أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض

49 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض ايمام المعاهدين من أ اعتداء عليهم متى انوا في سلطانه. وهذا صريو في استولال ت دولتة أو جماعتة بتذمتها وعهودهتا ، و لتذا يكتتن مشتتروعاً للتتذين لتتيس بيتتنهم وبتتين الأمريكتتان عهتتد أن يعتتتدوا علتتيهم في بلادٍ لهم مع أهلها عهدلج وذمة.

50 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض السؤال السادس كن اا ا ء ايجوء الكفاا كاا وا يتا خلو ايجو نا -وماا زالاوا- منااع أكااار ماا أ بعااة قاارو ، يعاان قاااج تفجاايرات يويااو ك ووا اانت ، وقاااج تفجااير ات الاارياض و الخعاا ، وقاااج احااتلال فلمااتد وأفظا مااتا ، بااج مناع أ أوجا الرساول صال الله يليا وسالم اواا الم يناة الإساالامية ا وا م ينت صل الله يلي وسلم فما العل تظير ا كناا ا ء اايجوء الكفاا و يًالاو يباتلو نااا حار ياراو ياا ايننااا اساااتتايوا ، قاتلناااا م أم ق بااااتل م اا كناااا ااا ء ااايجوء الكفا ق ول يرضوا ين ا حر تاع مل ت م ، فج ر م أم ق فج ر م ا كناا ا ءيام ينفبااو أماوالهم ليحا و ياا ساايج الله ، ترصا لهاام أم ق ترص لهم كنا أيم يري و لنا الذار وماا زالاوا يحاا بو اينناا ، جا م أم ق نجا م ق يبج الح ابة يا سول الله و تعظير يل قوافج قاريت فتماتع ل قريذا يا سول الله و تباتج الكفا الاًيرا فيجتمعوا يلا حربات يا ساااااول الله و ذاااااا الاياااااون لبتااااااال قيحااااار، و حذاااااا الايااااااون وستئحاااال الإسااالام، ف ااا و قااااج لناااا بهرقاااج وجناااواج ، ويليااات با اااوا والنباااان الان ااااء، يليااات عاااوا الذاااجعا ، وج ااااا الاياااا و المااانا يا

51 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض ساول الله و تعنفاع بعااث أساامة، يا خليفاة سااول الله و تنفاع بعاث أسااامة، و تماااتع يليناااا الاااروم و ق ا اااج لناااا بالاااروم.. أيااا ااا وأيااا الااارومق يا خليفة سول الله ومانا لو ا تا ت العار ق اباا الم يناة وو ارم لهام وااي اام ا الإساالام بالرفااا واللااد فاان ضااعفاء، ومااانا لااو تركااوا افااع الًكاااا، ماااا زالااوا يعحااالرو يا خليفااة ساااول الله و تباتااج الباااوى العالمياااة الك ى، فلا ق ا اج للممالمد بهام، ويليات با يوتهم بالنا وات والمحاضارات والايا ت والنبا ات وا وا ات ي الوسائج الإيلامية المعتاحة . الجواب: و تتن نستتألكم: متتتى بتتدأ النتت صتتلى الله عليتته وستتلم ي تتا علتتى قوافتت قريش، ويبعث السرايا والجيوش، وي زو قبائ العرب، و ترا ل تزو التروم ؟! إنته يفعت ذلتك إلا بعتد أن قويتتت شتو ة المستلمين و تتر عتددهم ، وصتارر لهتتم دولة جؤويهم وفميهم. أ يمكتتث رستتول الله صتتلى الله عليتته وستتلم ثتتلاث عشتترة ستتنة في مكتتة ممنوعتتاً متتتن قتتتال فتتتار قتتتريش، متتأموراً بالصتتتبر والصتتتفو و تت اليتتتد، حتتتتى إذا هتتاجر إلى المدينتتة، وصتتارر لتته قتتوة ومنعتتة وشتتو ة أُمتتر بالجهتتاد والنفتتا لوتتتال الأعداء.

52 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض لود أِذ الن صلى الله عليته وستلم بجهتاد اللستان والبنتان قبت الستي والسنان، وجاهد بالورآن وحتاور وراست و اجتب، فمتن فعت فعلته فوتد اهتتدى يديه، واستن بسنته، ولا يصو أن يوال من أِذ يذا إنه ِوار جبان. ل ما جبل هذا التفااار في بلاد المسلمين -والا يوتت فيهتا عشترار من الكفار المدنيين- من النكاية بالأعداء وايثخان فيهم؟! لا نشتتك أن هتتتذا الأعمتتال تمتتتنو الأعتتداء الذريعتتتة بالمجتتان ؛ للتتتتدِ في شؤون البلاد الداِلية وفويق بعض مآريم. إن هتتتذا الأعمتتتال تتتاهرة المفستتتدة عديمتتتة المصتتتلحة، حتتتتى تتتن بعتتتض الأِيار أنها من جدبا الاستخبارار الصهيونية والأمريكيتة، ولي ستت متن عمت المسلمين. متتتا منتتتا متتتن أحتتتد ألا وهتتتو يفتتترح بالنكايتتتة في الأعتتتداء وايثختتتان فتتتيهم وقتتتلهم، ولكتتن حيتتث يكتتون العمتت مشتتروعاً تتاهر المصتتلحة، ينفتتع المستتلمين ولا يضرهم. وقد ذ ر العتز بتن عبتد الستلام في قواعتد الأحكتام (95):"أن أ قتتال للكفار لا يتحوق به نكاية بالعدو فإنه إب جر ته؛ لأن المختاطرة بتالنفوس إ تا جتا ر لمتا فيهتتا متن مصتلحة إعتتزا التدين، والنكايتة بالمشتتر ين، فتإذا يحصتت ذلك وجب جرك الوتال لما فيه من فوار النفوس وشفاء صدور الكفار وإرمتام

53 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض أهتتت ايستتتلام، وبتتتذا صتتتار مفستتتدة محضتتتة لتتتيس في طيهتتتا مصتتتلحة". انتهتتتى مختصراً. و ليت هؤلاء فعلتوا فعلتتهم هتذا في المعستكرار اليهوديتة في فلستطين أو في ال كنتتار العستتكرية الصتتليبية في العتتراق، لكتتان فعتتلاً مشتتروعاً لا إتتد أحتتدلج متتتدِلاً ينكتتتارا وتخطئتتتتة فاعلتتته. فهتتتتو جهتتتاد في ستتتتبي الله، وقتتتتال للمحتتتتت ال اشم، ودفاع عن بلاد المسلمين.

54 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض السؤال السابع لاو اقتحارع يلا با اء وج اة الن ار تبا ير المفما ا المترتااة يلاا ااعج ا يمااال، لكااا أخااير ماا ا كاام يلي ااا ااريا بالت اار ، وأماار ااعج العمليااااات و يخاااارم ياااا الإ ااااا الااااعل تذااااكج ملاااااا النباااااط الماااااببة المعكو ا . لكنكم حرمتم وجرمتم وق يبتحر ا يث ي المحا والمفاس . يلما أ تب ير المحا أمر م ، و ظاج يا م وجاوا حكوماة ممالمة معت ا تتوا الفحج عج الممائج ، ف كلا سياب يظن يل ليلاج . فاااا صاااا أ ماااا قااااام بتلاااات العمليااااات ماااا ااا اااا ي ، فاااا ااا ي يعت و أمريكا ممت فة كج مكا ، وو يبمامو المياساات ا مريكية وفا محا ا كومات و را مذايخنا –غفار الله لهام-، كماا أ ااا ااا ي و يعتااا و بت الفاااات ا كوماااات ماااع أمريكاااا المحا باااة ل سااالام والمملمد، وين رو لتلت ا كومات يل أيا معتلة حكام الذريعة. الجواب: التتذ نتتدين الله بتته، ونتترى أنتته لا يستتعنا الستتكور عنتته هتتو إنكتتار هتتذا التفاتتاار في بتتلاد ايستتتلام، فهتتو منكتتتر ع تتيم، فيتته ستتتفك للتتدماء البريئتتتة، وجرويتتع لنمنتتين وإفستتاد في الأرع، لتتذا إتتب إنكتتارا والتتبراءة منتته ت متتا هتتو الواجب في سائر المنكرار ت ، وتخطِئة فاعله، فالمنكرار الا إب على المسلم

55 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض إنكارُها ليست مختصةً بالفواحش، وجضييع الفرائض، وأ المتال الحترام، و تو ذلك مما هو من قبيت التفتريط في التتدين. ولكنته يطتال أيضتاً م تاهر ايفتراط، ال لو والعن الا هي أشد فتكاً وأع م ِطراً. فالمسألة ليست مجرد موا نةٍ بين المصتالح والمفاستد، حتتى يوتول لنتا أحتد: إنه يسعكم أن جسكتوا ولا ج رِّبوا، وجعذروا ولا جُدينوا! ومع ذلك فنحن لا نكفر من فعلها لمجرد فعلها، ولا ننهى ولا نتورع من النحم عليه والاست فار له والصلاة عليه. إن التفريتتتق بتتتين الن تتتر المصتتتلحي والحكتتتم بالحرمتتتة والوتتتول بتتتأن التوتتتدير للمصالح نس ، وأنه لا جهة مسؤولة عن جودير هذا المصلحة، ب إتهتد ويودر ما يشاء، فهذا أمر لا يصدر عن فوه للاعتبار ار ا جية: ا ول: أن أهت العلتم قتد نصتوا علتتى حتالار يحترم فيهتا الوتتال، وذلتتك إذا أدى إلى ضتترر بليتت بالمستتلمين، ومعلتتوم أن جوتتدير هتتذا الضتترر نتتتاا الن تتر المصلحي. الاا : أن هؤلاء النافين للربط بين الن ر المصلحي والتحر هتم يربطتون بالفع بين الن ر المصلحي والوجوب، فيوج بون م هذا التصرفار بناء على متتتا ارجتتتأوا متتتن المصتتتلحة، فكيتتت جكتتتون المصتتتلحة موجبتتتة للفعتتت ، ولا جكتتتون المفسدة محرمة لفع آِر ؟!.

56 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض الاالااث: أن تتتون المصتتتلحة متتن الأمتتتور النستتتبية لا يعتت عتتتدم حاجتهتتتا للضتتوابط الشتترعية، فتتإن الاجتهتتاد الشتترعي متتن الأمتتور النستتبية، ومتتع ذلتتك إز لك أحد أن إتهد حتتى يستتكم الأدوار التا نتص عليهتا أهت العلتم، ومن المعلوم أن أمور السياسة الشرعية العامة أحوا إلى هذا الضبط من الأمور الفوهيتتة الخاصتتة، فإنهتتا فتتتاا متتع العلتتم إلى معرفتتة بواقتتع النتتاس ، و ربتتة واستتعة وحسن جودير للمور وجشاور بين أه الاِتصاص. متتن الموتترر لتتدى أهتت العلتتم أنتته إتتب الرجتتوع حتتين التنتتا ع إلى الكتتتاب والسنة من ِلال أه الاجتهاد والن ر، ولا يكاد ينتا ع أهت العلتم والن تر في مفسدة ما حدث من هذا التفااار.

57 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض السؤال الثامن نا كا اات اا ااة ااعج التفجاايرات يااا بااض مااا و ا ماار لماا اسااات،من مااا ااايجوء الكفاااا الممااات فد، وبالتاااا ف اااو خلاااج اولتاااًام بالايعة أيناقنا لو ا مر، فن ليس أيناقنا بيعة لو ا مر، حيث ق ياايعااا أل واحااا منااااا، ويلااا فاااارض أ أيناقناااا بيعااااة، فااا،ي الع اااا وا ما اللعي أيتاهما و ا مر لهيجوء الكفا م ي وا و حا ىق أجتتتاب علتتتى هتتتذا الستتتؤال: معتتتالي الشتتتيخ عبتتتد الله بتتتن ستتتليمان المنيتتتع فنسوق جوابه بنصه: الجواب: أمتتا متتا يتعلتتق بالبيعتتة فأهتت الحتت والعوتتد في التتبلاد متتن علمتتاء ووجهتتاء وأعيان قد بايعوا ولي الأمر بالأصالة عن أنفسهم وبالنيابة عن الووم من رجال ونستتاء، متتا تتان الشتتأن في ذلتتك حينمتتا قتتام الموتتدمون في قتتومهم عتتن عمتتوم المسلمين في مبايعة أبي بكر ل عمر ل ع مان ل علي ل متن جتاء بعتدهم متن ملوك المسلمين، فلم جكن المبايعة من العموم فرداً فرداً من ذ تور وإنتاث، وإ تا انتتت مبايعتتة الموتتدمين متتنهم متتن أهتت الحتت والعوتتد مبايعتتة عامتتة عتتن جميتتع المستتلمين في جلتتك التتبلاد، و يوتت أحتتد متتن علمتتاء المستتلمين افتتة أن مبايعتتة

58 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض ولي الأمتر عينيتتة علتتى ت مكلتت متتن ذ تر أو أن تتى، بتت هتي فتترع فايتتة إذا قتتام يتتا التتبعض متتن أهتت الحتت والعوتتد صتتار ذلتتك الويتتام عتتن البتتاقين، ولزمتتت البيعة الجميع. أمتتا التستتاؤل عتتن العهتتد المعطتتى لهتتؤلاء الكفتتار في بلادنتتا متتن قبتت ولي الأمتتر، فهتتو التأشتتا ة التتا لا يتتدِ الأجنتت التتبلاد إلا (صتتوله عليهتتا، وهتتي جع عوداً يوتضي العهد والأمان لحاملها من حيث حمايته وحماية حووقه حتى يبل مأمنه، ما جع رعاية هتذا الأجنت لتعليمتار وجن يمتار التبلاد ورعايتته لأعرافهتتتا وجواليتتتدها وحووقهتتتا، فالتأشتتتاة عوتتتد بتتتين حاملهتتتا ومصتتتدرها ج عتتت الحوتتوق والواجبتتار، والله ستتبحانه يوول:"يتتا أيهتتا التتذين آمنتتوا أوفتتوا بتتالعوود"، وقال جعالى:"وأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم". والنصتتتوص متتتن تتتتاب الله وستتتنة رستتتوله –صتتتلى الله عليتتته وستتتلم- في الحض والتأ يد على الوفاء بالعوود والعهود متضافرة في ذلك، والله المستعان. الخاتمة

59 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض وبعتد؛ فتإن الوضتايا التا جتعلتق حصتالح الأمتة وجتصت حصتاها لا يصتلو أن ينفتتتترد أحتتتتدلج فيهتتتتا بتتتترأ يفتتتتتار فيتتتته علتتتتى الأمتتتتة وعلمائهتتتتا متتتتا مكتتتتنث بأقتتدارهم وآرائهتتم. والواجتتب في مستتائ هتتذا المستتألة أن يُستشتتار فيهتتا أهتت العلتتتم والتتترأ ، فتتتلا يُصتتتدَرُ فيهتتتا إلا عتتتن اجتهتتتادٍ جمتتتاعي جتكامتتت فيتتته شتتتروط الاجتهتتاد، وجستتتتم فيهتتا الن تتترة الصتتائبة، فيعصتتمها متتتن مائلتتة التترأ الفتتترد الذ ااً ما يعتورا قصور الن ر والهوى وسوء التودير، وقد تتب علتى الأمتة أنها لا تمع على ضلالة. ولا بد أن جكون أفعالنا مضتبوطة بضتوابط الشترع، مستتنّةً بستنة النت – صتتلى الله عليتته و ستتلم- في المنشتتط والمكتترا، وفي اليستتر والعستتر، فمهمتتا بتتدر الحتتوادث التتتا جعصتتت بالأمتتتة مؤلمتتتةً شتتديدةَ الوقتتتع في النفتتتوس، فتتتإن ذلتتتك لا يعفينتا متن ضتترورة الصتدور عتتن التدلي الشتترعي والتتزام قيمنتتا ومبادئنتا، والتويتتد بضوابط الشرع في التعام مع الكفار على اِتلاف الأحوال. وإذا نتتتا نت نتتتادى بضتتترورة فكتتتيم الشتتتريعة، فتتتإن أول متتتا يتواضتتتانا هتتتذا الواجب أن كِّم الشريعة في أنفسنا وأعمالنا. فمن المورر لتدى ت متؤمن أن فكتتتيم الشتتتريعة لتتتيس متوجّهتتتاً للن متتتة والحكومتتتار فحستتتب، بتتت إتتتب أن جكون شريعة الرحمن هي المهيمنة على الحياة لها...حيتاة الأفتراد والمجتمعتار، وفي التعام مع الأحبة والأعداء.

60 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض وإذا تتتتان واجتتتتب علتتتتى الشتتتتباب أن يصتتتتدروا عتتتتن علمتتتتاء الأمتتتتة فيمتتتتا يحتسبونه عند الله من مسائ الجهتاد ومتاا، فتإن علتى العلمتاء أن يوستعوا لهتم صتتتتدورهم ومجالستتتتهم، وأن يتلوّفتتتتوهم بأيتتتتدٍ حانيتتتتة جتتتتذللهم للحتتتتق، وجصتتتترِّف عاطفتهم الصادقة على ما يحب المولى ويرضاا. وِتامتتتاً للخاتمتتتة فتتتإن الوتتتول في هتتتذا المستتتائ ِطتتتا، والخطتتتأ فيهتتتا قتتتد يكتتون بتتاب هلكتتة؛ ولتتذا فتتإن علينتتا بتتذل الجهتتد في البحتتث، وجمتتع النصتتوص والأقوال مكتملة ما منووصة، ومراجعة العلماء ومباح تهم، وقب ذلك وبعدا الليتاذ بتالله –عتتز وجت - وصتدق اللاتتأ إليته، ودعائته والضتتراعة إليته أن يهتتدينا الصتتراط المستتتتويم، وأن يهتتدينا فتتتيمن هتتتدى، وأن يهتتدينا لمتتتا اِتلتت فيتتته متتتن الحتتق بإذنتته، وأن يهتتدينا للتتتا هتتي أقتتوم، وأن يرينتتا الحتتتق حوتتاً وير قنتتا اجباعتتته، ويرينتتا الباطتت بتتاطلاً وير قنتتا اجتنابتته، وأن نتتتذ لر وصتتاة النتت –صتتلى الله عليتته وسلم- لحبيبه وقريبه وصهرا علي –رضي الله عنته - أن يك تر متن قتول (اللهتم اهتدني وستتددني)، وأن نتتتذ لر بالهدايتتة هدايتتة الطريتتق وبالستتداد ستتداد الستتهم، فنك ر من هذا الدعاء النبو الع يم اللهم اهدنا وسددنا. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

61 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض تعقيب معالي الشيخ: عبد الله بن سليمان المنيع الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على ال المين، وصلى الله وسلم على رسوله الأمين محمد بن عبد الله سيد الأولين وا ِرين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن جبعهم (سن قدوة إلى يوم الدين، وبعد: فوتد اطلعتتت علتى (أستتئلة جريئتتة وأجوبتة صتتريحة) المتراد وضتتعه في موقتتع (ايسلام اليوم)، والصادر من مجموعة من إِواننا ذو الفكر المستنا، وال اة علتتتتى عويتتتتدجنا ومصتتتتالح بلادنتتتتا وأهلهتتتتا وولاة أمتتتتورهم، ومتتتتن ذو التحصتتتتي العلمي، والبعد الن ر ، والبصاة في أسلوب الجدل وسلامة المنطق. لود قرأر هتذا الأستئلة الجريئتة وايجابتة عنهتا، وجترى مت التربط بينهتا وبتتتين آثتتتار الا تتتراف العوتتتتد الموصتتت إلى ال لتتتو وضتتتتيق العطتتتن المنتتتتج هتتتتذا التفاتتتتاار، والتخطتتتتيط لتفاتتتتاار أِتتتترى في أمتتتتا ن متعتتتتددة، ومنهتتتتا مكتتتتة المكرمة والمدينة المنورة، فحمدر الله جعتالى أن جعت في موقتع (ايستلام اليتوم) علماء يوارعون الحاة بالحاة الدام ة، والبيان بالبيان الأجلى، وعلتى مستلك التتدعوة الهادئتتة "ادع إلى ستتبي ربتتك بالحكمتتة والموع تتة الحستتنة وجتتادلهم بتتالا هي أحسن"، وبالبصاة الا هتي مستلك رستول الله –صتلى الله عليته وستلم- "ق هذا سبيلي أدعو إلى الله على بصاة أنا ومن اجبع ".

62 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض ولا شتتك أن الستتبي لمنتتا رة ومجادلتتة متتن حتتاول جأييتتد جصتترفه بنصتتوص متتتتن تتتتتاب الله وستتتتنة رستتتتوله –صتتتتلى الله عليتتتته وستتتتلم- هتتتتو الن تتتتر في هتتتتذا النصتتوص، ومتتدى وجاهتتة جطبيوهتتا علتتى التصتترف، وهتتذا متتا جتتاء في ايجابتتة عن هذا الأسئلة الا يصدق عليها أنها شتبه وتمويته وجضتلي وجهت أو اهت في التطبيتتق، فوتتد شتتفت ايجابتتة عتتن هتتذا الشتتبه متتدى الجهتت والضتتلال في الن تتتتر أو ال تتتتن أو الاعتوتتتتاد، وأن الأمتتتتتر في هتتتتؤلاء ال تتتتالين في الاعتوتتتتتاد، ل ايقتتدام علتتى الفستتاد وايفستتاد ومحاربتتة الله ورستتوله ححاربتتة مصتتالح المستتلمين، والعمتتتت علتتتتى عزعتتتتة و لزلتتتتة الأمتتتتن والاستتتتتورار في بتتتتلاد جعتتتتتبر أ تتتتر البلتتتتدان ايستلامية تميتزاً في التعلتتق والتمستك حوتضتيار التتدين ومتطلباجته، إن الأمتتر في هؤلاء إعلهم موصودين بوول الشاعر: ما هكذا يا سعد جورد ايب و علمت شيئاً ومابت عنك أشياء فشتتتكر الله للوتتتائمين علتتتى موقتتتتع (ايستتتلام اليتتتوم) جهتتتدهم المبتتتتذول، وجع عملهم ِالصاً لوجهه الكر والله من وراء الوصد. عبد الله بن سليمان المنيع

63 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض عضو هيئة بار العلماء تعقيب سماحة الشيخ: عبد الله بن جبرين

64 أسئلة جريئة وأجوبة صريحة حول تفجيرات الرياض الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اجبع هداا، وبعد: فبعد قراءة هذا الشبهار والجواب عنها جبين لي أن الجواب صواب، وأن الذين ذ روا الشبهار أِطأوا مع اجتهادهم وليس مجتهد حصيب، فود حص يذا التفااار ضرر با على الأبرياء والأِيار وجضييق على الصالحين، واتهام الك ا بالاشناك في هذا العمليار فنبرأ إلى الله من هذا العمليار الوديمة والحدي ة، والله الموفق، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين