٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين العقل. فالعقلقاصرمحدودلايمكنأنيكتشفالغيب،ويطلععلىالمجهولالذياستأثرالل __________ ١أخرجهالترمذيكتابالقدربابماجاءفيالتشديدفيالخوضفيالقدر٣٤٤/٤ح٣٣١٢منطريقابنسيرينعنأبيهريرة قالالترمذي:"وهذاحديثغريبلانعرفهإلامنهذاالوجه"قالالألبانيفيتعليقهعلىالمشكاة٦٣/١"قلتلـكنيشهدلهالذي بعده"قلت:يشيرإلىمارواهأحمدفيالمسند١٨١/٢وابنماجه٣٣/١،كلاهمامنطريقعمروبنشعيبعنأبيهعنجدهقال البوصيريعنه:"إسنادهصحيح"إذنفالحديثبشواهدهالمتقدمةحسن. ٢أخرجهأحمدفيالمسند٨٧١/٢،وابنماجهفيالمقدمةبابفيالقدرح٥٨،كلاهمامنطريقعمروبنشعيبعنأبيهعنجده. قالالبوصيريفيالزوائد:هذاإسنادصحيحرجالهثقات. يطلعهالل وكذاعنالخوضبالباطل. الاعتراضعلىالل لل قالالآجري:"بابتركالبحثوالتنقيرعنالنظرفيأمرالقدربكيف؟ولم؟بلالإيمانبهوالتسليم،ثمقالبعدذلك:فهذاطريق أهلالعلم:الإيمانبالقدرخيرهوشره،واقعمنالل يُسْأَلُونَ وقالابنبطة:"بابماأمرالناسبهمنتركالبحثوالتنقيرعنالقدروالخوضوالجدالفيه"،ثمقالبعدذلك:"فجميعماقد رويناهفيهذاالبابيلزمالعقلاءالإيمانبالقدر،والرضاوالتسليملقضاءالل وليست،ولولا،فإنهذهكلهااعتراضاتمنالعبدعلىربه،ومنالجاهلعلىالعالم،معارضةالمخلوقالضعيفالذليلعلىالخالق القويالعزيز،والرضاوالتسليمطريقالهدى،وسبيلأهلالتقوى،ومذهبمنشرحالل يؤمنبالقدركلهخيرهوشره،وأنهواقعبمقدورالل __________ ١انظرشرحالعقيدةالطحاويةص٦٦٢بتصرف ٢كتابالشريعةص٥٣٢. يسألون..."١. وقالابنعبدالبر:"والقدرسرالل وقدتظاهرتالآثار،وتواترتالأخبارفيهعنالسلفالأخيارالطيبينالأبراربالاستسلاموالانقيادوالإقراربأنعلمالل يكونفيملـكهإلامايريد وقالابنأبيالعزالحنفي:"وأكبرالمسائلالتيوقعفيهاالخلافبينالأمةمسألةالقدروقداتسعالكلامفيهاغايةالاتساعوقوله: فمنسأللمفعلت؟فقدردحكمالكتاب،ومنردحكمالكتابكانمنالكافرين،اعلمأنمبنىالعبوديةوالإيمانبالل علىالتسليموعدمالأسئلةعنتفاصيلالحكمةفيالأوامروالنواهيوالشرائع...ولهذاكانسلفهذهالأمةالتيهيأكملالأمم عقولاومعارفوعلومالاتسألنبيها:لمأمرالل والاستسلاموأنقدمالإسلاملاٺثبتإلاعلىدرجةالتسليم"٣. وعلىهذاالمنهجسارالصحابةوالتابعونوتابعوهمفيالنهيعنالخوضفيالقدر،فقدسئلعليرضيالل مظلمفلاتسلـكه،ثمقالالسائل:أخبرنيعنالقدرفقال:بحرعميقفلا __________ ١الإبانة١١٤/٢ ٩٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٩٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٢التمهيد٣١/٦،٤١. ٣شرحالعقيدةالطحاويةص٦٦٢،٧٦٢. تلجه،قالالسائل:أخبرنيعنالقدرقال:سرالل وكذاسئلابنعمرعنالقدر:فقال:"شيءأرادالل وقالوهببنمنبه:"نظرتفيالقدرفتحيرت،ثمنظرتفتحيرت،ووجدتأعلمالناسبالقدرأكفهمعنه،وأجهلالناسبالقدر أنطقهمفيه"٣. وجاءرجلإلىالإمامأبيحنيفةيجادلهفيالقدرفقالله:"أماعلمتأنالناظرفيالقدركالناظرفيعينالشمسكلماازدادنظرا يزدادتحـيّرا"٤. وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"وأصلالقدرسرالل خلقه،لميطلععلىذلكملكمقربولانبيمرسل،والتعمقوالنظرفيذلكذريعةالخذلان،وسلَّمالحرمانودرجةالطغيان،فالحذر كلالحذرمنذلكنظراوفكراووسوسة،فإنالل يُسْأَلُعَمَّايَفْعَلُوَهُمْيُسْأَلُونَ __________ ١شرحأصولاعتقادأهلالسنةوالجماعة٩٢٦/٢،وكتابالشريعةص٠٤٢ ٢الشريعةث٥٣٢والإبانةلابنبطة٨٠٤/٢. ٣شرحالفقهالأكبرللقاريص٩٦. ٤قلائدعقودالعقيان"ق٧٧ب". فمنسأللمفعل؟فقدردحكمالكتاب،ومنردحكمالكتابكانمنالكافرين"١. __________ ١العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٢٣،٣٣ ٣.٤.٦المبحثالثاني:مراتبالقدر المبحثالثاني:مراتبالقدر الإيمانبالقدريقومعلىأصولومراتبيقينية،تقومعليهامعانيالقضاءوالقدر،فلايتمالإيمانبالقدرإلابمعرفتهاوالإيمانبها.وفيما يليذكرهذهالمراتبمعالاستدلاللها: المرتبةالأولى:الإيمانبعلمالل المرتبةالثانية:الإيمانبكتابهالذياشتملعلىكلماسيكون. المرتبةالثالثة:الإيمانبأنالل المرتبةالرابعة:الإيمانبمشيئةالل قالشيخالإسلام:"وتؤمنالفرقةالناجيةـأهلالسنةوالجماعةـبالقدرخيرهوشره،والإيمانبالقدرعلىدرجتينٺتضمنانشيئين. فالدرجةالأولى:الإيمانبأنالل __________ ١انظرشفاءالعليلص٥٥بتصرف.ط/دارالـكتبالعلمية والمعاصيوالأرزاقوالآجالثمكتبالل الشاملة،وهوالإيمانبأنماشاءالل سبحانهوتعالى،لايكونفيملـكهإلامايريدوأنهسبحانهوتعالىعلىكلشيءقديرمنالموجوداتوالمعدومات.فمامنمخلوقفي الأرضولافيالسماءإلاالل ٠١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٠٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين دلعلىالمرتبةالأولىوالثانيةقولهتعالى "سورةالحج:الآية٠٧". وقولهتعالى وقولهتعالى وقولهتعالى ومنالسنةقولالنبيصلىالل نتكل؟فقالاعملوافكلميسرثمقرأ ٥-٠١..."٢. __________ ١مجموعالفتاوى٨٤١/٣،٨٤١ ٢أخرجهالبخاريكتابالتفسيربابتفسيرسورةالليل٧٠٨/٨ح٥٤٩٤٤؛ومسلم= وقولهصلىالل ودلعلىالمرتبةالثالثةوالرابعة: قولهتعالى وقولهتعالى وقولهتعالى وقولهتعالى وقولهتعالى وقولهتعالى ومنالسنةقولالنبيصلىالل فلايكونالعبدمؤمنابالقدرحتىيؤمنبهذاكله.وفيبيانالمرتبةالأولىوهيعلمالل "وكانالل __________ =كتابالقدربابكيفيةخلقالآدميفيبطنأمه٩٣٠٢/٤ح٨٤٦٢،كلاهمامنطريقأبيعبدالرحمنعنعليبنأبيطالب ١تقدمتخريجهص٦١٥. ٢أخرجهمسلمكتابالقدربابتصريفالل عبدالل تعالىعالمافيالأزلبالأشياءقبلكونها"١. وقال:"يعلمالل موجودا،ويعلمكيفيكونفناؤه"٢. وقررالطحاويهذافيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"ولميخفعليهشيءقبلأن يخلقهم،وعلمماهمعاملونقبلأنيخلقهم"٣. وقال:"وقدعلمالل وقال:"وعلىالعبدأنيعلمأنالل ١١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١١٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ولامزيلولامغيِّرولاناقصولازائدمنخلقهفيسماواتهوأرضه"٥. فيبيانالمرتبةالثانيةوهيكتابهالذياشتملعلىكلماسيكون،يقولالإمامأبوحنيفة:"وقدّرهوكتبهفياللوحالمحفوظ"٦. وقال:"ونقِرُّبأنالل __________ ١الفقهالأكبرص٢٠٣،٣٠٣ ٢الفقهالأكبر٢٠٣،٣٠٣. ٣العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص١٢. ٤العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص١٣. ٥العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٥٣. ٦الفقهالأكبرص٢٠٣. تعالى وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"ونؤمنباللوحوالقلموبجميعما فيهقدرقم،فلواجتمعالخلقكلهمعلىشيءكتبهالل شيءلميكتبهالل لميكنليخطئه"٢. وفيبيانالمرتبةالثالثةوهيالإيمانبمشيئةالل شيءإلابمشيئته"٣. وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"وكلشيءيجريبتقديره، ومشيئته،ومشيئتهتنفذلامشيئةالعبادإلاماشاءلهم،فماشاءلهمكانومالميشألميكن"٤. وفيبيانالمرتبةالرابعةوهيالإيمانبأنالل __________ ١الوصيةمعشرحهاص١٢ ٢العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٥٣. ٣الفقهالأكبرص٢٠٣. ٤العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص١٢. ٥الفقهالأكبرص٢٠٣. وقال:"وكانالل وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"خالقبلاحاجة...خلقالخلق بعلمه"٢. وقال:"ولميخفعليهشيءقبلأنيخلقهم،وعلمماهمعاملونقبلأنيخلقهم"٣. __________ ١الفقهالأكبرص٤٠٣ ٢العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٠٢. ٣العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص١٢. ٤.٤.٦المبحثالثالث:أفعالالعباد المبحثالثالث:أفعالالعباد ٢١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٢٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين يذهبالإمامأبوحنيفةإلىأنجميعأفعالالعبادمخلوقة،خلقهاالل أعمالهوإقرارهومعرفتهمخلوق،فلماكانالفاعلمخلوقا،فأفعالهأولىأنتكونمخلوقة"١. وقوله:"وجميعأفعالالعبادمنالحركةوالسكونكسبهم،والل قالمحمدبنالحسنبعدماذكرقول٣عبدالل يومانثميعطىخلقه:فيقول:ربذكرأمأنثى؟شقيأمسعيد؟مارزقهـقالمحمدبنالحسنوبهذانأخذوبهكانيأخذأبوحنيفة، الشقيمنشقيفيبطنأمهوالسعيدمنوعظبغيره"٤. وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهب __________ ١الوصيةمعشرحهاص٤١ ٢الفقهالأكبرص٣٠٣. ٣أصلهفيصحيحمسلم٦٣٠٢/٤يرفعهعبدالل ٤شرحأصولاعتقادأهلالسنةوالجماعة٤٠٧/٢. أبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"وأفعالالعبادخلقالل وماذهبإليهالإمامأبوحنيفةهوماجاءتبهالأدلةمنكتابالل فيخبرالل جملةالمخلوقات. وقالتعالى فمايصيبالخلقمنخيروشر،كلهقدكتبفياللوحالمحفوظمنقبلأنيخلقهاسبحانهوتعالى،فالل أفعالهممنالطاعاتوالمعاصي.وقالتعالى قالالبغويفيقولهتعالى وقالابنجريرفيقولهتعالى وعملـكم،والآخرأنيكونبمعنىالذيفيكونمعنىالكلامعندذلك:والل وهوالخشب __________ ١العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٣٥ ٢تفسيرابنكثير٥٠١/٦. ٣تفسيرالبغوي١٣/٤. والنحاسوالأشياءالتيكانواينحتونمنهاأصنامهم"١. ورجّحالوجهالثانيابنجرير٢وابنالقيم٣ورجحالأولابنكثير٤. ومنالسنةحديثحذيفةرضيالل وصحّعنابنعمرأنهقال:"كلشيءبقدرحتىالعجزوالـكيس"٦. وماذهبإليهأبوحنيفةفيأفعالالعبادوأنهامخلوقةلل قالاللالكائي:"إنأفعالالعبادكلهامخلوقةلل __________ ١تفسيرابنجرير٥٧/٣٣ ٢تفسيرابنجرير٥٧/٣٢. ٣شفاءالعليلص٤٣٢. ٤تفسيرابنكثير٢٢/٦. ٣١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٣٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٥أخرجهالبخاريفيخلقأفعالالعباد٩٣،٠٤،وابنأبيعاصمفيالسنة٨٥١/١،وابنمندةفيالتوحيد٧٦٢/١؛واللالكائي شرحأصولاعتقادأهلالسنةوالجماعة٨٣٥/٣،٩٣٢،والحاكمفيالمستدرك١٣/١،٢٣؛والبيهقيفيالأسماءوالصفات٨٣٣، وفيشعبالإيمان١٠٥/١،٢٠٥؛جميعهممنطريقربعيبنخراشعنحذيفةوالبزارفيمسندهكمافيمجمعالزوائد٨٥١/١؛ وقالالهيثمي:"رجالهرجالالصحيحغيرأحمدوهوثقة"وقالالألباني:"إسنادهجيد"،انظرظلالالجنة٨٥١/١،وصححهفيسلسلة الأحاديثالصحيحة١٨١/٤. ٦خلقأفعالالعبادص١٤. ٧شرحأصولاعتقادأهلالسنةوالجماعة٤٣٥/٢-٧٣٥. ثمذكرماوريعنهذلكمنالصحابة،ومنقالبهمنالتابعين،ومنالفقهاءمنأهلمكةومصروالشاموالـكوفةوالبصرةوبغداد. قالاللالكائيعنأهلالـكوفةموطنالإمامأبوحنيفة:"منأهلالـكوفةعبدالل الثوريوالحسنبنصالحبنحيوشريكوأبوحنيفةالنعمانبنثابتوأبويوسفومحمدبنالحسن..."١. وقالشيخالإسلامابنتيمية:"أفعالالعبادمخلوقةباتفاقسلفالأمةوأئمتها،كمانصعلىذلكسائرأئمةالإسلام،الإمامأحمدومن قبلهومنبعدهحتىقالبعضهم:منقال:إنأفعالالعبادغيرمخلوقةفهوبمنزلةمنقال:إنالسماءوالأرضغيرمخلوقة"٢. فالمقصودأنفعلالعبدفعلهحقيقة،وهومخلوقومفعوللهسبحانه،وليسهونفسفعلالل والمخلوق٣. __________ ١شرحأصولاعتقادأهلالسنةوالجماعة٤٣٥/٢-٧٣٥ ٢مجوعالفتاوى٦٠٤/٨. ٣مجموعالفتاوى٨٣٢/٨،٣٩٣بتصرف. ٥.٤.٦المبحثالرابع:الطوائفالمنحرفةفيالقدروردالإمامأبيحنيفةعليها المبحثالرابع:الطوائفالمنحرفةفيالقدروردالإمامأبيحنيفةعليها المنحرفونفيالقدرطرفانمتقابلان:طرفيثبتقدرالل فعلاولاكسباعلىالحقيقة،بلجعلوهكالريشةفيالهواء،وجعلوانسبةالفعلإلىالعبدكنسبتهاإلىالجماد،كمايقال:زالتالشمس، ودارتالرحى،وسقطالجدار.هؤلاءيسمونالجـبرية١. وطرفغالوافيالنفيوقالوا:لاقدر،والأمرأُنُف،وجعلواالإنسانخالقالأفعاله.وهؤلاءهمالقدرية٢.وقدبسطالردعليهم الإمامأبوحنيفةفيالفقهالأكبربمالميبسطهفيغيره،وأتباعهمتفقونعلىأنهذاهومذهبه،وفيهذايقولشيخالإسلام:"إن أباحنيفةمنالمقرينبالقدرباتفاقأهلالمعرفةبهوبمذهبه،وكلامهفيالردعلىالقدريةمعروففيالفقهالأكبروقدبسطالحجج فيالردعليهمبمالميبسطهعلىغيرهمفيهذاالكتاب،وأتباعهمتفقونعلىأنهذاهومذهبهوهومذهبالحنفيةالمتبعينله.ومن انتسبإليهفيالفروعوخرجعنهذامن __________ ١انظرالفرقبينالفرقص١١٢؛وشفاءالعليلص٩٠١ ٢انظرالفصل٢٢/٣؛والمللوالنحل٣٤/١؛وشفاءالعليلص٩٠١. المعتزلةونحوهم،فلايمكنهأنيحكىهذاالقولعنهبلهمعندأئمةالحنفية،الذينيفتيبقولهممذمومونمعيبونمنأهلالبدع والضلالة"١. وإليكنماذجمنكلامالإمامأبيحنيفةفيالردعلىالقدريةوالجـبرية. قالالإمامأبوحنيفة:"وجميعأفعالالعبادمنالحركةوالسكونكسبهمعلىالحقيقةوالل وقدره،والطاعاتكلهاكانتواجبةبأمرالل وتقديرهومشيئتهلابمحبتهولابرضائهولابأمره"٢. ٤١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٤٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين وقال:"خلقالل بخذلانالل وقال:"وأخرجذريّةآدممنصلبهعلىصورةالذرفجعلهمعقلاء،فخاطبهموأمرهمبالإيمانونهاهمعنالـكفرفأقروالهبالربوبية فكانذلكمنهمإيمانافهميولدونعلىتلكالفطرة،ومنكفربعدذلكفقدبدّلوغيّرومنآمنوصدّقفقدثبتعليهوداوم"٥. __________ ١منهاجالسنة٩٣١/٣ ٢الفقهالأكبرص٣٠٣. ٣الفقهالأكبرص٢٠٣،٣٠٣. ٤الفقهالأكبرص٣٠٣. ٥الصوابخلقالل وقال:"وهوالذيقدّرالأشياءوقضاهاولايكونفيالدنياولافيالآخرةشيءإلابمشيئتهوعلمهوقضائهوقدرهوكتبهفياللوح المحفوظ"١. وقال:"ولميجـبرأحدامنخلقهعلىالـكفرولاعلىالإيمان،ولـكنخلقهمأشخاصا،والإيمانوالـكفرفعلالعباد،ويعلمالل يكفرفيحالكفرهكافرا،فإذاآمنبعدذلكعلمهمؤمناوأحبّهمنغيرأنيتغيّرعلمه"٢. __________ ١الفقهالأكبرص٢٠٣ ٢الفقهالأكبرص٣٠٣. ٥.٦الفصلالرابع:الصحابة الفصلالرابع:الصحابة وفيهثلاثةمباحث: المبحثالأول:الإمامأبوحنيفةيحبجميعالصحابةويتولاهم. المبحثالثاني:قولالإمامأبيحنيفةفيالمفاضلةبينعثمانوعلي. المبحثالثالث:قولالإمامأبيحنيفةفيمنيتنقصأصحابرسولالل ١.٥.٦المبحثالأول:الإمامأبوحنيفةيحبجميعالصحابةويتولاهم المبحثالأول:الإمامأبوحنيفةيحبجميعالصحابةويتولاهم. أثنىالل وَأَنْفُسِهِمْوَأُولَئِكَلَهُمُالْخـَيْرَاتُوَأُولَئِكَهُمُالْمُفْلِحُونَأَعَدَّاللَّهُلَهُمْجَنَّاتٍتَجْرِيمِنْتَحْتِهَاالأَنْهَارُخَالِدِينَفِيهَاذَلِكَالْفَوْزُالْعَظِيمُ التوبة:الآيتان٨٨-٩٨". وقالتعالى تَحْتَهَاالأَنْهَارُخَالِدِينَفِيهَاأَبَداًذَلِكَالْفَوْزُالْعَظِيمُ وقالتعالى "سورةالأنفال:الآية٤٧". فوصفهمالل تعالىالخـيراتوالرزقالـكريموجناتالنعيم.فأيثناءأبلغمنهذاالثناءوأيفضلأبلغمنهذا!. ٥١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٥٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين وكذاأثنىعليهمالنبيصلىالل يدخلالنارإنشاءالل وحديثعمرانبنحصينرضيالل وحديثأبيسعيدالخدريرضيالل بلغمدَّأحدولانصيفه"٣. فالحديثالأولفيهبيانلفضيلةبعضأصحابالنبيصلىالل أماالحديثالثانيففيهإثباتالخـيريةلجميعالصحابةرضيالل بعدهممنالتابعين. أماالحديثالثالثففيهبيانلفضلأصحابرسولالل __________ ١أخرجهمسلمكتابفضائلالصحابةبابمنفضائلأصحابالشجرة٢٤٩١/٤ح"٦٩٤٢"منطريقأبيالزبيرعنجابربنعبد الل ٢أخرجهالبخاريفيكتابفضائلأصحابالنبيصلىالل الصحابة٤٦٩١/٤ح"٥٣٥٢"كلاهمامنطريقزهدمبنمضرّبعنعمرانبنالحصين. ٣أخرجهالبخاريكتابفضائلالصحابةبابقولالنبيصلىالل ذكوانعنأبيسعيدالبخدري،ومسلمكتابفضائلالصحابةبابتحريمسبالصحابة٧٦٩١/٤ح"٠٤٥٢"منطريقأبيصالح عنأبيسعيدالخدري. وصفهمبالصحبة،ونهىعنالتعرضلهموأوجبذكرهمبالقولالحسن. وهذاهوماعليهالإمامأبوحنيفةطاعةلربهوامتثالالأمرنبيهمحمدصلىالل ولايتبرأمنأحدمنهمولايذكرهمإلابالخـير.دلعلىهذاقولالإمامأبيحنيفة:"ولانذكرأحدامنأصحابالرسولإلابخـير"١. وقوله:"ولانتبرأمنأحدمنأصحابرسولالل وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"ونحبأصحابالرسولصلى الل وحبهمدينوإيمانوإحسان،وبغضهمكفرونفاقوطغيان"٣. وقال:"ومنأحسنَالقولفيأصحابرسولالل رجزفقدبرئمنالنفاق"٤. وكانأبوحنيفةيقول:"مقامأحدهممعرسولالل ويشهدالإمامأبوحنيفةلمنشهدلهالرسولصلىالل __________ ١الفقهالأكبرص٤٠٣ ٢الفقهالأبسطص٠٤. ٣العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٧٥. ٤العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٨٥. ٥مناقبأبيحنيفةللمكيص٦٧. حنيفةوصاحبيهحيثقال:"وإنالعشرةالذينسماهمرسولالل ٦١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٦٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين الل وأبوعبيدةبنالجراح،وهوأمينهذهالأمةرضيالل دلعلىهذاقولالنبيصلىالل فيالجنة،وطلحةفيالجنة،والزبيربنالعوامفيالجنة،وسعدبنمالكفيالجنة،وعبدالرحمنبنعوففيالجنة،ولوشئتلسميت العاشرقال:فقالوا:منهو؟قال:سعيدبنزيد"٢. وقولالنبيصلىالل وعبدالرحمنبنعوففيالجنة،وسعدفيالجنة،وسعيدفيالجنة،وأبوعبيدةبنالجراحفيالجنة"٣. __________ ١العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيصص٨٥ ٢أخرجهأبوداودكتابالسنةبابفيالخلفاء٩٣/٥ح"٩٤٦٤"منطريقعبدالرحمنبنالأخنسعنسعيدبنزيدوالترمذي كتابالمناقببابمناقبعبدالرحمنبنعوف٨٤٦/٥ح"٨٤٧٣"والحاكمفيالمستدرك٠٤٤/٣كلاهمامنطريقحميدبنعبد الرحمنعنسعيدبنزيد،قالالترمذي:"سمعتمحمدا:يقول:"هوأصحمنالحديثالأول".وقالالألباني:"صحيح".انظرتخريج الألبانيعلىشرحالعقيدةالطحاويةص٠٥٥. ٣أخرجهأحمدفيالمسند٣٩١/١. الترمذيكتابالمناقببابمناقبعبدالرحمنبنعوف٧٤٦/٥ح"٧٤٧٣"كلاهمامنطريقعبدالرحمنبنحميدعنأبيهقال الألبانيفيصحيحالجامع٠٧/١:"صحيح"وكذافيتخريجالطحاويةص١٥٥وكذافيمشكاةالمصابيح٧٢٧١/٣. هذههيعقيدةالإمامأبيحنيفةفيالصحابة؛فهويحبهمجميعا،ويتولاهمولايفرطفيمحبةأحدمنهم،ولايذكرهمإلابالخـير. ٢.٥.٦المبحثالثاني:قولالإمامأبيحنيفةفيالمفاضلةبينعثمانوعليرضيالل المبحثالثاني:قولالإمامأبيحنيفةفيالمفاضلةبينعثمانوعليرضيالل اتفقأهلالسنةوالجماعةعلىأنأفضلهذهالأمةبعدنبيها،أبوبكرالصديقرضيالل يقولالنووي:"اتفقأهلالسنةوالجماعةعلىأنأفضلهمأبوبكرثمعمر"١. وقالابنالصلاح:"أفضلهمعلىالإطلاقأبوبكرثمعمر"٢. ويقولابنحجرالهيتمي:"اعلمأنالذياتفقعليهعظماءالملة،وعلماءالأمةأنأفضلهذهالأمةأبوبكرالصديقثمعمررضيالل عنهما"٣. وقالالقسطلاني:"إنأفضلهمعلىالإطلاقعندأهلالسنةوالجماعةإجماعاأبوبكرثمعمر"٤. ويقولابنتيمية:"لميختلفعلماءالإسلامفيتفضيلأبيبكر __________ ١شرحمسلم٨٤١/١ ٢مقدمةابنالصلاحص٩٤١. ٣الصواعقالمحرفةص٧٥. ٤المواهباللدنية٦٣/٧-٩٣. وعمر،وتقديمهماعلىجميعالصحابة.وهوقولمالكوأصحابهوأبيحنيفةوأصحابه...ومنلايحصىعدده..ممنلهفيالإسلاملسان صدق،كلهميجزمونبتقديمأبيبكروعمر"١. وهذامااتفقعليهأهلالسنةوالجماعةبلأجمعواعليه٢،ولـكنهماختلفوافيتفضيلعثمانعلىعليّ.وفيهذايقولالشافعي:"وما اختلفأحدمنالصحابةوالتابعينفيتفضيلأبيبكروعمروتقديمهماعلىجميعالصحابة،وإنمافيعليوعثمانونحنلانخطِّئواحدا ٧١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٧٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين منأصحابرسولالل وقالالزركشي:"وإنماوقعالخلاففيالتفضيلبينعليوعثمان"٤.فجمهورأهلالسنةعلىتقديمعثمانعلىعليّرضيالل أجمعين.وفيهذايقولالنووي:"وقالجمهورهمـيعنيأهلالسنةـثمعثمانثمعلي"٥. وقالابنالصلاح:"ثمإنجمهورالسلفعلىتقديمعثمانعلىعليّـرضيالل وقالبعضأهلالسنةفيتقديمعليّعلىعثمان. __________ ١منهاجالسنة٦٨٢/٧-٨٨٢ ٢حكىالإجماعالغزاليفيالاقتصادص٤٥١،طدارالـكتبالعلمية،والأيجيفيشرحالمواقف٩٧٢/٣. ٣الاعتقادللبيهقيص٢٩١. ٤الإجابةفيمااستدركتهعائشةعلىالصحابةص١٦. ٥شرحمسلمللنووي٨٤/٥١. ٦مقدمةابنالصلاحص٧٧١،طمكتبةالفارابيتحقيقد/مصطفىالبغا،الطبعةالأولى٤٠٤١هـ. وفيهذايقولابنكثير:"والعجبأنهقدذهببعضأهلالـكوفةمنأهلالسنةإلىتقديمعليّعلىعثمان،ويحكىعنسفيان الثوري،ولـكنيقالإنهرجععنه١.ونقلمثلهعنوكيعبنالجراحونصرهابنخزيمةوالخطابيوهوضعيفمردود"٢. ورويهذاالقولعنالإمامأبيحنيفةفقدأسندإليهابنعبدالبرفيالانتقاءقوله:"الجماعةأنتفضل٣أبابكروعمروعلياوعثمان وماٺتنقصأحدامنأصحابرسولالل وجاءفيالسيرالـكبيرلمحمدبنالحسنالشيبانيأننوحبنأبيمريمسألأباحنيفةعنمذهبأهلالسنةفقال:"أنتفضِّلأبابكر وعمروتحبعلياوعثمان..."٥. وجاءفيمناقبأبيحنيفةللمكي:"كانأبوحنيفةيفضلأبابكرعلىأصحابالنبيصلىالل وقالابنأبيالعز:"وقدرويعنأبيحنيفةتقديمعليّعلىعثمانرضيالل هذاعامةأهلالسنة"٦. __________ ١انظرفتحالباري٦١/٧ ٢الباعثالحثيثص٣٨١،طدارالـكتبالعلمية. ٣فيالأصل:"أنفضلأبابكر.."وهوغلط،والصوابماأثبتلأنمابعدهمفعولبهمنصوب. ٤ص٣٦. ٥٨٥١/١. ٦شرحالعقيدةالطحاويةص٠٧٥. فقولهرويبصيغةالتمريض؛وهيتشعربعدمثبوتهذهالروايةعنالإمامأبيحنيفة.ولعلهقداستندعلىمارويعنالإمامأبي حنيفةفيغيرماموضعمنأنهكانيفضلأبابكروعمرويحبعلياوعثمانفقوله:"عليوعثمان"لايقتضيتقديمعليعلىعثمانلأن الوارفياللغةالعربيةلمطلقالجمع،ولأنالتقديمالذكريلايستلزمالتقديمفيالفضل،فالذياستقرعليهالإمامأبوحنيفةهوتفضيل عثمانعلىعليدلعلىذلكقوله:"وأفضلالناسبعدالنبيينعليهمالصلاةوالسلامأبوبكرالصديقثمعمربنالخطابالفاروقثم عثمانبنعفانذوالنورينثمعليبنأبيطالبالمرتضىرضوانالل جميعا"١. ويقول:"ونقرّبأنأفضلهذهالأمةبعدنبينامحمدصلىالل أجمعين"٢. وقال:"أفضلالناسبعدرسولالل عليهوسلمإلابذكرجميلٍ"٣. ٨١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٨٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين وهذاماقررهالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"ونثبتالخلافةبعدرسول الل لعثمانرضيالل __________ ١الفقهالأكبرص٣٠٣-٤٠٣ ٢الوصيةمعشرحهاص٤١. ٣كمافيالنوراللامع"ق-٩١١-ب"عنه. الخلفاءالراشدونوالأئمةالمهتدون"١. وهذامااستقرعليهأئمةالفقهكالشافعيومالكفيإحدىالروايتين. وفيهذايقولابنتيمية:"وجمهورالناسفضلواعثمانوعليهاستقرأمرأهلالسنة،وعليهأئمةالفقهكالشافعيوأبيحنيفةوإحدى الروايتينعنمالك"٢. وحكىالقاضيعياضرجوعالإماممالكعنالوقففيتفضيلعثمانعلىعليّ. وفيهذايقولالزرقاني:"حكىالقاضيعياضعنمالكالرجوععنالوقفإلىتفضيلعثمانوقال:إنهمشهورعنمالكوالثوري وكافةأئمةالحديثوالفقهوكثيرمنالمتكلمين،وقالالقرطبي:إنهالأصحعنمالكإنشاءالل وذكرابنبدرانفيالمدخلأنالإمامأحمدكانيفضلأبابكرثمعمرثمعثمانويسكت،ثمربعبعليلماثبتلهصحةحديثابنعمر ونقلعنالإمامأحمدقوله:"كنانقول:أبوبكروعمروعثمانونسكتحتىصحلناحديثابنعمر"٤. قالابنبدران:"وأماالحديثالذيأشارإليهالإمامفإنيكشفتعليهفيالمسندفلمأجده،ولستأدريهلفيهوزاغعنهالبصر فلمأجده؟!لـكنيوجدتأنالحافظأباالقاسمابنعساكررواهفيترجمة __________ ١العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٧٥ ٢منهاجالسنة٧٩١/٨،٥٢٢. ٣شرحالزرقانيعلىالمواهباللدنية٨٣/٧. ٤المدخلص٧١،٨١. أبيبكرالصديقرضيالل الل صلىالل إمامالمحدثين"١. والحديثالذيرواهابنعساكرأصلهفيصحيحالبخاريولفظه:"كنانخـيربينالناسفيزمنالنبيصلىالل ثمعمربنالخطابثمعثمانبنعفانرضيالل ولخصشيخالإسلامابنتيميةمذهبأهلالسنةفيالمفاضلةبينعثمانوعليبقوله:"ويقرونبماتواتربهالنقلعنأميرالمؤمنينعلى بنأبىطالبرضيالل كمادلتعليهالآثار،وكماأجمعالصحابةرضيالل عثمانوعليرضيالل عليا،وقومتوقفوا،لـكناستقرأمرأهلالسنةعلىتقديمعثمان"٣. فالمقصودأنتفضيلعثمانعلىعليهوماكانعليهأئمةالفقه __________ ١المدخلص٧١،٨١ ٩١٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢١٩٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٢أخرجهالبخاريكتابفضائلالصحابةبابفضلأبيبكر٦١/٧ح"٥٢٦٣"منطريقنافععنابنعمر. ٣مجموعالفتاوى٣٥١/٣. وجمهورأهلالسنة،ومنقالبخلافذلكفقدأزرىبالمهاجرينوالأنصاركماقالأيوبالسختياني:"منلميقدمعثمانعلىعليّ فقدأزرىبالمهاجرينوالأنصار"١. __________ ١مجموعالفتاوى٨٢٤/٤؛ومنهاجالسنة٥٢٢/٨؛قالابنتيمية:"ولولميكنعثمانأحقبالتقديموقدموهكانواإماجاهلينبفضله وإماظالمينبتقديمالمفضولمنغيرترجيحديني،ومننسبهمإلىالجهلوالظلمفقدأزرىبهم". ٣.٥.٦المبحثالثالث:قولالإمامأبيحنيفةفيمنيتنقصأصحابرسولالل المبحثالثالث:قولالإمامأبيحنيفةفيمنيتنقصأصحابرسولالل حرّمالل قالتعالى فتوعدالل منصديدأهلالناروقيحهم٢،فمنآذىالمؤمنينفقدأثمإثمامبينا. وقالتعالى فالوعيدالشديدوالإثمالأكيدفيحقمنيؤذيأحدامنالمؤمنينعمومابسبٍّأونحوذلك،فكيفبأذيةصحابةرسولالل عليهوسلم،فالإثمأبلغوالجرمأعظم. فقدنهىالنبيصلىالل ذهباماأدرك __________ ١انظرتفسيركلامالمنان١٧٦/٧ ٢تفسيرالطبري١٩٢/٠٣. مدَّأحدهمولانصيفه"١. فكلمنيحبالصحابةفهومحبللرسولصلىالل الل فقدآذىالل كذلكنهىابنعباسوابنعمرعنسبالصحابة،قالابنعباس:"لاتسبواأصحابمحمدصلىالل لهم"٣. وقالابنعمر:"لاتسبواأصحابمحمدصلىالل فمنسبالصحابة،أوتنقصأحدامنهم،أوجاهرببغضهمفليسعلىالسنةولامعالجماعة. قالالإمامأبوحنيفة:"الجماعةأنتفضل٥أبابكروعمروعليا __________ ١تقدمتخريجهص٠٤٥ ٢أخرجهأحمدفيالمسند٧٨/٨،والترمذيكتابالمناقبباب٩٥،٦٩٦/٥ح"٢٦٨٣"،وابنحبانكمافيمواردالظمآن ص٨٦٥،٩٦٥ح٤٨٢٢،جميعهممنطريقعبدالرحمنبنزيادعنعبدالل غريبلانعرفهإلامنهذاالوجه". ٠٢٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٢٠٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٣كتابفضائلالصحابةلأحمدبنحنبل٩٥/١رقم"٨١"وطبقاتابنسعد٧٦٤/٥. ٤سننابنماجهالمقدمةبابفضائلأصحابرسولالل ٥فيالأصل:"أنفضلأبابكر..."وهوغلط،والصوابماأثبت،لأنمابعدهمفعولبهمنصوب. وعثمان،ولاتنتقصأحدامنأصحابرسولالل وخلفمنقاللاإلهإلاالل وسئلالإمامأبوحنيفة:منأيالأصنافأنتفأجاببقوله:"أناممنلايسبالسلف،ويؤمنبالقدر،ولايكفرأحدابالذنوب"٢. وقالأبوحنيفة:"ويحبهمكلمؤمنتقي،ويبغضهمكلمنافقشقي"٣. وقولالإمامأبيحنيفةهذامأخوذمنحديثالنبيصلىالل يبغضهمإلامنافق"٤. وقررهذالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"وحبهمدينوإيمان،وبغضهمكفر ونفاقوطغيان"٥. وقال:"ومنأحسنالقولفيأصحابرسولالل النفاق"٦. هذاوإذاسبهمسبايقدحفيعدالتهمودينهم،فهوكفرونفاق __________ ١الانتقاءص٣٦١،٤٦١ ٢تاريخبغداد١٣٣/٣١. ٣الوصيةمعشرحهاص٤١. ٤أخرجهمسلمكتابالإيمانبابالدليلعلىأنحبالأنصاروعليرضيالل بنثابتعنالبراء. ٥العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٧٥. ٦العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٨٥. وطغيان.وأمامنسبهمبمالايقدحفيعدالتهمولافيدينهممثلوصفبعضهمبالبخلبهتانافهذايستحقالتأديبوالتعزيرولانحكم بكفرهبمجرد١ذلك. قالالنسفي:"ويكفعنذكرالصحابةإلابخـير"٢. قالالشارح:"لماوردمنالأحاديثالصحيحةفيمناقبهمووجوبالـكفعنالطعنفيهم...فسبهموالطعنفهمإنكانممايخالف الأدلةالقطعيةفكفرٌكقذفعائشةوإلافبدعةوفسق"٣. وروىابنأبيالعوامأنرجلاسألأبايوسففقال:"ياأبايوسفيذكرونعنكأنكتجـيزشهادةمنيشتمأصحابالنبيصلىالل عليهوسلمعلىالتأويلفقال:ويحكهذاأحبسهوأضربهحتىيتوب"٤. فالمقصودأنلازممقالةمنسبالصحابةأنهمكفارأوفساق،ومضمونهاأنهذهالأمةشرالأمم،وإنسابقيهذهالأمةهم شرارها٥. سئلتاليهود:منخيرأهلملتكم؟فقالوا:أصحابموسى،وسئلتالنصارى:منخيرأهلملتكم:فقالوا:حواريعيسى،وسئلت الرافضة:منشرأهلملتكم؟فقالوا:أصحابمحمدصلىالل __________ ١السيفالمسلول ٢العقيدةالنسفيةص٩٢ضمنالنفائس. ٣شرحالعقائدالنسفيةللتفتازانيص١٦١،٢٦١. ٤فضائلأبيحنيفةوأصحابهص٠٨١. ٥انظرالصارمالمسلولص٦٨٥،٧٨٥؛ومنهاجالسنة٧٢/١. ١٢٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٢١٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٦منهاجالسنة٧٢/١. ٦.٦الفصلالخامس:الإمامة الفصلالخامس:الإمامة وفيهثلاثةمباحث: المبحثالأول:الإمامةفيقريش. المبحثالثاني:إمامةالخلفاءالراشدين. المبحثالثالث:الخروجعلىالإمامالجائر ١.٦.٦المبحثالأول:الإمامةفيقريش المبحثالأول:الإمامةفيقريش يرىالإمامأبوحنيفةرحمهالل أنقريشالايخلومنهممنيصلحللإمامة،فلايجوزإقامةالإمامللكافةمنغيرهم.فقدنصالشافعيرضيالل كتبهوكذلكرواهزرقان١عنأبيحنيفة"٢. وماذهبإليهالإمامأبوحنيفةهومذهبالأئمةالثلاثةقالالإماممالك:"ولايكونـأيالإمامـإلاقرشياوغيرهلاحكمله"٣. وقالالإمامأحمد:"الخلافةفيقريشمابقيمنالناساثنان،ليسلأحدمنالناسأنيتنازعهمفيهاولايخرجهعليهم"٤. وماذهبإليهأئمةالفقهالأربعةهوقولجماهيرأهلالعلم. قالابنحجر:"ذهبجمهورأهلالعلمأنشرطالإمامأنيكونقرشيا"٥. __________ ١لعلهمحمدبنحفصالزرقان ٢أصولالدينللبغداديص٥٧٢. ٣أحكامالقرآنلابنالعربي١/٤،٢٧١. ٤طبقاتالحنابلة٦٢/١. ٥فتحالباري٨١١/٣١. والأصلفيهذهالمسائلماثبتفيالصحيحينعنجماعةمنالصحابةممايدلعلىأنالإمامةفيقريش.منذلكمارواهالبخاري فيصحيحهكتابالأحكامبابالأمراءمنقريشعنمعاويةرضيالل قريش،لايعاديهمأحدإلاكبّهالل وعنعبدالل ومنذلكمارواهمسلمفيكتابالإمارةبابالناستبعلقريشوالخلافةفيقريش. عنجابربنسمرةقال:سمعتالنبيصلىالل الل وعنأبيهريرةرضيالل ٤. قالالنوويفيالكلامعلىهذاالحديث:"إنالخلافةمختصة __________ ١أخرجهالبخاريكتابالأحكامبابالأمراءفيقريش٣١١/٣١ح٩٣١٧منطريقمحمدبنجبيرعنجبيربنمطعم ٢أخرجهالبخاريكتابالأحكامبابالأمراءمنقريش٤١١/٣١ح٠٤١٧منطريقعاصمبنمحمدعنأبيهعنابنعمر. ٢٢٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٢٢٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٣أخرجهمسلمكتابالإمارةبابالناستبعلقريش٢٥٤١/٣١ح٢٨منطريقعبدالملكبنعميرعنجابربنسمرة. ٤أخرجهمسلمكتابالإمارةبابالناستبعلقريش١٥٤١/٣ح٨١٨١منطريقالأعرجعنأبيهريرة. بقريشلايجوزعقدهالأحدمنغيرهم،وعلىهذاانعقدالإجماعفيزمنالصحابةفكذلكبعدهم،ومنخالففيهمنأهلالبدع أوعرضبخلافمنغيرهمفهومحجوجبإجماعالصحابةوالتابعينمنبعدهمبالأحاديثالصحيحة"١. فالمقصودأناشتراطالقرشيةأمرمتفقعليهبينالسلف،ولميخالفهمإلاالمبتدعة٢كبعضالمعتزلةوالأشاعرةوغيرهم٣. __________ ١شرحصحيحمسلم٠٠٢/٢١ ٢فمنالمعتزلةضراربنعمرووالنظامومنالأشاعرةإمامالحرمينالجويني،انظرالمللوالنحل١٩/١؛وغياثالأممص٩٧،٠٨، ٢٨.طالثانية،وشرحصحيحمسلم٠٠٢/٢١. ٣طائفةمنالخوارج،انظرشرحصحيحمسلم٠٠٢/٢١. ٢.٦.٦المبحثالثاني:إمامةالخلفاءالراشدين المبحثالثاني:إمامةالخلفاءالراشدين أجمعالصحابة١علىإمامةأبيبكرالصديقوسمّوهخليفةرسولالل وسابقتهفيالإسلام،ولتقديمالنبيصلىالل والدليلعلىخلافته:مارواهالبخاريومسلمعنجبيربنمطعمرضيالل أنترجعإليهفقالت:أرأيتإنجئتفلمأجدكـكأنهاتقولالموتـقالصلىالل وحديثعائشةرضيالل __________ ١انظرالإبانةللأشعريص٢٥٢؛والبدايةمنالـكفايةص١٠١؛والمسامرةشرحالمسايرةص٠٠٣؛وشرحالعقائدالنسفية ص٩٤١،٠٥١؛وأصولالدينللبزدويص٢٨١. ٢المسايرةص١١٣؛وأصولالدينللبزدويص٢٨١،٤٨١. ٣أخرجهالبخاريكتابفضائلالصحابةبابقولالنبيلوكنتمتخذاخليلا٧١/٧ح٩٥٦٣؛ومسلمكتابفضائلالصحابةباب منفضائلأبيبكر٧٥٨١/٤ح٦٨٢٢كلاهمامنطريقمحمدبنجبيرعنجبيربنمطعم. رسولالل أولى،ويأبىالل وحديثأبيهريرةرضيالل منهاماشاءالل الخطابفلمأرعبقريامنالناسينزعنزععمرحتىضربالناسبعطن"٢. ثمالخليفةمنبعدأبيبكرعمربنالخطابرضيالل ثمالخليفةبعدعمرعثمانبنعفانرضيالل معهالجمعوالأعيادمدّةخلافتهفكانإجماعامنهمعلىصحةخلافته٤. ثمبعدعثمانالخليفةعليرضيالل __________ ١أخرجهمسلمكتابفضائلالصحابةبابمنفضائلأبيبكر٧٥٨١/٤منطريقعروةعنعائشة ٣٢٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٢٣٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٢أخرجهالبخاريكتابفضائلالصحابةبابفضلأبيبكر٨١/٧ح٤٦٦٣؛ومسلمكتابفضائلالصحابةبابفضائلعمر ٠٦٨١/٤ح٢٩٣٢كلاهمامنطريقابنالمسيبعنأبيهريرة. ٣شرحالعقائدالنسفيةص٠٥١؛والبدايةمنالـكفايةص٢٠١؛وأصولالدينللبزدويص٤/١. ٤شرحالعقائدالنسفيةص١٥١؛والبدايةص٣٠١؛وشرحالمسايرةص٠٠٣؛وأصولالدينللبزدويص٧٥. وإجماعالأمةعلىفضله١.بعدالثلاثةوأنهأحقبالأمرمنكلمنسواه. وأجمعتالأمةمنبعدالصحابةعلىماذكروامنإمامةالخلفاءالراشدينوترتيبهم،ماخلاالرافضة،ولاعبرةبخلافهم. وخلافةالخلفاءالراشدينكلهمخلافةنبوة،يدلعلىذلكقولالنبيصلىالل منيشاء"٢. فمنطعنفيخلافةأحدمنهمفهوأضلمنحمار٣أهله.يدلعلىذلكماقررهالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلى مذهبأبيحنيفةوصاحبيه٤حيثقال:"ونثبتالخلافةبعدرسولالل علىجميعالأمة،ثملعمربنالخطابرضيالل الراشدونوالأئمةالمهتدون"٥. وكذاقررهشيخالإسلامابنتيميةحيثقال:"وعلماءالسنةكلهممالكوأصحابه،والأوزاعيوأصحابه،والشافعيوأصحابه،وأحمدبن حنبلوأصحابه،وأبوحنيفةوأصحابه،وغيرهؤلاءكلهميحبالخلفاء __________ ١فتحالباري٦١/٧؛وشرحالعقائدالنسفيةص١٥١؛والبدايةص٤٠١ ٢أخرجهأحمدفيالمسند٤٤/٥؛وأبوداودكتابالسنةفيالخلفاء٠٣/٥؛والحاكمفيالمستدرك١٧/٣؛جميعهممنطريقعبد الرحمنبنأبيبكرعنأبيه،قالالحاكمعلىأثره:"هذاحديثصحيحعلىشرطالشيخينولميخرجاه". ٣العقيدةالواسطيةمعشرحهاالتنبيهاتاللطيفةص٣٩. ٤مجموعالفتاوى٣٥١/٣. ٥العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٧٥. ويتولاهم،ويعتقدإمامتهموينكرعلىمنيذكرأحدامنهمبسوء"١. وهذهبعضنصوصالحنفيةفيذلك:قالالنسفي:"وأفضلالبشربعدنبينا:أبوبكرالصديقثمعمرالفاروقثمعثمانذوالنورينثم عليرضيالل وقالقاسمبنقطلوبغافيشرحهلكتابالمسايرةلابنالهمام:"والإمامالحقبعدرسولالل وأكثرالفرق"أبوبكر"بإجماعالصحابةعلىمبايعته"ثمعمر"باستخلافأبيبكرله"ثمعثمان"بالبيعةبعداتفاقأصحابالشورى"ثم عليرضيالل وقالالصابونيالحنفي:"فصلفيإمامةالخلفاءالراشدين:أولهمأبوبكررضيالل جميعالصحابة.وقداتفقتالصحابةعلىخلافتهوذلكحجةقاطعة...ثماستخلفقبلوفاتهعمر...ثماتفقتالصحابةعلىخلافته ...ثماستشهدعمررضيالل لهبمحضرمنالصحابةفبايعوالهوانقادوالأوامره...ثماستشهدعثمانرضيالل ...والتمسوامنعليرضيالل __________ ١منهاجالسنة٠٢٤/٦ ٢شرحالعقائدالنسفيةص٦٩١. ٣شرحالمسايرةص٠٠٣. ٤البدايةص١٠١-٣٠١. ٤٢٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٢٤