المناظرة الثانية من مناظرات فيينا

ألويية المسيح عليٌ السلام في لفدنص ؤَي لهٗ زمط خلأ٘يدء خنعي قُؤْد فعيهص خنٙيه. أسلية المسيح نًد ٔإنٕخ خلألًٗ: ْم ؤَط ْٕ؟ قدل: «ُّا ٕ٘»، ٔقدل خنًكعَٕ: نيٓ كلم يلٍ يقٕل: (ؤَد ْٕ) يمُدِ: (ؤَد كدجٍ). نكٍ خلأيُ يىعهف يك ٘ىٛ َذ يٕٕق خنًٕيك، لأَلّ قلدل فلي (يٕلُلد 8) : «قثو ُُ ينُ٘ ئتهإيٌ ُّلا ملائِ»، فًمُلدِ: فإَلد يٕـلٕي قسلم بزلُخْيى، فدنًقصلٕي نيٓ كم ٔخلً قدل: «ُّا ٕ٘»،يمُدِ: ؤَد كدجٍ، ؤَد خلله، فٍٓخ غيُ صميك. ٔنٕ ٔإنعُي ْم ؤَط خنقٓ َؤفط؟ ٔإقٕل نك: (ؤَلد ْلٕ)، ٌٔنلك ظإكيلً خ زلإَي ؤَللد خنقللٓ َؤفللط، ٔنلليٓ ٘للىٛ آوللُ، فلللا زللً ؤٌ َمللُف خنٕللاخل .. ؤَللط ْللٕ خنًىهٛ؟ َمى، ؤَد ْٕ. الوحدة بين المسيح والله ٔقدل خنًكعَٕ: بٌ خنٕلايش لسدَش لٍ ظٙسيّ يفدِي، ٔخٔعًٙٓ زلل (يٕلُلد 37) : «ىينّ٘٘ا ٗاؼكا مَا ُّْا ّؽِ ٗاؼك»، ؤئخلً في خنُٔق، ٔٔخلً في خنؽسيمص، [ قسهُد خنُذ يٕٕق خنًٕيك، ٔؤظٗ خنلُٔق خنقلًْ، ٔٔلكٍ فلي يخوهُلد ، فإصللسمُد ٔخلللًخ فلي خنؽسيمللص يللك فلدَ خلأللعىًخو، لأٌ خنًٕلليك يقللٕل: «لَّ ُؼك يأذي ئىٚ الآب ئلَّ تي»

مهاظزات فييها2) ٗقك اٌرّٖك فعيهص خنٙيه زلل ( يٕلُلد 37 :)«ُُ يعهفل٘ك ُّلد الإىلٔ اىؽقيقلي ٗؼكك، ٗيٍ٘ اىٍَيػ اىمي ُنٌيرٔ»، فإَد نًد ؤقٕل نّ: يٍ خنٍي يُمؽي خنميدش؟ فدنفٕخذ: خنًٕيك. نكٍ يد ْي خنميدش؟ خنفٕخذ: ؤٌ يمُفٕخ خلله خلآذ، فُٓد فُ . بٌ خ َُٖ ؤٌ خنًٕيك ٔخلله خلآذ يٙعُكٌٕ في ٍْخ خلأيُ. سلطاى المسيح وقدراتٌ قدل خنًكعَٕ: نيٓ كم خنُدْ ظًدَْ خنًيَُٕص. َمٍ ًُٔيٍ خنًلاجكص ، ًَٔيٍ خنملدنى، زةيًدَُلد، لأَلي قسِ هلطُ خنًٕليك يىهصلد ٘ىصيد ، ٔؤيد خنٍيٍ نى يقسهِٕ، ٔنى يمعُفٕخ زّ كًىهٛ ٘ىصي فٕلٕف يقملٌٕ ظمللللط خنًيَُٕللللص ، لأَٓللللى َفعللللٕخ ٘للللىٛ خنًٕلللليك .. زةيًللللدَي ٔللللإييٍ خنمللللدنى ٔخنًلاجكص، لأٌ خنًلاجكص كدَٕخ في يمعُ خلله ، ٔٔلقؽٕخ، ٔلففٓلى خلله فلي قيلٕي ؤزًيص. يل المسيح يو الله؟ نقً ظكهى بَفيم يُقٓ زدنٕلي لٍ خنًٕيك كمسً، نكلٍ يٕلُلد ٔكلٍنك يعلٗ نلللى يعكهًلللد للللٍ خنًٕللليك زلللُفٓ خنعمسيلللُ، ٔقلللً قهلللطُ فلللي خنًًخوهلللص خنٕلللدزقص ؤٌ (يعٗ90): نى يقلم: خنًٕليك لا يمهلى يٕللً خنٕلدلص، ٔنكلٍ قلدل: «فللَ يعيلٌ تَٖلا ُؼك، ٗلَّ ٍلَئنح اىٍَاٗاخ ئلَّ ُتي ٗؼكٓ »، فدنًلاجكص فقػ لا ظمهى خنٕدلص. ٔزدنُٕلسص نلُٛ ـهللْٕ ٔخللً للٍ يًلليٍ خنًٕليك، ٔٔخللً لللٍ يٕلدَِ، ٔقللٕل خنًٕيك: «ٕما ىيً ىي»،فٍنك لأٌ خلله بنُٓد بنّ ظُظير .. لًُِ وؽص ؤِنيص، فهٍ يًٕك نكم ٔخلً يؽهر خنفهْٕ لٍ يًيُّ ؤٔ لٍ يٕدَِ ، فدلله بنّ ظُظير.

ألويية المسيح عليٌ السلام الصفات الإنسانية للنسيح والحديث عو طبيعتٌ ُْٓد ٔاخل: ْم يوٕل خنًٕيك نهمًدو يٙكهص؟ ؤقٕل: نٕ خنُلدْ لُلًْد يٙلكهص فلي يولٕل خنًٕليك نهمًلدو، ؤٔ ؤَلّ ؤكلم، ؤٔ ُ٘ذ، َٔؤٔخ ؤٌ ٌنك غهػ .. فمهيٓى ؤٌ لا يًوهٕخ خنمًلدو، ْلم ْلٍخ يُؽلق؟ ؤَلد لا ؤلُف يد خنًٙكهص في ؤٌ يكٌٕ خنًٕيك بَٕدَد ؟ يد ْي خنمفص؟ يقٕل خنًكعَٕ: آزدء خنكُيٕص خلعُفٕخ بٌ خنًٕيك نلّ ؼسيملص ٔخللًش .. لا ؤللُف ؤي آزدء يعمًغ لُٓى ... نكُد َُٖ ؤٌ خنكعدذ خنًقًْ ٔخظلك ٔصلُيك، فلي ؤٌ خنؽسيمص خلإَٕدَيص نهًٕيك يًدَْ زٓد خلعيدـدظّ كدلأكلم ٔخنٙلُذ ٔخنُلٕو ٔخنُؤفلص لهٗ خنُدْ ٔوًيعٓى، ٔؤيد خنؽسيمص خلإنٓيص فسٓد يٙفي خلأيُخض، ٔيقليى خنًلٕظٗ، ٔيللًيٍ خنُللدْ، ٔيعٕخـللً فللي كللم يكللدٌ، ٔيٕقللف خنسمللدَ ٔخنمدصللفص، فٓللٍِ ؼسيمللص بنٓيص، ؤَد لا ؤلهى نًدٌخ يعفدْهٓد خنًكعَٕ. الأسماء والصفات الإلهية للنسيح قدل خنًكعَٕ: خنًٕيك لا يُؽسق لهيّ يد ـدء فلي (ب٘لميدء 9) :« ي٘ىلك ىْلا ٗىلك، ُّٗعطٚ اتْا ، ٗذنُ٘ اىهياٌح عيٚ مرِئ، ٗيُكعٚ أٌَ ععيثا ٍّيها ئىٖا قلكيها ُتلا ُتلكيا نئلليً اىٍلللًَ»، نكلٍ خنًٕلليك فقللػ ْلٕ خنًقصللٕي، لأَللّ خلازلٍ خنًٕنللٕي يللٍ لٍَخء «ّٗعطٚ اتْا» ..كًد ؤَسّ خنًكعَٕ يُقلٍ ؤَلّ نلى يمهلق لهلٗ قلٕل ب٘لميدء للٍ خنًٕيك «ئىٖا قكيها ». المسيح في الإسلام خنًٕيك ْٕ خنٕليلً خنلٍي ٔلًي «كهًلص خ» فلي خنقلُآٌ، كًلد َقلُؤ فلي ٔلَٕش يُيى ؤٌ خلله َفه في َلًٓد، ٔلًهط، فقدنلط يلُيى نهًللا : ﴿قَاىَلدْ َُّالٚي يَنُلُُ٘ ىِللي غُلللًٌََ َٗىَللٌْ يٍٍَََْْللِْي تََّللهٌ َٗىَللٌْ َُكُ تَغِيَللا * قللاهَ مَللمَيىِلِ قَللاهَ نَتُّلللِ ُٕللَ٘ عَيَلليا َٕللي ٌِِ ََٗىَِْعْعَيَللُٔ آيَللح ى ِيْاللايِ َٗنَؼََْللح ٍ ِْاللا َٗمَللاَُ ٍَُْلله ا ٍاقْضِلليَا ﴾ [90 ]،

مهاظزات فييها2) فدنًٕيك ْٕ خنٕليً خنًًٕٗ كهًص خلله ، ٔنٕ زمؽُد في كم َٕٔ خنقُآٌ، فهٍ َلُخِ يقٕل لٍ ئٕٗ ؤٔ بزُخْيى (كهًص خلله)، نًدٌخ ًٔي خنًٕيك كهًص خلله؟ زقًَش خٔعؽدلعي، ٔزمٕر يمُفعلي فلةٌ خنقلُآٌ خنكلُيى يمفلٕؾ فلي خلأنلٕخق قسللم ؤٌ يٕـللً خلإَٕللدٌ، ْٔللٕ يٕـللٕي فللي خنهللٕق خنًمفللٕؾ، ؤي ؤَللّ كلللاو ؤزللًي ؤِني، ؤلا يكٌٕ خنًٕيك ؤيع د كهًعّ خلأِنيص؟ قيم لٍ يٕٕق ٔلًِ ؤَّ يٍ َٔق خلله، فقً ظكهى في خنًًٓ، ٔٔصف زإَّ كدٌ غلايد ﴿ومي ا﴾ في قٕل خنقُآٌ: ﴿ ٕلة ىللِ غلٍَ لا ومي لا ﴾، فٓلٍخ خنٕصلف ؤُؼهلق فقػ لهٗ ٘ىٛ خنُذ يٕٕق خنًٕيك، ٔقً خـعًلك خنلُخِي يلك غيلُِ يلٍ لهًلدء خنًٕهًيٍ، ٔقدنٕخ: بٌ يمُٗ ﴿ومي ا﴾ ؤَّ زلا وؽيحص(3). يٕٕق خنًٕيك ٔلًِ ظًيّ لٍ ـًيك خلأَسيدء زمصلًعّ ٔخَفلُخيِ زدنكديلم، فقلً ؤوؽإ ـًيك خلأَسيدء، ٌُٔكُض وؽديلدْى فلي خنقلُآٌ، ٔكلدٌ خنًٕليك ْلٕ خنًٕلعؽُٗ خنٕليللً، ٔقللً ٔصللف فللي (ٔللَٕش آل لًللُخٌ 07 :)﴿ اىٍَلليػ عيٍللٚ اتللِ ٍللهيٌ ٗظيٖا في اىكّيا ٗالآـهج ﴾. ٔؤَـلللٕ ُْلللد ؤٌ َعُسلللّ ، فقلللً ـلللدء فلللي كعلللدذ "يٙلللكدش خنًصلللدزيك" ٔؤلدييلللػ ؤوُٖ« :مو ٍ٘ى٘ق ي٘ىك يْفٍٔ اىّيطاُ، فيٍرٖو صانـ ا »، نكٍ ٔخلًخ فقػ نلى يٕعؽك خنٙيؽدٌ ؤٌ يهًّٕ ؤٔ يُىّٕ .. بَّ يٕٕق(9). ؤظٕدءل نًدٌخ َفً كم ٍِْ خلأٔصدف خنفًيهص لٍ خنًٕليك؟ ؤلا يفمهُلد ٌنلك َقف ٔقفص لقيقيص يك ؤَفُٕد َٔصً يد قدنّ خنقُآٌ؟ (3) نى يقم خنُخِي زإٌ يمُٗ ﴿ِكيد ﴾ زلا وؽيحص، زم قدل: «خنؽدُْ يٍ خنٍَٕذ» ظفٕيُ خنُخِي93/799)، ٌٔنك زًتفُش خلله نّ يد ظقًو يٍ ٌَسّ. (9) نكٍ خنمًيػ لا يىٛ خنًٕيك زٍٓخ خلأيُ، زم يُٙ يمّ ؤيّ ؤيعد ، َٔصّ« يد يٍ يٕنٕي يٕنً بلا ٔخنٙيؽدٌ يًّٕ ليٍ يٕنً، فيٕعٓم صدَود يٍ يٓ خنٙيؽدٌ بلا يُيى ٔخزُٓد»

ألويية المسيح عليٌ السلام يقٕل خنُخِي: ُٔلًي خنًٕليمي يٕليم د فقلدل: ُٔلًي خنًٕليكَ ، لأَلّ يُٕلك يلٍ خلأِٔخَ ٔخلآؼدو، ٔلأٌ ـسُيم يٕمّ زفُدلّ ٔقلط ٔلايظلّ، نليكٍ ٌنلك صلَٕ د نلّ لٍ يٓ خنٙيؽدٌ، فُٓد خلعُف خنُخِي ؤٌ خنًٕيك قً ؤُ لؽي ٍْخ خنهقر لأَّ كلدٌ يمصٕي د يٍ خلأِٔخَ(3). ظكهًطُ زدٔعفدظص لٍ خنًٕيك خنىدنق ، فقً ظًيّ خنًٕيك لٍ ٔدجُ خنىلاجلق زإَّ : ﴿ُـيخ ىنٌ ٍِ اىطيِ مٖيتح اىطيه فأِّؿ فئ فينُ٘ يه ا تالُ الله ﴾. ؤيعد ، يٕٕق ٔلًِ خَفُي زًمُفص ؤُٔخَ خنُدْ، ٔلا يٙسّٓ في ٌنلك ؤللً يلٍ خنُللدْ، فٓللٕ فقللػ يللٍ يمللُف وسديللد خنقهللٕذ ٔؤٔللُخَ خنللُفٓ، كًللد ـللدء فللي [آل لًُخٌ: 09]: ﴿ََُُّٗث ِتُنٌُ تََِا ذَأْمُيَُُ٘ ٍََٗلا ذَلكاـِهَُُٗ فِلي تُيُل٘ذِنٌُْ ئُِا فِلي لَىِللَ لآيَلح ىانٌُْ ئُِ مُْرٌُ ٍُّإٍِِْْيَِ ﴾. َٔقللُؤ ؤيعللد فللي َفللٓ خنٕلليد ؤٌ خنًٕلليك ْللٕ خنٕليللً خنللٍي يسللُت خلأكًللّ ٔخلأزللُٚ ، ٔيقلليى خنًللٕظٗ ﴿َُُٗؼْيِلللي اىََْللْ٘ذَٚ ﴾ يمُللي: نللٕ ُٔـِللً ييللط فدنًٕلليك يمييّ، ٔؼًص فُ زيٍ يد يفمهّ خنًٕيك يٍ يمفّخض ٔيد يفمهّ غيُِ يٍ خلأَسيدء ، فقً كدَٕخ يصهٌٕ ٔيصلُوٌٕ ٔيعٕٔلهٌٕ بنلٗ خلله، ؤيلد خنًٕليك فهلّ ليلدش فلي ٌخظلّ كًد ؤٌ خلآذ نّ ليدظّ في ٌخظّ. يٕٕق ٔلًِ خَفُي زهقر خنًٕليك ﴿ئِّاََلا اىٍََِْليػُ عِيٍَلٚ اتْلُِ ٍَلهْيٌََ نٌَُل٘هُ اللهاِ َٗمَيََِرُُٔ ﴾، [ خنُٕدء: 373] ٔقً لَُّ فط خنعَٕخش لٍ ٘ىٛ خنًٕيك ، ٔٔصلفعّ زلدنًُعفُ خنقلدجى: «ٕلا ُيلاً ذللأذي، يقلل٘ه اىللهب: ُٗقلليٌ ىللكاٗق غصللِ تلله، فيَيللل ٍيللل ٗيللْعػ، ٗيعللهي ؼقللا (3) ٌكُ خنُخِي ؼًدَيص ؤقٕخل في ٔسر ظًٕيص ليٕٗ زدنًٕيك، ٔيد ٌكُِ خنقٓ َؤفط ْٕ خنقٕل خنٕدزك يُٓد، ٔخنصٌٕ لٍ يٓ خنٙيؽدٌ لا يمُي خنمصًص يٍ خلأِٔخَ.

مهاظزات فييها2) ٗعللك فللي ا ن . فللي ُياٍللٔ يفيللص يٖلل٘لا، ٗيٍللنِ ئٌللهائيو آٍْللا، ٕٗللما ٕلل٘ أٌَ اىمي يكعّ٘ٔ تٔ: اىهب تهّا». يٕللٕق خنًٕلليك ٔلللًِ ظسللديل خنًٕللأنيص ٔخنٕللهؽدٌ يللك خلله ﴿َٗمُْْللدُ عَيَلليٌِْْٖ َِِٖيك ا ٍَا قٍُْدُ فِيٌِْٖ فَيََاا ذََ٘فايْرَِْي مُْْدَ َُّْدَ اىهاقِيةَ عَيَيٌِْْٖ ََُّْٗدَ عَيَٚي مُوِ َِيْل َِِٖيكٌ ﴾ [ 337 ]فهًدٌخ كم ٍِْ خنًًيّخض؟ يٕٕق خنًٕيك ٔلًِ صدَ آيص نهُدْ َٔلًص يٍ خلله نسُي خنسٙلُ خنلٍيٍ ٔقملٕخ ظمط ؤؼقدل خنىؽيحص، فمكًط لهيٓى لًخنص خلله ٔقًخٔعّ زدنٓلا خلأزلًي؛ نلٍنك ـلدء خنًٕلليك خنًىهلٛ خنٕليللً ، خنًٕليك ٔلللًِ يٕلعؽيك ؤٌ يقللًو ولاص لد ؤزللًي د نهُدْ َٔلًص يٍ خلله. يٕللٕق ٔلللًِ خٔللعؽدق ؤٌ يقللٕو يللٍ زلليٍ خلأيللٕخض، فللي للليٍ ؤٌ كللم خلأَسيللدء ٔخنّلًللدء لا يّخنللٌٕ فللي قسللَْٕى زمللً يًللدظٓى ﴿َٗاىٍالللًَُ عَيَلليا يَللًَْ٘ ُٗىِللكْخُ َٗيَللًَْ٘ ٍَُُ٘خُ َٗيًََْ٘ ُُتْعَسُ ؼَي ا ﴾ [ 11.] يٕللٕق خنًٕلليك ٔلللًِ يٕللعؽيك ؤٌ يُمؽللي ؤظسدلللّ يُكللّ خ ٔللديي د ٔظإكيللً خ نيللٕو خنقيديص ﴿َٗظَاعِوُ اىامِيَِ اذاثَعُ٘كَ فَْ٘ َ اىامِيَِ مََِلهُٗاْ ئِىَلٚ يَلًِْ٘ اىْقِيَاٍَلحِ ﴾ [ 77]. يٕلللٕق خنًٕللليك ٔللللًِ خنلللًيدٌ، ٌٔنلللك فلللي ؤلدييلللػ كؽيلللُش، فقلللً قلللدل َسلللي خلإٔللاو« :لَّ ذقللً٘ اىٍللاعح ؼرللٚ يْللىه فلينٌ اتللِ ٍللهيٌ ؼنَ للا ٍقٍللط ا »، ؤي ييدَ للد لديلا . ٔٔللاخني: نًللدٌخ َفللً كللم ْللٍِ خلأ٘لليدء خنفًيهللص لللٍ ٘للىٛ خنًٕلليك؟ نًللدٌخ يىعٛ زٓد ئٌ غيُِ؟

ألويية المسيح عليٌ السلام لا ظقم ني: ﴿ئُ ٍصو عيٍٚ اتِ ٍلهيٌ مَصلو آقً﴾، فُٓلد فلُ ، لُلًيد وهلق خلله آيو َفللله فيلللّ، لُلللًيد ؤَخي خلله ؤٌ يكلللٌٕ خنًٕللليك لهلللٗ ؤَظلللُد نلللى يلللُفه فلللي خنًٕيك ، ٔنكٍ َفه في خنمٍَخء يُيى. ٔؤيعد ، آيو نى يكلٍ ٔـيٓ لد فلي خنلًَيد ٔخلآولُش، ٔنلى يكلٍ ييلدٌ نهُلدْ، ٔنلى يكلللٍ لكً لللد يقٕلللؽ د .. ٔآيو نلللى يميلللي خنًلللٕظٗ، ٔخنٕلللاخل: نًلللدٌخ كدَلللط ْلللٍِ خنصفدض خنفًيهص نهًٕيك ٔلًِ ؟ ٘كُ خ ، ٔؤلعٍَ لٍ خلإؼدنص.

مهاظزات فييها2) المسيح في الإسلام بٌخ َّل خنًٕيك لكً د يقٕؽ د يصيُ – زمٕلر خنقلٓ- ْلٕ خلله، ٔزدنعلدني: بٌخ َؤيُد خلآٌ في خنًَيد ؤَدٔد لكًٕخ ٔقٕؽٕخ؛ فٓم يصئٌُ ؤيعد (خلله)؟!. ـُللدذ خنقللٓ يللُٖ ؤٌ كلللاو خنًٕلليك فللي خنًٓللً يصلليُِ خلله، نكللٍ نللًيُد ؼلاؼللص ؤؼفدل ظكهًٕخ في خنًًٓ(3)، فٓم يصيُ ْالاء خنؽلاؼص (خلله)؟ يُٖ خنقٓ ؤٌ ليٕٗ كدٌ ﴿ومي ا﴾ ؤي: زلا وؽيحص [ ، نكلٍ يٕلُد خنًمًًخٌ ٔصف في خنملًيػ خنلٍي ئُيلّ خنسلّخَ(9) زإَلّ نلى يمًلم وؽيحلص، فٓم يصسك خنًمًًخٌ ْٕ خلله؟ خلعؿ خنقٓ لهٗ ؤنْٕيص خنًٕيك زإَلّ ٔصلف فلي خنقلُآٌ ﴿ٗظيٖ لا فلي اىلكّيا ٗالآـلهج﴾، نكلٍ كلٍنك ٔصِلف -لهيلّ خنٕللاو- يقلٕل لُلّ خلله-للّ ٔـللم-: ﴿لَّ ذَنُُّ٘للللل٘ا مَاىالللللمِيَِ آلَْٗا ٌٍَُ٘لللللٚ فَثَلللللهآَُُ اللهاُ ٍَِالللللا قَلللللاىُ٘ا َٗمَلللللاَُ عِْْلللللكَ اللهاِ َٗظِيٖ لللللا ﴾ [69 ]، فٓميصيُ ئٕٗ خنٕـيّ (خلله)؟ ـُدذ خنقٓ، ٍْخ كهّ نيٓ فيّ يمُٗ خلأنْٕيص، ؤلعُ نلي ٘لدًْ خ ٔخللً خ يلٍ كلاو خنًٕيك صُيم د كًد ؤلعُض نك لُٙيٍ ٘دًْ في َسلٕش خنًٕليك لله، ٔنلٍ ظفًِ. (3) ْٔى ليٕٗ ٔصدلر ـُيؿ ٔصدلر خلأؤًي (9) ٌٔنك في قٕنّ صهٗ خلله لهيّ ٔٔهى«يد يٍ ؤلً يٍ ٔنً آيو بلا قً ؤوؽإ ؤٔ ْىَّ زىؽيحص، نيٓ يميٗ زٍ ِكُيد ».

ألويية المسيح عليٌ السلام يل المسيح يو الله؟ ـُدذ خنقٓ يقٕل: خلازٍ يمُف خنٕدلص، ٔياكً ؤٌ خنُٛ خلإَفيهلي نلى يقلم: خلازٍ لا يمُف خنٕدلص ؛ يك ؤٌ خنُٛ يقٕل: «ٗلَّ الَّتِ»، ٍِْخنكهًص نيٕط يٍ لًُي، زم يٍ بَفيم يُقٓ، خنٍي قدل: «ٍُا لىل اىيً٘ ٗذيلل اىٍلاعح فللَ يعيلٌ تَٖللا ُؼللك، ٗلَّ اىَلَئنللح اىللميِ فللي اىٍللَال، ٗلَّ الَّتللِ، ئلَّ الآب» (يللُقٓ31: 19 )، زيًُد قدل خنقٓ: لا ظٕـً لسدَش«ٗلَّ الَّتِ». الصفات الإنسانية للنسيح والحديث عو طبيعتٌ يٕإل ـُدذ خنقٓ: ْم خنًوٕل نهمًدو غهػ؟ ٔؤـيسّ: لا .. يوٕني نهمًدو نيٓ غهؽد ، نكٍ ؤٌ َُٕر بنلٗ خلله-للّ ٔـلم- يوٕل خنمًدو غهػ. يقلٕل ـُلدذ خنقلٓ: لا ظٕـلً ؼسيملص ٔخللًش فلي خنًٕليك، زلم ْلٕ يكلٌٕ يللٍ ؼسيمعيٍ : لإْظيص ، َٔدٕٔظيص. 3 .ٔإزًؤ زدنقًيٓ ؤَٔيفدَْٕ خنًعٕفٗ لدو 971و، ٍْخ خنُـلم وصلد َفٕلّ لأـلللم خنًهكلللٕض، ظُقلللم لُلللّ ئٕلللٕلص خلأَسلللد غُيتَٕيلللْٕ (ٚ 389) قٕنلللّ: «زٕسر خلاظمدي خنٍي لا يُفكزيٍ خنكهًلص ٔخنفٕلً ، كلم ٘ليء يىلعٛ زدنفٕلً يُٕللر ؤيع للد بنللٗ خنكهًللص »،فدلأكللم يُُٕللر نهفٕللً، ٔيُُٕللر نكهًللص خلله، لأٌ نللّ ؼسيمص ٔخلًش. 9 .يقٕلخنًؽُخَدٌ ئٕف َيد ٔكيُنٓ زٕعُْ في كعدزًٓلد " خنعفٕلً فليط خنًمسلللص" (ٚ 36) :«يًكُُلللد خنقلللٕل لق لللد: بٌ خلله ظفٕلللً، ٔبٌ خلله ُٔنلللً ٔلؽلللٗ ٔـدق، ٔبٌ خلله ظإنى، ٔيلدض، ٔبٌ خلله صلمً بنلٗ خنٕلًدٔخض »، ظُسلّ نقٕنًٓلد«خ ظإنى»، خلله، ٔنيٓ خنفًٕ يلَٕد يٍ ْالاء، فسةيكدٌ خنقٓ ؤٌ يقٕل لُٓى زإَٓى ُْخؼقص.

مهاظزات فييها2) 1 .خنسدزد ؤؼُدٔيْٕ خنٍي ٔظلك قلدٌَٕيفًلك َيقيلص، لعلٗ ؤَلّ يُٕلًٗ خنقلدٌَٕ خلأؼُدٔئٕللي، ْٔللٕ قللًيٓ نللى ظىعهللف خنكُللدجٓ لهللٗ قًخٔللعّ ٔلهللٗ ظقًيًللّ، فيقلللٕل ْٔلللٕ يلللُي لهلللٗ ـُلللدذ خنقلللٓ َؤفلللط خنلللٍي يقلللٕل زؽسيمعلللي خنُدٔلللٕض ٔخنلاْلللٕض: «ٕلللما ٕللل٘ اى٘اؼلللك الإىلللٔ، ٕللل٘ اتلللِ الله تلللاىهٗغ، ٕٗللل٘ اتلللِ الإٍّلللاُ تاىعٍللك، ىلليً ُُ الَّتللِ اى٘اؼللك ىللٔ ثيعرللاُ»ؤي لا ظصللًقٕخ زٕـللٕي َدٔللٕض ٔلاْللٕض يمللد فللي خنًٕلليك، لا، «ؼسيمعللدٌ: ؤلللًًْد يٕللفٕي نللّ»، ؤي خنلاْللٕض «ٔخلأوُٖغيُ يٕفٕي نٓد»، ؤيخنُدٕٔض، «زم ؼسيمص ٔخلًش»،ْٔكٍخ فدلأٔعدٌ َؤفط يقٕل زدنؽسيمعيٍ ، زيًُد خنقًيٓ ؤؼُدٔيْٕ يقٕل: «ؼسيمص ٔخلًش»،فلا ظقم زٕـللٕي ؼسيمللص يٕللفٕي نٓللد، ٔؼسيمللص غيللُ يٕللفٕي نللّ، لأَللّ لا ٔـللٕي نهؽسيمعلليٍ، فدنًٕيك ؼسيمص ٔخلًش. 0 .يقللللٕل خنقللللًيٓ ؤغُيتَٕيللللْٕ (ض 197و: «لا ظؽهسللللٕخ نعفٕللللًِ لهللللٗ خلأَض ؤز د، ٔلا ظؽهسٕخ نّ في خنًٕدء ؤي لد، ٔلا ظفُقلٕخ زليٍ َدٔلٕظّ ٔلإْظلّ .. بٌخ َؤيلط خزُللي قللً ـلدق ؤٔ لؽللٗ ؤٔ َللدو ؤٔ ظمللر.. فللا ظمٕللر ٌنللك نفٕللًِ ئٌ لإْظّ»، ؤي: لا ظقم ْٕ ـدق زدنفًٕ ئٌ خنلإْض، لا ظقم ٍْخ، «فللا ظمٕلر ٌنلللك نفٕلللًِ ئٌ لإْظلللّ، ٔبٌخ َؤيلللط خزُلللي يٙلللفي خنًُظلللٗ، ٔيؽٓلللُ خنسلللُٚ زلدنقٕل فلللا ظمٕلر ٌنللك نلإْظلّ ئٌ َدٔللٕظّ»، لا ظقلم: ْللٍِ ؤفملدل خنلاْللٕض، ٍِْٔ فمهٓد زدنُدٕٔض. 7 .ٔكٍنك قدل خنقًيٓ يٕلُد فى خنٍْر (ض007و«خنلإْض ٔخنُدٕٔض خظمللًخ يمللد خظمللديخ ظديللد فللي خنًٕلليك، لعللٗ ؤَللك ظٕللعؽيك ؤٌ ظقللٕل لُللّ: بٌ ْللٍخ خلإَٕدٌ ْٕ خلله » 6 .ٔيقٕل خنسدزد كيُنٓ خنٍي قدي خنكُيٕص في يفًك ؤفٕلٓ خنٙلٓيُ فلي للدو (000و: «بَُد لا َمُي خنُدٕٔض يٍ خنلإْض، ٔلا َمُي خنكهًص يٍ خنُدٕٔض».

ألويية المسيح عليٌ السلام بٌ خ آزدء خنكُيٕص لا يمُفٌٕ يد قدنّ ـُلدذ خنقلٓ لليٍ قلدل : خنًٕليك َدٔلٕض ٔلإْض، لا ، فةٌ خنٍي ـلدق ْلٕ خنُدٔلٕض ٔخنلاْلٕض ، لأٌ خنًٕليك نلّ ؼسيملص ٔخلًش. أسلية المسيح خٔعًٙٓ ـُدذ خنقلٓ يقلٕل خنًٕليك: «ٍلِ قثلو ئتلهإيٌ ُّلا ملائِ»،نكلٍ آيو ؤيعد قسم بزُخْيى، ْم قٕنّ: «ُّا مائِ» يمُي خلأِل؟ ؼى بٌخ كدٌ قٕنّ: «ُّا مائِ» يمُلي خلأِل ، ٔخلأِنيلص ظمُلي خلأنْٕيلص خنمقيقيلص ، فةٌ كؽيُيٍ ؤِنييٍ ٘دَكٕخ خنًٕيك في ٍِْ خلأِنيص، فهًدٌخ لا َمسًْى؟ يٍ ْالاء خلأِنييٍ يهكي صدي ، «مإِ الله اىعيي تلَ ُب»،ٔخنقٓ كلدٌ قلً خٔعًل لهٗ ؤنْٕيص خنًٕيك زإَّ نيٓ نّ ؤذ، ٔؤَّ ُٔنً يٍ للٍَخء ، فصلدَ ْلٕ خلله، ُْٔد َُٖ آيو ُٔنً يٍ غيُ ؤذ ٔلا ؤو ، فًدٌخ يصيُ؟ يهكي صدي ْلٍخ « تللَ ُب، ٗتللَ ًُ، تللَ ٍّلة، لَّ تلكالج ُيلاً ىلٔ، ٗلَّ ّٖايلح ؼياج، تو ٕ٘ ٍّثٔ تلاتِ الله، ٕلما يثقلٚ ئىلٚ ا تلك» (لسلُخَييٍ7 /3 - 1 )،لا ؤذ نّ، ٔلا ؤو، ٔلا َٕر، لا زلًخءش ؤيلدو نلّ، ٔلا َٓديلص ليلدش، نليٓ نلّ ؤٔل ٔلا آولُ ، «تو ٕ٘ ٍّثٔ تاتِ ا» ٔؤَِٕ ُْد بنٗ ؤٌ يىؽٕؼدض قًُخٌ ظعمًغ لٍ يهكي صلدي زإَلّ ُٔنلً يلٍ غيُ ؤذ، يٍ غيُ َِق زُٙ، ٔؤيّ ٔنًظّ زملً يٕظٓلد؛ فهلٍنك ْلٕ يلٍ غيلُ ؤذ ٔلا ؤو، ْٔللٍخ خنكللدجٍ صللمً بنللٗ خنٕللًدء، ٔنللى يسللق فللي خلأَض «لَّ ّٖايللح ؼيللاج ىللٔ»، نٍنك ٔصف يهكي صدي زإَّ «ٍّثٔ تاتِ الله»،ٍْخ قسم خنًٕيك-لهيلّ خنٕللاو، ٔلا َٓديص ليدش نّ، ٔنيٓ نّ ؤذ، ٔلا ؤو ، ؤلا يٕعمق يهكي صدي ؤٌ يُمسً؟

مهاظزات فييها2) مهًجية بتر وتحزيف الهصوص يٕعًٙٓ ـُدذ خنقٓ زُٛ: «في اىثكل ملاُ اىنيَلح، ٗاىنيَلح ملاُ عْلك الله»، ٍِْٔ خنفقُش يٍ كلاو يٕلُلد ، ٔنيٕلط يلٍ كللاو ليٕلٗ، ٔخنٕلاخل: يلٍ ؤيلٍ ؤظلٗ يٕلُد زٓد؟ ٔخنفٕخذ: يٍ فيهٕٕف يٓلٕيي خٔلًّ فيهلٌٕ، ٌكلُ ٌنلك كعلدذ يلٕـّ ظلدَيه خلأييلللدٌ، فيهٕللليدٌ ٘لللدني، ٚ (907)، ٔخَفلللُ: قلللديْٕ خنكعلللدذ خنًقلللًْ، ٚ (901) :« فكللُش خنكهًللص خنعللي ـللدءض يللٍ فلأللفص َٔخقيلليٍ ٔيللٍ فهٕللفص يٓللٕيي (فيهللٌٕ)، ٔيٕللعمدَش يللٍ ْللٍِ خنمقدجللً ؤٔ خنُفُيللدض لهللٗ يللً خنقللًيٓ ـٕٔللعيٍ»، فٍِٓ خنفكُش نى يُقهٓد يٕلُد يٍ خنًٕيك، زم ؤوٍْد يٍ خنيٕٓي ٔخنُٔخقييٍ. ٔزدنًُدٔللسص، فللةٌ قٕنللّ: «ٔكللدٌ خنكهًللص خ»فللي خلأصللٕل خنيَٕدَيللص لا ظٕللعىًو ُْد كهًص (خلله) (ν Θεόνὸτ) يمُفلص ، زلم ظقلٕل: كلدٌ خنكهًلص بنٓ لد (ςὸΘε)،ْٔلٍخ نليٓ يٍ ـمسعي، زم قدنّ خلأذ يعٗ خنًٕكيٍ في ُ٘لّ لإَفيم يٕلُد (3/17)، ليػ يقلٕل: «ُْللد يُمللٍَ ؤٌ ظُقللُؤ(خلله) يمُف للد زل"خنلل"»،فٓللٕ يُمللٍَكى: لا ظقُؤْٔللد ْكللٍخ، فةَلللّ غهلللػ «ٔبلا لا يكلللٌٕ فلللُ زللليٍ خنكهًلللص ٔخ، ٔزدنعلللدني لا فلللُ زللليٍ خلآذ ٔخلازٍ، ٍِْٔ زًلص ٔدزيهيْٕ»، بيدكى ؤٌ ظقُؤْٔد (خلله). ٔؤيللد زىصللٕٚ خنفقللُش خنعللي قسهٓللد: «ٔخنكهًللص كللدٌ لُللً خ»،فقللً ـللدء نفللؿ خنفلانص يمُفد (ν Θεόνὸτ)،« ؤيد في خنفًهص خنؽدَيص فدنقصً يلٍ قٕنلّ: "كلدٌ خنكهًلص خلله" (ςὸΘε)، ْلٕ ظميليٍ خنفللُْٕ، ؤي ؼسيملص خنكهًللص ؤَٓلد بنٓيللص، ٔلا يقصلً ظمُيللف خنكهًص ؤَّ ْٕ خلله يٍ ـٓص خنٍخض» زدنًُدٔسص، فةٌ َٕلىص ٘لٕٓي يٓلِٕ ظقلٕل: «ٔكلدٌ خنكهًلص بنٓ لد»، ٔظكعلر زمؽ لد كديلا لٍ ٔسر خوعيدَْى نٍِٓ خنكهًص، فدلأصٕل خنيَٕدَيص لا ظٕعىًو كهًص (خلله) يمُفص في ٍْخ خنُٛ.

ألويية المسيح عليٌ السلام الأسماء والصفات الإلهية للنسيح يقٕل ـُدذ خنقٓ: خنًٕيك بنّ لأَّ يمُف ؤُٔخَ خنُدْ. ؼى َقُؤ في (خنعكٕيٍ 09: 3) ؤٌيمقٕذ يقٕل لأزُدجّ: «اظرَع٘ا ـثهمٌ تَا يصيثنٌ آـه اىكٕه»،نٍ يىسُْى يمقٕذ زًد يصيسكى خلآٌ ؤٔ زًد يفمهَٕلّ خلآٌ، زلم «تَلا يصلليثنٌ آـله اىلكٕه»،فٓللم يصليُ يمقلٕذ بنٓللد ؟ بٌ بوسلدَِ زلإيَٕ غيسيللص ؤلهًّ خلله زٓد لا يفمهّ بنٓ د. يٕعُكُ ـُدذ خنقٓ ؤَي نى ؤلهق لهٗ ٔصف خنًٕيك «ئىٖ ا قلكيه ا »،ٔؤقلٕل: زللم َييضُ لهللٗ كهًللص «قللكيه ا »زقللٕل خنًٕلليك: « ُّللا لَّ ُقللكن ُُ ُفعللو ٍللِ ٍِّللي ِيت ا». المسيح في الإسلام خٔعًٙٓ ـُدذ خنقٓ زٙٓديش خنقُآٌ زٕلايش خنًٕيك يٍ لٍَخء. ٔؤقٕل: آيو ؤيعد ُٔنً يٍ غيُ ؤذ ٔلا ؤو. ٔخنًٕيك كهًص خلله ﴿ئُِا ٍَصَوَ عِيٍَٚ عِْْكَ اللهاِ مَََصَوِ آَقًََ ـَيَقَُٔ ٍِِْ ذُهَاب شٌُا قَلاهَ ىَُٔ مُِْ فَيَنُُُ٘ ﴾ [79]. نًدٌخ ًُٔي خنًٕيك كهًص خلله؟ لأَّ وُهق يٍ غيُ ظًوم زُٙ ، ؤي وُهق زكهًص خلله، يؽم آيو. زدنًُدٔسص ، َصدَٖ َفُخٌ قدنٕخ نهُسي-صهٗ خلله لهيّ ٔٔهى- ؤَط ظقلٕل لُلّ زإَللّ كهًللص خلله، فمٕللسُد. فللإَّل خلله-لللّ ٔـللم-: ﴿فَأٍَ للا اى للمِيَِ فللي قُيُلل٘تٌِِْٖ وَيْلل ٌ فَيَر ثِعَُُ٘ ٍَا ذََّاتََٔ ٍُِْْٔ اتْرِغَالَ اىِِْرَْْحِ َٗاتْرِغَالَ ذَأِْٗيئِِ ﴾ [7]. يدٌخ ظمُي لسدَش (كهًص خلله)؟ نُعُذ يؽدلا نهعٕظيك، لسدَش: (خظؽٓدي خنيٕٓي) ظمعًم يمُييٍ:

مهاظزات فييها2) خنًمُٗ خلأٔل: خظؽٓدي خنيٕٓي نهفهٕؽيُييٍ، فل(خنيٕٓي) خٔى فدلم. خنًمُٗ خنؽدَي: خظؽٓدي خنُدِييٍ نهيٕٓي، فعكٌٕ (خنيٕٓي) خٔى يفمٕل. ٔكللللٍنك ُْللللد، (كهًللللص خلله)، يَللللٍ وُهللللق زكهًللللص خلله يُقللللدل لُللللّ (كهًللللص خلله)، ٔؤيعللد كلللاو خلله يُقللدل لُللّ (كهًللص خلله) ﴿فَأٍَ للا اى للمِيَِ فللي قُيُلل٘تٌِِْٖ وَيْلل ٌ فَيَر ثِعُللَُ٘ ٍَللا ذََّاتََٔ ٍُِْْٔ اتْرِغَالَ اىِِْرَْْحِ َٗاتْرِغَالَ ذَأِْٗيئِِ ﴾ [7]. يللٍكُـُللدذ خنقللٓ زللإٌ خنًٕلليك كللدٌ ِكي للد زلللا وؽيحللص، فٓللم ْللٕ يللٍ صللفدض خلأنْٕيص ؤٌ يكٌٕ خنكدجٍ زلا وؽإ؟ ْم ٍْخ يٍ صلفدض خلإنلّ؟ لا نليٓ ْلٍخ يلٍ صفدض خلله. ٔبٌخ كدٌ قٕنّ لٍ خنًٕيك: ﴿غلٍَ ا ومي ا﴾ يمُي زلا وؽيحص ٔظفملم يُلّ بنٓ لد؛ فةٌ يٕلُد خنًمًًخٌ كٍنك بنّ، لأٌ خنُسي-لهيّ خنصلاش ٔخنٕلاو- يقٕل لُّ: «ٍا ٍِ ٗىك آقً ُؼك ئلَّ ٗقك عَو ـطيتح ُٗ ٕلٌا تٖلا، ىليً يؽيلٚ تلِ ومهيلا» ،فٓلم يُصسك يٕلُد بنٓ د؟ بٌ ٍْخ نيٓ يلٍ صلفدض خلإنلّ، فهليٓ يلٍ وصلدجٛ خلإنلّ ؤَلّ زلا وؽيحص. يٕعًٙٓ خنقٓ لهٗ ؤنْٕيص خنًٕيك ؤَّ نى يُىّٕ خنٙيؽدٌ، فٓم يمُي ؤٌ يلٍ وصدجٛ خلإنّ ؤَّ لا يُىّٕ ٘يؽدٌ؟! لُٕد ، بٌ ؤو خنًٕيك ؤيع د نى يُىٕٓد خنٙيؽدٌ، ٌٔنك ؤٌ ـًش ليٕٗ-لهيلّ خنٕلاو- يلط لأيّ قدنط: ﴿ِٗئِِّ ي ُُعِيمَُٕا تِلَ َٗلُنِ يارََٖا ٍَِِ اىّايْطَاُِ اىهاظِيٌِ ﴾ [ لًللُخٌ03]، فهللٍنك نللى يُىٕللًٓد خنٙللليؽدٌ، فمسللدَش «نللى يُىٕللّ خنٙللليؽدٌ» لا ظفمم يُّ بنٓ د بلا بٌخ ـمهط ؤيّ ؤيع د بنٓ د. يعٕدءل خنقٓ َؤفط لٍ خنًًق خنفًيم نهًٕيك في خنقُآٌ؟ ٔخنفٕخذ: بَُد َمر خنًٕيك ..

ألويية المسيح عليٌ السلام بٌ خنًٕيك خنٍي ٔصفّ خنقُآٌ زكم ٍِْ خلأيَٕ قدل لُّ زإَّ لسً خلله َٕٔٔنّ ﴿ٍَلا اىٍََِْليػُ اتْلُِ ٍَلهْيٌََ ئِلَّا نٌَُل٘هٌ قَلكْ ـَيَلدْ ٍِلِْ قَثْيِلِٔ اىهٌُُّلوُ ﴾ [ 77 ] فدنًٕيكَٕٔل فقػ، ﴿ئُِْ َُٕ٘ ئِلَّا عَثْ كٌ َُّْعَََْْا عَيَئِْ َٗظَعَيَْْآُ ٍَلصَلَ ى ِثَِْلي ئٌِْلهَائِيوَ ﴾ [ 79]. ٔخنقُآٌ ْٕ خنٍي قدل لٍ خنٍيٍ يانٌٕٓ خنًٕيك: ﴿ىَقَكْ مََِهَ اىالمِيَِ قَلاىُ٘ا ئُِا اللهاَ َُٕ٘ اىٍََِْيػُ اتُِْ ٍَهْيٌََ َ َٗقَاهَ اىٍََِْليػُ يَلا تَِْلي ئٌِْلهَائِيوَ اعْثُلكُ ٗا اللهاَ نَت ِلي َٗنَتانُلٌْ َ ئِّاللُٔ ٍَللِ يُّْللهِكْ تِللاللهاِ فَقَللكْ ؼَللهاًَ اللهاُ عَيَيْللِٔ اىْعَْاللحَ ٍََٗللأَْٗآُ اىْاللانُ َ ٍََٗللا ىِيظاللاىَِِيَِ ٍِللِْ َُّصَان ﴾ [ 22 ]﴿ىاقَكْ مََِهَ اىامِيَِ قَاىُ٘ا ئُِا اللهاَ شَاىِلسُ شَلََشَلح ﴾ [ 71 ] فدنقُآٌ خنٍي ؤوسُ لٍ صفدض خنًٕيك ْٕ يٍ ؤوسَُد زكفُ خنقدجهيٍ زإنْٕيعّ. سلطاى المسيح وقدراتٌ ؤيٓد خلإوٕش خنكُخو، يٕعؽيك ـُدذ خنقٓ ؤٌ يُٕي بنلٗ خنصلسدق ؤينلص لا يلانلص فيٓلد لهلٗ ؤنْٕيلص خنًٕليك، فًلُش يقلٕل خنقللٓ: ُٔنلً خزلٍ للٍَخء ، ٔيلُش يقلٕل: ْللٕ صدلر خنًيَُٕص، ؼى َكعٙف ؤٌ غيُِ يًيٍ. ٔيلُش يٕعٙللًٓ خنقللٓ زللإٌ خنًٕلليك كلدٌ يُميللي خنًللٕظٗ، فُؽسللط ؤٌ غيللُِ ؤليللد خنًٕظٗ، ْٔكٍخ قصص لا ظُعٓي. نكٍ ـُدذ خنقٓ يٕعؽيك ؤٌ يُٓي ٍِْ خنقصص في يقيقص ٔخلًش، ليٍ يُمعُ َص د ٔخلً خ يقٕل فيّ خنًٕيك لٍ َفّٕ زإَّ (خلله)، بٌخ ؤلعلُ ْلٍخ خنلُٛ ٔلُقٕل: ًٔمُد ٔؤؼمُد. ٔبٌخ نللى يفللً خنقللٓ ْللٍخ خنللُٛ ٔلليهفإ بنللٗ لٙللً خنُصللٕٚ .. خنًٕلليك ْللٕ خنًيدٌ ؼلى َكعٙلف ؤٌ ُْلد ييلدٌ آولُ .. خنًٕليك يميلي خنًلٕظٗ ؼلى َكعٙلف ؤٌ ُْللد يميلليٍ آوللُيٍ نهًللٕظٗ .. خنًٕلليك يمللُف يللد فللي قهللٕزكى ؼللى َكعٙللف ؤٌ

مهاظزات فييها2) يمقٕذ يمُف يد ٔيصير ؤزُدءِ في آوُ خنًُْ .. خنًٕيك خزٍ خلله ؼى َكعٙف ؤٌ ٘مر بُٔخجيم كهّ ؤزُدء خلله. بولس وألويية المسيح يلللَٕي ؤقللٕل نكللى زصللً ، بٌ خنًمللدَي ٔخنًصللؽهمدض خنُجيٕللص خنعللي يقللًيٓد خنًٕيميٌٕ في ُ٘لٓى لأنْٕيلص خنًٕليك لا يمُفٓلد خنًٕليك، فًصلؽهك (خزلٍ خلله زدنؽسيملص) غيلُ يٕـلٕي فلي خنكعللدذ ؤزلً خ، ٔكلٍنك يصلؽهك (َدٔلٕض ٔلاْللٕض) ، فلللا يٕـللً فللي خنكعللدذ َدٔللٕض ٔلاْللٕض، ٔكللٍنك يصللؽهك (ـللُْٕ ٔخلللً) لا يٕـً ـٕخُْ في خنكعدذ خنًقًْ، ٔ(ؤقُٕو ٔؤقُٕيدٌ ٔؼلاؼص ؤقدَيى) لا يٕـلً ؤي لًيػ لٍ خلأقدَيى في خنكعدذ خنًقًْ، ٔنى ظُي فيّ كهًص ؤقلدَيى .. كلم ْلٍخ يلد بوٕش نيٓ يٕـٕي خ في خنكعدذ، ٔنى يمُفّ خنًٕيك لهيّ خنصللاش ٔخنٕللاو، ٔبًَلد ْٕ يٍ خزعًخق خنقٌُٔ خنًٕيميص خنًععدنيص. معتقد تلاميذ المسيح ومعاصزيٌ فيٌ نللٍخ ؤقللٕل: لللٕئخ بنللٗ خنًٕلليك-لهيللّ خنصلللاش ٔخنٕلللاو-، ٔخَفللُٔخ يللدٌخ كللدٌ يقٕل –لهيّ خنصلاش ٔخنٕلاو- ، فقٕنٕخ زقٕنّ. ْٕ يقٕل: «ُّرٌ ذلكعّْ٘ي ٍعيَلا ٌٗليكا ، ٗؼٍلْ ا ذق٘ىلُ٘، ّلي ُّلا ملمىل» (يٕلُد31 :31)، فٕٓ يمهى ٔٔيً فمٕر. ظلاييٍِ كدَٕخ يمعقًٌٔ َسٕظّ ، ٔخنفًٕق كدَٕخ يمعقًٌٔ َسٕظّ، فهلىَ لا ظقٕنلٌٕ يد كدٌ خنًٕيك يقٕنّ لٍ َفّٕ؟! نُعصللَٕ ؤَُللد كُللد، ٔلعللُخظكى، ٔيمُللد ـُللدذ خنقللٓ فلليًٍ خٔللعقسم خنًٕلليك ليًُللد يوللم ؤَٔ٘للهيى ، ٔفُ٘للُد خلأَض نللّ زدنٕللفدي، ٔكُللد َصللُن يمٓللى: «ٕللما يٍ٘ اىْثي» ..ؤَد يلد ِنلط ؤصلُن«ٕلما يٍل٘ اىْثلي»، ٔخلأن َجليٓ خنفهٕلص يلد