المناظرة الثانية من مناظرات فيينا

ألويية المسيح عليٌ السلام 7 .ٔفللللي (ظلللليؽٓ 3 :1) :«اىنللللهاوج اىرللللي ُؤذَْللللد ُّللللا عييٖللللا تؽٍللللة ٍُلللله ٍفيصْا، الله»، فٍٓخ نيٓ كلاو زٕنٓ(1). 6 .ٔفئَييص 9 :7) :«اىٍَيػ ؼٍة اىعٍك اىنائِ عيٚ اىنو ئىٖ ا ٍثانم ا ئىٚ ا تك». 7 .ٔفللللي (يعللللٗ3 :91) َقللللُؤ ؤٌ خنًلللللا زٙللللُ خنقللللًيٓ ئٕللللف زًفلللليء: «عَاّ٘ئيو اىمي ذٍِيهٓ: الله ٍعْا». نقً ٌَكُض كهًص خلله ؤكعُ يٍ وًٕيٍ يُش ؤٌ خنًٕيك خزٍ خلله. 8 .ٔفللي (يٕلُللد 3 :38) :«الله ىللٌ يللهٓ ُؼللك قللط، الَّتللِ اى٘ؼيللك اىللمي ٕلل٘ فللي ؼضِ الآب ٕ٘ ـثه». 9 .ٔفي (يٕلُد 30 :9) :«اىمي نآّي فقك نُٙ الآب». 30 .ٔفلليكٕنٕٔللي 3 :37) :«اىللمي ٕلل٘ صلل٘نج الله غيلله اىَْظلل٘ن، تنلله مللو ـييقح». 33 .ٔفي(خنُئيد 3 :31) ؤَّ: «ميَح ا». 39 .ٔفلللي (يٕلُلللد 7 :38) :«فَلللِ ُظلللو ٕلللما ملللاُ اىيٖللل٘ق يطيثلللُ٘ ُمصللله ُُ يقري٘ٓ، ّٔ ىٌ يْقض اىٍثد فقط ، تو قاه ُيض ا : ئُ الله ُت٘ٓ ٍعاقلَّ ٍِّٔ تالله»، فقً فِٓى خنيٕٓي ـيًخ يد يمُيلّ قلٕل خنًٕليك: «الله ُتل٘ٓ»،ٔؼهسلٕخ يلٍ زليلاؼٓ ؤٌ يُـًللّ، ٔقللدنٕخ نللّ: «ىْللا ّللاٍ٘ي، ٗؼٍللة ّاٌٍ٘للْا يعللة ُُ يَلل٘خ، ّللٔ ظعللو ٍِّٔ اتِ الله»(يٕلُد39 :7.) 31 .ٔفللي (فيهسللي 9 :6) :«اىللمي ئل مللاُ فللي صلل٘نج الله ىللٌ يؽٍللة ـيٍللح ُُ ينُ٘ ٍعاقلَّ لله، ىنْٔ ُـيٚ ٍِّٔ آـما ص٘نج عثك صائه في ص٘نج اىْاي». (3) َٔدنص ظيؽٓ يٍ َٔدجم زٕنٓ، ٔكٍنك َٔدجم (َٔييص ٔكٕنٕٔي ٔخنمسُخَييٍ)، ٍْٔخ يًد لا ولاف لهيّ زيٍ خنًٕيمييٍ.

مهاظزات فييها2) 30 .ٔفي (يٕلُد 30 :10) قدل خنًٕيك: «ُّا ٗالآب ٗاؼك» نقً خَظسػ خٔى ٘ىٛ خنًٕيكفي خنمًٓ خنفًيً زٍِٓ خلأنفدؾ (َذ خنًفً، َذ خلأَزدذ، َذ خنكم، َذ خنٕلسط، َزلي) زًلد يقلدَذ خنلل 670 يلُش فلي خنمٓلً خنفًيً يُٓى 370 يُش في خلأَدـيم خلأَزمص. َٔقُؤ في (خنىُٔؾ 1 :30) ؤٌ ئٕٗ ٔإل خلله: يد خًٔك؟ فقدل: «ُْٕيَ ٔ اىمي ُٕئ»، ْٕٔ خنعمسيلُ َفٕلّ خنلٍي َفلًِ فلي (يٕلُلد 8) :«قثلو ُُ ينلُ٘ ئتلهإيٌ ُّلا مائِ». َٔقللُؤ فللي (خنًّيللَٕ 38 :13) :«ٍللِ ٕلل٘ صللفهج ٌلل٘ٙ ئىْٖللا?»، َٔمللُف يللٍ (كََٕؽْٕ خلأٔنٗ 30 :0) :ؤٌ«اىصفهج ماّد اىٍَيػ». َٔقُؤفي بَفيم يٕلُد خؼُد لُٙ خًٔد بنٓيد نٙىٛ َذ يٕٕق خنًٕيك:  «اىنيَح»، ٍْٔخ يٕـٕي ؤيع د في خنقُآٌ خنكُيى.  «اىْ٘ن اىؽقيقي».  «الَّتِ اى٘ؼيك»  «اىهب».  «يٍلللل٘» :ٔيمُلللللي خنىلللللاٚ يلللللٍ خلله، فكهًللللص «يٍللللل٘» ظمُلللللي: (خلله يىهٛ).  «ؼََو الله».  «يُعَك تاىهٗغ اىقكي».  «نتّ٘ي» : ُي اىَعيٌ  «اىٍَيػ».

ألويية المسيح عليٌ السلام  «ٍيل ئٌهائيو».  «اتِ الإٍّاُ». ٔكم ٍْخ يُظسػ فقػ زٙىٛ ٔخلً، ْٕٔ خنًٕيك. ٔفي (كٕنٕٔي3 :37) ٔ(خنمسُخَييٍ 3) َقلُؤللٍ خنًٕليك ؤَلّ «اىنلو تلٔ، ٗىلٔ قك ـُيخ » سلطاىالمسيح وقدراتٌ 3 .ٔفي (ب٘ميدء 00 :98) َقُؤ: «ئىٔ اىلكٕه، اىلهب ـلاىخ ُ لها ا ن »، َٔلالؿ ظٙدزٓد زيٍ (خلله) في خنمًٓ خنقًيى ٔ(خنًٕيك) في خنمًٓ خنفًيً. ٔفللي يٕلُللد َقللُؤ: «مَللا ُُ الآب يقلليٌ ا ٍلل٘اخ ٗيؽيللي، مللمىل الَّتللِ ُيض للا يؽيي ٍِ يّال»،ٍْٔخ لا يكٌٕ نكم ؤلً .. فٓلٕ ولدٚ زلدلازٍ خنٕليلً خنًًيلّ، ٔنيٓ كم خنًايُيٍ يقًٌَٔ لهٗ بليدء يٍ يٙدئٌٔ، ٔبيدظص يلٍ يٙلدئٌٔ، فهليٓ كم خنًايُيٍ ؤٔ خنًلاجكص يًيٌُٕ خنُدْ ، فهيٓ نكم ؤزُدء خلله ْلٍِ خنقلًَش، ٔؤيلد خنًٕيك فقً «ُٗعطآ ٌيطاّا ُُ يكيِ ّٔ اتِ الإٍّاُ»، ؤي لأَّ ؤوٍ ـًٕخ . 9 .ٔفي (يٕجيم 1 :39) يقٕل خنكعدذ«ْٕاك ُظيً ؼلامٌ ظَيل ا ٍلٌ»، ٔخنًعكهى ُْد ْٕ يِٕٓ. 1 .َٔقُؤ يؽهّفلي (يٕلُلد 0 :09) للٍ خنًٕليك: « ٕلما ٕل٘ تاىؽقيقلح اىٍَليػ ٍفيص اىعاىٌ». 0 .َٔقُؤ في (ب٘ميدء 07 :99) قٕل خنكعدذ«اىرِر٘ا ئىي، ُٗـيصل٘ا .. ّلي ُّا الله، ٗىيً آـه». 7 .ٔفللي (يٕلُللد 0 :09 )- ْٔللٍخ نلليٓ يللٍكلللاو زللٕنٓ - َقللُؤ ْللٍخ خنللُٛ: «ٕما ٕ٘ تاىؽقيقح اىٍَيػ ٍفيص اىعاىٌ».

مهاظزات فييها2) 6 .َٔقُؤ في (ب٘ميدء 01 :33) :«ُّا ُّا اىهب، ٗىيً غيهي ٍفيص». 7 .ٔبٌخ قُؤَلللدفلللي (يلللُقٓ 9 :30) قلللٕل خنًٕللليك «يلللا تْلللي، ٍغِللل٘نج ىلللل ـطايللاك»، فةَللد َقدََٓللد يللك (بَييللدء 13 :10) :«يقلل٘ه اىللهب: ّللي ُصللِػ عللِ ئشٌَٖ، ٗلَّ ُلمه ـطيرٌٖ تعك». 8 .ٔكًد َقُؤ في (َٔييص 1 :90) :«اىِكال اىمي تيٍ٘ اىٍَيػ»، فةَد َقُؤ في (ْٕ٘ك 31 :30) :«ٍِ يك اىٖاٗيح ُفكيٌٖ». 9 .ٔفلليكٕنٕٔللي 3 :36) يقللٕل«فيللٔ ـيللخ اىنللو، ٍللا فللي اىٍللَاٗاخ ٍٗللا عيللللٚ ا ن ، ٍللللا يللللهٙ ٍٗللللا لَّ يللللهٙ، ٌلللل٘ال ُُ مللللاُ عهِٗللللا ًُ نياٌللللاخ ًُ ٌلَ يِ». 30 .ٔكٍنك َُٖ في (خنًّيَٕ 308 :9) :«ٌثؽ٘ٓ يا ظَيل ٍلَئنرلٔ .. ّلٔ ٍُه ففُيق د» نٍخ فهًيُد ٔاخل ٔـيّ: ْم لُفُد ْلٍخ كهلّ؟ ْلم ؤظلفُد ْلٍخ كهلّ؟ ٔنًصلهمص يٍ؟ 33 .َٔقلللُؤ فلللي (خنمسلللُخَييٍ 3 :6) :« ٍرلللٚ ُقـلللو اىثنللله ئىلللٚ اىعلللاىٌ يقللل٘ه: ٗىرٍعك ىٔ مو ٍلَئنح الله». 39 .َٔقللُؤ فللي (يٕلُللد 30 :33) قللٕل خنًٕلليك: «ُّللا ٕلل٘ اىهاعللي اىصللاىػ»، َٔقدََٓد يك (خنًّيَٕ 91 :3) :«اىهب ناعي»، فدنُخلي ْٕ ٘ىٛ ٔخلً. معتقد تلاميذ المسيح ومعاصزيٌ فيٌ ٔفي (ؤلًدل 7) يقٕل خنكعدذ لٍ صلاش خٔلعفدَْٕ«ُيٖلا اىلهب يٍل٘اقثلو نٗؼللي، شللٌ ظصللا عيللٚ نمثريللٔ، ٗصللهؾ تصلل٘خ عظلليٌ: يللا نب لَّ ذُ قِللٌ ىٖللٌ ٕللمٓ اىفطيح»، ٔيٍ ولال ٍْخ خنُٛ َلُٖ ؤٌ خنكُيٕلص خلأٔنلٗ فًٓلط بٌ خنًٕليك ْلٕ خلله، ٔؤَٓى قًيٕخ نّ خنٕفٕي .. قًيٕخ خنمسديش، ٔؼهسٕخ خنتفُخٌ، ٔقًيٕخ ؤَٔخلٓى.

ألويية المسيح عليٌ السلام ٔفي (خنًّيَٕ 67 :9) :«يا ٌاٍ اىصلَج، ئىيل يأذي مو تّه». يل المسيح يو الله؟ في لفدنص ؤلٕي لأعٙٓدي خنًكعَٕ زل(يُقٓ 31 :19)، فقً قدل للٍ خنًٕليك لا يمُف خنٕدلص، ٍْٔخ خنًكلدٌ خنٕليلً فلي خنكعلدذ خنلٍي ٌكلُ ْلٍخ، لأٌ يلُقٓ يمهٍ ٘ىٛ خنُذ يٕٕق كدنىلديو، نكلٍ خنلًكعَٕ لا يٕلعؽيك ؤٌ يلإظي زلإي َلٛ آوُ يٍكُ ؤٌ خلازٍ لا يمُف خنٕدلص، ففلي (يعلٗ 90) قلدل«ٗلَّ اىَلَئنلح»، ٔنلى يقم : «ٗلَّ الَّتِ» ، لأَُد لًُيد ًََْ بَفيم يُقٓ َُٖ ؤَّ يعكهى للٍ ٘لىٛ خنًٕيك يٍ خنُدليص خنفًٕيص. خٔعًٙٓ خنًكعَٕ زل(يٕلُد 33)، ٔؤٌ خنًٕيكلا يملُف ؤيلٍ يُفلٍ نملدَِ، ْٔلٍخ ٔللإَي لهيللّ ، ففللي خنقللُآٌ ؤٌ خلله ٔللإل يٕللإنّ: ﴿ يللا عيٍللٚ اتللِ ٍللهيٌ ُُّللد قيللد ىيْاي اذفمّٗي ٍُٗي ئىٖيِ ٍِ قُٗ الله قاه ٌثؽاّل ٍلا ينلُ٘ ىلي ُُ ُقل٘ه ٍلا ىيً ىي تؽخ ﴾ [336] فٓم خلله نى يمهى؟! ٔكٍنك فلةٌ خنًٕليك ٔلإل: ؤيٍ ٔظمعًِٕ؟ نكي يُٖ خنفًيك خنًكدٌ خنٍي يفٍ فيّ نمدَِ، ٔنًد قدل: «ىعلالن ٕيٌ ـانظ ا »، فةَّ نى يصُن كًد صُن ؤنيٙك، ٔلا زكٗ كًد زكٗ بيهيد، نكُّ ؤيُ فكدٌ كًد ؤيُ. ْٔلٍخ يلد ٌكلُِ (يٕلُلد 7) :«ذلأذي ٌلاعح، فيٖلا يٍلَ ظَيل اىلميِ فلي اىقثل٘ن صلل٘خ اتللِ الله، فيؽيللُ٘»،فمعللٗ نللٕ نللى يقللم خنًٕلليك: «ىعللاون ٕيللٌ ـانظ للا »، فسمٕر ٍِْ خلآيص كدٌ نمدَِ ٔليىُؾ يلك كلم خلأيلٕخض خنلٍيٍ فلي خنقسلَٕ.. كًلد ؤَُللد َمللُف يللٍ خنًقؽللك ؤٌ نمللدٌَ ؤَلللعٍ « ياٌلليك، قللك ُّللرِ»،ؤي ؤصللدزعّ لفَٕلللص خنًٕض، فدلله، خنٕيً خنًٕيك وهق نهمدَِ ـًٕخ ـًيًخ .

مهاظزات فييها2) سلطاى المسيح وقدراتٌ فُٓد فُ زيٍ بليدء خنًٕيك نهًٕظٗ ٔيد فمهلّ خلأَسيلدء، فدنًٕليك يقلٕل يلٍ َفٕللّ: «ىعللاون ٕيللٌ ـانظ للا »، فيىللُؾ نمللدَِ يللٍ قسللُِ زمللً ؤَزمللص ؤيللدو يللٍ يٕظللّ، فُٓد فُ زيٍ فمم خنًٕيك ٔيمفّخض خلأَسيدء خنٍيٍ صلُمٕخ يؽلم ٌنلك، ٔخنلُذ ٘للًٓ لللُٓى ٔللٕخء كللدَٕخ فلللي ليللدظٓى ؤٔ يًللدظٓى، فللدنًمفّخض لا ظصللهك يخجً لللد كًقيدْ، لأٌ كؽيُخ يٍ خلأَسيدء فمهٕخ خنًمفّخض، ٔنكٍ يدٌخ صُك خنًٕيك؟ ٍْخ يد ٔإزيُّ في خنًًخوهص خنقدييص. ***

ألويية المسيح عليٌ السلام ُٔي ـُدذ خنقٓ ؤيديي يلد يقلُذ يلٍ ؼلاؼليٍ خٔلعًلال ـًيلً، ٔنيعلّ خَٙلتم زدنُي لهٗ يد ظقًو زًلا يٍ ؼُق ٍِْ خلأعًلالاض كهٓد ففإش ، فٕٓ نلى يىسَُلي كيف كدَط خنفًٕق ظفٓى زإٌ خنًٕيك َسي زيًُد ْٕ لا يفٓى ٌنك؟! ٔكيلف يقلٕل خنًٕيك: ؤَد بَٕدٌ زيًُد لا يقٕل خنقٓ ٌنك؟! نُسًؤ زسمط خنُقدغ خنعي ٌكُْد خلأٔعدٌ: أسلية المسيح خٔعًل خلأٔعدٌ زقٕل خنًٕيك: «ُّلا ملائِ»،ٔخنعلي َُخْلد فلي خلأصلٕل خنيَٕدَيلص (εγω ειμι) (بيفٕ خيًي، ٔنكٍ ٍِْ خنكهًص «ُّا مائِ» نى يقهٓد خنًٕليك فقلػ، زم قدنٓد غيُِ ؤيعد . 3 .فهللٕ كللدٌ قللٕل خنًٕلليك : «ُّللا مللائِ»،يصلليُِ (خلله)، فةَللد َقللُؤ فللي (نٕقللد 3 : 39) ؤٌخنًلا يقٕل: «ُّا ظثهائيو اى٘اق قكاً ا»، ٔزمٕر خلأصم خنيَٕدَي: ι ι ει ἄγγελ εἶ εν υ τω · ε γ ει μι ι λ» ٔلالفٕخ ؤَٓد زدنيَٕدَي بيفٕ بيًي (εγω ειμι). 9 .ٔكٍنك َفً في (ؤلًدل 30 :93) ؤٌزؽُْ يٕعىًو (εγω ειμι). 1 .ٔكٍنكيٕلُد 9 :9) في قصص خلألًٗ خنٍي ٌكَُد وسُِ يٍ قسم َُٖ ؤَّ قدل: «آـهُٗ قاى٘ا: ٕما ٕ٘، ٗآـهُٗ: ئّٔ يّلثٖٔ، ٍُٗلا ٕل٘ فقلاه: ئّلي ُّلا ٕل٘»،

مهاظزات فييها2) «ε ει ν ἔλεγεν ὅτι ε γ ει μι»،فلةٌخ كلدٌ (εγω ειμι) «ؤَلد كلدجٍ» خنعلي قدنٓد خنًٕيك في (يٕلُد 8) ظفمهّ بنٓ د، فٓالاء كهٓى آنٓص. الأسماء والصفات الإلهية للنسيح خٔعٙللًٓ ـُللدذ خنقٕللى لهللٗ ؤنْٕيللص خنًٕلليك زإ٘لليدء لفيسللص، كللُٛ: «اىهاعللي اىصاىػ»، فٓم بٌخ قدل خنًٕيك لٍ َفّٕ: «ُّا اىهاعي اىصاىػ» يصيُ (خلله)؟. ْٔم بٌخ قيم لٍ خنًٕيك: «مهٌيل يا ا»،يصيُ ْٕ خلله؟ كيف ٔقً ٔصفط خنًٕدٔخض زٍنك «قاه اىهب: اىٍَاٗاخ مهٌليي، ٗا ن ٍل٘ قلكٍي »، فٓلم ٔصف خنًٕدٔخض زإَٓد كُٔي خلله-لّ ٔـم- يفمهٓد ؤيع د ْي (خلله)؟ ْم يكفي ؤٌ يُقدل لٍ خنًٕيك «اىهاعي اىصاىػ» نيُصسك ْٕ خلله؟كيف يكلٌٕ ٍْخ ٔخنقعدش ًُٕٔخ فلي خنكعلدذ خنًقلًْ زدٔلى خلله خلألفلى «الله قلائٌٌ فلي ٍعَل الله»؟ ٔخنًقصلٕي زقٕنللّ «ا» خنقعللدش، فًفللُي بلؽللدء خٔللى خلله خلألفللى لإَٕللدٌ لا يمُي ؤَّ (خلله)، ٔكٍنك بٌخ ًُٔي خنًٕيك «اىهاعي اىصاىػ»فةَّلا يصيُ بنٓ د. ٔيؽم ٍْخ في خٔعًلالاض ـُدذ خنقٓ كؽيُ. بولس وألويية المسيح ؼسم للللد ـُللللدذ خنقٕللللى يخجً للللد لا يُٕللللٗ خلأعٙللللٓدي فللللي ك ٕنٕٔللللي ٔؤفٕللللٓ ٔخنمسُخَييٍ، ٔكم ٍْخ يٍ كلاو زٕنٓ، ٔنٍ ؤظؽُ بنيّ. الأسماء والصفات الإلهية للنسيح يقٕل ـُدذ خنقٓ: خنًٕيك ٔلًي (لًدَٕيلم) خنعلي ظمُلي: «الله ٍعْلا»،نكلٍ ٍْخ لا يمُي ؤنْٕيعلّ ، فدنًهلك يٕٓيلدقيى ٔلًي زٓلٍخ خلألى، ٔيمُلدِ: (خلله يُفلك)، فللةٌخ كللدٌ ظٕللًيص خنًٕلليك «الله ٍعْللا» ظفمللم يُللّ بنٓللد ، فًللدٌخ لللٍ يٕٓيللدقيى خنللٍي يمُي: (خلله يُفك)؟ ٔيدٌخ لٍ بًٔدليم خنٍي يمُلي خٔلًّ زدنمسُيلص (خنلُذ يٕلًك)؟

ألويية المسيح عليٌ السلام فهٕ صك ؤٌ ظًٕيص خنًٕيك (خلله يمُد) ظفمم يُّ بنٓد ، فةٌ بٔلًدليم يصليُ ؤيع لد بنٓ د!. نقلً ظؽُقلط بنلٗ ْللٍخ خنًٕظلٕق فلي كعلدزي "خلله ـللم ـلانلّ ٔخللً ؤو ؼلاؼللص؟" فإؼسط ؤٌ َٛ ب٘ميدء ٍْخ لا يعمهق زدنًٕيك-لهيّ خنصلاش ٔخنٕلاو-، ٔبًَلد كلدٌ يعمًغ لٍ قصص لصهط قسم ييلاي خنًٕيك زٕسمص قٌُٔ. الوحدة بين المسيح والله 3 .خٔعٙللًٓـُللدذ خنقللٓ زقللٕل خنًٕلليك: «ُّللا ٗالآب ٗاؼللك»، .. لٕللُد ، بٌخ قدل خنًٕيك قدل: «ُّا ٗالآب ٗاؼك» صدَ بنٓ د،ٍْٔخ يقععلي ؤٌ كلم يلٍ ُٔصلف زدنٕلًش يك خلله-لّ ٔـم- ْٕ بنّ. نُإوللٍ يللؽلا (يٕلُللد 37 :90) :ليللػ يقللٕل لللٍ خنعلاييللٍ«ىينللُ٘ اىعَيلل ٗاؼك ا، مَا ُّد ُيٖا الآب في ، ُّٗا فيل، ىينّ٘٘ا [خنعلاييٍ] ٌٕ ُيض ا ٗاؼك ا فيْا»،فكًد ؤٌ خلله ٔخنًٕيك يعمًيٍ ، كلٍنك فلةٌ خنعلاييلٍ يؽهُلد ٔخللً خ فلي خلله - لّ ٔـم-، فٓم ٍِْ خنٕلًش لقيقيص ؤو يفدِيص؟ فللي ـللٕخذ خنٕللاخل َقللُؤ قٕنللّ لللٍ خنعلاييللٍ: «ىينّ٘لل٘ا ٗاؼللك ا مَللا ُّْللا ّؽللِ ٗاؼك»، ٔكهًص «مَا» نهعٙسيّ، فةٌ كدَط ٔلًش خنعلاييٍ ٔلًش لقيقيص فةٌ ٔلًش خلله يللك خنًٕلليك ٔلللًش لقيقيللص، لأَللّ يقللٕل: «مَللا»، نكللٍ خنٕلللًش يفدِيللص فللي خنصَٕظيٍ «ىينّ٘٘ا ٗاؼك ا مَا ُّْا ّؽِ ٗاؼك » يد يمُٗ خنٕلًش خنمقيقيص؟ ٔيد يمُٗ خنٕلًش خنًفدِيص؟ خنٕلللًش خنمقيقيللص ْللي ٔلللًش خنللٍٔخض، ْٔللي يُفيللص لللٍ خلله-لللّ ٔـللم-، ٔنللى يعؽلللُ نٓلللد يٕلُلللد، فدنٕللللًش خنًلللٍكَٕش فلللي قٕنلللّ: «ُّلللا ٗالآب ٗاؼلللك» ٔللللًش يفدِيللص، َٔفًٓٓللد بٌخ قُؤَللد قللٕل ٔللفُ (خنعكللٕيٍ 9 :90) لللٍ خنللّٔـيٍ«يرللهك

مهاظزات فييها2) اىهظلللو ُتلللآ ٍُٗلللٔ، ٗييرصلللخ تاٍهُذلللٔ، ٗينّ٘لللاُ ظٍلللك ا ٗاؼلللك ا »،ؤي: كدنفٕلللً خنٕخلً. 9 .خٔعًٙٓـُدذ خنقٓ زقٕل خنًٕيك: «ٍِ نآّي فقك نُٙ الآب»،فةٌخ كدٌ يٍ َؤٖ خنًٕيك فقً َؤٖ خلآذ، يخنص لهٗ ؤٌ خنًٕيك ْٕ خلله ، فةٌ ٍْخ يقععي ؤٌ يٍ ظُذ خنًٕيك فقً ظُذ خلآذ، ٔؤٌ يٍ ؤؼمى خنًٕيك فقً ؤؼمى خلله ؤٔ ؤؼمى خلآذ، ٔؤٌ يٍ قعم خنًٕيك فقً قعم خلله ... يمدينص ٔخظمص، «ٍِ نآّي فقك نُٙ الآب» ظٕدٔي: (يٍ قعهُي فقً قعم خلآذ)، ٔ (يٍ ؤؼمًُي فقً ؤؼمى خلآذ)، ٔ(بٌخ ًَط فقً َدو خلآذ) .. يمدينص ٔخظمص، ٘ؽُْد خلأٔل: «ٍِ نآّي فقك نُٙ ا ب »، ٌٔنك ٘ؽُْد خلآوُ ، فًد َؤي ـُدذ خنقٓ في ؤؼُخف خنًمدينص خلأوُٖ؟ ْم يايٍ زٓد ؤو ؤَّ يُفعٓد؟ سلطاى المسيح وقدراتٌ يقللٕل ـُللدذ خنقللٓ: خنًٕلليك ييللدٌ، ٔيعٕللدءل: ْللم يٕـللً ييللدٌ بلا خلله-لللّ ٔـم-؟ ٔيقٕل: ؤلؽُي خٔى ٔخلً يًدَْ خنًيَُٕص. ٔؤـيسلللّ: َملللى، يلللد ـُلللدذ خنقلللٓ، ُْلللد يلللٍ يًلللدَْ خنًيَُٕلللص فلللي خنكعلللدذ خنًقًْ يك خلله-لّ ٔـم- . نُقلللُؤ (كََٕؽلللْٕ خلأٔنلللٗ 6 :9) ليلللػ يقلللٕل زلللٕنٓ: «ُىٍلللرٌ ذعيَلللُ٘ ُُ اىقكيٍللليِ ٌللليكيُْ٘ اىعلللاىٌ?» فٓلللم ظمعسلللٌُٔ خنقًيٕللليٍ آنٓلللص لأَٓلللى يًدَٔلللٌٕ خنًيَُٕص؟ «ٌيكيُْ٘ اىعاىٌ»، زمٔيكًم زٕنٓ فيقٕل لٍ َفّٕ: «ُىٍلرٌ ذعيَلُ٘ ُّْا ٌْكيِ ٍلَئنح?». بٌخ كدٌ خنًٕيك يًيٍ خنسُٙ فقػ، فةٌ خنقًيٕليٍ ٔليًيٌُٕ خنملدنى ٔخنًلاجكلص، ٔنٕ صك خلأعًلال زدنًيَُٕص لهٗ خلأنْٕيص، فةٌ كم ْالاء آنٓص.

ألويية المسيح عليٌ السلام يل يقدر الله على التجسد؟ خلأٔللعدٌ َٕللر بنللٗ خنًمعّنللص ؤَٓللى يقٕنللٌٕ زدنعفٕللً، ٔلا ؤيَي يللد ْللٕ ينيهللّ لهٗ ٍْخ، فدنًمعّنص لا يايٌُٕ زدنعفًٕ. الأسماء والصفات الإلهية للنسيح يٕللعًل ـُللدذ خنقللٓ لهللٗ ؤنْٕيللص خنًٕلليك زٕصللفّ خنًٕلليك «صلل٘نج الله غيلله اىَْظلل٘ن»،ٔنكللٍ خنكعللدذ خنًقللًْ ٔصللف آيو زٓللٍِ خنصللفص: «فللاُ اىهظللو ٕلل٘ ص٘نج الله ٍٗعكٓ»، بٌخ كدٌ َٔصلف خنًٕليك زإَلّ صلَٕش خلله ٔيفلًِ يصليُِ بنٓ لد، فكٍنك لًُيد يصف خنكعدذ آيو: «فاُ اىهظو صل٘نج الله ٍٗعلكٓ»فةَلّ يمُلي ؤٌ آيو ؤيع د كدٌ بنٓ د !؟ ْٔكٍخ، لًُيد ظٕعًٙٓ زدٔعٙٓديخض ودؼحص لٍ خنًٕيك، فيفر ؤٌ ظمهى ؤَُد يٍ ولال خنكعدذ َٕعؽيك ؤٌ َفً ؤيؽدنٓد لٍ غيلُ خنًٕليك .. ٔكلدٌ ٔليتُيُد للٍ ٍْخ كهّ نٕ ؤلعُ نُد ـُدذ خنقٓ َصد ٔخلًخ يقٕل فيّ خنًٕيك زإَّ (خلله). بهوة المسيح لله خلعللُف ـُللدذ خنقللٓ زللإٌ خنسُللٕش فللي خنكعللدذ خنًقللًْ ظللإظي زًمُللٗ يفللدِي، نكُّ َؤٖ ؤٌ خنًٕليك خزلٍ لله زدنؽسيملص .. يلٍ ؤوسلُ زٓلٍخ؟ ؤيلٍ قلدل خنًٕليك: ؤَلد خزٍ خلله زدنؽسيمص؟ يٍ ؤيٍ ؤظيط زٓد؟ بَللّ لا ينيللم لهللٗ ٌنللك، فٓللٍخ يللٍ ظإنيفللدض خنًٕلليمييٍ، ٔنلليٓ يٕـللٕيخ فللي خنكعدذ خنًقًْ. خٔعًٙٓ خنقٓ زٕصلف خنًٕليك زإَلّ «اتلِ الله اى٘ؼيلك»،ْٔلي ظمُلي: (خزلٍ خلله خنًفعللم)، ٔبٌخ ؤَيض ينلليلا لهللٗ خٔللعىًخو كهًللص «اى٘ؼيللك» زًمُللٗ(خنًفعللم) فدَـك بنٗ قصص بزُخْيى يك خزُيّ بٔمد ٔبًٔدليم ، فةٌ بٔمد ُٔصف ؼللاغ يُخض في ٔفُ خنعكٕيٍ زإَّ «الَّتِ اى٘ؼيلك» يلك ؤٌ بٔلًدليم- زمٕلر خنكعلدذ

مهاظزات فييها2) خنًقًْ- ؤكسُ يُّ زإَزك لُٙش ٔلُص، فلل«اى٘ؼيلك»يمُليخنًفعلم)، ٔلليٍ يُقلدل للللٍ خنًٕللليك: «اتلللِ الله اى٘ؼيلللك»، فًمُلللدِ لسلللً خلله خنًُفعلللم لُلللً خلله -ظسلللدَ ٔظمدنٗ-. المسيح يخلق ، والله يخلق ؤكللً ـُللدذ خنقللٓ لهللٗ ؤٌ خنًٕلليك وللدنق، يللك ؤَللّ لا يٕـللً َللٛ ٔخلللً فللي خنكعدذ خنًقلًْ يٕلًُ خنىدنقيلص بنلٗ خنًٕليك، ٔلعلٗ ؤقلٕخل زلٕنٓ لا ظقلٕل زلإٌ خنًٕيك ْٕ خنىدنق، يلَٕد َقُؤ يد ظقٕنّ خنُصٕٚ. بٌ خنُصٕٚ ظُٕر بنٗ خلله خنىدنقيص، يُٓلد (خنعكلٕيٍ 3 :3) :«فلي اىثلكل ـيلخ الله اىٍللَاٗاخ ٗا ن »،ٔكللٍنك فللي (ب٘للميدء09:) «اىللهب ـللاىخ اىٍللَ٘اخ»، فدلله ْٕ خنىدنق. ٔيلَٕللد َقللُؤ كلللاو زللٕنٓ، فقللً كللدٌ يقللٕل: خلله يىهللق زيٕللٕق، ٔنللى يقللم زللإٌ يٕلٕق ْلٕ خنىلدنق، زًمُلٗ ؤٌ خنًٕليك-لهيلّ خنصللاش ٔخنٕللاو- كلدٌ ؤيخش خنىهللق، نللٍنك ظفللًِ يخجً للد يقللٕل : «ـللاىخ تيٍلل٘ اىٍَلليػ»، «تللٔ ـُيللخ »، ٔنللى يقللم ؤزللًخ : خنًٕيك ْٕ خنىدنق. خنقٓ ـيًٓ ؤَِٓ يُٖ ؤٌ خنًٕيك كدٌ ٔخٔؽص خنىهق، ٌٔنك في كعدزّ "لهى خنلإْض خنُفديي" (ٚ 378)، فيقٕل«ٔيٍ ؤيؽهص خنعًيلّ فلي خلألًلدل ؤٌ خلآذ وهق خنمدنى زٕخٔؽص خلازٍ»،فدنُصلٕٚ لا ظلٍكُ زلإٌ خنًٕليك ْلٕ خنىلدنق، ٔبًَلد ظٍكُ زإَّ كدٌ ٔخٔؽص نهىهلق، لهً لد زلإٌ خنىهلق فلي خنكعلدذ خنًقلًْ يلإظي لهلٗ يمُييٍ: وِ هقص خلإيفدي خنعكٕيُي، ٔوِ هقلص خنًٓخيلص، ٔيلٍ ؤيؽهعٓلد: «يلا الله اـيلخ فلي قيث للا ظكيللك ا »،فهلليٓ يمُللدِ: ؤٔـللً نللي قهسللد ـًيللًخ ، زللم يمُللي خنىهقللص خنفًيللًش ؤٔ خنىهيقص خنفًيًش، ٍْٔخ يٕظٕق يؽٕل خنمًيػ فيّ.

ألويية المسيح عليٌ السلام الصفات الإنسانية للنسيح والحديث عو طبيعتٌ ؤيٓد خلإوٕش، خنًٕيك ـٓم يٕلً خنٕدلص، ٔـُدذ خنقٓ يقٕل: نقً ـٓم يٍ خنُدليص خنفًٕيص، كًد َقٕل: خنًٕيك ؤكم يٍ خنُدليص خنفٕلًيص، ٔخنًٕليك ٘لُذ يٍ خنُدليص خنفًٕيص. ُْٔد نلًي ٔلاخل: لليٍ كلدٌ خنًٕليك يإكلم، ْلم كلدٌ خنلاْلٕض يفدَقلّ ؤو يلد ِخل لدلا فيّ؟ [ :يد ِخل لد فيّ، لأَٓلى يقٕنلٌٕ: خنلاْلٕض نى يفدَ خنُدٕٔض ؼُفلص لليٍ، يلك ؤٌ خنكعلدذ خنًقلًْ نلى يلٍكُ خنلاْلٕض ٔلا خنُدٕٔض. ٔلُلللًيد كلللدٌ خنًٕللليك يعسلللٕل ٔيقعلللي لدـعلللّ، ْلللم كلللدٌ خنلاْلللٕض يفدَقلللّ؟ ٔزًمُللٗ آوللُ: ْللم كللدٌ خنلاْللٕض كؽدقيللص ؤٔ لًديللص يعللمٓد خنًٕلليك لهللٗ َؤٔللّ فيُصسك بنٓ د، ٔبٌخ يد وهمٓد صدَ بَٕدَد ؟ خنفلللٕخذ: لا ، فٓلللٕ يخجً لللد لاْلللٕض َٔدٔلللٕض .. ْلللٍخ يلللد يقٕنلللّ خنًٕللليميٌٕ، ٔيمُدِ: ؤٌ خنًٕيك ليٍ يإكم كدٌ يإكم ْٔلٕ بنلّ، ٔكلدٌ يٙلُذ ْٔلٕ بنلّ، ٔكلدٌ يقعي لدـعّ ؤيع د ْٕٔ بنّ ، فهى يفدَ خنلإْض خنُدٕٔض ؼُفص ليٍ. ٔلهيللّ، فللةٌ خنللٍي كللدٌ يإكللم ْللٕ خلله-لللّ ٔـللم-، بلا بٌخ كللدَٕخ يمعقللًٌٔ ؤٌ خنلإْض كدٌ يؽم خنؽدقيص يىهمٓد خنًٕيك بٌخ يوم خنمًدو، فيًوم زُدٕٔظّ، ؼلى يىُؾ يُّ، فيعك خنؽدقيص، فيصيُ بنٓد !! زدنًُدٔللسص، ٔؤَـللٕ ؤٌ يٕللفم خنقللٓ ْللٍخ: آزللدء خنكُيٕللص خلأٔخجللم قسللم خَٙللقد خنكُيٕص كهٓى كدَٕخ يقٕنلٌٕ: خنًٕليك نلّ ؼسيملص ٔخللًش، ٔنلى يقٕنلٕخ زلدنؽسيمعيٍ، ٔلا يقسهللٌٕ ظقٕلليى خلأفمللدل بنللٗ يللد يىللٛ خنُدٔللٕض ٔيللد يىللٛ خنلاْللٕض، زللم خنًٕيك ؼسيمص ٔخلًش لٕر قٕل خلآزدء ، ٔٔإُلعُ نّ ًَدٌؾ يُٓد بٌ ؤَكُِ.

مهاظزات فييها2) ْٔكللٍخ كللدٌ خنًٕلليك يفمللم كللم ْللٍِ خلأيللَٕ زُدٔللٕظّ ٔلإْظللّ، كللدٌ يإكللم زلإْظللّ َٔدٔللٕظّ، ٔلا يٕـللً ؼسيمعلليٍ نهًٕلليك، فٓللٍخ يللٍ خنسللًق خنعللي ؤَخئخ يللٍ ولانٓللد [كيللفـٓللم خنًٕلليك يٕلللً خنٕللدلص؟ فيفيسٌٕ: نقً ـٓم زُدٕٔظّ، لا زلإْظّ. ٔبٌخ قيم نٓى : كيف يإكم خلإنّ؟ ؤـدزٕ : كدٌ يإكم زُدٕٔظّ. ٔبٌخ قيلم نٓللى : كيللف يُلدو خلله؟ ؤـللدزٕ : كللدٌ خنًٕليك يُللدو زُدٔللٕظّ، ٔلا يُللدو زلإْظّ . بٌ خنقٕل زدنؽسيمعيٍ يٍ خنسًق ، ٔخلآزدء خلأٔخجم نهكُيٕص لا يمُفلٌٕ ٘ليح د للٍ ٍْخ، ٔزةيكدَي ؤٌ ؤُلعُ نّ ٌنك ينيهي نٕ ؤصُ لهٗ بَكدَِ. يل المسيح يو الله؟ ٔزدوعصدَ بٌ خنًٕيمييٍ يقٕنٌٕ: خنًٕيك ْٕ خلله. 3 .نٍخ ؤَـٕ ؤٌ ظُفُٔخ ٍْيٍ خنُصيٍ: خلأٔل: يقٕل خنًٕيك للٍ َفٕلّ: «ُّلا ئٍّاُ قك ميَنٌ تاىؽخ اىمي ٌَعٔ ٍِ الله، ظإيهٕخ قٕل خنًٕيك: «ئّا ئٍّاُ» ؼى خَفُٔخ ٔفُ (خنمًي 11 :9) :«ىيً الله ئٍّاّ ا فينمب»،نقً خَعٓلط خنقصلص .. «ُّلا ئٍّاُ»، يقدزهٓد : «ىيً الله ئٍّاّ ا». 9 .ٔنُإوٍ َصد آولُ، فدنًٕليميٌٕ يقٕنلٌٕ: خنًٕليك خزلٍ خلإَٕلدٌ، ٔقلً َٔي ٌنك ؼلاؼد ٔؼًدَيٍ يُش في خنكعدذ، كهٓد يًٕي خنًٕيك «اتِ الإٍّاُ» زيًُد َكم يد يقٕنّ ٔلفُ (خنملًي 91 :9) :«ىليً الله ئٍّلاّا فينلمب، ٗلَّ اتلِ ئٍّلاُ فيْلكً»، فدلله نيٓ بَٕدَد ٔنيٓ خزٍ بَٕدٌ، زيًُد خنًٕيك يقُ لهٗ َفّٕ ؤَّ بَٕدٌ ، ٔيٍكُ خنكعللدذ فللي ؼلاؼللص ٔؼًللدَيٍ يٕظللك زإَللّ (خزللٍ خلإَٕللدٌ)، ٔيمُللٗ ٌنللك ؤٌ خنًٕلليك نيٓ ْٕ خلله، لأٌ خلله نيٓ بَٕدٌ، ٔلا خزٍ بَٕدٌ.

ألويية المسيح عليٌ السلام 1 .نقللً ؤَ٘للًَدخنًٕلليك-لهيللّ خنصلللاش ٔخنٕلللاو- بنللٗ ؼُيللق خنفُللص ٔخنميللدش خلأزًيص في (يٕلُلد 37 :1) ،فقلدل يُدييلد خلآذ ، ٔنليٓ خلازلٍ ٔلا َٔق خنقلًْ: «ُيٖا الآباىؽياج ا تكيح ُُ يعهف٘ك، ُّد الإىٔ اىؽقيقي ٗؼكك». يٍ ْٕخلإنّ خنمقيقي؟ خنفٕخذ: خلآذ فقػ، لأٌ خنكلاو يٕـّ بنيّ، ٔنيٓ نلازٍ ٔلا نهُٔق خنقلًْ «ُّللد الإىللٔ اىؽقيقللي ٗؼللكك، ٗيٍلل٘ اىٍَلليػ اىللمي ُنٌلليرٔ»، فدنًٕلليك-لهيللّ خنصلاش ٔخنٕلاو- ْٕ فقػ َٕٔل خلله، ٍْخ يد يقٕنّ خنكعدذ لُلّ ، صلهٗ خلله لهيلّ ٔٔهى. الأسماء والصفات الإلهية للنسيح خٔعٙللًٓ ـُللدذ خنقللٓ زقللٕل ب٘للميدء : «ي٘ىللك ىْللا ٗىللك، ُّٗعطللٚ اتْ للا»، ظللإيهٕخ قٕنّ: «ي٘ىك ىْا ٗىلك»، فٓلم يٕنلً لله-للّ ٔـلم- ٔنلً؟ ْٔلم يُمؽلٗ خلله خزُ لد؟ ٔيلٍ خنٍي ؤلؽدِ خزُ د؟ ٔيكًم خنُٛ: «ٗذنُ٘ اىهياٌح عيلٚ مرِلٔ، ٗيُلكعٚ اٌلَٔ ععيثلا ٍّليها ئىٖ لا ُت ا قكيه ا »،ُْٔد ؤٔإل: يعلٗ ُٔلًي خنًٕليك «ئىٖلا قلكيها ُت لا ُتلكي ا نئليً اىٍللًَ»؟ ٔكيف ًُٔي خنًٕيك «نئيً اىٍلًَ»، ْٕٔ خنٍي يقلٕل للٍ َفٕلّ فلي (يعلٗ 30 : 10) :«لَّ ذظْ٘ا ُّي ظتد ىقي ٌلٍَ ا عيٚ ا ن ، ٍا ظتلد ىقلي ٌللٍَ ا تلو ٌللليِ ا»؟ فٓلللم ْلللٍخ خنلللٍي يقلللٕل: «ٍلللا ظتلللد ىقلللي ٌللللٍَ ا عيلللٚ ا ن» ْلللٕ خنًٕصٕف في ٔفُ ب٘ميدء زل «نئيً اىٍلًَ»? نُعإيم قٕل ٔفُ ب٘ميدء: «قكيه ا »،فٓم ْٕ خنًٕيك خنٍي يقٕل للٍ َفٕلّ فلي (يٕلُد 7 :10) :«ُّا لَّ ُقكن ُُ ُفعو ٍِ ٍِّي ِيت ا»؟ يٍ خنمفر ؤٌ يٕعًٙٓ ـُدذ خنقٓ زًؽم ٍِْ خنُصلٕٚ، نلٍخ ؤقلٕل نفُلدذ خنقٓ: ؤَِ لُد ٔؤَِ ق خنًٙدًْيٍ ـًيم د زٍكُ َٛ ٔخلً ٔخظك يٍ كللاو خنًٕليك

مهاظزات فييها2) يقللٕل زإَللّ ْللٕ خلله، ٔلا يخلللي نٓللٍِ خنُصللٕٚ خنعللي َؤيُللد ؤَٓللد غيللُ يٕللعقُش فللي يمُدْد، َٔىعهف يك خنقٓ في ظفصيهٓد. بٌ قدل خنقلٓ: خنًٕليك وهلق، ٔؤليلد خنًلٕظٗ .. خكعٙلفُد ؤٌ غيلُ خنًٕليك كلدٌ ؤيعد يميي خنًٕظٗ. ٔنًللد قللدل خنقللٓ: خنًٕلليك يللًيٍ .. خكعٙللفُد ؤٌ خنقًيٕلليٍ ؤيعللد يللًيٌُٕ، فٓللٍخ كهّ لا يصهك نهًلانص لهٗ خنْٕيص خنًٕيك. ٔنًللد خٔعٙللًٓ خنقللٓ لهللٗ ؤنْٕيللص خنًٕلليك زللُٛ «مهٌلليل يللا ا ئىللٚ قٕلله اىكٕ٘ن». خكعٙفُدؤٌ «اىٍَاٗاخ مهٌي الله». نللٍنك ؤؼدنللر خنقللٓ زللُٛ صللُيك ٔخظللك يقللٕل فيللّ خنًٕلليك زإَللّ ْللٕ خلله ، ٔليُٓد ُُٕٔهى زلإٌ خنًٕليك ْلٕ خلله، نكُلّ لا يقلًَ لهلٗ ٌنلك؛ نلٍنك يُـلك بنلٗ ٍِْ خنُصٕٚ خنًٍزٍزص في يمُدْد.