ابتسم وتعلم الحكمةوالتفكير وسرعة البديهة نوادر وخواطر

١٢٣ أدﺧل اﻟﻰ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻓﻲ ﻣرض ﻣوﺗﻪ، ﻛﺎن ﯾﻐﻔوا أو ﯾﻐﯾب ﻋن اﻟوﻋﻲ أﺣﯾﺎﻧﺎ، وﯾﻔﯾق أﺣﯾﺎﻧﺎ أﺧرى ، وﯾﻧظر ﺣوﻟﻪ، وﻛﺎﻧت زوﺟﺗﻪ ﺑﺟﺎﻧﺑﻪ، وﯾﺑدو أﻧﻬﺎ ﻣﻠت ﻣن اﻻﻧﺗظﺎرّ، ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ: ﻏﻣض ﻋﯾوﻧكّ، ﻷﻧك ﺳﺗﻣوت ﻗرﯾﺑﺎ ! ﯾوﺟد أﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ.. وﻟﻛن ﺧﺑﯾﺛﺔ وﻋن ﻗﺻد.. ﻟذﻟك اﻟﺗﺻرف اﻟﺳﺎذج ّ! ﺟﺎرﺗﻧﺎ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ )ﻧﻔﺳﻔس( : ﯾﺑدو أن ﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ واد ، واﻟﻌرب ﻓﻲ واد آﺧر ، ﻷﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺷﻌر ﺑوﺟودﻫﺎ، وﻻ ﻧﻠﻣس أﻧﻬﺎ ﺗؤدي اﻟدور اﻟذي أﻧﺷﺄت ﻷﺟﻠﻪ، وﻻ أدري ﻣدى ﺻدق ﺗﻠك اﻟﻘﺻﺔ اﻟﺳﺎﺧرة اﻟﺗﻲ ﺗﻘول أن ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ وﺿﻊ ﺟﻣﻠﺔ ) ﺷﺎطر وﻣﺷطور وﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻛﺎﻣﺦ( ﻛﺑدﯾل ﻟﻛﻠﻣﺔ ﺳﺎﻧدوﯾش، ﻣﻊ أن اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻧﺣن اﻵن ﻫﻲ )اﻟﺷطﯾرة (. ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم ﯾوﺟد اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺟدﯾدة، اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎج أن ﻧﺷﺗق ﻟﻬﺎ ﻛﻠﻣﺎت ﻋرﺑﯾﺔ ، وﯾﺑدو أن ﺟﺎرﺗﻧﺎ ، اﻟﺗﻲ رأت ﺗﺧﺎذل ﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ، اﻟﺗﻲ وﻛﻣﺎ أظن، ﻣﺟرد ﻫﯾﺎﻛل ﻣﯾﺗﺔ، ﯾﺷرف ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻣوﻣﯾﺎءات ﺑﺷرﯾﺔ ، ﻓﺈﺧﺗرﻋت ﻛﻠﻣﺔ )ﯾﻔﺳﻔس( ﻟوﺻف إﺳﺗﺧدام اﻟﻔﯾﺳﺑوك... ﻛﻼم ﻣﺿﺣك، وﻟﻛﻧﻪ ﻣﺑﻛﻲ. ورﺣم اﷲ ﺣﺎﻓظ إﺑراﻫﯾم إذ ﻗﺎل ﻗﺻﯾدﺗﻪ اﻟﺗﻲ اﺧﺗرت ﻣﻧﻬﺎ ﻫذﻩ اﻷﺑﯾﺎت : رﺟﻌت ﻟﻧﻔﺳﻲ ﻓﺎﺗﻬﻣت ﺣﺻﺎﺗﻲ وﻧﺎدﯾت ﻗوﻣﻲ ﻓﺎﺣﺗﺳﺑت ﺣﯾﺎﺗﻲ ِِِ ُُُُ ْْْ ََ ﱠِ َْْ ََ َْ رﻣوﻧﻲ ﺑﻌﻘم ﻓﻲ اﻟﺷﺑﺎب وﻟﯾﺗﻧﻲ ﻋﻘﻣت ﻓﻠم أﺟزع ﻟﻘول ﻋداﺗﻲ ِِ ﱠِ ََْ َُ َِ ٍُ ََ وﺳﻌت ﻛﺗﺎب اﷲ ﻟﻔظﺎ وﻏﺎﯾﺔ ً وﻣﺎ ﺿﻘت ﻋن آيٍ ﺑﻪ وﻋظﺎت ِِِِ ُُِ ًْ َِ َ ﻓﻛﯾف أﺿﯾق اﻟُِ ﯾوم ﻋن وﺻف آﻟﺔ ٍ وﺗﻧﺳﯾق أﺳﻣﺎء ﻟﻣﺧﺗرﻋﺎت ٍِِِ َُ َْ ِْ ََ أﻧﺎ اﻟﺑﺣر ﻓﻲ أﺣﺷﺎﺋﻪ اﻟدر ﻛﺎﻣن ﻓﻬل ﺳﺎءﻟوا اﻟﻐواص ﻋن ﺻدﻓﺎﺗﻲ

٢٢٣ اﻟﻔﺻل اﻟﻌﺎﺷر: ﺷﯾوخ آﺧر زﻣن ! ﻣﺎذا ﻓﻌﻠت ﻣن اﻟرﺟل اﻟطﯾب اﻟذي ﺑﻧﻰ ﻣﺳﺟدﻧﺎ؟ ّ أﻧﺎ ﻻ أﺣب اﻟﻔوﺿﻰ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد، وأﻛﺛر ﻣﺎ ﯾﻐﯾظﻧﻲ أن ﯾﺄﺗﻲ أﺣدﻫم ﻣﺗﺄﺧرا وﯾﺗﺟﺎوز اﻟﺻﻔوف ﻟﯾﺻل ﻟﻠﺻف اﻷول. ﻗﺎم رﺟل أﻋﻣﺎل ﺑﺑﻧﺎء ﻣﺳﺟد راﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﺣﻲ ، وﻟم ﯾﻌرﻓﻪ أﺣد ﻣن ﺳﻛﺎن اﻟﺣﻲ إﻻ ﻟﺟﻧﺔ ّ اﻟﻣﺳﺟد، ﻓﻬو ﻻ ﯾﺣب اﻟرﯾﺎء . ﯾوم اﻻﻓﺗﺗﺎح ﻛﻧت ﻓﻲ اﻟﺻف اﻷول إﻟﻰ ﯾﻣﯾن اﻹﻣﺎم، وﺟﺎء رﺟل ﻣﺗﺄﺧرا ّ، وﺟﻠس ﺑﺟﺎﻧﺑﻲ، ﻓﻧظرت ﻧﺣوﻩ ﺷرزا ، وﻟم أﻓﺳﺢ ﻟﻪ ﺟﯾدا، وﻫو رﺟل ﻏ رﯾب ﻟم أرﻩ ﻣﺳﺑﻘﺎ . ﻛﻧت أﺗوﻗﻊ أن ﯾﺣﺿر اﻟرﺟل اﻟذي ﺑﻧﻰ اﻟﻣﺳﺟد ﻓﻲ ذﻟك اﻟﯾوم ّ، ﻓﻧظرت ﻓﻲ اﻟوﺟوﻩ ﺣوﻟﻲ ، وﻛﺎن اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣن أﻫل اﻟﺣﻲ، إﻻ رﺟل واﺣد ، ﻫو اﻟذي ﺟﻠس ﺑﺟﺎﻧﺑﻲ، وﺗوﻗﻌت أﻧﻪ ﻫو ﻣن ّ ﺑﻧﻰ اﻟﻣﺳﺟد، وﺷﻌرت ﺑﺎﻟﻧدم اﻟﺷدﯾد ، ﺛم ﺗﺄﻛدت ﺷﻛوﻛﻲ، ﻟﻘد ﻛﺎن ﻫو. ﺷﺑﺔّ، وﺳﻛر ﻓﺿﻲ، ﻟﻠﺷﯾﺦ ! ﻗﺑل ﺑدء ﺻﻼة اﻟﺗراوﯾﺢ ﻛﻧت أﺗﺣدث ﻣﻊ اﻟﻣؤذن ، وﻣﻊ ﺷﺎب ﯾؤﻣﻧﺎ ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﺗراوﯾﺢ ﻓﻘط، ﻓﺷﻛﺎ ﻣن ﺟﻔﺎف ﺣﻠﻘﻪ اﻟﯾوم، وأﻧﻪ ﯾرﯾد أن ﯾﺧﺗﺎر ﺳورا ذ ات آﯾﺎت ﻗﺻﯾرة ﻻ ﺗﺗﻌﺑﻪ ﺑﺎﻟﻘراءة ، ﺑﺳﺑب ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺣﻠﻘﻪ، وﻷن اﻟﺟو ﺣﺎر ، واﻟﻧﺎس ﻧزﻗﯾن . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻣؤذن: اﺳﺗﺧدم ﺳﻛر ﻓﺿﻲ، ﺣﯾث ﯾﻘﺎل أﻧﻪ ﯾﺟﻠﻲ اﻟﺻوت، وﻛﺎن اﻟﻣؤذن ﻗد أﻋد ّ ﻛﺄﺳﺎ ﻣن اﻟﺗﻣر اﻟﻬﻧدي ﻟﻠﺷﯾﺦ. ﻓﻘﻠت ﻟﻠﻣؤذن ﻣﺎزﺣﺎ : ﺿﻊ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻛﺄس ﺑﻌض اﻟﺷﺑﺔّ، وﻫﻲ ﻣﺎدة ﻗﺎﺑﺿﺔ ﺗﺷد اﻟﻔم وﺗﺟﻌل اﻟﻛﻼم ﺻﻌﺑﺎ!! ﻓﻧظر ﻧﺣوي اﻹﻣﺎم ﺿﺎﺣﻛﺎ وﻣﺳﺗﻔﻬﻣﺎ ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ) اﻟﺟﻣﻬور ﻋﺎوز ﻛدة (، اﻟﻧﺎس ﺗرﯾد أن ﺗﻘرأ آﯾﺔ أو اﺛﻧﺗﯾن ﻟﯾﺧرﺟوا ﺑﺳرﻋﺔ ﻟﺗدﺧﯾن اﻷرﺟﯾﻠﺔ ، وﻣﺷﺎﻫدة اﻟﺗﻠﻔزﯾون !

٣٢٣ ﺷﯾﺦ وﻻﻧﺟري ! ذﻫﺑت ﻟﻣطﻌم ﻓول ﻟﺷراء طﺑق ﻓول ﻟﻠﻌﺷﺎء .وأﻧﺎ ﻋﺎدة أﺣب أن أداﻋﺑﻬم ﻗﻠﯾﻼ، وﻫم ﯾﻧﺗظرون ﻫذا ﻣﻧﻲ ﻛﻠﻣﺎ ذﻫﺑت إﻟﯾﻬم، ﻛﻣﺎ أﺣب أن أﺷﻌر اﻵﺧرﯾن ﺑﺎﻟﺗﻌﺎطف . .ﻓﻘﻠت ﻟﻬم: ﻣﻬﻧﺗﻛم ﺻﻌﺑﺔ وﺗﺣﺗﺎج ﻟوﻗت ﻋﻣل طوﯾل. ﻗﺎل ﺻﺎﺣب اﻟﻣطﻌم: ﻧﻌم وأﻓﻛر ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن ﻣﻬﻧﺔ أﺧرى . ﻓﻘﻠت: اﻟﻣﺳﺟد اﻟﻣﺟﺎور ﺗﻘﺎﻋد إﻣﺎﻣﻪ، وﻫذﻩ ﻣﻬﻧﺔ ﻣرﯾﺣﺔ ﻓﻘﺎل: دﺧﻠﻬﺎ ﻗﻠﯾل، وﻟﻛن ﻫل ﺗرﯾد أن أﻋﻣل ﻣﺛل اﻟﺷﯾﺦ ﻓﻼن؟ ﻓﻘﻠت: ﻣﺎذا ﻓﻌل؟ ﻓﻘﺎل: ﻓﺗﺢ ﻣﺣل ﻣﻼﺑس داﺧﻠﯾﺔ ﻧﺳﺎﺋﯾﺔ ﻗرب اﻟﻣﺳﺟد اﻟذي ﯾﻌﻣل ﺑﻪ . ﻣﺎ رأﯾك؟ ﻓﻘﻠت: ﻻ أﻣﻠك ﻣن اﻟﻌﻠم اﻟﺷرﻋﻲ ﻷﻓﺗﻲ ﺑﻬذﻩ اﻷﻣور!! ﻣﺎ رأﯾﻛم أﻧﺗم؟ ﻧظﺎرة اﻟﺷﯾﺦ ذﯾب اﻟﺷﯾﺦ ذﯾب ﻛﺎن رﺟﻼ أﻣﯾﺎ ﻛﺑﯾرا ﻓﻲ اﻟﺳن ، وﻋﻧدﻩ ﺑداﯾﺔ زﻫﺎﯾﻣر ، ﺧرج ﻣﻊ ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﺗﺑﻠﯾﻎ ﻣن ﺑﺎب ﺗﻐﯾﯾر ﺟو. اﺧﺑرﻧﻲ ﺷﺧص ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺣﯾث ﻗﺎل : ﻛﻧت ﺧﺎرﺟﺎ ﻣﻌﻬم ، وﻧظرت إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ ذﯾب ، وﻋﺟوز آﺧر، وﻫﻣﺎ ﻧﺎﺋﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد، وﻛل واﺣد ﯾﺿﻊ ﻧظﺎرﺗﻪ اﻟﻣرﺑوطﺔ ﺑﻣطﺎطﺔ ﺑﺟﺎﻧب رأﺳﻪ ، ﻓﻘﻣت ﺑﺗﺑدﯾل اﻟﻧظﺎرﺗﯾن ! ﻋﻧدﻣﺎ أﻓﺎق اﻟﺷﯾﺦ ذﯾب ووﺿﻊ اﻟﻧظﺎرة ﻛﺎﻧت رؤﯾﺗﻪ ﻣﻐﺑﺷﺔ ّ، ﻓﺻﺎر ﯾﺻﯾﺢ ﻋﯾوﻧﻲ، ﻧظري ، ﻻ أرى ﺟﯾدا ، وﻛذﻟك ﻓﻌل اﻟرﺟل اﻵﺧر .. ﯾﻘول: ﻓﺄﺧذت اﻟﻧظﺎرﺗﯾن ، وﻗﻠت ﻟﻬﻣﺎ أﻧﺎ رﺟل ﻣﺑﺎرك ، وﺳﺄدﻋو ﻟﻛﻣﺎ وأﻗرأ ﻋﻠﻰ اﻟﻧظﺎرﺗﯾن . ﺛم ﺗظﺎﻫرت ﺑﺎﻟﻘراءة ، وأﻋدت ﻟﻬﻣﺎ اﻟﻧظﺎرﺗﯾن ، وﻟﻛن ﻟﻛل ﻧظﺎرﺗﻪ .. وﻫﻧﺎ - ﻋﺎد - ﻟﻬﻣﺎ ﻧظرﻫﻣﺎ ، وﺻﺎرا ﯾدﻋوان ﻟﻲ ، وﺻدﻗﺎ أﻧﻧﻲ ﻣﺑﺎرك ّ.

٤٢٣ ﻟﺳت ﻗﺎﺳﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﯾوخ ، وﻫذا اﻟدﻟﯾل! ﯾﺧﺑرﻧﻲ ﺑﻌض اﻷﺻدﻗﺎء أﻧﻧﻲ أﻗﺳو أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌض اﻟﺷﯾوخ ، رﻏم أﻧﻲ اﻗدم أدﻟﺔ ﻣوﺛﻘﺔ ّّ ﻋﻠﻰ ﺳوء أﻋﻣﺎﻟﻬم، واﻟﺣﻛم اﻟﺷرﻋﻲ ﺑﻣن ﯾرﺗﻛب ﻫذﻩ اﻷﻋﻣﺎل ، ﻣدﻋﻣﺔ ﺑﺎﻷدﻟﺔّ، ﻣن ﻣﺣﻛم ُ اﻟﻘرآن ، وﺻﺣﯾﺢ اﻟﺣدﯾث، وﻓﺗﺎوى اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻌدول اﻟﺛﻘﺎت . وﻟﻛن ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗزﻋﻠوا ﻣﻧﻲ ّ، ﺳوف أﺗﻛﻠم اﻟﯾوم ﻋن ﺷﯾﺦ أّﺣﺑﻪ وﻫو ﺷﯾـــــــــــــﺦ اﻟﻣﺣﺷّـﻲ وﻫو طﻌﺎم ﯾﺻﻧﻊ ﻣن اﻟﻛوﺳﺎ اﻟﻣﺣﻔورة ﻣﺣﺷوة ﺑﺎﻟﻠﺣم اﻟﻣﻔروم واﻟﺻﻧوﺑر واﻷرز، وﻣطﺑوﺧﺔ ﺑﺎﻟﻠﺑن. ﻫذا اﻟﺷﯾﺦ ﻻ أظن ﻷﺣد أي اﻋﺗراض ﻋﻠﯾﻪ . ﻫل ﻣﺎ زﻟﺗم ﻣﺻرﯾن ﻋﻠﻰ أﻧﻧﻲ ﻗﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺷﯾوخ ّ ﻛﯾف أﻗﻧﻌﻧﻲ! أﺣد ﺳﻛﺎن اﻟﺣﻲ، ﯾﻘول ﻋن ﻧﻔﺳﻪ أﻧﻪ: ﺷﯾﺦ، وﻋﺎﻟم، وﻣﺛﻘف، وﻣرﺟﻊ دﯾﻧﻲ ،وﻻ ﯾوﺟد أﺣد ﯾﻣﻠك ﻣﺛل ﻋﻠﻣﻪ . ﻓﺳﺄﻟﺗﻪ :وﻣﺎ دﻟﯾل ﻛﻼﻣك ؟ ﻗﺎل: أﻧﺎ اﻗرأ ﻋن ﺟﯾﻔﺎرا ، واﻗرأ ﻛﺗب دراﺳﺎت اﻟوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ .. ﻓﺎﻧﺳﺣﺑت ﺑﻬدوء ... ﺷر اﻟﺑﻠﯾﺔ ﻣﺎ ﯾﺿﺣك زوج ﺟوارب ! ﻗﺎل ﻟﻲ ﻗرﯾب طﯾب أن ﻋﻠﻲ اﻧﺗﺧﺎب ّّ )اﻟﺷﯾﺦ( ﻓﻼن، وﻫو ﻣن ﺗﺟﺎر اﻟدﯾن ﻛﻣﺎ ﯾﻌرﻓﻪ اﻟﻣطﻠﻌﯾن. ﻗﻠت ﻟﻘرﯾﺑﻲ : اﻟﺷﯾﺦ ﻓﻼن ﯾرﯾد أن ﯾﺳﺗﻔﯾد ، وأﻧﺎ ﻛذﻟك!!!

٥٢٣ ﻗﺎل: ﻛم ﺗرﯾد؟ ﻗﻠت: ﻟو ﻗدرت ﻗﯾﻣﺔ ﻫذا ّ)اﻟﺷﯾﺦ( ﻓﻼ ﯾﺳﺎوي ﻓﻲ ﻧظري أﻛﺛر ﻣن زوج ﻣن اﻟﺟوارب ! ﻏﺿب ﻗرﯾﺑﻲ ، وﻟﻛن ﺑﻌد أﺳﺎﺑﯾﻊ اﻧﻛﺷف ﻫذا اﻷﻓﺎقّ وﻗﺎل ﻟﻲ ﻧﻔس اﻟﻘرﯾب : ﺗﻘدﯾرك ﻟﻔﻼن ﻟﯾس ﻓﻲ ﻣﺣﻠﻪ ّ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾﺳﺎوي ﺣﺗﻰ زوج ﺟراﺑﺎت ، ﻟﻘد اﻧﻛﺷف واذا ﺑﻪ ٕ ﺷﯾطﺎن أﺷر. إﻣﺎم ﺟﺎﻫل! ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﯾﻌﻣﻬّﺎ اﻟﺟﻬل واﻟﺑﻌد ﻋن اﻟدﯾن، ﻗﺎم ﺑﻌض اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن ﺑﺑﻧﺎء ﻣﺳﺟد، وﻓﻲ إﺣدى اﻟﺻﻠوات ﺑﺣﺛوا ﺿﻣن اﻟﻣوﺟودﯾن ﻋن أﻧﺳب ﺷﺧص ﻟﯾؤﻣﻬمّ، وﻛﺎن ﻫذا اﻟﺷﺧص زﻣﯾﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺻﻔوف اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ، وﻗد رﺳب ﻋدة ﻣرات ّ، وﺧرج ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ ، وﻟﻛن وﺟدوا أﻧﻪ اﻷﻛﺛر ﻋﻠﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬم، ﻓﻘدﻣوﻩ ﻟﻺﻣﺎﻣﺔّ. ﻗرأ اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ، ﺛم أراد أن ﯾﻘرأ ﺳورة اﻟﻧﺻر ، ﻓﻘﺎل: " إذا ﺟﺎء ﻧﺻر اﷲ واﻟﻔﺗﺢ" وﺗوﻗفّ، ﻓﻬذا ﻣﺎ ﯾﺣﻔظﻪ ﻣﻧﻬﺎ، وﺻﺎر ﯾﻌﯾد وﯾﻛرر ) إذا ﺟﺎء، إذا ﺟﺎء( ﻋﻠﻰ أﻣل أن ﯾﻔﺗﺢ ﻋﻠﯾﻪ أﺣد، وﻟﻛن ﻛﻣﺎ ﻗﻠت ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﻛﺎن أﻛﺛرﻫم ﻋﻠﻣﺎ ، وﻫﻧﺎ ﻏﺿب أﺣد ﻛﺑﺎر اﻟﺳن اﻟﻣوﺟودﯾن ﻣن اﻟوﻗوف ﻫﻛذا ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻏﺎﺿﺑﺎ:) واذا ٕﻣﺎ أﺟﺎش(، واﻧﻔك ﻋﻘد اﻟﺻﻼة، وﺻﻠﻰ ﻛل واﺣد ّ ﻣﻧﻬم ﻟوﺣدﻩ وﺣﺳب ﻣﻌرﻓﺗﻪ . ﺑﻌد ذﻟك أﺣﺿروا ﻟﻬم إﻣﺎﻣﺎ أﻓﺿل ﻣن اﻟﺳﺎﺑق ﺑﻘﻠﯾل، وﻫذا اﻹﻣﺎم ﻛﺎﻧت ﻋطﻠﺗﻪ ﯾوم اﻻﺛﻧﯾن، وأﺣﯾﺎﻧﺎ ﻋﻧد ﺻﻼة اﻟظﻬر ﻛﺎن ﯾﻘف ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾق أﻣﺎم اﻟﻣﺳﺟد ﯾﻧﺗظر اﻟﺣﺎﻓﻠﺔ وﻻ ﯾﺻﻠﻲّ! ﻣﻼﺣظﺔ: ﻗد ﯾﺳﺗﻐل اﻟﺑﻌض ﻫذﻩ اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﻟﻠﻣز ﻣن اﻟدﯾن، وﻫذا ﻣرﻓوض ، ﻓﺄﻧﺎ أﻧﺗﻘد اﻹﻣﺎم، واﻟدﯾن ﺧط أﺣﻣر. رﯾﺎﺿﺔ إﯾروﺑﯾك ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ! أﺻﻠﻲ أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺳﺟد ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺑﯾرّ..إﻣﺎﻣﻪ وﻣؤذﻧﻪ ﺗم إﺣﺎﻟﺗﻬﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘﺎﻋد.. وﻟﻬذا ﻫو

٦٢٣ ﻣﺷﺎع.. وﺻﻠت اﻟﻣﺳﺟد ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻣﻌﺗﺎد.. وﻟﻛن ﻛﺎﻧوا ﻓﻲ اﻟرﻛﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ .. دﺧﻠت ﻓﻲ اﻟﺻﻼة.. وﻛﺎﻧت اﻟﺻﻼة ﺻد رد .. ﺑﺎﻟﻛﺎد ﺗﻘرأ ﻧﺻف اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ وﺗرﻛﻊ ... وﺗذﻛرت ﻧﻔﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ ّ وﻧﺣن ﻧﻣﺎرس اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﻰ أﻟﻌﺎﺑﺎ ﺳوﯾدﯾﺔ أو اﻟﻌﺎب اﻹﯾروﺑﯾك ، أردت أن أﻋرف ﻣن ﻫذا اﻹﻣﺎم، واذا ﺑﻪ رﺟل أﻋرﻓﻪ ﻋن ﻗرب ٕ، ﺣﯾث ﺗﺟﻣﻌﻧﺎ ﺟوار وﻣﺻﺎﻫرة ، وﻫو ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟزﻫﺎﯾﻣر ، وﯾﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻛرﺳﻲ ! ﻟﺣﯾﺔ وﻣﻔك! زﻣﯾل ﺗم ﺗﻌﯾﯾﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﺑوظﯾﻔﺔ ﻣﺳؤول ﻋن اﻟﻧﺳﺦ ﻋﻠﻰ آﻟﺔ طﺑﺎﻋﺔ ﺻﻐﯾرة . طﺑﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻣرﺗﯾن أو ﺛﻼﺛﺔ ﺛم ﻣل ّ ﻣﻧﻬﺎ . ﻛﺎن ﻋﻧدﻩ ﻣﻔك طوﻟﻪ ﻧﺻف ﻣﺗر، ﺷﻐّل اﻵﻟﺔ وادﺧﻠﻪ ﺑﯾن ﻣﺳﻧﻧﺎﺗﻬﺎ وﺟﻧﺎزﯾ رﻫﺎ ، ﻓﻔرطت، أﻛﻣل ﻣدة ﺧدﻣﺗﻪ ﺑﺄﻋﻣﺎل ﺟﺎﻧﺑﯾﺔ ﺑﺳﯾطﺔ. ﻧﺳﯾت أن أﻗول ﻟﻛم، أن ﻟﺣﯾﺗﻪ أﯾﺿﺎ ﺑطول رﺑﻊ ﻣﺗر ، وﯾﻌﺗﺑر ﻧﻔﺳﻪ داﻋﯾﺔ! ﻣوﻋظﺔ ﺻﻐﯾرة ! ﺑﻌد اﻟﺻﻼة وﻗف رﺋﯾس ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣﺳﺟد وﺗﺣدث ﻋن ﻣﺷﺎﻛل اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد واﻹزﻋﺎج ّ اﻟذي ﯾﺳﺑﺑوﻧﻪ، وﺳوء اﻟﺗرﺑﯾﺔ ، وأﺳﻬب.. ﺑﻌد اﻟﺻﻼة ﻗﻠت ﻟﻪ: ﯾﺑدو أﻧك طﻣوح ﺟدا ، ﻷن ﺷﻌﺑﻧﺎ ﻣﺳﻛﯾن ﻣن ﺻﻌوﺑﺔ اﻟﻌﯾش، وﺿﯾق اﻟﺣﯾﺎة، وﻗﻠﺔ ّ اﻟﻣﺋوﻧﺔ، وﺳوء اﻟﺗﻐذﯾﺔ ﻛﻣﺎ وﻧوﻋﺎّ، وﻛﺛرة اﻟﻬﻣوم ، وﻟﻬذا ﻻ أظن ﻣوﻋظﺗك ﺳﺗﺟدي ﻧﻔﻌﺎ، ﻟﻸﺳﺑﺎب اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ:

٧٢٣ -ﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﺷﻌب ﻣﺻﺎب ﺑﺎﻟزﻫﺎﯾﻣر أو ﺑداﯾﺔ اﻟزﻫﺎﯾﻣر ﻷﻧﻪ ﻟم ﯾﻌد ﯾﺣﺗﻣل ﻫذﻩ اﻷوﺿﺎع اﻟﺻﻌﺑﺔ -ﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة أﺧرى ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﻧﻘص ﻓﯾﺗﺎﻣﯾن ب ٢١، ﺑﺳﺑب ﺳوء اﻟﺗﻐذﯾﺔ، واﻟﻌﺎدات اﻟﺳﯾﺋﺔ، وﻫذا ﯾﺿﻌف اﻟذاﻛرة . -ﻧﺳﺑﺔ أﺧرى ﻣدﺧﻧﯾن ﯾﻧﺗظرون اﻟﺧروج ﻣن اﻟﻣﺳﺟد ﻹﺷﻌﺎل ﺳﯾﺟﺎرة أو ﺗدﺧﯾن أرﺟﯾﻠﺔ ّ -ﻧﺳﺑﺔ ﻟﯾﺳت ﻗﻠﯾﻠﺔ ﻣﺻﺎﺑﯾن ﺑﺎﻟﺳﻛري ، وﯾﻧﺗظرون اﻟﺧروج ﻟﻘﺿﺎء اﻟﺣﺎﺟﺔ . -ﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﻻ ﯾﺟرؤون ﻋﻠﻰ اﻟﺣدﯾث ﻣﻊ أﺑﻧﺎءﻫم ، وﻻ ﯾطﯾﻌوﻧﻬم . وﯾﺑدو أن ﺗوﻗّﻌﻲ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﺣﻠﻪّ، ﻷن أﻛﺛر ﻣن ﺳﻧﺔ ﻣرت ﻋﻠﻰ ﺗﻠك اﻟﻣوﻋظﺔ وﻟم ﯾﺗﻐﯾر ّّ ﺷﻲء. ﯾﺣدث ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺟدﻧﺎ ! ﻫذﻩ اﻷﻣﻛﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ﻣﺣﺟوزة ﻷﺻﺣﺎب اﻷرﻗﺎم اﻟوطﻧﯾﺔ : رﻗم :................. رﻗم :................... ﻣﻊ رﺧﺻﺔ ﻣن اﻟﺑﻠدﯾﺔ ، واذن أﺷﻐﺎلٕ، وﻣﺳﺟﻠﻪ وﻣﻔروزة ﻓﻲ داﺋرة اﻷراﺿﻲ ّواﻟﻣﺳﺎﺣﺔ. أﯾﺿﺎ ﻣدﻓوع ﺿرﯾﺑﺔ اﻟﻣﻌﺎرف ، وﺿرﯾﺑﺔ اﻷﺑﻧﯾﺔ واﻷراﺿﻲ . روى أﺣﻣد ﻓﻲ اﻟﻣﺳﻧد وأﺑو داود واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ واﺑن ﻣﺎﺟﻪ ﻣن ﺣدﯾث ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﺷﺑل ﻗﺎل: ﻧﻬﻰ رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻋن ﻧﻘرة اﻟﻐراب واﻓﺗراش اﻟﺳﱠﺑﻊ وأَن ﯾوطن اﻟرﺟل َُُُُ ِﱠ ﱢَََ ِْ ََ ِِْ ُْ اﻟﻣﻛﺎن ََ َْﻓﻰ اﻟﻣﺳﺟد ﻛﻣﺎ ﯾوطن اﻟﺑﻌﯾرََُ ِِِ َُُ ْْ ﱢَ َِ ْ.

٨٢٣ ﻗوم درﺟﻧﻲ ﯾﺎ ﺑو ﺑﺎﻛورة ّ! ﻻ ﺗﺗﺳرﻋوا ، ﻓﺎﻧﺎ ﻻ أﻗﺻد ﺗﻠك اﻷﻏﻧﯾﺔ ﻟﻣطرب ﻋراﻗﻲ ﻻ أذﻛر اﺳﻣﻪ ،وﻟﻛن أﯾﺿﺎ، ﻟﯾس ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟﺗدرج ! ﯾﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻗررت أﺗدرج ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق اﻹﺳﻼم ، ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺎدي ﺑﻌض اﻟﺷﯾوخ ، وﻫذﻩ اﻟﺑداﯾﺔ: -ﺳﺄﻗوم ﺑﺗﺄﺟﯾل ﺻﻼة اﻟﻔﺟر ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ، ﻓﺄﻧﺎ أرﯾد أن أﺷﺑﻊ ﻧوم ﻷن اﻟﻠﯾل ﻗﺻﯾر ﻓﻲ اﻟﺻﯾف. _ ﺻﻼة اﻟﻌﺷﺎء ﺳﺄﺻﻠﯾﻬﺎ رﻛﻌﺗﯾن ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺛم أزﯾدﻫﺎ ﺗدرﯾﺟﯾﺎ _ ﻏض اﻟﺑﺻر ﺳﺄﻗوم ﺑﺗﺄﺟﯾﻠﻪ ﺣﺗﻰ اﻟﺷﺗﺎء، ﻷن اﻟﺑﻧﺎت ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم ﻓﺎﯾﻌﺎت، واﻟﺣر ﯾﻘﺻر ّ اﻟﺛﯾﺎب، وﻓرﺻﺔ ﻻ ﺗﻌوض ، ﺳﺄطﺑق ﻏض اﻟﺑﺻر ﺟزﺋﯾﺎ ﻋن اﻟﺑﻧﺎت اﻟﺑﺷﻌﺎت واﻟﻌﺟﺎﺋز ﻓﻘط. ﻻ ﺗﺻدﻗوا ﺷﯾﺋﺎ ﻣﻣﺎ ﺳﺑق، ﻓﻬذا ﻣﺟرد ﻛﺎﺑوس ﻗﺎﺳﻲ ، وﻟﻛن ﯾﻌﯾﺷﻪ اﻟﺑﻌض ﻟﻌﺷرات اﻟﺳﻧﯾن. ﻣواﺿﯾﻊ ﺧطب ﻣﻘﺗرﺣﺔ : ﻷن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺋﻣﺔ ﺻﺎروا ﯾﺧﺗﺎرون ﻣواﺿﯾﻊ ﺳﻘﯾﻣﺔ ﻟﺧطﺑﻬم ﻻ ﺗﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﺧطورة اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻣر ﺑﻬﺎ ّ، أﺣﺎول ﻫﻧﺎ أن أﻗدم ﻟﻬم ّﺑﻌض اﻻﻗﺗراﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ طﻣوﺣﺎت ﻛﺛﯾر ﻣﻧﻬم، وﻣﺳﺗوى ﺗﻔﻛﯾرﻫم : ﺳﻧدرﯾﻼ ﻫل ﺗزوﺟت اﻷﻣﯾر ﻓﻌﻼ ؟ وﻛم وﻟد أﻧﺟﺑت؟ ﺑﯾﺎض اﻟﺛﻠﺞ وأﺧوﻫﺎ ﺑﻌد أن ﺗﺧﻠﺻوا ﻣن زوﺟﺔ اﻷب اﻟﺷرﯾرة ، ﻣﺎذا ﺣدث ﻟﻬم،وﻣﺎذا ﻓﻌﻠت ﺑﺎﻷﻗزام اﻟﺳﺑﻌﺔ ﻣن ﺑﺎب رد اﻟﺟﻣﯾل؟ ﻫل ﺗﺗزوج ﺳﻧﻔورة؟ وﻣن أي ﺳﻧﻔور ؟ ﺳﻧﻔور ﺳﻣﯾن اﻟطﺑﺎخ ﻫل ﯾدﺧل ﻓﻲ ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﺳﻣﻧﺔ؟ اﻟﺻراع ﺑﯾن ﺗوم وﺟﯾري ﻫل اﺳﺗﻣر أم اﻧﺗﻬﻰ ﺑﺎﻧﺗﻬﺎء اﻟﺣرب اﻟﺑﺎردة؟

٩٢٣ ﻣن ﺗزوج أوﻟﯾف أوﯾل ﺑﺎﺑﺎي أم ﺑروﺗوس؟ ﻣﺎذا ﺣدث ﻓﻲ اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد اﻷﻟف ﻓﻲ ﻗﺻﺔ ﺷﻬرزاد؟ ﻣﺻﺑﺎح ﻋﻼء اﻟدﯾن ﻫل ﻣﺎ زال ﺻﺎﻟﺣﺎ أم اﻧﺗﻬت ﺻﻼﺣﯾﺗﻪ؟ ﺳردﯾن ، وﺳردﯾﻧﯾﺎ ! ﻓﻲ ﻋﺻور اﻟﺧﯾرﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻛﻠﻣﺔ ) ﻓﺗﺢ( ﺗﻌﻧﻲ وﺻول ﺣﻛم اﻹﺳﻼم ﻟﺑﻠد ﺟدﯾد، واﺗﺎﺣﺔ ٕ اﻟﻣﺟﺎل ﻟﻠدﻋﺎة ﻟﻧﺷر اﻟدﯾن، واﻟﺳﻛﺎن ﻟﻠدﺧول ﻓﻲ اﻹﺳﻼم دون ﺧوف... اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﺗﺣوا ﺳردﯾﻧﯾﺎ ، ﺑﯾﻧﻣﺎ أﻛﺛر ﻋوام اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن أﻗﺻﻰ طﻣوﺣﻬم، وﻣﺷﺎﻛﻠﻬم: -ﻓﺗﺢ ﻋﻠﺑﺔ ﺳردﯾن > -ﻓﺗﺢ اﻟﻧت، واﻟﻔﯾﺳﺑوك واﻟﺗوﯾﺗر. -ﻓﺗﺢ ﻋﻠﺑﺔ ﻣﺷروﺑﺎت ﻏﺎزﯾﺔ أو ﻛﺣوﻟﯾﺔ . -ﻓﺗﺢ ﻣﻠﻬﻰ ﻟﯾﻠﻲ، ﻣﻊ ﻗص اﻟﺷرﯾط . - ..... ورﻏم ﻛل ﺷﻲء ﺳﻧﻔﺗﺢ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ ، ﻋن ﺛوﺑﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم : " إن اﷲ زوى ﻟﻲ اﻷرض ﻓرأﯾت ﻣﺷﺎرﻗﻬﺎ وﻣﻐﺎرﺑﻬﺎ وان أﻣﺗﻲ ﺳﯾﺑﻠﻎ ﻣﻠﻛﻬﺎ ﻣﺎ ٕزوى ﻟﻲ ﻣﻧﻬﺎ .." أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﺳـــــــــــــــــــــــــر اﻟﻣﻬﻧﺔ: ﻟﻘد ﻋﻣﻠت ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﺻوﯾر، وﺷﺎرﻛت ﻓﻲ دورة إﺧراج ﺗﻠﻔزﯾوﻧﻲ ، وﺻورت آﻻف ّ ﻟﻘطﺎت اﻟﻔﯾدﯾو اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ، وﻋﻧدي ﺑﻌض اﻷﺳرار ، اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠﻣﺗﻬﺎّ، أو اﺧﺗرﻋﺗﻬﺎ . ﻋﻧدﻣﺎ ﺗظﻬر اﻟدﻣوع ﻋﻠﻰ ﻋﯾﻧﻲ ﺑﻌض ﻣﺷﺎﯾﺦ اﻟﺗﻠﻔزﯾون واﺿﺣﺔ، ﻻﻣﻌﺔ، ﻣﺗﻸﻟﺋﺔ، ﻓﻬذﻩ ﺧدﻋﺔ ﻣﻛﺷوﻓﺔ. اﻟدﻣوع اﻟﻌﺎدﯾﺔ ﻻ ﺗظﻬر ﺑﻬذا اﻟوﺿوح ﻓﻲ اﻟﺻورة ، وﻟﻬذا ﻓﻲ اﻷﻓﻼم، ﯾوﺿﻊ ﺳﺎﺋل ﻛﺛﯾف

٠٣٣ ﻣﺛل اﻟﺟﻠﺳرﯾن أو ﻏﯾرﻩ ، واﻟﺟﻠﺳرﯾن ﻣوﺟود ﺑﺎﻟﺻﯾدﻟﯾﺎت ، وأﻧﺎ ﺷﺧﺻﯾﺎ اﺳﺗﺧدﻣﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾر. ﯾﻌﻧﻲ دﻣوع ﺷﯾوخ اﻹﻋﻼم ، ﻣﺟرد ﺧدع ﺗﺻوﯾر . اﻹﻋﻼن ﻋن ﺟﻣﻊ اﻟﺻﻠوات: اﻟﺗﻘﯾت ﺑﺎﻟﻣؤذن واﻹﻣﺎم وﺑﻌض اﻟﻣﺷﺎﯾﺦ ﺑﻌد اﻟﺻﻼة، ﺣﯾث ﻛﻧت أﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﺟد أﺑﻌد ّ ﻣن أﺟل اﻟﻣﺷﻲ، وﻋﻧد ﻋودﺗﻲ ﻛﺎﻧوا ﯾﺧرﺟون ﻣن اﻟﻣﺳﺟد اﻟﻘرﯾب ، وﺗﺣدﺛﻧﺎ ﻋن اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن ّ ﺻﻼﺗﯾن، ﺑﻌض اﻟﻣﺳﺎﺟد ﺗﺟﻣﻊ ﻷﻗل ﺳﺑب. ﺷﯾﺦ اﻟﻣﺳﺟد اﻟﻘرﯾب ﻻ ﯾﻌﻠن أن ﻫﻧﺎك ﺟﻣﻊ إﻻ ﺑﻌد اﻟﺻﻼة اﻷوﻟﻰ، ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﯾﺎ ﺷﯾﺦ أظن أﻧك آﺛم، ﻷن اﻟﻧﺎس ﺟﺎؤوا ﻣن أﺟل اﻟﺟﻣﻊ، وﻓﻲ اﻟﺻﻼة اﻷوﻟﻰ ﻟن ﯾﻛون ﻫﻧﺎك ﺗرﻛﯾز أو ﺧﺷوع ﺣﺗﻰ ﯾﻌرﻓوا ﻫل ﺳﺗﺟﻣﻊ أم ﻻ؟ وﻟو ﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﻛﺎﻣﯾرا ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ﻟرأﯾت اﻻﺑﺗﺳﺎم ﻋﻠﻰ وﺟوﻩ اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻋﻧد إﻋﻼﻧك اﻟﺟﻣﻊ. ﺛم ﻗﻠت: ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﺿﻌوا ﺷﺎﺷﺔ رﻗﻣﯾ ﺔ ﻛﺑﯾرة أﻣﺎم اﻟﻣﺳﺟد ، ﯾظﻬر ﻓﯾﻬﺎ ﻫل ﺳﯾﻛون ﻫﻧﺎك ﺟﻣﻊ أم ﻻ؟ أو ﺗﻛﺗﺑون ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺔ أﺻدﻗﺎء اﻟﻣﺳﺟد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯾﺳﺑوك، إذا ﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﺟﻣﻊ؟ ﻓﻘﺎل: ﺳﺗﻛون ﻛﺎرﺛﺔ ، ﺳﯾﺄﺗﻲ اﻟﻣﺻﻠﯾن ﻣن ﻛل اﻷﺣﯾﺎء اﻟﻣﺟﺎورة ّ اﻟﺗﺑﻠﯾﻎ ﻓﻲ، زﺣر ! زﺣر ﺑﻠدة ﻏرب إرﺑد ﯾﻔﺻﻠﻧﺎ ﻋﻧﻬﺎ وادي ، ذﻫب ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﺗﺑﻠﯾﻎ إﻟﻰ زﺣر ، وﻣﻌﻬم اﻟﺷﯾﺦ ذﯾب، رﺟل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﺳن ، أﻣﻲ، ﺑدأ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﺿﻌف ﻓﻲ اﻟذاﻛرة واﻟﺗرﻛﯾز .. ذﻫب ﻣﻊ ﺟﯾراﻧﻪ ﻣن ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﺗﺑﻠﯾﻎ ﻣن ﺑﺎب ﺗطﯾﯾر زﻫق .

١٣٣ وﻛﻌﺎدة ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟدﻋوة طﻠب ﻣﻧﻪ اﻷﻣﯾر أن ﯾﻘوم، وﯾﺗﺣدث أﻣﺎم اﻟﻧﺎسّ، ﻓوﻗف اﻟﺷﯾﺦ ذﯾب، ﻋدل ﻧظﺎرﺗﻪ ّ، واﺗﻛﺄ ﻋﻠﻰ ﻋﻛﺎزﺗﻪ ٕ، وﻗﺎل: ﯾﺎ أﻫل زﺣر ، ﯾﺎ ﺑﺗﺻﻠواّ، ﯾﺎ ﺑﻧرﻣﯾﻛوا ﻓﻲ اﻟﺑﺣر ﺗرﻋد وﺗﺑرق ! ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﯾﺻﻠﻲ ﻋدة ﻣرات ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ّّ ، وﯾﻧﺳﻰ أن ﯾﻐﻠق اﻟﻬﺎﺗف اﻟﺧﻠوي أو ﯾﺑﻘﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت أو اﻟﺳﯾﺎرة ، وﻫؤﻻء أﻋﺗﺑر أﻧﻬم ﯾﻌﺎﻧون ﻣن ﺻﻌوﺑﺎت ﺗﻌﻠم ّ، وﯾوﺟد اﻵن ﺗطﺑﯾﻘﺎت أوﻗﺎت اﻟﺻﻼة ﺗﺣول اﻟﻬﺎﺗف ﻟﻠﺻﺎﻣت أوﻗﺎت اﻟﺻﻼة ذﻫﺑت ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣدﯾر اﻷوﻗﺎف، ﻛﻧت أﻓﻛر ﻓﻲ ﺷراء أﺟﻬزة اﻟﺗﺷوﯾش ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺗف ﺑﺣﯾث ﺗﺟﻌل اﻟﻣﺳﺟد ﺧﺎرج اﻟﺗﻐطﯾﺔ ، أﺧﺑرﺗﻪ ﻋن اﻟﺟﻬﺎز ، وﻛﺎن ﺷﺧﺻﺎ ﻣرﺣﺎ ، ﻓﺿﺣك وﻗﺎل ﻟﻲ: ﻣﺑﺎرح ﺻﻠﯾت ﻓﻲ ﻣﺳﺟد وﺳﻣﻌت أﻏﻧﯾﺔ ﺟدﯾدة ّ، ﺗرﻋد وﺗﺑرق ! اﻟدﻋوة، ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺻﺎﻟون ﺗﺟﻣﯾل! ﻛﻧت ﺳﺎﺋرا ﻓﻲ ﺷﺎر ع ﻓﻠﺳطﯾن وﻣﻌﻲ ﺑﻌض اﻟﻧﺳﺎء ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺗﻲ... وﻣررﻧﺎ أﻣﺎم ﺻﺎﻟون ﺗﻣﺗﻠﺊ واﺟﻬﺗﻪ ﺑﺻور ﻧﺳﺎء وﻋراﺋس ، ورأﯾﻧﺎ ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟﺻﺎﻟون ، واذا ﺑﻬﺎ إﻣرأة ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ٕ اﻟﻌﻣر، ﻣﺣﺟﺑﺔ... ﻓﻘﻠت: ﻫذﻩ اﻟﺣﻣﻘﺎء ﻻ ﺗﻌرف أن ﻫذﻩ اﻟﺻور ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻋداد ﺷﻐﺎل ﺑﺷﻛل ﻣﺳﺗﻣر ﻣن اﻟﺧطﺎﯾﺎ اﻟﺟﺎرﯾﺔ ! واﻟﻣﺻﯾﺑﺔ أن ﻛل ﻻﻓﺗﺎت واﻋﻼﻧﺎت ودﻋﺎﯾﺎت وﻣﻧﺷورات اﻟﺻﺎﻟوﻧﺎت اﻟﻧﺳﺎﺋﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ ٕ اﻟﺷﺎﻛﻠﺔ ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺻور اﻟﻧﺳﺎء. ﺛم ذﻛرت أﺣد أﺷﻬر اﻟﺻﺎﻟوﻧﺎت ﻓﻲ إرﺑد ، وﺻﺎﺣﺑﺗﻪ ﻣن ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻌروﻓﺔ ﻟﻧﺎ، ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻠﺗزﻣﺔ ﺟدا، وﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﻗﺎطﻌوﻫﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻓﺗﺣت اﻟﺻﺎﻟون ظﻧﺎ ﻣﻧﻬم أﻧﻬﺎ ﺳﺗرﺗﻛب ﺑﻌض اﻟﻣﺣرﻣﺎت ّ، وﻟﻛﻧﻬﺎ اﻣرّأة ﺗرﺑت ﻓﻲ ﺑﯾت ﻣﻠﺗزم ّ، واﻵن ﺗﺟد ﻟﺻﺎﻟوﻧﻬﺎ إﻋﻼﻧﺎت ﻣوزﻋﺔ ﻓﻲ ّ

٢٣٣ ﻛﺛﯾر ﻣن ﺷوارع اﻟﻣدﯾﻧﺔ ، واﻋﻼﻧﺎت ﻓﻲ ﺟراﺋد اﻟدﻋﺎﯾﺎت واﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧﺎت ٕ، وﻟﻛن ﻟم أرى ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ ﺻورة واﺣدة ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧت ، ﻓﻘط اﺳم اﻟﺻﺎﻟون وﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣﺧﺗﺻرة ﻋﻧﻪ ، وﺳﺑﺣﺎن اﷲ اﻟﻣﻌطﻲ، ﻟﻘد ﺻﺎر ﻟﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻻﺳﺗﺛﻣﺎرات ﺑﻣﺋﺎت اﻵﻻف ﯾﻌﻣل ﺑﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﺑﻧﺎءﻫﺎ واﺧوﺗﻬﺎٕ. وﻋﻧدﻣﺎ ذﻛرت ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻗﯾل ﻟﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ : ﻫذﻩ اﻟﻣرأة ﻻ ﺗﻣﺎرس ﻓﻲ ﺻﺎﻟوﻧﻬﺎ أي ﻧوع ﻣن اﻟﻣﺣرﻣﺎت ّ -ﻻ ﯾوﺟد ﺗﻧﻣﯾص ووﺷم -إﺟﺑﺎر اﻟﻣوظﻔﺎت ﻋﻠﻰ ارﺗداء اﻟﺣﺟﺎب -اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻼة _اﻻﺧﺗﻼط داﺧل اﻟﺻﺎﻟون ﻣﻣﻧوع - ﻻ ﺗﺳﻣﻊ ﻓﻲ ﺻﺎﻟوﻧﻬﺎ إﻻ ﺻوت اﻟﻘرآن -وﻏﯾر ذﻟك. ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر، ﻫذﻩ اﻟﻣرأة اﺳﺗطﺎﻋت ﺗﺣوﯾل أﻛﺛر اﻷﻣﻛﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺑﻬﺎ ّ، إﻟﻰ ﻣﻛﺎن ﻟﻠدﻋوة، وﺑﺄﻗل ﺟﻬد. دﻋوة ! ﻗﺑل ٥٢ ﻋﺎم أو أﻛﺛر ﻛﻧت ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد، وﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن رﺟﺎل اﻟدﻋوة ، وﺑﻌد اﻟﺻﻼة اﻗﺗرب أﺣدﻫم ﻣﻧﻲ ﯾرﯾد دﻋوﺗﻲ ّ، ﻓﻧظرت ﻓﻲ ﻋﯾﻧﻪ، ﻓرأﯾت ﺷرا أﺧﺎﻓﻧﻲ ّ، وﺷﻌرت وﻛﺄن أﺣد ﯾرﯾد أن ﯾﺗﺣرش ﺑﻲ ّ، ﻓﺎﺳﺗﻐﻔرت رﺑﻲ ّ، وﻗﻠت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ، وﺣﺳب ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﻲ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻌﺻر: ﻫذا رﺟل داﻋﯾﺔ ﺑرﻛﺔ ! وﺗﺑﯾن أن ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾرﯾد أن ﯾﻔﻌﻠﻪ ﻣﻌﻲ أﺧطر ﺣﺗﻰ ﻣن اﻟﺗﺣرش اﻟﺟﻧﺳﻲ ّّ ّ، ﻷﻧﻪ ﯾرﯾد ﺳﻠﺑﻲ

٣٣٣ ﻋﻘﯾدﺗﻲ، واﺣﺗراﻣﻲ ﻟذاﺗﻲ، وﺣﯾﺎﺗﻲ، وطﻣوﺣﻲ، وﯾرﯾد أن أﺣﻣل ﻓراﺷﻲ وأﻟﺣﻘﻬم ﻣن ﻣﺳﺟد ﻵﺧر ﻷﻗرأ ﻓﻲ رﯾﺎض اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن ، ﻣﻊ أﻧﻲ ﻛﻧت أﻗرأ ﻓﻲ رﯾﺎض اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد، وﻻ داﻋﻲ ﻟﻬذﻩ اﻟﺷوﺷرة ﻟﯾﻛون أﻗﺻﻰ ﻣﻌرﻓﺗﻲ اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﻓﻘط، ﻗراءة ﻧﺻف ﺻﻔﺣﺔ ﻣن ﻛﺗﺎب رﯾﺎض اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن . اﻟﯾوم، ﺻﻠﯾت اﻟﻌﺷﺎءّ، وﺟﺎء رﺟل ﻣﻧﻬم ، وﻫﻲ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣن اﻟﻬﻧد ﻛﻣﺎ أظن، وﻛل واﺣد ﻣﻧﻬم ﺟﻠس ﺑﺟﺎﻧب أﺣد اﻟﻣﺗﺄﺧرﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ، وﯾوﺟد ﻣﻌﺗوﻩ ﻣن اﻟﺣﺎرة ﯾﺗﻔﻘدﻫم ّ. ﺗﻣﺎﻣﺎ ، ﻛﻣﺎ ﯾﻔﻌل ﻣراﻗب اﻻﻣﺗﺣﺎن، ﺳﻠم ﻋﻠﻲ ذﻟك اﻟداﻋﯾﺔ اﻟﻬﻧديّّ ، اﻟذي ﻣﻌرﻓﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌرﺑﯾﺔ ، ﻣﺛل ﻣﻌرﻓﺗﻲ ﺑﺎﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ ورﻗص اﻟﺑﺎﻟﯾﻪ ، وﺟﻠس ﺑﺟﺎﻧﺑﻲ ﯾرﯾد أن ﯾدﻋوﻧﻲ، ﻓﺄدرت ظﻬري وﻏﺎدرت ، وأﻧﺎ أﺗذﻛر ﺗﻠك اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﻗﺑل ّ٥٢ ﻋﺎم ﻣﻊ ذﻟك اﻟرﺟل اﻟذي رأﯾت ﻛل اﻟﺷر ﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾﻪ. ﻫل ﺗﻌرﻓون ، طﻠﻌﻧﺎ ﻧﺣن واﻷﺟﻬزة اﻟرﻗﻣﯾﺔ أﻗﺎرب ! ﻧﺣن ﺧﻠﻘﻧﺎ ﻣن اﻟﺗراب .. وﻫﻲ ﺻﻧﻌت ﻣن اﻟرﻣل .. ﺣﯾث أن ﻋﻧﺻر اﻟﺳﻠﯾﻛون اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺻﻧﻌﻬﺎ ﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟرﻣل ... وأﻛﺑر ﺗﺟﻣﻊ ﻟﻣﺻﺎﻧﻊ اﻟﺣﺎﺳوب ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ ﯾﺳﻣﻰ وادي ّ اﻟﺳﻠﯾﻛون. واﻵن ﻓﻬﻣت ﺳﺑب ﻫذا اﻟﺣب اﻟﻣﻔرط ﺑﯾﻧﻧﺎ وﺑﯾن ﻫذﻩ اﻷﺟﻬزة؟

٤٣٣ اﻟﻔﺻل اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر: طراﺋف ﻣﻧوﻋ ّﺔ ﺿﺣك ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ اﻟﻣوﺗﻰ ! رﺟل ﻣﺳﻛﯾن أﻋرﻓﻪ ﻋن ﻛﺛب ، ﻗرﯾب ﻟﻪ ﻛﺎن ﻣدﯾر اﻟﺻﺣﺔ وظﻔﻪ ﺣﺎرﺳﺎ ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ اﻟﻣوﺗﻰ ّّ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ. ﻓﻲ وﻗت ﻣﺗﺄﺧر ﻣن اﻟﻣﺳﺎء ﻗﺎم ﻣﻣرض ﺑﺈدﺧﺎل ﻣﯾت ﻓﻲ أﺣد أدراج ﺛﻼﺟﺔ اﻟﻣوﺗﻰ ودﻓﻊ ّّ اﻟدرج ﻟﻠداﺧل ُ، وأدار ظﻬرﻩ ﻟﯾﻐﺎدر ﻣﺳرﻋﺎ ، وﻟﻛن دون أن ﯾﺷﻌر اﻧﺣﺷر ﺟزء ﻣن ﻣرﯾوﻟﻪ ﻣﻊ اﻟدرج ُ،وﻋﻠق ﻫﻧﺎك، وﻟﻬذا ﺑﻌد أن أدار ظﻬرﻩ وأراد اﻟﻣﻐﺎدرة ﺷﻌر ﺑﺷﻲء ﯾﺳﺣﺑﻪ ﻟﻠداﺧل ،وظن أﻧﻪ اﻟﻣﯾتّ، ﻓﺻﺎر ﯾﺷد ﻟﻠﺧﺎرج وﯾﺻﯾﺢ ﻣرﻋوﺑﺎ ّ،]وﯾظن أن اﻟﻣﯾت ﯾﺷد ﻣرﯾوﻟﻪ ﻟﻠداﺧل [،وﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﻊ اﻟﺣﺎرس اﻟﻣﺳﻛﯾن ذﻟك اﻟﺻوت، ورأى ﻣﻧظر اﻟﻣﻣرض ﻣن ﺑﻌﯾد ّ ﯾﺣﺎول أن ﯾﻧﻘذ ﻧﻔﺳﻪ ﻣن اﻟﺛﻼﺟﺔ، أﺻﯾب ﺑﺎﻟرﻋب ، وﻓر ﻫﺎرﺑﺎ ّ، وﻟم ﯾﻠﺗﻔت وراءﻩ ، وﻣﻧذ ذﻟك اﻟوﻗت أﺻﯾب ﺑﺻدﻣﺔ، وﻛﺎن ﯾﺳﯾر وﻛﺄﻧﻪ ﯾﻣﺷﻲ ﻓﻲ ﻧوﻣﻪ، أﻣﺎ اﻟﻣﻣرض ﻓﺑﻌد ﺟﻬد ﺗﻣﻛن ﻣن ﻧزع اﻟﻣرﯾول وﻫرب ﻫو أﯾﺿﺎ ّ اﻟﻣﺑﻧﻰ ﻣﻧﻌزل ، واﻟوﻗت ﻟﯾل، وﺟو اﻟﺧوف ﯾطﻐﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻛﺎن، وﯾﺑدو أن اﻟﻣﻣرض ﺟدﯾد وﻗﻠﯾل ﺧﺑرة . اﻟﺣﻣﺎر اﻧﺿمّ إﻟﻰ اﻟﺣﻠﻔﺎء ! أﺑو ﻋﻠﻲ ﺑﯾروﺗﻲ ﻛﺎن ﻟدﯾﻪ ﺣﻣﺎر ﯾﺟر ﻋرﺑﺔ ﯾﺗﻛﺳب ﻣﻧﻬﺎ ّ. وﻓﻲ اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﺣﺗﺎج اﻹﻧﺟﻠﯾز ﻟﺣﻣﯾر ﻟﻧﻘل اﻟذﺧﯾرة واﻟﻣؤن ، ﻓﺻﺎدروا ﺣﻣﺎرﻩ ﻣن ﺿﻣن اﻟﺣﻣﯾر اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﺗﻲ ﺻﺎدروﻫﺎ... وﺑﻌد أﯾﺎم ﺷﺎﻫدﻩ ﺻدﯾق ﻓﻲ اﻟﺳوق وﻫو ُﯾﻌﺗل ﻋﻠﻰ ظﻬرﻩ ّ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ: أﯾن ﺣﻣﺎرك ﯾﺎ أﺑو ﻋﻠﻲ؟ ﻓﻘﺎل أﺑو ﻋﻠﻲ ﻣﻣﺗﻌﺿﺎ: ﺧــﯾﻲّ، ﺣﻣﺎري ا ﻧﺿمّ ﻟﻠﺣﻠﻔﺎء !

٥٣٣ آﻩ ﻟو ﻋدت ﯾﺎ أﺑو ﻋﻠﻲ، ﺳﺗﺣﺗﺎر ﻣن ﻛﺛرة ﻣن اﻧ ﺿّم ﻟﻠﺣﻠﻔﺎء ﻣرارة ﻧﻣر أﺳود ! أﻋﺟﺑﻧﻲ ﻣرة ﻋﻧوان ﻛﺗﺎب ﯾﺗﺣدث ﻋن ﺗﺟﺎرب ﻋﻠ ّﻣﯾﺔ إﺑداﻋﯾﺔ ﻣطﺑوع ﻓﻲ ﻣﺻر . ﺑدأت اﻗرأ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ، وﻛﺎن، ﻣﺳﺧرة ، إﺣدى اﻟﺗﺟﺎرب - اﻟﺑﺳﯾطﺔ- ﯾطﻠب ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣؤﻟف اﻟﻣﺣﺗرم ﺑﻌض اﻟﺧﺎﻣﺎت ، وﻣﻧﻬﺎ، ﻣرارة ﻧﻣر اﺳود ! ﺗﺧﯾﻠﺗﻪ ﻣﺛل ﺗﻌوﯾذات ﺷرﺷﺑﯾل ﻓﻲ ﻛرﺗون اﻟﺳ ﻧﺎﻓر: دﻣوع ﺿﻔﺎدع ، ﻟﺳﺎن ﻋﻧﻛﺑوت، ﻛﺑد ﻧﻣﻠﺔ، طﺣﺎل ﺻرﺻور ، ﺑروﺳﺗﺎﺗﺎ ﺣﻣﺎﻣﺔ، ﺟﻧﺎح ﺳﺣﻠﯾﺔّ، ﺣﻠﯾب اﻟﻐراب ، وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﻟو ﻛﺎن أﻣﺎﻣﻲ ﻟﻧﻛﻠت ﺑﻪّ، ﻟﻘد ذﻫب ﺛﻣن اﻟﻛﺗﺎب ﺳدى، ﻣن أﯾن أﺣﺿر ﻟك ﻣرارة ﻧﻣر اﺳود؟ دﺧﺎن 4G! دﺧﻠتﺳوﺑر ﻣﺎرﻛ ت ﻓﻲ اﻟﺣﻲ اﻟﻣﺟﺎور ﻷﺷﺗري ﺷﯾﺋﺎ ، ودﺧﻠت طﻔﻠﺔ ﺻﻐﯾرة ﺗﻠﻬث ﻣن اﻟﺣر، ﻓﻘﻠت ﻟﻬﺎ: ﻋﻧدﻛم ﺣر؟ّ ﻗﺎﻟت : ﻧﻌم. ﻓﻘﻠت ﻟﻬﺎ: وﻟﻛن ﻓﻲ ﺣﯾﻧﺎ ﯾوﺟد ﺛﻠﺞّ!!!! ﻧظرت ﻧﺣوي ﻣﺑﺣﻠﻘﺔ ﻓﻘﻠت ﻟﻬﺎ : ﻧﻌم ﯾوﺟد ﺛﻠﺞ وﻟﻛن ﻓﻲ ﻓرﯾزر اﻟﺛﻼﺟﺔ . ﺟﺎء ﻣدﺧن ﯾﺳﺄل ﻋن ﺟﯾل ﺟدﯾد ﻣﻌدل وﻣطور ﻣن أﺣد أﺻﻧﺎف اﻟّّّ دﺧﺎن، ﻓﺳـــﺄﻟﻪ اﻟﺑﺎﺋﻊ ﻣﺳﺗوﺿﺣﺎ. ﻓﻘﻠت ﻟﻪ: ﯾﺑدو أﻧﻪ اﻟﺟﯾل اﻟراﺑﻊ 4G ،ﻣن اﻟدﺧﺎن ذو اﻟﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺗﺳﺑب ﺑﺎﻟﺳرطﺎن. ﻣﺣل أﻟﺑﺎن ﻛوﺳوﻓو!

٦٣٣ أﯾﺎم ﻣﺷﻛﻠﺔ أﻟﺑﺎن ﻛوﺳوﻓو ..ظن اﻟﺑﻌض أن ﻫذا ﻧوع ﻣن ﻣﺷﺗﻘﺎت اﻷﻟﺑﺎن .وﻟﻬذا ﻛﺎن ﻋﻧدﻧﺎ ﻣﺣل أﻟﺑﺎن وﻣﺷﺗﻘﺎت اﻟﺣﻠﯾب اﺳﻣﻪ )ﻣﺣل أﻟﺑﺎن ﻛوﺳوﻓو(.. اﻵن ﯾوﺟد طرﻣب ، أﺧﺷﻰ أن ﯾﻔﺗﺢ ﻣﺣل ﻣوﺗورات ﺿﺦ ﻣﺎء ﺗﺳﻣﻰ : ) طرﻣﺑــــ ــﺎت ﻣﺎء ﺻﻧﺎﻋﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ (! ﺑﺧل ﺣﺗﻰ، ﺑﺎﻟزﺑل ! ﺧﺎﻟﻲ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺑﯾت ﻓﻲ اﻷﻏوار ﻣﻊ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﺳورة )ﺣوش(، وﻗطﻌﺔ أرض ﺑﺟﺎ ﻧﺑﻪ ﯾزرﻋﻬﺎ ﺑطﺎطﺎ وﻛوﺳﺎ وﻏﯾرﻫﺎ . ﻋﻧدﻣﺎ رﺣل ﻹرﺑد ﻗﺎم ﺑﺗ ﺄﺟﯾر اﻟﺑﯾت ﻣﻊ اﻟﺣوش ﻟﻣرﺑﻲ أﻏﻧﺎم ، وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧﺗﻬﻲ اﻟﻣوﺳم ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻠﻣﺳﺗﺄﺟر أن ﺗرﻋﻰ أﻏﻧﺎﻣﻪ ﺑﻘﺎﯾﺎ اﻟﻣﺣﺻول ﻓﻲ أرﺿﻪ . ﻗﺎل ﻟﻲ ﺧﺎﻟﻲ رﺣﻣﻪ اﷲ ﯾوﻣﺎ : ﻛﻧت أرى اﻟﻣﺳﺗﺄﺟر ﯾدﻓﻊ اﻟﻐﻧم ﻟﺗرﻛض داﺧل اﻟﺣ وش ﻗﺑل أن ﯾﺧرﺟﻬﺎ ﻟﺗرﻋﻰ ﻓﻲ ﺣﻘﻠﻲ ، واﺳﺗﻐرﺑت ﻫذا اﻟﺗﺻرف ، وﺑﻌد ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﻋرﻓت اﻟﺳﺑب ، ﻓﻬو ﯾدﻓﻌﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﺗﺧرج ﻓﺿﻼﺗﻬ ﺎ ﻓﻲ اﻟﺣوش ﻟﯾﺑﯾﻌﻪ زﺑل ﻟﻠﻣزارﻋﯾن ، وﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﺧرج ﻓﺿﻼﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻠﻲ واﺳﺗﻔﯾد ﻣﻧﻪ. ﻫل ﻣر ﻋﻠﯾﻛم ﻣﺛل ﻫذا اﻟﺑﺧل واﻟذﻛﺎء اﻟﺧﺑﯾث، واﻟﻧذاﻟﺔ أﯾﺿﺎ ! ﻣرﺣﺑﺎ ﺧﺎﻟﻲ ! إﺑن أﺧت ﻟﻲ، ﻫو ﻣن أطﯾﺑﻬم ﻗﻠﺑﺎ، وأﻛﺛر ﻣودةّ، وأﺳرﻋﻬم ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم أي ﺧدﻣﺔ أطﻠﺑﻬﺎ , ﯾﻘود أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻗﻼﺑﺎ ﺿﺧﻣﺎّ، أو ﺷﺎﺣﻧﺔ ﻛﺑﯾرة ، وأﻧﺎ أﻗود ﺳﯾﺎرة ﺻﻐﯾرة ، وﻛﺎﻧت طﯾﺑﺗﻪ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻗﯾﺎدﺗﻲ ﻟﻠﺳﯾﺎرة ﺗﺳﺑب ﻟﻲ رﻋﺑﺎ ! أﺣد اﻷﯾﺎم ﻛﻧت أﺳﯾر ﻓﻲ ﺷﺎرع ﺿﯾق ﺷدﯾد ّاﻻﻧﺣدار ﺻﻌودا، واﻟﺷﺎرع ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﻣﺎرة واﻷطﻔﺎل اﻟذﯾن ﯾﻠﻌﺑون، وﻓﺟﺄة وﻗف أﻣﺎﻣﻲ ﻗﻼب ﺿﺧمّ، وﻟوح ﻟﻲ ﺑﯾدﻩ وﻗﺎل ّ: ﻣرﺣﺑﺎ ﺧﺎﻟﻲ!