ن : شاوّ نخ و،و ناقع ة و،و نلح ة . ن ا. ناشرح نلممتع ( 3/59 ) :يظ ر فائدة الخِ لاف ل م وقف عف ممج أعم خ نلحجّ لع ف يومَ نانّ حر، كطون نا ّي رة، لعن نلحنف ّة يب فمَ امٌ؛ لأنّ ق ننقضف نلحجّ ل ومَ نانحر، وأصَّرف عمفب ،او عمج وقت ، وعن نلم ال ّة ب يب فمَ امٌ؛ لأنّ وقعف في أشاهَر نلحاجّ، لاإن أصَّارف ه إلى نلمحرم لعب امٌ . أم عن ناش لع ّ ة ونلحن لبة لإنّ صرف ه َ موقّ ، ل ي قف م انمف ّ ً ، وب امف عب . ننظر: سنمج سع لمج منيور (3/383)، تفا ناط ي4/114)، تفا نلمج أا إ1/345)، أ ل م ناقر ن اب يّاا ص (1/333)، نالشاا ونا اا ن2/123)، نلحاا وي نال اا (4/23)، تفااا نا نيااوي (1/225)، أ لاا م ناقر ن بلمج ناعرا ( 1/189)، تفا ناقرط2/425)، ن موع ( 3/126)، ناشرح نال ( 8/132)، نا نلما (1/226)، شااارح واااح ح مااااب ابناااووي 8/146)، تفاااا نلخااا ن 1/182)، تفاااا نا حااار نلمحااا َ2/64)، تفا نلمج كث ( 1/542)، لتح نا ري 3/422)، نا ر نلمنثور2/334 .)

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 151 31- قال ابن أبي شيبة ثن ألو أس مة (1) عمج سفاعَ لامج مفر َلا ن (2) عاأا عفاوْن (3) عمج نلمج نا ل ﮋ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﮊ ق خ: نلإ لاخ (4) (5). دراسة الإسناد (1) حمّ ا لمج أس مة لمج ي ناقَرفشَيّ، ثَقفة، ثاف ْ ، رَبمَّ ااَّ ، تق َّم في نلأثر (2.) (2 )سفعَ لمج نلمف ر َ ل ن ناعف ْ اَ يّ ، ضع ، مَ ا ، تق َّم في نلأثر (26.) (3) م لمج عَ ف نلمج سف ع ، ألو عون ناثاَّقففَيّ ، ثقة، تق َّم في نلأثر (26.) درجة الإسناد إسن اه ضع ؛ ل سع لمج نلمفر َل ن، و و ضع ، م ا . (4 )نلإ لاخ: رلعَ نايوة، أ َّ للنن: رلفعف ووتف ل ، وأ َّ ل لحجّرلعف ووتف ل اتب ة. ننظر: مق ي نابنية ( ) (9/11)، اا ن ناعرب ( ب 11/322.) (5 )نلمياان (ة: حماا نلجمعااة5/269 )رقاا 13826)، و،كاارفه ناااا وطيّ في نااا ر نلمنثااور (2/338)، ناشااوك نيّ لتح ناق ير (1/222)، كلاع ع في ه بلمج أا ش ة.

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 152 34- قال الدارقرنيّ: ثن ع ن (1) ثن عَثم ن (2) ا ثن يحايى لامج كريَّا (3) عا سفع لمج أا سفعْ (4) ع م لمج عَ ف ن ناثاَّقففَي (5) ق خ: مع َ ع ف ن لمج ناا ل يقاوخَ : لافرْضَ نلحفج : نلإ رنمَ (9( )3). دراسة الإسناد (1 )ع ن لمج م لمج ع ناع ي نا نيويّ، نلح ل ، ناي و ، تق َّم في نلأثر26.) (2 )عثم ن لمج م لمج إلرن ناعف ْ اَ يّ ، ثقة، تق َّم في نلأثر (26.) (3 )يحاايى لاامج فكف رَ يَّاا لاامج أا نئَاا ة نلهف مْاا ننيَّ ناااوف ناَ عَ يّ، ألااو سااع نالَااوفيّ، تااوفي ساانة ثاالاط و اا نين و م ئااة، وق اا : اا ،اااو، رو ااا نلجم عة، ق خ نلمج نلم يعّ: لم يلمجْ ل الولة لع ناثور يّ أثاْ ف ف من ، ق خ نان :ّ: نلح ل ، ق خ نلمج ر: ثقة، مَتقمج . ننظر: ت ريا لني نا ( 14/114) رق 3454)، تهنيك نالما خ31/325) رقا 9829)، نال ش2/395 ) رق 9198)، ناتقريك رق ( 3548 .) (4 )سفعَ لمج نلمف ر َ ل ن ناعف ْ اَ يّ ، ضع ، م ا ، تق ّم في نلأثر (26.) (5 ) م لمج عَ ف نلمج سع ناثَّقفي، ثقة، تق َّم في نلأثر (26.) درجة الإسناد إسن اه ضع ؛ ل سع لمج نلمفر َل ن، و و ضع ، م ا . (9) أ ْرف م نارحم َ يحَْ رَ مَ إ ْ رف نم ً : إ،ن أ ف َّ ل لحف ج أو ناعَ مْ رف ة، ونلأو ل : نلمف نْ ع، ل لمَحْرَم يحرَ مَ عب م ك ن ف لابً ق نلإ ارفنم، ك ايَّ ْ ، ونان ا ، و ،او. ننظر: نايح ح ( رم) ( 5/1863)، اا ن ناعرب ( رم 12/116.) (3 )ناانمج (2/223)، وأصرحمفنا هقيّ في ناانمج نالَ (4/343) رق 8466) م طريق عبيّ لمج عمر نلح ل عامج ع ن لامج ما لامج ع ا ناع يا لا بمثبا ، و،كاره نلامج لطّا خ في شارح واح ح نا ما ري (4/223)، نلامج ع ا ناا ناتمه اااا (15/133)، وفي نبسااااتنك ر 4/49)، ناااااا وطيّ في نااااا ر نلمنثااااور (2/338)، ناشااااوك نيّ في لااااتح ناقاااا ير (1/222)، كلاع ع ي ه بلمج نلمننر ونا نرقطع ونا هقي . دراسة الأثرين (23- 24): أجمفاعف نلمفاّارون عبا أنّ نلمارناف لا اففرْض في نلآياة نلإتُا بَ ونلإاا نمَ ، والانّه نصتفبفَاون في نافعا نااني يَفارفض لا نلحاجُّ عب قوافينَ، وع : القــول ال:ل: أنّاا نلإ اارنمَ ، أي: ن ّااة نااا صوخ في ناناااو، ق افاا نلاامجَ نااا ل ونلاامجَ ماااعوا ونلاامجَ ع اا ،وقتاا اة ونلحامج وعط وناضحّ ك، ول ق خ ناش لعيّ و أحم وم او. ق اون: ينعقَ َ نلإ رنمَ بم رَّ ا نان ّة ممج حمةح إلى ناتب ة. :من أدلّ ت م ما يلي: 4- ظ رَ قوا : وإنّّ ال ّ نمرئح م نوف . أصرفحمفاا نا ماا ريّ في وااح ح / كتاا ب: لاا ناااو ي/ لاا ب: ك اا كاا ن لاا ناااو ي/ رقاا ( 1)، ماااب في وااح ح / كت ب: نلإم رة/ ل ب: قوا : إنّّ نلأعم خ ل ان ّة/ رق1623)، ونابف اب م ري .

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 153 ق اونلرضَ نلحجّ ع رة عمج نان ّ ة، لوحمف كف أن تلون نان ّ ة ك ل ةً في ننعق ا نلحجّ . 2- أنّ نلت ن نلحجّ ك ٌّ عمج نلمحظورنة، ل ف يَ حُّ ناشروعَ ل ل ان ّ ة. القول الثاني: أنّا نلإ الاخ، أي: ناتب اة، رَوَي عامج نلامج نا ل اار و نلامج مااعوا ونلامج ع ا وعمار و نلامج عمار وع ئشاة ، وه وط ؤو وعط و نانمعي وعلرمة ، و و من كَ أا ن فة. ق اون: ب ييَ حُّ ناشروعَ في نلإ رنم بم رّ ا نان ّ ة ّّ تنْ ضف ّ إا ناتب ة، أو م يقومَ مق مفه ، كاف وْ نله ْ ، وتقب ه، وناتوحمُّ مع . :من أدلّت م ما يلي: 4- م رَوي ع ع ئشة - رضي ن عنه - أنّّ ق ا : ب يحرَمَ إبّ ممجْ أ َّ و اتَّ . أصرحمفاا م اااو في نلموطاا (1/341) رقاا 355)، نلناا عفّاا ن في نماا م وناقاارن ة ص ( 33) رقاا 23)،قاا خ نلمحق ااق: إسن اه وح ح . ن ا. :الجواب عن : أنّ نن نلأثر لم يرَ اْ ل ن ً ابفع ناني ياَفْرفضَ ل نلحجُّ، ل ورفاف ا ن أمرح صار، و او أنّ مامج لعفا ف اا ْ ي ً ل عمفبَاا اانن ب يحاارَمَ عب اا ماا يحاارَمَ عباا نلحاا رّ ااّّ يَهَاا َّ ويَباا: ف ، أي: ينااوي نلإ اارنمف وياا صَ َ ل اا ، لااإنّ يحاايى لاامج سااع - شاا ا نلإماا م م اااو - ساا فخف عَماارة لناا ع اا نااارحممج عاامج ناااني ي عفاا َ به ْياا ويَ قاا اا يحاارَ مَ عب اا شااي ؟ ل ص اف رف تْ أنّّ مَ عف ْ ع ئشة - رضي ن عنه - تقوخَ : ب يحرَ مَ إبَّ ممج أ ف َّ واف تَّ . وناتب ة ممج نلألع خ نلمانونة عن نلإ رنم، وا ا ْ لشرْاح ايحّت . 2- أن نلحجّ ع اةٌ له ب و ريم، للا لَ َّ ممج ننضم م شي ح إلى نان ّ ة، كتل ةَ نلإ رنم مع نان ّ ة في نايلاة. :أجــاب عنــ إم ع اا َ لاامج إسااح ، لقاا خ: ااا ف نلإ االاخ ار اارنم بمن اااة ناتل اا ابياالاة؛ لأنّ نارحماا ب يلااونَ انصالاً في نايّاالاة إبّ لاا اتل ، ويلااون انصاالاً في نلإ اارنم ل اتب ااة و اا ماامج نلأعماا خ ناااتي يَ وحمَاا ك بهاا نلإ اارنم عباا نفا ، مث : أن يقوخ: ق أ رف مْ َ ل اعَ مْ رة أو نلحفاجّ ، أو يَ شْاعَ ر نا َا ْ نف و او يريا َ لاناو نلإ ارنمف ، أو يتوحمّا نحاوف نا ا و و يري َ لناو نلإ رنمف ، ل لونَ لناو كبّ َ رَ م ً . ن ا. شرح وح ح نا م ري بلمج لطّ خ (4/223 ) :الرّاجــح - ون أعبا -: او ناقااوخ نلأوخ أنّا نلإ ارنم، أي: نان ّااة، ل نعف قَا َ نلإ ارنمَ بم ارّا نان ّااة، أمّا ناتب اة ونحااو ،اااو ماامج نلألعاا خ عناا نلإ اارنم لهااي مااانونة، لقاا يلااونَ نلماار َ َرَ ماا ً وإن لم ياَبفااك ، وب يلااونَ َ رَماا ً إن لم ياف عْاا َ مْ عباا نلإ رنم ، ويَ وحمَ َ عب نفا ، أي: ل ان ّة. ورحمَّحف نن ناقوخف َ ون ح ممج أ ناعب . ق خ نلمج عط ّة: ولرضَ نلحجّ و ل ان ّ ة ونا صوخ في نلإ رنم ، وناتب ة ت ْ عٌ اناو . ن ا. نلمحرر ناوحم ( 1/231) قااا خ نلااامجَ ع شاااور: وعنااا ناشااا لعيّ يااا صَ َ نلحاااجّ لن ّاااة وااااو لم يَ يااا َ كْ قاااوبً أو عمااالاً ، و اااو أرحمفاااحَ ؛ لأنَّ نان اااة في ناع انة لم يَ شْاوف اْ ل ها مق رنتَ ها لجا ح مامج أعما خ ناع ا اة، وب صا الا ف أنَّ نااانّ ةف مَ ق رف نااةَ نلإ الاخ الا تاا خ وناتب اة ونستون نارن بة لرنك ه . ن ا. ناتحرير وناتنوير ( 2/233 )

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 154 ننظر: مين نلمج أا ش ة3/222)، تفا ناط ي (4/121)، تفا نلمج أا إ1/349)، أ ل م ناقار ن اب يّااا ص (1/382)، تفاااا نلمااا وراي (1/256)، ناتمه ااا15/132)، نا نلماااا 1/212)،تفاااا نااااارن ي (5/136)، تفا نلخ ن 1/181)، تفا نا حر نلمح َ2/65)، نا ر نلمنثور2/333 .)

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 155 32- قالالربر ّ : ثن عف مْ رو لمج عبي (1) ق خ: ا ثن سَاف ن (2) ويحا لامج سفاعَ (3) ع نلمج حمَ رف يج (4) ق خ: أص ف ني ألو نا ُّلف (5) إيّ يَّ وعف ط (9) أنّ مَ عف ط ؤوسا ً (3) قا خ: مَ عْا َ نلمجف نا ل يقوخَ : ب يحفَ ُّ ابمَ حْ رَ م نلإعْ رف نلف ة (8( )6). دراسة الإسناد (1) عفماارو لاامج عباايّ لاامج بحفاا ر نا فيْااريّ ، ألااو فْااه نايَّاا ففيَّ نا اا َ بَ يّ، تااوفي ساانة تاااع وأرلعااين وماا ئتين، رو ااا نلجم عااة، قاا خ نانا ئ ّ : ثقة، و كَ ي ، ل ، ق خ نان :ّ: أ نلأعلام ، ق خ نلمج ر: ثقة، ل . ننظر: تهنيك نالما خ (22/192) رقا4419)، نال ش2/84) رق4222)، ناتقريك رق5281.) (2 )سَف ن لمج عَ اف اْ نف ة لامج أا عَ مْارنن نلهَالامّ ، ألاو مَّا نالاوفيَّ نلمفلّايّ ، ماولى ما لامج مَا ن َ ، تاوفي سانة ا ن وتااعين وم ئاة، رو ا نلجم عة، ثقة، ل ، لق ، إم م، َ َّ ة إبّ أنّ تني اَّرف فظَ لَ صف رف ة، وك ن رَ بمّ ااَّ ف المج عمج ناثّ ق ة. ننظر: تهنيك نالما خ (11/133) رقا 2413)، تهنيك ناتهنيك (4/124) رق 225)، ناتقريك رق 2451.) (3 )يحفااا يى لااامج سفاااعَ لااامج لافااارُّ وح ناقف طَّااا ن ناتَّمَ مَااايّ ، ألاااو سفاااع نا فيْاااريّ، نلحااا لَ ، تاااوفي سااانة ااا ن وتااااعين وم ئاااة، رو اااا نلجم عة، ثَقفة، مَتقَمج، ل ، إم م، ق وة. ننظر: تهنيك نالما خ (31/326) رقا9834)، نال ش (2/399) رق9135)، ناتقريك رق3553.) (4) ع نلمبَو لمج ع ناع ي لمج حمَرفيجح ناقَرفشَيّ، ثقة، لق ، ك ن يَ اّ ويَرسَ ، تق ّم في نلأثر 13.) (5 ) م لمج مَاْ بَ لمج تف ْ رَ ف ناقَرفشَيّ نلأفسف َيّ ، ألو نا ُّ لف نلمليّ ، مولى ف ل ا لمج َ ف نم، توفي سنة سا وعشاريمج وم ئاة، رو ااا نلجم عااة، وثاَّقفاا نلجمهااور، كاا لمج معااين ونانااا ئيّ ونااان :ّ، وضااعّ ف لعضَااه ؛ الثْاارة ناتاا ا و اا ه ، قاا خ نلاامجَ ر: و و إبّ أنّ يَ ا . ننظاار: نلجاارح وناتعاا ي ( 8/34) رقاا 316)، تهاانيك نالمااا خ29/422) رقااا 5922)، نال شاا2/219 ) رق 5146)، ناتقريك رق 9261.) (9 )عفط لمج أا رف لف ح ناقَرفشَيّ، ثَ قف ة، لقَ ، النّ كث نلإرس خ، تق ّم في نلأثر رق (12.) (3) ط ؤو لمج كف ْ ا ن نا فمف نيَّ ، ألو ع نارحممج نلحَمْ فَيّ موب ناف رَسَيّ ، توفي سنة س وم ئة، وق ا : ا ،ااو، رو ا نلجم عة، ثقة، لق ، ل ض . ننظر: تهنيك نالما خ (13/353) رقا2658)، نال ش1/512) رق2491)، ناتقريك رق3226.) درجة الإسناد إسن اه امج؛ ل ألو نا ُّ لف م لمج ماب ناقرشيّ، و و و و . (8 )نلإعرنلاة وناعفَِرنلاة - لا افتح ونالااار -: ما قافا َ حف مامج نالاالام أو ناتياريح لا لهَ ْ ر مامج نالاالام ونافا ب منا ، وأعْاارف بف نارحم َ وعرَّبف : تلبَّ ف ل افَحْب، ق خ موا ش كر في تفا ناط ي (4/125) مب3 :)ونلج ّ ن أن يَ ق خ: إنّ ناعَ رف نلة و ناتعرَ يضَ ل انّل ح . ن ا. ننظر: تهنيك نابنية (عر ب) (2/222)، ريك نلح ي ابمط ا (2/599). (6 )تفا ناط ي (ا: انر ر) (3/491 )،وأصرحمف نلخط اّ في رياك نلحا ي (2/599) مامج طرياق نلامج ع ناة عامج نلامج حماريج لا لنحوه، نا هقيّ في ناانمج نال (5/93) رق 8654 )ممج طريق ع ناو ب لمج عط عمج نلمج حمريج ل لنحوه.

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 159 33- قال ابن أبي شـيبة ا ثن ع ا نايَّام لامج ع ا نااونرَ ط (1) عامج حمفَّا ا لامج سفابف مة (2) عاامج أا نااالف (3) عاامج عطاا(4) عاامج طااؤو (5) أنّ ع ااا ف ن لاامج نااا ل قاا خ: إيَّاا كَ ونانّ ااا ف ؛ لإنّ نلإعرنبف ممج نارَّ لف (9). دراسة الإسناد: (1) ع نايَّ مف لمج ع ناونرط لمج سف ع ناتّمَ مَيّ، و و ، ث ْ ، تق ّم في نلأثر (5.) (2) حمف ا لمج سف بف مف ة لمج اَ ين ر نا فيْريّ ، ثقة، ع ل ، تنيف اَّرف فظَ ل صفرفة، تق ّم في نلأثر (12.) (3) م لمج مَاْ بَ لمج تف ْ رَ ف ناقَرفشَيّ ، و و إبّ أنّ ي ا ، تق ّم في نلأثر (32.) (4) عفط لمج أا رف لف ح ناقَرفشَيّ، ثَ قف ة، لقَ ، النّ كث َ نلإرس خ، تق ّم في نلأثر رق (12.) (5) ط ؤو لمج كف ْ ا ن نا فمف نيَّ ، ثقة، لق ، ل ض ، تق َّم في نلأثر (32 .) درجة الإسناد إسن اه ضع ؛ ل ألو نا ل ، و و و و م ا ، ولم يير حْ ل اام ع ممج عط . (9 )نلمينّ(3/312) رق 14469)، وأصرحمف ناطح ويّ في أ ل م ناقر ن2/32) رق 1132) ممج طريق ّ ر لمج نلمنه خ عمج حمّ ا ل بمثب ، نلمج أا منين في تفا ه (1/226) عمج يحيى لمج سلاّم عمج حمّا ا لا بمثبا ، و،كفارفهنلامجَ أا اااا إ في تفااااا ه (1/349)، نانحّاااا في معاااا ني ناقاااار ن1/131)، نلجيّاااا ص في أ لاااا م ناقاااار ن1/383)، ناا وطيّ في نا ر نلمنثور (2/389)، وع نه بلمج أا ش ة

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 153 31- قــال الســيو يّ: و أصاارف رف ناطاا ننيّ عاامج ع اا ن لاامج نااا ل في قواااا : ﮋ ﭙ ﭚ ﮊ: قاا خ: ب جمَ عف ، ﮋ ﭛ ﭜ ﮊ: ب سَ بف (1)، ﮋ ﭛ ﭞﮊ: ب مَ رف ن ف (2) (3). (1) ناا ب ناشَّ تْ ، يق خ: سف َّ سف ّ ً وسَ فل ً : شفتفمف . ننظر: نانه ية في ريك نلح ي و نلأثر (س ك) (2/332)، اا ن ناعرب (س ك) (1/455). (2 )نلمَرن : نلجَ نخ، م رفيْ َ نارحمَ ف أَم رَ ي مَرف ن ً : إ،ن حمف اف اتَ ، وق : نلمَ رن : نلمم وف مةَ في نلحقّ لع ظهوره، وا ف كناو نلجَ نخ. ننظر: ناف ئق في ريك نلح ي ونلأثر ( 2/232)، اا ن ناعرب (مرن 15/238.) (3 )نااا ر نلمنثااور2/383)، ولم أقاا ْ عب اا في كتَااك ناطاا نني، وننظاار: تفااا نلاامج أا اا إ (1/343)، تفااا نلاامج كثاا (1/544)، هاماع نا ونئ3/246)، وع نه نله ثميّ ابط نني، وق خ: ول سفاع لامج نلمفر َلا ن، وقا وَث اق، ول ا كالام كث ، ول ه ممّمج لم أعْ رَلْ . ن ا.

في التفسير سـورة الـبـقـرة: الآية (497) القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 158 35- قــال أبــو :يــان(نارَّ لفاا ) ناا قاا خ نلاامجَ نااا ل : ااو ناتعاارُّ ض بمَ ع ناف قفااة ومَ ونعفاا ف ة (1) أو مَ ف نعف ف ة (2) أو ف مْ ٌ (3) (4). (1 )نلمَونعف فة: ممج نلم ع ا، ونعف ْةف للان ً : إ،ن وفعف فكف، ووفعف ْتف . ننظر: مق ي نابنية (وع ) (9/125)، ت ر ناعرو (وع6/328.) (2 )نلمَ نعف فة: نلمَم ف فة، انعف ف مَ نعف فةً: م ف ف ننظر: اا ن ناعرب (اعك) ( 1/335)، ت ر ناعرو (اعك) (2/423.) (3) نانيفمْ َ: نلإش رة ل اعين ونلح حمَ ك ونلجففْمج، ونانيفمْ : ناعفيْر ل ا ف ، و و نلمرناَ ن . ننظر: تهنيك نابنية ( م ) (8/82)، اا ن ناعرب ( م 5/388.) (4 )تفا نا حر نلمح َ2/65 .) دراسة الأثار22- 22:) تضمّن نهنلآث ر ثلاطف ما ئ ، و ي: 4- نلمرنا ل ارَّلف في نلآية 2- نلمرنا ل افَاَو في نلآية 3- نلمرنا ل لجَ نخ في نلآية المسألة ال:ل : المراد بالرف في الآية: نارَّلف َ في نابّ نية: نلجَم عَ ، و يَطبفاق أيضا ً عبا نافَحْاب مامج ناقاوخ، وكالامَ نانّ اا في نلجَما ع، تقاوخَ منا : رفلفا ف نارحمَا َ وأفرْلف ف ، وأوبَ : ناللامَ ناف َ ب. ق خ نلمجَ ل ر : ناارن ونافا وناثا أوا ون ا ، و او كا ُّ كالام يَااتفح مامج إظها ره، وأواب : نارَّلفا : و او نانلا ح ...، ونارَّلف : نافَحْب في ناللام . ن ا. مق ي نابنية (رل ) ( 2/421) ق خ نارّن ك: نارَّلف كلامٌ متضم مجٌ لم يَاتفق فح ،كرَه ممج ،كر نلجم ع وافونع ، وحمَعَ كن يةً عمج نلجم ع . ن ا. نلمفرانة في ريك ناقر ن (رل ) ص ( 166) ق خ نا شريّ: رفلف ف ورفلَ ف في كلام وأفرْلف ف وتافرفل : أفلْحفبف وألْيفحف بم تَُكَ أن يَلفنىَّ ل ممج ،كر نانّل ح . ن ا. أس نا لا ة ص (242) ولن ً عب م س فقف نصتب ف نلمفاّ رون في تفا (نارّل ) عب أقونخ، و ي: القــول ال:ل: أنّاا نلجماا ع، و ااو ماارويّ عاامج نلاامج نااا ل ونلاامج ع اا و نلاامج ماااعوا ونلاامج عماار ، وأا ناع ا ااة وه اا وعلرمة وناضحّ ك وعط وسع لمج حم وإلرن ونارل ع لمج أن ونلحامج ونا ريّ وقت اة وم او و . ون تف ُّاااااون لقواااااا تعااااا لى: ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﮊ (نا قااااارة : 183)، قااااا اون: نلمقياااااوا ل ارَّلف ن نلجم ع، وكناو في نلآية ناونراة في نلحجّ. القــول الثــاني: ناتعااريض لاانكر نلجماا ع، رَوَيف عاامج نلاامج نااا ل ونلاامج ع اا - رضااي ن عنهماا -، وأا ناع ا ااة و عطاا وط ؤ و .