المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

القول المبين في عالم الجن والشياطين

ناصر بن سعيد بن سيف السيف

صفحة ٣ من ٣

 ٣٣ ٨٣ – اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﳉﻦ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ: اﻟﺼﺤﻴﺢ أﻧﻪ ﳛـﺮم اﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑـﺎﳉﻦ وﻟـﻮ ﻛـﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﲔ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎﻧـﺖ ﻫـﺬه اﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﰲ ﻋـﻼج ﻣﺮﻳﺾ أو ﺑﺤﺚ ﻋـﻦ ﻣﻔﻘـﻮد وﻧﺤـﻮ ذﻟـﻚ وﺳـﺒﺐ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺳﺪا ﻟﺬرﻳﻌﺔ وﻫﺬا ﻣﺎ ﲣﺘﺎره اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺪاﺋﻤـﺔ ً ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟـﺴﻌﻮدﻳﺔ اﳌﺒﺎرﻛـﺔ وﻋﻠﲈﺋﻬـﺎ وﻫـﻮ اﺧﺘﻴـﺎر ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﳍﻮﻳـﺴﲔ ﺣﻔﻈـﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ٩٣- ﺗﴫف اﻹﻧﺲ ﻣﻊ اﳉﻦ: ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ وﻟﻴﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ اﻟﺴﻌﻴﺪان ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : أن ﺗﴫف اﻹﻧـﺲ ﻣـﻊ اﳉـﻦ ﻋـﲆ ﺛﻼﺛـﺔ أﻗﺴﺎم :

عدد الصفحات ٣٣

 ٤٣ ١- ﺗﴫف ﺷﻴﻄﺎﲏ : ﻛﺘﴫف اﻟﺴ ﱠﺤﺮة واﻟﻜﻬﻨﺔ ﻣﻊ ﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ وﻫﺬا ﳏﺮم وﴍك ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق. ٢- ﺗﴫف رﲪﺎﲏ: وﻳﺴﻤﻰ ﳏﻤﺪي وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء اﳉﻦ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ وﺳﻤﻌﻮا اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻋﻤﻠﻮا وﺑﻠﻐﻮا أﻗﻮاﻣﻬﻢ. ٣- ﺗﴫف ﻣﻠﻜﻲ : وﻳﺴﻤﻰ ﺳﻠﻴﲈﲏ وذﻟﻚ ﺑﺄﻣﺮ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﻠﺠﻦ وﻫﻲ ﻣﻌﺠﺰة ﰲ ﺣﻘﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ دﻋﺎ رﺑﻪ ﻓ ﺎﺳﺘﺠﺎب ﻟﻪ : ]ﻗﺎلََ رب اﻏﻔﺮ ﱄَِْ ِْ ﱢ وﻫﺐ ﱄ ﻣﻠﻜﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ََََْْ ٍِِ َِ َُْ ًَ ِْ ﺑﻌﺪيَِْ [ }ص:٥٣{.

عدد الصفحات ٣٤

 ٥٣ ٠٤- رؤﻳﺔ اﳉﻦ ﰲ اﻵﺧﺮة: اﻟـﺼﺤﻴﺢ أﻧﻨـﺎ ﻧـﺮى اﳉـﻦ وﻳﺮوﻧﻨـﺎ ﰲ اﻵﺧـﺮة ﻟﻌﻤﻮم ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: »]إﺧﻮاﻧﺎ ﻋﲆ ﴎر ﻣﺘﻘـﺎﺑﻠﲔَِ ََِ َْ ُُ ٍُ ََ ًِ [ }اﳊﺠــﺮ :٧٤{ ﻓﻴــﺪﺧﻞ اﻹﻧــﺲ واﳉــﻦ اﳉﻨــﺔ وأﻣــﺎ دﻋﻮى ﺑﺄن ﺣﺎل اﻹﻧﺲ واﳉﻦ ﰲ اﻵﺧـﺮة ﺑﻌﻜـﺲ ﺣﺎل اﻹﻧﺲ واﳉﻦ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﺮؤﻳﺔ ﻗـﺎل ﰲ ذﻟـﻚ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : )ذﻛﺮ ذﻟـﻚ ﺑـﺪر اﻟـﺪﻳﻦ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ آﻛـﺎم اﳌﺮﺟﺎن وﻻ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ذﻟﻚ(. ١٤- دﻋﻮى ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻻ ﺗﺼﺢ: أن ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨـﻪ ﻗﺎﺗـﻞ اﳉﻦ واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺮوﻳﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻛﺬب ﻣﻦ اﻟﺮاﻓـﻀﺔ

عدد الصفحات ٣٥

 ٦٣ ﻛﲈ ذﻛﺮ ذﻟﻚ ﺷـﻴﺨﻨﺎ اﻟـﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﳍﻮﻳﺴﲔ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ٢٤- دﻋﻮى ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻻ ﺗﺼﺢ: أن اﳉﻦ ﳜﺎﻓﻮن وﳞﺮﺑﻮن ﻣﻦ اﻟﺬﺋﺐ إن ﻛﺎن ﺣﻴﺎ ً أو ﻣﻴﺘﺎ وﻫﺬا ﺧﻼف اﻷدﻟﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﴫﳛﺔً ﻛﲈ ذﻛﺮ ذﻟﻚ ﺷـﻴﺨﻨﺎ اﻟـﺸﻴﺦ ﺗﺮﻛـﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺰﻳـﺪ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ٣٤- دﻋﻮى ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻻ ﺗﺼﺢ: أن أﻛﱪ ﻋﻤﺮ ﰲ اﳉﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات وﻫﺬا ﳐﺎﻟﻒ ﻟﻌﻤﺮ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﰲ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﲈ ذﻛﺮ ذﻟﻚ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟـﺸﻴﺦ ﺗﺮﻛـﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺰﻳـﺪ ﺣﻔﻈـﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ.

عدد الصفحات ٣٦

 ٧٣ ٤٤- دﻋﻮى إﺑﻠﻴﺲ اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ: ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟـﺸﻴﺦ وﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ راﺷـﺪ اﻟـﺴﻌﻴﺪان ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : وﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮى ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ إﺑﻠـﻴﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل: ]أﻧﺎ ﺧﲑ ﻣﻨﻪ ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﻧـﺎر وﺧﻠﻘﺘـﻪَُُْ َََََْ ََْْ ٍََ ِِِ ٌْ َ ﻣﻦ ﻃﲔٍِِ ْ[}اﻷﻋﺮاف:٢١{ وﻳُﺮدﱡ ﻋﲆ ﻫـﺬه اﻟـﺪﻋﻮى ﺑﺜﻼث أﻣﻮر: ١- اﻟﻘﻴﺎس ﰲ اﻟﺪﻋﻮى ﺗﺼﺎدم ﻣﻊ ﺗﻔﻀﻴﻞ آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻘﻮﻟﻪ: ]اﺳﺠﺪوا ﻵدم َْ َُ َِ ُ[ وإﺑﻠﻴﺲ ﻛﺎن ﻣ ﻊ اﳌﻼﺋﻜﺔ واﻟﻘﻴﺎس إذا ﺻﺎدم اﻟﻨﺺ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﴫﻳﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻃﻞ. ٢- اﻷﺻﻞ أن اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﻹﻓﺴﺎد واﻹﻳﺬاء وﴎﻋﺔ اﳊﺮﻛﺔ واﻻﻧﺘﺸﺎر وﻋﺪم اﻻ ﺳﺘﻤﺮار

عدد الصفحات ٣٧

 ٨٣ وﻋﺪم اﻟﺜﺒﺎت ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﻴﺎس؟!. ٣- ﻟﻮ ﻗﻠﻨﺎ أن اﻟﻨﺎر أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﲔ ﻓﻬﻞ إﺑﻠﻴﺲ ﻛﻞ اﻟﻨﺎر اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ؟ ﻻ. ﺑﻞ ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ وأﺻﻞ اﻟﻨﺎ ر ﻛﲈ ذﻛﺮ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﲥﺎ اﻟﻔﺴﺎد ُ ﻓﺎﻗﺘﻄﺎع إﺑﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﳉﺰء ﻻ ﻳﺪل ﻋﲆ ﴍﻓﻪ وأﻓﻀﻠﻴﺘﻪ ﻋﲆ ﻏﲑه. ٥٤- ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻬﻤﺔ: اﻟﻌﻘﻞ ﳐﻠﻮق ﻟﻪ ﻗﺪرات وﺣﺪود وﻃﺎﻗﺎت ﻣﺘـﻰ ﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈن اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺘﻮﻗﻒ وﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻌﻘـﻞ ﰲ أﻣﻮر اﻟﻐﻴﺐ إﻻ ﺑﺪﻟﻴﻞ. ٦٤- ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻬﻤﺔ: ﻛﻞ ﻣﺎ ﴍع ﰲ ﺣـﻖ اﻟﺮﺟـﺎل ﻣـﻦ اُﻹﻧـﺲ ﻓﻬـﻮ

عدد الصفحات ٣٨

 ٩٣ ﻣﴩوع ﰲ ﺣﻖ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﳉﻦ وﻛـﻞ ﻣـﺎ ﴍع ﰲ ُ ﺣﻖ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻹﻧﺲ ﻓﻬﻮ ﻣﴩوع ﰲ ﺣـﻖ اﻟﻨـﺴﺎء ﻣﻦ اﳉﻦ. ٧٤- ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻬﻤﺔ: ﻛﻞ دﻟﻴﻞ ﻳﺜﺒﺖ ﰲ ﺣﻖ اﻹﻧﺲ أﺻﻼ ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﺜﺒـﺖ ﰲ ً ﺣﻖ اﳉﻦ ﺗﺒﻌﺎ إﻻ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻳﻔﻴﺪ اﻻﺧﺘﺼﺎصً. ٨٤- ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻬﻤﺔ: ﻛﻞ آﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ أن اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳُﻨﻌﱠﻤﻮن ﰲ اﳉﻨﺔ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮ اﳉﻦ وﻣﻦ ﺧﺼﺺ اﻵﻳﺔ ﺑـﺎﻹﻧﺲ ﻓﻬـﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ. ٩٤- ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻬﻤﺔ: ﻛﻞ آﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ أن اﳌﺠﺮﻣﲔ ﻳﻌﺬﺑﻮن ﰲ اﻟﻨـﺎر ﻓﻴـﺪﺧﻞ

عدد الصفحات ٣٩

 ٠٤ ﻓﻴﻬﺎ ﳎﺮﻣﻮ اﳉﻦ وﻣﻦ ﺧﺼﺺ اﻵﻳﺔ ﺑـﺎﻹﻧﺲ ﻓﻬـﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ. ٠٥- ﺣﺼﻦ اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﱂ اﳉﻦ واﻟﺸﻴﺎﻃﲔ : اﻟﺘﺤﺼﻦ ﺑﺎﻷدﻋﻴﺔ واﻷذﻛﺎر وﻣﻨﻬﺎ: ١- اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ ﰲ ﻛﻞ اﻷوﻗﺎت. ٢- اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ. ٣- اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ. ٤- اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻼة. ٥- اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻨﺪ دﺧﻮل اﳋﻼء. ٦- اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄ ﺎن ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ اﳊ ُﻠﻢ

عدد الصفحات ٤٠

 ١٤ ﰲ اﳌﻨﺎم. ٧- اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ذﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ. ٨- ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ. ٩- ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻋﻲ. ٠١- ﻟﺰوم ﲨﺎﻋﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ.   

عدد الصفحات ٤١

 ٢٤   اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﱄ ﺧﻄﻴﺌﺘﻲ وﺟﻬﲇ وإﴎاﰲ ﰲ أﻣﺮي وﻣﺎ أﻧﺖ أﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﻲ، اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﱄ ﺟﺪﱢي وﻫﺰﱄ وﺧﻄﺌﻲ وﻋﻤﺪي وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪي اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﱄ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ وﻣﺎ أﺧﺮت وﻣﺎ أﴎرت وﻣﺎ أﻋﻠﻨﺖ وﻣﺎ أﻧﺖ أﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﻲ أﻧﺖ اﳌﻘﺪم وأﻧﺖ اﳌﺆﺧﺮ وأﻧﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ﻗﺪﻳﺮ رﺑﻨﺎ آﺗﻨﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ وﰲ اﻵﺧﺮة ﺣﺴﻨﺔ وﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر، اﻟﻠﻬﻢ اﻧﻔﻌﻨﻲ ﺑﲈ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ وﻋﻠﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ُﱠﱢ وارزﻗﻨﻲ ﻋﻠﲈ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ وزدﲏ ﻋﻠﲈًً ُ واﳊﻤﺪ ﷲ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل وأﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺣﺎل أﻫﻞ اﻟﻨﺎر

عدد الصفحات ٤٢

 ٣٤ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬﻢ وﺑﺤﻤﺪك أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧﺖ ُ أﺳﺘﻐﻔﺮك وأﺗﻮب إﻟﻴﻚ وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻔﻘﲑ إﱃ ﻋﻔﻮ رﺑﻪ اﻟﻘﺪﻳﺮ   ﻏﻔﺮ اﷲ ﻟﻪ وﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ وﲨﻴﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ abuklad@hotmail.com ٧٢/٠١/٢٤١٨ﻫـ

عدد الصفحات ٤٣