ابتسم وتعلم الحكمةوالتفكير وسرعة البديهة نوادر وخواطر

٧٣٣ ﻟﻘد ﻣرت ﻟﺣظﺎت رﻋب ﺷﻌرت أن اﻟﻘﻼب ﺳﯾﺳﺣﻘﻧﻲ ّّ ، وﺑﻌد أن أﻓﻘت ﻣن اﻟرﻋب ، ﺳﻠﻣت ّ ﻋﻠﯾﻪ، وﻗﻠت ﻟﻪ: اﻵن أرﺟو أن ﺗﻔﺗﺢ ﻟﻲ اﻟطرﯾق . ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﺗﻛررت أﻛﺛر ﻣن ﻣرة ّ، ﺣﯾث أﻛون ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺎ، ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾﺧطر ﻓﻲ ذﻫﻧﻲ أﺑدا أن ﯾﻛون ﻣوﺟودا ﻓﯾﻪ، واذا ﺑﻪ ﯾﺻﯾﺢ ﺑﻛل ﻣﺣﺑﺔ وﺳرورّٕ : ﻣرﺣﺑﺎ ﺧﺎﻟﻲ . اﻵن ﺻرت أواﺟﻪ ﻧﻔس اﻟﻣواﻗف ﻣﻊ اﺑﻧﻪ أﯾﺿﺎ! اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺷﯾطﺎن! ﺟﺎرﺗﻧﺎ أﺛﻧﺎء طﻬو اﻟطﻌﺎم ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺿﻊ اﻟﻣﻠﺢ ﻻ ﺗﺳﻣﻲ ّ، ﺣﺗﻰ ﯾﺄﻛل اﻟﺷﯾطﺎن ﻣن اﻟﻣﻠﺢ. وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺿﯾف اﻟﻣﺎء وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻣﻛوﻧﺎت ﺗﺳّﻣﻲّ، ﺣﺗﻰ ﯾﻌطش وﯾﺟف ﺣﻠﻘﻪ!!!! ﻣﺎ ﻣﻌﻲ ﻛواﺑﺢ! ﻛﻧت ﻧﺎزﻻ ﻓﻲ طرﯾق ﻣﻧﺣدر ، ووﻗﻔت ﻋﻠﻰ اﻹﺷﺎرة اﻟﺿوﺋﯾﺔ ، وﻋﻧدﻫﺎ ﺷﻌرت ﺑﺿرﺑﺔ ﻗوﯾﺔ ﻣن اﻟﺧﻠف، واذا ﺑﺷﺎﺣٕﻧﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﺑﺻﻧﺎدﯾق اﻟﺧﺿﺎر ﺿرﺑت اﻟﺳﯾﺎرة ﺑﺷدة . ﻧزﻟت وﻧظرت وﻟم أرى إﻻ ﺧدش ﺑﺳﯾط ﺟدا ، ﻓﺳﺄﻟت اﻟﺳﺎﺋق، وﻛﺎن ﻋذرﻩ اﻗﺑﺢ ﻣن ذﻧب ، ﻗﺎل ﻟﻲ: ﻟﯾس ﻣﻌﻲ ﻛواﺑﺢ، وﻟﻬذا ﻟم أﺗﻣﻛن ﻣن اﻟﺗوﻗف، وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻧزول وﻣﻊ ﻫذا اﻟﺣﻣل، ﻋرﻓت أن اﻟﻧﻘﺎش ﻣﻊ واﺣد ﻣﺛل ﻫذا ﻋدﯾم اﻟﻔﺎﺋدة ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: اذﻫب وﻟﻛن ﺳﺎرع ﺑﺈﺻﻼح اﻟﻛواﺑﺢ ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗرﺗﻛب ﺣﺎدث ﺧطﯾر .. ﻋﻧدﻣﺎ أﺧرج ﻣن ﺑﯾﺗﻲ ، وأرﻛب اﻟﺳﯾﺎرة أﻗرأ أدﻋﯾﺔ اﻟﺧروج ﻣن اﻟﻣﻧزل ، ودﻋﺎء اﻟﺳﻔر وأدﻋﯾﺔ أﺧرى . إﺑن اﻟﺣراﻣﻲ ! ﺻﻠﯾت ﻓﻲ أﺣد اﻟﻣﺳﺎﺟدّ، وﻛﺎن ﺑﺎﺋﻊ ﻣﺗﺟول ﻋﻠﻰ ﻋرﺑﺔ ﯾﺻﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد وطﻔل ﺻﻐﯾر ّ ﯾﺣرس اﻟﻌرﺑﺔ .. وﻻ ﺗﺟﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﺑﺎﺋﻊ أي ﺻﻠﺔ ، ﻓﻘط اﻟﺧﻠق اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠطﻔل... اﻟﻐرﯾب أن اﺑو اﻟطﻔل ﻟص ﻣﺣﺗرف ﯾﺧرج ﻣن اﻟﺳﺟن ﻟﯾﻌود ﻟﻠﺳﺟن .. وﻫو اﻵن أﯾﺿﺎ ﻓﻲ

٨٣٣ اﻟﺳﺟن... واﺿﺎﻓﺔ ﻟﻬذا ﻓﻬذا اﻟطﻔل ﻛرﯾم ﺟدا واﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وﻣﺣﺑوب ٕ ﯾﺧرج اﻟﺣﻲ ﻣن اﻟﻣﯾت ! إﺑر ﺻﯾﻧﯾﺔ ﺷﺧص ﻏﻠﯾظ ﺣﺎول اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻹﺑر اﻟﺻﯾﻧﯾﺔ، وﻓﺷل. ﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ: ﻣﺛل ﻫذا اﻟﺑﻠﯾد ﺻﺎﺣب اﻟﺟﻠد اﻟﺳﻣﯾك ﻻ ﯾﻧﻔﻊ ﻣﻌﻪ أﺑر ﺻﯾﻧﯾﺔ ﺻﻐﯾرة ، ﺑل ﻣﺳﻠﺔ ﻣﺛل اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺧدم ﻓﻲ ﺧﯾﺎطﺔ أﻛﯾﺎس اﻟﺧﯾشّ. ﻫدﯾﺔ ﻣرﯾض ،ﻛوع ! ﻣرض ﺻدﯾق ﻟﻧﺎ ﺳﺑﺎك ّ، وﻓﻛرت ﻓﻲ زﯾﺎرﺗﻪ ّ، ﻓﺳﺄﻟت ﻗرﯾب ﻟﻪ ﻋن اﻟﻬدﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ّ، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ: ﺧذ ﻟﻪ ﻛوع ﻣﻌدﻧﻲ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع أﻧش، أو ﻟﻔﺔ ﺗﯾﻔﻠونّ! طﺑﯾب اﻷﺳﻧﺎن! ﯾﻘﺎل ﻋن طﺑﯾب اﻷﺳﻧﺎن أﻧﻪ ﯾﺄﺧذ رزﻗﻪ ﻣن أﻓواﻩ اﻵﺧرﯾن ، وﻗد ذﻛرﻧﻲ وﻫو ﯾﺣﻔر ﻓﻲ ّ اﻷﺳﻧﺎن اﻟﺻﻐﯾرة ، ﺛم ﯾﺄﺧذ ﻣﺑﻠﻐﺎ ﻛﺑﯾرا ، ﺑﺎﻟذﯾن ﯾﺣﻔرون ﻟﻠﺑﺣث ﻋن اﻟذﻫب واﻟدﻓﺎﺋنّ، ﻓﻲ ﻣﻧﺎطق ﻗد ﺗﻛون ﻧﺎﺋﯾﺔ، ﻣﺧﯾﻔﺔ، ﻗذرة ، أﻣﻼ ﺑﺎﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ ﻛﻧوز ﻣﺧﻔﯾﺔ. وطﺑﯾب اﻷﺳﻧﺎن ﯾﺣﻔر ﺑﺄداة ﺻﻐﯾرة وﯾﺳﺗﺧرج اﻟذﻫب ﻣن ﻓﻣك ، وﻫو ﯾﻧظر ﻟﻔم اﻹﻧﺳﺎن اﻟذي ﻗد ﯾﻛون ﻛرﯾﻪ اﻟﻣﻧظر واﻟراﺋﺣﺔ ، ﺑﺻﻔﺗﻪ ﻛﻧز ﻣن اﻟﻣﺎل، ﯾﺣﺗﺎج ﻓﻘط ﻟﻘﻠﯾل ﻣن اﻟﺣﻔر ﺛم ﯾﺳﺗﺧرﺟﻪ . طﺑﻌﺎ ﻫو ﯾﺣﻔر ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ ﻣﻛﯾﻔﺔ وﻋﻠﻰ ﻛرﺳﻲ ﻣرﯾﺢ ّ، وﯾﻌﻣل ﺑﻐطﺎء ﻗﺎﻧوﻧﻲ، ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻣن ﯾﺣﻔر ﻟﻠﺑﺣث ﻋن اﻟذﻫب، ﯾﺣﻔر ﻋﺎدة ﻓﻲ اﻟظﻼم، وﻣﻌرض ﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺧطﺎر ّ، وﻗد ﯾﺗم إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺑض ﻋﻠﯾﻪ.

٩٣٣ اﻟﻔﺿﺎء اﻟﺧﺎرﺟﻲ ، واﻟداﺧﻠﻲ! ﺗﺄﺳﺳت ﻗﺑل ﻋدة ﻋﻘود ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ ﺟﻣﻌﯾﺔ ﺗﻬﺗم ﺑﺎﻟﻔﺿﺎء اﻟﺧﺎرﺟﻲ ، واﻟﺑﺣث ﻋن ﺣﯾﺎة ﻓﻲ اﻟﻛواﻛب اﻷﺧرى . اﻟﻐرﯾب أن رﺋﯾس اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ ﻛﺎن طﺑﯾب ﻧﺳﺎﺋﯾﺔ وﺗوﻟﯾد ، ﻣﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ، وﺟﻌل اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ ﻣﺛﺎر ﺳﺧرﯾﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ، ﺣﯾث ﻛﺗب أﺣد اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن: ﻟو ﺑﻘﯾت ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻫﺗﻣﺎﻣك، وﻫو اﻟﻔﺿﺎء اﻟداﺧﻠﻲ، أﻓﺿل ﻟك ﻣن اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻔﺿﺎء اﻟﺧﺎرﺟﻲ ! ﻫل ﺗﻌﻠم أن طﺑﯾب ﻧﺳﺎﺋﯾﺔ وﺗوﻟﯾد ﻋﻣل ﺧﻼل ﻓﺗرة ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻛوزﯾر ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻷردن ! اﻟﺣﻣد ﷲ ﻟم ﯾﺻف ﻟﻛل ﻛﺎﺗب أو ﻣؤﻟف، ﻋﻠﺑﺔ ﺣﺑوب ﻣﻧﻊ اﻟﺣﻣل، أو وﺳﯾﻠﺔ أﺧرى ﻣن وﺳﺎﺋل ﻣﻧﻊ اﻟﺣﻣل! أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻛﻔﺎءات، واﻟﺛﻘﺎﻓﺎت، واﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟذات: داﺋﻣﺎ ﺗﺟد اﻟﺷﺧص اﻟواﺛق ﻣن ﻧﻔﺳﻪ، اﻟذي ﯾﻣﺗﻠك ﻗدرا ﻣﻧﺎﺳب ﻣن اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ، أو ﻟدﯾﻪ ﻛﻔﺎءة ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻪ ﺗﺟدﻩ ﻓﻲ ﻏﺎﯾﺔ اﻟﺗواﺿﻊ.. ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﺟد أن اﻟﺟﺎﻫل اﻟﻔﺎرغ اﻟﻔﺎﺷل ﻣﻐرور وﻣﺗﻛﺑر و ّ"ﯾﺎ أرض إ ﻧﻬدي ﻣﺎ ﻋﻠﯾك ﺣدا ﻗديّّ " ﻗﺑل ٦١ ﻋﺎم ﻛﻧت أﻋﻣل ﻓﻲ ﺷرﻛﺔ ﺣوﺳﺑﺔ ﻣﻧﺎﻫﺞ ، وﻓﻲ ﺑداﯾﺎﺗﻬﺎ، ورﺑﻣﺎ ﻛﻧت اﻟﻣوظف اﻟوﺣﯾد أو ﻣﻌﻲ واﺣد أو اﺛﻧﯾن ﻓﻲ ﻣواﻗﻊ ﻣﺗﺑﺎﻋدة. أراد ﻣدﯾر اﻟﺷرﻛﺔ إﻋداد درس اﻟﻛﺗروﻧﻲ ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ ﯾﺳﺗﺧدم ﻛل ﻣﺎ ﯾﻘدﻣﻪ اﻟﺣﺎﺳوب ﻣن ّّ إﻣﻛﺎﻧﯾﺎت ﻓﻲ اﺳﺗﺧدام اﻟوﺳﺎﺋط اﻟﻣﺗﻌددة، وﻟم ﯾﻛن ﻫﻧﺎك ﺑرﻣﺟﯾﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺷرﻛﺔ ، وﻻ ﻣﺑرﻣﺟﯾن ، ﻓﺗم ﺗﻛﻠﯾﻔﻲ ﺑﺈﻋداد اﻟدرس، وﺟﺎء ﺷﺧص ﻣﺗﺧﺻص ﻣن ﺧﺎرج اﻟﺷرﻛﺔ درﺑﻧﻲ ّ ﺑﺷﻛل ﺳرﯾﻊ ﻋﻠﻰ أﺣد اﻟﺑراﻣﺞ ، وﻋﻣﻠت اﻟدرس اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ، ﺛم ﺟﺎء ﺷﺧص ﻷﻗوم ﺑﺗدرﯾﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟدرس ﺛم ﻫو اﻟذي ﺳﯾﻌرض اﻟدرس . ﻷن ﺗﺄﺷﯾرة ﻣﻐﺎدرﺗﻲ ﺗﺄﺧرت ّ، ﻛﻧت ﻣﺗﺿﺎﯾﻘﺎ، وﺟﺎء ﺷﺎب ﺳﻌودي، درﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ّ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻓظﺔ ّ، وﺟﺎﻓﺔ، وﺗﻌﺎﻣﻠت ﻣﻌﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻗﺎﺳﯾﺔ أﺛﻧﺎء اﻟﺗدرﯾب .

٠٤٣ ﺑﻌد ذﻟك ﻋﻠﻣت أن ذﻟك اﻟﺷﺎب، ﻣدﯾر ﻋﺎم ﻣؤﺳﺳﺔ ﻛﺑﯾرة ﺟدا ، وﺳﯾﻘوم ﺑﻌرض اﻟدرس ﻋﻠﻰ أﺷﺧﺎص ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت! ﻓوﺟﺋت، ﻧدﻣت، ﺻﺣﯾﺢ أﻧﻧﻲ ﻛﻧت ﻣﺗﺿﺎﯾﻘﺎ، وﻟﻛن ﻣﺎ ذﻧﺑﻪ ﻫو، واﻟﻐرﯾب أﻧﻪ ﺗﺣﻣل ﻛل ّ ﻏﻠظﺗﻲ ﺑﻛل ﻫدوء، وﻟم ﯾﻘل ﻟﻲ ﻛﻣﺎ ﯾﻘول ﺑﻌض اﻟﺳﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﺷوارﻋﻧﺎ "ﻣش ﻋﺎرف ﻣﯾن أﻧﻲّ" وﺗﺄﻛدت أن اﻟﺷﺧص اﻟﻣﺛﻘف اﻟﻣﺗﻣﻛن ﻣن ﻋﻣﻠﻪ اﻟواﺛق ﻣن ﻧﻔﺳﻪ ﻻ ﯾظﻬر ﻋﻠﯾﻪ أدﻧﻰ ّ درﺟﺎت اﻟﺗﻛﺑر ّ. ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻌوم! ﻛﻧت ﻋﺎﺋدا ﻣن اﻟرﯾﺎض ، وﻣررت ﻷداء اﻟﻌﻣرة ﺛم رﻛﺑت ﻣن ﺟدة ﻓﻲ ﺣﺎﻓﻼت اﻟﻧﻘل اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ ﻟﻠﻌودة إﻟﻰ اﻷردن ، ﻋن طرﯾق اﻟﺳﺎﺣل اﻟذي ﯾﻣر ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣل اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر .. ﺗوﻗﻔﻧﺎ ﻓﻲ ﯾﻧﺑﻊ، وﻫﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﺣرﯾﺔ وﻓﯾﻬﺎ ﻣﯾﻧﺎء ﻛﺑﯾر ، دﺧﻠت ﻣطﻌﻣﺎ وﻛﻧت أرﺟو أن أﺟد ﺳﻣﻛﺎ )ﻣﻘﻠﯾﺎ أو ﻣﺷوﯾﺎ(، ﺳﺄﻟﺗﻬم ﻓﻘﺎﻟوا ﯾوﺟد ﺳﻣك، وﻟﻛن ﻣﻔروم ﻣﻊ ﺑﻧدورة !! اﺿطررت ﻟﺗﻧﺎول اﻟﻛﺑﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﻛرﻫﺗﻬﺎ ﻣن ﻛﺛرة ﻣﺎ أﻛﻠﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض . ﻣررﻧﺎ ﺑﻣدﯾﻧﺔ اﻟوﺟﻪ ، وﻫﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺳﺎﺣﻠﯾﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ، رﻛب ﻣﻌﻧﺎ طﺎﻟب ﯾرﯾد اﻟﻌودة ﻟﻠدراﺳﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﯾرﻣوك ، ﻛﻧت ﻣﺗﻣددا ﻋﻠﻰ اﻟﻛرﺳﻲ اﻟﺛﻧﺎﺋﻲ ، وﻧﺎﺋﻣﺎ ﻷن ﻋدد اﻟرﻛﺎب ﻛﺎن ﻗﻠﯾﻼ ، ﺣﺎول اﻟطﺎﻟب أن ﯾﺗﺣدث ﻣﻌﻲ، )ﯾﻔﺿﻔض(، وأﻋرب ﻟﻲ ﻋن ﺣزﻧﻪ ﻷ ﻧﻪ ودع ﻋﺎﺋﻠﺗﻪّ، وذاﻫب ﻟﻠﻐرﺑﺔ ﺑﻌد إﺟﺎزة أﺳﺑوﻋﯾن ﻣﻌﻬم . ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: اﻵن أﻧت ﺣزﯾن ، وأﻧﺎ ﻓرﺣﺎن ﻷﻧﻲ ﺳﺄﻋود ﻟﻌﺎﺋﻠﺗﻲ ! وﻟﻛن ﻗﺑل أﺳﺑوﻋﯾن ﻛﻧت أﻧت ﺳﻌﯾدا ﺑﺎﻹﺟﺎزة ، وأﻧﺎ ﺣزﯾن ﻷﻧﻲ ذاﻫب ﻟﻠﻐرﺑﺔ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ، اﻷﯾﺎم دول، ﻓﺳﻛت. ﺳﺄﻟﺗﻪ ﻣﺎزﺣﺎ : ﻓﻲ أي ﻣﻧطﻘﺔ ﻓﻲ ) اﻟوﺟﻪ( ﺗﻘﯾم، أﻋﻧﻲ ﻓﻲ اﻷﻧف، اﻟﻌﯾن، اﻟﺧد؟ ﻓﻘﺎل ﺿﺎﺣﻛﺎ: ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻌوم!

١٤٣ ﯾﺑدو أﻧﻪ ﯾﻘﯾم ﻓﻲ وادي ﻓﻲ اﻟوﺟﻪ؟ ﻓﻲ ﯾوم رأس اﻟﺳﻧﺔ ﺣﻣﻠت ﺳﻛﯾﻧﺎ وذﻫﺑت ﻟﺷﺎرع اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ! دار اﻟﻧﺷر ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺷﺎرع ، وﻟﻬذا أﺗردد ﻛﺛﯾرا ، واﺷﺗري ﻛل اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻲ ﻣن ﻫﻧﺎك. ﯾوﺟد ﻓﻲ اﻟﺑﯾت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺳﻛﺎﻛﯾن، وﻟﻛن ﻣﻌظﻣﻬﺎ، وﻛﻣﺎ ﯾﻘﺎل ﻓﻲ اﻟﻠﻬﺟﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ ّ) ﺑﺎدﺣﺔ( ورأﯾت ﻓﻲ ﻣﺣل ﻫﻧﺎك ﻣﺳن ﺳﻛﺎﻛﯾن ﻧوﻋﯾﺔ ﺟﯾدة ّ. أﺧذت ﻣﻌﻲ ﺳﻛﯾن ﻣن اﻟﺑﯾت، ﻟﻔﻔﺗﻪ ﺑورق وﻛﯾس ، ﻧزﻟت ﻣن اﻟﺳﯾﺎرة ، ﺗوﻗﻌت إن ﺷك أي ﺷرطﻲ ﺑﻣﺎ أﺣﻣﻠﻪ ، وﺧﺎﺻﺔ أن اﻟوﺿﻊ اﻵن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﺗﻧﻔﺎر ، أن ﯾوﻗﻔﻧﻲ، ﺑﺣﺟﺔ أﻧﻧﻲ أرﯾد اﻟﻬﺟوم ﻋﻠﻰ أﺣد اﻷﻣﺎﻛن ، ﻓﺄﺳرﻋت ﻟﻠﻣﺣل اﻟذي ﯾﺑﯾﻊ اﻟﻣﺳن ّ، وﻫو ﻗرﯾب ﻣن ﻣوﻗف اﻟﺳﯾﺎرة ، وﻗﻠت ﻟﻪ: أﺗرك اﻟﺳﻛﯾن ﻋﻧدك ﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻣﺳن ، وأذﻫب ﻟﻘﺿﺎء ﻣﺻﺎﻟﺣﻲ، ﺣﺗﻰ ﻻ أﻗﻊ ﻓﻲ ورطﺔ ! ﺣﺑل ﺳري ...اﻟﻛﺗروﻧﻲ ! ﻣن اﻟﻣﻌروف أن اﻟﺟﻧﯾن ﯾﻛون ﻣﺗﺻﻼ ﻣﻊ رﺣم اﻷم ﻣن ﺧﻼل اﻟﺣﺑل اﻟﺳري اﻟﻣﺗﺻل ﺑﺎﻟﻣﺷﯾﻣﺔ. اﻵن أﻧظر إﻟﻰ اﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﻣوﻗف ﺣﺎﻓﻼت ﻓرأﯾت أﻣرا ﺷﺑﯾﻬﺎ ، ﻛل ﺷﺎب ﯾﺿﻊ ﻋﻠﻰ أذﻧﯾﻪ ﺳﻣﺎﻋﺔ ﻣﺗﺻﻠﺔ ﺑﺳﻠك ﻣﻊ اﻟﻬﺎﺗف اﻟﺧﻠوي اﻟذي ﯾﺿﻌﻪ ﺑﺟﺎﻧﺑﻪ ، وﻣرﺑوط ﺑﻪ رﻏﻣﺎ ﻋن أﻧﻔﻪ ، ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﻣﺎ اﻟﺟﻧﯾن ﻣرﺑوط ﺑﺎﻟﺣﺑل اﻟﺳري ! ﻓﺎﯾزة أﺣﻣد ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﻌوﻟﻣﺔ !

٢٤٣ ﻟو ﺑﻘﯾت ﻓﺎﯾزة أﺣﻣد ﻋﻠﻰ ﻗﯾد اﻟﺣﯾﺎة ،ﺳوف ﺗﺳﺗﺑدل ﻛﻠﻣﺎت أﻏﺎﻧﯾﻬﺎ ﻣﺛل: ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ ﯾﺎ ﺧوﯾﺎ، ﯾﺎ أﺟﻣل ﻫدﯾﺔ ﻣن أﻣﻲ وأﺑوﯾﺎ، ﺑﻛﻠﻣﺎت ﻣﺛل: ﯾﺎ أﻛﺑر ﺑﻠﯾﺔ ﻣن أﻣﻲ وأﺑوﯾﺎّ! أﻣﺎ أﻏﻧﯾﺔ )ﯾﺎ ﺳت اﻟﺣﺑﺎﯾب ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﺔ( ﻓرﺑﻣﺎ ﺗﺣوﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻛﻠﻣﺎت ﻣﺛل ّّ : ﯾﺎ أم اﻟﻣﺻﺎﯾب ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﺔ. )ﻣﻊ اﺣﺗراﻣﻲ ﻟﻛل أم وأب وأخ وأﺧت واﺑن ، ﻣﺎ زال ﻣﺣﺎﻓظﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﻣﻰ اﻟ ّذي ﯾﺣﻣﻠﻪ( ﻓول! دﺧﻠت ﻣﺳﺎء أﻣس ﻣطﻌم ﻓﻲ اﻟﺣﻲ ﻟﺷراء ﺻﺣن ﻓول ، وﺛﻣﻧﻪ ﯾﺑدأ ﺑﻧﺻف دﯾﻧﺎر )٠٥ ﻗرﺷﺎ (، وأﻧﺎ داﺋﻣﺎ أﻣزح ﻣﻊ ﺻﺎﺣب اﻟﻣطﻌم ، وﻧظرت ﻓرأﯾت طﻔﻠﺔ ﺻﻐﯾرة وأردت أن أداﻋﺑﻬﺎ ﻗﻠﯾﻼ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﻟو ﺳﻣﺣت أرﯾد ﺑﺧﻣﺳﺔ ﻗروش ﻓول ، ﻓﺎﺑﺗﺳم وﻫو ﻣﻧﻬﻣك ﺑﺎﻟﻌﻣل، وﻗﺎل: ﺗﻛرم ! ﻧظرت اﻟطﻔ ﻠﺔ ﺑﺎﺳﺗﻐراب ﺷدﯾد! ﻓﻘررت أن أﺳﺗﻣر ﺑﺎﻟﻠﻌﺑﺔ ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: أظن أﻧﻪ ﯾﻛﻔﯾﻧﻲ ﻓول ﺑﻘرﺷﯾن وﻧﺻف ! ﻓﻘﺎل ﻣرة أﺧرى : ﺗﻛرم ، ﻛﻣﺎ ﺗرﯾد ! زاد اﺳﺗﻐراب اﻟطﻔﻠ ﺔ، ووﺿﻌﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﯾرة ﺷدﯾدة . ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ دﻓﻌت أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻧﺻف دﯾﻧﺎر، ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗظن أن ﺻﺎﺣب اﻟﻣطﻌم ﯾﻧﺻب ﻋﻠﯾﻬم، ﯾﺑﯾﻌﻧﻲ ﺑﺳﻌر وﻫم ﺑﺳﻌر آﺧر. اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت ﻋﺎﻣﺔ ! ﻛﻧت ﻋﻧد اﺑن أﺧﻲ أﻣس ﻓﻲ ﻣزرﻋﺗﻪ ، وﻋﻧدﻩ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻛﻼب، ﯾرﺑﯾﻬﺎ ﻣن أﺟل ﺑﻌض اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ، وﻗﺎل ﻟﻲ: اﻟﻛﻠب ﯾﺟب أن ﯾﺟوع ﺣﺗﻰ ﯾﻛون ﻣﻔﯾدا ، إذا ﺷﺑﻊ ﯾﻧﺎم، وﻻ ﯾﻧﺑﺢ اﻟﻐرﺑﺎء ، أﻣﺎ إن ﺟﺎع، ﯾﺗﺟول ﻓﻲ اﻟﻣزرﻋﺔ ﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺑﺣث ﻋن طﻌﺎم ، وﯾﺻﺑﺢ ﻋداﺋﯾﺎ، وﻋﻧدﻣﺎ

٣٤٣ ﺗﻘدم ﻟﻪ اﻟطﻌﺎم أﯾﺿﺎ ﯾزداد ﻋداﺋﯾﺔ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ طﻌﺎﻣﻪ ، وﻟﻬذا أطﻌم ﻛﻼﺑﻲ ﻛل ٣ أﯾﺎم ﻣرة واﺣدة! ﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ : ﯾﺑدو أن اﺑن أﺧﻲ ﺧﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ! ﻧﺣن ﺟﺋﻧﺎ ﻟﻧﺧطب، واﻟﻛذب ﻓن اﻟﺧواطبّ! ﻛﻠﻣﺎ ﺣﺿرت ﺣﻔل ﺧطوﺑﺔ وﺷﺎﻫدت اﻟﻧﻔﺎق اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﻣﺑﺎﻟﻎ ﻓﯾﻪ ﻋﺎدة ّ، أﺗذﻛر ﻫذﻩ ّ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻷﺣﻣد ﺷوﻗﻲ رﺣﻣﻪ اﷲ ، وﻫﻲ ﻣن ﻣﺳرﺣﯾﺔ ﻋﻧﺗرة وﻋﺑﻠﺔ ، ﺣﯾث ﺟﺎء أﺣدﻫم ﻟﺧطﺑﺔ ﻋﺑﻠﺔ، وﺣﺎول أﻫﻠﻪ ﻛل ﺟﻬدﻫم ﻹظﻬﺎرﻩ ﺑﺻﻔﺔ اﻟﺷﺟﺎع اﻟﻘوي ، وﻫو ﺟﺑﺎن رﻋدﯾد ، ﺛم ذﻫب ﻣﺎﻟك، أﺑو ﻋﺑﻠﺔ ﻹﺣﺿﺎر اﻟﺿﯾﺎﻓﺔ، وﻫﻧﺎ ﺗﻬﺎﻣﺳوا ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬم أﻧﻬم ﺑﺎﻟﻐوا ﻓﻲ ّ اﻟﻛذب ﺣول ﺷﺟﺎﻋﺔ اﺑﻧﻬم، ﻓﻘﺎل أﺣدﻫم ﻫذﻩ اﻟﺟﻣﻠﺔ: ﻧﺣن ﺟﺋﻧﺎ ﻟﻧﺧطب واﻟﻛذب ﻓن ّ اﻟﺧواطب ﺷﺎﻣﺑو أم زﯾت ﺷﻌر؟ ﻛﻧﺎ ﻧﺳﺗﺧدم ﺻﺎﺑون ﻧﺎﺑﻠﺳﻲ ﻟﻠﻐﺳلّ، أﻣﺎ أﺧﻲ اﻷﻛﺑر ﻓﻠدﯾﻪ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺷﯾﺎء، ﻋطور، ﻛرﯾﻣﺎت ، وأﺷﯾﺎء أﺧرى ﻻ ﻧﻌرﻓﻬﺎ ، وﻛﻧـﺎ ﻧﺳﻣﻊ ﻋن اﻟﺷﺎﻣﺑو وﻟﻛن ﻟم ﻧﻛن ﻧﻌرف ﻣﺎ ﻫو ّ، ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﻛﻧت أظﻧﻪ ﻧوﻋﺎ ﻣن اﻟدواء ﻟﻘﺷرة اﻟر ّأس، أو ﻟﻠﻘﻣل. وﻛﺎن ﯾوﺟد ﻋﻠﺑﺔ ﺧﺿراء ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﯾﺷﺑﻪ اﻟﻛرﯾم ، أﺧذت أﻧﺎ ﺑﻌﺿﻬﺎ ودﻫﻧت ﺑﻪ ﺷﻌر رأﺳﻲ أﻧﺎ وأﺧﻲ وذﻫﺑﻧﺎ ﻟﻠﻣدرﺳﺔ ، وﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟم ﻧﻌرف ﺣﺗﻰ اﻵن إن ﻛﺎﻧت ﻛرﯾم ﻟﻠﺷﻌر أم اﻟﺑﺷرة أو أي ﺷﻲء آﺧر ! ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻠﺑﺔ ﻗﻧﯾﻧﺔ ﺻﻐﯾرة ﺑﻬﺎ ﻣﺎدة ﺻﻔراء وﻗواﻣﻬﺎ ﻣﺛل اﻟﻌﺳل ، ﻛﻧت أظﻧﻬﺎ زﯾت ﺷﻌر ّ، وﺑﺎﻟﺗﺟرﺑﺔ وﺟدت أﻧﻪ إن وﺿﻊ ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻌر وﻫو رطب ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺻدر ﺑﻌض اﻟرﻏوة ، وﻟﻬذا اﺳﺗﻧﺗﺟت أن زﯾت اﻟﺷﻌر ﻫذا ﯾﺟب أن ﯾوﺿﻊ ﺑﻌد ﺗﺟﻔﯾف ﺷﻌر اﻟرأس ، وﻟﻛن ﺑﻌد

٤٤٣ ذﻟك ﻋرﻓت أن ﻫذا ﺷﺎﻣﺑو ﻣرﻛز ّ، وﻫو ﯾﺧﺗﻠف ﻋن اﻟﺷﺎﻣﺑو اﻟذي ﻧﺳﺗﺧدﻣﻪ اﻵن ﺣﯾث ﺗﺿﺎف ﻟﻪ ﻣواد ﻣﺎﻟﺋﺔ ﻟزﯾﺎدة ﺣﺟﻣﻪ، ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر ﻛﺎن ﺷﺎﻣﺑو أﺻﻠﻲ. ﺷﻲء آﺧر ﻛﺎن ﻣوﺟود ﻫو ﺑﺧﺎخ ﻟﺗﺛﺑﯾت اﻟﺷﻌر، ﯾﻘوم ﺑﻌﻣل ﯾﺷﺑﻪ ﺟل اﻟﺷﻌر ﻫذﻩ اﻷﯾﺎمّ، وﻓﻲ ﺣﻔل ﺧطوﺑﺔ أﺧﻲ، وﻛﺎن ﺷﻌري ﻣﻧﻛوﺷﺎ وﻣﺗﻧﺎﺛرا ، ﻗﻣت ﺑرش ﺑﻌض اﻟﺑﺧﺎخ ﻋﻠﻰ ﺷﻌري ، ﻓرآﻧﻲ وأﺳﺗﻬﺟن ﺻﻧﯾﻌﻲ ... وﻗﺎل: ﺗرﯾد أن ﺗﺛﺑث ﺷﻌرك ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟوﺿﻊ ّ اﻟﺑﺎﺋس!! ﻣن وراء اﻹﺑل : ﺧﺑﯾر وﻣﺣﺎﺿر ﻓﻲ اﻟﺗﺻﻣﯾم ﺑﺎﻟﺣﺎﺳوب..وﻣدﯾر ﺷرﻛﺔ ، ﻋﻣﻠت ﻣﻌﻪ ﻟﻔﺗرة ﻣن اﻟوﻗت ، وﺑﻣﺟرد أن وﻗﻌت ﻣﻌﻪ اﻟﻌﻘد دﻓﻊ ﻟﻲ ﻣﺑﻠﻐﺎ ﻛﺑﯾرا ، وﻫذا ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﻧﺣن ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻌﻣل ﻓﻲ ﻣﺷروع ﻻ ﯾدﻓ ﻌون ﻟﻧﺎ إﻻ ﺑﻌد أن ﻧﻛﻣل اﻟﻌﻣل، ورﺑﻣﺎ ﺑﻌد ذﻟك ﺑﺄﺷﻬر ! ﻓﻘﺎل ﻟﻲ: ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ ﺣﯾث ﻛﻧت أﻋﻣل، ﻫﻛذا ﯾدﻓﻌون ﻣن اﻟﺑداﯾﺔ ﻹﻋطﺎء ﺷﻌور ﺑﺎﻟﺛﻘﺔ. وﻗﺎل ﻟﻲ: ﺷﻐر ﻣﻧﺻب ﻣدﯾر اﻟﻘﺳم ﻓﻲ اﻟﺷرﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﻧت أﻋﻣل ﺑﻬﺎ ، وﻛﺎن ﯾﻌﻣل ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻘﺳم اﺑن ﺻﺎﺣب اﻟﺷرﻛﺔ اﻟوﺣﯾد ، وﻟﻛن ﻗﺎم ﺻﺎﺣب اﻟﺷرﻛﺔ ﺑﺗﻌﯾﯾﻧﻲ ﻣدﯾرا ﻟﻠﻘﺳم ، وﻋﻧدﻣﺎ ذﻫﺑت وﻗﻠت ﻟﻪ:ﻫذا اﺑﻧك وأوﻟﻰ ﻣﻧﻲ ﺑﺎﻟﻣﻧﺻب، وﺳﯾﻛون ﻻﺣﻘﺎ ﺻﺎﺣب اﻟﺷرﻛﺔ . ﻓﻘﺎل ﻟﻲ: اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﺟﺋت ﺑﻬﺎ ﻣن وراء اﻹﺑل دﻋﻬﺎ وراﺋك ، أﻧت أﻗدم ﻣن اﺑﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺳم، وﺧدﻣت اﻟﺷرﻛﺔ أﻛﺛر ﻣﻧﻪ ، وﻋﻧدك ﺧﺑرة أﻛﺛر ﻣﻧﻪ ، وﺳوف ﯾﺗﻌﻠم ﻣﻧك. ﻟﻬذا ﯾﺗﻘدﻣون وﻧﺣن ﻧﺗﺧﻠف، ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻌرﺑﺎن اﺑن اﻟﺷﯾﺦ ﺷﯾﺦ ، ﺑل وﺣﺗﻰ ﻛﻠب اﻟﺷﯾﺦ ﺷﯾﺦ ! ﺣﺎﻣد ﺷﺎﻛر!

٥٤٣ ﺣﺎﻣد ﺷﺎﻛر ﻛﺎن ﻣوظﻔﺎ وأﺳﺎء ﻷﺣد اﻟزﻣﻼء ، وﻓﻲ إﺣدى اﻟﺟﻠﺳﺎت ﺣﯾث ﻛﺎن ﻣوﺟودا ﺑﻬﺎ، ﺣﺎﻣد ﺷﺎﻛر، ﺳﺋل ذﻟك اﻟرﺟل ﻋن ﺣﺎﻟﻪ ، ﻓﻘﺎل: اﻟﺣﻣد ﷲ، ﻣﺎﻛل ﺷﺎرب ﻧﺎك... ﺣﺎﻣد ﺷﺎﻛر! اﻟذﻫب واﻟﺟن! ﻗرﯾﺑﻲ ﻫذا ﻛﺎد أن ﯾورطﻧﻲ ﺑﻣﺷﻛﻠﺔ ﺑﻛل ﺑﺳﺎطﺔ ّّ ، ﺣﯾث أﻧﻔق ﻣﻌظم ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟذﻫب، وﯾﻘول أن ﻟﻪ ﺻدﯾﻘﺎ ﻣن اﻟﺟن اﺳﻣﻪ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﯾﺳﺎﻋدﻩ ، وطﻠب ﻣﻧﻲ ﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ ّ ﻓﻲ ﻣوﺿوع ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن اﻟذﻫب ﻓﻘﻠت ﻟﻪ : ﻓﻼن ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﺧدﻣك ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل. وﻛﺎن اﻟﺷﺧص اﻟذي أﻗﺻدﻩ ﻗرﯾب زوﺟﺗﻲ وﻛﺎن ﻟدﯾﻪ ﺑﻌض اﻻﻫﺗﻣﺎﻣﺎت ﺑﺎﻟﻣوﺿوع ، وﻛﺎن ﻫدﻓﻲ ﯾﻧﺣﺻر ﻓﻲ اﻟﺗﺧﻠص ﻣن إﻟﺣّﺎﺣﻪ. ﺳﺎﻓرت ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﺳﯾﺎﺣﯾﺔ إﻟﻰ ﺗرﻛﯾﺎ ، وﺣﺎول اﻻﺗﺻﺎل ﺑﻲ ﻛﺛﯾرا ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺗﻔﻲ اﻟﺧﻠوي وﻟم أرد ّ ﻋﻠﯾﻪ، وﻋﻧدﻣﺎ ﻋدت ﻗﻠت ﻟﻪ ﺳﺎﺧرا : أﻟم ﯾﻘل ﻟك ﺻدﯾﻘك اﻟﺟﻧﻲ أﻧﻧﻲ ﻣﺳﺎﻓر ﺧﺎرج اﻷردن؟ ّ ﻓﺳﻛت. ووﺟدت أﻧﻪ ﻛﺎد ﯾوﻗﻊ ﻧﻔﺳﻪ وﯾوﻗﻌﻧﻲ ﺑﻛﺎرﺛﺔ ، ﻟﻘد ﻓﻬم ﻣن ﻛﻼﻣﻲ أن اﻟﺷﺧص اﻟذي أرﺳﻠﺗﻪ إﻟﯾﻪ ﻫو ﺷﺧص آﺧر ﺑرﺗﺑﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻷﻣن ، وﻛﺎن ﻗد أﺗﺻل ﺑﻪ وﺣدﺛﻪ ﻋن ّ ﻣوﺿوﻋﻪ اﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن اﻟذﻫب، واﻟﺣﻣد ﷲ أن ذﻟك اﻟﺷﺧص ﻟم ﯾﺄﺧذ اﻷﻣر ﻋﻠﻰ ﻣﺣﻣل اﻟﺟد واﻻ ﻟﺣدﺛت ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻛﺑﯾرة ٕ. ﻛم أﻏﺑط اﻟﻣﺟﺎﻧﯾن! ﻗﺎل اﻟﺷﺎﻋر: ذو اﻟﻌﻘل ﯾﺷﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﻧﻌﯾم ﺑﻌﻘﻠﻪ.. وأﺧو اﻟﺟﻬﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻘﺎوة ﯾﺳﻌد ﻓﻲ أﺣد اﻟطرق اﻟﺗﻲ اﺳﻠﻛﻬﺎ ﯾوﺟد ﺷﺎب ﻣﻌﺗوﻩ، وﻫو ﺳﻣﯾن اﻟﺟﺳم، ﻣدور اﻟوﺟﻪّ، أﺣﻣر

٦٤٣ اﻟﺑﺷرة ، ﯾﻣﺗﻠﺊ ﺻﺣﺔ، ووﺟﻪ ﻣﻣﻠوء ﺿﺣك وﺳﻌﺎدة ورﺿﺎ وأﻣل، ﯾﻘف ﻋﻧد إﺷﺎرة ﻣرور، وﯾطﻠب ﻣن اﻟﺳﺎﺋﻘﯾن )ﺷﻠن( ﻗطﻌﺔ اﻟﺧﻣس ﻗروش، وﻫو ﻟم ﯾرﻓﻊ ﺗﺳﻌﯾرﺗﻪ ﻣﻧذ ﻋﻘود ، رﻏم ﺗﺿﺎﻋف اﻷﺳﻌﺎر ﻣرات ﻋدﯾدة ّ، وان ٕأﺷﺎر ﻟﻪ اﻟﺳﺎﺋق ﺑﺈﺻﺑﻌﻪ ﺑﺷﻛل ﺷﺑﻪ داﺋرة ، ﯾﻔﻬم أﻧﻪ ﺳﯾﻌطﯾﻪ ﻓﻲ ﻣرة ﻗﺎدﻣﺔ ّ، وأﯾﺿﺎ ﯾودع ﺑﺎﺑﺗﺳﺎﻣﺔ ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﺛﻘﺔ واﻟﺳرور واﻻﺣﺗرام ّ، وﻟﯾس ﺑﺎﻻﻣﺗﻌﺎض واﻟﻐﺿب واﻹﺣﺑﺎط. ﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧﺎ أﻏﺑط ﻫذا اﻟﺷﺎب، ﻷﻧﻲ أﺗﺣدى إن وﺟد ﻋرﺑﻲ ﻣﺳﻠم ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﯾﺷﻌر ّ ﺑﺳﻌﺎدة ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ، وﻫو ﯾرى ﻣﺎ ﯾ ﺣدث ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﻛل ﺑﻘﺎع اﻷرض ، أو ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻷﻣﺎن وﻗد ﺗﻛﺎﻟب ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻷﻋداء، أو ﺣﺗﻰ ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﺛﻘﺔ ﺑﻣن ﺣوﻟﻪ أو اﻟرﺿﺎ ﻋن ﺣﯾﺎﺗﻪ ، وأﻗول ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ: رﺑﻣﺎ ﻟو ﻋرﻓﻧﺎ ﻛﯾف ﯾﻔﻛر ﻟوﺟدﻧﺎ أﻧﻪ ﯾﻌﺗﺑر ﻧﻔﺳﻪ ﻋﺎﻗﻼ وﻧﺣن ﻣﺟﺎﻧﯾن ّ، وﻣﻌﻪ ﻛل اﻟﺣق ﻓﻲ ﻫذا. ﺳﺎﺋق ﻫﻧدي! ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟرﯾﺎض رﻛﺑﻧﺎ ﻓﻲ ﺳﯾﺎرة أﻧﺎ وﺻدﯾﻘﻲ وزوﺟﺗﯾﻧﺎ ، وﻛﺎن ﯾﺣﻣل طﻔﻼ رﺿﯾﻌﺎ ﻋﻣرﻩ أﯾﺎم، وﻫﻧﺎ ﻧظر اﻟﺳﺎﺋق اﻟﻬﻧدي ﻧﺣو اﻟطﻔل، وﻗﺎل: أووﻩ، ﺑﯾﺑﻲ، أﻧﺎ أﯾﺿﺎ زوﺟﺗﻲ أﻧﺟﺑت ﺑﯾﺑﻲ ﻣﻧذ أﯾﺎم ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﻣﻧذ ﻣﺗﻰ ﻛﺎﻧت آﺧر ﻣرة ﻋدت ﻟﻠﻬﻧد؟ ّ ﻓﻘﺎل: ﻣﻧذ ﻋﺎﻣﯾن! اﻟﻐول واﻷﺳد! ﻛﺎن د.ﻣﺣﻣود اﻟﻐول ﻣﺳﺎﻋد رﺋﯾس اﻟﺟﺎﻣ ﻌﺔ، و د.ﻧﺎﺻر اﻟدﯾن اﻷﺳد رﺋﯾس اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ . ﺟﺎء اﻟﻐول ﻟﻣﻛﺗب اﻟرﺋﯾس ﻓﺳﺄﻟﺗﻪ اﻟﺳﻛرﺗﯾرة اﻟﺟدﯾدة ، اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻌرﻓﻪ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ: ادﺧﻠﻲ إﻟﻰ اﻷﺳد، وﻗوﻟﻲ ﻟﻪ: اﻟﻐول ﻓﻲ اﻟﺑﺎب! اﻟﻐول،واﻟﺿﺑﻊ! زوﺟﺗﻲ ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻐول، وﺧرج ﻣﻧﻬم ﻋدد ﻣن اﻟدﻛﺎﺗرة واﻟﻌﻠﻣﺎء ، وﻣﻧﻬم د.ﻓﺎﯾز اﻟﻐول،

٧٤٣ وﯾﻘﺎل اﻧﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ﯾرﺳل طﻼﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﻬﻣﺔ ﻣﺎ ﯾﻘول ﻟﻬم ﻣﺷﺟﻌﺎ وﻣﻌززا : اذﻫﺑوا ﺣﯾث أﻣرﺗﻛم ، وﺣﺗﻰ ﻟو ﺧرج ﻟﻛم اﻟﺿﺑﻊ ، ﻓﻘوﻟوا ﻟﻪ: أرﺳﻠﻧﺎ اﻟﻐول ! طﻔل ﻏﻠﺑﻧﻲ! ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺷواﻫﯾن ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﻌروﻓﯾن ﺑﺣﺑﻬم ﻟﻠدﻋﺎﺑﺔّ، وﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم اﻟﺗﻘﯾت ﺑطﻔل رﺑﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺻف اﻷول، وﻗﻠت ﻟﻪ: ﻫل ﺟدك ﺻﺣﯾﺢ ﯾﺑّول ﺗﺣﺗﻪ؟ طﺑﻌﺎ ﻫذﻩ طرﻓﺔ ﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ، ﻷن ﻛل اﻟﻧﺎس ﯾﻔﻌﻠون ﻫذا، وﻛﺎن ﻗﺻدي اﻟﻣداﻋﺑﺔ، ﻷن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾﻧﺗﺑﻬون ﻟﻠﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ، وﯾﻐﺿﺑون، وﻟﻛن ﻫذا اﻟطﻔل ﻛﺎن ﻫﺟوﻣﯾﺎ. ﺣﯾث ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﺑﻘوﻟﻪ: ﻧﻌم ﺟدي ﻧﺣﻔظﻪ ﺑﺎﻟﻔوطﺔ أﯾﺿﺎّّ ! رﻏم أن ﺟدﻩ ﻓﻲ ﻛﺎﻣل اﻟﺻﺣﺔ واﻟﺷﺑﺎب ّ، وﻫﻧﺎ أﺳﻛﺗﻧﻲ ﺗﻣﺎﻣﺎ. ﺑﺎﺑﺎ ﻏﻧوج ! ﺗﺎﺟر ﺧﺿﺎر ﻣﻌروف ﻣن ﺑﻠدﻧﺎ، أﺧذ ﺷﺎﺣﻧﺗﯾن ﻣن اﻟﺑﺎذﻧﺟﺎن ﻟﻠﺷﺎم ﻛﺗﺟﺎرة ، وﺧﺳر ﺑﻬﻣﺎ ﺧﺳﺎرة ﻛﺑﯾرة ! ﺑﻌد ذﻟك، ﺷﻌورﻩ ﺑﺎﻟﺟوع ﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﺷﻌورﻩ ﺑﺎﻟﻘﻬر ّ، وذﻫب إﻟﻰ ﻣطﻌم ﻗرﯾب ﻣن اﻟﺳوق اﻟﻣرﻛزي ، وﺳﺄل اﻟﻧﺎدل: ﻣﺎذا ﯾوﺟد ﻋﻧدﻛم ﻣن طﻌﺎم؟ ﻓذﻛر ﻟﻪ اﻟﻧﺎدل ﻋدة أﺳﻣﺎء، وﻟﻛن اﺳﺗوﻗﻔﻪ اﺳم ﺟﻣﯾل ﻫو: ﺑﺎﺑﺎ ﻏﻧوج ّ! ﻓطﻠب ﺑﺎﺑﺎ ﻏﻧوج ّ، وﻫو ﻣﺗﺑل ﺑﺎذﻧﺟﺎن، وﻫﻧﺎ اﻏﺗﺎظ ﺟدا، ورﻣﻰ ﺑﺎﻟﺻﺣن ﺑﻌﯾدا ، وﺷﺗم اﻟﻧﺎدل وﺧرج ! ﻫذا اﻟرﺟل ﯾﺑدو أﻧﻪ ﻧزق ، وﻗﻠﯾل اﻟﺻﺑر، وﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﻻ ﺗﻧﺎﺳب اﻟﺗﺎﺟر، وﺧﺎﺻﺔ ﺗﺎﺟر اﻟﺧﺿﺎر، ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎدﺛﺔ أﺧرى ﺷﺑﯾﻬﺔ أﺻﺎﺑﺗﻪ ﺟﻠطﺔ وﻣﺎت ، ﻋﻠﯾﻪ رﺣ ﻣﻪ اﷲ ﻓﯾزﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﻣطﻌم !

٨٤٣ أﺣد اﻟﻔﯾزﯾﺎﺋﯾﯾن ﻛﺎن ﯾﻘﯾم ﻓﻲ ﻓﻧدق ﺻﻐﯾر، وﺗطرق إﻟﯾﻪ اﻟﺷك ﺑﺄن ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻣن اﻟطﻌﺎم ﻋﻠﻰ أطﺑﺎق ﺿﯾوف اﻟﻔﻧدق ﯾﺟﻣﻊ ﺑﻌد اﻧﺗﻬﺎء اﻟوﺟﺑﺔ، ﺛم ﯾﻌﺎد طﻬﯾﻪ ﻣن ﺟدﯾد ﻟﯾﻘدم ﻛوﺟﺑﺔ ﺟدﯾدة ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ. وﻟﻠﺗﺣﻘق ﻣن ﻫذا اﻷﻣر ﻗﺎم اﻟرﺟل ﺑﻧﺷر ﻛﻣﯾﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣ ن ﻧظﯾر ﻣﺷﻊ ﻋﻠﻰ ﺷرﯾﺣﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣن اﻟﻠﺣم أﺑﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ طﺑﻘﻪ ﻋﻧد ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟوﺟﺑﺔ. وﻋﻧدﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻛﺎن ﯾﺣﻣل ﻣﻌﻪ ﻋداد ﺟﺎﯾﺟر ، وﻣﺎ ﺑدأت ﺧدﻣﺔ اﻟطﻌﺎم ﺣﺗﻰ اﺷﺗﻐل اﻟﻌداد ﻣوﺿﺣﺎ أن اﻟﻣﺎدة اﻟﻣﺷﻌﺔً، اﻟﺗﻲ دﺳت ﻓﻲ ﻗطﻌﺔ اﻟﻠﺣم ﺑﺎﻷﻣس، ﻣوزﻋﺔ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻠﺣظﺔ ﻋﻠﻰ أطﺑﺎق اﻟﺿﯾوف ، وﻫﻛذا أﻧﻔﺿﺢ أﻣر اﻟﻔﻧدق، واﻧﻛﺷف ﺣﺎل اﻟﻘﺎﺋﻣﯾن ﻋﻠﯾﻪ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻣﺣﺎﯾدة ﻻ ﺗﻘﺑل اﻟﻣﺟﺎدﻟﺔ أو اﻟﻧﻘﺎش. ﯾوم ١١ ﺳﺑﺗﻣﺑر، واﻟﻣﺎء اﻟﻣﻘري ! ﻓﻲ ذﻟك اﻟﯾوم ﺑﺎﻟﺿﺑط، ﺳﺎﻓرت ﺑﺎﻟﺣﺎﻓﻠﺔ إﻟﻰ اﻟرﯾﺎض ، وﻗﺑﯾل اﻟﻣﻐﺎدرة ﺟﺎء ﺷﺎب ﯾﻣﻧﻲ وﻣﻌﻪ ﺷﺎﺣﻧﺔ ﺻﻐﯾرة ، ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﻘﻧﺎﻧﻲ ﻣﯾﺎﻩ ﻣﻌدﻧﯾﺔ، واﺗﻔق ﻣﻊ اﻟﺷرﻛﺔ وﺣﻣﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ ّ. ﺗوﻗﻌت أن ﯾﻛون ﻫذا اﻟﻣﺎء ﻻﺳﺗراﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾق ، وﻟﻛن اﺳﺗﻣر ﻣﻌﻧﺎ ﺣﺗﻰ اﻟرﯾﺎض ، وﻓﻲ ﺣﻔر اﻟﺑﺎطن ﻓﻲ اﻻﺳﺗراﺣﺔ ﺳـﺄﻟﺗﻪ ﻋن ﺳر ﻫذا اﻟﻣﺎء ، ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎل أﻧظر: وﺟدت أن ﻛل ﻗﻧﯾﻧﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻣﻠﺻق ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻪ اﺳم ﺷﺧص ﻣﺎ! ﻗﺎل ﻫذا اﻟﻣﺎء ﻛﻠف ّ٠٩ أﻟف ﷼، ﺣﯾث ﯾوﺟد ﺷﯾﺦ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎض ﯾﺄﺗﯾﻪ اﻟﻧﺎس ﻟﻘﺿﺎء اﻟﺣﺎﺟﺎت ﻣﺛل: اﻟﺷﻔﺎء ﻣن اﻟﻣرض، واﻟزواج، واﻟﻌﻣل، وﯾرﺳل ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟطﻠﺑﺎت واﻷﺳﻣﺎء ﺑﺎﻟﻔﺎﻛس ﻟﺷﯾﺦ أردﻧﻲ ، وﻫذا اﻟﻣﺎء ﺣﺳب اﻟطﻠﺑﯾﺔ، وﻗد ﻛﻠف ﻛﻣﺎ ﻗﻠت ﻟك ّ٠٩ أﻟف ﷼... وﯾﺎ ﻣﺛﺑت اﻟﻌﻘل واﻟدﯾن ﺛﺑت ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻋﻘوﻟﻧﺎّ.. دﺧﻠت ﻛﺎﺑﯾﻧﺔ اﻟﻬﺎﺗف واﺗﺻﻠت ﺑزوﺟﺗﻲ ﻓﺄﺧﺑرﺗﻧﻲ ﻋن أﺣداث أﻣرﯾﻛﺎ وﺗﻔﺟﯾر اﻟﺑرﺟﯾن ..

٩٤٣ وﻫذا ﯾذﻛرﻧﻲ ﺑﻣراﺳل ﻛﺎن ﯾﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ّ، وﻋﻣل ﻣﻌﻧﺎ ﻟﻣدة ٨ ﺳﻧوات، وﻫو ﺑﺎﻟﻛﺎد ﯾﻣﻛﻧﻪ اﻟﻘراءة واﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ، وﻛﺎن ﻣﻌدﻣﺎ. وﻓﺟﺄة ﺻﺎر اﻟﺷﯾﺦ ﻓﻼن، ﯾﻌﺎﻟﺞ اﻟﻧﺎس، وﺗﺟد اﻟﺳﯾﺎرات اﻟﻔﺎرﻫﺔ ﻣن ﺑﻌض دول اﻟﺧﻠﯾﺞ ﺗﻘف ﻓﻲ ﺑﺎب ﺑﯾﺗﻪ، وﻗد اﻧﺗﻘل ﻣن ﻗرﯾﺗﻪ ، ﺣﯾث ﯾﻌرف اﻟﺟﻣﯾﻊ ﺣﻘﯾﻘﺗﻪ ، إﻟﻰ ﻗرﯾﺔ أﺧرى . ﺷﺎﻫدﺗﻪ ﯾوﻣﺎ ﻓﻲ ﺷﺎرع اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ، ﯾرﺗدي ﻣﻼﺑس ﻓﺎﺧرة ، وﯾﺣﻣل ﺑطﺎﻗﺔ ﺻراف آﻟﻲ ّ، وﯾﻣﺷﻲ ﺑﻛل ﺗﻛﺑر وﻏرورّ، ﻓﻘﻠت: ﺳﺑﺣﺎن ﻣﻐﯾر اﻷﺣوالّ. اﻟﻌرب ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم وﺑﻐﺎل اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ! دﺧﻠت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣ ﯾﺔ ﻣﻊ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ، وﻛﺎﻧت ﻓﻲ وﺿﻊ ﺑﺎﺋس وﯾطﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻐرب ) اﻟرﺟل اﻟﻣرﯾض (.. أراد اﻟﺟﯾش اﻟﺗرﻛﻲ ﻧﻘل ﻛﻣﯾﺔ ﻣن اﻟﺑﻐﺎل ﻹﺣدى ﺟﺑﻬﺎت اﻟﻣﻌﺎرك ، ﻋﻠﻰ ﺳﻔﯾﻧﺔ ﺧﺷﺑﯾﺔ ﻗدﯾﻣﺔ، وﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﺟﻧدي ﯾﻧﻔﺦ ﻓﻲ ) اﻟدودك( وﻫو ﺑوق ﯾﺳﺗﺧدﻣﻪ اﻟﺟﯾش ﻓﻲ أوﻗﺎت ﺗﻘدﯾم اﻟطﻌﺎم، ﻟﻠطﺎﻗم وﻟﻠﺑﻐﺎل، ﺑﺣﯾث ﯾﻌرف ا ﻟﻣﺳؤوﻟﯾن ﻋن اﻟﺗﻣوﯾن وﻗت ﺗﻘدﯾم اﻟطﻌﺎم..وﺻﺎرت اﻟﺑﻐﺎل ﺗرﺑط ﺑﯾن ﺻوت اﻟدودك واﻟطﻌﺎم ، وان ﻛﺎﻧت ﺟﺎﺋﻌﺔ ﺗﻬدإٔ، ﻓﻬذا ﯾﻌﻧﻲ أن وﻗت اﻟطﻌﺎم ﻗد ﺣﺎن، ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣﺛل ﺗﺟﺎرب ﺑﺎﻓﻠوف ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻼب . ﻧﻔذ اﻟﻌﻠف اﻟﻣﺧﺻص ﻟﻠﺑﻐﺎل ﻗﺑل أن ﺗﺻل اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ، وﺻﺎرت اﻟﺑﻐﺎل ﺗﻐﺿب وﺗرﻓس أرض اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ ﺑﺣواﻓرﻫ ﺎ، وﺗﺗﺣرك ﺑﻌﻧف ، وﺧﺷﻲ أن ﺗﻘﻠب اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ أو ﺗﺛﻘﺑﻬﺎ، ووﺟد اﻟﻘﺑطﺎن أن اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻹﺳﻛﺎت اﻟﺑﻐﺎل ﻫو إطﻼق اﻟدودك ﻛﻠﻣﺎ ﻏﺿﺑت ﻻﻣﺗﺻﺎص ﻏﺿﺑﻬﺎ، وﻟﻛن ﻫذﻩ اﻟﺣﯾﻠﺔ ﻟن ﺗﺳﺗﻣر طوﯾﻼ. ﯾﺑدو ﻟﻲ أن اﻟوﺿﻊ ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن دول اﻟﻌرب ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم ، ﻣﺛل ﺗﻠك اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ اﻟﺧﺷﺑﯾﺔ اﻟﺑﺎﻟﯾﺔ، وطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻬدﺋﺔ ﺑﺈطﻼق اﻟدودك، واﻟوﻋود اﻟﻛﺎذﺑﺔ ﻟم ﺗﻌد ﺗﺳﻛت ﻏﺿب اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس...

٠٥٣ ﺳﺣر ﺣروف اﻟﺟر! ﻓﻲ طﻔوﻟﺗﻲ ﻗرأت ﻗﺻﺔ طﻔل ﻋﺎش ﻗدﯾﻣﺎ ﻓﻲ ﻗرﯾﺔ ﻧﺎﺋﯾﺔ ﯾﺧﯾم اﻟﺟﻬل ﻋﻠﯾﻬﺎ ّ، وﯾذﻫب ﻟﻠﻣدرﺳﺔ اﻟﺑﻌﯾدة ﻓﻲ ﺑﻠدة ﻣﺟﺎورة ، وﻛﺎن اﻟطﻔل ﻣﺛﺎﺑرا .. ﻓﻲ إﺣدى اﻟﻠﯾﺎﻟﻲ ﺣﯾث ﻟم ﯾﻛن ﻫﻧﺎك ﻛﻬرﺑﺎء ، واﻟظﻼم ﻣﺳﯾطرا ، ﺑدأ ﯾﺳﺗذﻛر ﺣروف اﻟﺟر وﻣﺎذا ﺗﻔﻌل، وﻛﯾف أن ﺣرف اﻟﺟر ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﺟر اﻟﺣﻣﺎر واﻟﺛور واﻷﺷﺟﺎر ،وﻏﯾرﻫﺎ ، وﻛﺎن ﯾذﻛر ﻟﻧﻔﺳﻪ أﻣﺛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻫذﻩ اﻟﺣروف، ﻟﯾرﺳﺦ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ذﻫﻧﻪ ّ. ﺳﻣﻌﺗﻪ أﻣﻪ اﻷﻣﯾﺔّّ ، وﺷﻌرت أﻧﻪ ﯾﻬذي ﺑﻛﻠﻣﺎت ﻏﯾر ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﺳﺗﯾﻌﺎﺑﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫذﻩ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺟر اﻟﺑﻘرة واﻟﺷﺟرة؟ ﻓﻘﺎل: ﺣروف اﻟﺟر ﻓﻘﺎﻟت اﻷم ﻣﺳﺗﻧﻛرة : ﻫل ﺗﻔﻌل ﻫذا ﻓﻌﻼ؟ ﻓﻘﺎل: ﻧﻌم وأﻛﺛر، ﺣروف اﻟﺟر ﺗﺟر اﻟﺟﺑﺎل واﻟﺳﺣﺎب واﻟﺑﯾوت وﺣﺗﻰ ﺑﺋر اﻟﻣﺎء، وﺗﺟر أﺑﻲ وﺟدي وأﻧت وﻛل ﺷﻲءّ.. ﺻدﻣت اﻟﻣرأة اﻟﺟﺎﻫﻠﺔ وﻋرﻓت أن اﺑﻧﻬﺎ أﺻﺎﺑﻪ ﻣس ﻣن اﻟﺟﻧون، رﺑﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﯾﺟﻠس وﺣﯾدا ﻓﻲ اﻟظﻼم ﯾﺳﺗذﻛر ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻣﻌﻠم ذﻫﺑت اﻟﻣرأة إﻟﻰ اﻟﻣﺷﻌوذ ، وﻛﺗب ﻟﻪ ﺣﺟﺎﺑﺎ ﯾﻌﻠﻘﻪ ﻓﻲ رﻗﺑﺗﻪ ّ، وطﻠب ﻣﻧﻬﺎ أن ﺗذﺑﺢ دﯾﻛﺎ أﺳودا ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ ظﻠﻣﺎء ﯾﻛون ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻘﻣر ﻣﺣﺎﻗﺎ. اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ أن اﻟوﻟد ﻟم ﯾﺷﻔﻰ ﻣن ﻫذا اﻟﺟﻧون، ﺣﺳب رأي اﻷم اﻟﻣﺳﻛﯾﻧﺔ !! ﻫل ﺗﺻدﻗون ﻫذاّ اﻟوﻟد )اﻟﻣﻌﺗوﻩ( اﻟذي ﯾﻘول أن ﺣروف اﻟﺟر ﺗﺟر اﻟﺟﺑﺎل؟ ﺟدي ﺑطل ﺛورﺟﻲ ﻟﻧﺎ ﺟﯾران ﯾﺗﻛﺑرون ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﯾﻊ ، وﺣﺗﻰ ﻻ ﯾردون اﻟﺳﻼم ﻏﺎﻟﺑﺎ ، وان ردوﻩ ﻓﻣﻘﺗﺿﺑﺎ ﺳﻣﺟﺎ ٕ. وﻟﻛن ﻟﻣﺎذا ؟ ﻷﻧﻬم ﯾﻘوﻟون ﺟدﻫم ﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﺛورة اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ !! آﺧرﯾن ﯾﺗﻌﺎﻣﻠون ﺑﻌﻧﺟﻬﯾﺔ واﺳﺗﻌﻼء ، ﻷن ﺧﺎﻟﻬم ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﻧظﻣﺎت اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ!!

١٥٣ أي ٠٠١ طز! رﺑﻣﺎ ﻣن ﯾﺑﻘﻰ ﻣن أﺣﻔﺎد اﻟﺧوﻧﺔ اﻟﻣﻌروﻓﯾن ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم ﺳﯾﻔﻌل ﻧﻔس اﻟﺷﻲء ﻻﺣﻘﺎ، وﯾﺗﻔﺎﺧر ﺑﺑطوﻻت ﺟدﻩ اﻟذي ﻟم ﯾﻛن إﻻ ﺧﺎﺋن ﻣرﺗزق . ﻷن ﻓﺧرت ﺑﺂﺑﺎء ذوي ﺷرف ، ﻓﻘد ﺗﺻدق وﻟﻛن ﺑﺋس ﻣﺎ وﻟدوا ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻣﺑﻛﯾﺔ : ﻛﻧت ﻓﻲ ﺳورﯾﺎ ﻣﻊ ﺻدﯾق دﻛﺗور ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻋﺎﻟﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ، ﻓذﻛروا ﺣﻔل ﻟﻣﺎرﺳﯾل ﺧﻠﯾﻔﺔ ، اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ اﻟﻧﺻراﻧﻲ ، ﻓﻘﺎل أﺣد اﻟﻣوﺟودﯾن: أﻣس ﺷرب إﺑن ﻣﺎرﺳﯾل اﻟﺧﻣر ﺣﺗﻰ ﺛﻣل .. ﻓﺗدﺧل اﻟدﻛﺗور وﻗﺎل ﻣﺳﺗﻧﻛرا وﻣﺣﺗﺟﺎ ّّ : ﺗرﯾد أن ﺗﻛﻔرﻩ ﻷﻧﻪ ﺷرب اﻟﺧﻣر وﺳﻛر؟ ّ طـــــــــــــــز! طز اﻟﺗﻲ ﻧﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻛﻧوع ﻣن اﻟﺷﺗﯾﻣﺔ اﻟﺧﻔﯾﻔﺔ ، ﻫﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﺗرﻛﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ اﻟﻣﻠﺢ ، وﯾوﺟد ﺣﻛﺎﯾﺎت ﻛﺛﯾرة ﻋن ﺳﺑب اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ . ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن أﺣﻣد ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول، اﺷﺗرﯾت ذرة ، وﻧظرت ﻧﺣو ﻋﻠﺑﺔ اﻟﻣﻠﺢ ﺑﺷﻲء ﻣن اﻟﺳﺧرﯾﺔ .. وﻗﻠت ﻟﻪ: ﻫذا طز؟، ﻓﺄﺷﺎر ﺑﻧﻌم، أﺷرت ﻟﻪ : ﻛﺛر ﻟﻲ ﻣن اﻟطز ّ ﻓﻌل، وﻟﻛن أظﻧﻪ ﯾﻌرف ﻋرﺑﻲ ، وﻓﻬم ﻗﺻدي اﻟﺳﺎﺧر، وﻟﻬذا ﻗطب ﺟﺑﯾﻧﻪّ. ﯾﺎ ﺷﺑر ﯾﺎ ﺷﺑرﯾن ، ﯾﺎ، وﻧظرﯾﺔ ﻋدم اﻟﯾﻘﯾن ! ﻓﻲ طﻔوﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺻﻔﻧﺎ وﻟد ﺳﺎذج، وﺑﻌد ﻫطول اﻟﻐﯾث أرﺳﻠﻪ أﺑوﻩ إﻟﻰ أرﺿﻬم ، اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻌد ﺣواﻟﻲ ٣ ﻛﯾﻠو ﻣﺗر، ﻟﯾﻘدر ﻛﻣﯾﺔ اﻟﻣﺎء اﻟﺗﻲ ﻧزﻟت ﻓﻲ اﻟﺑﺋر ّ.. ﻋﺎد اﻟوﻟد، واﻷب ﯾﻧﺗظر ﺑﻠﻬﻔﺔ وﺳﺄﻟﻪ ﻛم ارﺗﻔﺎع اﻟﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﺑﺋر ؟ ﻓﻘﺎل اﻟوﻟد: ﯾﺎ ﺷﺑر، ﯾﺎ ﺷﺑرﯾن ، ﯾﺎ ﺣﺟﺎر ﺑﺎﻟﺑﯾر!!

٢٥٣ وﺻﺎر ﻫذا ﻣﺛﻼ ﻓﻲ ﻋدم اﻟﯾﻘﯾن ﻣن اﻷﻣر،وﻫذا ﯾذﻛرﻧﻲ ﺑﻧظرﯾﺔ ﻋدم اﻟﯾﻘﯾن ﻓﻲ اﻟﻔﯾزﯾﺎء ﻟﻬﺎﯾزﻧﺑرغ ! أﺷﻌر أن وﺿﻊ أﻛﺛر ﺑﻼد اﻟﻌرب اﻵن : ﯾﺎ ﺷﺑر ﯾﺎ ﺷﺑرﯾن ، ﯾﺎ ﻣﺻﯾﺑﺔ ﯾﺎ ﻣﺻﯾﺑﺗﯾن، واﷲ ﯾﺳﺗر! اﻟﺣق ﻋﻠﻰ اﻟﯾوﺗﯾوب ! اﻟﯾوﺗﯾوب ﺟﻌل اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﺎت واﻹذاﻋﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗﻔﻘد اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺑراﻣﺞ ، اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﺗﺑرﻫﺎ ﺷﯾﺋﺎ ﻣﻬﻣﺎ، وﺗﻐطﻲ ﻣﺳﺎﺣﺎت ﻛﺑﯾرة ﻣن ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺑث ،وﻫﻲ ﺑراﻣﺞ ، ﻣﺎ ﯾطﻠﺑﻪ اﻟﻣﺳﺗﻣﻌون، ﻣﺎ ﯾطﻠﺑﻪ اﻟﺟﻣﻬور، واﻟﺳؤال، ﻫل ﺑراﻣﺞ ﻓﺗﺎوى ﻋﻠﻰ اﻟﻬواء اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛﺎﺛر ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم ﻫﻲ اﻟﺑدﯾل ﻟﻬذﻩ اﻟﺑراﻣﺞ؟ ، وﻫل ﺗﻔﺻلّ اﻟﻔﺗﺎوى أﯾﺿﺎ ﺣﺳب ﻣزاج اﻟﺟﻣﻬور؟ أﻓﺗوﻧﻲ، ﻷﻧﻲ ﻏﯾر ﻣﺗﺎﺑﻊ ﺑﺣﯾرة اﻟﻣﺳك : ﻻ ﺗﻐرك اﻷﺳﻣﺎء ّ، ﺑﻌﺿﻬم ﯾﺗﻣﺣك ﺑﺄﺳﻣﺎء دﯾﻧﯾﺔ أو رﻣوز ﻣﻘدﺳﺔ ّّ ، أو ﺷﺧﺻﯾﺎت إﺳﻼﻣﯾﺔ، وﻫم ﻋﻠﻰ ﻋﻛس ﻫذا ﺗﻣﺎﻣﺎ. ﻫل ﺗﻌرف أن واﺣدة ﻣن أﻛﺑر ﺑﺣﯾرات اﻟﻣﯾﺎﻩ اﻟﻌﺎدﻣﺔ ، وﻫﻲ ﻣوﺟودة ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺟدةّ، ﺗﺳﻣﻰ ﺑﺣﯾرة اﻟﻣﺳك ! ﯾوﺟد ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻓراد واﻟﺟﻣﺎﻋﺎت ، ﻣﺛل ﺑﺣﯾرة اﻟﻣﺳك ﻫذﻩ ، اﺳم ﺟﻣﯾل، وواﻗﻊ ﺣﻘﯾر! ﺣﻧﺎ رﺟﺎﻟك ﯾﺎ ﻓﻼﻧﺔ ِّ!