نبي الرحمة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ٩٤- ﺗﺸﱰط أﻻ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﺎ أو ﻗﺮﻳﺘﻬﺎ، وﳍﺎ أن ﺗﺸﱰط أن ﺗﻜﻤـﻞ دراﺳـﺘﻬﺎ أو ﻳﺴـﻤﺢ ﳍـﺎ ﺑـﺄداء ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ ...إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ . ﺎ أن ﺗﺸﱰط ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﺘﺰوج ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺈذا ﻗﺒﻞ ﻣﺎ اﺷﱰﻃﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﺰم ورﺟﺢ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﳍ ﺷﺮﻋﺎً وﻗﻀﺎء أن ﻳﻔﻲ ﺑﻪ ) 156F ٧٥١.( ٦( ﻋﻦ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳـﻠﻢﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﰊ ﻗـﺎل: »ﻢ ﻜﺣـﺮﱢج ﻋﻠـﻴأُ ﱐ إ ﺣﻖ اﻟﻀﻌﻴﻔﲔ: اﻟﻴﺘﻴﻢ واﳌﺮأة «) 157F ٨٥١.( ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي رﲪﻪ :اﷲ)) ﲎ ﻣﻌ»أُﺣـﺮﱢج« ﳊـﻖ اﳊـﺮج أُ أي -وﻫـﻮ اﻹﰒ -ﲟـﻦ ﺿـﻴﻊ ﺣﻘﻬﻤـﺎ، وأﺣـﺬر ﻣﻦ ذﻟﻚ ﲢﺬﻳﺮاً ﺑﻠﻴﻐﺎً، وأزﺟﺮ ﻋﻨﻪ زﺟﺮاً أﻛﻴﺪاً )(( 158F ٩٥١ .( وﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: »اﳌﺮأة «: اﻷم واﻟﺰوﺟﺔ واﻟﺒﻨﺖ واﻷﺧﺖ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺴﺎء، ﻓﻴﺤﺮم ﻇﻠﻤﻬﻦ، واﻟﺘﻘﺼـﲑ ﻬﺎون ﰲ ﺣﻘﻮﻗﻬﻦ.ﺘ، واﻟﻦﻓﻴﻤﺎ ﳚﺐ ﳍ ٧( ﻋــﻦ ﻫﺮﻳــﺮةأﰊ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢأن اﻟﻨــﱯ ﺻــرﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل: »اﻟﺴــﺎﻋﻲ ﻋﻠــﻰ اﻷرﻣﻠﺔ واﳌﺴﻜﲔ ﻛﺎﻟﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ أو اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺼﺎﺋﻢ اﻟﻨﻬﺎر «) 159F ٠٦١(. : اﳌﺮأةاﻷرﻣﻠﺔ ﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﻮﰲ زوﺟﻬﺎ، وﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: »اﳌﺴﻜﲔ« اﳌﺮأة اﳌﺴﻜﻴﻨﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺒـﺔ ﺗﻢ ﺎاﻟـﺮزق ﻟـﻴﻄﻌﻤﻬﻢ وﻳﻜﺴـﻴﻬﻢ وﻳﻘﻀـﻲ ﺣﺎﺟـاﻟﻨﺴﺐ أو ﺑﻌﻴﺪة، ﻓﺎﻟﺴﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ أﺟﺮﻩ ﻛﺄﺟﺮ اﻟﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ أو أﺟﺮ ﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ وﻳﺼﻮم اﻟﻨﻬﺎر . ﺣﺚ ﻋﻈﻴﻢ وﺗﺮﻏﻴﺐ ﻛﺒﲑ ﰲ اﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﻷرﻣﻠﺔ واﳌﺴﻜﲔ.وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ٨( ﻋـﻦ أﻧـ ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وآﻟـﻪ وﺳـﻠﻢ:رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل: »ﻣـﻦ ﻋـﺎل ﺟـﺎرﻳﺘﲔ ﺒﻠﻐﺎ، ﺟﺎء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻧﺎ وﻫﻮﺣﱴ ﺗ« وﺿﻢ أﺻﺎﺑﻌﻪ) 160F ١٦١. ( ﻤـﺎأي: ﻣﻦ ﻋﺎل اﺑﻨﺘﲔ ﻟﻪ أو ﻟﻐﲑﻩ، وأﺣﺴﻦ إﻟﻴﻬ ﺚ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ وﻫـﻮ ﻣـﻊ ﻌِـﺣـﱴ ﺗﺒﻠﻐـﺎ ﺳـﻦ اﻟـﺰواج، ﺑُ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻟﻨﱯ .ﻓﻴﻪ ﺣﺚ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎت واﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻦ.اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا ٩( ﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢﻋﻦ اﻟﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: »ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺛﻼث ﺠﺎﺑـﺎً ﻣـﻦ ﺣﻪ اﻟﻨﺎر ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«) 161F ٢٦١. ( )٧٥١( ٢٣اﻧﻈﺮ "ﻓﺘﺎوى ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ" )/٤٦١-٠٧١(. )٨٥١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ١١٢أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ) )٧٤٤٢(. )٩٥١( ٦٥١اﻧﻈﺮ "رﻳﺎض اﻟﺼﺎﳊﲔ" ص . )٠٦١( ٢٨٩٢(، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٣٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )١٦١( ١٣٦٢أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (.

- ٠٥- ﺮ ﻣــﺎﻻﻳﻔﺮح ﻛَ ﺮ ﻷن ﻛﺜــﲑاً ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ﻳﻜــﺮﻩ اﻟﺒﻨــﺎت، وﻳﻔــﺮح ﺑﺎﻟــﺬﱠ ﻛْ وإﳕــﺎ ﺧــﺺ ﻧــﱯ اﻟﺮﲪــﺔ اﻟﺒﻨــﺎت ﺑﺎﻟــﺬﱢ ﺖ، وﻗـــــﺪ ﻗـــــﺎل ﻧــــﱯ اﻟﺮﲪـــــﺔ ﻋﻠﻴـــــﻪ اﻟﺼــــﻼة واﻟﺴـــــﻼم: ﺑﺎﻟﺒﻨــــ »ﻻ ﺗﻜﺮﻫـــــﻮا اﻟﺒﻨــــﺎت، ﻓـــــﺈ اﻟﻐﺎﻟﻴﺎت«) 162F ٣٦١.( ٠١( أن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﻋﻠـــﻰ آﻟـــﻪ وﺳـــﻠﻢﷲ ﻋﻨﻬـــﺎ اﻋـــﻦ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ رﺿـــﻲ ﻗـــﺎل: »إﳕـــﺎ اﻟﻨﺴـــﺎء ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﺟﺎل «) 163F ٤٦١.( ﺖ ﻣﻦ آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة ﻘَ ﻠِ ﻗﺎل اﺑﻦ اﻷﺛﲑ: أي: ﻧﻈﺎﺋﺮﻫﻢ وأﻣﺜﺎﳍﻢ ﻛﺄ واﻟﺴﻼم) 164F ٥٦١ . ( G=G=G= )٢٦١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٩٦٦٣أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) )٨٨٤٦(. )٣٦١( ١١٤٧١أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ) (٦٠٢٣ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ، وﻫﻮ ﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )(. )٤٦١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٦٣٢أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮاود ) )٣٣٣٢(. )٥٦١( " ﻋﻮن اﳌﻌﺒﻮد"اﻧﻈﺮ )١/٥٧٢(.

- ١٥- ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ e‹ÀfiBI “õjªA ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳـﻠﻢﻛﺎن اﻟﻨﱯ أرﺣـﻢ اﻟﻨـﺎس ﺑﺎﻟﻌﻴـﺎل ) 165F ٦٦١(، وﻗـﺪ ﺛﺒﺘـﺖ ﻋﻨـﻪ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻛﺜـﲑة ﰲ اﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل ذﻛﻮراً وإﻧﺎﺛﺎً، وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ: ١( ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل: »ﻣﻦ ﱂ ﻳﺮﺣﻢ ﺻﻐﲑﻧﺎ، وﻳﻌﺮف ﺣﻖ ﻛﺒﲑﻧﺎ، ﻓﻠﻴ ﻣﻨﺎ «) 166F ٧٦١ .( ٢( ﻋﻦ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻷﻗﺮع ﺑﻦ ﺣﺎﺑ أﺑﺼﺮ اﻟﻨﱯ أﰊ ﻳﻘﺒﻞ اﳊﺴﻦ ﻘـﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وآﻟــﻪ وﺳــﻠﻢ:ﻓﻘـﺎل: إن ﱄ ﻋﺸــﺮة ﻣـﻦ اﻟﻮﻟــﺪ ﻣــﺎ ﻗﺒﻠـﺖ واﺣــﺪاً ﻣــﻨﻬﻢ، ﻓ »إﻧﻪ ﻣﻦ ﻻ ﻳَﺮﺣﻢ ﻻ ﻳُﺮﺣﻢ «) 167F ٨٦١.( ٣( ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺪم ﻧﺎس ﻣﻦ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢاﻷﻋﺮاب ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ !ﻠــﻮن ﺻــﺒﻴﺎﻧﻜﻢ؟ﺒﱢ ﻘَ ﻓﻘـﺎﻟﻮا: أﺗـُ ﻓﻘـﺎﻟﻮا: ﻧﻌــﻢ، ﻓﻘــﺎﻟﻮا: ﻟﻜﻨـﺎ -واﷲ -ﻗـﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻞ، ﺒﱢــﻘَ ﻣــﺎ ﻧـُ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ: »أوَ اﻟﺮﲪﺔ؟!ع ﻣﻨﻜﻢ ﻧﺰ أﻣِﻠﻚ إن ﻛﺎن اﷲ «) 168F ٩٦١.( ٤( ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳـﻠﻢﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗـﺎل: »ﻛﻔـﻰ ﺑـﺎﳌﺮء ﻊ ﻣﻦ ﻳﻘﻮتﻀﻴﱢ إﲦﺎً أن ﻳُ «) 169F ٠٧١.( أي: ﻳﱰك اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﺰﻣﻪ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺎﻷوﻻد اﻟﺼﻐﺎر. ٥( ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: »:ﺎر ﻳﻨﻔﻘﻪ اﻟﺮﺟﻞأﻓﻀﻞ دﻳﻨ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺎﻟﻪدﻳﻨﺎر ﻳﻨﻔﻘﻪ «) 170F ١٧١.( ٦( أن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﻋﻠـــﻰ آﻟـــﻪ وﺳـــﻠﻢﻋـــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮ رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ ﻗـــﺎل: »ﻻ ﺗـــﺪﻋﻮا ﻋﻠـــﻰ أوﻻدﻛﻢ، ﻻ ﺗﻮاﻓﻘﻮا ﻣﻦ اﷲ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺴﺄل ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻄﺎء ﻓﻴﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻜﻢ «) 171F ٢٧١.( )٦٦١( ( ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧ .٦١٣٢أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) )٧٦١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٣٤٩٤أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ) )٠٤٥٦(. )٨٦١( ٨١٣٢(، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٩٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٩٦١( ٧١٣٢(، وﻣﺴﻠﻢ )٨٩٩٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٠٧١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٢٩٦١أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ) )١٨٤٤(. )١٧١( ٤٩٩أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (. )٢٧١( ٩٠٠٣أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (.

- ٢٥- ٧( ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وآﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻋﻦ أﻧـ رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل: »ﻣـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻣـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻳﺘﻮﰱ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﱂ ﻳﺒﻠﻐﻮا إﻻ أدﺧﻠﻪ اﷲ اﳉﻨﺔ، ﺑﻔﻀﻞ رﲪﺘﻪ إﻳﺎﻫﻢ «) 172F ٣٧١.( ٨( ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢوﻗﺎص رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﰊ ﻗﺎل ﻟﻪ: »إﻧـﻚ اﻟﻨﺎسﺘﻜَﻔﱠﻔﻮن ﻳإن ﺗﺬر ورﺛﺘﻚ أﻏﻨﻴﺎء ﺧﲑ ﻣﻦ أن ﺗﺬرﻫﻢ ﻋﺎﻟﺔ «) 173F ٤٧١ (أي:ﻳﺴﺄﻟﻮ ﺳﺘﺄذن اﻟﻨﱯَ اﳊﺪﻳﺚ أن ﺳﻌﺪًا رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اا وﺳﺒﺐ ﻫﺬ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن ﻳﻮﺻﻲ ﲟﺎﻟﻪ ﻛﻠﻪ ﰲ ﻣﺮﺿﻪ، ﻓﻤﻨﻌﻪ اﻟﻨﱯُ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ، ﰒ ﺳﺘﺄذﻧﻪ أن ﻳﻮﺻـﻲ ﺑﺜﻠﺜـﻲ ﻣﺎﻟـﻪ، ﻓﻤﻨﻌـﻪذﻟﻚ، ﰒ ا ﺻﻠﻰ اﷲﺮﺧﺺ ﻟﻪ اﻟﻨﱯ ﻣﺎﻟﻪ، ﻓن ﻳﻮﺻﻲ ﺑﺜﻠﺚ ﻪ أن ﻳﻮﺻﻲ ﺑﻨﺼﻒ ﻣﺎﻟﻪ، ﻓﻤﻨﻌﻪ، ﰒ اﺳﺘﺄذﻧﻪ أﺳﺘﺄذﻧا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻗﺎل ﻟﻪ ذﻟﻚ. ٩( ﻪﻋــﻦ أﻧــ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ رﺟــﻞ، ﻓﺠــﺎء اﺑــﻦ ﻟــﻪ ﻠــــﻪ وأﺟﻠﺴــــﻪ ﻋﻠــــﻰ ﻓﺨــــﺬﻩ، ﰒ ﺟــــﺎءت ﺑﻨــــﺖ ﻟــــﻪ ﻓﺄﺟﻠﺴــــﻬﺎ إﱃ ﺟﻨﺒــــﻪ، ﻓﻘــــﺎل: ﻓﻘﺒﱠ »ﻓﻬــــﻼ ﻋــــﺪﻟﺖ ﻴﻨﻬﻤﺎ؟!ﺑ«) 174F ٥٧١.( أي: ﰲ اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ واﳉﻠﻮس ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬك. ٠١( ﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وآﻟــﻪ وﺳــﻠﻢ:ﻗــﺎل ر أﻧــ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل: ﻋــﻦ »ﺳــﺄﻟﺖ رﰊ أﻻ ﻳﻌﺬب اﻟﻼﻫﲔ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻬﻢ«) 175F ٦٧١. ( ﺳـــﺄل ﻧـــﱯ اﻟﺮﲪـــﺔأي: ؛ وإن ﻛـــﺎﻧﻮا ﻣـــﻦ أﻃﻔـــﺎل اﳌﺸـــﺮﻛﲔاﻷﻃﻔـــﺎل ﻳـــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـــﺔ أﻻ ﻳﻌـــﺬب اﷲ ﺗﻌـــﺎﱃ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢوﻫﺬا ﻣﻦ رﲪﺔ اﻟﻨﱯ ﺳﺘﺠﺎب اﷲ دﻋﻮﺗﻪ، ﻓﺎ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل . ﻔﺼـﻞ اﻟﺮﲪــﺔ ﺑﺎﻟﻴﺘـﺎﻣﻰ، وﻗــﺪ أﻣـﺮ اﷲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﺑﺎﻹﺣﺴـﺎن إﻟــﻴﻬﻢ ﻓﻘـﺎل: وﻳﻠﺤـﻖ ﺑــﺬا اﻟ �واﻋﺒــﺪوا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎً وﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ إﺣﺴﺎﻧﺎً وذي اﻟﻘﺮﰉ واﻟﻴﺘﺎﻣﻰ � [�ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻓــﻼ ﺗﻘﻬــﺮ� [�وآﺗــﻮا اﻟﻴﺘــﺎﻣﻰ أﻣــﻮاﳍﻢ وﻻ ﺗﺘﺒــﺪﻟﻮا اﳋﺒﻴــﺚ ﺑﺎﻟﻄﻴــﺐ وﻻﺗــﺄﻛﻠﻮا ﻮﺑـﺎً ﻛﺒــﲑاً أﻣـﻮاﳍﻢ إﱃ أﻣـﻮاﻟﻜﻢ إﻧــﻪ ﻛـﺎن ﺣُ � ل اﻟﻴﺘــﺎﻣﻰ ﻇﻠﻤﺎً إﳕﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮن ﰲ ﺑﻄﻮ� [ أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻣﻨﻬﺎ: ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢوﻗﺪ ﺻﺤﺖ ﻋﻦ ﻧﺒﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ )٣٧١( ١٨٣١أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٤٧١( ٨٢٦١(، وﻣﺴﻠﻢ )٥٩٢١أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٥٧١( ٨٩٠٣(، وﻫﻮ ﰲ"اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )٧٠٤٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺤﺎوي ﰲ "ﺷﺮح ﻣﻌﺎﱐ اﻵﺛﺎر") (. )٦٧١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٧٥٩٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ "اﻷوﺳﻂ" ) )٢٩٥٣(.

- ٣٥- ١( ﻋـﻦ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻋﻨــﻪ اﻟــﺪرداء رﺿــﻲ اﷲأﰊ ﻗــﺎل: »أﲢــﺐ أن ؛رﺣﻢ اﻟﻴﺘﻴﻢ، واﻣﺴﺢ رأﺳﻪ، وأﻃﻌﻤﻪ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻣﻚاﻳﻠﲔ ﻗﻠﺒﻚ، وﺗﺪرك ﺣﺎﺟﺘﻚ؟ ﻦْ ﻗﻠﺒـﻚ، وﺗـﺪرك ﻠِ ﻳ ﺣﺎﺟﺘﻚ«) 176F ٧٧١ .( ٢( ﻋﻦ أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻫﺮﻳﺮة رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ أﰊ ﻗـﺎل ﻟـﻪ: »إذا أردت أن ﺴﻜﲔ، واﻣﺴﺢ رأس اﻟﻴﺘﻴﻢﻳﻠﲔ ﻗﻠﺒﻚ، ﻓﺄﻃﻌﻢ اﳌ «) 177F ٨٧١.( ٣( ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وآﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻋــﻦ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻗــﺎل: »أﻧــﺎ وﻛﺎﻓــﻞ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﰲ اﳉﻨﺔ ﻫﻜﺬا« ﻪ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰﻴوأﺷﺎر ﺑﺈﺻﺒﻌ) 178F ٩٧١ .( ٤( ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وآﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗـﺎل: »أﻧـﺎ وﻛﺎﻓـﻞ اﻟﻴﺘـﻴﻢ ﻟـﻪ أو اﳉﻨﺔﻟﻐﲑﻩ ﰲ«) 179F ٠٨١(ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻣﻦ أﻗﺎرﺑﻪ أو ﻏﲑﻫﻢ.أي: ٥( ﻋـــﻦ ﻋـــﻦ اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وآﻟـــﻪ وﺳـــﻠﻢﻫﺮﻳـــﺮة رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ أﰊ ﻗـــﺎل: »ج ﺣـــﻖ ﺮﱢ ﺣَـــأُ ﱐ إ اﻟﻀﻌﻴﻔﲔ: اﻟﻴﺘﻴﻢ واﳌﺮأة «) 180F ١٨١.( G=G=G= )٧٧١( "ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٥٣٠١١أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن" ) ) ٠٨(. )٨٧١( "ﻣﻊﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎ"(، وﻫﻮ ﰲ ٦٦٥٧أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ) ) ٠١٤١(. )٩٧١( ٥٠٠٦أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٠٨١( "ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٥١٢١أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ "اﻷوﺳﻂ" ) ) ٦٧٤١(. )١٨١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ١١٢أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ) )٧٤٤٢(.

- ٤٥- ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ LiB≥fiAÀ Ω«fiBI “õjªA ﻠﻢﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـاﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﱵ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ رﲪﺔ اﻟﻨﱯ ﺑﺎﻷﻫـﻞ واﻷﻗـﺎرب -وﻫـﻢ اﻷرﺣـﺎم -ﻛﺜـﲑة ﻣﻨﻬﺎ: ١( ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وآﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗـﺎل: »ﺧـﲑﻛﻢ ﺧـﲑﻛﻢ ﻷﻫﻠـﻪ، وأﻧﺎ ﺧﲑﻛﻢ ﻷﻫﻠﻲ «) 181F ٢٨١ .( ٢( أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢرﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻋــﻦ ﻗــﺎل: »اﺗﻘــﻮا ﻮا أرﺣﺎﻣﻜﻢﻠُ اﷲ، وﺻِ «) 182F ٣٨١.( ٣( ﻤــﺎرﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗــﺎل: »ﻮا ﻠﱡــﺑـُ أرﺣﺎﻣﻜﻢ وﻟﻮ ﺑﺎﻟﺴﻼم «) 183F ٤٨١.( اﻠﻮا أرﺣﺎﻣﻜﻢ وأﺣﺴﻨﻮ أي: ﺻِ ﻠﻮﻫﻢ ﺑﺎﳌﺎل واﻟﻔﻌﺎل ﻓﻼ إﻟﻴﻬﻢ ﲟﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن، ﻓﺈن ﱂ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﺗﺼِ ﻠﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴﻼم.أﻗﻞ ﻣﻦ أن ﺗﺼِ ٤( ﻋــﻦ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻣﺴــﻌﻮد رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﰊ ﻗــﺎل: »ﻧﻔﻘــﺔ اﻟﺮﺟــﻞ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ ﺻﺪﻗﺔ«) 184F ٥٨١.( ٥( ﻋـﻦ أن اﻟﻨــﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟــﻪ وﺳـﻠﻢﻫﺮﻳـﺮة رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ أﰊ ﻗـﺎل: »دﻳﻨـﺎر أﻧﻔﻘﺘــﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﰲ اﳉﻬﺎد ﰲ ﻋﺘﻖ ﳑﻠـﻮك ﻳﻨﺎر أﻧﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻚ؛ أﻋﻈﻤﻬﺎ أﺟﺮاً اﻟﺬي أﻧﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻚﻣﺴﻜﲔ، ود «) 185F ٦٨١.( ٦( أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ اﻟﻌــﺎص رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻗﺎل: »ﻪ وﺻﻠﻬﺎﻟﻴ اﻟﻮاﺻﻞ ﺑﺎﳌﻜﺎﻓﺊ، وﻟﻜﻦ اﻟﻮاﺻﻞ ﻣﻦ إذا ﻗﻄﻌﺖ رﲪِ «) 186F ٧٨١. ( ﺔ أن ﺗﺼـﻠﻬﻢ إذا ﻗﻄﻌــﻮك، وﲢﺴــﻦ إﻟــﻴﻬﻢ ﺼــﻠﻟأي: ﻟﻴﺴـﺖ ﺻــﻠﺔ اﻟــﺮﺣﻢ أن ﺗﺼـﻠﻬﻢ إذا وﺻــﻠﻮك، ﺑــﻞ ا إذا أﺳﺎءوا إﻟﻴﻚ. )٢٨١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٥٩٨٣أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ) )٤١٣٣(. )٣٨١( (،٠٥٩٧أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن" ) " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"وﻫﻮ ﰲ )٨٠١(. )٤٨١( ٧٧٧١اﻧﻈﺮ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )(. )٥٨١( ٦٠٠٤أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٦٨١( ٥٩٩أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (. )٧٨١( ١٩٩٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (.

- ٥٥- ٧( أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻢ رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﻄﻌِـﻋﻦ ﺟُ ﻗـﺎل: »ﻻ ﻳـﺪﺧﻞ ﻢاﳉﻨﺔ ﻗﺎﻃﻊ رﺣِ «) 187F ٨٨١.( ٨( ﻋــﻦ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻫﺮﻳــﺮة رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﰊ ﻗــﺎل: »ﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻳــﺆﻣﻦ ﻞْ ﺼِ ﻴَ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ ﻓﻠْ ﻪﲪَِ رَ «) 188F ٩٨١ .( ٩( ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎل: »إذا ﻗﻀﻰ أﺣﺪﻛﻢ ﺣﺠـﻪ ﻓﻠﻴﻌﺠﻞ اﻟﺮﺟﻮع إﱃ أﻫﻠﻪ، ﻓﺈﻧﻪ أﻋﻈﻢ ﻷﺟﺮﻩ «) 189F ٠٩١.( ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺣﺚ ﻣﻦ ﻏﺎب ﻋﻦ أﻫﻠﻪ أن ﻳﻌﺠﻞ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ، وﻟﻮ ﻛﺎن ﻫـﺬا ﻣـﻦ رﲪـﺔ اﻟﻨـﱯ ﻋﻠﻴـﻪ و إﱃ رﺟﻮﻋـﻪ، وﻳﺸـﻖ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻃـﻮل ﻏﻴﺎﺑـﻪ، ﰲ ﺳﻔﺮ ﻋﺒﺎدة؛ ﻟﻜﻮ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺑﺎﻷﻫﻞ واﻷﻗﺎرب. ٠١( ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﳊﻮﻳﺮث رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: أﺗﻴﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ وﳓﻦ ﺷﺒﺒﺔ ﺻــﻠﻰ اﷲﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﻣﺘﻘــﺎرﺑﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻧـﺎﻩ، ﻓﻘـﺎل: ﱪ ﺷـﺘﻘﻨﺎ أﻫﻠﻨـﺎ، ﻓﺴـﺄﻟﻨﺎ ﻋﻤـﻦ ﺗﺮﻛﻨـﺎ ﻣـﻦ أﻫﻠﻨـﺎ، ﻓﺄﺧارﺣﻴﻤﺎً رﻗﻴﻘﺎً، ﻓﻈـﻦ أﻧـﺎ ﻗـﺪ »ارﺟﻌﻮا إﱃ أﻫﻠﻴﻜﻢ، ﻓﺄﻗﻴﻤﻮا ﻓﻴﻬﻢ، وﻋﻠﻤﻮﻫﻢ «) 190F ١٩١(. G=G=G= )٨٨١( ٦٥٥٢(، وﻣﺴﻠﻢ )٤٨٩٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٩٨١( ٨٣١٦أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٠٩١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٣٥٧١أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ) )٢٣٧(. )١٩١( ٤٧٦(، وﻣﺴﻠﻢ )٨٢٦أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (.

- ٦٥- ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ªBI “õjªA®z≈nªA iBJ∑À ’B∞ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﺗﻜﺎﺛﺮت اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﱯ اﻟﺮﲪﺔ ء وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ، وﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﰲ اﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﻟﻀﻌﻔﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ: ١( ﻋــﻦ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وآﻟــﻪ وﺳــﻠﻢاﻟــﺪرداء رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﰊ ﻗــﺎل: »اﻟﻀــﻌﻔﺎء، ﱐ ﻮ ﻐُــاﺑـْ ﺮون ﺑﻀﻌﻔﺎﺋﻜﻢﺼَ ﻨْ ﻗﻮن وﺗـُ زَ ﺮْ ﻓﺈﳕﺎ ﺗـُ «) 191F ٢٩١.( أي: ﻣــﻦ أراد أن ﺗﻜــﻮن ﻟــﻪ ﻣﻨﺰﻟــﺔ ﻦ إﱃ اﻟﻀــﻌﻔﺎء، ﻓــﺈن اﷲ ﻳــﺮزﻗﻜﻢ وﻳﻨﺼــﺮﻛﻢ ﺑﺴــﺒﺐ ﺴــﺤﻨــﺪي، ﻓﻠﻴﻋ ﺿﻌﻔﺎﺋﻜﻢ. ٢( ﻋــﻦ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻫﺮﻳــﺮة رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﰊ أ ﻗــﺎل: »ﻛﻢ إذا أم أﺣــﺪُ اﻟﻨــﺎسَ ﻓﻠﻴﺨﻔــﻒ، ﻓــﺈن ﻓــﻴﻬﻢ اﻟﺼــﻐﲑ واﻟﻜﺒــﲑ واﻟﻀــﻌﻴﻒ واﳌــﺮﻳﺾ، ﻓــﺈذا ﺻــﻠﻰ وﺣــﺪﻩ ﻓﻠﻴﺼــﻞ ﻛﻴــﻒ ﺷﺎء«) 192F ٣٩١.( ٣( أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢﻋﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: »ﺻﻞ ﺑﺼﻼة أﺿﻌﻒ اﻟﻘﻮم«) 193F ٤٩١.( ٤( ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ :ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻟﻌﺎص رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ أﰊ »أﻧـﺖ إﻣﺎﻣﻬﻢ«) 194F ٥٩١.( ٥( أن اﻟﻨــﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢرﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋـﻦ ﻗــﺎل: »ﻟــﻮﻻ ﻤﺔﻌﺘﻟﺿﻌﻒ اﻟﻀﻌﻴﻒ، وﺳﻘﻢ اﻟﺴﻘﻴﻢ، ﻷﺧﺮت ﺻﻼة ا «) 195F ٦٩١.( ،أي: ﻟﺼـــﻠﻰ ﺻـــﻼة اﻟﻌﺸـــﺎء ﰲ آﺧـــﺮ وﻗﺘﻬـــﺎ ﻗﺒـــﻞ ﻣﻨﺘﺼـــﻒ اﻟﻠﻴـــﻞ ﻟﻜﻨـــﻪ ﻋﻠﻴـــﻪ اﻟﺼـــﻼة واﻟﺴـــﻼم ﺗـــﺮك ﲟــﺎ ﻻ ﻳﺸــﻖ ﻗﻠــﻴﻼً ﻖ اﻷﲪـﺮ، وﻳﺆﺧﺮﻫــﺎ ﺗﺄﺧﲑﻫـﺎ رﲪــﺔ ﺑﺎﻟﻀــﻌﻔﺎء، ﻓﻜــﺎن ﻳﺼـﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌــﺪ أن ﻳــﺬﻫﺐ اﻟﺸــﻔَ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻠﲔ. ٦( ﻋــﻦ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﺣﻨﻴــﻒ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل: »ﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻛــﺎن اﻟﻨــﱯ ﻳــﺄﰐ ﺿﻌﻔﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻳﺰورﻫﻢ «) 196F ٧٩١.( )٢٩١( ٩٧٧(، وﻫﻮ ﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )٤٩٥٢أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ) (. )٣٩١( ٧٦٤(، وﻣﺴﻠﻢ )٣٠٧أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٤٩١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٧٥٠١أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ "اﻟﻜﺒﲑ" ) )٣٧٧٣(. )٥٩١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ١٣٥أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ) )٠٨٤١(. )٦٩١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ١٦١٢١أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ "اﻟﻜﺒﲑ" ) )٢٣٣٥(.

- ٧٥- ٧( ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎل: »ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻛـﺎن اﻟﻨـﱯ ﻳﺘﺨﻠـﻒ ﰲ اﳌﺴـﲑ ﻓﻴﺰﺟﻲ اﻟﻀﻌﻴﻒ، وﻳﺮدف، وﻳﺪﻋﻮ ﳍﻢ «) 197F ٨٩١. ( أي: ﻳﺘــﺄﺧﺮ ﺧﻠــﻒ اﳉــﻴﺶ ﺣــﺎل اﻟﺴــﻔﺮ، ﻓﻴﺴــﻮق اﻟﻀــﻌﻴﻒ اﳌﺘﺨﻠــﻒ وراء اﳉــﻴﺶ ﻟﻀــﻌﻔﻪ أو ﻣﺮﺿــﻪ، ﻟــﻪ: ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﺘــﻪ، وﻫــﻮ ﺑــﺬا ﳝﺘﺜــﻞ ﻗــﻮل اﷲ ﻓﲑﻛﺒــﻪ ﻣﻌــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻧﺎﻗ �واﺧﻔــﺾ ﺟﻨﺎﺣــﻚ ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﲔ� [ ٨( أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢﻋﻦ أﻧ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎل: »ﻟـﻴ ﻣﻨـﺎ ﻣـﻦ ﱂ ﻳـﺮﺣﻢ ﺻﻐﲑﻧﺎ، وﻳﻮﻗﺮ ﻛﺒﲑﻧﺎ «) 198F ٩٩١.( ٩( ﻋﻦ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﰊ : ﻗﺎل»إن ﻣـﻦ إﺟﻼل اﷲ إﻛﺮام ذي اﻟﺸﻴﺒﺔ اﳌﺴﻠﻢ «) 199F ٠٠٢.( أي: ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﷲ إﻛﺮام ﻛﺒﲑ اﻟﺴﻦ اﳌﺴﻠﻢ. ٠١( أن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﻋﻠـــﻰ آﻟـــﻪ وﺳـــﻠﻢرﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـــﺎ ﻋﺒـــﺪاﷲ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻋـــﻦ ﻗـــﺎل: »اﻟﺒـَﺮَﻛﺔ ﻣﻊ أﻛﺎﺑﺮﻛﻢ «) 200F ١٠٢.( :اﻟﱪﻛــﺔ ﻫــﻲ ،ﺛﺒــﻮت اﳋــﲑ وزﻳﺎدﺗــﻪ ﻋﻠــﻰ إﻛــﺮامﺣــﺚ ﺚ ﺪﻳاﳊــوﰲ ﻫــﺬا ﻛﺒــﺎر وﺗﻌﻈــﻴﻤﻬﻢ اﻟﺴــﻦ وﻣﺸﺎورﺗﻢ واﻷﺧﺬ ﺑﻨﺼﺎﺋﺤﻬﻢ. G=G=G= )٧٩١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٦٤٢٩أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن" ) )٧٧٨٤(. )٨٩١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٩٣٦٢أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ) )١٠٩٤(. )٩٩١( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٩١٩١أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ) )٥٤٤٥(. )٠٠٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٣٤٨٤أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ) )٩٩١٢(. )١٠٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٠١٢أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ) )٤٨٨٢(.

- ٨٥- ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ yjùBI “õjªA وردت أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺜﲑة ﰲ اﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﳌﺮﺿﻰ، واﳊﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﺪاوﻳﻬﻢ، وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ١( ﻋﻦ ﻋﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وآﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﰊ ﻗـﺎل: »ﺣـﻖ اﳌﺴـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ ﻢ ﻋﻠﻴــﻪ، وإذا دﻋــﺎك ﻓﺄﺟﺒــﻪ، وإذا اﺳﺘﻨﺼــﺤﻚ ﻓﺎﻧﺼــﺢ ﻟــﻪ، وإذا ﻋﻄــ اﳌﺴــﻠﻢ ﺳــﺖ: إذا ﻟﻘﻴﺘــﻪ ﻓﺴــﻠ ﻓﺤﻤﺪ ﷲ ﻓﺸﻤﺘﻪ«) 201F ٢٠٢( . ٢( ﻋـــﻦ أن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﻋﻠـــﻰ آﻟـــﻪ وﺳـــﻠﻢﻣﻮﺳـــﻰ اﻷﺷـــﻌﺮي رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ أﰊ ﻗـــﺎل: »ﻃﻌﻤﻮا اﳉﺎﺋﻊ، وﻋﻮدوا اﳌﺮﻳﺾ «) 202F ٣٠٢.( ٣( ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻣــﻦ اﻷﻧﺼــﺎر ﻗــﺎل: ﻋــﺎد رﺳــﻮل اﷲ ﻘــﺎل رﺟــﻼً ﺑــﻪ ﺟــﺮح، ﻓ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ: »ﻓـﻼنﲏ ادﻋـﻮا ﻟـﻪ ﻃﺒﻴـﺐ ﺑـ« ﻗـﺎل: ﻓـﺪﻋﻮﻩ ﻓﺠـﺎء، ﻓﻘـﺎل: ﻳـﺎ اﻟﺪواء ﺷﻴﺌﺎً؟ ﻓﻘﺎل: ﲏ رﺳﻮل اﷲ! وﻳﻐ » ﻣـﻦ داء ﰲ اﻷرض إﻻ ﺟﻌـﻞ ﻟـﻪ ل اﷲﻧﺰ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ! وﻫﻞ أ ﺷﻔﺎء؟!«) 203F ٤٠٢.( ٤( ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ أن رﺳـﻮل اﷲ ﻋـﺎد ﻣﺮﻳﻀـﺎً ﻓﻘـﺎل: »أﻻ ﺗﺪﻋﻮا ﻟﻪ ﻃﺒﻴﺒﺎً؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ! وأﻧـﺖ ﺗﺄﻣﺮﻧـﺎ ﺑـﺬا؟ ﻗـﺎل »ل داء ﻨـﺰ ﱂ ﻳﻋـﺰ وﺟـﻞ إن اﷲ ل ﻣﻌﻪ دواءﻧﺰ إﻻ أ «) 204F ٥٠٢.( ٥( ﻋﻦ أم اﻟﺪرداء رﺿﻲ ﺎاﷲ ﻋﻨﻬ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل: »إن اﷲ ﺧﻠﻖ ، ﻓﺘﺘﺪاووا،اﻟﺪاء واﻟﺪواء ا ﲝﺮامو وﻻﺗﺘﺪاو «) 205F ٦٠٢.( ٦( أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل: »ﻣـﺎ ل ﻟﻪ ﺷﻔﺎء، ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻪ، وﺟﻬﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪﻧﺰ ل اﷲ داء، إﻻ ﻗﺪ أﻧﺰ أ «) 206F ٧٠٢.( ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻄﺐ، واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻼج اﻷﻣﺮاض؛ رﲪﺔ ﺑﺎﳌﺮﺿﻰ. )٢٠٢( ٢٦١٢أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (. )٣٠٢( ١٨٨٢أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٤٠٢( ٧١٥(، وﻫﻮ ﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )٤٠٢٣٢أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ) (. )٥٠٢( ٣٧٨٢اﻧﻈﺮ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )(. )٦٠٢( ٣٣٦١ﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )اﻧﻈﺮ "اﻟ(. )٧٠٢( ١٥٤(، وﻫﻮ ﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )٨٧٥٣أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ) (.

- ٩٥- ٧( أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ اﻟﻌــﺎص رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻗﺎل: »ﻣﻦ ﺗﻄﺒﺐ وﱂ ﻳُﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻃﺐ ﻓﻬﻮ ﺿﺎﻣﻦ «) 207F ٨٠٢.( ﻰﺮﲪﺔ ﺑﺎﳌﺮﺿاﻟاﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﻧـﱯ اﻟﺮﲪـﺔ اﻟﻄﺒﻴـﺐ ﺘﺤﻤـﻞﻳ إذا ﱂ ﻳﻜـﻦ ﻋﺎﳌـﺎً اﳌﺴـﺌﻮﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺐ؛ ﺣﱴ ﻻ ﻳﺘﻌﺪى أﺣﺪ ﻃﺒﺎءاﻷ ﻋﻠﻰ اﳌﺮﺿﻰ. ٨( ﻋـــﻦ أن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﻋﻠـــﻰ آﻟـــﻪ وﺳـــﻠﻢﻫﺮﻳـــﺮة رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ أﰊ ﻗـــﺎل: »ﰲ اﳊﺒـــﺔ اﻟﺴﻮداء ﺷﻔﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ داء إﻻ اﻟﺴﺎم «) 208F ٩٠٢(، وﻫﻮ اﳌﻮت. ٩( وﺳــــﻠﻢأن اﻟﻨــــﱯ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﻋﻠــــﻰ آﻟــــﻪ ﻋــــﻦ أﻧــــ رﺿــــﻲ اﷲ ﻋﻨــــﻪ ﻗــــﺎل: »إن أﻓﻀــــﻞ ﻣﺎﺗﺪاوﻳﺘﻢ ﺑﻪ اﳊﺠﺎﻣﺔ«) 209F ٠١٢.( ٠١( أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢﻋﻦ أﻧ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: »ﺎء ﺴَـق اﻟﻨﱠ ﺮْ ﺷﻔﺎء ﻋِ ] ﺰاء، ﰒ ﺗﺸـــﺮب ﻋﻠـــﻰ اﻟﺮﻳـــﻖ، ﻛـــﻞ ﻳـــﻮم ﺬاب، ﰒ ﲡـــﺰأ ﺛﻼﺛـــﺔ أﺟـــﺗُـــ ﺰءﺟ«) 210F ١١٢.( : وﺻﻔﺘﻪ ﻟﺜﻼﲦﺎﺋـﺔ ﻧﻔـ ﻛﻠﻬـﻢ ﻳﻌـﺎﰱ. : ﻗﺎل أﻧ"ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ"ل اﳌﻨﺎوي ﰲ ﺎﻗ وﻫـﺬا ﺧﻄـﺎب ﻷﻫـﻞ اﳊﺠﺎز وﳓﻮﻫﻢ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻌﻼج ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ، إذ وﻗـﺪ ﳛﺼـﻞ ﻣـﻦ ، ﺒاﳌـﺮض ﳛـﺪث ﻣـﻦ ﻳـ ﻣـﺎدة ﻏﻠﻴﻈـﺔ ﺎج وﺗﻠﻴـــﲔ، واﳌـــﺮض ﳛﺘﺎﺟﻬـــﺎ، وﺧـــﺺ اﻟﺸـــﺎة اﻷﻋﺮاﺑﻴـــﺔﻟﺰﺟـــﺔ، وﰲ اﻷﻟﻴـــﺔ إﻧﻀـــ ] اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﻟﻘﻠﺔ ﻓﻀﻮﳍﺎ، وﻟﻄﻒ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ، وﻃﻴﺐ ﻣﺮﻋﺎﻫﺎ ) 211F ٢١٢(ﻫ.ا G=G=G= )٨٠٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٦٨٥٤أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ) )٣٥١٦(. )٩٠٢( ٥١٢٢(، وﻣﺴﻠﻢ )٨٨٦٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٠١٢( ٧٧٥١(، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٦٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )١١٢( " ﺎﻣﻊﺻﺤﻴﺢ اﳉ"(، وﻫﻮ ﰲ ٣٦٤٣أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) )٣١٧٣(. )٢١٢( ٤ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ )/٤(، واﻧﻈﺮ "زاد اﳌﻌﺎد" )٢٦١/٥٦(.

- ٠٦- ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ î∑BnùBI “õjªA ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﺟﺎء اﻟﻨﱯ ل اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟـﻪ: ﻧﺰ ﺑﺎﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﳌﺴﺎﻛﲔ، وﻗﺪ أ �وآت ذا اﻟﻘـﺮﰉ ﺣﻘـﻪ واﳌﺴـــﻜﲔ واﺑـــﻦ اﻟﺴـــﺒﻴﻞ� [�واﻋﺒـــﺪو اﷲ وﻻ ﺗﺸـــﺮﻛﻮا ﺑـــﻪ ﺷـــﻴﺌﺎً وﺑﺎﻟﻮاﻟـــﺪﻳﻦ ﻣﻰ واﳌﺴــﺎﻛﲔ واﺑــﻦ اﻟﺴــﺒﻴﻞإﺣﺴــﺎﻧﺎً وذي اﻟﻘــﺮﰉ واﻟﻴﺘــﺎ � [ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ اﻟﺬي اﻧﻘﻄﻌﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﻔﻘﺔ، وﻫﻮ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ اﳌﺴﺎﻛﲔ، واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻮاردة وﺳﻠﻢ ﰲ اﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﳌﺴﺎﻛﲔ ﻛﺜﲑة ﻣﻨﻬﺎ: ١( ﻋــﻦ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وآﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻫﺮﻳــﺮة رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﰊ ﻗــﺎل: »ﻟﺴــﺎﻋﻲ ﻋﻠــﻰ ا اﻷرﻣﻠﺔ واﳌﺴﻜﲔ ﻛﺎﻟﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ أو اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺼﺎﺋﻢ اﻟﻨﻬﺎر «) 212F ٣١٢.( ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎﻛﲔ. ٢( أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻋــﻦ ﺻــﻬﻴﺐ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل: »ﺧــﲑﻛﻢ ﻣــﻦ أﻃﻌﻢ اﻟﻄﻌﺎم«) 213F ٤١٢.( ٣( ﻋﻦ ﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وآﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻋﻦ اﻟﻨﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﰊ ﻗـﺎل: »ﺷـﺮ اﻟﻄﻌـﺎم ﻃﻌـﺎم ﻰاﻟﻮﻟﻴﻤﺔ، ﳝﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺄﺑﺎﻫﺎ«) 214F ٥١٢.( ٤( أن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﻋﻠـــﻰ آﻟـــﻪ وﺳـــﻠﻢﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮ رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ ﺳـــﺌﻞ: أي اﻷﻋﻤـــﺎل أﻓﻀــــﻞ؟ ﻗــــﺎل: »ﻌﺖ ﺟﻮﻋﺘــــﻪ أو ﻛﺴــــﻮت ﻋﻮرﺗــــﻪ أوﺒَ ﺷْــــأَ إدﺧﺎﻟــــﻚ اﻟﺴــــﺮور ﻋﻠــــﻰ ﻣــــﺆﻣﻦ، ﻗﻀــــﻴﺖ ﺣﺎﺟﺘﻪ«) 215F ٦١٢.( ٥( أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل: »اﺑــﺪأ ﺑﻨﻔﺴــﻚ ﻓﺘﺼﺪق ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓـﺈن ﻓﻀـﻞ ﺷـﻲء ﻓﻸﻫﻠـﻚ، ﻓـﺈن ﻓﻀـﻞ ﻋـﻦ أﻫﻠـﻚ ﺷـﻲء ﻓﻠـﺬي ﻗﺮاﺑﺘـﻚ، ﻓـﺈن ﻓﻀـﻞ ﻋﻦ ذي ﻗﺮاﺑﺘﻚ ﺷﻲء، ﻓﻬﻜﺬا وﻫﻜﺬا « ﺒﲔﻳﻘﻮل: ﻓ ﻳﺪﻳﻚ وﻋﻦ ﳝﻴﻨﻚ وﻋﻦ ﴰﺎﻟﻚ) 216F ٧١٢. ( ٦( ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢرﺿﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل: ﻛﻨـﺎ ﻋﻨـﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﻓﺠـﺎءﻩ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻗــﻮم ﺣﻔــﺎة ﻋــﺮاة، ﻓﺘﻤﻌّــﺮ وﺟــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ﳌــﺎ ﺑــﻢ ﻣــﻦ اﻟﻔﺎﻗــﺔ )٣١٢( ٢٨٩٢(، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٣٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٤١٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٤٧٩٣٢أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ) )٨١٣٣(. )٥١٢( ٢٣٤١أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (. )٦١٢( ٤٥٩(، وﻫﻮ ﰲ "ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ" )١٨٠٥أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ "اﻷوﺳﻂ" ) (. )٧١٢( ٧٩٩(، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨١٧ﻪ اﻟﺒﺨﺎري )أﺧﺮﺟ (.

- ١٦- ﺣﺰﻧﺎً ﱂ ﺑﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ »ﺗﺼﺪق رﺟﻞ ﻣﻦ دﻳﻨـﺎرﻩ، ﻣـﻦ درﳘـﻪ، ﻣـﻦ ع ﲤﺮﻩ، وﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﲤﺮة « ﻗﺎل: ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر م وﺛﻴـﺎب، ﺣـﱴ رأﻳـﺖ وﺟـﻪ ﺎﺑﺼﺮة ﻛﺎدت ﻛﻔﻪ ﺗﻌﺠﺰ ﻋﻨﻬﺎ، ﰒ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﻨﺎس ﺣﱴ رأﻳﺖ ﻛﻮﻣﲔ ﻣﻦ ﻃﻌـ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢرﺳﻮل اﷲ ﻳﺘﻬﻠﻞ) 217F ٨١٢.( ٧( ﻋﻦ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳـﻠﻢذر رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﰊ ﻗـﺎل: »ﻜﺜـﺮﻳﻦ ﻫـﻢ إن اﳌ وﺑـﲔ ﻳﺪﻳـﻪ ووراءﻩ، وﻋﻤـﻞ ﻓﻴـﻪ ﻪ ﺎﻟـﻘﻠﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻻ ﻣﻦ أﻋﻄـﺎﻩ اﷲ ﺧـﲑاً ﻓـﻨﻔﺢ ﻓﻴـﻪ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻪ وﴰاﳌ ﺧﲑاً «) 218F ٩١٢.( ٨( ﻋﻦ أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ أﰊ ﻗـﺎل ﳍـﻢ ﰲ ﺳــﻔﺮ: »ﻰ ﻣــﻦ ﻻ ﻇﻬــﺮ ﻟــﻪ، ﻓﻠﻴﺘﺼــﺪق ﺑﺎﻟﺰﻳــﺎدة ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻻ ﻣﺮﻛــﻮب ﻟــﻪ ﻟﻪ«) 219F ٠٢٢.( ٩( أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻋــﻦ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ � اﳉﺪاد ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ، واﳊﺼﺎد ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ«) 220F ١٢٢.( اﻟـــﺰرع ﰲ اﻟﻠﻴـــﻞ، ﺑـــﻞ ﻳﻜـــﻮن ذﻟـــﻚ ﰲ اﻟﻨﻬـــﺎر، ﺣـــﱴ ﻳـــﺄﰐ أي اﳌﺴﺎﻛﲔ ﻓﻴﺘﺼﺪﻗﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ، وﻗﺪ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ: �ﻘﻮا ﻣﻦ ﻃﻴﺒﺎت ﻣﺎ ﻛﺴﺒﺘﻢ ﻧﻔِ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا أَ وﳑﺎ أﺧﺮﺟﻨﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ اﻷرض � [ ٠١( أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺳـﻠﻢرﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻗـﺎل: »ﲏِ ﺑُـ اﻹﺳــﻼمُ إﻻ اﷲ وأن ﳏﻤــﺪاً رﺳــﻮل اﷲ، وإﻗــﺎم اﻟﺼــﻼة، وإﻳﺘــﺎء اﻟﺰﻛــﺎة،اﷲ ﻋﻠــﻰ ﲬــ : ﺷــﻬﺎدة أن ﻻ ،وﺻﻮم رﻣﻀﺎن وﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ «) 221F ٢٢٢.( ﻫﺬﻩ ﻫﻲ أرﻛﺎن اﻹﺳـﻼم، وﻣﻨﻬـﺎ إﻳﺘـﺎء اﻟﺰﻛـﺎة، ﺗﺆﺧـﺬ ﻣـﻦ اﻷﻏﻨﻴـﺎء وﺗـﺮد ﻋﻠـﻰ اﻟﻔﻘـﺮاء، وﻫـﻲ واﺟﺒـﺔ ﰲ ،ﺒﻘـــﺮ واﻟﻐـــﻨﻢاﻟاﻹﺑـــﻞ و ،ﺎ ﻣـــﻦ اﻷوراق اﻟﻨﻘﺪﻳـــﺔﻤـــوﻣـــﺎ ﻳﻘـــﻮم ﻣﻘﺎﻣﻬوﰲ اﻟـــﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀـــﺔ وﰲ اﳊﺒـــﻮب ﲏ واﻟﺜﻤــﺎر، وﳍــﺎ أﺣﻜــﺎم ﻣﻌﻠﻮﻣــﺔ، وﻫــﻲ ﻣــﻦ ﳏﺎﺳــﻦ اﻹﺳــﻼم، ﺣﻴــﺚ ﻳﺆﺧــﺬ ﺟــﺰء ﻳﺴــﲑ ﻣــﻦ ﻣــﺎل اﻟﻐــ )٨١٢( ٧١٠١أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (. )٩١٢( ٤٩(، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤٤٦أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )٠٢٢( ٨٢٧١أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (. )١٢٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٢٠٣٧أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى" ) )٢٧٨٦(. )٢٢٢( ٦١(، وﻣﺴﻠﻢ )٨أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (.

- ٢٦- وﻧﻔﺴـﻪ، ﻗـﺎل اﷲ ﺎﷲ ﻟﻴﻌﻄﻰ ﻟﻠﻔﻘﲑ اﶈﺮوم، وﻫﺬا اﳉـﺰء اﳌـﺄﺧﻮذ ﻻ ﻳﻀـﺮ ﲟـﺎل اﻟﻐـﲏ، ﺑـﻞ ﻓﻴـﻪ ﻃﻬـﺎرة ﳌـ ﺗﻌﺎﱃ: �ﻫﻢ وﺗﺰﻛﻴﻬﻢ ﺑﺎﺧﺬ ﻣﻦ أﻣﻮاﳍﻢ ﺻﺪﻗﺔ ﺗﻄﻬﺮ � [ ،ﻗﻮن ﻣﻨﻬﺎز وﻟﻠﻤﺴﺎﻛﲔ ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺼﺎدر ﻛﺜﲑة ﻳﺮ وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﺼﺎدر: ١( ﺟﺒﺔ.ااﻟﺰﻛﺎة اﻟﻮ ٢( اﻟﺼﺪﻗﺎت اﳌﺴﺘﺤﺒﺔ. ٣( ،اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻓﻠﻠﻤﺴﺎﻛﲔ ﺣﻖ ﻣﻌﻠﻮم ﳑﺎ ﻳﻐﻨﻤﻪ اﻟﺎﻫﺪون ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ. ٤( ﻠﻤﺴﺎﻛﲔ ﻧﺼﻴﺐﻐﻨﻤﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ أﻣﻮال اﻟﻜﻔﺎر ﺑﻼ ﻗﺘﺎل، ﻓﻠﻳاﻟﻔﻲء، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻨﻪ. ٥( ﻛﺴﻮﺗﻢ أو اﻟﺘﺼﺪق ﻋﻠﻴﻬﻢ.ﻦ اﻟﻜﻔﺎرات ﻓﻴﻬﺎ إﻃﻌﺎم ﻣﺴﺎﻛﲔ أو اﻟﻜﻔﺎرات، ﻓﻜﺜﲑ ﻣ G=G=G=

- ٣٦- ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ±ŒzªAÀ iBÜBI “õjªA ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻮاردة ﻋﻦ ﻧﱯ اﻟﺮﲪﺔ ﰲ اﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﳉﺎر واﻟﻀﻴﻒ ﻛﺜﲑة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: ١( ﻋــﻦ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻋﻨــﻪ ﻫﺮﻳــﺮة رﺿــﻲ اﷲأﰊ ﻗــﺎل: »أﺣﺴــﻦ إﱃ ﺟﺎرك ﺗﻜﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎً «) 222F ٣٢٢ .( ٢( رﺿـــﻲﻋﺒـــﺪاﷲ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻋـــﻦ أن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﻋﻠـــﻰ آﻟـــﻪ وﺳـــﻠﻢﻋﻨﻬﻤـــﺎ اﷲ ﻗـــﺎل: »ﻩ ﺟﺎﺋﻊ إﱃ ﺟﻨﺒﻪر ﻟﻴ اﳌﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺬي ﻳﺸﺒﻊ وﺟﺎ «) 223F ٤٢٢.( ٣( ﻋﻦ ﻟﻪ وﺳﻠﻢأن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آذر رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﰊ ﻗﺎل: »إذا ﻃﺒﺨﺖ ﻣﺮﻗﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﺎءﻫﺎ وﺗﻌﺎﻫﺪ ﺟﲑاﻧﻚ«) 224F ٥٢٢.( ٤( ﻋــﻦ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﻗــﺮاد اﻟﺴــﻠﻤﻲ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﰊ ﻗــﺎل: »إن ﻨﻮا ﺟـــﻮار ﻣـــﻦ ﺛﺘﻢ، وأﺣﺴِـــﻤﻨـــﺘﻢ، واﺻـــﺪﻗﻮا إذا ﺣـــﺪﱠ ﺋﺘُ اأﺣﺒﺒـــﺘﻢ أن ﳛـــﺒﻜﻢ اﷲ ﺗﻌـــﺎﱃ ورﺳـــﻮﻟﻪ ﻓـــﺄدوا إذا ﺟﺎورﻛﻢ «) 225F ٦٢٢.( ٥( أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺳﻠﻢرﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺒﺎس ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻋﻦ ﻗﺎل: »ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ أرض ﻓﺄراد أن ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻠﻴﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎرﻩ «) 226F ٧٢٢.( وﻣﺜﻞ اﻷرض اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺠﺎر رﻏﺒﺔ ﰲ ﺷﺮاء أرض ﺟـﺎرﻩ أو ﺑﻴـﺖ ﺟـﺎرﻩ، ﻓﻤـﻦ اﻟﺮﲪـﺔ ﺑـﻪ أن ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ. ٦( ﻋﻦ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﰊ ﻗﺎل: »ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ ﻓﻼ ﻳﺆذ ﺟﺎرﻩ «) 227F ٨٢٢.( ٧( ﻋــﻦ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وآﻟــﻪ وﺳــﻠﻢﺷــﺮﻳﺢ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﰊ ﻗــﺎل: »ﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻳــﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧـﺮ ﻓﻠﻴﺤﺴـﻦ إﱃ ﺟـﺎرﻩ، وﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻳـﺆﻣﻦ ﺑـﺎﷲ واﻟﻴـﻮم اﻵﺧـﺮ ﻓﻠﻴﻜـﺮم ﺿـﻴﻔﻪ، وﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺧﲑاً أو ﻟﻴﺴﻜﺖ«) 228F ٩٢٢.( )٣٢٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٥٠٣٢أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ) )٠٠١(. )٤٢٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٦٣٥٩أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ "ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن" ) )٢٨٣٥(. )٥٢٢( ٥٢٦٢أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (. )٦٢٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٧١٥٦أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ "اﻷوﺳﻂ" ) )٩٠٤١(. )٧٢٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٣٩٤٢أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) )٢١٥٦(. )٨٢٢( ٨١٠٦ي )أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎر (. )٩٢٢( ٨٤أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) (.

- ٤٦- ﺄوﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ إﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ، وﻣﻨﺸ إﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ اﻟﺮﲪﺔ. ٨( ﻋﻦ أن اﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺳـﻠﻢاﻟﻌﺪوي رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺷﺮﻳﺢ أﰊ ﻗـﺎل: »ﻣـﻦ ﻛــﺎن ﻳــﺆﻣﻦ ﺑــﺎﷲ واﻟﻴــﻮم اﻵﺧــﺮ ﻓﻠﻴﻜــﺮم ﺿــﻴﻔﻪ ﺟﺎﺋﺰﺗــﻪ ﻳــﻮم وﻟﻴﻠــﺔ، واﻟﻀــﻴﺎﻓﺔ ﺛﻼﺛــﺔ أﻳــﺎم، ﻓﻤــﺎ ﻛــﺎن وراء ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻗﺔ ﻋﻠﻴﻪ«) 229F ٠٣٢.( ٩( أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺳـﻠﻢﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎل: »ﻻ ﺧـﲑ ﻓﻴﻤﻦ ﻻ ﻳﻀﻴﻒ«) 230F ١٣٢.( ٠١( ﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ! اﻟﺮﺟـﻞ أﻣـﺮﱡ ﺑﻋﻦ ﻋﻮف وﻻ ﲏ ﻳﺮِ ﺑـﻪ ﻓـﻼ ﻳﻘْـ ﺣﻘــــﻪﻳﻀــــﻴﻔﲏ، ﰒ ﳝــــﺮ ﰊ أﻓﺄﺟﺰﻳــــﻪ؟ ﻴﺎﻓﺔ ﻛﻤــــﺎ ﻣﻨﻌــــﲏ؟ أﻗﺮﻩ «) 231F ٢٣٢.( ﻪأي: أﺿﻔﻪ ﻗﺎﻟ اﻟﱰﻣﺬي رﲪﻪ اﷲ. G=G=G= )٠٣٢( ٩١٠٦أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ) (. )١٣٢( " ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ"(، وﻫﻮ ﰲ ٥٥٤٧١أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ) )٢٩٤٧(. )٢٣٢( ٠٢٣١(، وﻫﻮ ﰲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" )٦٠٠٢أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ) (.