٢تمهيد ٦مناقبالشافعي٣١٤/١. "ج"قولهفيالإيمان: ١-أخرجابنعبدالبر،عنالربيع،قال:"سمعتالشافعييقول:الإيمانقولوعملواعتقادبالقلب،ألاترىقولالل } يعنيصلاتكمإلىبيتالمقدس؛فسمىالصلاةإيماناوهيقولوعملوعقد"١ ٢-وأخرجالبيهقي،عنالربيعبنسليمان،قال:"سمعتالشافعييقول:الإيمانقولوعمليزيدوينقص"٢. ٣-وأخرجالبيهقي،عنأبيمحمدالزبيريقال:"قالرجلللشافعي:أيُّالأعمالعندالل بهقال:وماذاك؟قال:الإيمانبالل عنالإيمان:قولوعمل،أوقولبلاعمل؟قالالشافعي:الإيمانعمللل حتىأفهمه.قال:الشافعي:إنللإيمانحالاتودرجاتوطبقات،فمنهاالتام،المنتهيتمامه،والناقصالبيننقصانه،والراجحالزائدة رجحانه؛قالالرجل:وإنالإيمانلايتموينقصويزيد؟قالالشافعي:نعم،قال:وماالدليلعلىذلك؟قالالشافعي:إنالل ذكرهفرضالإيمانعلىجوارحبنيآدم،فقسَّمهفيها،وفرَّقهعليها،فليسمنجوارحهجارحةإلاوقدوكلتمنالإيمانبغيرما وُكِّلتبهأختهالفرضمنالل __________ ١الانتقاءص١٨ ٢مناقبالشافعي٧٨٣/١-٣٩٣. فمنها:قلبهالذييعقلبه،ويفقهويعلم،وهوأميربدنهالذيلاتردالجوارحولاتصدرإلاعنرأيهوأمره. ومنها:عيناهاللتانينظربهما،وأذناهاللتانيسمعبهما،ويداهاللتانيبطشبهما،ورجلاهاللتانيمشيبهما،وفرجهالذيالباهمن قِبَله،ولسانهالذيينطقبه،ورأسهالذيفيهوجهه. فرضعلىالقلبغيرمافرضعلىاللسان،وفرضعلىالسمعغيرمافرضعلىالعينين،وفرضعلىاليدينغيرمافرضعلىالرجلين، وفرضعلىالفرجغيرمافرضعلىالوجه. فأمافرضالل صاحبةولاولدا،وأنمحمداصلىالل جلثناؤهعلىالخلقوهوعمله: } وقال وقال وقال فذلكمافرضالل "وفرضالل وقال فذلكمافرضالل "وفرضالل الْكِتَابِأَنْإِذَاسَمِعْتُمْآيَاتِاللَّهِيُكْفَرُبِهَاوَيُسْتَهْزَأُبِهَافَلاتَقْعُدُوامَعَهُمْحَتَّىيَخُوضُوافِيحَدِيثٍغَيْرِهِإِنَّكُمْإِذاًمِثْلُهُمْ ٧١Shamela.org
عدد الصفحات ١٧٢تمهيد الآية٠٤١". ثماستثتنىموضعالنسيان،فقالجلوعز الذِّكْرَىمَعَالْقَوْمِالظَّالِمِينَ وقال ٨١". وقال إلىقوله وقال وقال فذلكمافرضالل "وفرضعلىالعينين":ألاينظربهماإلىماحرمالل أَبْصَارِهِمْوَيَحْفَظُوافُرُوجَهُمْ نهىفيالآيتين:أنينظرأحدهمإلىفرجأخيه،ويحفظفرجهمنأنينظرإليه. وقال:كلشيءمنحفظالفرج،فيكتابالل فذلكمافرضالل ثمأخبرعمافرضعلىالقلبوالسمعوالبصر،فيآيةواحدة،فقالسبحانهوتعالى،فيذلك وَالْبَصَرَوَالْفُؤَادَكُلُّأُولَئِكَكَانَعَنْهُمَسْؤُولاً قال:يعنيوفرضعلىالفرج:أنلايهتكهبماحرمالل وقال يعنيبالجلود:الفروجوالأفخاذ،فذلكمافرضالل "وفرضعلىاليدين":ألايبطشبها"إلىماحرمالل يبطشبهما"إلىماأمرالل إِذَاقُمْتُمْإِلَىالصَّلاةِفَاغْسِلُواوُجُوهَكُمْوَأَيْدِيَكُمْإِلَىالْمَرَافِقِ وقال لأنالضرب،والحرب،وصلةالرحم،والصدقةمنعلاجها. "وفرضعلىالرجلين":ألايُمشىبهماإلىماحرمالل مُخْتَالٍفَخُورٍ "وفرضعلىالوجه":السجودلل وَافْعَلُواالْخـَيْرَلَعَلـَّكُمْتُفْلِحُونَ وقال يعنيبالمساجد:مايسجدعليهابنآدمفيصلاته،منالجبهةوغيرها. قال:فذلكمافرضالل ٨١Shamela.org
عدد الصفحات ١٨٢تمهيد وسمَّىالطهوروالصلواتإيمانافيكتابه،وذلكحينصرفالل وأمرهبالصلاةإلىالـكعبة.وكانالمسلمونقدصلواإلىبيتالمقدسستةعشرشهرا،فقالوا:يارسولالل إلىبيتالمقدس،ماحالهاوحالنا؟ فأنزلالل فسمىالصلاةإيمانا،فمنلقيالل الل وإتمامه،فمنأينجاءتزيادته؟ قالالشافعي:قالالل يَسْتَبْشِرُونَوَأَمَّاالَّذِينَفِيقُلُوبِهِمْمَرَضٌفَزَادَتْهُمْرِجْساًإِلَىرِجْسِهِمْوَمَاتُواوَهُمْكَافِرُونَ وقال قالالشافعي:"ولوكانهذاالإيمانكلهواحدالانقصانفيهولازيادةـلميكنلأحدفيهفضل،واستوىالناس،وبطلالتفضيل ولـكنبتمامالإيماندخلالمؤمنونالجنة،وبالزيادةفيالإيمانتفاضلالمؤمنونبالدرجاتعندالل دخلالمفرطونالنار". قالالشافعي:"إنالل امرئعلىدرجةسبقه،لاينقصهفيهاحقه،ولايقدّممسبوقعلىسابق،ولامفضولعلىفاضل.وبذلكفُضلأولهذهالأمةعلى آخرها.ولو لميكنلمنسبقإلىالإيمانفضلعلىمنأبطأعنهللحقآخرهذهالأمةبأولها"١. "د"قولهفيالصحابة: ١-أوردالبيهقيعنالشافعيأنهقال:"أثنىالل وسبقلهمعلىلسانرسولالل أعلىمنازلالصدّيقين،والشهداءوالصالحـين،فهمأدّواإليناسننرسولالل أرادرسولالل وورعوعقل،وأمراستدركبهعلمواستنبطبهوآراؤهملناأحمدوأولىمنآرائناعندنالأنفسنا،والل ٢-وأخرجالبيهقي،عنالربيعبنسليمانقال:"سمعتالشافعييقولفيالتفضيل:أبوبكروعمروعثمانوعلي"٢. ٣-وأخرجالبيهقي،عنمحمدبنعبدالل وسلمأبوبكرثمعمرثمعثمانثمعليرضيالل __________ ١مناقبالشافعي٧٨٣/١-٣٩٣ ٢مناقبالشافعي٢٤٤/١. ٣مناقبالشافعي٢٣٤/١. ٤هومحمدبنعبدالل ابنأبيدؤادولميجبإلىماطلبمنهورُدّإلىمصر..ماتفيسنةاثنتينوستّين= ٤-وأخرجالهروي،عنيوسفبنيحيىالبويطيقال:"سألتالشافعيأأصليخلفالرافضي؟قال:لاتصلخلفالرافضيولا القدريولاالمرجئ،قلت:صفهملنا،قال:منقال:الإيمانقولفهومرجئ،ومنقال:إنأبابكروعمرليسابإمامينفهورافضي، ومنجعلالمشيئةإلىنفسهفهوقدري"١. ٩١Shamela.org
عدد الصفحات ١٩٢تمهيد "هـ"نهيهعنالكلاموالخصوماتفيالدين: ١-أخرجالهروي،عنالربيعبنسليمانقال:"سمعتالشافعييقول:...لوأنرجلاأوصىبكتبهمنالعلملآخر،وكانفيهاكتب الكلام،لمتدخلفيالوصيةلأنهليسمنالعلم"٢. ٢-وأخرجالهروي،عنالحسنالزعفرانيقال:"سمعتالشافعييقول:ماناظرتأحدافيالكلامإلامرة،وأناأستغفرالل ٣. ٣-وأخرجالهروي،عنالربيعبنسليمانقال:"قالالشافعي:لوأردتأنأضععلىمخالفكتاباكبيرالفعلت،ولـكنليسالكلام منشأني،ولاأحبأنينسبإليّمنهشيء"٤. وأخرجابنبطة،عنأبيثورقال:"قالليالشافعي:مارأيتأحداارتدىشيئامنالكلامفأفلح"٥. __________ =ومائتين.طبقاتالفقهاءص٩٩،وانظرترجمتهفيطبقاتالشافعيةلابنهدايةالل ١مناقبالشافعي٣٣٤/١. ٢ذمالكلام"ق-٥١٢"،وأوردهالذهبيفيالسير١٣/٠١. ٣ذمالكلام"ق-٣١٢"،وأوردهالذهبيفيالسير٠٣/٠١. ٤ذمالكلام"ق-٣١٢"،وأوردهالذهبيفيالسير٠٣/٠١. ٥ذمالكلام"ق-٥١٢". ٥-وأخرجالهروي،عنيونسالمصريقال:"قالالشافعي:لأنيبتليالل بالكلام"١. ثالثاـالإمامأحمدبنحنبل "أ"قولهفيالتوحيد: ١-جاءفيطبقاتالحنابلة٦١٤/١:"إنالإمامأحمدسئلعنالتوكل،فقال:قطعالاستشرافبالإياسمنالخلق". ٢-وجاءفيكتابالمحنةلحنبلص٨٦أنالإمامأحمدقال:"لميزلالل وعلىكلجهة،ولايوصفالل ٣-وأوردابنأبييعلى،عنأبيبكرالمروذيقال:"سألتأحمدبنحنبلعنالأحاديثالتيترددهاالجهميةفيالصفاتوالرؤية والإسراءوقصةالعرشفصححها،وقال:تلقتهاالأمةبالقبولوتمرالأخباركماجاءت"٢. ٤-قالعبدالل جاءت"٣. __________ ١الإبانةالـكبرىص٥٣٥،٦٣٥ ٢مناقبالشافعيلابنأبيحاتمص٢٨١. ٣طبقاتالحنابلة٦٥/١. ٥-وأخرجاللالكائي،عنحنبل١أنهسألالإمامأحمدعنالرؤيةفقال:"أحاديثصحاح،نؤمنبها،ونقر،وكلمارويعنالنبي صلىالل ٦-وأوردابنالجوزيفيالمناقبكتابأحمدبنحنللمسدد٣وفيه:"صِفواالل ..."٤. ٧-جاءفيكتابالردعلىالجهميةللإمامأحمدقوله:"وزعمـجهمبنصفوانـأنمنوصفالل كتابه،أوحدّثعنهرسولهكانكافراوكانمنالمشبهة"٥. ٨-وأوردابنتيميةفيالدرءقولالإمامأحمد:"نحننؤمنبأنالل ٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٢تمهيد واصف،أويحدهأحد؛فصفاتالل __________ ١السنةص١٧"ط/دارالـكتبالعلمية ٢هوحنبلبنإسحاقبنحنبلبنهلالبنأسدأبوعليالشيبانيوهوابنعمأحمدبنحنبل،قالعنهالخطيب:"ثقةثبت".مات سنة٣٧٢هـ،تاريخبغداد٦٨٢/٨،٧٨٢. وانظرترجمتهفيطبقاتالحنابلة٣٤١/١. ٣شرحأصولاعتقادأهلالسنةوالجماعة٧٠٥/٢. ٤هومسددبنمسرهدبنمسربلالأسديالبصري،قالعنهالذهبي:"الإمامالحافظالحجة".ماتسنة٨٢٢هـ،سيرأعلامالنبلاء ١٩٥/٠١.وانظرترجمتهفيتهذيبالتهذيب٧٠١/٠١. ٥مناقبالإمامأحمدص١٢٢. ٦درءتعارضالعقلوالنقل٠٣/٢. ٩-وأوردابنأبييعلى،عنأحمد،أنهقال:"منزعمأنالل ٠١-وأوردابنأبييعلى،عنعبدالل الل ١١-وأخرجاللالكائيعنعبدوسبنمالكالعطار،قال:سمعتأباعبدالل بمخلوق،ولاتضعفأنتقولليسبمخلوق؛فإنكلامالل "ب"قولهفيالقدر: ١-أوردابنالجوزيفيالمناقب،كتابأحمدبنحنبللمسدد،وفيه:"ويؤمنبالقدرخيرهوشرهوحلوهومرّهمنالل ٢-وأخرجالخلال،عنأبيبكرالمروذي،قال:"سئلأبوعبدالل والشر،قال:نعمالل __________ ١طبقاتالحنابلة٩٥/١،٥٤١ ٢طبقاتالحنابلة٥٨١/١. ٣شرحأصولاعتقادأهلالسنةوالجماعة٧٥١/١. ٤مناقبالإمامأحمدص٩٦١،٢٧١،ط/دارالآفاقالجديدة. ٥السنةللخلال"ق-٥٨". ٣-وجاءفيكتابالسنةللإمامأحمد،قوله:"والقدرخيرهوشره،وقليلهوكثيره،وظاهرهوباطنه،وحلوهومره،ومحبوبهومكروهه، وحسنهوسيئه،وأولهوآخرهمنالل ١. ٤-وأخرجالخلال،عنمحمدبنأبيهارون،عنأبيالحارثقال:"سمعتأباعبدالل وقدرالخـيروالشر،ومنكتبسعيدافهوسعيد،ومنكتبشقيافهوشقي"٢. ٥-قالعبدالل عالماحتىخلقعلما،فعلم،فجحدعلمالل ٦-قالعبدالل ٤. "ج"قولهفيالإيمان: ١-أوردابنأبييعلىعنأحمد،قال:"منأفضلخصالالإيمان؛الحبفيالل ٢-وأوردهابنالجوزي،عنأحمد،قال:"الإيمانيزيدوينقص، __________ ١السنةص٨٦ ١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٢تمهيد ٢السنةللخلال"ق-٥٨". ٣السنةلعبدالل ٤السنةص٤٨٣/١. ٥طبقاتالحنابلة٥٧٢/٢. كماجاءفيالخـبر:"أكملالمؤمنينإيماناأحسنهمخلقا"١..."٢. ٣-وأخرجالخلال،عنسليمانبنأشعث٣،قال:"إنأباعبدالل الإيمان"٤. ٤-قالعبدالل ألايكونمرجئا.سمعتأبييقول:الحجةعلىمنلايستنثني؛قولرسولالل لاحقون"٥..."٦. ٥-قالعبدالل وشربالخمر،نقصإيمانه" __________ ١أخرجهأحمدفيالمسند٠٥٢/٢وأبوداودفيكتابالسنةبابالدليلعلىزيادةالإيمانونقصانه٠٦/٥ح٢٨٦٤،والترمذيفي الرضاعبابماجاءفيحقالمرأةعلىزوجها٧٥٤/٣ح٢٦١١جميعهممنطريقأبيسلمةعنأبيهريرة،وقالعنهالترمذي: "هذاحديثحسنصحيح". ٢مناقبالإمامأحمدص٣٧١،وانظرأيضاص٣٥١،٨٦١. ٣هوأبوداودسليمانبنأشعثبنإسحاقالسجستانيصاحبالسننقالعنهالذهبي:"الإمامالثبتسيدالحفاظ"ماتسنة ٥٧٢هـ،تذكرةالحفاظ١٩٥/٢،وانظرترجمتهفيتاريخبغداد٥٥/٩. ٤السنةللخلال"ق-٦٩". ٥أخرجمسلم:كتابالجنائزبابمايقالعنددخولالقبوروالدعاءلأهلها٩٦٦/٢ح٤٧٩منطريقعطاءعنعائشةرضيالل عنها. ٦السنةلعبدالل "د"قولهفيالصحابة: ١-جاءفيكتابالسنةللإمامأحمدمايأتي:"ومنالسنةذكرمحاسنأصحابرسولالل عنذكرمساوئهموالخلافالذيشجربينهم،فمنسبأصحابرسولالل مجاف،لايقبلالل "ثمأصحابرسولالل بعيبولابنقص،فمنفعلذلكفقدوجبعلىالسلطانتأديبهوعقوبته،ليسلهأنيعفوعنه"١. ٢-أوردابنالجوزيرسالةأحمدإلىمسددوفيها:"وأنتشهدللعشرةأنهمفيالجنة:أبوبكروعمروعثمانوعليوطلحةوالزبيروسعد وسعيدوعبدالرحمنبنعوفوأبوعبيدةبنالجراحومنشهدلهالنبيصلىالل ٣-قالعبدالل ٤-وقالعبدالل __________ ١كتابالسنةللإمامأحمدص٨٧/٧٧ ٢مناقبالإمامأحمدلابنالجوزيص٠٧١،ط/دارالآفاقالجديدة. ٣السنةص٥٣٢. ٤السنةص٥٣٢. ٥-وأوردابنالجوزيعنأحمد،قال:"منلميثبتالخلافةلعلي،فهوأضلمنحمارأهله"١. ٢٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٢٢تمهيد ٦-وأوردابنأبييعلىعنأحمد،قال:"منلميربّععليبنأبيطالبالخلافة؛فلاتكلموه،ولاتناكحوه"٢. "هـ"نهيهعنالكلاموالخصوماتفيالدين: ١-أخرجابنبطةعنأبيبكرالمروذي،قال:"سمعتأباعبدالل أنيتجهم"٣. ٢-وأوردابنعبدالبرفيجامعبيانالعلمعنأحمد،قال:"إنهلايفلحصاحبالكلامأبداولاتكادترىأحدانظرفيالكلامإلا وفيقلبهدَغَل"٤. ٣-وأخرجالهروي،عنعبدالل أرىالكلامفيشيءمنهذا،إلاماكانفيكتابالل __________ ١مناقبالإمامأحمدص٣٦١،ط/دارالآفاق ٢طبقاتالحنابلة٤٥/١. ٣الإبانة٨٣٥/٢. ٤جامعبيانالعلموفضله٥٩/٢،ط/دارالـكتبالعلمية. ٥هوأبوالحسنعبيدالل عندالمتوكلوكانسمحاجوادا"،وقالابنأبييعلى:"نقلعنإمامناأشياءمنها:سمعتأحمد،يقول:أنزهنفسيعنمالالسلطان وليسبحرام"ماتسنة٣٦٢هـ؛وسيرأعلامالنبلاء٩/٣١؛وطبقاتالحنابلة٤٠٢/١. رسولالل ٤-وأخرجابنالجوزينعنموسىبنعبدالل عنالسنة"٢. ٥-وأخرجابنبطة،عنأبيالحارثالصَّايغ،قال:"منأحبالكلاملميخرجمنقلبه،ولاترىصاحبكلاميفلح"٣. ٦-وأخرجابنبطةعنعبيدالل وإياكموالخوضوالجدالوالمراء،فإنهلايفلحمنأحبالكلام،وكلمنأحدثكلامالميكنآخرأمرهإلاإلىبدعة،لأنالكلام لايدعوإلىخير،ولاأحبالكلامولاالخوضولاالجدال،وعليكمبالسننوالآثاروالفقهالذيتنتفعونبه،ودعواالجدالوكلام أهلالزيغوالمراء،أدركناالناسولايعرفونهذا،ويجانبونأهلالكلام،وعاقبةالكلاملاتؤولإلىخير.أعاذناالل وسلمناوإياكممنكلهلـكة"٤. ٧-أوردابنبطةفيالإبانةعنأحمد،قال:"إذارأيتالرجليحبالكلامفاحذره"٥. __________ ١ذمالكلام"ق-٦١٢-ب ٢مناقبالإمامأحمدص٥٠٢. ٣الإبانةلابنبطة٩٣٥/٢. ٤الإبانةلابنبطة٩٣٥/٢. ٥الإبانةلابنبطة٠٤٥/٢. هذااعتقادالأئمةالأربعةـأبيحنيفة١ومالكوالشافعيوأحمدـوهذامايدينونالل أبيحنيفة،وخالفالسلففيماذهبواإليه.وسيأتيتفصيلهفيمبحثالإيمانفيالبابالثالثمنهذهالرسالةإنشاءالل __________ ١ستأتيأقوالمفصلةفيمواضعهاإنشاءالل السلفليتبينلكلمطلعماقدمناهآنفاأناعتقادالأئمةالأربعةواحدفيمسائلأصولالدينماعدامسألةالإيمان. ٣٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٣٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين ٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين ١.٣* البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين وفيهفصلان: الفصلالأول:ترجمةالإمامأبيحنيفة. الفصلالثاني:منهجهفيتقريرأصولالدين. ٢.٣الفصلالأول:ترجمةالإمامأبيحنيفة ١.٢.٣* الفصلالأول:ترجمةالإمامأبيحنيفة وفيهثلاثةمباحث: المبحثالأول:حياتهالشخصية. المبحثالثاني:حياتهالعلمية. المبحثالثالث:دراسةموجزةلمؤلفاتهفيأصولالدين. ٢.٢.٣المبحثالأول:حياتهالشخصية المبحثالأول:حياتهالشخصية ١-اسمهونسبه "أ"اسمه:هوالنعمانبنثابتبنزوطيبضمالزايوفتحالطاءالخزَّازالـكوفي١. __________ ١انظرترجمتهفيالمعارفلابنقتيبةص٥٩٤؛والفهرستلابنالنديمص٥٥٢؛والتاريخالـكبيرللبخاري١٨/٨؛والجرحوالتعديل لابنأبيحاتم٩٤٤/٨؛طبقاتالفقهاءللشيرازيص٦٨؛الطبقاتاالـكبرىلابنسعد٨٦٣/٦،٩٦٣؛وتاريخبغداد٣٢٣/٣١- ٤٥٤؛وتذكرةالحفاظ٨٦١/١؛وسيرأعلامالنبلاء٠٩٣/٦؛والكاملفيالتاريخ٥٨٥/٥؛وفياتالأعيان٥٠٤/٥-٥١٤؛وميزان الاعتدال٥٦٢/٤؛والنجومالزاهرة٢١/٢؛وتهذيبالتهذيب٩٤٤/٠١؛والطبقاتلخليفةبنخياطص٧٦١؛شذراتالذهب ٧٧٢/١؛طبقاتالحفاظللسيوطيص٣٧،وإسنادهاصحيحورجالالسندثقات. ومنالـكتبالتيأفردتفيترجمةالإمامأبيحنيفةهي: فضائلأبيحنيفةلعبدالل الإمامأبيحنيفةلأبيالقاسمبنعبدالعليمالحنفي،مناقبالإمامأبيحنيفةللذهبي،مناقب= أجمعتمصادرترجمتهعلىذلك،ولمتختلفإلامارواهالصيمريعنإسماعيلبنحماد؛حيثقال:"أناإسماعيلبنالنعمانبن ثابتبنالنعمانبنالمرزبان"١.ونقلهاعنهالخطيبفيتاريخه٢،والغزيفيالطبقاتالسنية٣. "ب"نسبته: نسبتهإلىالخزاز٤بفتحالمعجمتينوتشديدالزاي.وإنماقيلذلك؛لأنهكانيبيعالخز،ويأكلمنهطلباللحلال٥.أمانسبتهبالـكوفي؛ فلأنموطنهالذيولدوعاشفيههوالـكوفة.أمانسبتهبالتيمي؛فلأنجدهزوطيمولىلبنيتيمالل "ج"كنيته: أبوحنيفة،أجمعتمصادرترجمتهعلىذلك. __________ =أبيحنيفةللمكي،وعقودالجمانللصالحيوالخـيراتالحسانللهيتمي ٤٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٤٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين ١أخبارأبيحنيفةوأصحابهص٢.وإسنادهاموضوع. ٢تاريخبغداد٦٢٣/٣١. ٣٤٧/١،٥٧. ٤الخزُّ:هيثيابمنسوجةمنصوفوإبرسيمأوالمنسوجةمنإبرسيم.تاجالعروس٣٣/٤فمنيبيعالخزأويصنعهيسمىخزازا وكانأبوحنيفةخزازايبيعالخز.انظرتاريخبغداد٤٢٣/٣١. ٥الأنسابللسمعاني٣٠١/٥واللبابفيتهذيبالأنسابلابنالأثير٩٣٤/١. ٦المجروحين٣٦/٣. ٢-مولدهوموطنه ولدالإمامأبوحنيفةرحمهالل ١.حكاهالخطيبفيتاريخه،وقال:"لاأعلملصاحبهذاالقولمتابعا"٢.وقالالمكيفيمناقبأبيحنيفة٣:"هذهالروايةتخالف ماتقدم،والصحيحهيالروايةالأولىتجميععليها". ٣-نشأتهوصفاته "أ"نشأته: ولدالإمامأبوحنيفةرحمهالل بالأخبارفيهذاالصدد،ولمتذكرسوىأنهاشتغلفيمبدأأمرهتاجرافيالخز،ولهدكانمعروففيدارعمربنحريث٤،وأنهكان أمينافيتجارتهولايغش،ولايخدعأحدا،حتىأصبحعريفاعلىالحاكةبدار __________ ١إسنادهذهالروايةلايصح،فيهعبدالل ابنمعين:ضعيفولايكتبحديثه.الكامللابنعدي٤٨٩/٣ومزاحمبنداود:قالابنأبيحاتميكتبحديثهولايحتجبه. انظرتهذيبالتهذيب٠٠١/٠١. ٢تاريخبغداد٠٣٣/٣١. ٣وإسنادالروايةالأولىصحيح،لأنمولدهسنة٠٨هـ. ٤تاريخبغداد٥٢٣/٣١. الخَزَّازين١،ثمتوسعتتجاراته،ونمتوازدهرتحتىأصبحلهمعمللحياكةالخز،وعندهصنّاعوأجراء٢. "ب"صفاته: أولاـصفاتهالخِلقية: كانالإمامأبوحنيفة،رحمهالل يريد،وكانجميلاتعلوهسمرة،حسنالوجهوالهيئةنظيفالملبس،طيبالرائحة،حتىإنهيعرفبريحالطيبإذاأقبلأوإذاخرج منمنزلهقبلأنيرى. وصفهتلميذهأبويوسفبقوله:"كانأبوحنيفةربعامنالرجال،ليسبالقصيرولابالطويل،وكانأحسنالناسمنطقاوأحلاهم نغمة،وأنبههمعلىمايريد"٣. ووصفهعمربنحمادبقوله:"إنأباحنيفةكانطوالا،تعلوهسمرة،وكانلبسا،حسنالهيئة،كثيرالتعطريعرفبريحالطيبإذاأقبل وإذاخرجمنمنزلهقبلأنتراه"٤. قالالهيثمي:"ولاتنافيبينكونهربعةوبينكونهطوالالأنهقديكونمعكونهربعةأقربإلىالطول" __________ ١الكامللابنعدي٧ ٢العبرفيتاريخمنغبر٤١٢/١،تحقيقالمنجد،الـكويت. ٣تاريخبغداد٠٣٣١/٣١،١٣٣. ٤تاريخبغداد١٣٣/٣١. ٥٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٥٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين ووصفهتلميذهعبدالل وقالأبونعيمالفضلبندكينيصفه:"كانأبوحنيفةحسنالوجه،والثوب،والنعل،وكثيرالبروالمؤاساةلكلمنأطافبه"٢. وجملةالقولفيهذاالمقامأنالإمامأباحنيفة،كانحسنالسمتوالمظهر،نظيفالملبس،معحسنالعشرةوالبروالمواساةلمجالسيه. ثانياـصفاتهالخُلقية: وأماصفاتهالخُلُقيةفكانرحمهالل فنبذهاوراءظهره،ولقدضُرببالسياطوعذّبليقبلتولِّيالقضاءأوبيتالمالفأبى.روىالصيمريعنالربيعبنعاصمقال: "أرسلنييزيدبنعمربنهبيرة٣فقدمتبأبيحنيفةعليه،فأرادهعلىبيتالمالفأبى،فضربهعشرينسوطا"٤. كذلكعرضعليهابنهبيرةـواليالعراقـقضاءالـكوفةفأبىوامتنع،فحلفابنهبيرةإنهولميفعلليضربهبالسياطعلىرأسه، فقيللأبيحنيفةفقال:ضربةليفيالدنياأسهلعليّمنمقامعالحديدفي __________ ١أخبارأبيحنيفةوأصحابهللصيمريص٣ ٢أخبارأبيحنيفةوأصحابهللصيمريص٢. ٣هويزيدبنعمربنهبيرةأبوخالدالفزاريأميروقائدمنولاةالدولةالأمويةقالعنهالذهبي:"كانبطلاشجاعاسائساجوادا فصيحاخطيبا"قتلهالسفاحسنة٢٣١هـ. سيرأعلامالنبلاء٧٠٢/٦. ٤أخبارأبيحنيفةللصيمريص٧٥. الآخرة،والل علىرأسهحتىيموت،فقاللهأبوحنيفة:هيموتةواحدة،فأمربهفضربعشرينسوطاعلىرأسه،فقالأبوحنيفة:اذكرمقامك بينيديالل بالحق،فأومأإلىالجلادأنأمسكوباتأبوحنيفةفيالسجن،فأصبحوقدانتفخوجههورأسهمنالضرب،فقالابنهبيرة:إني قدرأيتالنبيصلىالل ١. وكذلكعرض٢عليهالخليفةالعباسيالمنصورالقضاء،فأبى،فسجنه،وماتمحبوسافيالسجن،رحمهالل ولعلرفضهلهذاالمنصبيعودإلىجملةأسبابمنها:خوفهمنالل عليه،فلذلكآثرالضرببالسياطفيالدنياعلىمقامعالحديدفيالآخرة. أضفإلىذلكأنالقضاةتعرضعليهممنازعاتيتصلبعضهابأمراءذلكالعصروحكّامه،والإماملايمالئأميراأويجاملوزيرا، أويحابيكبيرا،فيمحارمالل قيامه. __________ ١كتابأخبارأبيحنيفةوأصحابهص٨٥بتصرف ٢المنتظم"ق-٨٣٢-ب"مخطوطةفيمكتبةأياصوفيابتركيا. ٣تاريخبغداد٤٥٣/٣١. وكانكريما،جوادا،سخيابماله،ينفقعلىالعلماءمثلماكانينفقعلىعياله،وإذااكتسىثوبافعلمثلذلك،وإذاجاءتهالفاكهة والرطب،وكلشيءيريدأنيشتريهلنفسهولعياله،لايفعلذلكحتىيشتريللعلماءمثله،ثميشتريبعدذلكلعياله. وكانإذااشترىللصدقةأولبرِّإخوانهشيئااشترىمايقدرعليه،وكانيتساهلفيمايشتريهلنفسهولعياله١.هذافعلهمعالعلماء،أما منيعلمه،فهويبرّهمويواسيفقيرهمبماله،وينفقعليهويزوجمناحتاجإليه،حتىإنهكانيعولأبايوسفوعيالهعشرسنين٢. ٦٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٦٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين قالشريك:"كانأبوحنيفةيصبرعلىمنيعلمه،وإنكانفقيراأغناه،وأجزلعليهوعلىعياله،حتىيتعلم،فإذتعلمقالله:قد وصلتإلىالغنىالأكبربمعرفةالحلالوالحرام"٣. وقالالفضيلبنعياض:"كانأبوحنيفةمعروفابكثرةالأفعال،وقلةالكلاموإكرامالعلموأهله"٤. وجملةالقولفيهذاالمقامأنالإمامأباحنيفة،رحمهالل الـكريمة،فقدألِّفتفيمناقبهمصنفاتوأجزاء. أختتمهذاالمبحثبقولأبييوسفيصفخصالالإمامالحسنة،حينماسألهعنهاالخليفةالعباسيهارونالرشيدفقال:"ياأبايوسف صف __________ ١أخبارأبيحنيفةص٩٤بتصرف ٢أخبارأبيحنيفةص٨٤. ٣أخبارأبيحنيفةص٨٤. ٤أخبارأبيحنيفةص٠٥. ليأخلاقأبيحنيفةرضيالل وهوعندلسانكلقائل،كانعلميبأبيحنيفةأنهكانشديدالذبعنمحارمالل يعلم،يحبأنيطاعالل يكنمهذارا،ولاثرثارا،إنسئلعنمسألةكانعندهفيهاعلم،نطقوأجابفيهابماسمع،وإنكانغيرذلكقاسعلىالحقواتبعه، صائنانفسهودينه،بذولاللعلموالمال،مستغنيابنفسهعنجميعالناس،لايميلإلىطمع،بعيداعنالغيبة،لايذكرأحداإلابخـير، فقاللهالرشيد:هذهأخلاقالصالحـين،ثمقالللكاتب:اكتبهذهالصفةوادفعهاإلىابنيينظرفيها..."١ ٤-وفاته توفيرحمهالل ٢. قالالذهبيفيوصفقبرأبيحنيفة:"وعليهقبة٣عظيمة، __________ ١أخبارأبيحنيفةوأصحابهص١٣،٢٣ ٢الانتقاءص١٧١. ٣أحدثتهذهالقبةفيسنةثلاثوخمسينوأربعمائةقالابنالجوزيفيالمنتظم:"قرأتبخطأبيالوفاءابنعقيل،كانقبرأبي حنيفةعليه= ومشهدفاخرببغداد"١. قلت:لايزالقبرأبيحنيفةمبنياعليهبناءتعلوهقبةمفروشةبالقاشيالأزرق،وإلىجنبهجامعتقامفيهالجمعةوالجماعة،ولهصحن يجتمعفيهالناسفيالأعيادوالمواسمالدينيةكماهوظاهرفيالصورةـالفوتغرافية٢كمافيكتابمراقدالمعارفـوهذهمخالفةصريحة لعقيدةالإمامأبيحنيفةرحمهالل فقدروى __________ =التركمانسقفاثمقدِمشرفالملكفيسنةثلاثوخمسينوأربعمائةفأحدثهذهالقبةوكانقدوضعأساسمسجدبينيدي ضريحأبيحنيفة،فهدمشرفالملكأبنيةذلك،ومايحيطبالقبروحفرواأساسات،وكانوايطلبونالأرضالصلبةفأخرجواأربعمائة صن**منعظامالموتىقالابنعقيلفقلتومايدريكملعلهخرجتعظامهفيهذهالعظاموبقيةالقبةفارغة". المنتظم"ق-٨٣٢-أ"مخطوطفيمكتبةأحمدالثالثبتركيا. ١سيرأعلامالنبلاء٣٠٤/٦. ٧٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٧٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين ٢مراقدالمعارفلمحمدحرزالدين٦٩/١،ط/الأولى،النجف. ٣انظربدائعالصنائع٠٢٣/١،وتحفةالفقهاء٦٥٢/٢،والمتانةص١٠٣،وفتحالملهم١٢١/٢،ومعارفالسنن٥٠٣/٣،٧٠٣، وحاشيةالطحطاويعلىمراقيالفلاحص٥٠٤؛ط/دارإحياءالتراثالعربي. ........................ *خربشتلمأعرفمعناهاولعلها"خشت"والخشتبالفارسيةهواللبنالذييصنعمنالطين. انظرقاموسالفارسيةلعبدالمنعممحمدحسنينط.دارالكتابالعربي،ص٨١٣. **صَنَّ:لمأعرفمعناهاولعلها"صن"بفتحالصادالمهملة،شبهالسلةالمطبقةيجعلفيهاالطعامأوالخـبز.انظرالقاموسص٣٦٥١، وتاجالعروس١٦٢/٩فعلىهذايكونالمعنى:أربعمائةكيسمنعظامالموتى".والل مسلمعنجابربنعبدالل __________ ١أخرجهمسلمفيكتابالجنائزمنصحيحهبابالنهيعنتجصيصالقبر٧٦٦/٢ح٠٧٩،وأبوداودكتابالجنائزبابفيالبناء علىالقبر٢٥٥/٣ح٥٢٢٣. والترمذي:كتابالجنائزبابماجاءفيكراهيةتجصيصالقبوروالكتابةعليها٩٥٣/٣ح٢٥٠١،وابنماجه:كتابالجنائزبابما جاءفيالنهيعنالبناءعلىالقبوروتجصيصهاوالكتابةعليها٨٩٤/١ح٢٦٥١. ٣.٢.٣المبحثالثاني:حياتهالعلمية المبحثالثاني:حياتهالعلمية ١-نشأتهالعلمية: أدرك١الإمامأبوحنيفةفيصغرهبعضالصحابةكأنسبنمالك،وعبدالل إلىالأخذ٢عنهم،فاشتغلبالتجارةفيثيابالخزوتوسعفيذلك،حتىكانلهداركبيرةلعملالخز،وعندهصناعوأُجراءومكث علىهذهالحال __________ ١حكىالقاريعنالسيوطيأنهقال:قالالحافظابنحجر:"أدركالإمامأبوحنيفةجماعةمنالصحابة،لأنهولدبالـكوفةسنة ثمانينمنالهجرةوبهايومئذمنالصحابةعبدالل سنةتسعينأوبعدها"شرحمسندأبيحنيفةللقاريص١٨٥،وقالأبوإسحاقالشيرازي"كانفيزمانهأربعةمنالصحابة:أنسبن مالك،وعبدالل ٢قالالسخاوي:"والثنائياتفيالموطأوالوحدانفيحديثالإمامأبيحنيفةلـكنبسندغيرمقبولإذالمعتمدأنهلاروايةلهعن أحدمنالصحابة"،فتحالمغيث١١/٣،وقدادّعىالقاريروايةأبيحنيفةعنالصحابةوأنمسنداتهعنالصحابةقدبلغتخمسين حديثا. انظرشرحمسندأبيحنيفةص٢٨٥. إلىأنقيضالل "مررتيوماعلىالشعبيوهوجالسفدعانيوقال:إلىمنتختلف؟فقلت:أختلفإلىالسوق،وسميتلهأستاذيفقال:لمأعن الاختلافإلىالسوق،عنيتالاختلافإلىالعلماءفقلتله:أناقليلالاختلافإليهمفقاللي:لاتفعلوعليكبالنظرفيالعلم ومجالسةالعلماء؛فإنيأرىفيكيقظةوحركةقال:فوقعفيقلبيمنقولهفتركتالاختلافإلىالسوق،وأخذتفيالعلمفنفعنيالل بقوله"١. ويظهرأنهاستمرفيتجاراتهبعدأنأخذفيطلبالعلموأقبلعليه،فهذاقيسبنالربيع٢يحدثكماروىالخطيبفيتاريخه٣: "أنهكانيبعثهبالبضائعإلىبغداد،فيشتريبهاالأمتعة،ويحملهاإلىالـكوفةويجمعالأرباحعندهمنسنةإلىسنةفيشتريبهاحوائج الأشياخالمحدثينوأقواتهموكسواتهموجميعحوائجهم،ثميدفعباقيالأرباحمنالدنانيرإليهمويقول:أنفقوافيحوائجكمولاتحمدوا ٨٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٨٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين إلاالل فيرزقالل __________ ١مناقبأبيحنيفةللمكيص٤٥ ٢هوقيسبنالربيعالأسديأبومحمدالـكوفيقالعنهابنحجر:"صدوقتغيرلماكبر،أدخلعليهابنهماليسمنحديثهفحدثبه منالسابعةماتسنةبضعوستينومائة"،تقريبالتهذيب٨٢١/٢.وانظرترجمتهفيتهذيبالتهذيب١٩٣/٨-٥٩٣. ٣٠٦٣/٣١. أماماقيلعنأبيحنيفةإنهلماأرادطلبالعلمأخذيتخيربينالعلومويوازنبينها؛فهذهحكايةموضوعةلاتصح،كماذكرذلكالذهبي فيالسير١. والقصةرواهاالخطيبعنأبييوسفقال:"لماأردتطلبالعلم؛جعلتأتخـيرالعلوم،وأسألعنعواقبها؛فقيللي:تعلمالقرآن، فقلت:إذاتعلمتالقرآنوحفظته؛فمايكونآخره؟قالوا:تجلسفيالمسجد،ويقرأعليكالصبيانوالأحداث،ثملاتلبثأنيخرج فيهممنهوأحفظمنكـأويساويكـفيالحفظ؛فتذهبرياستك.قلت:فإنسمعتالحديثوكتبتهحتىلميكنفيالدنياأحفظ مني؟قالوا:إذاكبرتوضعفتحدثت،واجتمععليكالأحداثوالصبيان،ثملاتأمنأنتغلطفيرموكبالـكذب،فيصيرعارا عليكفيعقبك،فقلت:لاحاجةليفيهذا.ثمقلت:أتعلمالنحو.فقلت:إذاحفظتالنحووالعربية،مايكونآخرأمري؟قالوا: تقعدمعلمافأكثررزقكدينارانإلىثلاثة،قلت:وهذالاعاقبةله،قلت:فإننظرتفيالشعرفلميكنأحدأشعرمني،مايكون منأمري؟قالوا:تمدحهذافيهبلك،أويحملكعلىدابة،أويخلععليكخلعة،وإنحرمكهجوته،فصرتتقذفالمحصنات.قلت: لاحاجةليفيهذا.قلت:فإننظرتفيالكلاممايكونآخرأمري؟قالوا:لايسلممننظرفيالكلاممنمشنَّعاتالكلامفيرمى بالزندقة،فإماأنتؤخذفتقتل،وإماأنتسلم؛فتكونمذموماملوما. قلت:فإنتعلمتالفقه؟قالوا:تسألوتفتيالناسوتطلبللقضاء __________ ١٦٩٣/٦ وإنكنتشاباً،قلت:ليسفيالعلومشيءأنفعمنهذا.فلزمتالفقهوتعلمته"١. هذهالحكايةتصورالإمامطالبرئاسةأودنيا،وهذايتنافىمعورعهوزهدهوانصرافهعنها،والصحيحفينظريأنهاتّجهأولمااتّجه إلىتعلُّمالنحو،كماروىذلكالخطيبالبغداديفيتاريخه٢ثمتحولإلىعلمالكلاموأخذمنهنصيباوافرا،حتىبلغفيهمبلغايشار إليهبالبنان،ثمانتقلبعدذلكإلىعلمالفقه،وانصرفإليهبكليته،واتصلبحمادبنأبيسليمانيأخذعنه،ولازمهثمانيعشرةسنة ٣.ولعلهكانمعملازمتهلشيخهحماديأخذمنمشايخوقتهماامتازوابه،فأخذعلمالتفسيرعنعكرمةمولىابنعباس،ومحمدبن المنكدروسمعالحديثمنهشامبنعروة،ومحارببندثارالسدوسيالـكوفي. ٢-شيوخه أدركالإمامبعضالصحابة٤فيصغره،لـكنهلميجدفيحال __________ ١تاريخبغداد١٣٣/٣١،٢٣٣،ورواهاالذهبيمنطريقالخطيبفيسيرأعلامالنبلاء٥٩٣/٦-٧٩٣،بلفظمتقارب،ورواها الصيمريعنأبييوسفمختصرة.انظرأباحنيفةص٥. ٢٢٣٣/٣١. ٣تاريخبغداد٣٣٣/٣١. ٤كأنسبنمالك.تاريخبغداد٤٢٣/٣١،وقدادعىبعضكتابالمناقبأنهرأىعدةمنالصحابةوسمعمنهم.انظرأخبارأبي حنيفةص٤،٥؛ومناقبأبيحنيفةللمكيص٧٢-٧٣،ومناقبأبيحنيفةللـكرديص٥٢/٨،وشرحمسندأبيحنيفةللقاري ث٢٨٥. نشأتهمنيرشدهلطلبالعلم،والأخذعمنكانيمكنهالسماع١ممنأدركمنهم؛فاشتغلبالبيعوالشراءإلى٢أنقيضالل ٩٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٩٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين الإمامالشعبيفنبَّههوحثَّهعلىالاشتغالبالعلمفأخذمنمشايخوقتهماامتازوابهمنالعلوم. ولقدذكرالمزيفيتهذيبالـكمال٣طائفةمنشيوخأبيحنيفةبلغعددهممنذكرهمخمسينشيخاهمكالآتي:"محمدبنالمنكدر، وإسماعيلبنعبدالملكبنأبيالصغيرات،وجبلةبنسحيم،وأبوهندالحارثبنعبدالرحمنالهمداني،والحسينبنعبيدالل بنعتيبة،وحمادبنأبيسليمان،وخالدبنعلقمة،وربيعةبنأبيعبدالرحمن،وزبيداليامي،وزيادبنعلاقة،وسعيدبنمسروق الثوري،وسلمةبنكهيل،وسماكبنحرب،وأبوربوةشدادبنعبدالرحمن،وشيبانبنعبدالرحمنالنحويوهومنأقرانه، وطاووسبنكيسانفيماقيل،وظريفالسعدي،وأبوسفيانطلحةبننافع،وعاصمبنكليب،وعامرالشعبي،وعبدالل حبيبة،وعبدالل عمير،وعديبنثابتالأنصاري،وعطاءبنأبيرباح،وعطاءبنالسائب،وعطيةبنسعيدالعوفي،وعكرمةمولىابنعباس،وعلقمة بنمرثد،وعليبنالأقمر، __________ ١زعمبعضمنكتبفيمناقبالإمامأبيحنيفةرحمهالل بعضهمجزءافيماوردفيروايةأبيحنيفةعنبعضالصحابةلـكنذكرابنحجرأنإسنادهالايخلومنضعفكمافيعقودالجمان ص٠٥. ٢عقودالجمانص٠٦١. ٣٥١٤١/٣،ط/دارالمأموننسخةمصورةعنأصلخطي. وعليبنالحسنالزناد،وعمروبندينار،وعونبنعبدالل الل محمدبنعليبنالحسينبنعليبنأبيطالب،ومحمدبنقيسالهمداني،ومحمدبنمسلمبنشهابالزهري،ومحمدبنالمنكدر،ومخول بنراشد،ومسلمالبطينالملائي،ومعنبنعبدالرحمن،ومقسم،ومنصوربنالمعتمر،وموسىبنأبيعائشة،وناصحبنعبدالل ونافعمولىبنعمر،وهشامبنعروة،وأبوغسانالهيثمبنحبيبالصراف،والوليدبنسريعالمخزومي،ويحيىبنسعيدالأنصاري، ويحيىبنعبدالل أبيفروةأبوإسحاقالسبيعي،وأبوبكربنعبدالل ويقالأبوالأسودالسلمي،أبوعونالثقفي،أبوفروةالجهني،أبومعبدمولىبنعباس،أبويعفورالعبدي". فهؤلاءطائفةمنشيوخأبيحنيفة،ولمأستقصجميعهم،ولوشرعتفيذلكلطالبناالبحث،ثمإنيأقتصرعلىترجمةمجموعةمن أشهرشيوخهالذينأخذعنهموهمكمايلي: التعريفبأشهرشيوخه ١-حمادبنأبيسليمان:هوحمادبنأبيسليمانمسلمالأشعري،مولاهمأبوإسماعيلالـكوفيالفقيه. قالعنهالذهبي:"العلامةالإمامفقيهالعراق...أصلهمنأصبهان،روىعنأنسبنمالك،وتفقّهبإبراهيمالنخعي،وهوأنبلأصحابه وأفقههموأقيسهموأصبرهمبالمناظرةوالرأي...وكانأحدالعلماءالأذكياء،والـكرامالأسخياءلهثروةوحشمةوتجمل"إلىأنقال: "فأفقهأهلالـكوفةعليوابنمسعود،وأفقهأصحابهماعلقمة،وأفقهأصحابهإبراهيم،وأفقهأصحابإبراهيمحماد،وأفقهأصحابحماد أبوحنيفة،وأفقهأصحابهأبويوسف،وانتشرأصحابأبييوسففيالآفاق،وأفقههممحمد،وأفقهأصحابمحمد،أبوعبدالل رحمهمالل ٢. وقالعنهالنسائي:"ثقةإلاأنهمرجئ"٣. وقالابنحبان:"وكانمرجئا،وكانلايقولبخلقالقرآن،وينكرعلىمنيقوله"٤. ٠٣Shamela.org
عدد الصفحات ٣٠٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين وقالمعمرلحماد:"كنترأسا،وكنتإمامافيأصحابك،فخالفتهمفصرتتابعا،قال:إنيإنأكنتابعافيالحق،خيرمنأنأكون رأسافيالباطل.قالالذهبيعلىأثره:يشيرمعمرإلىأنهمرجئاإرجاءالفقهاء،وهوأنهملايعدونالصلاةوالزكاةمنالإيمان، ويقولون:الإيمانإقرارباللسان،ويقينفيالقلب،والنزاععلىهذالفظيإن __________ ١سيرأعلامالنبلاء١٣٢/٥-٦٣٢ ٢الطبقات٣٣٣/٦. ٣تهذيبالـكمال٧٧٢/٧؛تهذيبالتهذيب٧١/٣. ٤الثقات٠٦١/٤؛تهذيبالتهذيب٧١/٣. شاءالل قالخليفةبنخياط:"ماتحمادسنةعشرينومائة"٢. ٢-زيدبنعليبنالحسينبنعليبنأبيطالبالهاشميالعلويالمدني: قالعنهالذهبي:"كانذاعلموجلالةوصلاح،هفاوخرجفاستشهد...خرجمتأولاوقتلشهيداوليتهلميخرج"٣. وقالعيسىبنيونس:"جاءتالرافضةزيدا،فقالوا:تبرأمنأبيبكروعمرحتىننصركقال:بلأتولاهما.قالوا:إذانرفضكفمنثم قيللفظةالرافضة.وأماالزيديةفقالوابقولهوحاربوامعه"٤. وقالعنهابنحجر:"ثقةمنالرابعةوهوالذيينسبإليهالزيدية.خرجفيخلافةهشامبنعبدالملك،فقتلبالـكوفةسنةاثنتين وعشرينومائة،وكانمولدهسنةثمانين"٥. ٣-عطاءبنأبيرباح: هوعطاءبنأبيرباح،بفتحالراء،واسمأبيرباحأسلمالقرشيمولاهمالمكيمفتيأهلمكةومحدثهم،قالعنهالذهبي:"الإمام شيخ __________ ١سيرأعلامالنبلاء٣٣٢/٥ ٢كتابالطبقاتلخليفةبنخياطص٢٦١.وانظرترجمتهفيطبقاتابنسعد٢٣٣/٦؛والتاريخالـكبير٨١/٣؛وتهذيبالـكمال ٩٦٢/٧-٩٧٢. ٣سيرأعلامالنبلاء٩٨٣/٥-١٩٣. ٤سيرأعلامالنبلاء٠٩٣/٥. ٥تقريبالتهذيب٦٧٢/١. الإسلام،مفتيالحرم،أبومحمدالقرشيمولاهمالمكي:يقالولاؤهلبنيجمح"١. وقالعنهابنحجر:"ثقهفقيه،فاضل،لـكنهكثيرالإرسالمنالثالثةماتسنةأربععشرةومائةعلىالمشهور"٢. ٤-عبدالملكبنأبيالمخارق:بضمالميموبخاءمعجمة،أبوأميةالمعلمالمصري،واسمأبيهقيس،وقيلطارقنزيلمكة. قالمعمر:"سألنيحمادـيعنيبنأبيسليمان،عنفقهائنا،فذكرتهمفقال:قدتركتأفقههم،يعنيعبدالـكريمأباأمية.قالأحمد بنحنبل:"كانيوافقهعلىالإرجاء"٣. قالعنهابنحجر:"ضعيفلهفيالبخاريزيادة،فيأولقيامالليلمنطريقسفيان،عنسليمانالأحول،عنطاووس،عنابن عباسفيالذكرعندالقيام...ولهذكرفيمقدمةمسلم،وماروىلهالنسائيإلاقليلامنالثالثةماتسنةستوعشرينومائة"٤. ٥-عديبنثابتالأنصاريالـكوفي: قالعنهابنمعين:"شيعيمفرط"٥. وقالالدارقطني:"ثقةإلاأنهكانمغاليايعنيفيالتشيع"٦. __________ ١سيرأعلامالنبلاء٩٧/٥ ٢تقريبالتهذيب٢٢/٢.وانظرترجمتهفيطبقاتابنسعد٧٦٤/٥؛والتاريخالـكبير٣٦٤/٦؛والمعرفةوالتاريخ١٠٧/١. ٣تهذيبالتهذيب٦٧٣/٦. ١٣Shamela.org
عدد الصفحات ٣١٣البابالأول:فيترجمةالإمامأبيحنيفةوبيانمنهجهفيتقريرأصولالدين ٤تقريبالتهذيب٦١٥/١. ٥تهذيبالتهذيب٦٦١/٧؛ميزانالاعتدال٢٦/٣. ٦تهذيبالتهذيب٦٦١/٧. وقالأحمد:"ثقةإلاأنهكانيتشيع"١. قالالذهبي:"عالمالشيعةوقاصُّهموإماممسجدهم،ولوكانتالشيعةمثلهلقلّشرهم"٢.قالابنحجر:"ثقةرميبالتشيع،ماتسنة ستعشرةومائة"٣. ٦-قتادةبندعامةبنقتادةبنعزيزالسدوسيالبصريالضريرالأكمه: قالعنهالذهبي:"حافظالعصر،قدوةالمفسرينوالمحدثين...وهوحجةبالإجماعإذابيّنالسماع،لـكنهمدلسمعروفبذلك،وكان يرىالقدر،نسألالل الباريوتنزيهه،وبذلوسعه،والل تحرّيهللحق،واتسععلمه،وظهرذكاؤهوعرفصلاحهوورعهواتباعهيغفرلهزلَلُهولانضللهولانطَّرحه،وننسىمحاسنه.نعملانقتدي بهفيبدعتهوخطئه،ونرجولهالتوبةمنذلك"٤. وقالعليبنالمديني:"قلتليحيىبنسعيد:إنعبدالرحمنيقول:اترككلمنكانرأسافيبدعةيدعوإليهاقال:كيفتصنع بقتادة __________ ١تاريخأسماءالثقاتلابنشاهينص٧٧١،تحقيقصبحيالسامرائي،الدارالسلفية ٢ميزانالاعتدال١٦/٣. ٣تقريبالتهذيب٦١/٢.وانظرترجمتهفيتهذيبالـكمال٣٢٩/٢،ط/المصورةعنالمخطوط،خلاصةتذهيبتهذيبالـكمال ٣٢٢/٢. ٤سيرأعلامالنبلاء١٧٢/٥. وابنأبيروّادوعمربنذر،وذكرقوماثمقاليحيى:إنتركتهذاالضربتركتكثيرا"١. وقالعنهابنحجر:"ثقةثبتيقال:وُلدأكمه٢،وهورأسالطبقةالرابعة،ماتسنةبضععشرةومائة"٣. ٧-قيسبنمسلمالجدليالـكوفيأبوعمرو: قالعنهأبوداود:"كانمرجئا"٤. وقالعنهالنسائي:"ثقةوكانيرىالإرجاء"٥. وقالعنهالذهبي:"الإمامالمحدث"٦. وقالابنحبان:"ماتسنةعشرينومائة"٧. ٨-محمدبنعليبنالحسينبنعليبنأبيطالبالهاشميأبوجعفرالباقر: قالعنهالذهبي:"الإمامالثبتالهاشميالعلويالمدنيأحدالأعلام...وكانسيدبنيهاشمفيزمانهاشتهربالباقرمنقولهمبقرالعلم، يعنيشقّهفعلمأصلهوخفيّه"٨. __________ ١تهذيبالتهذيب٣٥٣/٨ ٢هوالذييولدأعمى.انظرمختارالصحاحص٩٧٥. ٣تقريبالتهذيب٣٢١/٢.وانظرترجمتهفيطبقاتابنسعد٩٢٢/٧؛والتاريخالـكبير٥٨١/٧؛والجرحوالتعديل٣٣١/٧. ٤سيرأعلامالنبلاء٤٦١/٥. ٥تهذيبالتهذيب٤٠٤/٨. ٦سيرأعلامالنبلاء٤٦١/٥. ٧الثقات٦٢٣/٧.وانظرترجمتهفيطبقاتابنسعد٧١٣/٦؛والتاريخالـكبير٥٤١/٥؛والجرحوالتعديل٣٠١/٧. ٨تذكرةالحفاظ٤٢١/١،٥٢١. ٢٣Shamela.org
عدد الصفحات ٣٢