٨٤٣ ﺳ ﺎهﻜﺣ ﻣﺎ اﻟﺜﺎﲏ وﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﻣﻦ ﻴﺒﻮﻳﻪ: ﺣﺘ ضﻣﺮََِﱠ ﻳﺮﺟﻮﻧﻪ ﻣﺎ ﻰََُْ . وﻟﻠﺸﺎﻫﺪ ياﻟﺬ ﻣﻌﻨﺎ ،ّاﻟﻨ ﺐﻛﺘ ﰲ ﻣﻨﺜﻮرة ﺎﺛﻠﺔﳑ ىأﺧﺮ ﺷﻮاﻫﺪ ﺟﺮﻳﺮ ﻗﻮل ﻣﻨﻬﺎ ﺤﺎة : اﻟﻘــ زاﻟــﺖ ﲈﻓــَِ ﺞــﲤ ﺘﲆﱡُ َْ ﻫــءدﻣﺎ ََ ِﺎ أﺷـﻜﻞ دﺟﻠـﺔ ءﻣﺎ ﻰﺘﺣ ﺑﺪﺟﻠﺔَََُ َْْْ ُِ ﻟﻼﺑﺘـﺪاء اﻟﺒﻴـﺖ ﰲ ﻓﺤﺘﻰ ﺑﺎﻻﺑ، ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣـﺎ ورﻓـﻊُِ ﻗﻮﻟـﻪ وﻫـﻮ ﺘـﺪاء ) ﻣـﺎء( ، و ) ﻞﻜأﺷُ ( ﳋﱪا . أﻳﻀ ﺎًوﻣﻨﻪ ﺲاﻟﻘﻴ ءىاﻣﺮ ﻗﻮل : ﴎَﻳــْــﲠ ﺖُِ ﻢْﻣﻄــﻴﻬ ﺗﻜــﻞ ﻰﺘــﺣ ُﱡَ ِِﱠ ﱠﻢْ ﺄﺑ ﻳﻘـﺪن ﻣـﺎ ﻴﺎدﳉا ﻰﺘﺣوَِﱠَْ َُ َُرْﺳـَﺎنِ اﻻﺑﺘﺪاء ﻋﲆ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻻﺳﻢ ورﻓﻊ ﻴﺔﺋاﺑﺘﺪا اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﻓﺤﺘﻰ ، ﻗﻮﻟـﻪ وﻫـﻮ ) اﳉﻴـﺎدُ ( ﻠـﺔﲨو ، ) ﻣ ﻳﻘﺪن ﺎََُْ ( ﳋﱪا . أﻳﻀ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮل ﺎًوﻣﻨﻪ : ﻠـﻪﺣر ﻒﻔـﳜ ﻛﻲ ﺤﻴﻔﺔﺼاﻟ ﻰأﻟﻘَُْ ََْ ﱢَ َُ ََ أﻟﻘﺎﻫـــﺎ ﻧﻌﻠـــﻪ ﻰﺘـــﺣ ادﺰواﻟـــََُْْ َﱠﱠ اﻟﺮﻓﻊ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﰲ ) ﻧﻌﻠﻪ ( ، اﺑﺘـﺪاء ﺣـﺮف اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ ﻓﺤﺘﻰ ، ورﻓـﻊ ﻠﺔﲨ،و ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻨﻌﻞ) أﻟﻘﺎﻫﺎ (ﳋﱪا . اﻟﺸﺎ أن ﻫﺪإﻻ ﻟﺔﺄاﳌﺴ ﻫﺬه ﰲ ﻣﺸﻬﻮر ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻌﻨﺎ ياﻟﺬ . أﻋﻠﻢ ﷲوا . )١ ( ﺘﺎبﻜاﻟ٣ /٨١ . )٢( دﻳﻮاﻧﻪ ﰲ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ٣٤١اﳌﻔﺼﻞ حﴍ،و٨/٨١ﺰاﻧﺔﳋ،وا٩/٧٧٤ . )٣ ( دﻳﻮاﻧﻪ ﰲ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ٩١٤ ، ﺘﺎبﻜواﻟ١ /٣١٤ ، يﻟﻠﺸﻨﺘﻤﺮ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ أﺑﻴﺎت حﴍو١ /٣١٤ . )٤( ﻚاﳌﺴﺎﻟ ﺢأوﺿ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺎﻣﻞﻜاﻟ ﻣﻦ٣/٥٦٣،واﳌﻐﻨﻲ١/ﳋ٤٢ﺰاﻧﺔ،وا٩/٢٧٤ . )٥( ﻳُﺮوىَ ) ﻧﻌﻠﻪ ( أوﺟﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﻓﲑ،ُوىَ واﳉﺮ واﻟﺮﻓﻊ ﺐﺑﺎﻟﻨﺼ ، اﳌﻔﺼﻞ حﴍ ﺮﻈﻳﻨ٨ُ /٠٣ .
عدد الصفحات ٣٥٣ ٩٤٣ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺣﺬﻑ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﻗﺎلﱠ : ﻳــﺸﻜﺮﻫﺎ ُﷲا اﳊــﺴﻨﺎت ﻳﻔﻌــﻞ ﻣــﻦََُْ َِ َ ﻣــﺜﻼن ِﷲا ﻋﻨــﺪ ﺑﺎﻟــﺸـﺮ واﻟــﺸـﺮِْ َِِْ ِّ ﱡ ﺤﺎساﺳﺘﺸﻬﺪﱠﻧﻘـﻼاﻟﻨ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ً ﺶاﻷﺧﻔـ ﻋـﻦ ﻓﻴـﻪوﻣﻮﺿـﻊ، اﻟـﺸﺎﻫﺪ ﻗﻮﻟﻪ : ) ﺮﻫﺎﻜﻳﺸ ﷲا ( ﴩطاﻟ ﺟﻮاب ﻣﻦ اﻟﻔﺎء ﺣﺬف ﺣﻴﺚ ) اﻻﺳـﻤﻴﺔ اﳉﻤﻠـﺔ( ، واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ : ﺶاﻷﺧﻔ زأﺟﺎ ﻓﻘﺪ ،وﻋﻠﻴﻪ ﺮﻫﺎﻜﻳﺸ ﷲﻓﺎ ، ﰲ ﴩطاﻟـ ﺟـﻮاب ـﻮنﻜﻳ أن ﺗﻌـﺎﱃ ﷲا ﻗﻮل : ﴿´ µ ¶ ¸ ¹ º﴾ ، ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﻫـﻮ : ﴿¸ ¹﴾ ﺬوﻓﺔﳏ واﻟﻔﺎء ، واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ: ﻓﺎﻟﻮﺻﻴﺔ ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ . ﺤــﺎسﻗــﺎلﱠاﻟﻨ : " ﺳــﻌﻴﺪ ﺶاﻷﺧﻔــ ﻗــﺎل: اﻟﻔــﺎء ﺣــﺬف ﺛــﻢ ﻓﺎﻟﻮﺻــﻴﺔ ﻗﺎل ﻛﲈ : ﻳــﺸﻜﺮﻫﺎ ُﷲا اﳊــﺴﻨﺎت ﻳﻔﻌــﻞ ﻣــﻦََُْ َِ َ ﻣـﺜﻼن ِﷲا ﻋﻨـﺪ ﺑﺎﻟﺸـﺮ واﻟﺸـﺮِْ َِِْ ِّ ﱡ" ﰲ اﳉﻮاب ﻓﺎء ﺣﺬف ) اﻻﺳﻤﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ ( ، ﰲ اﻛﲈ ﻟﺒﻴﺖﻫﺬا ، ﺑـﲔ ﺧـﻼف ﻓﻴـﻪ ّﺰاﻟﻨﺋﺟﺎ أو ورةﴐ ﻛﻮﻧﻪ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ًاﺤﺎة مﻼﻜاﻟ ﺳﻌﺔ ﰲ : )١ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ٩٣٣ص . )٢ ( آﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة٠٨١ . )٣ ( اﻹﻋﺮاب١ /٢٨٢ .
عدد الصفحات ٣٥٤ ٠٥٣ ١. ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺐﻣﺬﻫ، واﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ، دﱪواﳌَُﱢ ، ﺣﻴوأﰊ ﱠ ﺎن ، ﻻ ﻚﻟذ أن اﻟﺸﻌﺮ ورةﴐ ﰲ إﻻ ﻮنﻜﻳ اﻟﺸﺎﻫﺪ، ﰲ ﴩطاﻟ ﺟﻮاب ﻣﻦ اﻟﻔﺎء ﺣﺬف نﺈﻓ ﺛﻢ وﻣﻦﱠ يﻻاﻟﺬﺆﻫ ﻋﻨﺪ ورةﴬاﻟ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎ ء ، ﺤﺎسوﺗﺒﻌﻬﻢﱠاﻟﻨ ، دﻓﺮﱠ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﻗﺎل ﺣﻴﺚ ﺮﻳﻤﺔﻜاﻟ اﻵﻳﺔ ﰲ ورد ﻣﺎ ﻋﲆ : ) ﰲ إﻻ ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ ﻋﻨـﺪ زـﻮﳚ ﻻ اﻟﻔﺎء ﺣﺬف اﻟﺸﻌﺮ ورةﴐ ، اﻷﺷﻬﺮ ﺐﻠﻏاﻷ ﻋﲆ إﻻ وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲا ﻛﺘﺎب ﻤﻞﳛ وﻻ(. ٢. ﺶاﻷﺧﻔ ﺐﻣﺬﻫ ، ﺷﻌﺮ زﻮﳚ ﺎﳑ ﻚﻟذ وﻧﺜﺮاًأن اً ، ﺞواﺣﺘ ﺑﺎﻵﻳـﺔ ﻟﻪ اﻟﺘـﻲ ﺮﻳﻤـﺔﻜاﻟ ﻣﻌﻨﺎ ﺗﻌﺎﱃ، ﻗﻮﻟﻪ ﴩطاﻟ ﻮابﺠﻓ : ﴿¸ ¹﴾ ، اﻟﻔﺎء ﺣﺬف ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﲆ . ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ ﻗــﺮأ ﻣــﻦ وﺑﻘــﺮاءة : ﴿Ï Ð Ñ Ò Ó Ô Õ﴾ ، " ﻛﺴﺒﺖ ﺑﲈ " ﻓﺎء ﺑﺪون ﺧﺮ، وﻗﺪﱠ اﻷول ياﻟﺮأ أﺻﺤﺎب ج ، ﻫـﺬه اﻟﻘ أن ﻋﲆ ﺮاءة ) ﻣﺎ ( اﻵﻳﺔ ﻷنﰲ ﻴﺔﴩﻃاﻟ ، ﻣﻮﺻـﻮﻟﺔ ﻫﻲ ﺑﻞﺑﻤ ﻌﻨـﻰ)ياﻟـﺬ (، ﻚﻟذ ﻋﻦ ﺐوأﺟﻴ ، ﻫﺬا نﺄﳐـﺼﻮﺻﺑﻌﻴﺪﺑ ـﻮنﻜﻳ اﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ ﻫـﺬا ﻋـﲆ ﻢﳊﻜا ﻷﻧﻪ ؛ ﺎً ﴈﺑﺎﳌﺎ. )١( ﺘﺎبﻜاﻟ١/٥٣٤ . )٢ ( اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ﻞﲨ ح٢ﴍ / ٩٩١ . )٣ (ﺐاﳌﻘﺘﻀ ٢ / ٢٧ . )٤ (اﻂاﳌﺤﻴ ﻟﺒﺤﺮ٢/٥٣ . )٥ (اﻹﻋﺮاب ﺮﻈﻳﻨ ١ُ / ٢٨٢ . )٦ ( اﻟﻘﺮان ﻣﻌﺎﲏ١/٠٥٣ . )٧ ( آﻳﺔ ىاﻟﺸﻮر ﺳﻮرة٠٣ . )٨( ﻂاﳌﺤﻴ اﻟﺒﺤﺮ ﺮﻈﻳﻨ ﻋﺎﻣﺮ واﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺮاءة ﻫﻲ٧/٧٨٦ )٩ ( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺮﺟﻊ . )٠١ ( اﻹﻋﺮاب٤/٣٨فﴫﺑﺘ .
عدد الصفحات ٣٥٥ ١٥٣ ﺗﻌﺎﱃ ﷲا ﺑﻘﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﺪﻟﻮا ﻛﺬا : ﴿b c d e﴾ . ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻮ ﴩطاﻟ ﻮابﺠﻓ"ﻛﻮنﴩﳌ ﻢﻜإﻧ"اﻟﻔـﺎء، ﺣﺬف ﺗﻘﺪﻳﺮ ،ﻋﲆ واﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ : ﻛﻮنﴩﳌ ﻢﻜﻧﺈﻓ. ﻫﺬوأﻗﻒ ﺑﲔ وﺳﻄﺎ ﻣﻮﻗﻔﺎ ،ًً اﳌﺬﻫﺒﲔ ﻳﻦ ياﻟﺬ ﴩطاﻟ ﺟﻮاب ﻣﻦ اﻟﻔﺎء ﻓﺤﺬف ، زﻮﳚ ﻻ ﺟﻮاﺑﺎ ﻮنﻜﻳ أن ﺢﻳﺼﻠ ًﻻ ﻣﻌﻨـﺎ، ياﻟﺬ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﰲ ﻛﲈ اﻟﺸﻌﺮ ورةﴐ ﰲ إﻻ اﻟﺸﻮا ﻛﻞ ﰲ ﺎلﳊا ﻫﻮ ﻛﲈ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﴩطاﻟ ﻓﻌﻞ ﻛﺎن اذإ ًأﻣﺎ أﺻـﺤﺎب أوردﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﻫﺪ اﻟ اﻟﻘﻮل ،ﺜﺎﲏ ﴩاﻟـ أداة وﻗـﻮع ﻳـﺴﻬﻠﻪ مﻼﻜاﻟ ﺳﻌﺔ ﰲ ﺰﺋﺟﺎ ﻓﺤﺬﻓﻬﺎ اﻟﻔﻌـﻞ ﻋـﲆ ط ﺌﺷﻴ ﻪﻈﻟﻔ ﰲ ﺗﻌﻤﻞ ﻻ ﻓﻬﻲ ﴈﺟﻮاﺑًاﳌﺎ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﻀﺎرع اﻟﻔﻌﻞ رﻓﻊ زﺟﺎ ًﺎ،ﻛﲈ ،ﺣـﲔ ﺎ ﻪﻈﻟﻔ ﰲ اﻷداة ﺗﻌﻤﻞ ،ﻓﻼ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﴩطاﻟ ﻓﻌﻞ ﻮنﻜًﻳ . أﻋﻠﻢ ﷲوا )١ ( آﻳﺔ ماﻷﻧﻌﺎ ﺳﻮرة١٢١ . )٢( اﳌﺼﻮن اﻟﺪر ﺮﻈﻳﻨ٦ُ/٢٨ .
عدد الصفحات ٣٥٦ ٢٥٣ ﺲاﻟﻘﻴ ؤاﻣﺮ ﻗﺎل : و اﳊــﻲ ﺔﺣﺳــﺎ ﻧــﺎﺰأﺟ ﲈﻓﻠــﱢَ ََََ َْ َﱠ ﻰاﻧﺘﺤــََ ْ ﺑﻄﻦ ﺑﻨﺎَُْ َِﻋﻘﻨﻘـﻞ فﻗﻔﺎ يذ ﺒﺖﺧ ََِ ََْْ ٍٍَِِ ﺤﺎساﺳﺘﺸﻬﺪﱠﻧﻘﻼاﻟﻨ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺲاﻟﻘﻴ ءىاﻣﺮ ﺑﺒﻴﺖ ً اﻟﺸﺎﻫﺪ وﻣﻮﺿﻊ ، اﻟﻔﺮاء ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﻪ: " أﺟﺰﻧﺎ ﻓﻠﲈ َﱠََْ ... واﻧﺘﺤﻰَْ"، ﺑﻪ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ووﺟﻪ: ﺟـﻮاب ﰲ اﻟﻮاو ﻳﺎدةز ﳌﺎ ﱠ ، واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ: ﻓﻠﲈ اﻧﺘﺤﻰ ﻲﳊا ﺳﺎﺣﺔ أﺟﺰﻧﺎ ََْﱢ اﻟﻔﺮ، زأﺟﺎ وﻋﻠﻴﻪّاء ﺟـﻮاب ﻮنﻜﻳ أن ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اذإ : ﴿S T U V W X Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f g ...اﻵﻳــــــــﺔ﴾ ﻗﻮﻟﻪ ) اﻟﻮﻋﺪ بﱰَواﻗََُْْ ( ، ﺪةﺋاز واﻟﻮاو ، رد وﻗﺪﱠﺤﺎسﱠاﻟﻨ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺖ ﲠﺬا اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﰲ ورد ﻣﺎ ﺮﻳﻤﺔﻜاﻟ اﻵﻳﺔ ، ﻳﲔﴫاﻟﺒـ ﻋﻨﺪ ﻚﻟذ زﺟﻮا مﻋﺪ ﻋﲆ ًﺑﻨﺎء ، اﻟﻘـﻮل واﺧﺘـﺎر ﺗﻘﺪﻳﺮه ﺬوﻓﺎﳏ اذإ ﺟﻮاب ﻮنﻜﻳ نﺄًﺑ : وﻳﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﻗﺎﻟﻮا اﻟﻘـ، ﺣﺬف ذإ ﻛﺜـﲑ ﻮل ، ﺣﻴـﺚ ﰲ ﻗﺎل ﺮﻳﻤﺔﻜاﻟ اﻵﻳﺔ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ: " أﻗﻮال ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻔﻴﻪ اذإ ﺟﻮاب ﻣﺎﺄﻓ: ﻜاﻟ ﻗﺎلِ ﻲﺋﺴﺎ واﻟﻔﺮّ اء: و جﺟﻮﺄﻳ ﻓﺘﺤﺖ اذإ ﺣﺘﻰ ﻖـﳊا اﻟﻮﻋـﺪ بﱰاﻗـ جﺟﻮﺄﻣ ، ﻋﻨـﺪﳘﺎ واﻟـﻮاو ﺪةﺋاز ، اﻟﻔﺮاء وأﻧﺸﺪ : ﻰواﻧﺘﺤـــ اﳊـــﻲ ﺔﺣﺳـــﺎ ﻧـــﺎﺰأﺟ ﲈﻓﻠـــََََْ َْﱢ َََ َﱠ )١( ﻣ دﻳﻮاﻧـﻪ ﰲ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ﺑﺤـﺮ ﻦ٥١ ، اﻟﻔـﺮاء وﻣﻌـﺎﲏ٢ /١٢ ، ﺐواﳌﻘﺘـﻀ٢ /١٨ ، ﺰاﻧـﺔﳋوا١١ /٤ ، ﺒﺖﳋوا : ضاﻷر ﺑﻄﻦ ﻣﻦ اﳌﺘﺴﻊ . واﻟﻘﻔﺎف : ﻗـﻒ ﻊﲨ ، ضاﻷر ﻣـﻦ ارﺗﻔـﻊ ﻣـﺎ وﻫـﻮ ، واﻟﻌﻘﻨﻘـﻞ: اﳌﺘﺪاﺧﻞ اﳌﻨﻌﻘﺪ . )٢ ( اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻮرة) ٦٩ – ٧٩ ( .
عدد الصفحات ٣٥٧ ٣٥٣ اﻧﺘﺤﻰ ﻋﻨﺪه اﳌﻌﻨﻰ ،زوأﺟﺎ اذإ ﺟﻮاب ﻮنﻜﻳ أن ﻲﺋﺴﺎﻜاﻟ:" ﺷﺎﺧـﺼﺔ ﻫـﻲ اﺈذﻓ ﻛﻔﺮوا اﻟﺬﻳﻦ أﺑﺼﺎر" ﻗﺎﻟﻮا اﳌﻌﻨﻰ أن اﻟﺜﺎﻟﺚ ،واﻟﻘﻮلﱠ ) وﻳﻠﻨﺎ ﻳﺎ( ﻗـﺎ ﺣـﺬف ﺛـﻢ ﻟﻮا ، قإﺳﺤﺎ أﰊ ﻗﻮل وﻫﻮ ، ﺣﺴﻦ ﻗﻮل وﻫﻮ" . ﺪةﺋاز اﻟﻌﻄﻒ واو ﻲءﳎ ، ـﻮﻓﻴﲔﻜواﻟ ﻳﲔﴫاﻟﺒـ ﺑـﲔ ﺧﻼﻓﻴـﺔ ﻟﺔﺄﻣﺴ ، أوردﻫـﺎ اﻹﻧﺼﺎف ﰲ ياﻷﻧﺒﺎر. ١. ـﺪةﺋاز اﻟﻌﻄـﻒ واو ﻲءﳎ زﺟﻮا ﻮﻓﻴﲔﻜاﻟ ﺐﻣﺬﻫ ، اﻟﻌﻄـﻒ ﻋـﻦ ﳐﺮﺟـﺔَُْ ، ﺮوﺟﻬﺎﺨﻛ دﺧﻮﳍﺎ ،ﻚﻟذ ﰲ وواﻓﻘﻬﻢﺶاﻷﺧﻔ ﻳﲔﴫاﻟﺒ ﻣﻦ ،ﻚﻣﺎﻟـ واﺑـﻦ ، ﻛﺜﲑ ﺟﺎء ﻗﺪ ﻚﻟذ نﺄﺑ ﻮاﺠاًواﺣﺘ ﺗﻌـﺎﱃ ﷲا ﻛﺘﺎب ﰲ ، ﺮﻳﻤـﺔﻜاﻟ ﺑﺎﻵﻳـﺔ ﻓﺎﺳﺘـﺸﻬﺪوا ﻣﻌﻨﺎ ﺗﻌﺎﱃ، وﺑﻘﻮﻟﻪ ﴿, - . / 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 : ; < = > ?﴾ ﺗﻌــﺎﱃ، ﺑﻘﻮﻟــﻪ وﻛــﺬا ﴿! " # $ % &﴾ ﻓـ ) ﺗﻠﻪ ( اﳉﻮاب ﻫﻮ وا، ﺪةﺋاز ﻟﻮاو . مﻛﻼ ﰲ ﻪﺌﻴﳎ ﻋﲆ اﺳﺘﺸﻬﺪوا ﻛﲈ ﻣﻌﻨﺎ ياﻟﺬ ﺑﺎﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﻌﺮب ، اﻟﺸﺎﻋﺮ وﺑﻘﻮل : )١ ( اﻹﻋﺮاب٢ /١٨ . )٢( اﻹ ﺮﻈﻳﻨُﻧﺼﺎف( ٢ .) )٣ ( اﻟﺪاﲏ اﳉﻨﻰ٥٦١ . )٤ (ﻋﻘﻴﻞ اﺑﻦ ح٢ﴍ /٠٣ . )٥ ( اﻵﻳﺎت قاﻻﻧﺸﻘﺎ ﺳﻮرة١-٥ . )٦ ( آﻳﺔ اﻟﺼﺎﻓﺎت ﺳﻮرة) ٣٠١ - ٤٠١ ( .
عدد الصفحات ٣٥٨ ٤٥٣ ﻢﺑﻄــــﻮﻧﻜ ﻗﻤﻠــــﺖ اإذ ﻰﺘــــﺣَُُ ُِ ََ ﱠ ﻟﻨــــﺎ اﳌﺠــــﻦ ﻬــــﺮﻇ ﻢوﻗﻠﺒــــﺘََّ َِ َْ ﺷـــــﺒﻮا ﻢﻛءأﺑﻨـــــﺎ ﻢورأﻳـــــﺘﱡَََُُْْْ َ ــﺐﳋا ﺣﺶاﻟﻔــﺎ اﻟﻐــﺪور نإﱡَ َُِ َُ ﱠ ﻗﻮﻟﻪ ﴩطاﻟ ﻮابﺠﻓ : ﻗﻠﺒﺘﻢ و، ﺪةﺋاز اﻟﻮاو . ٢. ﻳﲔﴫاﻟﺒ ﺐﻣﺬﻫ ، ﳌﻌﻨـﻰ وﺿـﻊ ﺣﺮف اﻷﺻﻞ ﰲ اﻟﻮاو أن ، أن زـﻮﳚ ﻓـﻼ ﻦﻜأﻣ ﻣﺎ ﺑﺰﻳﺎدﺗﻪ ﻢﳛﻜ ، ﻮﻓﻴﲔﻜاﻟ أدﻟﺔ ﻋﻦ وأﺟﺎﺑﻮا ، ﺷـﺎﻫﺪ ﰲ اﻟـﻮاو نﺄﺤـﺎسﺑـﱠاﻟﻨ ﻢﳞرأ ﻋﲆ ﺑﺎﲠﺎ ﻋﲆ ﻔﺔﻃﻋﺎ ، ﺬوفﳏ واﳉﻮاب ، مﻼﻜاﻟ وﺗﻘﺪﻳﺮ :ﺳـﺎﺣﺔ أﺟﺰﻧـﺎ ﻓﻠﲈ ذي ﺑﻄﻦ ﺑﻨﺎ واﻧﺘﺤﻰ ﻲﳊاﱢَْ ﺧ ﻋﻘﻨﻘﻞ ﻗﻔﺎف َﻠَﻮْﻧَوﻧ ﺎِﻤَْﻨ ﺎ ، ﻣﻦ ﻮﻓﻴﻮنﻜاﻟ أورده ﻣﺎ وﻟﻮاﺄﺗ وﻛﺬا اﳉﻮاب ﺣﺬف ﻋﲆ آﻳﺎت ، ﻣﻌﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺮﻳﻤﺔﻜاﻟ اﻵﻳﺔ ﰲ ﻓﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺮ : ﳍـﻢ وﻗﺎل أﺑﻮاﲠﺎ وﻓﺘﺤﺖ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺎﺑﺖﻃو وﻋﺪﻫﻢ ﺻﺪﻗﻮا وﻛﺬا ﻛﺬا ﺧﺰﻧﺘﻬﺎ . ﺢواﻷرﺟ ، اﻟﻌﻄﻒ واو ﻳﺎدةز أن ، ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﺛﺒﺖ ﻗﺪ ﻧﺤ، أن ﻓﻠﻨﺎ هزﻮاﺠﺑ ﻢﻜ ، ورد ﻓﻤـﲈ ﺎﻫﺮةﻇ ﻳﺎدةز ﺎﲥﻳﺎدز ﻣﻦ ، ﺶاﻷﺧﻔ أﻧﺸﺪه ﻣﺎ ، اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮل وﻫﻮ : ﻟــﻚذو اﺈذﻓــَِ ،ﻳﻜــﻦ ﱂ ﻛﺒﻴــﺸﺔ ﻳــﺎُْ َْ َُ ﻻإﻴــــﺎلﺨﺑ قﺑــــﺎر ﻛﻠﻤــــﺔ ََِ ٍِ ِﱠ َ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻓﺎﻟﻮاو ) ﻚﻟذو اﺈذﻓ ( ﺗـﺪﺧﻞ ﻻ ﻴﺔﺋﺎﺠاﻟﻔ اذإ ﻷن ﺎﻫﺮةﻇ ﺎﲥﻳﺎدزو ﺪةﺋاز ﻳﻋﲆإﻻ اﺳﻤﻴﺔ ﻠﺔﲨ ﺮدﺠﻣﺘ ﻫﺎؤﻣﺒﺘﺪ ﻮنﻜاﻟﻌﻄﻒاً ﺣﺮف ﻣﻦ . )١( ﻳ ﺑـﻦ ﺳﻮدﻸﻟ ﺎﻣﻞﻜاﻟ ﻣﻦَﻌْﻔـُ دﻳﻮاﻧـﻪ ﰲ ﺮ٩١ ، واﻹﻧـﺼﺎف١ /٨٥٤ ، ﺮﻳﺔﺠاﻟـﺸ ﱄواﻷﻣـﺎ١ /٧٥٣ ، ﺰاﻧﺔﳋوا٤ /٤١٤ . )٢ ( ﺋﺺﺼﺎﳋا ﺮﻈﻳﻨ٢ُ /٢٢٢ ، واﻹﻧﺼﺎف١ /٨٥٤ . )٣( اﳌﺮﺟﻌ ﺮﻈﻳﻨُاﻟﺴﺎﺑﻘﺎن نﺎ ، ﺰاﻧﺔﳋوا١١/ ٤٤ . )٤ ( دﻳﻮاﻧﻪ ﰲ ﻣﻘﺒﻞ ﻻﺑﻦ ﺎﻣﻞﻜاﻟ ﻣﻦ٩٥٢ ، و اﻟﺼﺤﺎح ) ﱂ ( ﺰاﻧﺔﳋوا٤ /٠٢٤ . )٥( ﺰاﻧﺔﳋا ﺮﻈﻳﻨ١١ُ/٤٤ .
عدد الصفحات ٣٥٩ ٥٥٣ ﻛﺮهذ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﺎ ياﻟﺬ واﻟﺸﺎﻫﺪ ﺮﻳﻤﺔﻜاﻟ اﻵﻳﺔ ﰲ ورد ﻣﺎ ﻞﲪ ﻫﻮ ﻧﺮاه يواﻟﺬ ﺛﺒـﺖ ﻗـﺪ ـﻦﻜﻳ وإن ﻷﻧﻪ؛ اﳉﻮاب ﺣﺬف ﻣﻦ ﻳﻮنﴫاﻟﺒ ﻳـﺎدةز اﻟـﻮاو ﺑﺰﻳـﺎدة اﻟﻨﻘـﻞ ﺎﻫﺮةﻇ، ﻣﺮ ﻛﲈﱠ ، أﺻـﻠﻪ ﰲ ﳌﻌﻨـﻰ وﺿـﻊ ﺣﺮف اﻟﻮاو إن ﺣﻴﺚ ﻟﻠﻘﻴﺎس ﳐﺎﻟﻒ ﻓﻬﻮ ، وﻻ إﻟﻴﻪ داع ﻳﺪع ﱂ ﻣﺎ اﻷﺻﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻮل زﻮﳚ ٍ و، ﻋـﲆ ﺷـﻮاﻫﺪ ﻣـﻦ ﺛﺒـﺖ ﻣـﺎ ﺟﺪا ﻗﻠﻴﻞ ﺎﻫﺮةﻇ ﻳﺎدةز ﺎﲥﻳﺎدزً ورة،ﴬاﻟـ ﻣـﻦ ﻋﺪ ﺣﺘﻰُ ، اﻵﻳـﺔ ﻓﺤﻤـﻞ وﻋﻠﻴـﻪ ﺮﻳﻤــﺔﻜاﻟ ﺤــﺎسوﺷــﺎﻫﺪﱠاﻟﻨ اﻟﺒﻴــﺖ ﰲ ﳌــﺎ ــﻮابﺠﻓ أوﱃ اﳉــﻮاب ﺣــﺬف ﻋــﲆ ﱠ ﺬوفﳏ ، أﺻﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻔﺔﻃﻋﺎ واﻟﻮاو ، ﻓﻼ ﺛﻢ وﻣﻦﱠ واو ﻳﺎدةز ﻋﲆ ﻮﻓﻴﲔﻜﻟﻠ ﻓﻴﻪ ﺔﺠﺣ اﻟﻌﻄﻒ ،ذإ اﳌﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺮ ﻛﲈ اﻟﻌﺮب، مﻛﻼ ﰲ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﲆ ﻞﲪ ﻫﻮﻖﱠاﻟﺴﺎﺑ . أﻋﻠﻢ ﷲوا . )١ ( اﻟﺸﻌﺮ ﺮﺋاﴐ ﺮﻈﻳﻨ٢٧ .
عدد الصفحات ٣٦٠ ٦٥٣ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺎل : ﻃ ﻳﻜــﻦ نإِْ َُ ْﺒــﱡاﻟــﺪﻻل ﻚَﱠ ِﻓﻠــ ََ ﻮْ ﰲ اﻟــﺪ ﻒﺳــﺎﻟﱠِِ َﻫْﺮِواﻟــﺴ ﱢﻨِﲔَ ﱄــﻮاﳋا َِ ﺤﺎساﺳﺘﺸﻬﺪﱠﻧﻘاﻟﻨ ًﻼ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺶاﻷﺧﻔ ﻋﻦ ، ﻟﻠـﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﻴـﺪوﻫـﻮَ ﺑـﻦ اﻷَﺑْﺮَ ص ، ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺎﻫﺪ وﻣﻮﺿﻊ ) اﻟـﺪﻫﺮ ﺳﺎﻟﻒ ﰲ ﻓﻠﻮ ... ( ﺣـﺬف ﺣﻴـﺚ ﻟـ ﴩطاﻟ ﻓﻌﻞ ) ﻟﻮ ( وﺟﻮاﺑﻪ ، واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ : ﻚﻣﻨـ ﻻﺣﺘﻤﻠﻨﺎه ﴣﻣ ﻓﻴﲈ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻓﻠﻮ. زأﺟﺎ ﺤﺎسوﻋﻠﻴﻪﱠﺗﻌـﺎﱃاﻟﻨ ﻗﻮﻟـﻪ ﰲ ﻟـﻮ ﺟـﻮاب ﻮنﻜﻳ أن : ﴿ ¡ ¢ £ ¤ ¥¦ § ¨ © ª﴾ ، ــﺬوفﳏ ، وﺗﻘــﺪﻳﺮه :ﻟﺮأﻳــﺖ ﻴﲈاًأﻣﺮﻈﻋ ً . ﺤﺎسﻗﺎلﱠاﻟﻨ ﺮﻳﻤـﺔﻜاﻟ اﻵﻳـﺔ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ضﻣﻌﺮ ﰲ : ) ـﺬوفﳏ ﻟـﻮ وﺟـﻮاب ، ﺗﻘﺪﻳﺮه: أﻣﺮ ﻴﲈاًﻟﺮأﻳﺖﻈﻋ ً ، ﺶاﻷﺧﻔ ﺳﻌﻴﺪ وأﻧﺸﺪ : ﻃ ﻳﻜــﻦ نإِْ َُ ْﺒــﱡاﻟــﺪﻻل ﻚَﱠ ِ ﰲ ﻓﻠــﻮ ﱄﻮاﳋا واﻟﺴﻨﲔ اﻟﺪﻫﺮ ﻒﺳﺎﻟَّ َِِ " ﻟﻮ ﺟﻮاب ﺣﺬف اﳌﻌﻨـﻰ ﻋﻠﻴـﻪ دل اذإﱠﺰﺋﺟـﺎ ﻛﺜـﲑ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﻣﻨـﻪ : ﴿Ò )١ ( دﻳﻮاﻧﻪ ﰲ ﻔﻴﻒﳋا ﺑﺤﺮ ﻣﻦ٣١١ ، ﱪياﻟﻄ وﺗﻔﺴﲑ ، واﳌﻐﻨﻰ٢/ ٨٦ ، اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ واﳌﻘﺎﺻﺪ٤ /٩٥٤ . )٢ ( آﻳﺔ اﻷﻧﻔﺎل ﺳﻮرة٠٥ . )٣ ( اﻹﻋﺮاب٢ / ٠٩١ . )٤ ( اﻻرﺗﺸﺎف ﺮﻈﻳﻨ٤ُ / ٣٠٩١ .
عدد الصفحات ٣٦١ ٧٥٣ Ó Ô Õ Ö × Ø﴾ ، ﻓﺎﻓﻌﻞ يأ ﺗﻌـﺎﱃ، وﻗﻮﻟﻪ :﴿H I J K L M ...اﻵﻳــﺔ﴾ ، يأ : ﺑــﻪ آﻣﻨــﻮا ﳌــﺎ ، ﺗﻌــﺎﱃ وﻗﻮﻟــﻪ :﴿ n m l k o ﴾ يأ : ﻻرﺗﺪﻋﺘﻢ وﻗﻮﻟﻪ، ﺗﻌﺎﱃ : ﴿À Á Â﴾ يأ: ﺗ ﻣﺎُﻘُﺒﱢ ﻣﻨﻪ ﻞ ، ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وﻛﺬا :﴿± ² ³ ´ µ﴾ يأ : ﻢﻜﻷدرﻛ ، أﻳـﻀﺎ ﺗﻌﺎﱃ ًوﻗﻮﻟﻪ : ﴿B C D E F G H I J K L﴾ يأ : أﻋﺮﺿــﻮا ، ــﲑهﻏو ﻛﺜﲑ ﺑﻠﻴﻐ، ﺬفﳊا ﻫﺬا ﻮنﻜﺎًوﻳ ﻴﻢﻈاﻟﺘﻌ ﻋﲆ ﻳﺪل ﺣﲔ ، ﻣﻌﻨـﺎ ﺮﻳﻤﺔﻜاﻟ اﻵﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ. و ﺗﻌﺎﱃ ﷲا ﻗﻮل ﰲ ﻛﲈ :﴿æ ç è é ê ë﴾ ، أﻋﻠـﻢ ﷲوا واﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ : ﻟﺮأﻳـﺖ ﻴﲈاًأﻣﺮﻈﻋ ً . اﺳﺘﺸﻬﺎد أن ﺤﺎسإﻻﱠاﻟﻨ ﻟـﻮ ﺟـﻮاب ﺣـﺬف ﻋـﲆ اﻟﺒﻴﺖ ﲠﺬا ، ﻷن ؛ ـﺮﻈﻧ ﻓﻴـﻪ ﻣﻌ وﺟﻮاﺑﻪ ﴩطاﻟ ﻓﻌﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﺎًاﳌﺤﺬوف ، ﴣوﻣﻘﺘـ ، ﻠـﺔﲨ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺣﺬف ﻓﻔﻴﻪ ﺣﺬف ﻫﻮ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺟﻮاب"ﻟﻮ" ﻋﻠﻴـﻪ اﳌﻌﻨـﻰ ﻟﺪﻻﻟـﺔ وﺣـﺪه ، ﺤـﺎسوﻟﻌـﻞﱠاﻟﻨ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﻗﺪ ﺬفﳊا ﻫﺬا ﻮنﻜﻟ ﺑﻪ اﺳﺘﺸﻬﺪﱠ ، ﻗﺪ اﳉﻮاب ﻫﺬا ﻛﻮن ﻣﺮاﻋﺎة دون ﴩطاﻟ ﻓﻌﻞ ﻣﻊ ﺣﺬف . أﻋﻠﻢ ﷲوا . )١ ( آﻳﺔ ماﻷﻧﻌﺎ ﺳﻮرة٥٣ . )٢ ( آﻳﺔ اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة١٣ . )٣ ( آﻳﺔ ﺎﺛﺮﻜاﻟﺘ ﺳﻮرة٥ . )٤ ( آﻳﺔ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة١٩ . )٥ ( آﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة٨٧ . )٦( آﻳﺔ ﺲﻳ ﺳﻮرة ٥٤ . )٧ ( آﻳﺔ ماﻷﻧﻌﺎ ﺳﻮرة٧٢ .
عدد الصفحات ٣٦٢ ﺳﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱﺃﺑﺮﺯ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ
عدد الصفحات ٣٦٣ ٩٥٣ اﻟﺪر ﻫﺬه ﺑﻌﺪ ﻟﺸﻮاﻫﺪ اﳌﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﺤﺎساﺳﺔﱠاﻟﻨ إﻋﺮاﺑﻪ ﰲ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ، ﱄ اﺗـﻀﺤﺖ اﺳﺘﺸﻬﺎداﺗﻪ ﲠﺎ ﻴﺰتﲤ ﺋﺺﺧﺼﺎ ، وﻫﻲ : ١. ﺷﻮاﻫﺪه ﻣﺼﺎدر ﺗﻨﻮع ، ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ أﺧﺬه ﻣﺎ ﻓﻤﻨﻬﺎ و، ﻚﻟـذ ﺢﻳﺘﻀ ﻗﻮﻟﻪ ﺧﻼل ﻣﻦ : ) ﻓﻼن أﻧﺸﺪﲏ ( ،) ﻓﻼﻧ ﺎًوﺳﻤﻌﺖ ﻳﻨﺸﺪ ( ، ﻋـﻦ ﻧﻘﻠـﻪ ﻣـﺎ وﻣﻨﻬـﺎ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻛ، ﻘﻮﻟﻪ: ) ﺳﻴ وأﻧﺸﺪ ﺒﻮﻳﻪ ( ،) اﻟﻔﺮ وأﻧﺸﺪّ اء ( . ٢. اﻧﻔﺮاده رﺑﻌﺔﺄﺑّاﻟﻨ ﻋﻨﺪ ﺗﺮد ﱂ ﺷﻮاﻫﺪ ،ﺤﺎة اﻟﺸﻌﺮ ﻋﲆ ﻼﻋﻪﻃا ﺳﻌﺔ ﻋﲆ ﻳﺪل ، ﻪﻈﺜﲑﻟوﺣﻔﻜ ﻣﻨﻪ وﻗﺪ، ﻖﻳﺴﺒ ﱂ أﺑﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺾﺑﻌ جاﺳﺘﻨﺘﺎ ﻣﻦ ﻨﻪﻜﻣ ﱠ ﲠﺎ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﻟﻠﻨﺤﺎة . ٣. اﻟﺒﺪاوة وﻻ ﴫاﻟﻌ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﱂ ﺑاًﻣﻌﻴﺎر، ﺞﺘﳛ ﻣﻦ ﻟﻘﺒﻮل ﺸﻌﺮه ، ﺑﺸﻌﺮ ﺞﻓﺎﺣﺘﱠ ﺷﻌﺮه ﻣﻦ أﺷﻴﺎء ﰲ ﻳﻠﺤﻨﻪ ﻛﺎن اﻷﺻﻤﻌﻲ أن ﻣﻊ اﻟﺮﻣﺔ ﱡﱢذي ، ﻓﻴـﻪ ـﻞﺋاﻟﻘﺎ وﻫﻮ: " وذ واﻟﺒﻘﻞ ﺢاﳌﺎﻟ أﻛﻞ ﺎﳌﺎﻃ اﻟﺮﻣﺔ اﻟﺒﻘﺎﻟﲔ، ﺣﻮاﻧﻴﺖ ﰲ" اﺧﺘﻠﻄـﺖ ﻗـﺪ أﻧﻪ ﻋﻦ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﱠ ﻟﻐﺘﻪ ، يﻤﲑﱡاﻟﻨ ﺣﻴﺔ أﰊ ﺑﺸﻌﺮ ﺞاﺣﺘ ﻛﲈﱠَ ، ﳼاﻟﻌﺒﺎ ﴫاﻟﻌ ﺷﻌﺮاء ﻣﻦ وﻫﻮ . ٤. اًﻛﺜﲑ أﺻـﺤﺎﲠﺎ إﱃ اﻷﺑﻴـﺎت ﻧـﺴﺒﺔ ﻳﻐﻔـﻞ ﻣﺎ ُ ، ﻣـﺸﻬﻮرة ـﺎﳖﻮﻜﻟ ، ﺘﻔـﻲﻜوﻳ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ) اﻟﻨﺤﻮﻳﻮن وأﻧﺸﺪ ( ، ) ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ وأﻧﺸﺪ ( . ٥. اﻟﻮاﺣﺪة ﻟﺔﺄاﳌﺴ ﰲ ﺷﻮاﻫﺪه ﺗﺘﻨﻮع ، ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ ﻦﻃاﳌﻮا ﰲ . )١ ( ﺢاﳌﻮﺷ ﺮﻈﻳﻨ٥٥١ُ ، واﳌﺰﻫﺮ٢ /٦٧٣ .
عدد الصفحات ٣٦٤ ٠٦٣ ٦. ﻳﻮرد ﻗﺪُﺤﺎسﱠأﺑﻴﺎﺗاﻟﻨ ﺎًّاﻟﻨ ﺺﻧ ﱠ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ورةﴬاﻟ ﻣﻦ ﺎﳖأ ﻋﲆ ﺤﺎة ، ﺑـﲔ ﺻﻠﺔ وﻻ ﻓ ورد ﻣﺎ ﺮﻳﻤﺔﻜاﻟ اﻵﻳﺔ ﰲ ورد وﻣﺎ ﻴﻬﺎ ﻛﻴﺪ،ﺄاًﺗّاﻟﻨ ﻋﺪه ﻣﺎ أن ﻋﲆ ﱠ ورةﴐ ﺤـﺎة ، أن ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﻻ ﺗﻌﺎﱃ ﷲا ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻞُﳛ ،ﱠاﻟﻨ ﺑﻘﻮل ﺎﺟﻪﺠﻛﺎﺣﺘ ﳾﺎﺠ : ﻞﻀﻓــ اذ ؤكﻣــﺎ ﻛــﺎن نإ اﺳــﻘﻨﻲ كوﻻَِ َُ ِِْ ََ َ ﻦﻜﻟ ﻧﻮن ﺣﺬف ﻋﲆ. ّاﻟﻨ ﺺﻧ وﻗﺪﱠأﻧ ﻋﲆ ﺤﺎةﱠ ورةﴬاﻟ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻪ اﻟ، ﲢﺬف ﱂ ﻟﺬا ﰲ ﻨـﻮن ﺮﻳﻤﺔﻜاﻟ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎداﻵﻳﺔ ﻣﻮﺿﻊ ، اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﺣﺬﻓﺖ ﻛﲈُ ، ﻟـﻪ إﻳـﺮاده ﻣﻦ ﺤﺎسﱠاﻟﻨ ضﺮﻏ أن إﻻ ﷲا ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻞﳛ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻ ورةﴬاﻟ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎة ﻳﻌﺪه ﻣﺎ أن ﻋﲆ ﻛﻴﺪﺄاﻟﺘ ﻫﻮُ . ٧. ﻞﺋاﻟﻘﺒﺎ ﺾﺑﻌ ﻟﻠﻐﺎت ﺔﺠﺣ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺷﻮاﻫﺪه ﻣﻦ ، اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻘﻮل ﺎﺟﻪﺠﻛﺎﺣﺘ : ﺗ ﻣـــﺎ ﻒﻛـــ كﻛﻔـــﺎُﱞ ﱠﻠِﻖﻴـــُ ـــﺎﳘدرَْ ِ ﺟﻮدًاﺑﺎﻟـﺴ ﻂﺗﻌ ىﺮﺧوأ ﱠِ ُ اﻟـﺪﻣﺎ ﻒﻴﱠ ماﳉﺰ ﻟﻐﲑ ﺺاﻟﻨﺎﻗ اﻟﻔﻌﻞ مﻻ ﻓﺤﺬف ، ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻫﻮ ﻛﲈ ) ﻂﺗﻌُِ ( ﻧﻘﻠـﻪ ﳌـﺎ ـﺔﺠﺣ أﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ، ﻫﺬﻳﻞ ﻟﻐﺔ ﻋﲆ ﻨﻪﻃﻣﻮ ﰲ ﻛﺮﻧﺎذ ﻛﲈ . ٨. ﻛﺮذ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ جﺎﺠاﻻﺣﺘ ﲠﺎ ﻂﻳﺴﻘ ىأﺧﺮ رواﻳﺔ ﻟﺸﺎﻫﺪه ﻮنﻜﻳ ﺣﲔ ﻧـﻪ،ﺈﻓﱠ جﺎﺠاﻻﺣﺘ ﺑﻪ ﺢﻳﺼ آﺧﺮ ﺑﺸﺎﻫﺪ ﻚﻟذ ﺐﻳﻌﻘ ، اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻘﻮل ﺎﺟﻪﺠاﺣﺘ ﻓﻔﻲ : ﻣﻨــﻲ ــﺬنﺧأ اﻟــﺴﻨﲔ ﻣــﺮ ىأرﱢِِ َِ ََّﱠ َ ـﻼلﳍا ﻣـﻦ اﻟـﺴـﺮار ـﺬﺧأ ﲈﻛَِِِ َُ ََ إﻋﺮاب ﻋﲆ ) ﺳﻨﲔِ ( اﳌﻔﺮد إﻋﺮاب ، ﻟﻪ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ رواﻳﺔ أن ﻛﺮذ ) اﻟﻨﻮن ﺢﺑﻔﺘ (ﺛﻢ ، ﻫﺬا ﻋﲆ ﺑﻪ ﺞﺘﳛ آﺧﺮ ﺑﺸﺎﻫﺪ ﻚﻟذ ﺐأﻋﻘ ، ﻗﺎل ﺣﻴﺚ : ) اﻟﺒﻴـﺖ ﻫﺬا ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ وأﻧﺸﺪ ﲑهﻏ ﰲ زﻮﳚ ﻻ ﻣﺎ ﻫﺬا ﰲ أﻧﺸﺪ ﻦﻜوﻟ ، اﻟﻨﻮن ﺢﺑﻔﺘُِْ ، ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻮ :
عدد الصفحات ٣٦٥ ١٦٣ اﻷرﺑﻌـــﲔ سرأ ﺟـــﺎوزت وﻗـــﺪ( ٩. رواﻳﺔ ﺘﻠﻒﲣ ﺤﺎسﻗﺪﱠاﻟﻨ اﻟﻨﺤـﺎة ﻣـﻦ ﲑهﻏ رواﻳﺔ ﻋﻦ ﺷﻮاﻫﺪه ﺾﺑﻌ ﰲ ، اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮل يﻳﺮو ﻓﻬﻮ : ﻠــــــﺔﺧ وﻻ اﻟﻴــــــﻮم ﻧــــــﺴﺐ ﻻٌﱠ َََُ ََ ) ﺧﻠﺔو ﻻٌ ( ﺑـﺎﻟﺮﻓﻊ ،ّاﻟﻨ ﻋﻨـﺪ اﳌـﺸﻬﻮرة واﻟﺮواﻳـﺔ ﺤـﺎة ) ًﺧﻠـﺔُﱠ ( ، ﻋـﲆ ﺑﻨـﺎء ًو اﻻﺳﺘـﺸﻬﺎد وﺟـﻪ ﻫﻮ ،ﻋﲈ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻋﻨﺪه اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﴣﻣﻘﺘ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺮواﻳﺔ اﺧﺘﻼف اﻟﻨﺤﺎة ﻋﻨﺪ ، ﻨﻪﻃﻣﻮ ﰲ ﻚﻟذ أوﺿﺤﻨﺎ ﻛﲈ . ٠١. ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﺎﳖﻮﻜﻟ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﺾﺑﺒﻌ جﺎﺠاﻻﺣﺘ ﺾﺑﻌ ﻳﺮدﱡ ، جـﺎﺠاﻻﺣﺘ ﻛﺮدﱢ أ ﺑﺒﻴﺖَﺑَاﻟﻼ ﺎنَﺣِ ﻘﻲ : أﻣﻮر ﺬرﺣًِ َا ﲑﻀﺗـ ﻻ ......اﻟﺒﻴـﺖ ﺗﻌﺪﻳﺔ ﻋﲆ ) ﻓﻌﻞَِ ( ﻣﺼﻨﻮع ﻮﻧﻪﻜﻟ ؛ . ١١. ةذﺷـﺎ ﻗﺮاءة ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﺪﻫﺎ ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﻗﺮاءة ﻳﺪﺆﻳ ﻣﺎ ﺷﻮاﻫﺪه ﻣﻦﱠ ، ، ﻳـﺪﺆﻳ ﻓـﲈ ﺗﻌﺎﱃ ﷲا ﻗﻮل ﰲ ﺶاﻷﻋﻤ ﻗﺮاءة : ﴿¤ ¥ ¦ § ¨ © ª﴾ مﻻ ﺑﺤـﺬف ﺺاﻟﻨﺎﻗ اﻟﻔﻌﻞ ) تﺄﻳِ ( ماﳉﺰ ﻟﻐﲑ ا، ﻣﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮل وﻫﻮ ﺑﻪ ﺞﺣﺘ : ﺗ ﻣـــﺎ ﻒﻛـــ كﻛﻔـــﺎُﱞ ﱠﻠِﻖﻴـــُ ـــﺎﳘدرَِْ ﺟﻮدًا اﻟـﺪﻣﺎ ﻒﺑﺎﻟـﺴﻴ ﻂﺗﻌ ىﺮﺧوأ ُﱠِ ٢١. ﻳﻨﻘﻞ ﺤﺎسﺣﲔﱠاﻟﻨ ﲑهﻏ ﻋﻦ وﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ﻟﺔﺄاﳌﺴ ، اﻟـﺸﻮاﻫﺪ ﻚﺗﻠـ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪ )١ ( اﻹﻋﺮاب٢ /٥٤١ .
عدد الصفحات ٣٦٦ ٢٦٣ ﺑﻴﺎﻧ وﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﻟﺔﺄاﳌﺴ ﺢﻳﻮﺿ ﺎﳑ ىأﺧﺮ ﺎًﺷﻮاﻫﺪ ، اﻟﻔﺮ ﺞﺮﻳﲣ ﻛﺮذ ﻓﺤﲔّ اء ، ﻣﻦ ﻟﻘﺮاءة ﻗﺮأ ﴿? @ A ﴾ آﻳﺔ اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة٥٢ ، ﺪواﺠاﺳـ ﻻءﺆﻫ ﻳﺎ أﻻ اﳌﻌﻨﻰ أن ﻋﲆ ، اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﺎل ﻛﲈ : اﻟـﺒﲆ ﻋﲆ ﻣﻲ دار ﻳﺎ اﺳﻠﻤﻲ ﻳﺎ أﻻََﱠَ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮل ﻣﻨﻬﺎ ﺎﺛﻠﺔﳑ ىأﺧﺮ ﺷﻮاﻫﺪ أورد : ﻢﻛﻠﻬـــ واﻷﻗـــﻮام ﷲا ﻟﻌﻨـــﺔ ﻳـــﺎُِ ُ واﳌﻌﻨﻰ : ﷲا ﻟﻌﻨﺔ ﻻءﺆﻫ ﻳﺎُِ . ﻲﺋﺴﺎﻜاﻟ ﻗﻮل ﻧﻘﻞ وﺣﲔ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﺞﺮﻳﲣ ﰲ ) ﻟﺴﺎﺣﺮان ﻫﺬان إنﱠ ( ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ) إنﱠ ( و )ﻫﺬان ( أن ﻋﲆ ﺑﺎﻷﻟﻒ)إنﱠ ( ﻧﻌﻢ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﰐﺄﺗ؛ﺎﺟﺠاﺣﺘ ﺎً ﺲﻗـﻴ اﺑـﻦ ﺑﻘﻮل اﻟﺮﻗﻴﺎت : ﺒﻮﺼاﻟـــــــ ﰲ لذاﻟﻌـــــــﻮا ﺑﻜـــــــﺮﱠُُ حِﻳ ﻠﻤﻨﻨــــــــــــَِ ُوأﻟﻮﻣﻬﻨــــــــــــﻪ ﻲّْ ُُ ﻋــــــﻼ ﻗــــــﺪ ﺷــــــﻴﺐ وﻳﻘﻠــــــﻦٌَ ََََُْ َْْ ﻧـــــﻪإ ﻓﻘﻠـــــﺖ تﱪﻛـــــ وﻗـــــﺪ كُّ َ أﺧ ﺷﻮاﻫﺪ أوردﻧﺎأورد ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ اﻧﻔﺮد ﺎﺛﻠﺔﳑ ىﺮ ﻣﻨﻬﺎ : ﻟَﻴْﺖَﺷ ِﻌْﻫـ ﺮيَﻞْﻟﻠ ﻤﺤـٍﺐﱢﺷـﻔﺎ ء ﻣـــِﻦْﺟـــﻮ ََ ءاﻟﻠﻘـــﺎ نإ ـــﺒﻬﻦﺣ ىُﱠ ﱢُ ٣١. ﻦﻜﻳ ﱂﺤﺎسﱠدﻗﻴﻘاﻟﻨ ﺎً اﻵﰐ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﻚﻟذ،و اﺳﺘﺸﻬﺎداﺗﻪ ﺾﺑﻌ ﰲ : أ- اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻘﻮل ﺞاﺣﺘ : اﻟــﺒﻼد ارﺗﻴــﺎدي ﻳﻤﻨﻌﻨــﻲ ﻓﻬــﻞِِِِِ ََُْْ َْ ََ ﻣـــﻦِْ ﺗﲔﺄﻳـــ أن اﳌـــﻮت ـــﺬرﺣ ََْ ِِْ َْْ َِ َ
عدد الصفحات ٣٦٧ ٣٦٣ ماﳉﺰ ﻟﻐﲑ اﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﻟﻔﻌﻞ مﻻ ﺣﺬف ﻋﲆ ، ﰲ ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﻗـﺮاءة ﻞﲪ وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﷲا ﻗﻮل ﴿Ã Ä Å Æ، ﻳﺜﻨـﻮن ﻣـﻦ اﻟﻴـﺎء ﺑﺤـﺬف ﴾ ﰲ واﳌﺤـﺬوف اﻟﻀﻤﲑ ﻫﻮ اﻟﺒﻴﺖ ) ﻠﻢﻜاﳌﺘ ﻳﺎء ( ، اﻟﻮﻗﻒ ﺣﺎل ﰲ ، ﻫﻮ اﳌﺤﺬوف ﺮﻳﻤﺔﻜاﻟ اﻵﻳﺔ وﰲ اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎل ﰲ ﻠﻤﺔﻜاﻟ مﻻ . ٤١. ﻳﲔﴫاﻟﺒ خﺷﻴﻮ ﺑﻘﻴﺎس ﻚاﻟﺘﻤﺴ إﱃ ﺷﻮاﻫﺪه ﰲ ﻳﻤﻴﻞ ، أﻗﻴﺴﺘﻬﻢ ﺑﻨﻮا وﻗﺪ اﻷﺷﻬﺮ ﺐﻠﻏاﻷ ﻋﲆ ، ﻗﺒﺤﻮه و ذاﻟﺸﺎ وﺿﻌﻔﻮاﱠ ، ﺾﺑﺒﻌ جﺎﺠاﻻﺣﺘ رد ﻓﻘﺪ ﺛﻢ وﻣﻦﱠﱠ ﻧﺎدرة ﺎﳖﻮﻜﻟ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ، اﻟﻔﺮاء ﻟﺸﺎﻫﺪ ﻛﺮدهﱢ : ﻰواﻧﺘﺤ اﳊﻲ ﺔﺣﺳﺎ ﻧﺎﺣﺰأ ﲈََََْْﻓﻠ ﱢﱠََ ﻋﲆ ﻳﲔﴫاﻟﺒ ﻋﻨﺪ ﻚﻟذ زﺟﻮا مﻋﺪ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء ، ﳌﺎ ﺟﻮاب ﰲ اﻟﻮاو ﻳﺎدةز ًﱠ . رد وﻗﺪﱠﺤﺎسﱠاﻟﻨ اﻟﻘﺮاءة ﻫﺬه ﻋﲆ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ جﺎﺠاﻻﺣﺘ ﻼ،ﺋًﻗﺎ : ) ﺢأﻗـﺒ ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ذﺷﺬو ﻋﲆ وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲا ﻛﺘﺎب ﻤﻞﳛ أن ﻂاﻟﻐﻠ . ٥١. ﻦﻜﻳ ﱂﺤﺎسﱠﻳاﻟﻨﴫﺑ ﻛﻮﻓﻴﺎً أو اﺳﺘﺸﻬﺎداﺗﺎً ﰲ ﻪ ، أﻣﻴﻞ ﻛﺎن وإنﴫيﺑ ياﻟﺮأ إﱃ ، ﺗﺎرة ﻮﻓﻴﲔﻜاﻟ يرأ ﻳﺪﺆﻳ ﻣﺎ ﺷﻮاﻫﺪه ﻓﻤﻦ ، اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻘﻮل ﺎﺟﻪﺠاﺣﺘ ﻧﺤﻮ : ﻋﺠـﺐ ﻣﻦ واﻷﻳﺎم ﺑﻚ ﲈﻓ ﻫﺐذﻓﺎََِْْ َِ َِ ََ اﻵﺧﺮ وﻗﻮل : ﻒﻧﻔـﺎﻧ طﻏـﻮ واﻟﻜﻌـﺐ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻣﺎَِ ٌِ ََْ ﺾـﺎﻓﳋا إﻋـﺎدة دون ضﻔـﻮﺨاﳌ اﻟـﻀﻤﲑ ﻋﲆ اﻟﻌﻄﻒ زﺟﻮا ﻋﲆ ، يرأ وﻫـﻮ ﻛﻮﰲ .
عدد الصفحات ٣٦٨