٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين قالتعالى وقوله:"منرسولولانبي"فذكرإرسالايعمالنوعينوقدخصأحدهمابأنهرسولفإنهذاهوالرسولالمطلقالذيأمرهبتبليغ رسالتهإلىمنخالفالل لـكونهممؤمنينبهمكمايكونأهلالشريعةالواحدةيقبلونمايبلغهالعلماءعنالرسولوكذلكأنبياءبنيإسرائيليأمرونبشريعة التوراةوقديوحىإلىأحدهموحيخاصفيقصةمعينةولـكنكانوافيشرعالتوراةكالعالمالذييفهمهالل __________ ١رواهالبخاريفيكتابالأنبياءبابماذكرعنبنيإسرائيل٥٩٤/٦ح٥٥٤٣؛ومسلمكتابالإمارةبابالإمامجنّة٧٤١/٣ ح٢٤٨١؛كلاهمامنطريقأبيحازمعنأبيهريرةرضيالل معنىيطابقالقرآنكمافهمالل فالأنبياءينبئهمالل كفاريدعونهمإلىتوحيدالل مِنْرَسُولٍإِلاّقَالُواسَاحِرٌأَوْمَجْنُونٌ وقال فإنالرسلترسلإلىمخالفينفيكذبهمبعضهم...فقوله يسمىرسولاعندالإطلاقلأنهلميرسلإلىقومبمالايعرفونهبلكانيأمرالمؤمنينبمايعرفونهأنهحق،ولهذاقالالنبيصلىالل عليهوسلم:"العلماءورثةالأنبياء"١. وليسمنشرطالرسولأنيأتيبشريعةجديدة،فإنيوسفعليهالسلامكانرسولاوكانعلىملةإبراهيمعليهالسلام.قالتعالى عنمؤمن __________ ١أخرجهأبوداودكتابالعلمبابالحثعلىطلبالعلم٧٥/٤،٨٥ح١٤٦٣،والترمذيكتابالعلمبابماجاءفيفضلالفقه علىالعبادة٨٤/٥ح٢٨٦٢؛وابنماجهفيالمقدمةبابفضلالعلماء١٨/١ح٣٢٢جميعهممنطريققيسبنكثيرعنأبي الدرداء.قالالترمذيعلىأثره:"ولانعرفهذاالحديثإلامنحديثعاصمبنرجاءبنحيوةوليسهوعنديبمتصل... وإنمايروىهذاالحديثعنعاصمبنرجاءعنالوليدبنجميلعنكثيربنقيسعنأبيالدرداءوهذاأصحمنحديثمحمودبن خداش".وصححهالألبانيفيالجامعالصغير٢٠٣/٥. آلفرعون كَذَلِكَيُضِلُّاللَّهُمَنْهُوَمُسْرِفٌمُرْتَابٌ "وقالتعالى وَأَيُّوبَوَيُونُسَوَهَارُونَوَسُلَيْمَانَوَآتَيْنَادَاوُدَزَبُوراً وهذاالضابطكماترىلايردعليهمنالاعتراضاتماوردعلىغيرهفيكونأحسنماقيلفيالفرقبينالنبيوالرسول. __________ ١كتابالنبواتص٥٥٢-٧٥٢.ط/دارالـكتبالعلمية،وفيط/دارالكتابالعربيص١٨٢-٣٨٢ ٣.٢.٦المبحثالثاني:آياتالأنبياء المبحثالثاني:آياتالأنبياء ٣٩١Shamela.org
عدد الصفحات ١٩٣٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين اقتضتحكمةالل الطينوإبراءالأكمهوالأبرص،وإحياءالموتىلعيسىعليهمالسلام،وكانشقاقالقمرلنبينامحمدصلىالل والعلاماتدالةعلىنبوةالأنبياءبالإضافةإلىماجبلواعليهوعرفوابهمنمكارمالأخلاقوأعلاها.فهمنماذجعليابينقومهم فيأخلاقهمومعاملاتهموفيبعدهمعنارتكابالقبائحالتيتنفرمنهاالعقولالسليمةوالطباعالمستقيمة،كالخيانةوالغدروالفجور والـكذبوالحقدوالحسدأوزيغكاتخاذالوثنوعبادةالصنم. فأخلاقالأنبياءوسلوكهمآيةعلىصدقهمبدعواهمللنبوة.هذاماأشارإليهأبوحنيفةفقدقال:"ومحمدعليهالصلاةوالسلامنبيه وعبدهورسولهوصفيهونقيه،لميعبدالصنم،ولميشركبالل __________ ١الفقهالأكبرص٣٠٣ وقال:"الأنبياءعليهمالصلاةوالسلامكلهممنزهونعنالصغائروالكبائروالـكفروالقبائح"١. ويثبتالإمامأبوحنيفةجميعآياتالأنبياءالواردةفيالكتابوالسنة،دلعلىهذاقوله:"والآياتثابتةللأنبياء،والـكراماتللأولياء حق.وأماالتيتكونلأعدائهمثلإبليسوفرعونوالدجالممارويفيالأخبارأنهكانويكونلانسميهاآيات،ولـكننسميها قضاءحاجاتلهم،وذلكلأنالل وممكن"٢. فسمىأبوحنيفةمايحصلللأنبياءمنالخوارقآيات،وتسمىعندالسلفدلائلالنبوةوأعلامالنبوة،ويسميهاالمتكلمونمعجزات، لـكنتسميتهاآيةأدلعلىالمقصودمنلفظالمعجزةفلايوجدفيالكتابوالسنةإلالفظالآية،وكذالفظالبينةوالبرهان،ثمإنلفظ الآيةخاصفيمايحصلللأنبياءمنخوارقأماالمعجزةفقديطلقعلىخوارقالأولياءإذليسفيهمايقتضياختصاصالأنبياءبه ٣. وكذلكيثبتأبوحنيفةالـكرامةللأولياء،وهيأمرخارقللعادةيجريهاالل فإذاكانغيرمتبعلشرعالل __________ ١الفقهالأكبرص٣٠٣ ٢الفقهالأكبرص٤٠٣. ٣انظرالجوابالصحيح٧٦/٤-٠٧. ٤انظرالتعريفاتص٤٨١. وقداشتملكلامأبيحنيفةالمتقدّمعلىذكرهذهالأقسامالثلاثة. وقررالطحاويالـكرامةفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"ونؤمنبماجاءمنكراماتهم وصحعنالثقاتمنرواياتهم"١.هذاولقدجاءذكرالـكراماتفيالقرآنمنذلكقولهتعالى عِنْدَهَارِزْقاًقَالَيَامَرْيَمُأَنَّىلَكِهَذَاقَالَتْهُوَمِنْعِنْدِاللَّهِإِنَّاللَّهَيَرْزُقُمَنْيَشَاءُبِغَيْرِحِسَابٍ وكذاذكركراماتبعضالصالحـينفيالسنة،منذلكتكلمالطفلببراءةجريجالراهبمنالفاحشة٢،وانفراجالصخرةعلىالثلاثة الذينفيالغاربعدأنوقعتعليهموسدتالمنافذ٣. وكراماتالأولياءداخلةفيآياتالأنبياءلأنهادالةعلىصدقهم،وأنمتبّعيهمعلىالحقوالهدى.لذلككانمنأصولأهلالسنة التصديقبكراماتالأولياء.قالشيخالإسلام:"ومنأصولأهلالسنةالتصديقبكراماتالأولياءومايجريهالل خوارقالعاداتفيأنواعالعلوموالمكاشفاتوأنواعالقدرةوالتأثيراتكالمأثورعنسالفهذهالأمةفيسورةالـكهفوغيرهاوعن صدرهذهالأمةمنالصحابةوالتابعينوسائرقرونالأمةوهيموجودةفيهاإلىيومالقيامة"٤. __________ ١العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٩٥ ٤٩١Shamela.org
عدد الصفحات ١٩٤٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٢قصةجريجالراهب،انظرصحيحمسلمكتابالبروالصلةبابتقديمبرالوالدينعلىالتطوع٦٧٩١/٤ح٥٥٢. ٣تقدمتخريجهص٠٧٢. ٤مجموعالفتاوىشيخالإسلام٦٥١/٣. ٤.٢.٦المبحثالثالث:عصمةالأنبياء المبحثالثالث:عصمةالأنبياء معنىالعصمةفياللغة:المنع١ومنهقولهتعالىحكايةعنامرأةالعزيز قالالقرطبي:"سميتالعصمةعصمةلأنهاتمنعمنارتكابالمعصية"٣. أمافيالاصطلاح: فقيل:هيحفظالل وقيل:هيملـكةإلهيةتمنعالإنسانمنفعلالمعصيةوالميلإليهامعالقدرةعليها٥. __________ ١تهذيباللغة٤٥/٢ ٢تفسيرالقرطبي٣٨١/٩. ٣تفسيرالقرطبي٤٨١/٩. ٤فتحالباري١٠٥/١. ٥انظرالتعريفاتص٠٥١؛والمعجمالوسيطص٥٠٦بتصرف؛والمواقفص٦٦٣. فهلالأنبياءمعصومونمنارتكابصغائرالذنوب؟أممنالكبائر؟أممنالذنوبجميعها؟. اختلفتأقوالالناسومذاهبهممعاتفاقهمعلىعصمتهمفيتبليغالراسلة. فمنهممنلميرعصمةالأنبياءعنالكبائروالصغائرعداالـكذب،وهذاقولالـكرامية١وبعضالخوارج٢ونسبهابنحزم٣إلى الباقلاني. ومنهممنجوّزوقوعالكبائرمنالأنبياءسهوالاعمداوهذاماعليهالرازي٤منالأشاعرة. ومنهممنيرىوجوبالعصمةللأنبياءمنالكبائروالصغائر،سواءكانتعمداأوسهواقبلالنبوةأوبعدها؛فلايقعمنهممعصية ألبتة.وهذاعليهالرافضة٥والقاضي٦عياضوالسبكي٧منالأشاعرة،والقاضيعبدالجبار٨منالمعتزلة. ومنهممنيرىأنالأنبياءمعصومونمنالصغائروالكبائربعدالنبوةوهذاعليهبعضالأشاعرةوالماتريديةكابنمجاهد٩ __________ ١الفصل٢/٤ ٢أصولالدينللبزدويص٧٦١. ٣الفصل٢/٤. ٤كتابعصمةالأنبياءص٨٢. ٥شرحالعقائدالنسفيةص٠٤١. ٦الشفا٩٠٨/٢،٨٤٨. ٧جمعالجوامعضمنمجموعةأمهاتالمتونص١٧. ٨شرحالأصولالخمسةص٣٧٥. ٩كمافيالفصل٢/٤. والشهرستاني١والبغدادي٢والصابوني٣وذهببعضأئمةسمرقند٤أنالأنبياءمعصومونمنالكبائروالصغائروالزلاتجميعا. ومنهممنيرىأنالأنبياءمعصومونمنالكبائرمطلقاومنالصغائرعمدا.وهذاعليهبعضالأشاعرةوالماتريديةكالأيجي٥والتفتازاني ٦والبزدوي٧وابنأبيالشريف٨،والبياضي٩، __________ ١نهايةالإقدامص٥٤٤ ٥٩١Shamela.org
عدد الصفحات ١٩٥٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٢أصولالدينص٧٦١. ٣البدايةص٦٩.وهوأحمدبنمحمودبنأبيبكرالصابونيالحنفيقالعنهالقرشي:"الإمامصاحبالبدايةفيأصولالدين"مات سنة٠٨٥هـببخارى. انظرالجواهرالمضيئة٨٢٣/١،وتاجالتراجمص٠١؛والطبقاتالسنية٢٠١/٢؛وطبقاتالفقهاء٦٠١؛والفوائدالبهيةص٢٤. ٤أصولالدينللبزدويص٧٦١. ٥شرحالمواقف٥٦٢/٨. ٦شرحالمقاصد١٥/٥. ٧أصولالدينللبزدويص٧٦١. ٨المسامرةص٢٣٢،٣٣٢،وهومحمدبنمحمدبنأبيبكرالمقدسيالشافعيالمعروفبابنأبيشريفمؤلفالمسامرةبشرحالمسايرة قالعنهالشوكاني:"برعفيالعلوموعرفبالذكاءوثقوبالذهنوحسنالتصوروسرعةالفهم"ماتفيالقدسسنة٦٠٩هـ. البدرالطالع٣٤٢/٢-٤٤٢وانظرترجمتهفيشذراتالذهب٩٢/٨،٠٣،والـكواكبالسيارة١١/١-٣١. ٩إشاراتالمرامص٦٥.وهوأحمدبنحسنبنسنانالدينالبياضيالروميالحنفي،قالعنهالمحبّي:"قاضيالعسكروأحدصدور الدولةالعثمانيةمنأجلاءعلماءالروموأجمعهملفنونالعلموكانصدراعالماوقوراجسيماعليهرونقالعلمومهابةالفضل"،توفيفيسنة ٨٩٠١هـ. والجاحظ١والنظّام٢والأصم٣وجعفربنبشر٤ونسبهالبزدويإلىأهلالسنةحيثقال:"قالأهلالسنةوالجماعة:إنالأنبياء والرسلمعصومونمنالكبائرمنالذنوبوالصغائربطريقالقصد،أماالزلاتفغيرمعصومينعنها،وهومايقعمنالذنوبمنهم خطأأونسيانا"٥. قلت:هذاهوظاهركلام٦الإمامأبيحنيفةفقدقال:"والأنبياءعليهمالصلاةوالسلاممنزهونعنالصغائروالكبائروالـكفروالقبائح، وقدكانتمنهمزلاتوخطايا٧. ومنهممنيرىأنالأنبياءمعصومونمنالكبائردونالصغائر،فجوزواوقوعالصغائرمنالأنبياءمطلقاوهذاعليهابنجرير٨وابن قتيبة٩وشيخالإسلام٠١وابنفورك١١والجويني٢١منالأشاعرة __________ ١كمافيشرحالمواقف٥٦٢/٨ ٢كمافيشرحالمواقف٥٦٢/٨. ٣كمافيشرحالمواقف٥٦٢/٨. ٤كمافيشرحالمواقف٥٦٢/٨. ٥أصولالدينص٧٦١. ٦شراحالفقهالأكبرحملواكلامأبيحنيفةعلىأنالأنبياءمعصومونمنالصغائرسواءكانتعمداأوسهواوهذاخلافظاهر كلامأبيحنيفةحيثقال:"ولهمزلاتوخطايا"فظاهركلامهيدلعلىأنالأنبياءتصدرمنهمالذنوبخطأوإلاتناقضصدر كلامأبيحنيفةمععجزهوالل ٧الفقهالأكبرص٣٠٣. ٨جامعالبيان١٩١/٢١،١/٣١،٤٢٢/٦١. ٩تأويلمشكلالقرآنص٢٠٤. ٠١مجموعالفتاوى٢٩٢/٠١-٣٩٢. ١١الفصل٢/٤. ٢١شرحالمقاصد١٥/٥عنه. وأبوهاشم١منالمعتزلة،ونسبهشيخالإسلامإلىالجمهورحيثقال:"والجمهورالذينيقولونبجوازالصغائرعليهميقولون:إنهم معصومونمنالإقرارعليهاوحينئذفماوصفوهمإلابمافيهكمالهمفإنالأعمالبالخواتيم،معأنالقرآنوالحديثوإجماعالسلفمعهم" ٢. ٦٩١Shamela.org
عدد الصفحات ١٩٦٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين وقال:"والقولالذيعليهجمهورالناسوهوالموافقللآثارالمنقولةعنالسلفإثباتالعصمةمنالإقرارعلىالذنوبمطلقاوالردعلى منيقولأنهيجوزإقرارهمعليها"٣. وقال:"والقولبأنالأنبياءمعصومونعنالكبائردونالصغائرهوقولأكثرعلماءالإسلام.وجميعالطوائفحتىإنهقولأكثرأهل الكلام...بلهولمينقلعنالسلفوالأئمةوالصحابةوالتابعينإلامايوافقهذاالقول"٤. وماذهبإليهالجمهورهومادلتعليهالأدلةمنالكتابوالسنةمنذلكقولهتعالى: } وقولهتعالى وَقَلِيلٌمَاهُمْوَظَنَّدَاوُدُأَنَّمَافَتَنَّاهُفَاسْتَغْفَرَرَبَّهُوَخَرَّرَاكِعاًوَأَنَابَفَغَفَرْنَالَهُذَلِكَوَإِنَّلَهُعِنْدَنَالَزُلْفَىوَحُسْنَمَآبٍ الآيتان٤٢-٥٢". __________ ١شرحالمقاصد١٨٥/٥عنه ٢منهاجالسنة٧٢٢/١. ٣مجموعالفتاوى٢٩٢/٠١،٣٩٢. ٤مجموعالفتاوى٩١٣٨٣. وقولهتعالىحكايةعنيونس وقولالنبيصلىالل وكانالنبيصلىالل ليجدّيوهزليوخطئيوعمديوكلذلكعندي..."٢. قالابنجريرفيتفسيرقولهتعالىوعصىآدمربهفغوى:"خالفأمرربهفتعدّىإلىمالميكنلهأنيتعدىعليهمنالأكلمن الشجرةالتينهاهعنالأكلمنها،ثماصطفاهربهمنبعدمعصيتهإياه،فرزقهالرجوعإلىمايرضىعنه،والعملبطاعته،وذلكهو كانتتوبتهالتيتابهاعليهوهداهللتوبةووفقهلها"٣. ثمهذاالرأيرأيوسطبينالآراءالمذكورةفمنادّعىامتناعالذنوبعلىالأنبياءمطلقافقدأفرط،ومنمنععصمةالأنبياءمن الذنوبجميعافقدفرّط،والحقدائماوسطفلاإفراطولاتفريط. __________ ١أخرجهالبخاريكتابالصلاةبابالتوجهنحوالقبلةحيثكان٣٠٥/١،ح١٠٤؛ومسلمكتابالمساجدبابالسهوفيالصلاة ٠٠٤/١،ح٢٧٥كلاهمامنطريقإبراهيمبنعلقمةعنعبدالل ٢أخرجهمسلمكتابالذكروالدعاءبابالتعوذمنشرماعملومنشرمالميعمل٧٨٠٢/٤ح٩١٧٢منطريقأبيبردةبنأبي موسىالأشعريعنأبيموسىالأشعري. ٣جامعالبيان٤٢٢/٣١. ٥.٢.٦المبحثالرابع:منخصائصنبينامحمدصلىالل المبحثالرابع:منخصائصنبينامحمدصلىالل اختصالل "أ"ختمالنبوة: ٧٩١Shamela.org
عدد الصفحات ١٩٧٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين الل قالتعالى ومنالسنةقولالنبيصلىالل زواياهفجعلالناسيطوفونبه،ويعجبونله،ويقولونهلاوضعتهذهاللبنةقال:فأنااللبنةوأناخاتمالنبيين"١. وقالصلىالل __________ ١أخرجهالبخاريكتابالمناقببابخاتمالنبيين٨٥٥/٦ح"٥٣٥٣"،ومسلمكتابالفضائلبابذكركونهصلىالل خاتمالنبيين١٩٧١/٤ح"٦٨٢٢"كلاهمامنطريقأبيصالحعنأبيهريرة. نبي،وأناخاتمالنبيين،لانبيبعدي"١. وقالصلىالل وأناالعاقب،والعاقبالذيليسبعدهنبي"٢. قالالقاضيعياض:"أخبرصلىالل للناس،وأجمعتالأمةعلىحملهذاالكلامعلىظاهره،وأنهمفهومهالمرادمنهدونتأويلوتخصيص"٣. فمنادعىالنبوةمعنبينامحمدصلىالل حنيفةرحمهالل كفرلقولهصلىالل وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهب __________ ١أخرجهأبوداودكتابالفتنبابذكرالفتن٢٥٤/٤ح"٢٥٢٤"والترمذيكتابالفتنبابماجاءلاتقومالساعةحتىيخرج كذابون٩٩٤/٤ح"٩١٢٢"كلاهمامنطريقأبيأسماءعنثوبانقالالترمذيعلىأثره:"هذاحديثحسنصحيح". ٢أخرجهالبخاريكتابالمناقببابماجاءفيأسماءرسولالل بابفيأسمائهصلىالل ٣الشفا١٧٢/٢. ٤الشفا٠٧٢/٢. ٥تقدمتخريجهص٣٧٤. ٦مناقبالإمامأبيحنيفةللمكي١٦١/١. أبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"وأنهخاتمالنبيين".وقال:"وكلدعوىالنبوةبعدهفغيوهوى"١. قالالناصري٢الحنفيشارحاكلامالطحاوي:"فصرحفقهاءالملةرحمهمالل المعنىقالمشايخنارحمهمالل بالتكذيبوالرد؛لقيامالأدلةالقاطعةعلىأنهلانبيبعدمحمدصلواتالل "ب"عمومالرسالة اقتضتحكمةالل ألسنتهموتقاليدهموعاداتهموألوانهمتضمنسعادتهمالدنيويةوالأخروية. قالتعالى وقالتعالى ٨٩١Shamela.org
عدد الصفحات ١٩٨٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين __________ ١العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيصص٢٢-٣٢ ٢هوبكيربننجمالدينالتركيالناصريقالعنهاللـكنوي:"كانفقيهاعارفابصيرافيالفقه...وشرحعقيدةالطحاويةسماهبالنور اللامعوالبرهانالساطع.ماتببغدادسنة"٢٥٦هـ".الفوائدالبهيةص٦٥.وانظرترجمتهفيالجواهرالمضية٢٦/١؛وتاجالتراجم ص٩١؛وشرحالأحياء٣/٢. ٣النوراللامع""ق-٤٦-ب". وقالتعالى وقالالنبيصلىالل وطهورافأيمارجلمنأمتيأدركتهالصلاةفليصل،وأحلتليالغنائمولمتُحللأحدقبلي،وأعطيتُالشفاعة،وكانالنبييبعثفي قومهخاصةوبعثتإلىالناسعامة"١. وقولالنبيصلىالل أرسلتبهإلاكانمنأصحابالنار"٢. وأجمعتالأمةعلىأنهمبعوثللناسجميعا. قالالقاضيعياض:"إنهأرسلكافةللناسوأجمعتالأمةعلىحملهذاالكلامعلىظاهره"٣. وهذاماقررهالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيه:"وهوالمبعوثإلىعامةالجنوكافةالورى بالحقوالهدىوبالنوروالضياء"٤. __________ ١أخرجهالبخاريكتابالتيممبابالتيمم٥٣٤/١ح"٥٣٣"،ومسلمكتابالمساجدومواضعالصلاة٠٧٣/١ح١٢٥كلاهمامن طريقيزيدالفقيرعنجابربنعبدالل ٢أخرجهمسلمكتابالإيمانبابوجوبالإيمانبرسالةنبينامحمدصلىالل أبييونسعنأبيهريرة. ٣الشفا١٧٢/٢ ٤العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٤٣. قالالناصريالحنفيشارحاكلامالطحاوي:"فهذاإخبارمنهمأنرسالتهعمتالجنوالإنس،وإنماقالواذلكلدلالاتموجبات العلم،منهاقولالل ومنهاقولهتعالى فتعميمرسالتهجميعالناسدليلعلىتعميمهاجميعالجن..."١. "ج"السيادةعلىالناسيومالقيامة: جاءتالأحاديثبإثباتسيادةالنبيصلىالل يومالقيامةوأولمنينشقعنهالقبروأولشافعوأولمشفع"٢. وقولالنبيصلىالل واحد".وذكرالحديثوفيه:"فأنطلقفآتيتحتالعرشفأقعساجدالربي،ثميفتحالل شيئالميفتحهلأحدقبليثميقال:يامحمدارفعرأسكسلتعطهواشفعتشفع..."٣. __________ ١النوراللامع"ق-٦٦-أ ٢أخرجهمسلمكتابالفضائلبابتفضيلنبيناصلىالل فروخعنأبيهريرة. ٩٩١Shamela.org
عدد الصفحات ١٩٩٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٣أخرجهمسلمكتابالإيمانبابأدنىأهلالجنةمنزلةفيها٤٨١/١ح"٤٩١"منطريقأبيزرعةعنأبيهريرة. وقولالنبيصلىالل قال:"هيالشفاعة"١. وقالابنعمر:"إنالناسيصيرونيومالقيامةجثًىكلأمةٺتبعنبيهايقولون:يافلاناشفع،حتىتنتهيالشفاعةإلىالنبيصلىالل عليهوسلم.فذلكيوميبعثهالل وقدتقدم٣حديثأعطيتخمسالميعطهنأحدمنالأنبياءقبليوفيه:"أعطيتالشفاعة". وقالابنقتيبة:"وإنماأرادأنهسيدولدآدميومالقيامةلأنهالشافعيومئذوالشهيد،ولهلواءالحمدوالحوض،وهوأولمنتنشقعنه الأرض...وليسماأعطىالل فيتفضيلالل وقالابنجريرفيتفسيرقولهتعالى __________ ١أخرجهالترمذيكتابتفسيرالقرآنبابمنسورةبنيإسرائيل٣٠٣/٥ح٧٣١٢منطريقالزغافريعنأبيهعنأبيهريرة قالالترمذيعلىأثره:"هذاحديثحسن". ٢أخرجهالبخاريكتابالتفسيرباب ٣ص٩٨٤. ٤تأويلمختلفالحديثص٩٠١. "فقالأكثرأهلالعلمذلكهوالمقامالذيهويقومصلىالل منشدةذلكاليوم"١. وقالابنكثير:"ولرسولالل منتنشقعنهالأرض،ويبعثراكباإلىالمحشر،ولهاللواءالذيآدمفمندونهتحتلوائه،ولهالحوضالذيليسفيالموقفأكثر واردامنه،ولهالشفاعةالعظمىعندالل وقالشيخالإسلام:"ولهصلىالل بعدأنتتراجعالأنبياءآدمونوحوإبراهيموموسىوعيسىبنمريم،عنالشفاعةحتىتنتهيإليه،وأماالشفاعةالثانية:فيشفعفيأهل الجنةأنيدخلواالجنة.وهاتانالشفاعتانخاصتانله،وأماالشفاعةالثالثةفيشفعفيمناستحقالنار.وهذهالشفاعةلهولسائرالنبيين والصديقينوغيرهم،فيشفعفيمناستحقالنارأنلايدخلهاويشفعفيمندخلهاأنيخرجمنها"٣. وهذاماقررهالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"وإمامالأنبياءوسيدالمرسلين" ٤. وقال:"الشفاعةالتيادّخرهالهمحقكمارويفيالأخبار"٥. __________ ١تفسيرابنجرير٣٤١/٥١،٤٤١ ٢تفسيرابنكثير٥٣٣/٤. ٣مجموعالفتاوى٧٤١/٣. ٤العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٢٢. ٥شرحالعقيدةالطحاويةص٠٣. وقالالإمامأبوحنيفة:"وشفاعةنبيناعليهالصلاةوالسلامللمؤمنينالمذنبېنولأهلالكبائرمنهمالمستوجبالعقابحقثابت"١. وقال:"وشفاعةنبينامحمدصلىالل __________ ١الفقهالأكبرص٥٠٣ ٠٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٠٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٢الوصيةمعشرحهاص٢٣. ٣.٦الفصلالثاني:اليومالآخر ١.٣.٦* الفصلالثاني:اليومالآخر كلماأخبربهالشارعممايكونبعدالموتمنأحوالالبرزخ،والنفخفيالصور،والبعث والنشور،والثوابوالعقاب،والجنةوالنار،ومايكونقبلذلكمنأشراطالساعة، وعلاماتها،كلذلكداخلفيالإيمانباليومالآخر وسأتناولهذهالأمورفيهذاالفصلفيالمباحثالتالية: ٢.٣.٦المبحثالأول:أشراطالساعة المبحثالأول:أشراطالساعة جاءفيالكتابوالسنةأنللساعةعلاماتأشراطاتدلّعلىقربوقتهاكظهورالدجالونزولعيسىعليهالسلاموخروجالدابةوطلوع الشمسمنمغربها. قالتعالى إِيمَانُهَالَمْتَكُنْآمَنَتْمِنْقَبْلُأَوْكَسَبَتْفِيإِيمَانِهَاخَيْراًقُلِانْتَظِرُواإِنَّامُنْتَظِرُونَ فالكافرلاينفعهإيمانهبعدطلوعالشمسمنمغربها،وكذاالعاصيلاتنفعهالتوبة. وقالتعالى فلايبقىأحدمنأهلالكتاببعدنزولعيسىعليهالسلامإلاآمنبهقبلموتعيسىعليهالسلام١. __________ ١تفسيرابنجرير٨١/٦المجلدالرابع وقالتعالى وقالالنبيصلىالل مغربها،ونزولعيسىبنمريم،ويأجوجومأجوج،وثلاثةخسوفات:خسفبالمشرق،وخسفبالمغرب،وخسفبجزيرةالعرب، وآخرذلكنارتخرجمناليمنتطردالناسإلىمحشرهم"١. وقالالنبيصلىالل صاحبتهافالأخرىعلىأثرهاقريبا"٢. وهذاهوماعليهأهلالسنة؛قالابنأبيزمنين:"وأهلالسنةيؤمنونبطلوعالشمسمنمغربها". وقالالل وأهلالسنةيؤمنونبخروجالدجالـأعاذناالل } __________ ١أخرجهمسلمكتابالفتنبابالآياتالتيتكونقبلالساعة٥٢٢/٤ح٠٩٢منطريقأبيالطفيلعنحذيفةبنأسيدالغفاري ٢أخرجهمسلمكتابالفتنوأشراطالساعةبابخروجالدجال٠٦٢٢/٤ح١٤٩٢منطريقأبيزرعةعنعبدالل وقال ١٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠١٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين وقالابنحجر:"والذييترجحمنمجموعالأخبار؛أنخروجالدجالأولالآياتالعظامالمؤذنةبتغيرالأحوالالعامةفيمعظمالأرض، وينتهيذلكبموتعيسىبنمريم.وأنطلوعالشمسمنالمغربهوأولالآياتالعظامالمؤذنةبتغيرأحوالالعالمالعلوي،وينتهي ذلكبقيامالساعةولعلخروجالدابةيقعفيذلكاليومالذيتطلعفيهالشمسمنالمغرب"٢. وقالالقرطبي:"الإيمانبالدجالوخروجهحق،وهذامذهبأهلالسنةوعامةأهلالفقهوالحديث،خلافالمنأنكرأمرهمنالخوارج وبعضالمعتزلة"٣. وقالابنعطية:"وأجمعتالأمةعلىماتضمنهالحديثالمتواترمنأنعيسىفيالسماءحيٌّ،وأنهينزلفيآخرالزمان؛فيقتلالخـنزير، ويكسرالصليب،ويقتلالدجال،ويفيضالعدل،وتظهربهالملةملةمحمدصلىالل وقالالسفاريني:"أماالإجماعـأيعلىنزولعيسىـفقدأجمعتالأمةعلىنزوله،ولميخالففيهأحدمنأهلالشريعة،وإنماأنكر ذلكالفلاسفةالملاحدةممنلايعتدبخلافه"٥. __________ ١أصولالسنة٢١.٣٦،٨٤٦،٦٦٦ ٢فتحالباري٣٥٣/١١. ٣التذكرةص٤٦٦. ٤البحرالمحيط٣٧٤/٢ط.دارالفكر. ٥لوامعالأنوار٤٩/٢. وهذاهوماعليهالإمامأبوحنيفة،فهويؤمنبماجاءتبهالنصوصالشرعيةمنعلاماتالساعةوأشراطها،دلعلىذلكقوله: "وخروجالدجال،ويأجوجومأجوج،وطلوعالشمسمنمغربها،ونزولعيسىعليهالسلاممنالسماء،وسائرعلاماتيومالقيامة علىماوردتبهالأخبارحقكائن"١. وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"ونؤمنبأشراطالساعةمنخروج الدجال،ونزولعيسىبنمريمعليهالسلاممنالسماء،ونؤمنبطلوعالشمسمنمغربها،وخروجدابةمنالأرضمنموضعها" ٢. قالالناصريشارحاكلامالطحاوي:"ثمذكرواعقيدتهمفيأشراطالساعةفقالوا:ونؤمنبخروجالدجال،ونزولعيسىمنالسماء، ونؤمنبطلوعالشمسمنمغربها،وخروجدابةمنالأرضمنموضعها.قالالقاضيأبوحفصالغزنوي...فيجبالاعتقاد بوجودهافيالمستقبلعلىماتواترمننقل،لأنهاتواترتعمنشهدتلهالمعجزاتبالرسالةوالعصمةعنالباطل؛فيتحققوجودها لأوقاتها،كماتحققوجودسائرالأخبارالسمعيةمننحوقولهتعالى بِضْعِسِنِينَلِلَّهِ وتحقّقمخـبرهبعدالهجرةعندتمامالمدةالمذكورةوقوله نزلتبمكةووجديومبدر...فكماأذعنتلهاالعقولالصحيحة __________ ١الفقهالأكبرص٦٠٣ ٢العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٩٥. قبلوقوعها،وصدّقبتحقيقهاأولوالألبابفكذلكتذعنلهذهالأمورالمذكورةالعقولالصحيحة"١. فالواجبعلىكلمسلمأنيصدقبكلماوردفيذلك،وأنيؤمنبأنهكلهحق،وأنهسيقعوفقماأخبربهالشارع،هذاآخرما يتعلقبمبحثأشراطالساعة،ويليهالمبحثالثانيفيفتنةالقبر. __________ ١النوراللامع"ق-١٢١-أ-ب ٣.٣.٦المبحثالثاني:فتنةالقبر المبحثالثاني:فتنةالقبر ٢٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٢٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين يفتنالناسفيقبورهمفينعمونأويعذبون،دلّعلىذلكقولهتعالى أَخْرِجُواأَنْفُسَكُمُالْيَوْمَتُجْزَوْنَعَذَابَالْهُونِ وقولهتعالى وقولهتعالى الآية٧٢". قالالنبيصلىالل وأنمحمدارسولالل وقولالنبيصلىالل كانمنأهلالنار __________ ١أخرجهالبخاريكتابالتفسيربابيثبتالل عازب. فمنأهلالنار،فيقالهذامقعدكحتىيبعثكالل وقولالنبيصلىالل منبوله..."٢. فسؤالالملـكين:منكرونكير،والعذابفيالقبرونعيمهحقواجبشرعالثبوتهعنالنبيصلىالل مبلغالتواتر٣،وهومقتضىالأدلةمنالكتابوالسنةومتفقعليهبينأهلالسنة،قالالنووي:"اعلمأنمذهبأهلالسنةإثبات عذابالقبروقدتظاهرتدلائلالكتابوالسنة. قالالل وتظاهرتبهالأحاديثالصحيحةعنالنبيصلىالل يعيدالل إلىأنقال:"والمقصودأنمذهبأهلالسنةإثباتعذابالقبر،كماذكرناخلافاللخوارجومعظمالمعتزلةوبعضالمرجئة"٤. __________ ١أخرجهالبخاريكتابالجنائزبابالميتيعرضعليهمقعدهبالغداةوالعشي٣٤٢/٣ح٩٨٧٣١،ومسلمكتابالجنةوصفةنعيمها وأهلهابابعرضمقعدالميتمنالجنةأوالنار٩٩١٢/٤ح٦٦٨٢كلاهمامنطريقنافععنعبدالل ٢أخرجهالبخاريكتابالوضوءبابمنالكبائرألايستترمنبوله٧١٣/١ح٦١٢؛ومسلمكتابالطهارةبابالدليلعلىنجاسة البول٠٤٢/١،١٤٢ح٢٩٢كلاهمامنطريقمجاهدعنطاوسعنابنعباس. ٣لوامعالنوار٥/٢،٣٢. ٤شرحمسلمللنووي٠٠٢/٧١،١٠٢. وهذاهوماعليهأبوحنيفة،دلعلىذلكقوله:"سؤالمنكرونكيرحقكائنفيالقبر،وإعادةالروحإلىجسدالعبدفيقبرهحق، وضغطةالقبروعذابهحقكائنللـكفاركلهمولبعضعصاةالمؤمنين"١. وقال:"ونقرّبأنعذابالقبركائنلامحالة،ونقربأنسؤالمنكرونكيرحقلورودالأحاديث"٢. وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"ونؤمنبملكالموتالموكّلبقبض أرواحالعالمين،وبعذابالقبرلمنكانلهأهلا،وسؤالمنكرونكيرفيقبرهعنربهودينهونبيه،علىماجاءتبهالأخبارعنرسول الل قالالناصريالحنفيشارحاكلامالطحاوي:"وقدتواترتالأخبارعنالنبيصلىالل ٣٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٣٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين كانلذلكأهلا،وهومذهبأهلالسنةوالجماعة،فيجبالاعتقادبثبوتذلك.وأماقولهمبسؤالمنكرونكيرللميتفيقبرهعنربه ودينهونبيه،وقولهمبأنالقبرروضةمنرياضالجنةأوحفرةمنحفرالنيران؛فإنماقالواذلكبماتواترتالأخبارعنرسولالل صلىالل __________ ١الفقهالأكبرص٦٠٣ ٢الوصيةمعشرحهاص٣٢-٤٢. ٣العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٠٥. ٤النوراللامع"ق-٠١١/ب". ٤.٣.٦المبحثالثالث:البعث المبحثالثالث:البعث يبعثالل دلعلىذلكقولهتعالى تُخْرَجُونَ وقولهتعالى وقولهتعالى وقولالنبيصلىالل __________ ١انظرلوامعالأنوار٧٥١/٢بتصرف ٢أخرجهمسلمكتابالفتنبابمابينالنفختين٠٧٢٢/٤ح"٢٤١"منطريقالأعرجعنأبيهريرة،وأخرجهبلفظآخرمقارب لهالبخاريكتابالتفسيربابونفخفيالصور١٥٥/٨ح"٤١٨٤"منطريقأبيصالحعنأبيهريرة. فالأدلةمنالكتابوالسنةمتضافرةعلىإثباتالبعثوالنشورومابعده.هذامقتضىالأدلةبلأجمععليهالمسلمون. قالالصابوني:"ويؤمنأهلالسنةبالبعثبعدالموتيومالقيامة،وبكلماأخبرالل العبادفيهوالخلقفيمايرونهويلقونههنالكفيذلكاليومالهائل،منأخذالكتاببالأيمان،والشمائل،والإجابةعنالمسائل،إلىسائر الزلازلوالبلابلالموعودةفيذلكاليومالعظيم،والمقامالهائلمنالصراط،والميزان،ونشرالصحفالتيفيهامثاقيلالذرمنالخـير وغيرها"١. وهذاهوماعليهالإمامأبوحنيفة،دلعلىذلكقوله:"نقربأنالل ألفسنةبالجزاءوالثواب"٢. وقررهذاالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيهحيثقال:"ونؤمنبالبعث،وجزاءالأعمال يومالقيامة"٣. قالحسينالحنفيشارحاكلامالإمامأبيحنيفة:"ونقربأنالل الأبدانبعدموتها،ويبعثالموتىمنالقبور،ومنأجوافالوحوش،ومنحواصيلالطيور،بأنيجمعأجزاءهمالأصليةبعدإعادةما فنيمنهابعينه،ويعيدالأرواحإليها،وهذاهوالنشء،ثميسوقهمإلىالموقف،وهذاهو __________ ١عقيدةالسلفأصحابالحديثص٠٦،١٦ ٢الوصيةمعشرحهاص٠٣. ٣العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص١٥. الحشر،فيجزيهمإنخيرافخـير،وإنشرافشر"١. ٤٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٤٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين وقالالناصريشارحاكلامالطحاوي:"فقالوا:ونؤمنبالبعثبعدالموت،والأخبارالصادرةعنالصدق،وهيالـكتبالسماوية والرسلالذينقامتعلىحقّيّتهمالآياتالمعجزةلكافةالخليقة...فنطقتالـكتبالسماويةكلهابقيامالساعة،وبعثأهلهابعد موتهموفنائهم،وكذلكنطقتالرسلوالأنبياءكلهمجميعابالبعثبعدالموت،ودلتالحكمةعلىتحقيقذلك،وأنهلولاالبعثلكان خلقالسمواتوالأرضللعبث؛إذكانيكونالإيجادوالإعداموالبناءللهدمبلاعاقبةوذلكسفهوتعالىالل ٢. __________ ١شرحكتابالوصيةص٠٣ ٢النوراللامعق-١١١/أ. ٥.٣.٦المبحثالرابع:أحوالاليومالآخر المبحثالرابع:أحوالاليومالآخر وبعدالبعثوالنشور،ومايكونفيهمنأهوالوشدائد،يحشرالخلائق،وتعرضالأعمال،وتوزنفيالميزان،ثمالمرورعلىالصراط، ثمإلىنعيممقيمفيالجنان،أوعذابفيالنيران.وإليكبعضالأدلةمعذكرنصوصأبيحنيفةوبعضأصحابهفيذلك. فأماالجزاءفدليلهقولالل الأنعام:الآية٠٦١". وقولالنبيصلىالل فليحمدالل وأماالعرضوالحسابفدليلهماقولالل وقولهتعالى __________ ١أخرجهمسلمكتابالبروالصلةوالآداببابتحريمالظلم٤٩٩١/٤ح"٧٧٥٢"منطريقأبيإدريسالخولانيعنأبيذر وقولالنبيصلىالل قالتفقال:"إنماذلكالعرضولـكنمننوقشالحسابيهلك"١. وأماالميزانفدليلهقولهتعالى حَامِيَةٌ وقولالنبيصلىالل وبحمده"٢. وأماالصراطفدليلهقولهتعالى مريم:الآيتان١٧-٢٧". وقولالنبيصلىالل ٣. __________ ١أخرجهالبخاريكتابالعلمبابمنسمعشيئافراجعحتىيعرف٦٩١/١،٧٩١ح"٣٠١"منطريقابنأبيمليكةعنعائشة ومسلمكتابالجنةبابإثباتالحساب٥٠٠٢/٤ح"٠٨"منطريقابنأبيمليكةعنالقاسمعنعائشة. ٢أخرجهالبخاريكتابالدعواتبابفضلالتسبيح٦٠٢/١١ح"٦٠٤٦"ومسلمكتابالذكروالدعاءبابفضلالتهليل٢٧٠٢/٤ ح"٤٩٦٢"كلاهمامنطريقأبيزرعةعنأبيهريرة. ٥٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٥٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٣أخرجهمسلمكتابالحيضباببيانصفةمنيّالرجلوالمرأة٢٥٢/١ح"٥١٣"منطريقأبيأسماءالرحبيعنثوبان. وأماالحوضفدليلهقولالنبيصلىالل وقولالنبيصلىالل أماالجنةوالنارفأدلتهمامنالكتابوالسنةلاتحصى؛منذلكقولهتعالى الآية٢٤". وقولهتعالى وقولالنبيصلىالل أمارؤيةالمؤمنينلربهمفيالجنة؛فدلعليهاقولهتعالى وقولهتعالى وقولالنبيصلىالل __________ ١أخرجهالبخاريكتابالرقائقبابفيالحوض٣٦٤/١١ح"٥٧٥٦"منطريقشقيقعنعبدالل إثباتحوضنبيناصلىالل ٢أخرجهالبخاريكتابالرقائقبابفيالحوض٣٦٤/١١-٤٦٤ح"٠٨٥٦"ومسلمكتابالفضائلبابإثباتحوضنبيناصلى الل ٣أخرجهالبخاريكتابالـكسوفبابصلاةالـكسوفجماعة٠٤٥/٢ح"٢٥٠١"ومسلمكتابالـكسوفبابماعرضعلى النبيصلىالل وتعالى:تريدونشيئاأزيدكم؟فيقولون:ألمتبيِّضوجوهنا؟ألمتدخلناالجنةوتنجينامنالنار؟قال:فيكشفالحجابفماأعطواشيئاأحب إليهممنالنظرإلىربهمعزَّوجلَّ"١. قالالإمامأبوحنيفة:"ويبعثهمفييومكانمقدارهخمسينألفسنةبالجزاءوالثواب"٢. وقال:"والقصاصفيمابينالخصومبالحسناتيومالقيامةحق"٣. وقال:"ونقربأنقراءةالكتابيومالقيامةحق،لقولهتعالى ٤. وقال:"ووزنالأعمالبالميزانيومالقيامةحق"٥. وقال:"ونقربأنالميزانحقلقولهتعالى وقال:"وحوضالنبيعليهالصلاةوالسلامحق"٧. وقال:"والجنةوالنارمخلوقتان،لاتفنيان،ولاتموتالحورالعينأبدا"٨. وقال:"ونقربأنأهلالجنةفيالجنةخالدون،وأهلالنارفيالنار __________ ١أخرجهمسلمكتابالإيمانبابإثباترؤيةالمؤمنينفيالآخرةربهمسبحانهوتعالى٣٦١/١ح"١٨١"منطريقعبدالرحمنبن أبيليلىعنصهيب. ٢كتابالوصيةمعشرحهاص٥٠٣. ٣الفقهالأكبرص٥٠٣. ٤الوصيةمعشرحهاص٨٢. ٥الفقهالأكبرص٥٠٣. ٦٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٦٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين ٦الوصيةمعشرحهاص٦٢. ٧الفقهالأكبرص٥٠٣. ٨الفقهالأكبرص٥٠٣. خالدون؛لقولهتعالىفيحقالمؤمنين وفيحقالكافرين وقال:"والل وقال:"ونقربأنلقاءالل وقالالطحاويفيبياناعتقادأهلالسنةوالجماعةعلىمذهبأبيحنيفةوصاحبيه:"ونؤمنبالبعثوجزاءالأعماليومالقيامة، والعرضوالحساب،وقراءةالكتاب،والثوابوالعقاب،والصراطوالميزان،والجنةوالنارمخلوقتان،لاتفنيانأبداًولاتبيدان"٤. وقال:"والحوضالذيأكرمهالل وقال:"والرؤيةحقلأهلالجنةبغيرإحاطةولاكيفية،كمانطقبهكتابربنا الآيتان٢٢-٣٢"٦. __________ ١الوصيةمعشرحهاص٣٣ ٢الفقهالأكبرص٤٠٣. ٣الوصيةمعشرحهاص١٣. ٤العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص١٥. ٥العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٠٣. ٦العقيدةالطحاويةبتعليقالألبانيص٦٢. ٤.٦الفصلالثالث:القدر ١.٤.٦توطئة الفصلالثالث:القدر توطئة وفيهالمباحثالتالية: المبحثالأول:كراهيةالخوضفيالقدرعندالإمامأبيحنيفة. المبحثالثاني:مراتبالقدر. المبحثالثالث:أفعالالعباد. المبحثالرابع:الطوائفالمنحرفةفيالقدروردالإمامأبيحنيفةعليها. توطئة الإيمانبالقدرجانبمهممنجوانبالعقيدةالإسلامية؛كيفلاوهوالركنالسادسمنأركانالإيمان،كمافيحديثجبريل: "أنتؤمنبالل وقددلّعلىوجوبالإيمانبالقدرنصوصقرآنيةكثيرة،منهاقولهتعالى وقالتعالى والإيمانبالقدريدخلضمنتوحيدالأسماءوالصفات؛إذهومبنيعلىالإيمانبصفاتالل قالابنالقيمفيالكافيةالشافية٢:"وحقيقةالقدرالذيحارالورىفيشأنههوقدرةالرحمن". واستحسنابنعقيلذامنأحمد ٧٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٧٦البابالرابع:اعتقادهفيبقيةأصولالدين لماحكاهعنالرضاالرباني وكذايدخلضمنالإيمانبربوبيةالل بقضائهوقدره. __________ ١تقدمتخريجهص١٦٤ ٢٢معتوضيحالمقاصد. فالإيمانبالقدروربوبيةالل والإرادةمنصفاتالل ولفظالقدرقديرادبهالتقدير،وقديرادبهالمقدر.فإذاأردتأنأفعالالعبادنفستقديرالل ذلكمنصفاتهفهذاغلطوباطل،وإنأردتأنهامقدَّرةلل وقدثبتفيالصحيحأنالنبيصلىالل سنة،قالوعرشهعلىالماء"٢. فالل شيء،لاأفعالالإنسانولاغيرها،سواءكانتهذهالأفعالخيراأوشرا،طاعةأومعصية.كمالايخرجعنذلكمايصيبالإنسان ومايقعفيالـكونمنأحداث،فإذاآمنالعبدبهذاكلهعلمأنماأصابهلميكنليخطئه،وماأخطأهلميكنليصيبه. __________ ١مجموعالفتاوى٠١٤/٨ ٢أخرجهمسلمكتابالقدربابحجاجآدموموسىعليهماالسلام٤٤٠٢/٤ح٣٥٦٢منطريقأبيعبدالرحمنالحبليعنعبد الل ٢.٤.٦المبحثالأول:كراهيةالخوضفيالقدرعندالإمامأبيحنيفة المبحثالأول:كراهيةالخوضفيالقدرعندالإمامأبيحنيفة تقدمذكرالنصوصالشرعيةالتيتدلعلىأنالقدرأصلمنأصولالإيمان،ولهذاتكلمالسلففيبيانهذاالأصلومراتبهوضرورة الإيمانبهوآثارهذاالإيمان،ولهمفيهذاكتبورسائل،بلقلماتجدعالماإلاوينصعلىهذهالمسألةفيعقائدهم،بياناللحقوردا للباطلفيهذاالبابالذيعظمفيهالاضطراب،حتىيكونالناسعلىبصيرةمنأمردينهم.ومعهذافقدوردتنصوصشرعية فيهاالأمربالإمساكعنالقدروالنهيعنالخوضفيه،ونبّهالعلماءعندذكرهذاالأصلعلىذلك،ومماوردفيذلكقولالنبيصلى الل __________ ١أخرجهالطبرانيفيالـكبير٣٤٢/٠١-٤٤٢وأبونعيمفيالحلية٨٠١/٤كلاهمامنطريقأبيوائلعنابنمسعودواللالكائيفي شرحأصولاعتقادأهلالسنةوالجماعة٦٢١/١،٠٥٢١/٧،وابنعديفيالكامل٠٩٤٢/٧،كلاهمامنطريقأبيقلابةعنابن مسعودوابنعديفيالكامل٢٧١٢/٦والسهميفيتاريخجرجانص٧٥٣-٨٥٣،كلاهمامنطريقعطاءعنابنعمروالطبراني فيالـكبير٦٩/٢،منطريقالأشعثعنثوبان،قالالألبانيفيسلسلةالأحاديثالصحيحة٢٤/١-٦٤"حسنلغيره". وقولهصلىالل وأخرجالإمامأحمدعنعمروبنشعيبعنأبيهعنجده،قال:"خرجالنبيصلىالل فكأنماتفقّأفيوجههحبالرمانمنالغضب،فقاللهم:مالـكمتضربونكتابالل وممايجبأنيعلمأنالإمساكعنالقدر،وتركالخوضفيه،ليسبتركالبحثفيهبإحقاقالحقوإبطالالباطل،فهذامنأهممهام الدين،ومنالعلمالنافع.بلالمرادمنالإمساكالذيأمرنابه،والخوضالذينهيناعنهالتعمقفيالقدر،ومحاولةمعرفتهعنطريق ٨٠٢Shamela.org
عدد الصفحات ٢٠٨