٧١ ٣- ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ]ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا إﻟﻴﻬﺎ وﺟﻌﻞ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻮدةًَََََﱠ َْْْْ ُُ ََُ ََ َِ ِ ورﲪﺔًََ َْ [}اﻟﺮومﱡ:١٢{ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺂﻟﻒ واﻻﻧﺴﺠﺎم واﳌﻮدة واﻟﺴﻜﻦ ﺑﲔ اﻟﺰوﺟﲔ ﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﳉﻨﺲ . ٤- ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﷺ: )اﻟـﺸﻴﻄﺎن ﻻ ﻳﻔـﺘﺢ ﺑﺎﺑـﺎ ً ﻣﻐﻠﻘﺎً( رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣـﺴﻠﻢ ﻓﻜﻴـﻒ ﻳﻜـﻮن اﻟﺘﻨﺎﻛﺢ . ٥- ﺟﺎء ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﺒـﺪاﷲ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس رﴈ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻋـﻨﻬﲈ: )أن اﻣـﺮأة ﺳﻮداء أﺗﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎﻟﺖ: إﲏ أﴏع ﻓـﺎدﻋﻮاُ اﷲ أن ﻳــﺸﻔﻴﻨﻲ ﻗــﺎل : إن ﺷــﺌﺖ د ﻋــﻮت اﷲ ﻓﻴﺸﻔﻴﻚ وإن ﺷﺌﺖ ﺻﱪﰐ وﻟﻚ اﳉﻨﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ:
عدد الصفحات ١٧ ٨١ أﺻــﱪ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ وﻟﻜــﻦ أدﻋــﻮ اﷲ أن ﻻ أﺗﻜﺸﻒ( ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﳛﺪث ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺗﺰاوج ﻣـﺎ أﻗـﺮ ذﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ . ٦- ﺟﺎء ﰲ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﻣـﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨـﻪ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: )ﺳﱰ ﻣـﺎ ﺑـﲔ أﻋـﲔ اﳉﻦ وﻋﻮرات ﺑﻨـﻲ آدم إذا دﺧـﻞ اﻟﻜﻨﻴـﻒ أن ﻳﻘﻮل: ﺑﺴﻢ اﷲ( ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻨﺎﻛﺢ . ٧- ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس أﻧـﻪ ﳚـﺎﻣﻊ ﺟﻨﻴـﺔ ﰲ اﳌﻨـﺎم ّ وﻫﺬا ﳐﺎﻟﻒ ﻟﻘﻮل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: )اﻟﺮؤﻳﺎ ﻣﻦ اﷲ واﳊﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎنُ( وﱂ ﻳﻘﻞ ﺷـﻴﻄﺎﻧﺔ وﰲ اﻷﺻﻞ أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ اﳊﻠﻢ ﻳﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﻨـﺎﺋﻢ ُ
عدد الصفحات ١٨ ٩١ وﺑﻐﺮاﺋﺰه اﳉﻨﺴﻴﺔ وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﲆ ﻋﺪم اﻟﺘﻨﺎﻛﺢ. ٨- ﻗﺎل اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎز رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ: )أرى ﻋﺪم اﳋﻮض ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم (. ٩- ﻗﺎل اﻟﻌﻼ ﻣﺔ اﻷﻟﺒﺎﲏ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ: )ﻻ أرى أﺣﺪا أدّﻋﻰ ذﻟﻚ إﻻ اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﺼﻮﰲ (. ٠١- ﻣﻦ ﻗﺎل ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻮﻗﻮع ﻫﺬه اﻟﺘﻨﺎﻛﺢ ﻓﻠﻴﺲ دﻟﻴﻼ ﻷن اﻟﻌﱪة ﺑﺎﻟﺪﻟ ﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴ ﱡﻨﺔ وﻛﻼم اﻟﻌﻠﲈء ﻳﺴﺘﺪل ﻟﻪ وﻻ ﻳﺴﺘﺪل ﺑﻪ. ٦١- ﺗﺰاوج وﻧﻜﺎح وﺗﻜﺎﺛﺮ اﳉﻦ: اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ أن اﳉﻦ ﻳﻘﻊ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻨـﺎﻛﺢ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻬﻢ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ]ﱂ ﻳﻄﻤﺜﻬﻦ إﻧـﺲﱠٌ ِْ ُْ ِْ َْ َ ﻗــﺒﻠﻬﻢ وﻻ ﺟــﺎنﱞََْ َْ ََُ [}اﻟــﺮﲪﻦﱠ:٤٧{واﻟﻄﻤــﺚ ﻋﻨــﺪ
عدد الصفحات ١٩ ٠٢ اﻟﻌﺮب: )اﳉﲈع( وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺠﻦ ذرﻳﺔ وﺗﻜﺎﺛﺮ ﻗـﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ]أﻓﺘﺘﺨﺬوﻧﻪ وذرﻳﺘـﻪ أوﻟﻴـﺎء ﻣـﻦ دوﲏ وﻫـﻢﱢﱠَْ ََُُُُْْ ِِِِ َََ َﱠَ َُ َُ ﻟﻜﻢ ﻋﺪوَﱞ ُْ َُ [}اﻟﻜﻬﻒ:٠٥{. ٧١- أﻋﲈر اﳉﻦ: ﻻ ﻳﺸﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻞ أن اﳉﻦ واﻹﻧﺲ وﻏـﲑﻫﻢ أﳖﻢ ﻳﻤﻮﺗﻮن ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ]ﻛﻞ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓـﺎنٍَ ََْ ﱡَ َْ ُ * وﻳﺒﻘﻰ وﺟﻪ رﺑـََُْْﱢ ََ َﻚ ذو اﳉـﻼل واﻹﻛـﺮامَِ ِْ َِ ََ َُ [}اﻟـﺮﲪﻦﱠ: ٦٢-٧٢{ وأﻋـﲈر اﳉــﻦ أﻃـﻮل ﻣــﻦ أﻋـﲈر اﻹﻧــﺲ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻫﻮ إﺑﻠـﻴﺲ ﻛـﲈ دﻋـﺎ رﺑـﻪ ﺗﺒــﺎرك وﺗﻌــﺎﱃ ﻓﻘَﺒــﻞ دﻋــﺎ ؤه ﺑﻘﻮﻟــﻪ : ]ﻗــﺎل رب ﱢَ ََ ﻓﺄﻧﻈﺮﲏ إﱃ ﻳﻮم ﻳﺒﻌﺜﻮنََُ َْْ َُْ ِْ َِِ َِ * ﻗﺎل ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻦ اﳌﻨﻈﺮﻳﻦََ َِ ُْ َِ ﱠِ ََ َ[ }اﳊﺠﺮ: ٦٣-٧٣{ .
عدد الصفحات ٢٠ ١٢ ٨١- ﻣﺴﺎﻛﻦ اﳉﻦ وﳎﺎﻟﺴﻬﻢ وأﻣﺎﻛﻨﻬﻢ: اﳉــﻦ ﻳــﺴﻜﻨﻮن ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻷرض وﳜﺘﻠــﻒ ﲡﻤﻌﻬﻢ وﺗﻮاﺟﺪﻫﻢ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ إﻳﲈﳖـﻢ وﻛﻔـﺮﻫﻢ ﻓﺎﳉﻦ اﳌﺆﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳌﻮاﻗﻊ اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ اﻹﻧﴘ اﳌـﺆﻣﻦ وأﻣـﺎ اﻟـﺸﻴﺎﻃﲔ ﻣـﻦ اﻟﻜﻔـﺎر واﻟﻌﺼﺎة ﻳﻨﺘﴩون ﰲ اﻷﺳـﻮاق واﳌﻘـﺎﺑﺮ واﳋـﻼء وﰲ اﻟﻈﻼم وﲥﺮب ﻣﻦ ﺻـﻮت اﻷذان وﺗـﺼﻔﱠﺪ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﲥﺮب ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة إذا ﻗﺮأت ﰲ اﻟﺒﻴﺖ)١( وﻳﻄﺮدون ﺑﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺔ وﳚﻠـﺴﻮن ﺑـﲔ اﻟﻈـﻞ واﻟﺸﻤﺲ وﻏﲑ ذﻟﻚ. )1( ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺰﻳﺪ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : )وورد ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﻟ ﻨﺒﻲ ﷺ أن اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻻ ﺗﻘﺮب اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﺮأ ﻓﻴﻪ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ(.
عدد الصفحات ٢١ ٢٢ ٩١- ﻗﺪرات اﳉﻦُ: أﻋﻄﻰ اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ اﳉﻦ ﻗﺪرة ﱂ ﻳﻌﻄﻬﺎ اﻹﻧﺲ ﻓﻤﻨﻬﺎ: ١- ﴎﻋﺔ اﳊﺮﻛﺔ واﻻﻧﺘﻘﺎل: ﻗـﺼﺔ اﻟﻌﻔﺮﻳـﺖ ﻣـﻦ اﳉﻦ ﻣﻊ ﻧﺒﻲ اﷲ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم. ٢- ﴎﻋﺔ اﻟﺼﻌﻮد إﱃ اﻟﺴﲈء: ﻗﺼﺔ اﺳـﱰاق اﻟـﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﲈء. ٣- ﻋﻠﻤﻬــﻢ ﺑــﺎﻹﻋﲈر واﻟﺘــﺼﻨﻴﻊ : ﻗــﺼﺔ ﺻــﻨﻌﻬﻢ اﳌﺤﺎرﻳﺐ وﻏﲑﻫﺎ ﻟﻨﺒﻲ اﷲ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم. ٤- ﻗﺪرﲥﻢ ﻋﲆ اﻟﺘﺸﻜّﻞ : ﻗـﺼﺔ ﺗـﺸﻜّﻞ اﻟـﺸﻴﻄﺎن ﺑﺼﻮرة اﻟﺮﺟﺎل أو ﺑﺼﻮر اﳊﻴﻮاﻧﺎت. ٥- ﳎﺮى اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ اﺑﻦ آدم: ﻗـﺼﺔ ﺻـﻔﻴﺔ رﴈ
عدد الصفحات ٢٢ ٣٢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ زﻳﺎرﲥﺎ ﻣﻌﺘﻜﻒ اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ ﰲ ﻣﺴﺠﺪه ﻛﲈ ﺟﺎء ذﻟﻚ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ. ٠٢- دواب اﳉﻦ وﻣﺮاﻛﺒﻬﻢ: ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ُدﻟﻴﻞ ﴏﻳﺢ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﺗﺴﻤﻴﺔ دواب ٌٌ ٌ اﳉــﻦ وﻟﻜــﻦ ﻫﻨــﺎك ﺑﻌــﺾ اﳊﻴﻮاﻧــﺎت ﺗــﺼﺤﺒﻬﺎ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻣﺜﻞ: اﻹﺑﻞ واﻟﻜﻼب اﻟﺴﻮد وﻏﲑﻫﺎ. ١٢- ﺟﻮاﻧﺐ ﺿﻌﻒ اﳉﻦ: اﳉﻦ واﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻛـﺎﻹﻧﺲ ﻓـﻴﻬﻢ ﺟﻮاﻧـﺐ ﻗـﻮة وﺟﻮاﻧﺐ ﺿﻌﻒ، وﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻀﻌﻒ: ١- ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ]إن ﻛﻴﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻛﺎن ﺿَﻌﻴﻔﺎ ًِ ﱠَ َََ َِ ْْ ﱠِ [ }اﻟﻨﺴﺎء:٦٧{ . ٢- ﻻ ﺳﻠﻄﺎن ﳍﻢ ﻋﲆ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ وأن
عدد الصفحات ٢٣ ٤٢ ﺳﻠﻄﺎﳖﻢ ﺑﺎﻹﻏﻮاء واﻹﺿﻼل. ٣- ﺧﻮف اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻋﺒﺎد اﷲ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﻮي إﻳﲈﻧﻪ ﻗﻬﺮ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ. ٤- ﺗﺴﺨﲑ اﳉﻦ ﻟﻨﺒﻲ اﷲ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وذﻟﻚ ﺑﺄن اﳉﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء وﻳﻌﺬب ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ّ ﻳﺸﺎء وﻳﺴﺠﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء. ٥- ﻋﺠﺰﻫﻢ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﳌﻌﺠﺰات وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﺄﺗﻮا ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم. ٦- ﻻ ﻳﺘﻤﺜﻠﻮن ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل ﷺ ﰲ اﳌﻨﺎم. ٧- ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳉﻦ أن ﻳﺘﺠﺎوزوا ﺣﺪود ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ أﻗﻄﺎر اﻟﺴﲈوات واﻷرض.
عدد الصفحات ٢٤ ٥٢ ٨- ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻓﺘﺢ ﺑﺎبٍ ﻣﻐﻠﻖٍ. ٢٢- اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﳉﻦ: اﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﺧﻠﻖ اﻹﻧـﺲ وﻫﻲ إﻓﺮاد اﷲ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة وﺣـﺪه ﻻ ﴍﻳـﻚ ﻟـﻪ ﻗـﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ]وﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﳉﻦ واﻹﻧـﺲ إﻻ ﻟﻴﻌﺒـﺪونِِ َُُ َﱠََُْ ََ ِﱠ ِْ َِْ [ }اﻟﺬارﻳﺎت:٦٥{. ٣٢- ﺗﻜﻠﻴﻒ اﳉﻦ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ: ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑـﻦ ﺗﻴﻤﻴـﺔ رﲪـﻪ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ : )اﳉــﻦ ﻣــﺄﻣﻮرون ﺑﺎﻷﺻــﻮل واﻟﻔــﺮوع ﺑﺤــﺴﺒﻬﻢ ﻓﺈﳖﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﳑﺎﺛﻠﲔ ﻟﻺﻧﺲ ﰲ اﳊﺪود اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓـﻼ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ أﻣﺮوا ﺑﻪ وﳖﻮا ﻋﻨﻪ ﻣﺴﺎوﻳﺎ ﳌﺎ ﻋﲆ اﻹﻧـﺲ ًُ ﰲ اﳊــﺪ ﻟﻜــﻨﻬﻢ ﻣــﺸﺎرﻛﻮن اﻹﻧــﺲ ﰲ ﺟــﻨﺲ
عدد الصفحات ٢٥ ٦٢ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﺑﺎﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻲ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ وﻫﺬا ﻻ أﻋﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻧﺰاﻋﺎً(. ٤٢- ﺟﺰاء اﳉﻦ ﰲ اﻵﺧﺮة: اﳉﻦ ﻣﻜﻠﻔﻮن ﺑﺄواﻣﺮ اﻟﴩع وﻧﻮاﻫﻴﻪ ﻓﻤﻦ أﻃﺎع اﷲ أدﺧﻠﻪ اﳉﻨﺔ وﻣﻦ ﻋﺼﺎه أدﺧﻠﻪ اﻟﻨﺎر وﳍﺬا أدﻟـﺔ ﻛﺜﲑة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﱡﻨﺔ. ٥٢- ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺬﺑﻮن اﳉﻦ ﺑﺎﻟﻨﺎر وﻗﺪ ﺧﻠﻘﻮا ﻣﻦ ُ اﻟﻨﺎر؟ إﺿﺎﻓﺔ اﳉﻦ إﱃ اﻟﻨﺎر ﺣﺴﺐ ﻣﺎ أُﺿـﻴﻒ اﻹﻧـﺲ إﱃ اﻟﱰاب واﻟﻄـﲔ واﳌـﺮاد ﺑـﻪ ﰲ ﺣـﻖ اﻹﻧـﺲ أن أﺻﻠﻪ اﻟﻄﲔ وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻃﻴﻨﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ًً وﻛـﺬﻟﻚ اﳉـﻦ ﻛﺎن ﻧﺎرا ﰲ اﻷﺻﻞً.
عدد الصفحات ٢٦ ٧٢ ٦٢- رﺳﻞ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ إﱃ اﳉﻦ: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ]ﻳـﺎ ﻣﻌـﴩ اﳉـﻦ واﻹﻧـﺲ أﱂ ﻳـﺄﺗﻜﻢَََْ ُْ ِِْ َْ َِ ِْﱢَ ََ رﺳﻞ ﻣﻨِْ ٌُُ ﻜﻢُْ [}اﻷﻧﻌـﺎم:٠٣١{ ﺗﺪل ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ﻋﲆ أن اﷲ أرﺳﻞ إﻟﻴﻬﻢ رﺳﻼ وأن اﻟﺮﺳﻞ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻹﻧـﺲ ً ﻛﲈ ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: ]إﻧـﺎ ﺳـﻤﻌﻨﺎ ﻛﺘﺎﺑـﺎ أﻧـﺰل ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪِِِِ ًَْْْ َِ ﱠْ ََُ َِ ﻣﻮﺳــﻰَُ [}اﻷﺣﻘــﺎف:٠٣{ وﱂ ﻳﺒﻌــﺚ رﺳــﻮﻻ إﱃًُ اﻹﻧﺲ واﳉﻦ ﻛﺎﻓﺔ إﻻ ﳏﻤﺪ ﷺ ﻛﲈ ﺟـﺎء ذﻟـﻚ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ. ٧٢- ﺗﻌﻠﻢ اﳉﻦ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﷺ: وﻗﺪ ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ذﻟـﻚ ﰲ ﻣﻮﺿـﻌﲔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﰲ آﺧﺮ ﺳـﻮرة اﻷﺣﻘـﺎف وﰲ ﺳـﻮرة اﳉﻦ واﻷﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺴﱡﻨﺔ ﻛﺜﲑة.
عدد الصفحات ٢٧ ٨٢ ٨٢- دﻋﻮة اﳉﻦ ﻟﻠﺨﲑ ﰲ أﻗﻮاﻣﻬﻢ: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ آﺧﺮ ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ]ﻳﺎ ﻗﻮﻣﻨﺎ أﺟﻴﺒـُْ َِ َََ َﻮا داﻋـﻲ َِ َ اﷲ وآﻣﻨﻮا ﺑﻪ ﻳﻐﻔـﺮ ﻟﻜـﻢ ﻣـﻦ ذﻧـﻮﺑﻜﻢ وﳚـﺮﻛﻢ ﻣـﻦ ََْْ ِِِِِ َْْْْْ ُُ ُِ ُُُْ َِِ َُ ﻋﺬاب أﻟﻴﻢٍِ ٍَ ََ [}اﻷﺣﻘﺎف:١٣{. ٩٢- ﺻﻼح وﻓﺴﺎد اﳉﻦ: اﳉﻦ ﻣﻨﻬﻢ اﳌﺆﻣﻦ وأﻛﺜـﺮﻫﻢ اﻟﻌـﺼﺎة واﻟﻔﺠـﺎر واﻟﻜﻔﺎر ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ]وأﻧﺎ ﻣﻨﺎ اﻟﺼﺎﳊﻮن وﻣﻨﺎ دونََ َﱠَُ ﱠﱠ ِِِ ُﱠ َ ذﻟﻚ ﻛﻨـﺎ ﻃَُﱠ َِ َﺮاﺋـﻖ ﻗـﺪداًَ ِِ ََ [}اﳉـﻦّ:١١{ وﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: ]وأﻧﺎ ﻣﻨـﺎ اﳌـﺴﻠﻤﻮن وﻣﻨـﺎ اﻟﻘﺎﺳـﻄﻮن ﻓﻤـﻦ أﺳـﻠﻢََُْْ ََ ََ ََْ َََ ُِِِِ ﱠﱠ ُﱠ ﻓﺄوﻟﺌــﻚ ﲢــﺮوا رﺷــﺪا ًََ ﱠَ َْ ََ َِ ُ * وأﻣــﺎ اﻟﻘﺎﺳــﻄﻮن ﻓﻜــﺎﻧﻮا َُ ََ ُِ َﱠ ََ ﳉﻬﻨﻢ ﺣﻄﺒﺎًَ ََ ﱠَ َِ[}اﳉﻦّ: ٤١-٥١{.
عدد الصفحات ٢٨ ٩٢ ٠٣- ﻫﺪف اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ اﻵﺧﺮة: أن ﻳﻠﻘﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﰲُ اﳉﺤﻴﻢ وﳛﺮﻣﻪ ﺟﻨﺔ اﻟﻨﻌـﻴﻢ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ]إﻧﲈ ﻳﺪﻋﻮ ﺣﺰﺑﻪ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ أﺻﺤﺎبََُُِْْ َِِِ ﱠُُ ََ ْْ َِ اﻟﺴﻌﲑِِ ﱠ[}ﻓﺎﻃﺮ:٦{. ١٣- ﻫﺪف اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ: أن ﻛﻞ ﻋﺒﺎدة ﳏﺒﻮﺑﺔ إﱃ اﷲ ﻋـﺰ وﺟـﻞ ﻳﺒﻐـﻀﻬﺎ اﻟــﺸﻴﻄﺎن وﻛــﻞ ﻣﻌــﺼﻴﺔ ﻣﻜﺮوﻫــﺔ وﳏﺮﻣــﺔ ﻋﻨــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺗﻜﻮن ﳏﺒﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻳـﺪﻋﻮ اﻟﻨـﺎس إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻄﺮق ووﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﻮﻗﻮع ﻓﻴﻬﺎ. ٢٣- ﺗﻠﺒﺲ اﳉﻦ ﺑﺎﻹﻧﺲ: ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑـﻦ ﺗﻴﻤﻴـﺔ رﲪـﻪ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ: )وﻟﻴﺲ ﰲ أﺋﻤﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ دﺧﻮل اﳉـﻦ ﰲ
عدد الصفحات ٢٩ ٠٣ ﺑﺪن اﳌﴫوع وﻏﲑه وﻣﻦ أﻧﻜـﺮ ذﻟـﻚ وأدﻋـﻰ أن اﻟﴩع ﺳﻴﻜﺬب ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺬب ﻋﲆ اﻟﴩع وﻟﻴﺲ ﰲ اﻷدﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ذﻟﻚ وأن ﻣﻦ أﻧﻜﺮ دﺧﻮل اﳉـﻦ ﰲ ﺑﺪن اﳌﴫوع ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﺘﺰﻟﺔ(. ٣٣- ﺟﻨﻮد اﻟﺸﻴﻄﺎن: اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻪ ﻓﺮﻳﻘﺎن ﻣﻦ اﳉﻨﻮد ﻣﻦ اﳉﻦ واﻹﻧﺲ ﻟﻺﺿﻼل واﻹﻏﻮاء وﳖﺎﻳﺘﻬﻢ ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: ]وﻗـﺎلََ َ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟَُ َْ ﱠ ﻤﱠ ﺎ ﻗﴤ اﻷﻣﺮ إن اﷲَ وﻋﺪﻛﻢ وﻋـﺪ اﳊـﻖ ﱠﱢ َََُ َََْ ُْْ َِ َِ ُ ووﻋــﺪﺗﻜﻢ ﻓــﺄﺧﻠَُْْ ََ ُْ َََ ﻔﺘﻜﻢ وﻣــﺎ ﻛــﺎن ﱄ ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﻣــﻦ ََْ َِْْْ ُُ َِ ََُ ْ ﺳﻠﻄﺎن إﻻ أن دﻋﻮﺗﻜﻢ ﻓﺎﺳـﺘﺠﺒﺘﻢ ﱄ ﻓـﻼ ﺗﻠﻮﻣـﻮﲏ ٍِ ُُْْْ ُِْ ََُُ َََ َََْْ ُْ َﱠ َِ وﻟﻮﻣــﻮا أﻧﻔــﺴﻜﻢ ﻣــﺎ أﻧــﺎ ﺑﻤــﴫﺧﻜﻢ وﻣــﺎ أﻧــﺘﻢ َََُُْْْْ َُُُْْ َََ ََ ِِ ُِ ُ ﺑﻤـﴫﺧﻲ إﲏ ﻛﻔــﺮت ﺑــﲈ أﴍﻛﺘﻤــﻮن ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ إن ﱠِِ َُْ ْْ ِِ ُِْﱠُْ َُُْ ََ َِِ َﱢ ِ
عدد الصفحات ٣٠ ١٣ اﻟﻈــﺎﳌ ِِﱠ ﲔ ﳍــﻢ ﻋــﺬاب أﻟــﻴﻢ ٌْ َِ ٌَ ََُ َ[ }إﺑــﺮاﻫﻴﻢ : ٢٢{ .وﻗــﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ]اﺳـﺘﺤﻮذ ﻋﻠـﻴﻬﻢ اﻟـﺸﻴﻄﺎن ﻓﺄﻧـﺴﺎﻫﻢ ذﻛـﺮََُْْْْ َْ ََُِْ ﱠْ ََ َُ ََِ اﷲ أوﻟﺌﻚ ﺣﺰب اﻟـﺸﻴﻄﺎن أﻻ إن ﺣـﺰب اﻟـﺸﻴﻄﺎن ِِ ََ ْْ ﱠﱠ َُ ْْ ِِِ ﱠِ ََُ ََ ﻫﻢ اﳋﺎﴎونَُ َِ ُُ [}اﳌﺠﺎدﻟﺔ: ٩١{. ٤٣- ﻗﺮﻳﻦ اﻹﻧﺲ: ﺟﺎء ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣـﺴﻌﻮد رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: )وﻣﺎ ﻣـﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ إﻻ وﻗﺪ وﻛﻞ ﺑﻪ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﻣﻦ اﳉﻦ وﻗﺮﻳﻨﻪ ﻣﻦ ّ اﳌﻼﺋﻜﺔ( ﻗﺎﻟﻮا: وإﻳﺎك ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗـﺎل: )وإﻳـﺎي إﻻ أن اﷲ أﻋﺎﻧﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻓﻼ ﻳﺄﻣﺮﲏ إﻻ ﺑﺨﲑ(. ٥٣- اﳉﻦ وﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ: ﺑﲔﱠ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻜﺎذﺑﺔ أن اﳉﻦ
عدد الصفحات ٣١ ٢٣ ﻳﻌﻠﻤﻮن اﻟﻐﻴﺐ وذﻟﻚ ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮت ﻧﺒﻲ اﷲ ﺳـﻠﻴﲈن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم: ]ﻓﻠﲈ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻮت ﻣﺎ دﳍﻢ ﻋـﲆََََ َََْ َْْْ ﱠََُ َِ َﱠ َ ﻣﻮﺗﻪ إﻻ داﺑﺔ اﻷرض ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﺴﺄﺗﻪ ﻓﻠـﲈ ﺧـﺮ ﺗﺒﻴﻨـﺖ ِِِِ َََََُْ ََْﱠﱠ َْﱠَُ ﱠَُُ ََْ َِ ﱠِ اﳉﻦ أن ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻠََ ﱡْْ َُ َْ َِ ﻤﻮن اﻟﻐﻴﺐ ﻣـﺎ ﻟﺒﺜـﻮا ﰲ اﻟﻌـﺬابَِ ََ َُِ َُِْ ََ اﳌﻬﲔِِ ُ[}ﺳﺒﺄ:٤١{. ٦٣- رﺳﻞ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔُُ : اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻣﻘﺎم اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﺑـﺄن اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﺗﺴﱰق اﻟﺴﻤﻊ وﺗﻜﺬب ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻛﺬﺑﺔ. ٧٣- اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﺒﺲ اﳉﻦ ﺑﺬوات اﻟﺴﻮاد: ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑـﻦ ﺗﻴﻤﻴـﺔ رﲪـﻪ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ : )أن اﻟﺴﻮاد أﲨﻊ ﻟﻠﻘﻮى اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﲑه(.
عدد الصفحات ٣٢