الأحاديث التي حكم عليها الشيخ عبد الله بالضعف في كتاب الأدب المفرد

17 إسناده ضعيف من أجل علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لا يحتج به. 342 - عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قَالَ أَتيتُ النهبَِ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ فَقلتُ: يََ رَسُولَ اللَّهي قَد مَدحتُ اللَّهَ بيحاميدَ وميدَح، وإييََكَ. فَقالَ: (أَما إنه ربَك يحُيبُ الحَمدَ) فَجَعلتُ أُنشيدهُ، فاستَأذَن رَجلٌ طيوالٌ أصلَعٌ، فَقال لِي النهبُِ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (اسكُت) فَدخل، فَتكلهمَ سَاعةً ثُُ خَرجَ فَأنشدْتُهُ، ثُُ جَاء فَسكهتَنيي ثُُ خَرج، فَعل ذَلكَ مَرتَين أَوْ ثَلاثاً. فَقلتُ: مَن هَذا الهذيي سَكهتَني لَه؟ قَال: (هَذا رَجلٌ لاَ يحُيبُ البَاطل) 156- بِب من مَدَح في الشعر إسناده ضعيف من أجل علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لا يحتج به. 342 - عن الأسود بن سريع قال: ق ُلْتُ ليلنهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: مَدحتُكَ ومَدَحتُ اللهَ عز وجل. إسناده ضعيف اختلف في رفعه ووقفه 345 - عَنْ أَبيي هُرَي ْرَةَ رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَال: (إيذا عَاد الرهجلُ أَخاهُ أَو زَارهُ قَال اللَّهُ لَهُ طيبتَ وطَابَ مَِْشَاك، وت َبَوأَتَ مَنزيلاً فيي الجَنهةي) 159- بِب الزيَرة إسناده ليس بِلقوي فيه عبيد الله بن عامر وهو ليس بشهور. 354 - عَنْ عَبْدي اللَّهي بْني عَمْريو بْني الْعَاصي- رضي الله عنهما - ي َب ْلُغُ بيهي النهبِيه صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (مَن لمَ يَرحمْ صَغييرنََ ويَعرف حَق كَبيرينََ فَليسَ مينها) 163- بِب فضل الكب حديث غريب 381 - عَنْ أَبيي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ مَنْ رَحيمَ وَلَوْ ذبيحة رحْه الله يوم 176- بِب رحْة البهائم

18 القيامة) إسناده ضعيف فيه ضبارة بن مالك وهو مجهول. 393 - عن سفيان بن أسيد الحضرمي رضي الله عنه أَنههُ سمَيعَ النهبِيه صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ ي َقُولُ: (كَبرُت خييانَةً أَن تََُد يثَ أَخاكَ حَديثاً هُو لَك مُصدقٌ وأَنتَ لَه كَاذيبٌ) 184- بَِبُ إيذَا كَذبتَ ليرجلٌ هُو لَك مُصدقٌ إسناده ضعيف غريب من أجل ليث بن أبي سليم الكوفي وهو ضعيف لا يحتج به. 394 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (لاَ تََُار أَخاكَ وَلاَ تََُازحْهُ، وَلاَ تَعيدْهُ مَوعيداً ف َتُخليفْهُ) 185- بِب لا تَعيد أَخاك شيئاً ف َتُخليفَه فيه عباد الرملي والجمهور على تضعيفه وفسيلة ليست بشهورة. 396 - عن فُسَيْلة رضي الله عنها قَالَتْ: سمَيعْتُ أَبيي ي َقُولُ: قُلتُ يََ رَسُولَ اللَّهي أَمين العَصبييةي أَن يُعينَ الرهجُلُ قَومَه عَلى ظُلمٍ؟ قال: (نَعم) 187- بِب حُب الرجل قومَه إسناده ضعيف فيه سنان بن سعد ضعيف لا يحتج به. 401 - عن أنس رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ أَنه رَسُولَ اللَّهي صَلهى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا تَواده اثناني فيي اللَّهي جَله وعَز أَو فيي الإسلامي ف َي ُفَرقه بَين َهُمَا أوهل ذَنبٍ يحَديثُه أَحدُهََُا) 189- بِب هجرة المسلم إسناده ضعيف والصواب وقفه ففيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف لا يحتج 413 - عن ابن عباس رضي الله عنهما عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (ثَلاثٌ مَن لمَ يَكُنه فييه غُفيرَ لَه مَا سيواهُ ليمَنْ شَاء، مَن مَات لاَ يُشريكُ بِيللَّهي شَي ْئًا، ولمَ يَكن سَاحيراً يته بيعُ السَحَرةَ، ولمَ يحَقيد عَلى أَخيه) . 192- بِب الشحناء

19 به إسناده ضعيف فيه الفضل بن مبشر الأنصاري الراجح أنه ضعيف. 415 - عن عبد الله بن عمر قال: كَانَ عُمَرُ ي َقُولُ ليبَنييهي: إيذا أصبَحتُم فَتبَددوا وَلاَ تََتَميعُوا فيي دَارٍ واحدةٍ، فَإنِ أَخافُ عَلي كمْ أنْ تَقاطَعُوا، أَو يَكونَ بَينَكم شَرٌّ. 194- بِب التفرقة بين الأحداث إسناده ضعيف وهو من مراسيل أبي سلمة وفي إسناده أبو الأسباط الحارثي مفتي أهل نجران وهو منكر الحديث. 418 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (الُمؤمنُ غيرٌ كَريمٌ، والفَاجيرُ خَبٌ لَئيمٌ) 197- بِب ما ذكر في المكر والْديعة إسناده ضعيف فيه ابن كيسان المروزي وهو ضعيف لا يحتج به. 419 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ استبه رجُلان عَلى عَهْدي رَسُولي اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَ سَلهمَ فَسبه أَحدُهَُا وَالْْخَرُ سَاكيت - وَالنهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ جَاليسٌ - ثُُه رَد الْخَرُ فَنهض النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ فيقيل نََّضت؟ قَالَ: (نََّضتي المَلائيكةُ، ف َنَهضتُ مَعهم، إنه هَذا مَا كَانَ سَاكيتًا رَ دتي المَلائيكةُ عَلَى الهذيي سَبهُ، فَلما رَد نََّضت المَلائيكةُ) 198- بِب الس يباب إسناده ضعيف من أجل ليث بن 422 - عن ابن عباس رضي الله عنهما - أَظُنُه رَفعهُ شَك لَيْث - قَالَ: فيي ابْني آدَمَ سيتُون 199- بِب سقى الماء

20 أبي سليم وهو ضعيف لا يحتج به لكنه توبع وقد جاء هذا الْبر من طرق عن ابن عباس ما تَلو من كلام وأما المتن فله شواهد لبعضه كما في الصحيحين. وثلاثَُْائةي سُلامَى - أَو عَظم أَو مَفصيل - عَلَى كُل واحدٍ فيي كُل يَومٍ صَدقةٍ، كُل كَلمةٍ طَيبةٍ صَدقةٍ، وعَونُ الرهجُل أَخاهُ صَدقةٌ، والشُربَةُ مين الْمَاءي يَسقييها صدقةٌ، وإيماطَة الأذى عَن الطَريقي صَدقة) إسناده ضعيف فيه سنان بن سعد وهو ضعيف لا يحتج به. 424 - عن أنس رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (المُست َبهاني مَا قَالا فَعلى البَادييء حَتى يَعتَدي المَظلُومُ) 200- بِب المستبان ما قا فعلى الأول إسناده ضعيف وهو نفس الإسناد السابق. 425 - وَقَالَ النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ (أَتدرُونَ مَا العَضْهُ؟) قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعلمُ، قَالَ: (نَقلُ الحَديثي مين بَعضي النهاسي إيلََ بَ عضٍ لييُفسدُوا بَينَهم) إسناده ضعيف وهو نفس الإسناد السابق. 426 - وَقَالَ النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (إينه اللَّهَ عَز وجَل أَوحَى إيلِه أنْ تَواضَعُوا، ولا يَبغي بَعضُكُم على بَعضٍ) إسناده فيه 427 - عن عياض بن حْار رضي الله عنه قَالَ201- بِب المستبان شيطانَن

21 ضعف فيه عمران وهو ابن داور القطان تكلم فيه لكنه قد توبع تَبعه هَام بن يحيى وهو صحيح من رواية هَام. قُلت يََ رَسُولَ اللَّهي الرهجُلُ يَسُبُنيي؟ قَالَ النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (المُست َبهان شَيطانََني ي َتَهاتَران ويَتكاذَبِن) يتهاتران ويتكاذبِن إسناده ضعيف من أجل سلم العلوي وهو ضعيف لا يحتج به. 437 - عن أنس رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النهبِي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَله مَا يُواجيهُ الرجُلَ بشيءٍ يَكرَهُهُ، فَدخلَ عَليه ي َوْمًا رجلٌ وعَ ليهي أَثرُ صُفرةٍ، فَلما قَامَ قَال لأيَصْحَابيهي: (لَو غَيرَ - أَو نَزع - هَذهي الصُفرةَ) 203- بِب من لم يُواجه الناس بكلامه إسناده ضعيف فيه عبد الله الرومي وهو مجهول. 452 - عَنْ عَبْدي اللَّهي الرُّوميي ي قَالَ: دَخلتُ عَلى أُم طلقٍ فَقلتُ: مَا أَقصر سَ قفَ بَيتيكي هَذَا! قَالت: يََ بُني إينه أَمير المُؤمنين عُمر بْنَ الَْْطهابي رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ كَتب إيلَ عُماليه أنْ لاَ تُطييلُوا بيناءَكم، فَإنهُ مين شَر ي أَيَميكُم. 212- بِب التطاول في البنيان إسناده ضعيف والصواب وقفه وفيه الضحاك بن نبراس ضعفه الجماعة. 458 - عَنْ ثاَبيتٍ أَنههُ كَانَ مَعَ أَنَسٍ بِيلزهاوييَةي ف َوْقَ غُرفةٍ لَهُ فَسمعَ الأذانَ فَنزلَ، ونَزلتُ فَقارب فيي الُْطا. ف َقَالَ: كُنتُ مَع زَيد بْني ثاَبيتٍ فَمشى بيي هَذه المشيةَ وَقَالَ: أَتدري لميَ فَعلتُ بيك؟ فَإنه النبَِ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ مَشى بيي هَذه الميشيةَ وقَال: 215- بِب مَني اتَََذَ الغُرفَ

22 (أَتدري لمي مَشيتُ بيك؟) قلتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعلم قَالَ: (لييكثرَ عَددُ خُطانََ فيي الصهلاةي) إسناده منقطع ابن أبي هند لم يلق أبِ هريرة 459 - عَنْ أَبيي هُرَي ْرَةَ رَ ضييَ اللَّهُ عَنْهُ عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (لاَ تَقومُ الساعةُ حَتى يَبنىَ النهاسُ بُيوتًَ يُشب يهُونََّا بِلمَراجيل) قال إبراهيم : يعنى الثياب المخططة. 216- بِب نقش البنيان إسناده ضعيف والصواب أنه مرسل. 465 - عَنْ عَائيشَةَ رَضييَ اللَّهُ عَن ْهَا قَالَتْ: قَالَ النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (أَقييلُوا ذَوي الََيئَات عَثَراتِيم) . 217- بِب الرفق إسناده فيه ضعف والصواب وقفه. 468 - عن ابن عباس رضي الله عنهم عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ : (الََدْيُ الصهاليحُ والسهمتُ والاقتيصادُ جُزءٌ مين سَبعيينَ جُزءاً مين الن ُبُوةي) إسناده ضعيف فيه أبو رافع القاص المدنِ وهو متروك الحديث. 470 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (إييَكُم والشُحه فَ إنههُ أَهلكَ مَن كَانَ قَبلَكُم، سَفَكُوا ديماءَهُم، وقَطَعُوا أَرحَامَهُم، والظُلمُ ظُلماتٌ يَوم القييامَةي) إسناده ضعيف فيه أبو جعفر لا يدرى من هو؟ 481 - عَنْ أَبيي هُرَي ْرَةَ رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ : (ثَلاثُ دَعواتٍ مُستَجَابَِتٍ دَعوةُ المَظلومي، ودَعوةُ المَسافيري، ودَعوةُ الوَاليد عَلى وَلدهي) 223- بِب دعوة المظلوم إسناده ضعيف فيه المنكدر بن 484 - عن جابر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (يَكونُ فيي آخير أُمهتي 225- بِب الظلم ظلمات

23 محمد المنكدر وهو ضعيف الحديث. مَسخٌ وقَذفٌ وخَسفٌ ويُبدأُ بِيهلي المَظالمي) . إسناده ضعيف فيه عمر بن طلحة وهو ابن علقمة بن وقاص فيه ضعف وزيَدته لا تصح. وأما هذا الحديث 494 - عَنْ أَبيي هُرَي ْرَةَ رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ عَني النه بِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (لاَ يَزالُ البَلاءُ بِلمؤمني والمُؤمنَةي فيي جَسدهي وأَهلهي ومَالهي حَتى يَلقى اللهَ عَز وجَله ومَا عَليه خَطيئَةٌ) فإسناده حسن وأما زيَدة ( ولد)كما في الحديث الذي أشرنَ فهي ضعيفة. 494 - حَدهث َنَا محَُمهدُ بْنُ عُب َيْدٍ قَالَ حَدهث َنَا عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ محَُمهدي بْني عمرو مثله وزاد في ولده خبر لا يصح وإسناده غريب 497 - عَنْ عَائيشَةَ رَضييَ اللَّهُ عَن ْهَا عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (إيذا اشتَكَى المُؤمينُ أَخلَصَهُ اللَّهُ كَما يَُُل يصُ الكييرُ خَبثَ الحَديدي) . 227- بِب العيادة جَوفَ الليل

24 إسناده ضعيف ومتنه صحيح. 507 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قَالَ رسولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (مَا مين مُسلمٍ يُشاكُ شَوكةً فيي الدُّنيا يحَتَسبُها إيلا قَصه الله به مين خَطايََهُ يَوم القييامَةي) 228- بَِبُ يُكْتَبُ ليلْمَرييضي مَا كَانَ ي َعْمَلُ وَهُوَ صحيح إسناده ضعيف فيه محمد القرشي وهو مجهول. 527 - عَنْ نََفيعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إيذا دَخل عَلى مَريض يَسألُهُ كَيف هُو فَإيذَا قَامَ مين عيندهي قَ ال: خَار اللَّهُ لَك ولمَ يَزدُه عَليه. 240- بِب ما يقول للمريض إسناده ليس بِلقوي ففيه عبيد الله الضمري متكلم فيه وليس بِلقوي. 529 - عَنْ عَبْدي اللَّهي بْني عَمْريو بْني الْعَاصي رضي الله عنهما قَالَ: لاَ ت َعُودُوا شُرهاب الَْمر إيذا مَريضُوا. 242- بِب عيادة الفاسق إسناده لين فيه ربِح تكلم فيه. 543 - عَنْ مجَُاهيدٍ قَالَ: لَقينيي رجلٌ مينْ أَصحابي النبِي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ فَأخذ بينكيبِ مين وَرائيي قَ ال: أَما إينِ أُحيبُك. قَال : أَحبهك الذيي أَحببتَنيي لَه. فَقال: لَولا أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إيذا أَحبه الرهجلُ الرجلَ فَليُخبريهُ أنهه أَحبَه) مَا أَخبرَتُك. قَال: ثُُ أَخذَ يَعرضُ عَليه الْْيطْبَةَ. قَالَ: أَما إنه عيندنََ جَاريةً أَما إينَّها عَوراءُ. إسناده ضعيف فيه زيَد بن أنعم الإفريقي لا يحتج به 546 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (مَن أَحبه أَخًا للَّيهي، فيي اللَّهي، قَالَ: إينِ ي أُحيبُك للَّيهي، فَدخَلا جمَيعاً الجنهة كَان الهذيي أَحب فيي اللَّهي أَرفَعَ دَرجةً لحيُبيهي، 249بَِبُ إيذَا أَحَبه رَجُلاً فَلاَ يَُْاريهي وَلاَ يسأل عنه

25 عَلى الذ ي أحبههُ لَه) إسناد ضعيف لا يصح مرفوعا. عَنْ أَبيي سَعييدٍ عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عليه وسلم مثله أي: (لاَ حَليمَ إيلاه ذُو عَثرةٍ، وَلاَ حَكيمَ إلا ذُو تََيربَةٍ ). 254- بِب التجارب إسناده ضعيف جدً ا فيه إسماعيل الأزرق متروك الحديث. 573 - عن على رضي الله عنه أَنه النهبِيه صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (الشاةُ فيي البَيت بَركة والشَاتَن بَركتَان والثهلاثُ بَركات) 260- بِب إن الغنم بركة إسناده لين غريب فيه هود بن عبد الله بن سعد العبدي قال القطان مجهول. 587 - عن مَزييدَةَ الْعَبْدييه قَالَ: جَاءَ الأشجُ يَْشي حَتى أَخذ بييد النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ فَقبَلهَا فَقال لَه النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (أَما إنه فييك لَُْلقَين يحُبُهما اللَّهُ وَرَسُولُهُ) قَا لَ: جَبْلاً جُبيلتُ عَليه أَو خُلقاً مَعي؟ قَالَ: (لاَ بَل جَبلاً جُبلتَ عَليه) قَالَ: الحمدُ للَّيهي الذ يي جَبلَنيي عَلى مَا يحُبُ الله ورسوله. 267- بِب التؤدة في الأمور إسناده ضعيف فيه بكار ضعيف ليس بِلقوي. 591 - عن بَكهارُ بْنُ عَبْدي الْعَزييزي عَنْ أَبييهي عَنْ جَد يهي عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (كُل ذنُوب يُؤخيرُ اللَّهُ مينهَا مَا شَاء إيلَ يَوم اليقيامةي إيلاه البَغي وعُقوقَ الْوَاليدَيْني أَو قَطيعةَ الرهحيم يُعجيلُ ليصاحيبيها فيي الدُّنيا قَبل المَوت) 268- بِب البغي إسناده فيه لين فيه المستنير بن قرة قال ابن المديني: مجهول 593 - عن مُعَاوييَةُ بْنُ قُرة قَالَ: كُنت مَع مَعقل المُزنِ فَأماط أَذَى عَني الطهريق، فَرأيتُ شَيئاً فَبادَرتُه، فَقال: مَا حََْلك عَلى مَا صَنَعت يََ ابْنَ أَخيي؟ قَالَ: رَأيتُك تَص نُع شَي ْئًا فَصنَعتُهُ، قَال:

26 لا أعرفه أَحسنت يََ ابْنَ أَخي سمَعتُ النهبِيه صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ يَقول: (مَن أَماط أَذىً عَن طَريق المُسلمين كُتيب لَه حَسنة، ومَن ت ُقُب يلَت لَه حَسنةٌ دَخل الجَنة) إسناده لين فيه موسى بن وردان تكلم فيه وهو ليس بِلقو ي. 594 - عَنْ أَبيي هُرَي ْرَةَ رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (تَِادُوا تََابُوا) 269- بِب قبول الَدية لفظ الحياء شاذ والصواب الرفق. 601_( ما كان الحياء في شيء إلا زانه 270- بَِبُ مَنْ لمَْ ي َقْبَلي الََْدييه ةَ لمها دَخل البُغض في الناس إسناده فيه ضعف من اجل عمر وهو ابن أبي سلمة ابن عوف تكلم فيه. 604 - عن أبي هريرة رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ إيذا أَصبحَ قال: (أَصبحنَا وأَصبحَ المُلك للَّيهي والحَمدُ كُله للَّيهي لاَ شَرييكَ لَه، لاَ إيلَهَ إيلاه اللَّهُ وإيليه النُشور) . وَإيذَا أَمسى قَال: (أَمسينَا وأَمسى المُلك للَّيهي والحَمد كُله للَّيهي لاَ شَرييكَ لَه، لاَ إله إلا الله وإليه المصير) . 272- بِب ما يقول إذا أصبح إسناده ضعيف فيه سماك بن حرب وهو يروي عن عكرمة وروايته عن عكرمة مضطربة وضعيفة. 610 - عن عائشة رضي الله عنها أَن ههَا رأتي النبَِ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ يَدعو رافعاَ يَديهي يَقول: (إينمها أَنَ بَشرٌ فَلا تُعاقيبني، أَيْا رَجلٌ مين المُؤمنينَ آذي ْتُه أَو شَتمتُهُ فَلا تُعاقيبني فييه) 276- بِب رفع الأيدي الدعاء إسناده ضعيف 623 - عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما278- بِب دعاء الأخ بظهر

27 فيه ابن زيَد الإفريقي ضعيف. عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (أَسرعُ الدُّعاءي إيجابةً، دُعاءُ غَائيبً ليغائبٍ) الغيب إسناده ضعيف فيه يونس بن خباب الجمهور على تضعيفه وقال البخاري منكر الحديث. 627 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ سمَعتُ النهبِيه صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ يَستغفيرُ اللَّهَ فيي المَجلس مَائة مَرة: (رب ي اغفير لِي وتُب عَليه، وارحَْنيي إنهك أَنت التهوابُ الرهحيم) إسناده ضعيف فيه يحيى العجلي فيه ضعف وله أوهام. والْبر ثابت. 632 - عن عمرو بن حريث قال: ذَهبتْ بيي أُمي إيلََ النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ فَمسحَ عَلى رأَسيي ودَعا لِي بِلرزق. 279- بِب إسناده ضعيف فيه سنان بن ربيعة ليس بِلقوي 634 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قَالَ أَخذ النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ غُصناً فَنفضَهُ فَلم يَنتَفيض ثُُ نَفضهُ فَلم يَنتفيض ثُُ نَفضهُ فَلم يَنتَفيضْ، قَالَ: (إينه سُبحانَ اللَّهي، والحَمدُ للَّيهي، وَلاَ إيلَهَ إيلاه اللَّهُ يَنفُضنَ الَْطايَ كَما تَنفُضُ الشهجرةُ ورَقَها) إسناده ضعيف فيه سلمة بن وردان منكر الحديث. والصحيح 635 - عن أنس رضي الله عنه قال: أَتت امرَأةٌ النهبِيه صَلى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ تَشُكو إيلَيْهي الحَاجة أَو بَعض الحَاجة فَ قال: (أَدُلُكي عَلى خَيرٍ مين ذَلك؟ تُِليلينَ اللَّهَ ثَلاثاً وثلاثينَ عيند مَناميك، وتُسبيحينَ ثَلاثاً وثَلاثينَ، وتََمدينَ أَربعاً وثَلاثينَ فَتلكَ مَائةٌ

28 حديث علي مجيء فاطمة تسأله خادما. خَيرٌ مين الدُنيا وما فيها) تقدم في الحديث السابق. 636 - وَقَالَ النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (مَن هَلهل ميائةَ وسَبهحَ مَائَةَ وكَبره مَائةً خَيرٌ لَه مين عَشري ريقابٍ يُعتيقُها، وسَبيع بَدنََتٍ يَنحَرُهَا) . 637 - فَأتَى النبَِ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ رَجلٌ فَقال: يََ رَسُولَ اللَّهي أَي الدُعاء أَفضل؟ قَالَ: (سَلي اللَّهَ العَفوَ والعَافييةَ فيي الدُنيا والْخيرةي) ، ثُُ أَتَهُ الغَد فَقال: يََ نَبِ اللَّهي أَي الدُعاء أَفضل؟ قَالَ: (سَلي اللَّهَ العَفوَ والعَافيةَ فيي الدُنيا والْخيرة، فَإذا أُعطييتَ العَافيية فيي الدُنيا والْخيرة فَقد أَفلحتَ) إسناده ضعيف فيه دراج أبو السمح ضعيف ويزداد ضعفا إذا روى عن أبي الَيثم كما وقع في هذا الإسناد. 640 - عَنْ أَبيي سَعييدٍ الُْْدْريي ي رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (أَيُْا رَجلٍ مُسلمٍ لمَ يَكن عيندهُ صَدقة فَليقلْ فيي دُعائه: اللهُم صَلي عَلى محُمدٍ عَبديك ورسُوليك، وصَلي عَلى المُؤمنينَ والمُؤمنَاتي والمُسلمينَ والمُسليمات، فَإنَّها لَه زَكاةٌ) إسناده صالح غريب فيه سعيد بن عبد الرحْن قال الشيخ السعد ليس 641 - عَنْ أَبيي هُرَي ْرَةَ رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ عَني النهبِي ي صَله ى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (مَن قَال اللهُمه صَلي عَلى محُمدٍ وعَلى آلي محُمدٍ كَما صَليتَ عَلى إيبراهيمَ وَآلي إيبراهييم، وبَِرك عَلى محُمد وعَلى آلي محُمدٍ كَما بَِركتَ عَلى إيبراهيمَ وَآلي إيبراهيمَ، وتَرحم

29 بشهور عَلى محُمد وعَلى آلي محُمد كَما تَرحْتَ عَلى إيبراهيمَ وَآلي إيبراهييمَ، شَهدتُ لَه يَوم القييامة بِلشَهادة وشَفعتُ لَه) إسناده ضعيف من أجل سلمة بن وردان وهو ضعيف كما تقدم. 642 - عن أنس ومالك بن أَوس بن الحَدثان رضي الله عنهما أَنه النهبِيه صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ خَرجَ يَتبرزُ فَ لم يجَيد أَحَدًا يَتبعُهُ فَخرجَ عُمر فَات َبَعهُ بفَخهارةٍ أَو مَطهرةٍ فَوجدهُ سَاجيداً فيي مسربٍ ، فَتنَحَى، فَجلس ورَاءَهُ حَتى رَفع النبُِ صَلى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ رَأسَهُ، فَقال: (أَحسنتَ يََ عُمر حيين وجَدتَنيي سَاجيداً فَتنحَيتَ عَنيي، إينه جي بريلَ جَاءنِي فَقال: مَن صَلى عَليك وَاحيدَةً صَلى اللَّهُ عليهي عَشراً ورَفع لَه عَشر دَرجاتٍ) . إسناده ضعيف فيه ليث ابن أبي سليم ضعيف الحديث. 649 - عن جابر رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ ي َقُولُ: (اللهُمه أَ صليح لِي سمَعيي وبَصريي واجعَلهُما الوَاريث َينْي ميني، وانصُرنِي عَلى مَن ظَلمَنيي، وأَرنِي مينه ثََري) 281- بَِبُ مَنْ ذُكير عينْدَهُ النهبِي صَلهى اللهُ عليه وسلم فلم يصل عليه إسناده صحيح خرجه مسلم وليس فيه إذا صليت. 651 - عن سَعْدُ بْنُ طَاريقي بْني أَشْيَمَ الأَْشْجَعييُّ قَالَ: حَدهثَنيي أَبيي قَالَ: كُنا نَغدُو إيلََ النبِي صَلى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ فَيجييءُ الرهجلُ وتََيءُ المَرأةُ ن فَيقولُ: يََ رَسُولَ اللَّهي كَيف أَقولُ إيذَا صَليتُ؟ فَيقولُ: (قُل اللهُمه اغفير لِي وارحَْني واهدينِي، وارزُقيني، فَقد جمَعَن لَك دُنياكَ وآخيرتَك) إسناده لين فيه أبو الحسن مولَ 652 - عن أم قيس رَضييَ اللَّهُ عَن ْهَا أَنه النهبِيه صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ لَََا: (مَا قَالت طَالَ 283- بِب من دعا بطول العمر

30 أم قيس مجهول ويُشى من عدم سماعه منها. عُمرُهَا) وَلاَ نَعلَمُ امْرَأَةً عُمرتْ مَا عُمرت. إسناده لين وهو حديث غريب فيه أبو صالح هو الْوزي قال ابن معين ضعيف الحديث. والحديث الذ يليه مثله وهو( من لم يسأله يغضب عليه) ساقه البخاري لأن فيه التصريح بِلسماع وفيه أيضا نسبه. 658 - عَنْ أَبيي هُرَ ي ْرَةَ رَضييَ اللَّهُ عَنْهُ عَني النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ قَالَ: (مَنْ لمَ يَسألي الله غَضيبَ الله عَليْه) 286- بَِبُ مَنْ لمَْ يَسْأَلي اللَّهَ ي َغْضَبْ عَلَيْهي إسناده ضعيف من أجل لؤلؤة هي امرأة على الراجح وهي مولاة الأنصار مجهولة لا تعرف. 662 - عن أبي صرمة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ ي َقُولُ: (اللهُمه إينِ ي أَسأَلُك غينَاي وغينى مَولاي) 288- بَِبُ دَعَوَاتي النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ إسناده صحيح 668 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ

31 سوى لفظة رحْة لِ) والصو اب ( راحة لِ) رَسُولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ يَدعُو: (اللهُمه أصليح لِي ديينيي الذ يي هُو عيصمةُ أَمري وأَصلح لِي دُنيايَ التيي فييها مَعاشيي واجعَل المَوتَ رَحَْْةً لِي مين كُل سُوء) أو كما قال. إسناده ضعيف فيه ليث بن أبي سليم. ضعيف لا يحتج به. 679 - عن أبي أمامة رضي الله عنه قَالَ: كُنا عيند النهبِ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ فَدعَا بيدُعاء كَثيرٍ لاَ نحَفَظُه فَقلنَا دَعوتَ بيدعاءٍ لاَ نحَفَظُه؟ فَقال: (سَأُنَبيئُكم بيشيءٍ يجَمع ذَلك كُلهه لَكم: اللهُمه إينَه نَسألُك مِيا سَأَلك نَبيَك محُمدٍ ونَستَعيذُك مِيا استَعاذَك مينه نَبيكَ محُمد صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ، اللهُمه أَنتَ المُستَعان وعَليكَ البَلاغُ، وَلاَ حَول وَلاَ قُوةَ إيلاه بِيللَّهي) أو كما قال. إسناده ضعيف وصح متنه من حديث رفاعة بن رافع. 691 - عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رجلٌ عيند النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: الحَمدُ للَّيهي حَْداً كَثيراً طَي يبًا مُباركاً فييه. ف َقَالَ النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ: (مَن صَاحبُ ال كَليمة؟) فَسكتَ ورأَى أنههُ هَجَمَ مين النهبِ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ عَلى شَيءٍ كَريهَهُ فَقال: (مَن هُو؟ فَلم يَقل إلا صَوابًِ) قال رَجُلٌ: أنََ أَرجو بِيا الَْير. فَقال: (والذ يي نَفسيي بييدهي رأيتُ ثَلاثةَ عَشرَ مَلكاً يَبتديرونَ أَيهُم يَرف َ عُهَا إلَ الله عَز وجَل) 291- بَِبُ دَعَوَاتي النهبِي ي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ إسناده صالح غريب. 693 - عَنْ عَائيشَةَ رَضييَ اللَّهُ عَن ْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهي صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ إيذَا خَرج مين الَْلاء قال: (غُفرانَك) .

32 إسناده لين فيه بكر بن سليم قال ابن معين لا أعرفه قال ابن عدي هو من جملة الضعفاء. وقد جاء هذا الْبر عن ابن عباس من غير وجه منه حد وهو صحيح. يعني بذلك طريق أبي الزبير عن طاووس عن ابن عباس. 694 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ كَانَ النهبِيُّ صَلهى اللهُ عَلَيْهي وَسَلهمَ ي ُعَل يمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا ي ُعَل يمُنَا السُّورَةَ مينَ الْقُرْآني: (أَعوذُ بيك مين عَذاب جَهنهم وأَعوذُ بيك مين عَذاب القَبر، وأعوذُ بيك مين فيتنةي المَسييح الدهجال، وأَعوذُ بيك مين فيتنةي المَحيَا والمَمَات وأَعوذُ بيك مين فيتنَة القَبري) إسناده ضعيف فيه يونس بن خباب الجمهور على تضعيفه. 698 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النهبِ صَلى اللهُ عَليهي وسَلم يَدعُو: (اللهُمه إينِ ي أَسأَلُك العَفْو والعَافييةَ فيي الدُنيا والْخيرة، اللهُمه إينِ ي أَسأَلُك العَافييةَ فيي ديينيي وأَهليي واسترُ عَورَتيي وآمين رَوعَتيي واحفَظنيي مين بَين يَديَ ومين خَلفيي وعَن يَْينيي وَعَنْ يَساريي، ومين فَوقيي وأَعوذُ بيك أنْ أُغتَالَ مين تََتيي) . إسناده لين فيه جعفر بن ميمون 701 - عن عَبْدُ الرهحَْْني بْنُ أَبيي بَكْرَةَ أَنههُ قَالَ لأبييه يََ أَبتي إينِ ي أَسمَعُك تَدعُو كُله غَداةٍ: (اللهُم 292- بِب الدعاء عند الكرب