ابتسم وتعلم الحكمةوالتفكير وسرعة البديهة نوادر وخواطر

٣٣٤ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر: ﺳﻧﺗﻣﺗرات .. وذﻛرﯾﺎت ﻛل اﻟطراﺋف اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ، ﻗد ﻻ ﺗدﻓﻊ ﺷﺧﺻﺎ ﻟﻼﺑﺗﺳﺎم، إذا ﻛﺎن ﻗﻠﺑﻪ ﯾﻧزف أﻟﻣﺎء ودﻣوﻋﺎ ، ﺑﺳﺑب ظﻠم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ، ورﺑﻣﺎ ذوي اﻟﻘرﺑﻰ ، ﻷﺳﺑﺎب ﺧﺎرﺟﺔ ﻋن ﻧطﺎق إرادﺗﻪ ، ﻛﺄن ﯾﻛون ﻣﺑﺗﻠﻰ ﻓﻲ ﺟﺳﻣﻪ أو ﺻﺣﺗﻪّ، ﻛﻣﺎ ﻫو اﻟﺣﺎل ﻣﻌﻲ، وﻟﻬؤﻻء ، أﺿﻊ ﻫذا اﻟﻔﺻل، ﻟﯾﺳﻣﺢ دﻣوﻋﻬم، وﻟﯾﻌطﯾﻬم أﻣﺛﻠﺔ، ﻣن ﺑﻌض ﻣﺎ ﻋﺎﻧﯾت أﻧﺎ، ورﻏم ذﻟك ، ﻛل ﻫذا اﻷذى، ﻟم ﯾﻣﻧﻌﻧﻲ ﻣن اﻻﺑﺗﺳﺎم، واﻟﺿﺣك، ﻷﻧﻲ ﻻ أﺳﻣﺢ ﻟﻸوﺑﺎش أن ﯾﺧﺗﺎروا ﻟﻲ طرﯾﻘﺔ ﺣﯾﺎﺗﻲ ، وﻫذﻩ ﺑﻌض اﻷﻣﺛﻠﺔ: أﺑدأ ﻫذا اﻟﻔﺻل ﺑﺟﻣﻠﺔ ﻗﺻﯾرة ، وﻣﻌﺑرة ﻷﺳﺗﺎذي ّ اﻟﺷﺎﻋر د.ﻣﺣﻣود اﻟﺷﻠﺑﻲ: "ﻛﺎن أﻛﺑر ﻣن أن ﯾﺻﻐر، وأﺻﻐر ﻣن أن ﯾﺗﻛﺑر". ﻧﺻﺎﺋﺢ ﻋﻧﻛﺑوﺗﯾﺔ! ﺑﺳﺑب ﺣﺟﻣﻲ اﻟﺻﻐﯾر وطوﻟﻲ اﻟﻘﺻﯾر، ﻓﻲ ﻛل ﻣرﺣﻠﺔ ﻣن ﺣﯾﺎﺗﻲ ﺗﻌرﺿت )ﻟﻧﺻﺎﺋﺢ(، وﻫﻲ ﻟم ﺗﻛن ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ إﻻ، ﺿرﺑﺎت ﻗﺎﺳﯾﺔ ﻻ ﺗرﺣم ، وﻛﻠﻣﺎت ﺗﻘطر ﺳﻣّﺎ، وﻫدﻓﻬﺎ اﻟرﺋﯾس : ﺗﺛﺑﯾط اﻟﻌزﯾﻣﺔ ، وﺗﺣطﯾم اﻟﺛﻘﺔ، وزرع اﻟﻔﺷل واﻟﯾﺄس، واﻟﻣوت اﻻﻓﺗراﺿﻲ ، وﻣﻧﻬﺎ : _وﻫل ﺗظن أﻧك ﺳﺗﺑﻘﻰ ﺣﯾﺎّ ﺣﺗﻰ ﺗدرس ﺗوﺟﯾﻬﻲ ؟ _ﻫل ﺗظن أنﻣﻧظرك ﻣﻧظر طﺎﻟب ﺟﺎﻣﻌﺔ ؟ _ﺣﺗﻰ ﻟو ﺗﺧرﺟت ، ﻣن ﺳﯾﻘﺑل أن ﯾوظّﻔك؟ _ﻣن ﻫﻲ ﺗﻌﯾﺳﺔ اﻟﺣظ اﻟﻠّﻲ ﺗﻘﺑل أن ﺗﺗزوﺟك؟ _ﺗرﯾد أن ﺗﺗدرب ﺳواﻗﺔ، ﻣن أﺟل أن ﺗﺧرب ﺑﯾت أﻫﻠك، وﺗورط ﻬم ﻣﻊ اﻟﻧﺎس ؟ -ﺻرت رﺋﯾس ﻗﺳم ؟ ﻣﺻﺎ ﺋب آﺧر زﻣن ! -ﺗظن ﻧﻔﺳك رﺟﻼ ، وﺗرﯾد أن ﺗﺗزوج ّ، ﻧﺎﻗص ﻓﺿﺎﯾﺢ! _ﺗﺳﺎﻓر ﻟﻠﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻐرﺑﺔ ، ﺳﺗﻛون ﻣﺿﺣﻛﺔ! _ﺗذﻫب ﺳﯾﺎﺣﺔ ﻟﺳورﯾﺎ ، ﻻ ﯾﻧﻘص أﺷﻛﺎﻟك إﻻ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ؟

٤٣٤ _ﺗرﯾد أن ﺗﺻﯾر ﻣؤﻟﻔﺎ؟ ﺿﺣﻛﺗﻧﻲ، وأﻧﺎ ﻟﺳت ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﻠﺿﺣك ؟ _ﺗﺑﻧﻲ ﺑﯾت، ﺻﺎر ﻟﻠﻘرﻋﺔ ﺿﻔﺎﺋر ! -ﻣﺎﻟك ﯾﺟب أن ﻻ ﯾﺑﻘﻰ ﻣﻌك، ﺷﻛﻠك ﻣﺛل طﻔل ﯾﺣﻣل ﻣﺎﻻ! -طوﻟك ﺷﺑر وﻧص وﺗطﺎﻟب ﺑﺣﻘوق! -ﻟوﻻ أﻧك ﺗﺳﺗﺣق ﻣﺎ أﻧت ﺑﻪ، ﻣﺎ ﻋﺎﻗﺑك اﷲ ﺑﻬذاَ ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻷﻗوال اﻟﻣﺳﻣوﻣﺔ ﺳﻣﻌﺗﻬﺎ ﻛﺛﯾرا ، وﻣن أﻗرب اﻟﻧﺎس ﺣوﻟﻲ ، وﻟﻛﻧﻬﺎ زادﺗﻧﻲ ﻋزﯾﻣﺔ ، وﺗﺣدﯾﺎ، ورﺣﻣﺔ اﷲ أوﺳﻊ ﻣﻣﺎ ﯾﺗﺧﯾل ﻫؤﻻء اﻷوﺑﺎش ّ، وﻛﺄن اﻟﻛرة اﻷرﺿﯾﺔ ﻻ ﺗﺗﺳﻊ إﻻ ﻟﻬم. واﻵن أﻗول ﻟﻬم: ﺷﻛرا ﻟﻛم ﻋﻠﻰ ﻧذاﻟﺗﻛم ، ﻟﻘد اﺳﺗﻔدت ﻣﻧﻬﺎ ﻛﺛﯾرا ! وأﻧت أﺧﻲ أو أﺧﺗﻲ، إن ﺳﻣﻌت ﻣﺛل ﻫذﻩ )اﻟﻧﺻﺎﺋﺢ( ﺿﻌﻬﺎ ﺗﺣت ﻗدﻣﯾك وﺗﺟﺎوزﻫﺎ ، وﻻ ﺗﻛﺗرث ﺑﻬﺎ أو ﺑﺄﺻﺣﺎﺑﻬﺎ ، ﻷﻧك ﻟو ﻟم ﺗﻛن ﺧﯾرا ﻣﻧﻬم ، ﻣﺎ أﻗدﻣوا ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺧزي . ﻣدرب وﻟﻛن ﻻ ﯾﺣق ﻟﻲ ﺗﺳﻠﯾم اﻟﺷﻬﺎدات ّ! ﻗدﻣت دورة ﻓﻲ اﻟﯾﻣن ﻓﻲ ﻣؤﺳﺳﺔ ﺗطوﻋﯾﺔ ّ، أﻧﺎ اﻟذي أﻋد اﻟﻣﺎدة اﻟﺗدرﯾﺑﯾﺔ ّ، وﻗدم اﻟدورة ّ، وﻛﺎن ﻣﻌﻲ ﻣراﻓق أو ﻣﻧﺳق ّ. ﻋﻧد ﺗﺳﻠﯾم اﻟﺷﻬﺎدات ﻛﺎن اﻟﻣﺳؤول ﻋن اﻟدورة ﻓﻲ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﺗطوﻋﯾﺔ ، ﯾﺑﻌدﻧﻲ ﺑطرﯾﻘﺔ أو أﺧرى ﻋﻧد ﺗﺳﻠﯾم اﻟﺷﻬﺎدات ، وﯾﻘوم ﻫو واﻟﻣﻧﺳق ﺑﺗﺳﻠﯾﻣﻬﺎّ، وﻛل ﻣﺎ ﻋﻣﻠﻪ اﻟﻣﻧﺳقّ، أﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﻠﻘﺔ وﺻل ﺑﯾﻧﻲ وﺑﯾﻧﻬم.. ﺑﻌد ﺑﺣث وﺗﺣﻠﯾل ﻋرﻓت أن اﻟﺳﺑب ، وﻫو طوﻟﻲ، ﻻ ﯾرﯾدون أن ﯾظﻬر ﻓﻲ اﻟﺻور أن اﻟذي ﺳﻠم اﻟﺷﻬﺎدات ﺷﺧص ﻗﺻﯾرّ! ﻟم ﯾطل ﻗدوم اﻟﺣوﺛﯾﯾن وﺗﺷﺗﯾت ﺷﻣل ﻫذﻩ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ.

٥٣٤ أﺑو ﻓﺎﯾز! ﻛﻧت أرﻛب ﺳﯾﺎرة ، وﻟم ﯾﻛن ﻣﻌﻲ ﻓﻛﺔّ، ﻓﺗوﻗﻔت أﻣﺎم دﻛﺎن أﺑو ﻓﺎﯾز ﻷﺻرف دﯾﻧﺎر ، وﻗدﻣت ﻟﻪ ورﻗﺔ اﻟدﯾﻧﺎر ّ، وطﻠﺑت اﻟﻔﻛﺔّ، ﻓﻧظر ﻧﺣوي ﻣن اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻸﺳﻔل ﻧظرة ﺧﺑﯾﺛﺔ ، ﻣﻊ اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﺻﻔراء ، وﻗﺎل ﻟﻲ: ﻟو ﻗﻣت ﺑﺻرف ﻫذا اﻟدﯾﻧﺎر ﻗروﺷﺎ ، ووﺿﻌﺗﻬﺎ ﻓوق ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻟﻛﺎﻧت أطول ﻣﻧك! ﻛظﻣت ﻏﯾظﻲ، وﻛﺎن ﺳﺎﺋق اﻟﺳﯾﺎرة ﻗرﯾﺑﺎ ﻓﺄﺳﻣﻌﻪ ﻛﻼﻣﺎ ﻗﺎﺳﯾﺎ . ﻗﺑل ﻗﻠﯾل ﻣررت ﻣن أﻣﺎم ﺑﯾت ودﻛﺎن أﺑو ﻓﺎﯾز ّ، وﻗد أﻓﺿﻰ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗدم ﻣﻧذ ﻓﺗرة ّ، واذا ﺑﻬﺎ ٕ ﺧراﺑﺎ ﯾﺑﺎﺑﺎ . ﻟو ﯾﻌرف ﻛل إﻧﺳﺎن أﻧﻪ ﻣﺣﺎﺳب ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﻪ ، ﻣﺎ ﺗﺳﺑب ﺑﺎﻷذى ﻟﻶﺧرﯾن طردﺗﻧﻲ ﻣن اﻟﻣزرﻋﺔ ! ذﻫﺑت ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﯾوم رﺑﯾﻌﻲ ﻟﻣزرﻋﺗﻧﺎ ﻓﻲ اﻷﻏوار ، ﻓرﺷت ﺑﺳﺎطﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ، وﺟﻠﺳت، وﺑدأت ﻓﻲ ﺗﺣﺿﯾر اﻟطﻌﺎم. ﺿﻣن اﻟﻣوﺟودﯾن ﻛﺎﻧت إﺣدى ذوات اﻷرﺣﺎم ، وﻫذﻩ ﺑﺎﻟذات ﻗدﻣت ﻟﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾرّّ ، رأت ﺳﯾﺎرة ﻣﻘﺑﻠﺔ ﻣن ﺑﻌﯾد، ﻓﺻﺎﺣت ﺑﻲ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻫﺟوﻣﯾﺔ ، وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗطرد ﻛﻠﺑﺎ ﻣﺗﺷردا ﻣن اﻟﻣﻛﺎن ، ورﻓﻌت طرف اﻟﺑﺳﺎط ﻣن ﺗﺣﺗﻲ، وطﻠﺑت ﻣﻧﻲ أن أﻗومّ، واﻟﺳﺑب أن اﻟﻘﺎدم ﻗرﯾب ﻟزوﺟﻬﺎ ، وﻻ ﺗرﯾد أن ﯾراﻧﻲ ! وﻫذا اﻟﺷﺧص ﻟو ﺳﻣﻌت اﺳﻣﻪ ﺗﻛرﻫﻪ ، اﺳﻣﻪ ﺑﻐﯾظ وان رأﯾﺗﻪ ﺗﻛرﻫﻪ أﻛﺛر ٕ، وان ﺗﺣدﺛت ٕ ﻣﻌﻪ وﻋرﻓﺗﻪ ﻋن ﻗرب ﺗﻛرﻫﻪ أﻛﺛر وأﻛﺛر ، وأﻧﺎ ﻟﺳت ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﺧﺎص ﺑﻬﺎ. ﺣﻣﻠت أﻏراﺿﻲ وﺧرﺟت ﻣن اﻟﻣﻛﺎن ، ﺣزﯾ ﻧﺎ.

٦٣٤ طردﻧﻲ ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ ! ﺻدﯾق وﺟﺎر ﻗدﻣت ﻟﻪ ﺧدﻣﺎت ﻻ ﺗﺣﺻﻰّ، ﻋﻣل ﻣﻌﻠﻣﺎ ﻓﻲ ﻣدرﺳﺔ ﻓﻲ ﻋﻣﺎن ّّ ، وﻟم أرﻩ ﻟﻔﺗرة طوﯾﻠﺔ ، وﻛﺎن ﻟﻲ ﻋﻣل ﻫﻧﺎك، ﻓﺎﻗﺗطﻌت ﺑﻌض اﻟوﻗت ﻟزﯾﺎرﺗﻪ ، ﻓﺧرج إﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻣدرﺳﺔ وﻗﺎل ﻟﻲ ﻋﻧدي ﺣﺻﺔ اﻵنّ، إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء، وأدار ظﻬرﻩ وﻋﺎد إﻟﻰ اﻟداﺧل ! وﻏﺎدرت ﻣﺻدوﻣﺎ وﺣز ﯾﻧﺎ !؟ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻪ أن ﯾﻘول ﻋﻧدي ﺣﺻﺔ اﻵنّ، وﻧﻠﺗﻘﻲ اﻟﺳﺎﻋﺔ ﻛذا، وﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻲ ﻗﺿﺎء ﺑﻌض اﻟوﻗت ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺟﺎورة ، وﻟﻲ ﻋﻼﻗﺎت ﻗدﯾﻣﺔ ﻣﻌﻬم، ﻓﻬم ﯾﺷﺗرون ﻛل ﻣﺎ ﯾﺻدر ﻟﻲ ﻣن ﻛﺗب. أو ﺣﺗﻰ ﯾﺄﺧذﻧﻲ ﻣﻌﻪ ﻟﻠﺻف ﻟﻼﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﺧﺑراﺗﻲ ، أو ﯾدﻋﻧﻲ أﻧﺗظر ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ ، أو ﻣﺧﺗﺑر اﻟﻣدرﺳ ﺔ، وﻻ ﺑد أن ﻗﯾم اﻟﻣﺧﺗﺑر ﯾﻌرﻓﻧﻲ ّ، ﻷﻧﻲ ﻛﻧت ﻣﻌروﻓﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻣﺧﺗﺑرات اﻟﻣدرﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻷردن ، وﻛﺎن ﯾﻣﻛن أن ﯾﺳﺗﻔﯾد ﻣن ﺧﺑرﺗﻲ ، وﻟﻛﻧﻪ ﺧﺟل ّ أن ﯾرى زﻣﻼءﻩ ﺻدﯾﻘﻪ اﻟﻘﺻﯾر ، وﻫرب ! وﺳﺎﻣﺣﺗﻪ ﻣرات وﻣرات ّّ ، وﻓﻲ ﻛل ﻣرة أﻗول ّ: رﺑﻣﺎ ﺗﻐﯾر ّّ ،وﻟﻛن اﺛﺑت أﻧﻪ ﻧذل داﺋﻣﺎ. ﻫذﻩ ﻋﯾﻧّﺔ ﻣن اﻟﻧﺎس، وﯾوﺟد ﻋﯾﻧﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻘﯾض ﺗﻣﺎﻣﺎّ. ﺿﯾﺎﻓﺔ، وﻧذاﻟﺔ! إﺣدى أرﺣﺎﻣﻲ ﻋﻣﻠت ﻣﺷروﻋﺎ ﺑﺳﯾطﺎ ، وذﻫﺑت ﻟﺗﻬﻧﺋﺗﻬﺎ وﻣﻌﻲ ﻫدﯾﺔ ﻛﺑﯾرة . اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل ﻛﺎن ﺟﺎﻓﺎ، وﻣؤﻟﻣﺎ، وﻣوﺟﻌﺎ، وﻟم اﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻛﺄس ﺷﺎي ﻛﺣد أدﻧﻰ! ﺧرﺟت ، ﺑﻌد ﻗﻠﯾل ﻣررت ﻣن ﻫﻧﺎك ، واذ ﺑﺷﺧص ﻣن اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻟﯾس ﻣن اﻷرﺣﺎم ٕ، ﺟﺎء ﻣﺎرا ّ ﺑﻌد أن ﺷﺎرك ﺑدﻓن ﻣﯾت ، ﺳﻠﻣت ﻋﻠﯾﻪّ، واذا ﺑﻪ ﯾﺣظﻰ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﻣن اﻟﺿﯾﺎﻓﺔ ٕ! ﻓﻘﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ: ﻧﻘص ٠١ ﺳم طول ﯾﻔﻌل ﻛل ﻫذا ﺑﻲ ؟ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻠﯾﻠﺔ، ﺟﺎء ﻟﺻوص، رﺑطوا ﺷﺑك اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﺑﺷﺎﺣﻧﺔ ﺻﻐﯾرة ، وﺧﻠﻌوﻫﺎ، وﺳرﻗوا ﻛل ﺷﻲء، ﻛل ﺷﻲء ﺗﻣﺎﻣﺎ! ﺷﻛرا ﻟﻛم أﯾﻬﺎ اﻟﻠﺻوص ، وﻏﻔر اﷲ ﻟﻛم!

٧٣٤ ﺗرﻛت اﺑﻧﻲ اﻟطﺑﯾب! ﻣن أرﺣﺎﻣﻲ ، ﻫرﺑت ﻣن اﺳﺗﻘﺑﺎﻟﻲ ﯾوم اﻟﻌﯾد ، ﻛﺎن ﺣﺟﺗﻬﺎ ﺑﻌد ذﻟك، ﯾﻛﻔﻲ أﻧﻧﻲ ﺗرﻛت اﺑﻧﻲ اﻟدﻛﺗور ﻓﻲ اﺳﺗﻘﺑﺎﻟك! ﻛﺎن ﯾدرس طب ، واﻟﺳﺑب أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗرﯾد أن ﯾرى أﺻدﻗﺎء ، زوﺟﻬﺎ وﺟﯾراﻧﻬم ، ذاك اﻟﻘﺻﯾر. ﻋﻠﻣت ﻻﺣﻘﺎ أن اﺑﻧﻬﺎ "اﻟدﻛﺗور" طرد ﻣن اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻧذ ﻋﺎم أو أﻛﺛر، وﻓﻘد اﻟﺑﻌﺛﺔ، وﺳﺟل ّ ﺑﺗﺧﺻص ﻫﺎﻣل، ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ! ﯾﺎ ﻓﺷﺧرة ﻣﺎ ﺗﻣت ، ﺳﺑﺣﺎﻧك رﺑﻲ ﻣﺎ أﻋدﻟك ، اﻟﺟزاء ﻣن ﺟﻧس اﻟﻌﻣل ﺿﻊ اﻟطﻌﺎم واﻏرب ﻋن وﺟﻬﻲ ! ﺗوﻓﯾت ﺣﻣﺎة إﺣدى أرﺣﺎﻣﻲ ّ، وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﻣﻠﻧﺎ ﻏداء ﻟﻛل ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ، وذﻫﺑت ﻣﻊ اﻟﻐداء، وﺣﺳب اﻟﻌﺎدة ﯾﺟب أن أدﺧل إﻟﻰ دﯾوان اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ، وأﻋزﯾﻬم ّ، وأدﻋوﻫم ﻟﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم، وأﺣرص أن ﯾﺗﻧﺎول اﻟﺟﻣﯾﻊ طﻌﺎﻣﻬم ، وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ وﺻﻠت ﻟﻠﺑﯾت ﻹﻧزال طﻌﺎم اﻟﻧﺳﺎء ﻗﺎﻟت ّ ﻟﻲ: أﻧزل ﻛل ﺷﻲء ﻫﻧﺎ وﻏﺎدر ﻓورا ّ، ﻧﺣن ﻧوﺻل اﻟطﻌﺎم، وﻻ أرﯾد أن ﯾراك أﺣد ﻓﻲ دﯾوان اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ! طﺑﻌﺎ ﻛل ﻣن ﻓﻲ دﯾوان ﻋﺎﺋﻠﺗﻬم ﯾﻌرﻓﻧﻲ ، ﺑﻌﺿﻬم درﺳﻧﻲ ّ، وﺑﻌﺿﻬم درﺳﺗﻪ أو زاﻣﻠﺗﻪ ّ، وﻛﻠﻬم ﻣﻌﺎرف وأﺻدﻗﺎء وﺟﯾران ، وﻻ ﯾوﺟد أي ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻋﻧد أﺣد إﻻ ﻓﻲ ﻋﻘل ﺗﻠك اﻟﺧﺑﯾﺛﺔ . ﺣﺎوﯾﺔ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت أﻓﺿل! أﻗﺎرب ﻟﻧﺎ ، ﯾﺄﺗون ﺑﯾن اﻟﺣﯾن واﻵﺧر ﻟزﯾﺎرﺗﻧﺎ ، ﻧﻘدم ﻟﻬم أﻓﺿل اﻟﺿﯾﺎﻓﺔّ، ﺛم أوﺻﻠﻬم ﺑﺳﯾﺎرﺗﻲ ﻟﺑﯾﺗﻬم ، وﻟﻛن ﻗﺑل أن ﻧﺻل ﻟﻠﺑﯾت ﺑﻣﺳﺎﻓﺔ ٠٠٢ ﻣﺗر ﺗﻘرﯾﺑﺎ ،وﻗﺑل أن ﻧدﺧل ﻓﻲ اﻟﺣﻲ واﻟﺷﺎرع اﻟذي ﯾﻘﯾﻣون ﺑﻪ ﯾطﻠﺑون أن أﻧزﻟﻬم ، وﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﺑﯾوت ﺗﻘرﯾﺑﺎ ، وﻫﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﻟﺗﺟﻣﻊ ﺣﺎوﯾﺎت اﻟزﺑﺎﻟﺔ ، وﻫم ﯾﻛﻣﻠون طرﯾﻘﻬم ﻣﺷﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗدام ، ﻷﻧﻬم

٨٣٤ ﯾﺧﺟﻠون أن ﯾراﻫم اﻟﺟﯾران ﯾﻧزﻟون ﻣن ﺳﯾﺎرة ﺷﺧص ﻗﺻﯾر اﻟﻘﺎﻣﺔ ! ﻣﺎ ﻋﻧدك أوﻻد ! ﻛﺛﯾرا ﻣﺎ أﺳﻣﻊ ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺳﻣﺟﺔ ﻣن أﺷﺧﺎص ﺳﺎﻗطﯾن ، ﯾﺎ أﺧﻲ: ﻟﻣﺎذا ﺗﺗﻌب ﻧﻔﺳك وﺗﺷﺗﻐل، ﻣﺎ ﻋﻧدك أوﻻد؟ ﻟﻣﺎذا ﺑﻧﯾت ﺑﯾﺗﺎ، ﻣﺎ ﻋﻧدك أوﻻد؟ ﺳود اﷲ وﺟوﻫﻛمّ، أﻟم ﺗﺳﻣﻌوا ﻗول رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠِﱠ ََُ َْ َََُ ُِ : )إن ﻗﺎﻣت اﻟﺳﱠﺎﻋﺔ وﻓﻲ ﯾد أَﺣدﻛم َْ ُِِِ َََ ِِ َُ َْ ﻓﺳﯾﻠﺔ، ﻓﺈن اﺳﺗطﺎع أَن ﻻ ﺗﻘوم ﺣﺗﻰ ﯾﻐرﺳﻬﺎ ﻓﻠﯾﻐرﺳﻬﺎ ََ ْْ ِِِ ََْْ َََ َََْ َِﱠ َُ َْ ٌََ َِ ( ﯾﻌﻧﻲ ﻣن ﻟﯾس ﻋﻧدﻩ أوﻻد ﯾدﻓن ﻧﻔﺳﻪ ﺣﯾﺎ؟ ّ أﻟﯾس اﻟﻌﻣل ﻋﺑﺎدة؟ أﻟﯾس ﻛﺳب اﻟﻣﺎل واﻧﻔﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﺣﻼل ﻋﺑﺎدة؟ٕ أﻟﯾس ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻧﺎس ﻋﺑﺎدة؟ وﻫل ﺗرﯾد أن أﺳﻛن ﻓﻲ ﺧﯾﻣﺔ! وﻛﯾف ﯾﻣﻛن أن أﻧﺗﺞ ﻛل ﻫذﻩ اﻟﻛﺗب إن ﻟم أوﻓر ﻟﻧﻔﺳﻲ ﺣﯾﺎة ﻣرﯾﺣﺔ ّ؟ ﻛﻣﺎ أن ﻋﻧدي ظروف ﺻﺣﯾﺔ ﺗﺗطﻠب ظروف ﺧﺎﺻﺔ ﺣﺗﻰ أﻋﯾش ﺣﯾﺎة طﺑﯾﻌﯾﺔّ ﺛم، أﻛﺛر اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷﻣﺔ إﻣﺎ ﻟم ﯾﺗزوﺟوا أو ﻟم ﯾرزﻗوا ﺑﺄطﻔﺎل وﻫم ﻛﺛر ، ﻷن ﻧﻌﻣﺔ اﻟﻌﻠم ﻧﻌﻣﺔ ﻛﺑﯾرة ﺟدا ، وﺷﻛرﻫﺎ ﯾﺗطﻠب ﺟﻬود ّا ﻛﺑﯾرة ﺟدا ، وﻣن رﺣﻣﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم أن ﻻ ﯾرزﻗﻪ أﺑﻧﺎء ، ﻷﻧﻪ ﺳﯾﻌﺟز ﻋن ﺷﻛر ﻛل ﻫذﻩ اﻟﻧﻌم، وﯾﺷﻐﻠﻪ اﻷﺑﻧﺎء ﻋن ﻋﻠﻣﻪ، وﻋﻣﻠﻪ، ﺛم، اﻟﺣﻣد ﷲ أن ﻟم ﯾرزﻗﻧﻲ ﻣﺛل أوﻻد ك، ﺟﻬل وﺗﺧﻠف ّواﻧﻬﯾﺎر أﺧﻼق، وﺳﯾﻛوﻧون ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﺣﺳرة ﻓﻲ ﻗﻠﺑك ، ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة .. ﻋن أﺑﻲ ﻣوﺳﻰ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم : "ﻻ ﺗﻘوم اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺣﺗﻰ ﺗﺣزن ذوات اﻷوﻻد ﻟﻌﻘوق أوﻻدﻫن وﺗﻔرح اﻟﻌواﻗر .." رواﻩ اﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ.

٩٣٤ ﺣﺗﻰ اﻟﻬدﯾﺔ، ﻣﺎ ﻋﻧدك أوﻻ د! واﺣد ﺗﺟﻣﻌﻧﻲ ﺑﻪ رواﺑط ﻋدﯾدة، ﻟم أﺳﺎﻓر ﯾوﻣﺎ إﻻ أﺣﺿرت ﻟﻪ ﻫداﯾﺎ ، ﻟﻪ وﻷﺑﻧﺎﺋﻪ . ﺳﺎﻓر ﻟﻠﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ، وﻓﻲ ﻛل ﻣرة ﻛﺎن ﯾﻌود ﺑﻬﺎ ّ، ﻛﻧت أذﻫب ﻟﻠﺳﻼم ﻋﻠﯾﻪ، ﻓﯾﻘول ﻟﻲ: أﻧﺎ ﻣﺎ أﺣﺿرت ﻟك ﻫدﯾﺔ ، ﻷﻧﻪ ﻣﺎ ﻋﻧدك أوﻻد ! ﻛﺎن ﯾﻛﻔﻲ أن ﺗﺟﺑر ﺧﺎطرﻧﺎ ﺑﻠوح ﺷوﻛوﻻﺗ ﺔ، أو ﻗﻠم، أو، ﺣﻔﺎﯾﺔ ﺳﻼﻣﺔ ﻗدرك ! ﻓﻲ ﺑﯾت زﻣﯾل ﺳﺎﺑق ! ﻛﺎن ﻣوظﻔﺎ ﻋﻧدي ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧت رﺋﯾس ﻗﺳم ّ، وﻛﻧت أﻋﺎﻣﻠﻪ ﺧﯾر ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ، وﻛﺎﻧت ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ، وﻛﻣﺎ ذﻛر ذﻟك ﻣرات ﻋدﯾدة ، أﺟﻣل ﻓﺗرة ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ، ﺑﻌد ﺳﻧوات، وﻛﻧت ﻗد ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘﺎﻋد ﻣن اﻟﺗرﺑﯾﺔ ، طﻠب ﻣﻧﻲ ﻣﺳﺎﻋدة زوﺟﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﻣل ﻣﻌرض ﻋﻠﻣﻲ ﻓﻲ ّ ﻣدرﺳﺗﻬﺎ ، وﻗﺿﯾت ﺑﺿﻌﺔ أﯾﺎم ﻓﻲ ﻣدرﺳﺗﻬﺎ أﻗوم ﺑﺗﺻﻧﯾﻊ اﻷﺟﻬزة ّ، وﺗدرﯾب اﻟﻣﻌﻠﻣﺎت ّ واﻟطﺎﻟﺑﺎت. ﺛم ﻗﻠت ﻟﻪ: ﻧﺣن ﻟم ﻧﻠﺗﻘﻲ ﻣﻧذ ﺳﻧوات، ﻓﻠﻣﺎذا ﻻ ﻧﻌﯾد اﻟﻌﻼﻗﺔ وﻧﺗزاور؟ واﺗﻔﻘﻧﺎ أن ﻧزورﻫم ، وﻋﻧدﻣﺎ وﺻﻠﻧﺎ وﺟدﻧﺎ أﻧﻬم أرﺳﻠوا أوﻻدﻫم ﻋﻧد أﻫﻠﻬم ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾروا ﺻدﯾﻘﻪ، ورﺋﯾﺳﻪ اﻟﺳﺎﺑق اﻟﻘﺻﯾر . وﻛﺎن اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل ﺟﺎﻓﺎ، واﻧﺗﻬت ﻋﻼﻗﺗﻧﺎ اﻟطوﯾﻠﺔ. ﻋﺟوز ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ! ﻛﺛﯾر ﻣن ﻣﺻﺎدر اﻷذى اﻟﺗﻲ ﺗﻌرﺿت ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺑﺳﺑب ﻋﺟﺎﺋز ، وﺗﺣدﯾدا ﻧﺳﺎء،ﻣﺛﺎل: ارﻛب اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ ، وﺗﻛون ﻓﻲ ﻣﻘﻌد ﻗرﯾب ﻋﺟوز ، ﺗﻣﺗﻠﺊ اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ، وﯾﺻﻌد وﻟد أﺻﻐر ﻣﻧﻲ ب ٠٤ ﻋﺎم، أو أﻛﺛر، وﻟﻛﻧﻪ أطول ﻣﻧﻲ ﺑﻘﻠﯾل، ﺷﻌرﻩ ﻗزع ، ﺑﻧطﻠوﻧﻪ ﯾﻛﺷف ﻧﺻف ﻗﻔﺎﻩ ، ﯾﺿﻊ ﺳﻣﺎﻋﺎت، وﯾﺳﻣﻊ أﻏﻧﯾﺔ ﺳﺎﻗطﺔ، أو ﯾﺗﻛﻠم ﻣﻊ ﺗﺎﻓﻬﺔ، ﻻ ﯾﺟد ﻛرﺳﻲ ﻓﺎرغ ، ﻓﺗوﻛزﻧﻲ

٠٤٤ ﺗﻠك اﻟﺷﻣطﺎء، وﺗﻘول ﻟﻲ: ﻗوم وأﺟﻠﺳﻪ ﻣﻛﺎﻧك! واﻟﺳﺑب ﻷﻧﻪ أطول ﺑﺑﺿﻌﺔ ﺳﻧﺗﻣﺗرات ! ﻣﺎ دﺧﻠك ﯾﺎ ﻋﺟوز اﻟﺳوء ؟ وﯾظن اﻟﺑﻌض أن ﻛل اﻟﻌﺟﺎﺋز ﺑرﻛﺔ ! اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ أﻧﻬن ﻟﺣوﺣﺎت، ﻓﺿوﻟﯾﺎت، وﻻ ﯾﻣﻛﻧك اﻟرد ﻋﻠﯾﻬن ،واﺳﺗﯾﻌﺎﺑﻬن ﺑطﻲء، وﺳﻣﻌﻬن ﺛﻘﯾل. ﻣرارة اﻟﺧروف ! ﻋﻧدﻣﺎ أﺗﺣدث ﻋن ﻗرﯾب أو ﺻدﯾق ﻣﻘرب ّّ ، وأﻧﻪ ﺧذﻟﻧﻲ ﻣرات وﻣرات ّّ ، ﯾﻘول ﻟﻲ ﺑﻌض اﻷﺻدﻗﺎء ﻻﺋﻣﯾن: " ﻻ ﯾﻠدغ اﻟﻣؤﻣن ﻣن ﺟﺣر ﻣرﺗﯾن ّ" .. وﻟﻛن ﻫذا اﻟﻛﻼم ﯾﺻﺢ ﻋﻧد اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻷﻋداء، أو اﻟﻐرﺑﺎء ، أﻣﺎ ﻋﻧد اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻷﻗﺎرب واﻷﺻدﻗﺎء اﻟﻘرﯾﺑﯾن ، ﯾﻛون اﻟﺣﺎدي اﻟذي أﺗﺑﻌﻪ ﻫو ﻣﺎ أﺧرﺟﻪ اﻹﻣﺎم اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﺑﺳﻧدﻩ ﻓﻲ ّ ﺷﻌب اﻹﯾﻣﺎن ﻋن ﺟﻌﻔر ﺑن ﻣﺣَُ ﻣد.. إذ ﻗﺎل: "إذا ﺑﻠﻐك ﻋن أﺧﯾك اﻟﺷﻲء ﺗﻧﻛرﻩ ﻓﺎﻟﺗﻣس ﻟﻪ ﻋذرا واﺣدا إﻟﻰ ﺳﺑﻌﯾن ﻋذرا، ﻓﺈن أﺻﺑﺗﻪ، واﻻ، ﻗل ﻟﻌل ﻟﻪ ﻋذرا ﻻ أﻋرﻓﻪ ٕ". أﺣد ﻫؤﻻء أﻧﻌم اﷲ ﻋﻠﯾﻪ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ أﻧﻌم ﻋﻠﻲ ، ﺑل أﻧﻌم اﷲ ﻋﻠﯾﻪ ﻧﻌﻣﺎ ﺣرﻣت ﻣﻧﻬﺎ ، وﻣﻧﻬﺎ اﻟﺻﺣﺔ واﻟﺟﺳم اﻟﺳﻠﯾم واﻷﺑﻧﺎء واﻷﺣﻔﺎد، ﻫذا ﻏﯾر اﻟﻣﺎل واﻟﺟﺎﻩ... وﺣﺎوﻟت ﻣرارا أن أﻧزع ﻫذا اﻟﺣﺳد واﻟﻐﯾظ ﻣن ﻗﻠﺑﻪ ﻧﺣوي ، ﻓﻬو ﯾﺳﺗﻛﺛر ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻠﯾلّ. ﻛﻧت أﻧﺗظر أي ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻋﻧدﻩ، ﻷﺳﺗﻐﻠﻬﺎ ﻣن أﺟل ﺗﺣﻘﯾق ﻫدﻓﻲ اﻟذي ذﻛرت . وﻓﻲ إﺣدى ﻣﻧﺎﺳﺑﺎﺗﻪ دﻋوﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻐداء، وﺳﺄﻟﻧﻲ ﻣﺎذا ﺳﺗﻘدم ﻟﻧﺎ؟ّ ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: اﻵن ﺳﺄذﻫب ﻟﺷراء ﺧروف .. ﻓﻘﺎل ﻟﻲ: أﻧت ﻻ ﺗﻌرف ﻛﯾف ﺗﺷﺗري ، أﻧﺎ أذﻫب ﻣﻌك!

١٤٤ ذﻫﺑﻧﺎ ﻣﻌﺎ إﻟﻰ ﻣﺣل ﺟزار ّّ ، وراﻓق اﻟﺟزار إﻟﻰ ﻣزرﻋﺗﻪ واﻧﺗﻘﻰ ﺧروﻓﺎ ّ، وﺑﻌد ذﺑﺣﻪ وﺳﻠﺧﻪ، ﻗﺎم اﻟﺟزار ﺑوزﻧﻪ ، ودﻓﻌت اﻟﺛﻣن ﺣﺳب اﻟوزن . ﻟﻘد ﻛﺎن اﻟذي اﺷﺗرى واﻧﺗﻘﻰ وﻓﻌل ﻛل ﺷﻲء ﻫو ، وأﻧﺎ اﻟذي دﻓﻊ، وﻟﻛن ﺑﻌد ﻋودﺗﻧﺎ، وﻟﻌدة أﺳﺎﺑﯾﻊ ﻟم ﯾﻠﺗﻘﻲ ﺑﺄﺣد إﻻ ﻗﺎل ﻟﻪ: ﻓﻼن ﺳﺎذج، ﻻ ﯾﻌرف ﻛﯾف ﯾﺷﺗري ، ﻟﻘد وزن اﻟﺑﺎﺋﻊ ّ ﻣرارة اﻟﺧروف وﺣﺳﺑﻬﺎ ﺿﻣن وزن اﻟﺧروف ّ. وﻫذا اﻟﻛﻼم ﻛﺎن ﯾﻘوﻟﻪ ﺑﺣﺿوري وﻏﯾﺎﺑﻲ ! ﻣرارة اﻟﺧروف اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺻل وزﻧﻬﺎ إﻟﻰ ٥ ﻏراﻣﺎت ، أﺗﺧذﻫﺎ ذﻟك اﻟﺷﺧص.. دﯾدﻧﻪ طﯾﻠﺔ أﺳﺎﺑﯾﻊ، ﻟﯾﻘول أﻧﻧﻲ ﺳﺎذج ﺳﻔﯾﻪ، وﻟم ﯾﺟﻣﻌﻧﻲ ﻣﺟﻠس ﻣﻌﻪ وﻣﻊ آﺧرﯾن إﻻ وﻓﺗﺢ ﻗﺻﺔ ّ اﻟﻣرارة ﺑﻛل ﺻﻔﺎﻗﺔ ! ﺻورة ﻣﻐﺎﯾرة ! رﺑﻣﺎ ﻻﺣظﺗم ﺣﺟم اﻟﻘطﯾﻌﺔ ، واﻷذى واﻟﺗﻬﻣﯾش واﻟﺗﺣﻘﯾر اﻟذي أﺗﻌرض ﻟﻪ ﻷﻧﻲ، ﻗﺻﯾر! ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى ، ذﻫﺑﻧﺎ ﻟﺧطﺑﺔ ﻋروس ﻟﻘرﯾب ﻟﻧﺎ ، وﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾن اﻟذﯾن اﺳﺗﻘﺑﻠوا اﻟﺟﺎﻫﺔ، ﺧﺎل اﻟﻌروس، ﺷﺎب ﻣﺻﺎب ﺑﻣﺗﻼزﻣﺔ داون )ﻣﻧﻐوﻟﻲ( ﻟﯾس أﺧو اﻟﻌروس، وﻻ ﻋﻣﻬﺎ ، وﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻬم إﺷﻐﺎﻟﻪ ﺑﺷﻲء آﺧر،وﻟﻛن ﻗدﻣوﻩ ﺑﻛل اﺣﺗرام ّ، وﻗﺎﻟوا: ﻫذا ﺧﺎﻟﻧﺎ. ﻛم اﺣﺗرﻣﺗﻬم ﻋﻧدﻫﺎ ، وﻛم ﺣزﻧت ، اﻟﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻛﺑﯾرة ! ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﻲ ﻻ ﻗﯾﻣﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻧظر اﻟﺑﻌض! ﻛﺎن ﻋﻧدي دﻋوة ﻷﺻدﻗﺎء ﻣن ﻣدﯾﻧﺔ أﺧرى ، وﻛﺎن ﻣن اﻟﺣﺿور، ﻋﺟوز ﻣن ﻫﻧﺎ، اﺳﺗﻣﺗﻌوا ﺑﺿﯾﺎﻓﺔ ﻛرﯾﻣﺔ ﺟدا ، واطﻠﻌوا ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ أﻧﺎ وزوﺟﺗﻲ، وﺑﯾﺗﻧﺎ اﻟﺟﻣﯾل، اﻟذي ﺻﻣﻣت ﻛل ﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻟﯾوﻓر ﻟﻧﺎ ﺣﯾﺎة ﻣرﯾﺣﺔ ّ، ﻷن ظروﻓﻲ اﻟﺟﺳﻣﯾﺔ واﻟﺻﺣﯾﺔّ، وظروف

٢٤٤ ﻋﻣﻠﻲ ﺗﺗطﻠب ﻫذاّ، واطﻠﻌوا ﻋﻠﻰ ﺣﺟم اﻹﻧﺟﺎز اﻟﺿﺧم اﻟذي ﺣﻘﻘﻧﺎﻩ، ﺳواء ﻓﻲ ﺗﺄﻟﯾف وﺗرﺟﻣﺔ وﻧﺷر اﻟﻛﺗب ، أو اﺧﺗراع اﻷﺟﻬزة واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ، أو ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺣوﺳﺑﺔ، واﻟﺗﻠﻔزﯾون ، واﻟﺗدرﯾب ، وﻋﻠﻰ زاوﯾﺔ اﻟدروع واﻟﺟواﺋز اﻟﺗﻲ ﺣﺻﻠت ﻋﻠﯾﻬﺎ ... وﺧﻼل اﻟﺣدﯾث، ﻛﻧت أراﻗب ﺗﻠك اﻟﻌﺟوز ، ﻓﺄﻧﺎ أﻋرف اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺧرﺟت ﻣﻧﻬﺎ ّ، ﻓﻬﻲ ﺗﺣدد ﻗﯾﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﺑﻌدد اﻷطﻔﺎل اﻟذي أﻧﺟﺑﻬم، ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻣواﺻﻔﺎﺗﻬم، وﻫﻧﺎ اﺳودّ وﺟﻬﻬﺎ، وظﻬرت ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺧﺑث واﻟﻠؤم ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ ، وﻫﻣﺳت ﻟﻬم ﺑﻛﻼم ﺳﻣﻌﺗﻪ ﺑوﺿوح ، ﺣﯾث ﻗﺎﻟت: ﻻ ﻗﯾﻣﺔ ﻟﻛل ﻫذا، ﻣﺎ ﻋﻧدﻫم أوﻻد ! ﺗﻠك اﻟﺧﺑﯾﺛﺔ ﻻ ﺗﻌرف أن أﻛﺛر اﻟﻧﺎس اﻟذي ﻏﯾروا ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ّ، ﻛﺎن ﻣﻌظﻣﻬم ﻟﯾس ﻋﻧدﻩ أوﻻد ، ﺑل أﻛﺛرﻫم ، ﻟم ﯾﻛن ﻣﺗزوﺟﺎ، وﻻ ﻧﻧﺳﻰ أن رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ، وﻫو ﺧﯾر اﻟﺑﺷر ﻟم ﯾﻛن ﻋﻧدﻩ أوﻻد ، وﻗد ﻗﺎل أﺟداد ﺗﻠك اﻟﻌﺟوز ﻣن ﻛﻔﺎر ﻗرﯾش ّ: "ﻣﺣﻣد أﺑﺗر"، ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠمّ، أي ﻟﯾس ﻟﻪ ﺧﻠف، وﺳﯾﻧﻘطﻊ ذﻛرﻩ ، ﻓﻧزﻟت ﺳورة اﻟﻛوﺛر ، وﻓﻲ ﻛل ﯾوم ﻣﻼﯾﯾن ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، ﯾﺻﻠون ﻋﻠﻰ رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ّ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠمّ، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻠﻌﻧون ذﻟك اﻟﺧﺑﯾث. ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى ، ﻟو أردﻧﺎ اﻹطﻼع ﻋﻠﻰ ّ" إﻧﺟﺎزات " ﺗﻠك اﻟﻌﺟوز، وﻫم أﺑﻧﺎءﻫﺎ، ﻓﻬم ﻻ ﯾﺻﻠﺣون ﻟﺷﻲء، ﻟو أردت ﺑﯾﻌﻬم ﻓﻲ ﺳوق اﻟﺣراﻣﯾﺔ ، ﻟن ﯾﺷﺗرﯾﻬم أﺣد ، أﻣﺎ ﻓﻲ ﺳوق اﻟﺣﻼل )اﻟدواب(، ﻓﻠو رآﻫم اﻟطﺑﯾب اﻟﺑﯾطري ، ﻓﺳوف ﯾﻘرر إﺗﻼﻓﻬم، ورﺑﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺧردة ، وﺳوق اﻟﻘطﻊ اﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻠﺔ ﻗد ﺗﺟد ﻣن ﯾﺷﺗرﯾﻬم ! اﻟﻣﺷﺎﻛل ﻟن ﺗﺗرﻛك ! ﺻدﯾق ﻟﻲ ﻛﻧﺎ ﻧﻠﺗﻘﻲ أﺣﯾﺎﻧﺎ وﻧﺷﻛو ﻟﺑﻌضّ، ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﺗﻲ ﺗطﺎردﻧﺎ ﻣﻣن ﻫم ﺣوﻟﻧﺎ ، وﻛﻧت آﻣل أن ﯾﺗﻐﯾر اﻟوﺿﻊ، ﺑﺳﺑب ﺑﻌض اﻷﺣداث، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﺑﻧظرة اﻟﺧﺑﯾر اﻟﻣﺗﺷﺎﺋم : اﻟﻣﺷﺎﻛل ﻟن ﺗﻧﺗﻬﻲ، ﺑل ﺗﺗﻐﯾر، وأردف ﻗﺎﺋﻼ: أﺧﻲ اﻷﻛﺑر ﻛﺎن أﻛﺑر ﻣﺻﺎدر اﻷذى ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ، وﻛﺎن ﯾﺣرض اﻵﺧرﯾن أﯾﺿﺎ ّ، ﻋﻧدﻣﺎ ﻣﺎت، ﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ، ﺑﺎب ﺷر أﻏﻠق، وﻟﻛن ﺑﻣﺟرد إﻏﻼق ﺑﺎب اﻟﺷر ﻫذا ، ﻓﺗﺣت أﺑواب ﻛﺛﯾرة أﻛﺛر ﺷرا ، وﺟﺎء اﻟﺷر، ﻣن ﺣﯾث ﻟم أﻛن

٣٤٤ أﺗوﻗﻊّ، وﻛﻣﺎ ﯾﻘول اﻟﻣﺛل اﻟﺷﻌﺑﻲ: "ﻣن ﻣﺄﻣﻧﻪ ﯾؤﺗﻰ اﻟﺣذرِ" ، وﺻدق ﺗﻌﺎﻟﻰ إذ ﻗﺎل : " إن ﱠِ ﻓﻲ ذﻟك ﻵﯾﺎت وان ﻛﻧﺎ ﻟﻣﺑﺗﻠﯾن ََ ٍِِِ َََُْ ﱠُِ ََٕ َٰ " واﻵن إﻟﻰ اﻟطﻬر واﻟﺑراءة ، ﻏزل ! طﻔﻠﺔ رﺿﯾﻌﺔ ﺳﻛن أﻫﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻘﺔ ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻲ ، وﻧﺷﺄت ﺑﯾﻧﻲ وﺑﯾﻧﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺧﺎﺻﺔ، وﻗد أﻓردت ﻟﻬﺎ ﻓﺻﻼ ﻓﻲ رواﯾﺗﻲ ، وﻣﻣﺎ ﻟم أذﻛرﻩ ﻓﻲ اﻟرواﯾﺔ : ﺟﺎءت ﻏزل ﻋﻧدي ، وﻛﺎن ﻋﻣرﻫﺎ أﻗل ﻣن ﻋﺎﻣﯾن ، وﻣﻌﻬﺎ ﻗﻧﯾﻧﺔ ﺻﻐﯾرة ﻓﯾﻬﺎ ﻣﺎء ، اﻧﺳﻛب ﺑﻌﺿﻪ ﻋﻠﻰ درج اﻟﺑﯾت ، وﻛﻧت أرﯾد أن آﺧذ ﻗﯾﻠوﻟﺔ ، ﻓﺎﺗﺧذﺗﻬﺎ ﺣﺟﺔ ﻟﻠﺗﻬرب ﻣﻧﻬﺎ ّ، وأظﻬرت أﻧﻧﻲ ﻏﺎﺿب ﻣﻧﻬﺎ، ودﺧﻠت ﻷﻧﺎم. ﻟم ﺗﺣﺗﻣل ﻏزل أن ﺗﻛون ﺳﺑﺑﺎ ﻓﻲ ﻏﺿﺑﻲ ، وﺷﻌرت ﺑﺎﻟذﻧب، ﻟﺣﻘﺗﻧﻲ ﻟﻠداﺧل، وﻗﻔت ﻗرﺑﻲ ، وﺻﺎرت ﺗﻘول : ﻋﻣو ﺣّﺑﯾﺑﻲ.. ﺗﺟﺎﻫﻠﺗﻬﺎ اﻗﺗرﺑت أﻛﺛر ، ﻣﺳﺣت ﻋﻠﻰ رأﺳﻲ ، وﻫﻲ ﺗﻛرر ﻋﻣو ﺣﺑﯾﺑﻲّ، ﻟﻘد اﺳﺗﺧدﻣت ﻛل اﻟﻣﻔردات اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻔظﻬﺎ، واﻟﺣﯾل اﻟﺗﻲ ﺗﻌرﻓﻬﺎ ، ﻟﻼﻋﺗذار! ﻋﻧدﻫﺎ أﺣﺳﺳت ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺳﻌﺎدة، واﻟﺣﺳرة ، وﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ: ﻏزل طﻔﻠﺔ ﻣر ﻓوع ﻋﻧﻬﺎ اﻟﻘﻠم، وﻣﺎ ﻋﻣﻠﺗﻪ ﻻ ﯾﻌﺗﺑر ﺧطﺄ أو ذﻧﺑﺎ أﺑدا، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻏﯾرﻫﺎ أذاﻩ ﻣﺳﺗﻣر ﻣﻧذ ﻋﻘود وﻻ ﯾﺷﻌر ﺑﺄي ذﻧب ! دﻋوة، ودواء، وﺳﻼح!

٤٤٤ ﻋﻧدﻣﺎ أﺿﻊ ﻣﻧﺷورات ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣواﻗﻊ اﻟﺗواﺻل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ، ﻋن ﺑﻌض ﻣﺻﺎدر اﻷذى واﻟﺷر ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻌﻲ، ﻓﺈن ﻫذا ﻟﻪ ﻋدة أﺳﺑﺎب: -أوﻻ ﻣن ﺑﺎب اﻟﺗﺣذﯾر ﻣن اﻟﻣﻧﻛر وأﻣراض اﻷﻣﺔ . -ﻛﺳﻼح ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻷﺷﺧﺎص اﻟذي ﯾﺷﻛﻠون ﻣﺻﺎدر اﻷذىّ، وﻗدﯾﻣﺎ ﻗﯾل أن اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻫﻲ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟراﺑﻌﺔ ، واﻵن اﻟﻔﯾﺳﺑوك ﻫو اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ، واﻹﻋﻼم ﯾﺧﯾف اﻷﺷرار ، ﻓﻬم ﻣﺛل اﻟﺧﻔﺎش، ﻻ ﯾﻌﯾش إﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﺗﻣﺔ،وأﻧﺎ ﻻ أﻛﺗب أﺳﻣﺎء.. وﻟﻛن: ﻛﺎد اﻟﻣرﯾب أن ﯾﻘول ﺧذوﻧﻲ. -ﻛدواء، ﻷﻧﻲ.. وﻣن ﺷدة اﻷذى اﻟﻣزﻣن اﻟذي ﺗﻌرﺿت ﻟﻪ طﯾﻠﺔ ﺣﯾﺎﺗﻲ ّ، اﻟﺗﻲ ﺗﺟﺎوزت اﻟﻧﺻف ﻗرن ، ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻧﻲ أﻋﯾش ﺑﺟﺳد ﻣرﯾض ﻣﻧﻬك ، ﯾﺣﺗﺎج ﻟﻬرﻣوﻧﺎت ﯾوﻣﯾﺔ وﺷﻬرﯾﺔ ، ﻟم أﻋد أﺣﺗﻣل اﻷذى، وﻫذا اﻷذى اﻟﻧﻔﺳﻲ ﺗطور ﻷذى ﺟﺳﻣﻲّّ ، ظﻬر ﺑﺷﻛل أﻻم ﻣﺳﺗﻣرة ﻣزﻣﻧﺔ ﻟﻣدة ٣ ﺳﻧوات ﻓﺎﻗت ﻗدرﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺗﻣﺎل ، وﻗد ﺣﺎول اﻟطﺑﯾب اﻟذي ﺷﻔﺎﻧﻲ اﷲ ﻋﻠﻰ ﯾدﻩ، ﻛل ﺟﻬدﻩ، وﻟم ﯾﺟد ﻋﻧدي أي ﺳﺑب ﻋﺿوي ، وأﯾﺿﺎ ﻟﺟﺄت ﻟﻠﻌﻼج ﺑﺎﻟﻘرآن ﻟﻌﻠﻪ ّ ﯾﻛون ﺑﺳﺑب اﻟﻣس أو اﻟﺣﺳد، وأﯾﺿﺎ ﺗﺑﯾن ﻋدم وﺟود ﺷﻲءّ، وأﺧﯾرا ﻧﺻﺣﻧﻲ ﺻدﯾق ﯾﻌرف ﻋﻠﺗﻲ أن اﻟﺳﺑب ﻧﻔﺳﻲ ّ، وﻛﺎن ﻋﻼﺟﻲ ﺑﺎﻟﻔﺿﻔﺿﺔ، وﻋﻧدﻣﺎ ﺑدأت ﺑﻛﺗﺎﺑﺔ رواﯾﺗﻲ، ﺑدأت ﻧوﺑﺎت اﻷﻟم ﺗﻘل ﺣدة، وﺗﺗﺑﺎﻋد اﻟﻔﺗرات ﺑﯾﻧﻬﺎ ، وﻟﻛن ﻣﻊ ﻛل ﺣدث ﻓﯾﻪ أذى ﻧﻔﺳﻲ ﻛﺎن ﯾﻌود. واﻟﺣﻣد ﷲ، ﻣﻧذ أن ﺻرت أﻛﺗب ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺷورات اﻧﺗﻬﻰ ﻫذا اﻷﻟم... وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﻛﺗﺎﺑﻲ ﻫذا، اﻟﺟدﯾد، وﯾﺑدو أن اﻟدﻋﺎﺑﺔ واﻟﺑﺳﻣﺔ أﻓﺿل دواء وﻟﻬذا ...ﻣن ﻻ ﯾرﯾد أن ﯾﺗﺄﻟم ﻣن ﻣﻧﺷوراﺗﻲ ...ﻻ ﯾﺗﺳﺑب ﺑﺄي أذى ﻟﻲ ﯾؤﻟﻣﻧﻲ.. ﻷﻧﻪ ﻣن أوﺟﻌﻧﻲ ... أوﺟﻌﻪ..... وﻣﺎ ﺣدا أﺣﺳن ﻣن ﺣدا.. واﻟﺑﺎدي أظﻠم.. واﻓﺿل ﻣﺎ ﻗﯾل ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل... إﺗق ﻏﺿب اﻟﺣﻠﯾمّ

٥٤٤ اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر: أﻧﺎ وأﺟﻬزﺗﻲ ﻧﻘل اﻟﺻوت ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﺷﻌﺎع ﺿوﺋﻲ ﺣدث ﻫذا أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ ﻣرﻛز ﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻌﻠم /ارﺑد ،وﻛﺎن اﻟوﻗت ﺑﻌد ﺻﻼة اﻟظﻬر ،وﻛﺎن اﻟﺟو ﺣﺎرا ،وﻏدا ﻫو ﺑداﯾﺔ ﻋطﻠﺔ ﻋﯾد اﻷﺿﺣﻰ اﻟﻣﺑﺎرك ،أي ﻏدا ﻫو ﯾوم ﻋرﻓﺔ ،وﻛﻧت أﺷﻌر ﺑﻣﻠل ﺷدﯾد ،ﻓﺎﻟﺟو ﺣﺎر ،وﻻ ﯾوﺟد ﻟدي ﻋﻣل أﻋﻣﻠﻪ ،وأﻧﺗظر ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟدوام ﻷﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﻌطﻠﺔ ... وﺑﺳﺑب اﻟﻣﻠل ﺑﺣﺛت ﻋن ﺷﻲء اﺷﻐل ﻓﯾﻪ ﻧﻔﺳﻲ ﺧﻼل اﻟﺳﺎﻋﺗﯾن اﻟﺑﺎﻗﺗﯾن ﻣن اﻟدوام ،وﻛﺎن اﻟﻬدف ﻫو إﺷﻐﺎل اﻟوﻗت ﻓﻘط ،وﻟﯾس ﺷﻲء آﺧر. ﺷﻐﻠت ﺟﻬﺎز اﻟﻠﯾزر، ﻓﻬو أﻛﺛر اﻷﺟﻬزة ﻣﺗﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﺑري ، وﻋﻠﻘت ﻗطﻌﺔ ﻣن ورق ّ اﻷﻟﻣﻧﯾوم ﻟﯾﻧﻌﻛس اﻟﻠﯾزر ﻋﻧﻬﺎ ،وﺻدﻗﺎ ﻻ أدري ﻟﻣﺎذا اﺧﺗرت ورﻗﺔ اﻷﻟﻣﻧﯾوم ،رﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﻰ اﻟطﺎوﻟﺔ واﺳﺗﺧدﻣت ﻟﺗﺟرﺑﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ . ﺛم ﻻﺣظت اﻟﺷﻌﺎع اﻟﻣﻧﻌﻛس ﻋن ورﻗﺔ اﻷﻟﻣﻧﯾوم ﺣﯾث ﻻﺣظت أن ﺷدﺗﻪ ﺗﺗﻐﯾر ﺑﺄﻗل اﻫﺗزاز ﻟﻠورﻗﺔ ،وﺧطر ﻟﻲ أن أﺳﻘط ﻫذا اﻟﺷﻌﺎع ﻋﻠﻰ ﺧﻠﯾﺔ ﺷﻣﺳﯾﺔ ﻟﯾﺗوﻟد ﻋﻧﻪ ﺗﯾﺎر ﻛﻬرﺑﺎﺋﻲ ،وطﺑﻌﺎ ﺣﺳب ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﻲ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻬذا اﻟﺷﻌﺎع ﺿﻌﯾف ﺳﯾﻧﺗﺞ ﺗﯾﺎر ﺿﻌﯾف ﺟدا ﯾﻣﻛن اﻟﻛﺷف ﻋﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎز راﺳم اﻟذﺑذﺑﺎت ،وﻷﻧﻧﻲ ﻛﻧت اﺷﻌر ﺑﺎﻟﻣﻠل واﻟﻛﺳل ،ﻟم ﯾﻛن ﻟدي داﻓﻌﯾﺔ ﻷﺣظر اﻷﺳﻠوﺳﻛوب ﻣن اﻟﺧزاﻧﺔ ﺛم أﻋﺎﯾرﻩ ﻣن أﺟل اﻟﻛﺷف ﻋن اﻟﺗﯾﺎر اﻟﻛﻬرﺑﺎﺋﻲ اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻋن اﻟﺧﻠﯾﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ،وﺑدل ﻣﻧﻪ وﺟدت ﻋﻠﻰ اﻟطﺎوﻟﺔ ﻣﻛﺑر ﺻوت ،وﻫﻧﺎ ﻓﻛرت ﺑوﺻل اﻟﺧﻠﯾﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻛﺑر ﺑدل اﻟﻣﯾﻛروﻓون ،ﻷﺳﻣﻊ اﻟﺻوت اﻟذي ﺳﯾﻧﺗﺞ ﻋن ﺷﻌﺎع اﻟﻠﯾزر اﻟﻣﻧﻌﻛس ﻋن ورﻗﺔ اﻷﻟﻣﻧﯾوم ،وﻓﻌﻼ ﺑدأت ﺑﺳﻣﺎع وﺷﯾش وطﻧﯾن ،وﻫﻧﺎ ﺛﺎرت ﻏرﯾزﺗﻲ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ وﺑدأت أﻓﻛر ﻓﻌﻠﯾﺎ ﻓﻲ ﻧﻘل اﻟﺻوت ﻣن ﺧﻼل اﻟﺷﻌﺎع اﻟﺿوﺋﻲ ،وﺣﺎوﻟت ﻋدة ﻣﺣﺎوﻻت وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻓﺷﻠت ،وﻫﻧﺎ ﺟﺎء أﺛﻧﯾن ﻣن اﻟزﻣﻼء ﯾرﯾدان أن ﯾﺷﻐﻼ وﻗﺗﯾﻬﻣﺎ ﻓﻘﻠت ﻟﻬﻣﺎ ﻣﺎذا أرﯾد أن أﻓﻌل وﻫﻧﺎ ﺳﺧرا ﻣﻧﻲ ّ،وﻗﺎﻻ ﻟن ﺗﺳﻣﻊ أي ﺻوت ،وﺑدأت اﻟﻌﻣل ﺑﺈﻟﺣﺎح ﺷدﯾد ﻟﻌﻠﻲ أﺣﻘق ﺷﯾﺋﺎ ﻣن اﻟﻧﺟﺎح ﻗﺑل ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟدوام ،وﻓﻌﻼ ﺑدأت أرﻓﻊ

٦٤٤ ﺻوﺗﻲ أﻛﺛر واﺿﺑط اﻟورﻗﺔ ﺳﻣﻌت ﺻوﺗﺎ ﺿﻌﯾﻔﺎ ﯾﺧرج ﻣن ﻣﻛﺑر اﻟﺻوت ،ﻓﺻﺣت ﻋﻠﯾﻬﻣﺎ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻوﺗﻲ )ﺧرج ﺻوﺗﻲ ...ﺧرج ﺻوﺗﻲ ﻣن ﻣﻛﺑر اﻟﺻوت (. وﻫﻧﺎ اﻧﺗﻬﻰ وﻗت اﻟﻌﻣل ،ﻓﺄطﻔﺄت اﻷﺟﻬزة وأﻏﻠﻘت اﻟﻣﺧﺗﺑر وﺧرﺟت .. وﻓﻲ اﻟطرﯾق ﺧطرت ﻟﻲ ﻓﻛرة ،وﻫﻲ ﺑﻣﺎ أن ورﻗﺔ اﻷﻟﻣﻧﯾوم اﻫﺗزت وﻫﻲ ورﻗﺔ ﻣﻌدﻧﯾﺔ ﺛﻘﯾﻠﺔ،ﻟﻣﺎذا ﻻ اﺳﺗﺧدم ﻏﺷﺎء ﻣرﻧﺎ ﻣﺛل اﻟﺑﺎﻟون ،وﺗﻣﻧﯾت أن أرﺟﻊ وأﺟرب ،وﻟﻛن اﻟﻣرﻛز أﻏﻠق ،وﺑدأت ﻫذﻩ اﻟﻔﻛرة ﻣﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ طﯾﻠﺔ اﻟﻌطﻠﺔ ّ،وﻓﻲ أول ﯾوم ﻋﻣل ﺑﻌد اﻟﻌطﻠﺔ وﺻﻠت اﻟﻣﺧﺗﺑر ﻣﺑﻛرا ﻗﺑل ﺳﺎ ﻋﺔ ﻣن اﻟوﻗت،وﻗﻣت ﺑﻘص ﻗطﻌﺔ ﻣن ﺑﺎﻟون وﺷدﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ إطﺎر ﺣﻠﻘﻲ ﺑﺷﻛل طﺑل وأﻟﺻﻘت ﻗطﻌﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣن ورق اﻷﻟﻣﻧﯾوم ﻓﻲ وﺳطﺗﻬﺎ ،وﻛررت اﻟﺗﺟرﺑﺔ ،وﻫﻧﺎ ﺧرج ﺻوت واﺿﺢ وﻗوي ﯾﺷﺑﻪ ﺻوﺗﻲ ،ﻓﺣﻣدت ﺛم ذﻫﺑت ﻷﺳﻠم ﻋﻠﻰ ّ اﻟزﻣﻼء . وﺧﻼل اﻷﯾﺎم اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻗﻣت ﺑﺗطوﯾر ﻫذﻩ اﻟﺗﺟرﺑﺔ وﻧﺷرﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻲ )٠٠٣ ﺗﺟرﺑﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ(،وﯾﻣﻛن اﻟرﺟوع إﻟﻰ ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب ﻟﻠﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺗﺟرﺑﺔ ، وﻗد أدﺧﻠﺗﻬﺎ أﯾﺿﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻷردﻧﯾﺔ )ﻛﺗﺎب اﻟﻌﻠوم ﻟﻠﺻف اﻟﺛﺎﻣن(،وﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻌراﻗﯾﺔ اﻷﺳﻠوﺳﻛوب اﻟﺿوﺋﻲ)راﺳم اﻟذﺑذﺑﺎت ( أﺛﻧﺎء إﻋدادي ﻟﻣﻌرض ﻋﻠﻣﻲ ﻓﻲ ﻣرﻛز ﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻌﻠم _ارﺑد زارﻧﻲ ﺻدﯾق وﻗﺎل ﻟﻲ :ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﺿﯾف ﺑﻌض اﻟﻣؤﺛرات اﻟﺿوﺋﯾﺔ ﻟﻣﻌرﺿك ،وﺧﺎﺻﺔ أن ﻟدﯾك ﺟﻬﺎز ﻟﯾزر ،وﻟم ﯾﻛن اﻟﻠﯾزر ﻣﻧﺗﺷرا ﻓﻲ ﺗﻠك اﻷﯾﺎم ،وﻛﺎﻧت أﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ ﺣﺳب ﻣﺎ ﺗوﻓر ﻟدي ﻣن ﻣواد ﻫو ﺗرﻛﯾب ﻣرآة ﺻﻐﯾرة ﻋﻠﻰ اﻟﺑوق اﻟﻛرﺗوﻧﻲ ﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ﻋﺎدﯾﺔ ووﺻﻠﻬﺎ ﺑﻣﺳﺟل ﻋﻠﯾﻪ أﻧﺷودة ﻫﺎدﺋﺔ واﺳﻘﺎط ﺷﻌﺎع اﻟﻠﯾٕزر ﻋﻠﻰ اﻟﻣرآة ﻟﯾﻧﻌﻛس وﯾﺳﻘط ﻋﻠﻰ اﻟﺟدار ،ووﺿﻌت ﻫذﻩ اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ اﻟﻣﻌﺗﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻌرض ﻓﯾﻬﺎ ﺗﺟﺎرب اﻟﺑﺻرﯾﺎت واﻟﻌروض اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺗﻌﺗﯾم.

٧٤٤ وأﺛﻧﺎء اﻓﺗﺗﺎح اﻟﻣﻌرض ﻛﺎن أﺣد اﻟﺣﺿور ﻣدﯾر ﺗرﺑﯾﺔ ،وﻗد ﻋﻣل ﻛﻣﺷرف ﻓﯾزﯾﺎء ﻗﺑل أن ﯾﺻﺑﺢ ﻣدﯾر ﺗرﺑﯾﺔ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﺷﺎﻫد ﻫذا اﻟﻌرض: أﻟﯾس ﻣﺎ ﺗﻌرﺿﻪ ﯾﺷﺑﻪ ﺟﻬﺎز اﻷﺳﻠوﺳﻛوب ،ﻓﻘﻠت :رﺑﻣﺎ اﻧﺗﻬﻰ اﻟﻣﻌرض وﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣدﯾر ﺗرن ﻓﻲ أذﻧﻲ ﻓﺑدأت أﺳﻘط ﺷﻌﺎع اﻟﻠﯾزر ﻋﻠﻰ اﻟﻣرآة ّ اﻟﻣﺛﺑﺗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ووﺻﻠت اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﻣوﻟد ذﺑذﺑﺎت ﺻوﺗﯾﺔ وزودﺗﻬﺎ ﺑﺄﻣواج ﺟﯾﺑﯾﺔ ،وﻟﻛن ﻟم ﺗظﻬر أي أﻣواج ﺟﯾﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟدار ،ﻓرﺟﻌت إﻟﻰ اﻟﻛﺗب ودرﺳت ﻋن ﺟﻬﺎز رﺳم اﻟذﺑذﺑﺎت )اﻻﺳﻠوﺳﻛوب( ،وﻋن طرﯾﻘﺔ ﻋرض اﻷﻣواج ،وﺑدأت ﻓﻲ ﺗﻐﯾﯾر ﺗﺻﻣﯾم اﻟﺟﻬﺎز ﻣن أوﻟﻪ. اﺳﺗﺧدﻣت ﻣﻠف ﻣن ﺳﻠك ﻣﻌزول ﺑدل اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ،وﻣررت ﻓوﻗﻪ ﺻﻔﯾﺣﺔ ﻣﻌدﻧﯾﺔ ﻣﺛﺑت ﻋﻠﻰ طرﻓﻬﺎ ﻣرآة وأوﺻﻠت اﻟﻣﻠف ﻣﻊ ﻣوﻟد اﻟذﺑذﺑﺎت وأﺳﻘطت ﺷﻌﺎع اﻟﻠﯾزر ﻋﻠﻰ اﻟﻣرآة ﻓرﺳﻣت اﻟﻣرآة ﺧطﺎ ﺿوﺋﯾﺎ ﻋﻣودﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺟدار. ﻛﺎﻧت اﻟﺧطوة اﻵﺗﯾﺔ ﻫﻲ اﻹزاﺣﺔ اﻷﻓﻘﯾﺔ ،ﻓوﺻﻠت اﻟﺻﻔﯾﺣﺔ اﻟﻣرﻧﺔ ﻣﻊ ﻣﺣرك ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﺗﯾﺢ ﻟﻬﺎ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺧطﯾﺔ وﻟﯾﺳت اﻟدوراﻧﯾﺔ ،وﻓﻌﻼ ﺑدأت أﺷﺎﻫد اﻷﻣواج ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ وﻟﻛن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ أن اﻟﻣوﺟﺔ ﺗﺿﻌف وﺗﻘوى ﺣﺳب ﺑﻌد اﻟﺻﻔﯾﺣﺔ ﻋن اﻟﻣﻠف ،وﻛذﻟك ﺣرﻛﺔ اﻟﺻﻔﯾﺣﺔ ﺗﺷوﻩ ﺷﻛل اﻷﻣواج ّ. ﻋﻧد ﻫذا اﻟﺣد اﻧﺷﻐﻠت ﺑﺄﻋﻣﺎل أﺧرى ﻓوﺿﻌت ﻫذﻩ اﻟﻘطﻊ ﻓﻲ أﺣد اﻷدراج وﺗرﻛﺗﻪ ﻋدة أﺷﻬر،وﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم ﺗذﻛرت ﻫذا اﻟﺟﻬﺎز واﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺗﻲ واﺟﻬﺗﻧﻲ ﺑﻪ ﻓذﻛر أﺣد اﻟزﻣﻼء ﻓﻛرة اﺳﺗﺧدام اﻟﻣراﯾﺎ ،وﻫﻧﺎ ﻟﻣﻌت اﻟﻔﻛرة ﻓرﻛﺑت ٤ ﻣراﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺣرك ﯾدور ﺑﺑطﻲء وﻋدت ﻹﺳﺗﺧدام اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ﻷﻧﻬﺎ أﻛﺛر ﺣﺳﺎﺳﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﻠف وأﺳﻘطت ﺷﻌﺎع اﻟﻠﯾزر ﻋﻠﻰ اﻟﻣرآة اﻟﻣﺛﺑﺗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ﻟﯾﻧﻌﻛس وﯾﺳﻘط ﻋﻠﻰ اﻟﻣراﯾﺎ اﻟدوارة ﺛم ﯾﻧﻌﻛس وﯾﺳﻘط ﻋﻠﻰ اﻟﺟدار أو اﻟﺷﺎﺷﺔ وﺑﻬذا ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎز "اﻷﺳﻠوﺳﻛوب اﻟﻠﯾزري " ،وﻗد ﻗدﻣت ﻫذا اﻟﺟﻬﺎز ﻟﻣؤﺳﺳﺔ ﺷوﻣﺎن وﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﻣرﻛز ا ﻷول ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻌﺎم.

٨٤٤ أﻣواج اﻹﻟﻛﺗروﻧﺎت)ﻧظرﯾﺔ دي ﺑروﻟﻲ ( ﻫذا اﻟﺟﻬﺎز ﻛﺎن أﺳرع وأﺳﻬل اﻷﺟﻬزة ﺗﺻﻣﯾﻣﺎ ،وﺑدأت ﻗﺻﺔ اﻟﺟﻬﺎز ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ: ﻓﻲ أﺣد أﻷﯾﺎم ﻛﻧت أﻗرأ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟﻔﯾزﯾﺎء ﺣول اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟذرة ،واﺣدى ٕ اﻟﻧظرﯾﺎت ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻘول أن اﻹﻟﻛﺗروﻧﺎت ﺗدور ﺣول اﻟﻧواة ﺑﺷﻛل أﻣواج ﺟﯾﺑﯾﺔ ،وﯾﻛون طول اﻟﻣدار أﺣد ﻣﺿﺎﻋﻔﺎت طول اﻟﻣوﺟﺔ. واﻟﺻﺣﯾﺢ أﻧﻧﻲ ﻟم أﻓﻬم ﺷرح اﻟﻛﺗﺎب اﻟذي ﻟم ﯾﻛن واﺿﺣﺎ وﻟم ﯾﻛن اﻟرﺳم اﻟﻣرﻓق ﻣﻌﺑرا ﻋن اﻟﻣوﺿوع ﺗﻣﺎﻣﺎ ،وﻓﻲ ﻫذا اﻟوﻗت دﺧل ﺻدﯾﻘﻲ راﺋد ﺣداد وﻫو أﺳﺗﺎذ ﻓﯾزﯾﺎء ،ﻓﺳﺄﻟﺗﻪ ﻋن اﻟﻣوﺿوع ﻓﺷرﺣﻪ ﻟﻲ ،وﺑﺳرﻋﺔ ﺧطر ﻟﻲ ﺷﻲء ،ﻓﻛﻣﺎ اﺳﺗطﻌﻧﺎ ﺗوﻟﯾد أﻣواج ﺟﯾﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺧﯾط ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻫﺗزاز ﺟﺳم ﻣﺛل اﻟﺟرس اﻟﻌﺎدي ﻓﻠﻣﺎذا ﻻ ﻧوﻟدﻫﺎ ﻓﻲ ﺷﻛل أﺳطواﻧﻲ ،وﻗﻠت ﻟﻪ ﻗم ﻣﻌﻲ ،دﺧﻠت اﻟﻣﺧﺗﺑر ،وﻗﺻﺻت ﺷرﯾطﺎ ﻣن ﺻورة أﺷﻌﺔ وأﻟﺻﻘت طرﻓﯾﻪ ﺑﺷﻛل ﺣﻠﻘﺔ،وﺛﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺣور ﻣﺣرك ﻣﺳﺟل ،وﻫﻧﺎ ﺗدﺧل ﺻدﯾﻘﻲ وﻗﺎل ﻟﻲ إن اﻟﻣﺣرك ﺳﯾدور وﻫذا ﻟن ﯾﻧﻔﻌﻧﺎ ،ﻓﻘﻠت ﻟﻪ أﺻﺑر!. أوﺻﻠت اﻟﻣﺣرك ﻣﻊ ﻣﺻدر ﻗدرة ﺟﻬد ﻣﻧﺧﻔض وﻟﻛن ﻟم أوﺻﻠﻪ ﻣﻊ ﺗﯾﺎر ﻣﺳﺗﻣر ﻛﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﺎدة واﻧﻣﺎ أوﺻﻠﺗﻪ ﻣﻊ ﺗﯾﺎر ﻣﺗردد ٕ،وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻟن ﯾدور وﻟﻛن ﯾﻬﺗز ﻣﻛﺎﻧﻪ ،وﻣﺎ أن وﺻل اﻟﺗﯾﺎر اﻟﻛﻬرﺑﺎﺋﻲ إﻟﻰ اﻟﻣﺣول ﺣﺗﻰ ظﻬرت اﻷﻣواج اﻟﻣﺳﺗﻘرة اﻟداﺋرﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻠﻘﺔ اﻟﻣرﻧﺔ ﺑ ﺷﻛل ﯾﺷﺑﻪ ﺗﺧﯾل اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﺣرﻛﺔ اﻹﻟﻛﺗرون ،ﻓﻘﻠت ﻟﺻدﯾﻘﻲ:ﻫل ﻫذا ﯾﺷﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻧص ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻧظرﯾﺔ؟ ﻓﻘﺎل :ﺑﺎﻟﺿﺑط، وأﻛﺗﻣل ﺗﺻﻣﯾم وﺗﻧﻔﯾذ اﻟﺟﻬﺎز،وﻗد ﻗﻣت ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾب ﻣﻊ وزارة اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﺑﺻﻧﻊ ﻛﻣﯾﺔ ﻣن ﻫذا اﻟﺟﻬﺎز وزﻋت ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ ﻣدﯾرﯾﺎت اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻷردن ،وأدﺧﻠﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻲ )٠٠٣ ﺗﺟرﺑﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ( ﺗﺣرﯾك ﻣروﺣﺔ ﺑﺎﻷﻣواج اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺟﺎرب اﻟﺻوت وﺧﺎﺻﺔ ﻗﯾﺎس ﺳرﻋﺔ اﻟﺻوت ،واﻷﻣواج اﻟﻣﺳﺗﻘرة ﻓﻲ اﻷﻧﺎﺑﯾب اﻟﻬواﺋﯾﺔ ﯾﺳﺗﺧدم أﻧﺑوب زﺟﺎﺟﻲ ﯾوﺿﻊ داﺧﻠﻪ ﺑرادة ﻓﻠﯾن وﺗﺛﺑت ﻋﻠﻰ ﻓﺗﺣﺗﻪ ﺷوﻛﺔ رﻧﺎﻧﺔ أو ﺳﻣﺎﻋﺔ