ابتسم وتعلم الحكمةوالتفكير وسرعة البديهة نوادر وخواطر

٣٥٣ رأﯾت أﻣس ﺷﺎﺣﻧﺔ ﺻﻐﯾرة ﺗﺣﻣل ﺻورا ﺑﺣﺟم ﻛﺑﯾر ﻟﻣرﺷﺣﺔ ﺑﻛﺎﻣل زﯾﻧﺗﻬﺎ ّوأﺻﺑﺎﻏﻬﺎ وﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺑﺧط ﻛﺑﯾر " ﻛﻠﻧﺎ رﺟﺎﻟك ﯾﺎ ﻓﻼﻧﺔ "! ﻋﺎر ﻋﻠﻰ ﻫﻛذا رﺟﺎل ﯾﺗﺑﻌون اﻣرأة! ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌرﺑﻲ ﯾﻧﺗﺧﻲ ﺑﺈﺳم أﺧﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺣرب ، ﻛﺎن ﻫدﻓﻪ اﻷول أن ﯾذﻛر ﻋرﺿﻪ وﻛم ﻫو ﻏﺎل ﻋﻠﯾﻪ، وﻋﻧدﻫﺎ ﯾﺳﺗﻬﯾن اﻟﻣوت ﻣن أﺟل أن ﯾﺣﻣﻲ ﻋرﺿﻪ ، وﯾﻘدم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌرﻛﺔ ﺑﻛل ﺷﺟﺎﻋﺔ، ودون أي ﺗردد ﻷن اﻟﻌرض ﻏﺎﻟﻲ ، وأﻏﻠﻰ ﻣن اﻟروح . وﻓﻲ ﻫذا ﯾﻘول ﺣﺳﺎن ﺑن ﺛﺎﺑت رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻪ ّ: أﺻون ﻋرُﺿﻲ ﺑﻣﺎﻟﻲ وﻻ أدﻧﺳـﻪ ﻻ ﺑﺎرك اﷲ ﺑﻌد اﻟﻌرض ﻓﻲ اﻟﻣﺎل ِِ َّ أﺣﺗﺎل ﻟﻠﻣـﺎل ، إن أودى ﻓﺄﻛﺳﺑﻪ وﻟﺳت ﻟﻠﻌرض إن أودى ﺑﻣﺣﺗـﺎل ِِ ُْ ُِ أﻣﺎ اﻟﺷﺎﻋر اﻟﺟﺎﻫﻠﻲ ﻋﻣرو ﺑن ﻫﻧد ﻓﯾﻘول ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻘﺗﻪّ: ﻋﻠـﻰ آﺛﺎرﻧﺎ ﺑﯾـض ﺣﺳـﺎن ﻧﺣـﺎذر أَن ﺗﻘﺳﱠم أَو ﺗﻬوﻧـﺎ ٌٌََُ َْْ ُُ َُ َْْ ِِ ََ َِ َِ َ ﯾﻘﺗـنََ ُْ ﺟﯾـﺎدﻧﺎ وﯾﻘﻠن ﻟﺳﺗـم ﺑﻌوﻟﺗﻧـﺎ إذا ﻟـم ﺗﻣﻧﻌـوﻧـﺎََََ ْْ ُُ ََُْ ْْ ََََ َََُِ ْْ َُ َِ ﻗﻔﺎ اﻟﻘﻣر، وﻗﻔﺎ ﻣﺎرﻟﯾن ﻣوﻧرو !! ﻟﻠﻌﻠم ﻧﺣن ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻧرى ﻓﻘط ﺟﺎﻧﺑﺎ واﺣدا ﻟﻠﻘﻣر ، وﻫو اﻟﺟﺎﻧب اﻟذي ﯾواﺟﻪ اﻷرض ، وﻟم ﻧرى ﺻورة ﻟﻠﺟﺎﻧب اﻵﺧر اﻟﺑﻌﯾد ﻣن اﻟﻘﻣر إﻻ ﻓﻲ ﻋﺎم ٩٥٩١ م ، ﺣﯾث اﻟﺗﻘطت أول ﺻورة ﻟﻪ ﻷول ﻣرة ﺑواﺳطﺔ اﻟﻣﺳﺑﺎر اﻟﺳوﻓﯾﺗﻲ ﻟوﻧﺎ ٣، وﻗد اﻧﺗﺷرت طرﻓﺔ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻷﯾﺎم ﺟرﺣت ﻛراﻣﺔ أﻣرﯾﻛﺎ وﻫﻲ ﺗﻘول : " ﺗﻣﻛﻧت روﺳﯾﺎ ﻣن ﺗﺻوﯾر ﻗﻔﺎ اﻟﻘﻣر، وﻣﺎ زال اﻷﻣرﯾﻛﺎن ﻣﺷﻐوﻟﯾن ﺑﺗﺻوﯾر ﻗﻔﺎ ﻣﺎرﻟﯾن ﻣوﻧروا" اﻟﻣﺻﯾﺑﺔ أن اﻟﻌرب ﻣﺎ زاﻟوا ﻣﺷﻐوﻟﯾن ﺑﺗﺻوﯾر ﻗﻔﺎ ﻫﯾﻔﺎ وﻫ ﺑﻲ !!

٤٥٣ ﺗﻣﯾز ﻣﺑﻛر ! زرت ﻗﺑل ﻗﻠﯾل أﻗﺎرب ﻟﻲ ، واذإ ﻗرﯾب آﺧر ﯾﺄﺗﻲ إﻟﯾﻬم وﻣﻌﻪ طﻔل ﻟم ﯾﺑﻠﻎ اﻟﺧﻣس ﺳﻧوات ﺑﻌد، وﻗد ﺳﺟﻠوﻩ ﻓﻲ اﻟروﺿﺔ وﺑﺎﻟﻛﺎد داوم أﺳﺑوع واﺣد ، ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛﻠم اﻟطﻔل ﻛﺎن ﯾﺗﻛﻠم ﺑﻠﻐﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﺳﻠﯾﻣﺔ ، ﻛﺄن ﻣﻌﻪ ﺷﻬﺎدة ﺟﺎﻣﻌﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ، ﻫذا ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﺷﻬﺎدات اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ وﻟﻬﺎ ﻗﯾﻣﺔ، وﺳﺄﻟت أﺑوﻩ ﻓﻘﺎل: اﺑﻧﻲ ﻫذا ﻛل ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻔﺻﯾﺣﺔ، رﻏم أن اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾش ﻓﯾﻬﺎ ﺑﺳﯾطﺔ .. واﻟﻣﻔﺎرﻗﺔ أن اﻟطﻔل ﯾﺗﻌرض أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻟﻠﺗﻌﻧﯾف وﯾﻘﺎل ﻟﻪ :اﺣﻛﻲ ﻣﺛﻠﻧﺎ ! أﻗﺎرب آﺧرﯾن زرﺗﻬم ، ﻗﺎﻟوا ﻟﻲ ﻫذﻩ اﻟﺑﻧت ﻓﻲ اﻻﺑﺗداﺋﻲ، وﻻ ﺗﺣب ﻣن ﻛﺗﺑﻬﺎ إﻻ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت ، وﻻ ﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻣﺎت ﻋﺎﻟﯾﺔ إﻻ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت ، رﻏم أﻧﻧﺎ ﻧﺿرﺑﻬﺎ وﻧﺿﻐط ﻋﻠﯾﻬﺎ، وﻟﻛن ﺣﺑﻬﺎ اﻟوﺣﯾد ﻫو اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت ! ﻫؤﻻء اﻷطﻔﺎل ﻫم ﻛﻧوز ﻟو ﻋرﻓﻧﺎ ﻛﯾف ﻧرﺑﯾﻬم وﻧﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻬم ، وﻗد أﺻدرت ﻋدة ﻛﺗب ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ اﻷطﻔﺎل اﻟﻣوﻫوﺑﯾن . ﺗﻌدﯾل اﻟﺳﻠوك! أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ذﻫﺑت إﻟﻰ ﻣوﻗﻊ اﻟوزارة ﻻﺳﺗﻼم ﺑﻌض اﻟﺗﺟﻬﯾزات اﻟﻣﺧﺑرﯾﺔ ، وﻣﻌﻲ أﻣﯾن اﻟﻣﺳﺗودع وﺳﺎﺋق، وﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻟدﯾﻪ ﺳﻠوك ﻣﻧﺣرف اﻟﺳﺎﺋق ﻋﺻﺑﻲ، ﻟﺳﺎﻧﻪ زﻓر ، ﻣﺗﻌﺟلّ، داﺋﻣﺎ ﯾرﯾد أن أﻋود ﻗﺑل أن أﻛﻣل ﻋﻣﻠﻲ . أﻣﯾن اﻟﻣﺳﺗودع، ﺧﺑﯾث ﺟدا، ﯾﺗﺑﺟﺢ ﺑﺎﻟﻧذاﻟﺔّ، وأﯾﺿﺎ ﻟم ﯾﻛن ﻣﻬﺗﻣﺎ أن أﻛﻣل ﻋﻣﻠﻲ. ﺑﻌد ﺗﻘﺎﻋدﻩ ﺗرﺷﺢ ّﻟﻼﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻓﻲ ﺑﻠدﻩ، ﻓﺟﺎءﺗﻪ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن أﺑﻧﺎء ﺑﻠدﻩ ﻓﺿرﺑوﻩ ﺿرﺑﺎ ﻣﺑرﺣﺎ ّ)ﻛﺳروﻩ ﺗﻛﺳﯾرّ( ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻔﻛر ﻧﻬﺎﺋﯾﺎ ﺑﺎﻟﺗرﺷﺢ ﺛﺎﻧﯾﺔ ّّ ، ﻷﻧﻬم ﯾﻌرﻓون ﺣﻘﯾﻘﺗﻪ . أﺛﻧﺎء اﻟﻌودة رﻛب ﻣﻌﻧﺎ اﺛﻧﯾن ﻣن اﻟدﻛﺎﺗرة ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻧﻔس ﯾﻌﻣﻼن ﻓﻲ وزارة اﻟﺗرﺑﯾﺔ ، وﯾﻘﯾﻣﺎن ﻓﻲ إرﺑد ، وﻛﺎن ﻣﻌﻬﻣﺎ ﻛﺗﺎب ﺗﺣت ﻋﻧوان )ﺗﻌدﯾل اﻟﺳﻠوك(..

٥٥٣ أﺛﻧﺎء اﻟﻌودة ﻟﻣﺳﺎ ﺳوء ﺳﻠوك اﻻﺛﻧﯾن، وﺗﺑرﻣﺎ ﻛﺛﯾرا ّ، وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧزﻻ ﻟﻐرض ﺧﺎص ﺑﻬﻣﺎ ﻓﻲ اﻟطرﯾق وﺗرﻛوﻧﺎ ﻧﻧﺗظر .. ﻋﻧدﻫﺎ ﻗﻠت ﻟﻬﻣﺎ: -أﻧﺗﻣﺎ دﻛﺎﺗرة ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻧﻔس؟ -ﻗﺎﻻ: ﻧﻌم -وﺧﺑراء وﻣﺳؤوﻟﯾن ﻓﻲ وزارة اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل -ﻗﺎﻻ: ﻧﻌم وﻫذا اﻟﻛﺗﺎب ﻣن ﺗﺄﻟﯾﻔﻛﻣﺎ؟ -ﻗﺎﻻ: ﻧﻌم -وﻟﻣﺳﺗﻣﺎ ﺳوء ﺳﻠوك ﻫذﯾن اﻻﺛﻧﯾن؟ -ﻗﺎﻻ ﻧﻌم -ﻗﻠت: أﺗﺣداﻛﻣﺎ أن ﺗﺗﻣﻛﻧﺎ ﻣن ﺗﻌدﯾل ﺳﻠوﻛﻬﻣﺎّّ !! -ﻗﺎﻻ: ﻧﻌم، ﻧﺣن ﻧﻌﻣل ﻣﻊ اﻷطﻔﺎل اﻟﺻﻐﺎر، أﻣﺎ ﻣن ﻫو ﻓﻲ ﻣﺛل ﻫذا اﻟﻌﻣر، ﻓﻣن اﻟﻣﺳﺗﺣﯾل ﺗﻌدﯾل ﺳﻠوﻛﻪ. ﺗﻔﻬﻣت وﺟﻬﺔ ﻧظرﻫﻣﺎ ّ، وﻛم ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺳوء ﺳﻠوك أﺷﺧﺎص.. وﻧﻘف ﻋﺎﺟزﯾن ﻋن ﻓﻌل ﺷﻲء. اﻟﺗﻐﯾﯾر ﯾﺄﺗﻲ ﻣن اﻟداﺧل ..وﻟﯾس اﻟﺧﺎرج . اﻟذﻛﻲ ﯾﺳﺗﻔﯾد ﻣن ﻛل ﺷﻲءّ، ﺣﺗﻰ ﻣﻛب اﻟﻧﻔﺎﯾﺎتّ! ﻛﺎن ﺟزأ ﻣن ﻋﻣﻠﻲ ﻣﻊ إﺣدى اﻟﺷرﻛﺎت ﺗﺻوﯾر ﻣظﺎﻫر اﻟطﺑﯾﻌﺔ ، ﻷﻧﻬم ﯾرﯾدون ﺻورا وﻟﻘطﺎت ﻓﯾدﯾو ﻣن ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻬم وﻟﯾس ﻣن اﻹﻧﺗرﻧت .

٦٥٣ ﻛل أﺳﺑوع ﻛﻧت أ رﺳل ﻟﻬم ﻗرﺻﺎ ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ٠٥ ﻟﻘطﺔ ﻓﯾدﯾو ﺗﻘرﯾﺑﺎ ، وﺑﻌض اﻟﺻور اﻟﺛﺎﺑﺗﺔ. اﻧﺗﻬﻰ اﻷﺳﺑوع وﻟم ﯾﻛن ﻋﻧدي وﻻ ﻟﻘطﺔ واﺣدة ، ﻟﻘد اﻧﺷﻐﻠت ﺑﺈﻧﻬﺎء أﺣد ﻛﺗﺑﻲ، ووﻗﻌت ﻓﻲ ﺣﯾرة ! اﺗﺻﻠت ﺑﺻدﯾق وﻧﺎﻗﺷﺗﻪ ﻓﻲ اﻷﻣر، ﻓﺎﻗﺗرح أن ﻧذﻫب ﻟﻣﻛب ﻧﻔﺎﯾﺎت اﻷﻛﯾدر اﻟﺿﺧمّ، وﻫو ﻣﻛب ﻧﻔﺎﯾﺎت ﺷﻣﺎل اﻷردن ، وﯾوﺟد ﺑﻪ ﺑﺣﯾرة ﻟﻠﻣﯾﺎﻩ اﻟﻌﺎدﻣﺔ . ذﻫﺑﻧﺎ إﻟﻰ ﻫﻧﺎك وﺻورﻧﺎ ﻣظﺎﻫر اﻟﺗﻠوث ّّ . وﻛذﻟك ﺑﻌض اﻟﻠﻘطﺎت - اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ- أو اﻟﺗﻲ ﺗﺑدو ﻫﻛذا، ﻟﻠﺑﺣﯾرة واﻟطﯾور اﻟﻣﺎﺋﯾﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑﺢ ﺑﻬﺎ ، وﻏﯾر ذﻟك، وﻓﻲ ﻣﺳﺎء ذﻟك اﻟﯾوم ﻛﺎن ﻋﻧدي ٠٥ ﻟﻘطﺔ ﻓﯾدﯾو أرﺳﻠﺗﻬﺎ ﻟﻠﺷرﻛﺔ .. ﻣن ﯾرى اﻟﺻور وﻟﻘطﺎت اﻟﻔﯾدﯾو ﻟﺑﺣﯾرة اﻟﻣﯾﺎﻩ اﻟﻌﺎدﻣﺔ ، واﻷﺷﺟﺎر ﺣوﻟﻬﺎ، واﻟطﯾور اﻟﻣﺎﺋﯾﺔ ﺗﺳﺑﺢ ﻓﯾﻬﺎ ﯾﻘول: ﯾﺎ ﻟﯾﺗﻲ أزور ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن اﻟﺟﻣﯾل، وأﺳﺑﺢ ﻣﻊ ﻫذﻩ اﻟطﯾور.. وﻟﻛن اﻟﻣﻛﺎن ﻛﻠﻪ ﻣﻠوثّّ ، ﺑل ﻫو ﻣﺟرد ﻣﯾﺎﻩ ﻋﺎدﻣﺔ ّ، ﻣﺧﻠﻔﺎت ﺑﺷرﯾﺔ ﻗذرة ّ. ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس ﯾظﻬرون ﻓﻲ ﻏﺎﯾﺔ اﻟﺟﻣﺎل واﻷﻟق، وﺧﺎﺻﺔ اﻟذﯾن ﯾﺻﻧﻌﻬم اﻹﻋﻼم، وﻟﻛﻧﻬم ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻟﯾﺳوا ﺑﺄﻓﺿل ﻣن ﺑﺣﯾرة اﻟﻣﯾﺎﻩ اﻟﻌﺎدﻣﺔ ّ! اﻋﺗﻘﺎدات ﺧﺎطﺋﺔ / اﻟﺗﻔﺎح اﻟﻛﺎذب ! اﻟﺗﻔﺎح ﯾﻌﺗﺑر ﺳﯾد اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ، وﻟﻛﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻷﺣﯾﺎء ﯾﻌﺗﺑر ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺎذﺑﺔ! اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻫﻲ ﻣﺑﯾض اﻟزﻫرة اﻟذي ﯾﺗﺿﺧم ﺑﻌد اﻟﺗﻠﻘﯾﺢ ، ﻣﺛل ﻓﺎﻛﻬﺔ اﻟﻣﺷﻣش، واﻟﺑرﺗﻘﺎل ﻣﺛﻼ . أﻣﺎ اﻟﺗﻔﺎح، ﻓﺎﻟﻣﺑﯾض ﻫو اﻟﺟزء اﻟﻘﺎﺳﻲ ﻓﻲ وﺳط اﻟﺛﻣرة اﻟذي ﯾﺣﻣل اﻟﺑذور ، وﻫذا ﻫو اﻟﺛﻣرة اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ، أﻣﺎ اﻟﺟزء اﻟذي ﻧﺄﻛﻠﻪ ﻣن اﻟﺗﻔﺎح ، ﻓﻬو ﺗﺧت اﻟزﻫرة اﻟﻣﺗﺿﺧم ، وﻟﻬذا ﻓﻬو ﻟﯾس ﺛﻣرة ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ . وطﻠﻌت ﻛذاب ّﯾﺎ ﺗﻔﺎح، وﯾﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻛذاﺑﯾن ﻏﯾرك ّ.

٧٥٣ ﻣﻌﻠم أﻣﻲّّ ! ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻛﺎن وزﯾر ﺗرﺑﯾﺔ ، وﻛﺎن ﻣرﺗﺷﯾﺎ ، ﺣﯾث ﯾﻘوم ﺑﺗوظﯾف أي ﻛﺎن ﻣﻘﺎﺑل ﻣﺑﻠﻎ ٠٥ دﯾﻧﺎر، وﻛﺎن ﻟﻲ زﻣﯾل ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﻛﺎن ﻗد ﻋﻣل ﺳﻣﺳﺎرا ﻟذﻟك اﻟوزﯾر ﻓﻲ ارﺑد ، وﺣدﺛﻧﻲ ﺑﻌض ﻗﺻﺻﻪ.. ذﻫب ﺷﺧص أﻣﻲ ﻻ ﯾﻘرأ وﻻ ﯾﻛﺗب ﻟﻠوزﯾر ودﻓﻊ اﻟﻣﺑﻠﻎ ﻟﻪ ﻣﺑﺎﺷرة وﻗﺎل ﻟﻪ اﻟوزﯾر ّ: ﻋﯾﻧّﺗك ﻣﻌﻠﻣﺎ ﻓﻲ ﻣدرﺳﺔ ..... ﻓﻘﺎل طﺎﻟب اﻟوظﯾﻔﺔ اﻷﻣﻲّ: وﻟﻛن أﻧﺎ أﻣﻲ ﻻ أﺟﯾد اﻟﻘراءة ّ ﻓﻘﺎل اﻟوزﯾر : وﻟﻛن ﻫذا اﻟﻣﺑﻠﻎ ﯾؤﻫﻠك ﻟوظﯾﻔﺔ ﻣﻌﻠمّ، ﻗررت ﺗﻌﯾﯾﻧك ﻣﻌﻠم رﯾﺎﺿﺔ ّ... ﺛم ﻗﺎل ﻟﻪ: أﻻ ﺗﻌرف أن ﺗﻌطﻲ )اﻟطﺎﺑﺔ( ﻟﻸوﻻد وﺗﻘول ﻟﻬم : اﻟﻌﺑوا؟ ﻣدﯾر اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟذي رﺿﻲ أن ﯾﻌﻣل آذ ﻧﺎ! ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻘﯾت ﺑرﺟل ﺳﻣﯾن ﻧﺳﺑﯾﺎ وطﯾب ﻷﺑﻌد درﺟﺔ ، وﻋﻠﻰ ﺧﻠق وﺗواﺿﻊ، وﻛﺎن ﻣﺳﺎﻋد ﻣدﯾر ﺗرﺑﯾﺔ .. وﺑﻘﻲ ﻫﻛذا ﺣﺗﻰ ﺗﻘﺎﻋد ﻷﻧﻪ ﻟم ﯾﻛن ﯾرﯾد أن ﯾﺗﺣﻣل ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻗد ﺗورث ذﻧﺑﺎ . وﻛﺎن ﺧﺑﯾرا ﻓﻲ اﻟﻔﯾزﯾﺎء ، وﻫو اﻟذي أﻟف اﻟﺟزء اﻷﻛﺑر ﻣن ﻣﻧﺎﻫﺞ ّ اﻟﻔﯾزﯾﺎء اﻷردﻧﯾﺔ . واذا اﺣﺗﺎج ﻹﺟراء ﺗﺟرﺑﺔ ﻟﻠﺗﺄﻛد ﻣن ﻣﻌﻠوﻣﺔ ﻛﺎن ﯾطﻠﺑﻬﺎ ﻣﻧﻲ ٕ، وﻫو اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻛﺗب أﺳﺋﻠﺔ اﻟﻔﯾزﯾﺎء ﻟﻠﺗوﺟﯾﻬﻲ ، وﻛﻧت أﻋرف ﻫذا ﻣن ﺧﻼل ﻗرﺑﻲ ﻣﻧﻪ ، ﻓﻬو ﺻﺎﺣب ﻋﻠم، وﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﺻدﯾق : "أﻫل اﻟﻌﻠم أرﺣﺎم " ، وﻓﻲ ﻛل زﯾﺎرة ﻟﻠﻣدﯾرﯾﺔ أزورﻩ ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﻪ ﻓﯾﺟﻠﺳﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻛرﺳﯾﻪ اﻟﻔرار ﺑﺟﺎﻧﺑﻪ ، وﯾﺗﺣدث ﻣﻌﻲ ﺑﻛل ود واﺣﺗرام ، ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎن ﻣﻛﺗﺑﻪ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﻣراﺟﻌﯾن ، وﻫو ﻻ ﯾﺣب أن ﯾﺟﻠس ﻋﻠﻰ اﻟﻛرﺳﻲ اﻟﻔرار ، وﯾﻔﺿل اﻟﺑﺳﺎطﺔ واﻟﺗواﺿﻊ وﻟﻬذا ﯾﺟﻠس ﻋﻠﻰ ﻛرﺳﻲ ﺧﺷﺑﻲ ﺑﺳﯾط ..

٨٥٣ ﻣن طراﺋف أﺳﺗﺎذﻧﺎ أﺑو ﻫﺎرون اﻟﺗﻲ ﺳﻣﻌﺗﻬﺎ ﻣن ﺑﻌض اﻟزﻣﻼء اﻟﻛﺑﺎر ﻓﻲ اﻟﺳن أﻧﻪ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﺗﻌﯾﯾﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ طﻠب ﻣدﯾر ﻣدرﺳﺔ ﻓﻲ ﺟﻧوب اﻷردن ﻣﻌﻠم ﻓﯾزﯾﺎء وآذن ، وﻋﻧدﻣﺎ أﻗﺑل ﻋﻠﻰ ﻏرﻓﺔ اﻟﻣدﯾر ﺑﻠﺑﺎﺳﻪ اﻟﺑﺳﯾط وﻋﻘﻠﻪ اﻟراﺟﺢ وﻗﻠﺑﻪ اﻟطﯾب ، ﻟم ﯾﺳﺄﻟﻪ اﻟﻣدﯾر ﺷﯾﺋﺎ ، ﺑل ﺑﻣﺟرد أن ظﻬر أﻣﺎم اﻟﺑﺎب ﻗﺎل ﻟﻪ : اذﻫب إﻟﻰ اﻟﻣطﺑﺦ ﺳرﯾﻌﺎ واﻋﻣل ﻟﻧﺎ ﺷﺎﯾﺎ . ذﻫب ﺻدﯾﻘﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﻣطﺑﺦ وﻋﻣل ﺷﺎي وﻗدﻣﻪ ﻟﻠﻣدﯾر، ﻓﺎﺗﺻل اﻟﻣدﯾر ﺑﺎﻟﺗرﺑﯾﺔ وﻗﺎل ﻟﻬم : ﺗﺑﻌﺛوا ﻟﻲ آذن، وأﯾن ﻣﻌﻠم اﻟﻔﯾزﯾﺎء؟ ﻓﻘﺎﻟوا ﻟﻪ: ﺑل ﺑﻌﺛﻧﺎ ﻟك ﻣﻌﻠم اﻟﻔﯾزﯾﺎء؟ وﻋﻧدﻣﺎ ﺳـﺄﻟﻪ: ﻗﺎل ﻧﻌم أﻧﺎ ﻣﻌﻠم اﻟﻔﯾزﯾﺎء ، وﻟﻛن أﻧت ﻟم ﺗﻣﻬﻠﻧﻲ ﻋﻧدﻣﺎ دﺧﻠت وﻟم ﺗﺳﺄﻟﻧﻲ، وﻣﺎ اﻟﺿﯾر ﻓﻲ أﺻﻧﻊ اﻟﺷﺎي ﻟزﻣﻼﺋﻲ ، وﻛذﻟك ﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ اﺻﺑر وأرى ...؟ ﻓﻲ ﻓﺣص ﻗﯾﺎدة اﻟﺳﯾﺎرة ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺷرطﻲ : أﻧت ﻣﺳﺎﻋد ﻣدﯾر ﺗرﺑﯾﺔ وأﻧﺎ ﺷرطﻲ وﯾﻣﻛﻧﻧﻲ أن أرﺳﺑك اﻵن؟ ّ ﻓﻘﺎل وأﻧﺎ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻲ ﺑﺳؤال واﺣد أن ارﺳب ﻋﺷرات اﻵﻻف ﻣن طﻼب اﻟﺗوﺟﯾﻬﻲ ّ! ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻷﺧﯾرة ﻣن ﻋﻣﻠﻪ ﺟﺎء ﻣدراء ﺳﺧﯾﻔﯾن ﺻﺎروا ﯾﺗﻌﺎرﻛون ﻋﻠﻰ اﻟﻛراﺳﻲ واﻟطﺎوﻻت ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬم: ﺧذوا ﻣﻛﺗﺑﻲ وﺿﻌوا ﺑﻌض اﻟطوب ﻫﻧﺎ وﻫﻧﺎ وﻟوح ﺧﺷﺑﻲ ﻓوﻗﻬﺎ . وأﻧﺎ أﻗﺑل. ﺻدﯾﻘﻲ ﻣﺳﺎﻋد اﻟﻣدﯾر وﺧﺑﯾر اﻟﻔﯾزﯾﺎء ﻛﺎن داﺋﻣﺎ ﯾﺿﻊ ﻟوﺣﺔ ﺑﻬذﻩ اﻟﺳورة اﻟﻛرﯾﻣﺔ أﻣﺎم ﻧﺎظرﯾﻪ . أﻧﺎ واﻟﻧﻘد! ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﻠوم اﺳﺗطﻌت أن أﺗﻌﻠﻣﻬﺎ وأﻛﺗب ﺑﻬﺎ ﻛﺗﺑﺎ ﺗﻔوﻗت ﻋﻠﻰ ﻛﺗب أﺻﺣﺎب ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم، إﻻ اﻟﻧﻘد. ﻣﻧذ طﻔوﻟﺗﻲ ﻛﻧت أﻗرأ ﻓﻲ ﻛﺗب أﺧﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﻘد ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ﯾدرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ، وﻗرأت ﻟطﻪ ﺣﺳﯾن وﻏﯾرﻩ ، ودار اﻟﻧﺷر اﻟﺗﻲ أﻧﺷر ﺑﻬﺎ ﻛﺗﺑﻲ رﺑﻣﺎ ﺗﻛون اﻟدار اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺷر أﻛﺑر ﻋدد ﻣن ﻛﺗب اﻟﻧﻘد ﻟﻣؤﻟﻔﯾن ﻣن ﻣﺧﺗﻠف ﺑﻼد اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ اﻟﻧﻘد، وﻗد اﻟﺗﻘﯾت ﻓﯾﻬﺎ

٩٥٣ ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻛﺗﺎبّ، وﻫﻲ ﺗرﻋﻰ ﻣؤﺗﻣر ات اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ، وﻟﻲ أﺻدﻗﺎء ﻣن أﺳﺎﺗذة اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت، وﻟﻛن، ﻟم أﻓﻘﻪ ﺷﯾﺋﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﻘد، وﻫذا ﻣﻘطﻊ ﻣن ﺗﻠك اﻟﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟﻧﻘدﯾﺔ ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم: "...وﻗت ذاﺗﻪ ﺗﻣﺛل ﺣﻠﻘﺔ ﺳردﯾﺔ ﻣوازﯾﺔ ﻟﻬﺎ، ﻷن اﻟﺛﯾﻣﺎت اﻟﻐﺎﻣﺿﺔ أو اﻟﻣﺎ وراﺋﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟرواﯾﺗﯾن ﻣﺗﻘﺎرﺑﺔ وﻣﺗﻘﺎطﻌﺔ، وﻟ ﻛن ﻣﻊ ﺗﻧوع ﻓﻲ ﻣﺳﺎرات اﻟرؤﯾﺔ اﻟﺳردﯾﺔ واﻟﺷﺧﺻﯾﺎت واﻷﻣﻛﻧﺔ واﻷزﻣﻧﺔ . وﺛﻣﺔ راﺑط آﺧر وﺛﯾق ﺑﯾن اﻟرواﯾﺗﯾن، وﻫو راﺑط ﺳردي ﯾﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ ﺗوظﯾف اﻟﻣﯾﺗﺎ ﻗص ﻓﻲ رواﯾﺔ ..... ، وﻫو ﻧﻣط ﻣن أﻧﻣﺎط اﻟﻘص اﻟذي ﯾﺳﺗرﻋﻰ اﻻﻧﺗﺑﺎﻩ إﻟﻰ ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺷﻛل واع وﻣﻘﺻود ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺻﻧﻌﺔ، ﻟﻛﻲ ﯾﺛﯾر اﻟﺗﺳﺎؤل ﺣول اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻘص واﻟواﻗﻊ، وﻗد وظّف ﻫذا اﻷﺳﻠوب اﻟﺳردي ، ﻏﯾر ﻣرة ﻓﻲ اﻟرواﯾﺔ، وﺑﺄﺷﻛﺎل ﻣﺗﺑﺎﯾﻧﺔ، ﻣﻧﻬﺎ ﺣﺿور ﺑﻌض اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ، واﻟﺳﺎردة ﻓﻲ اﻟرواﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ، وﺗﺣوﻟﻬم ﻓﻲ ّ ﻣﺳﺗوى ﻣن ﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻹﯾﻘﺎع اﻟﺳردي ﻓﻲ اﻟرواﯾﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ٌ" !! أرﻧب ودﯾوان اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ! ﻛﻧت ﻗد ﺗدرﺑت ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺣﻧﯾط ﻓﻲ ﻣﺗﺣف اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﯾرﻣوك ، ﺑﻌد أن أﺧذت ﻣواﻓﻘﺔ ﻣن ﻋﻣﯾد اﻟﻛﻠﯾﺔ ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت، ﻟﻌﻼﻗﺗﻲ اﻟﺣﺳﻧﺔ ﻣﻌﻪ، وﻗد ﺗدرﺑت ﻟوﺣدي ، وﻫذا اﺗﺎح ﻟﻲ ﻓرﺻﺎ طﯾﺑﺔ ﻟﻠﺗدرب واﻛﺗﺳﺎب ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺧﺑرات . ﻣن اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗدرﺑت ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻧﯾطﻬﺎ أرﻧب أﺑﯾض ﺻﻐﯾر ، وﺑﻌد اﻟﺗﺣﻧﯾط وﺿﻌﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﺑري وﻛﺎن ﺷﻛﻠﻪ ﺟﻣﯾﻼ وﯾوﺣﻲ ﺑﺎﻷﻟﻔﺔ . زارﺗﻧﻲ أﻛﺛر ﻣن ﻣرة ﻣوظﻔﺔ ﻓﻲ دﯾوان اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ﻟﻠﺗﻔﺗﯾش ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺟﻼت ، وﻛﺎﻧت ﺗﺣﺎول ﻓﻲ ﻛل ﻣرة إﺣراﺟﻲ ﻹﻋطﺎﺋﻬﺎ اﻷرﻧب ، وﻛﻧت أﺧرﺳﻬﺎ ، وأﺣرﺟﻬﺎ ﻋﻧدﻣﺎ اﻗول ﻟﻬﺎ : ﻫذا ﻣن ﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟﻣﺧﺗﺑر، وأﻧت ﻋﻣﻠك ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت، وﻟﯾس ﺳرﻗﺗﻬﺎ !! ﻓﻛﺎﻧت ﺗﺳﻛت ﻣرﻏﻣﺔ .

٠٦٣ اﻟﺧطﺄ ﻓﻲ "اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺧطﺄ" ! ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺟري ﻣﻌﻠم ﺗﺟرﺑﺔ أﻣﺎم اﻟطﻼب وﺗﻔﺷل ّ، وﻻ ﺗﺣﻘق اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﻣﺗوﻗﻌﺔ ّ، ﯾﺻﺎب ﺑﺎﻹﺣراج وﯾﺗﺣول ﻟﻣوﻗﻊ اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻧﻔﺳﻪ ّ، وﯾﺣﻣر وﺟﻬﻪ وﯾﺻﻔرّّ ، وﻫذا ﺧطﺄ، وﻛﻧت أﻧﺗﻘد ﻣن ﯾﻔﻌل ﻫذا ﺑﺷدةّ. وﻛﺎن ﻣن اﻷوﻟﻰ أن ﯾﻧﺗﻬزﻫﺎ ﻓرﺻﺔ ﺛﻣﯾﻧﺔ ﻟﻠﺑﺣث ﻋن ﻣﺻدر اﻟﺧطﺄ ، اﻟذي ﻗد ﯾﻛون ﻓﻲ اﻟﻣواد اﻟﻣﻧﺗﻬﯾﺔ اﻟﺻﻼﺣﯾﺔ، أو اﻷﺟﻬزة ﻏﯾر اﻟﻣﻌﺎﯾرة ، وﻏﯾر ذﻟك، وﻗد ﺗﻛون اﻟﻔﺎﺋدة اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺻل ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟطﻼب ﻣن ﻫذا اﻟﺧطﺄ أﻛﺛر ﻣن ﻓﺎﺋدة اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ . وﻫذﻩ اﻟﻌﻘدة ﻣﺎ زاﻟت ﺗﺳﯾطر ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻧواﺣﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ إذا وﻗﻌﻧ ﺎ ﻓﻲ ﺧطﺄ ﻏﯾر ﻣﻘﺻود، ﺣﯾث ﻧﻧﺗﻘل ﻣﺑﺎﺷرة إﻟﻰ ﻣوﻗﻊ اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﻧﻔس وﻛﺄﻧﻧﺎ ﻣذﻧﺑﯾن . ﻛﻧﺎ ﻧﻌﻣل ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﺟﺎﻫز ﻗدﯾم وﻣﺗﻬﺎﻟك، ﻣﺻﻧوع ﻣن اﻟﺧﺷب واﻹﺳﺑﺳت وﻏﯾر ذﻟك ، وﻛﻧﺎ ﻧطﺎﻟب ﺑﺎﻟرﺣﯾل ، وﻓﻲ إﺣدى اﻟدورات رأى ﻣﻌﻠم ﺻرﺻورا ﻓﻲ اﻟزاوﯾﺔ ، ﻓﺄراد أن ﯾﺳﺟﻠﻬﺎ ّ ﻧﻘطﺔ ﻋﻠﻲّ، وأﻧﺎ اﻟذي أطﺎﻟب ﺑﺎﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ داﺋﻣﺎ، ﻓﺄﺷﺎر ﻟﻠﺻرﺻور وﻗﺎل ﻟﻲ ﺑﻧوع ﻣن اﻟﺳﺧرﯾﺔ اﻟﻣﺑطﻧﺔ ّ: ﻣﺎ ﻫذا؟ ﻓﻘﻠت ﺑطرﯾﻘﺔ أﻛﺛر ﺳﺧرﯾﺔ : ﻋﻧدﻧﺎ دورة أﺣﯾﺎء ، وﻟﻬذا أﺣﺗﻔظ ﺑﻬذﻩ اﻟﺻراﺻﯾر ﻟﻠدورة . اﻷﻣﺎﻧﺔ! ﺷﺎب ﻓﻠﺳطﯾﻧﻲ ﯾﻘﯾم ﻓﻲ اﻷردن ، ذﻫب ﻟﻔﻠﺳطﯾن وﻋﻣل ﻫﻧﺎك ﻓﻲ ﻣزرﻋﺔ ﯾﻣﻠﻛﻬﺎ ﯾﻬودي ، وﻟم ﯾﻌطﻪ اﻟﯾﻬودي ﺣﻘﻪ ﻛﺎﻣﻼ. اﻧﺗﻘل ﻟﻠﻌﻣل ﻓﻲ ﻣزرﻋﺔ أﺧرى ﻣﺟﺎورة ، ﻓﺗطوع أﺣد اﻟﻌﻣﺎل ﺑﺈﺧﺑﺎر ﺻﺎﺣب ﻫذﻩ اﻟﻣزرﻋﺔ ﺑﻣﺎ ﺣدث ﻣﻊ ذﻟك اﻟﻌﺎﻣل ﻓﻲ اﻟﻣزرﻋﺔ اﻟﻘرﯾﺑﺔ . ﻟم ﯾﺗﻛﻠم اﻟﯾﻬودي، ﺑل طﻠب ﻣﻧﻪ أن ﯾرﻛب ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎرة وأﺧذﻩ إﻟﻰ ﺣﺎﺧﺎم اﻟﻣﻧطﻘﺔ . ﺗﻛﻠم ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻌﺑري ، وظﻬر اﻟﻐﺿب اﻟﺷدﯾد ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺣﺎﺧﺎم، وﻫﻧﺎ ﺧﺎف اﻟﺷﺎب أن ﯾﻛون

١٦٣ ﻗد ﺗورط ، وﻟﻛن اﻟﺣﺎﺧﺎم ﻛﺗب ﻟﻪ ﻛﻠﻣﺎت ﻗﺻﯾرة ﻋﻠﻰ ﻗﺻﺎﺻﺔ ورق ، وﻗﺎل ﻟﻪ: اذﻫب ﻟذﻟك اﻟﻣزارع . ﻋﺎد ﻟﻠﻣزارع وأﻋطﺎﻩ اﻟورﻗﺔ ، ﻓﺑﻛﻰ ودﻓﻊ ﻟﻪ ﺣﻘﻪ ﻛﺎﻣﻼ وزﯾﺎدة ! ﺳﺄل ﻋن اﻟﻣﻛﺗوب ﻓﻲ اﻟورﻗﺔ ، ﻓﻘﺎﻟوا ﻟﻪ: ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟﺟﻣﻠﺔ: "ﺧﺎﻧوا اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﺄﻋطﺎﻧﺎ اﷲ أرﺿﻬم .. إذا ﺧﻧﺎ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﺳﺗؤﺧذ ﻣﻧﺎ" اﻟﻘﺻﺔ ﺳﻣﻌﺗﻬﺎ ﻣن ﺷﺧص ﺷﻬد اﻟﺣﺎدﺛﺔ. أﺳﻣﺎء اﻷﻣﻬﺎت وﺗوازن اﻟﻘوى ّ! ﻓﻲ ﻋﺎم ٨٦٩١، ﻋﻧدﻣﺎ ﺧرﺟﻧﺎ ﻣن ﻣزرﻋﺗﻧﺎ ﺑﺳﺑب ﺣرب اﻻﺳﺗﻧزاف ، واﻧﺗﻘﻠﻧﺎ إﻟﻰ ﻗرﯾﺔ أﻛﺛر أﻣﻧﺎ، ﻛﺎن أﺳم اﻷم ﯾﻌﺗﺑر ﻋورة ، وﻛﺎن أﻛﺛر ﺷﻲء ﯾﻐﯾض اﻟﺷﺧص أن ﺗﻧﺎدﯾﻪ ﺑﺈﺳم أﻣﻪّ، ﻣﺎ ﻋدا ﺑﻌض اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﻓﻘدن أزواﺟﻬنّ، وﻗﻣن ﺑﺗرﺑﯾﺔ أﺑﻧﺎءﻫن أﻓﺿل ﺗرﺑﯾﺔ ، ﻓﻛﺎن ﯾﻌرف ﺑﻌﺿﻬم ﺑﺈﺳم أﻣﻪ ُّ ، وﯾﻔﺗﺧر ﺑﻪ. اﺳﺗطﻌت ﺧﻼل وﻗت ﻗﺻﯾر ﻣﻌرﻓﺔ أﺳﻣﺎء أﻣﻬﺎت ﺟﻣﯾﻊ زﻣﻼﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﺻف ّ، وﻻ أﺣد ﻣﻧﻬم ﯾﻌرف أﺳم أﻣﻲ ّ، ﻷﻧﻧﺎ ﻏرﺑﺎء ﻓﻲ اﻟﻘرﯾﺔ ، وﻫذا اﻟﺗﻔوق اﻟﻧوﻋﻲّ، ﺟﻌﻠﻧﻲ أﺳﺗﺧدم ﻫذا اﻟﺳﻼح ﻣﻊ اﻟﺟﻣﯾﻊ، وأﻧﺎدي ﻛل ﻣﻧﻬم ﺑﺈﺳم أﻣﻪّّ ، وﻫم ﻋﺎﺟزﯾن ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋن اﻟرد ﻋﻠﻲ ّّ ، وﻫذا اﻟﺳﻼح ﻛﺎن ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ إﺳﻛﺎت أو ﺗﺧوﯾف أي طﺎﻟب. وﺑﻌد أﺷﻬر اﺳﺗطﺎع أﺣد أﺑﻧﺎء اﻟﺟﯾران إﻗﻧﺎع أﻣﻪ أن ﺗﻌرف اﺳم أﻣﻲ ّّ ، وﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم ﻧﺎدﯾت أﺣدﻫم ﺑﺈﺳم أﻣﻪّ، واذا ﻫو ﯾرد ﻋﻠﻲ ﺑﺈﺳم ّّ ٕ أﻣﻲّ، ﻋﻧدﻫﺎ ﻋرﻓت أن ﺳﻼﺣﻲ ﺻﺎر ﻋدﯾم اﻟﻔﺎﺋدة، وأﻧﻧﺎ ﻗد وﺻﻠﻧﺎ ﻟﺣﺎﻟﺔ ﺗوازن ﻗوى ، ﻓﺗوﻗﻔت ﻋن ﻣﻧﺎداﺗﻬم ﺑﺄﺳﻣﺎء أﻣﻬﺎﺗﻬمّ. رﺿوة ، وﺣﻧﺔّ! اﻟﻣﺻرﯾﯾن اﻟﺻﻌﺎﯾدة ﻟدﯾﻬم ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ أﺳﻣﺎء اﻷﻣﻬﺎتّ، وﻛﺎن ﯾﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻣزرﻋﺔ أﻗﺑﺎط إﺧوة ﯾﺗﻧﺎوﺑون ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل ﻓﯾﻬﺎ، وﻋرﻓﻧﺎ اﺳم أﻣﻬم ﻣن ّﺟوازات اﻟﺳﻔر اﻟﺗﻲ ﺑﺣوزﺗﻧﺎ ، وﻫﻲ

٢٦٣ ﺣـﻧﺔِّ وﻟﻬذا ﻛﺎن إﺧواﻧﻲ ﯾﻐﯾظوﻫم داﺋﻣﺎ ﺑﻘول: اﷲ ﯾﺣﻧن ﻋﻠﯾﻧﺎّ.. ﻣرت أﻋوام وﻫم ﻓﻲ ﺿﯾق ﻣن ﻫذا ّ، ﺣﺗﻰ ﺗﻣﻛﻧواّ أﺧﯾرا ﻣن ﻣﻌرﻓﺔ اﺳم أﻣﻲ ﻣن أﺣد اﻷﻗﺎرب ، وﻫو رﺿوة ، وﺗﻌﻧﻲ طﻠب اﻟرﺿﺎ ﻛﻣﺎ أظن ، وﻫﻧﺎ وﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﻊ أﺣدﻫم أﺧﻲ ﯾﻘول: اﷲ ﯾﺣﻧن ﻋّﻠﯾﻧﺎ.. ﻗﺎل ﻟﻪ: واﷲ ﯾرﺿﻰ ﻋﻠﯾﻧﺎ ! وﺻﻠﻧﺎ ﻟﺣﺎﻟﺔ ﺗوازن اﻟﻘوى أﯾﺿﺎ اﻟﻠﻬم ﺷﺗت ﺷﻣﻠﻬم ! ﻛﺎن ٣ ﻣن أﻗﺎرﺑﻲ أطﻔﺎل ﻓﻲ ﻣدرﺳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺑﻠدة ﻗرﯾﺑﺔ ﻣن ارﺑد ، وﻛﺎﻧوا ﻣزﻋﺟﯾن ﺟدا ، ﺣﺗﻰ ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻌﻠﻣﺔ ﺗﺑﻛﻲ ﻣﻧﻬم، وﻣﺷﺎﻛﻠﻬم ﻋﺎﻧت ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻛﺛﯾرا . ﻗﺑل ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻌﺎم رﺣﻠت ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟطﻔل اﻷول إﻟﻰ ﻋﻣﺎن، واﻟﺛﺎﻧﻲ إﻟﻰ ارﺑد ، واﻟﺛﺎﻟث ﺗم ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﻣدرﺳﺔ ﺣﻛوﻣﯾﺔ ، ﻓﻌﻠﻘت ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺿوع ﻗﺎﺋﻼ ّ: ﯾﺑدو أن ﺗﻠك اﻟﻣﻌﻠﻣﺔ اﻟﻣﺳﻛﯾﻧﺔ، وﻓﻲ ﻟﺣظﺔ ﺿﻌف، رﻓﻌت ﯾدﯾﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء وﻗﺎﻟت : اﻟﻠﻬم ﺷﺗت ﺷﻣﻠﻬم وﻓرق ﺟﻣﻌﻬم ! زﻣزم ، ﺟﻣﻌﺎ! ذﻫﺑت إﻟﻰ ﺳوق زﻣزم ﻟﺷراء ﺑﻌض اﻷﻏراض ، وﻗﻔت أﻣﺎم اﻟﻣﺣﺎﺳب ﻷدﻓﻊ، واذا ﺑﻪ ﯾرد ٕ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺗف وﯾﻘول ﻟﻠﻣﺗﺻلّ: زﻣزم ﻓﻘﻠت ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎدﺗﻧﺎ: ﺟﻣﻌﺎ دﺧﻠت إﻟﻰ اﻟﻣﻠﺣﻣﺔ، وﻛﺎن ﯾﻛﻣل وﺿوءﻩ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: زﻣزم ، ظن أﻧﻧﻲ أﻗوﻟﻪ ﻟﻪ زﻣزم ﻋﻠﻰ ﻋﺎدة اﻟﻧﺎس، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﻗﺻدي ﺟﺋت ﻣن ﻋﻧد ﺳوق زﻣزم ﺟﯾراﻧك ! ﺗﺣدث ﺷﺧص أﻣﺎﻣﻲ ﻋن أﺣد اﻟﻧوابّ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: زﻣزم ، أي أﻧﻪ ﻣن ﺟﻣﺎﻋﺔ زﻣزم

٣٦٣ ﻓرد ﻋﻠﻲ ّّ : ﺟﻣﻌﺎ أﻣﻲ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺻدﯾﻘﺔ اﺳﻣﻬﺎ زﻣزم ّ، أﺣﯾﺎﻧﺎ ﺗﺗﺣدث ﻋﻧﻬﺎ، ﻓﺄﻗول ﻟﻬﺎ: ﻣن ﺗﻘﺻدﯾن؟ ﻓﺗﻘول: زﻣزم ، ﻓﺄﻗول ﺟﻣﻌﺎ ﺧﺎﻟﺗﻲ وﺳﻼح اﻟﺑﯾﺑﺳﻲ! ﻟﻲ ﺧﺎﻟﺔ ﻛرﯾﻣﺔ ﺟدا ، ﻋﻧدﻣﺎ ﺗزورﻫﺎ ﺗرﯾد أن ﺗﺣﺷو ﻓﻲ ﺣﻠﻘك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺷﯾﺎء ، ﻓواﻛﻪ، ﺣﻠوﯾﺎت، ﻣﺷروﺑﺎت، وﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﺗﺑر ﻣﻔﺧرة اﻟﺿﯾﺎﻓﺔ ﻫﻲ اﻟﻣﺷروﺑﺎت اﻟﻐﺎزﯾﺔ ، وﺗﺣﺎول إﺟﺑﺎرﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺷرب اﻟﻛﺄس اﻟﻛﺑﯾرة ، ﻛﺎﻣﻠﺔ، وأﻧﺎ أﻗول ﻟﻬﺎ وﻟﻐﯾرﻫﺎ : أﻧﺎ ﻻ ﯾﻣﻛن أن أدﺧل ﻓﻲ ﺟوﻓﻲ أي ﺷﻲء ﻏﯾر ﻣﻘﺗﻧﻊ ﺑﻪ، رﺿﻲ ﻣن رﺿﻲ وﺳﺧط ﻣن ﺳﺧط، وﻟﻛن ﻛﺎﻧت ﻣﺻرة ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎدﻫﺎ ّ. ﺟﺎءﺗﻧﺎ ﻓﻲ زارﺗﻧﺎ ، وأﻧﺎ ﻻ أدﺧل اﻟﻣﺷروﺑﺎت اﻟﻐﺎزﯾﺔ إﻟﻰ ﺑﯾﺗﻲ ، وﻟﻛﻧﻲ أﺣﺿرت ﻋﻠﺑﺔ ّ، وأﻓرﻏﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺄس ﻛﺑﯾر ، وﻗﻠت ﻟﻬﺎ: ﻷﻧك ﺧﺎﻟﺗﻲ اﻟﺣﺑﯾﺑﺔ، وﺗﻘﻠﯾدا ﻟك ﻓﻲ ﻛرم ﺿﯾﺎﻓﺗك ، ﻓﻌﻠﯾك أن ﺗﺷرﺑﻲ ﻫذا اﻟﻛﺄس ﻛﺎﻣﻼ ! ﺣﺎوﻟت ﺟﻬدﻫﺎ، وﻫﻲ ﺗﻘول: ﻋﻧدي ﺿﻐط، ﺳﻛري ، ﻫﺷﺎﺷﺔ ﻋظﺎم، وأﻧﺎ ﻣﺻرّ، ﺣﺗﻰ ﺷرﺑت اﻟﺟزء اﻷﻛﺑر ﻣﻧﻬﺎ ، وﺗﺎﺑت ﻋن اﻟﺑﯾﺑﺳﻲ، وﺻﺎرت ﺗﻘدم ﻟﻲ اﻟﺷﺎي أو اﻟﻌﺻﯾر ّ اﻟطﺑﯾﻌﻲ. ﻟﻣﺎذا ﻟم ﺗﺳﺗﺷﻬد؟ ﻗرﯾب ﻟﻲ ، رﺟل طﯾب ّ، وﻣﺳﺎﻟم، ﻛﺎن ﻓﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ ﻓﻲ ﻓﺗرة اﻟﺣرب ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺣﻛم اﻟﻘذاﻓﻲ وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ، وﺑﻌد أن ﻫدأت اﻷﻣور ﻗﻠﯾﻼ ﻋﺎد ﻟﻸردن . ﻛﻧت ﻓﻲ ﺳﯾﺎرﺗﻲ ﻣﺎرا ﻣن ﻣﻛﺎن ﻣﺎ ، واذا ﺑﻪ ﻫﻧﺎكٕ، رآﻧﻲ وأ ﺳرع ﻟﻠﺗﺳﻠﯾم ، وﺑدﻻ ﻣن أن أﺑدأ ﺑﺎﻟﺣدﯾث اﻟﻣﻛرر، ﻋن اﻟﺣرب وﻛﯾف ﺟﺎء وﻣﺎذا ﺣدث ﻣﻌﻪ أﺛﻧﺎء ذﻟك ، ﻗﻠت ﻟﻪ:

٤٦٣ ﯾﺎ رﺟل ﻛل ﻫذﻩ اﻟﺣرب ﻟم ﺗرﯾﺣﻧﺎ ﻣﻧك؟ ﻟو ﻛﻧت ذﻛﯾﺎ ﻛﺎن اﺳﺗﺷﻬدت، ﻓرﺑﻣﺎ ﺗﺷﻔﻊ ﻟﻧﺎ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ؟ ّ ﺿﺣﻛﻧﺎ، وﻋدﻧﺎ ﻟﻠﺗﺳﻠﯾم واﻟﺣدﯾث اﻟروﺗﯾﻧﻲ. ﺳﻛر ﻣﺎﻟﺢ! أﺣب أن أداﻋب اﻷطﻔﺎل، وﻣﻧﻬم طﻔﻠﺔ ﻗرﯾﺑﺔ ﻟﻲ أﺑوﻫﺎ ﻟدﯾﻪ دﻛﺎن ﻗرب ﺑﯾﺗﻪ ّ، ﻛﺛﯾرا ﻣﺎ أداﻋﺑﻬﺎ واﺳﺗﻔزﻫﺎ ، ﻓﺄﺳﺄﻟﻬﺎ: ﻫل ﯾوﺟد ﻋﻧدﻛم ﺳﻛر ﻣﺎﻟﺢ ؟ ﻓﺗﻘول: ﻻ ﻣﻠﺢ ﺣﻠو؟ ﻣﻛﻌﺑﺎت ﻣﻌﻛروﻧﺔ ؟ ﻣﺳﺣوق ﺑﯾﺑﺳﻲ ﻟﻠﻐﺳﺎﻻت اﻷوﺗوﻣﺎﺗﯾﻛﯾﺔ؟ ﺷﺎﻣﺑو ﻣﻌﺟون اﻟﺑﻧدورة ؟ زﯾت اﻟﺷﺎي ﻟﻠﻘﻠﻲ ؟ ﻋﺻﯾر ﻣﺳﻠك ﺑﻼﻋﺎت ؟ ﺑرﺗﻘﺎل از رق؟ ﺧﯾﺎر ﻣدور؟ّ ﻣﻠوﺧﯾﺔ ﺣﻣراء ؟ ﻣﺧﻠل ﺑطﺎطﺎ ؟ رﻗﺎﺋق ﺷﺑس ﺑطﻌم اﻟﺣﻠﯾب ؟ ﺑطﯾﺦ ﺑﻧﻲ ؟ّ ﻣﻌﺟون أﺳﻧﺎن ﺑﻧﻛﻬﺔ اﻟﻘﻬوة ؟ وﻫﻛذا....

٥٦٣ ﻓﺗﻘول ﻟﻲ ﺑﯾﺄس: ﻻ ﯾوﺟد ﺷﻲء ﻣن ﻫذا ﻓﺄﻗول ﻟﻬﺎ: إذا دﻛﺎﻧﻛم ﻻ ﯾوﺟد ﻓﯾﻪ ﺷﻲء ﻋرﯾس أﻫﺑل ! ﯾﺗﯾم، وﺳﺎذج، ﺷﺑﻪ أﻫﺑل، زوﺟﺗﻪ أﻣﻪ وﻫو ﺻﻐﯾرّ، ﻟﺗﻔرح ﺑﻪ وﺑﺄﺑﻧﺎﺋﻪ. دﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﻌروس، وﻫﻲ ﻗﻠﻘﺔ ﻣن أﻧﻪ ﻻ ﯾﻌرف ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟب أن ﯾﻘوم ﺑﻪ ، ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ ﺑطرﯾﻘﺔ اﻟﺗورﯾﺔ ، ﻟوﺟود ﻗرﯾﺑﺎﺗﻬم ﻫﻧﺎك : ﯾﺎ ﻓﻼن: ﺿﻊ اﻟﻣﻔﺗﺎح ﻓﻲ اﻟﻐﺎل، واﻓﺗﺢ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ: ﯾﻣﺎ طﻘﺔ وﻻ طﻘﺗﯾن ُّ! ﻛﯾف ﺗﻌرف أن ﻣن ﯾﺣدﺛك ﻣﻌﻠم ﺣﺎﻟﻲ أو ﻣﺗﻘﺎﻋد ؟ اﻟﻣﻌﻠم ﻋﺎدة ﯾﻘول ﻛﻠﻣﺎت واﺿﺣﺔ، وﯾﻛرر اﻟﺟﻣﻠﺔ أو اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣرﺗﯾن ﻋﻠﻰ ، وﯾﻬﺗم ﺑﺎﻟﺗﻔﺎﺻﯾل، وﻗﺑل ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺣدﯾث ﯾﻌﻣل ﻣراﺟﻌﺔ ﻣﻠﺧﺻﺔ ﻟﻣﺎ ﺗم ، وﻗد ﯾطرح ﺳؤاﻻ ﻟﯾﺗﺄﻛد اﻧك ﻓﻬﻣت ﻣﺎ ﯾرﯾد . ﻋﻼج طﺑﻲ: ﻣﺳﺑﺣﺔ، وﺣﻠوى ! أﻣﻲ رﺣﻣﻬﺎ اﷲ ﻟم ﺗﻛن ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺷﻲء ﻣن اﻷﻣراض اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ، ﻣﺛل اﻟﺿﻐط واﻟﺳﻛري وﻫﺷﺎﺷﺔ اﻟﻌظﺎم واﻟزﻫﺎﯾﻣر وﻏﯾرﻩ . وﻟﻛن ﻛﺑﯾرات اﻟﺳن ﯾردن أن ﯾﺑﻘﻰ اﻷﺑﻧﺎء واﻟﺑﻧﺎت ﺣوﻟﻬن داﺋﻣﺎ ، وأﺑﺳط طرﯾﻘﺔ ﻫﻲ اﻟﻣرض ، أﺧذﻧﺎﻫﺎ ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻟﻛل اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت اﻟﻛﺑﯾرة ﻓﻲ إرﺑد ، وأﺟرﯾﻧﺎ ﻟﻬﺎ ﻛل اﻟﻔﺣوص ، وراﺟﻌﻧﺎ أﻓﺿل اﻷطﺑﺎء ، ﺣﺗﻰ طﺑﯾﺑﺎ ﺷﻬﯾرا ﻗﺎل ﻟﻬﺎ : ﯾﺎ ﺣﺟﺔ اﺷﺗري ﻣﺳﺑﺣﺔ طوﻟﻬﺎ ﻣﺗرﯾن وﺳﺑﺣّﻲ، ﻫذا ﻫو اﻟدواء اﻟذي ﻋﻧدي. ﺛم أﺧذﻧﺎﻫﺎ ﻟﻠﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻣرات وﻣرات ، وﻓﻲ اﻟﻣرة اﻷﺧﯾرة ، وﺑﻌد ﻛل اﻟﻔﺣوﺻﺎت ذﻫﺑت

٦٦٣ ﻟﺟﻧﺎح اﻷطﺑﺎء، وﺳﺄﻟﺗﻬم واﺣدا، واﺣدا: طﺑﯾب اﻟﺑﺎطﻧﯾﺔ، ﻗﺎل ﻟﻲ: ﻋﻧدﻣﺎ أطﻠﻌت ﻋﻠﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻓﺣوﺻﺎت أﻣك ظﻧﻧت أن ﻫﻧﺎك ّ ﺧطﺄ، ﻷن ﻫذﻩ اﻟﻔﺣوﺻﺎت ﺗﻧﺎﺳب ﻓﺗﺎة ﺷﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻣل ﺻﺣﺗﻬﺎّ، وﻛرر طﺑﯾب اﻷﻋﺻﺎب وطﺑﯾب اﻟﻌظﺎم وﻏﯾرﻫم ﻧﻔس اﻟﻛﻼم . ﻋﺎدت ﻟﻠﺑﯾت، وﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم طﻠﺑﺗﻧﻲ، وﻗﺎﻟت ﻟﻲ: أرﯾد دواء ! ذﻫﺑت ﻟﻠﺳوﺑر ﻣﺎرﻛت ، ﺑﺣﺛت ﻋن أي ﺣﻠوى ﺗﺷﺑﻪ اﻟﺣﺑوب ، اﺷﺗرﯾت ﺑﻌﺿﻬﺎ ، ووﺿﻌﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﺑﺔ دواء ﻓﺎرﻏﺔ ، وﻛﯾس ﺻﯾدﻟﯾﺔ، وﺟرﺑﺗﻪ ّ، ﺛم ﻗﺎﻟت ﻟﻲ: ﻫذا ﻫو اﻟدواء اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺷﻔﺎﻧﻲ! وﻣن ذﻟك اﻟﺣﯾن ﻛﻧﺎ ﻧﺣﺗﻔظ ﺑﻌﻠب اﻷدوﯾﺔ اﻟﻔﺎرﻏﺔ ﻟﻬذا اﻟﻬدف ، ﺣﺗﻰ ﺗوﻓﯾت رﺣﻣﻬﺎ اﷲ أﺟﺳﺎم ﺻﺣﯾﺣﺔ! اﻷﺟﯾﺎل اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﻣﺷﺎﻛل ﺻﺣﯾﺔ ﻛﺛﯾر، ﺑﺳﺑب طﻌﺎم اﻟزﺑﺎﻟﺔ وﻫو اﻟطﻌﺎم اﻟﻣﺻﻧﻊّ، واﻻﺳﺗﺧدام اﻟﻬﻣﺟﻲ ﻟﻸﺟﻬزة اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻣﺛل اﻟﺧﻠوي ، واﻟﻌﺎدات اﻟﺳﯾﺋﺔ، ﻣﺛل ﻗﻠﺔ اﻟﺣرﻛﺔ . ﻗﺑل ﺳﻧوات، دﺧﻠت زوﺟﺔ ﻋﻣﻲ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰّ، وﻛﻧﺎ ﻧظن أﻧﻬﺎ ﺳﺗﻣوت اﻵنّّ ، ﻛﺎن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺣوﻟﻬﺎ، ﻟوداﻋﻬﺎ، وﻟﻼﺳﺗﻌداد ﻟﻣﺎ ﺑﻌد وﻓﺎﺗﻬﺎ. ﺛم ﻫدأت، ﺷﺧﺻت ﻋﯾﻧﯾﻬﺎ ﻟﻸﻋﻠﻰ، ورﻓﻌت إﺻﺑﻊ اﻟﺳﺑﺎﺑﺔ ّ، ﻓﻘﻠﻧﺎ: رﺑﻣﺎ ﺗﺧرج روﺣﻬﺎ اﻵن . ﺑﻌد ﻗﻠﯾل أﺷﺎرت ﻻﺑﻧﻬﺎ اﻟﻛﺑﯾر أن ﯾﻘﺗرب ﻣﻧﻬﺎ ، ﻗﻠﻧﺎ: رﺑﻣﺎ ﺗودﻋﻪ ّ، أو ﺗطﻠب ﺷﯾﺋﺎ ﻗﺑل أن ﺗﻣوت. وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟت ﻟﻪ ّ: أﻧظر ﻋﻠﻰ ﺳﻘف اﻟﻐرﻓﺔ ﯾوﺟد ﺑﻌوﺿﺔ !

٧٦٣ ﺿﺣﻛﻧﺎ، ﻛﻧﺎ ﻛﺛﯾرّ، وﻟم ﯾراﻫﺎ أي ﻣﻧﺎ ّ، وأﯾﺿﺎ ﻋرﻓت أﻧﻬﺎ ﺑﻌوﺿﺔ وﻟﯾﺳت ذﺑﺎﺑﺔ، ﻋﺎﺷت ﺑﻌد ذﻟك ﺑﺿﻌﺔ ﺳﻧوات. ﺑﺎﺋﻊ اﻟﻐﺎز! أوﻗﻔت ﺑﺎﺋﻊ اﻟﻐﺎز،أﺣﺿر أﺳطواﻧﺔ، وأﻋطﯾﺗﻪ ٠٥ دﯾﻧﺎر ﻟﯾرﺟﻊ ﻟﻲ اﻟﺑﺎﻗﻲ ، وﻛﺎﻧت اﻟﻧﻘود ﻛﺛﯾرة وﻣﺑﻌﺛرة ﻓﻲ ﺟﯾوﺑﻪ ، ﻗﺎل ﻟﻲ: ﻣش ﻓﺎﺿﻲ أرﺗﺑﻬﺎ ّ. ﻗﻠت ﻟﻪ: إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﺑﻘﻰ ﻣش ﻓﺎﺿﻲ وﺗظل ﻣﺑﻌﺛرة طوﯾﻼ ! ﺟﻔل، واﺳﺗﻐرب ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: أﻗﺻد ﺗﺑﻘﻰ ﻣﺷﻐوﻻ ﻣن ﻛﺛرة اﻟﺑﯾﻊ ، ﻷن اﻟﻔﺎﺿﻲ ﯾﻧﺷﻐل ﺑﺎﻟﻌﺑث ﺑﺎﻟﻧﻘود! اﺑﺗﺳم وﻏﺎدر ﻣﺳرورا أﻻ ﺗﻌرﻓﻧﻲ؟ ﻗرﯾب ﻣن ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ ، اﺗﺻل ﺑﻲ ﻣرة واﺣدة ﻟﻐرض ﻣﺎ ّ، وﻛﺎﻧت ﻣﻛﺎﻟﻣﺔ ﻗﺻﯾرة ﻣوﺟزة . ﺑﻌد ﺷﻬور ﺟﺎءﻧﻲ اﺗﺻﺎل ﻓﻲ ذروة وﻗت ﻋﻣﻠﻲ، وﻗﺎل ﻟﻲ: ﺑﺗﻌرﻓﻧﻲ؟ ﻗﻠت: ﻻ ﻗﺎل: ﻋﺎﻣل ﺣﺎﻟك ﻣؤﻟف وﻛﺎﺗب وﺑﺗﻔﻬم، وﻣﺎ ﺑﺗﻌرﻓﻧﻲ؟ ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﻷﻧﻲ ﻣؤﻟف ﻣﺎ ﺑﻌرﻓك ، ﻷن ذﻫﻧﻲ ﻣﺷﻐول ﺑﺄﺷﯾﺎء أﻫم ﺑﻛﺛﯾر ﻣن ﻣﻌرﻓﺗك . أﻏﻠﻘت اﻟﻬﺎﺗف وﺣظرﺗﻪ ! ﺣﻣﺎر ﺷﻐل! واﺣد ﻛﺎن ﯾﺷﺗﻐل ﺑﻐﺑﺎء، ﯾﺑذل اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺟﻬد،ﻣﻘﺎﺑل اﻟﻘﻠﯾل ﻣن اﻹﻧﺟﺎز، ﺣﺗﻰ ﺻﺎر ﯾﻘﺎل ﻋﻧﻪ: ﺣﻣﺎر ﺷﻐل!

٨٦٣ وﻋرف ﺑﻬذﻩ اﻟﺻﻔﺔ ﺣﺗﻰ ﻻزﻣﺗﻪ واﻋﺗﺎد ﻋﻠﯾﻬﺎ ، وﺻﺎر ﯾﺗﻘﺑّﻠﻬﺎ وﻫو ﯾظن أﻧﻬﺎ ﺻﻔﺔ ﺟﯾدة ﺗﻌﻧﻲ اﻹﺧﻼص ﻓﻲ اﻟﻌﻣل. دون ﻣﻘدﻣﺎت، وﺻﻠﻪ ﻛﺗﺎب إﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘﺎﻋد،وﻫﻧﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ زﻣﯾل ﻟﻪ ، ﻓﻼن: آﻧت ﻛﻧت ﺣﻣﺎر ﺷﻐل، واﻵن ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗرك اﻟﺷﻐل ،ﻣﺎذا ﺳﯾﺑﻘﻰ؟ ﺷﻌب ﻣﺻﺎب ﺑﺎﻟزﻫﺎﯾﻣر ! طﻠب ﺻﺎﺣب اﻟﻣﺣل ﻣن اﻟزﺑون رﻗم ﻫﺎﺗﻔﻪ ، واﻟزﺑون ﻣن ﻗرﯾﺔ ﻧﺎﺋﯾﺔ ، ﻋرﻓت ذﻟك ﻣن اﺳﻣﻪ، وﺷﻛﻠﻪ ﻓﺞ ﻫﻣﺟﻲ، ﻗﺎل اﻟزﺑون : ٨٧٠ ﺛم ﺛﻼث إﺛﻧﯾﻧﺎت ﺛم ﻗﺎل: وﻗفّ، ﻏﻠط ، 2 2 2 ﺣﺗﻰ اﻵن أﺣﺎول اﻛﺗﺷﺎف ﻓرق ﺑﯾن ﺛﻼث اﺛﻧﯾﻧﺎت وﺑﯾن ٢ ٢ ٢ ؟ ﺳﺎﻋدوﻧﻲ اﻧﺗم ؟ ﺧﻣﺎرة اﻟوﻋﻲ ، ﻣﺎﺧور اﻟﻌﻔﺎف! -ﻗﺑل ﻗﻠﯾل ﻛﻧت أﻗود ﺳﯾﺎرﺗﻲ وﻣرت ﺑﻲ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻣدرﺳﺔ أطﻔﺎل ﺻﻐﺎر اﺳﻣﻬﺎ ﻣﺷﺗق ﻣن ّ اﻹﺳﻼم، وﺗذﻛرت ّ أن ﺻﺎﺣﺑﺔ ﻫذﻩ اﻟﻣدرﺳﺔ ﺷﯾوﻋﯾﺔ ﻣﻠﺣدة ، وﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻋرﯾﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ، وﻛﺎﻧت ﺗﻘود اﻟﻣظﺎﻫرات ﻗدﯾﻣﺎ ﺣﯾث ﻛﺎﻧت ﺟﻣﯾﻠﺔ وﺗرﺗدي ﺛوﺑﺎ ﻗﺻﯾرا ﺟدا ، وﯾﺣﻣﻠﻬﺎ أﺣد رﺟﺎل ﺣزﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﻔﯾﻪ ﻟﺗﻬﺗف ، وﻗد ﻋرﻓﺗﻬﺎ ﺟﯾدا ﻋن ﻗرب أﺛﻧﺎء ﻓﺗرة ﻣن ﻋﻣﻠﻲ. واﻵن اﻟﻧﺎس اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ﯾﺳﻠﻣون أﺑﻧﺎءﻫم ﻟﯾﺗﻌﻠﻣوا ﻋﻠﻰ ﯾد رﻣوز اﻟﻛﻔر ّّ ﻫؤﻻء . -طﺑﯾب ﺷﯾوﻋﻲ وﻫذا ﻣﻌروف ﻋﻧﻪ ﺗﻣﺎﻣﺎ، ﺟدران ﻋﯾﺎدﺗﻪ ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﻠوﺣﺎت ﺗﺣﻣل آﯾﺎت ﻗرآﻧﯾﺔ ﻟذر اﻟرﻣﺎد ﻓﻲ اﻟﻌﯾون .. -ﺷﯾوﻋﻲ ﻓﺗﺢ ﻣﻛﺗﺑﺔ أطﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ -ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻘدس اﻟﺷرﯾف - ووﺿﻊ ﻟوﺣﺔ ﻛﺑﯾرة ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺻورة اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ ﻓﻲ ﺻدر ﻣﻛﺗﺑﺗﻪ .