صحيح البخاري تحميل PDF

64 كتاب الاستتئذان 1 ١6‏ وأقبلتِ امرأةٌ من خَنْعَم وَضيئة تستّفتي رسول الله يك » فطفق الفضل يَنظرُ إليها وأعجيه حَسئها » فالتفتَ النبي يَكةِ والفضلٌ ينظر إليها » فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل فعدّل وجهه عن النظر إليها فقالت: يا رسول الله » إِنَّ ريضة الله في الحم على عباده أدرّكث أبي شيشا كبيراً لا يُستطيع أن يَستّوي على الراحلة » فهل يُقضى عنه أن أخجّ عنه؟ قال: نعم" . [انظر الحديث : 21617 231885 دهمل2 17599]. 003104 حدَّئنا عبدُ الله بن محمد أخبرّنا أبو عامر حدّثنا زهي عن زيدٍ , بن أسلم عن عطاء بن يَسارٍ ١عن‏ أبي سعيدٍ الحُدريٌ رضي اله عنه أن الب يلي قال : : إياكم والجلوس في العلّدقات . فقالوا: يا رسول الله » ما لنا من مَجالسنا بُدٌ » نتحدّثُ فيها. فقال : تإذا نيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه. قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر ء وكف الأذئ » ورد السلام » والأمر بالمعروفٍ , والنهئئ عن المنكر» . [انظر الحديث: 7458]. سه بر 24ح سل سل 1 وه ع _باب السلاحٌ اس من أسماء الله تعالى: ١‏ داحم يح باحسو هنا وَ ردوها» ا حدّئنا عمرُ بن حفص حدَّئنا أبي حدَّثنا الأعمش قال : حدّثني شَقيقٌ اعن عبد الله قال : كنًا إذا صلَّينا مع النبيع يك قلنا السلامٌ على الله قبل عباده » السلامٌ على جبريل » السلام على يكال ا الملام على فلاناوقلان: قلعا الع رت النني له اقب ككينا بوجي فقاكة إن اللّهَ هو السلام » فإذا جلسَ أحذّكم في الصلاة فليقل : «التحياثٌ لله والصلوات والطيّبات » السلام عليكٌ أيها النبيئ ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنه إذا قال ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض - أشهدٌ أن لا إله إلا الله » وأشهد أنَّ محمداً عبدّهُ ورسوله . ثم يتخيّر بعد من الكلام ما شاء؟ . [انظر الحديث: 1م , 80م 1707]. ؛ - باب تسليم القليلٍ على الكثير ١‏ حدّثنا محمد بن مُقَاتلٍ أبو الحسن أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا مَعْمدُ عن همام بن مَُبّه ١عن‏ أبي هريرة عن النبي يك قال: يسلمُ الصغيرٌ على الكبير » والمار على القاعد . والقليل على الكثير» . [الحديث 5171 _أطرافه فى : 5777 , 5378 5574]. ا 5 _باب يسلم الراكبٌ على الماشي بساك حدّثني محمد بن سلام أخبرنا مَحَلدٌ أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني زياد أنه سمع ابتاً مولن ابن زيد أنه السمع ا 6 يقول: قال رسول الله لله كد : يسلم الراكب على الماشي 62 والماشي على القاعد 4 والقليل على الكثير» . [انظر الحديث : 571" ].

١501‏ 9 كتاب الاستتئذان ”باب يسلم الماشي على القاعد مرمرهب _ حدّثنا إسحاقٌ , بن إبراهيم أخبرنا رَوِحّ بن عبادة حدَّئنا ابن ريج قال: أخبرني زياة أن خابناً أخبره ‏ وهو مولى عبد الرحمن بن زيد ‏ «عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله يكِ أنه قال: يسلم الراكب على الماشي ٠‏ والماشي على القاعد » والقليل على الكثير» ٠‏ [انظر الحديث: 5981 , 09م5]. باب يسلم الصغير على الكبير ؛ "++ وقال إبراهيمٌ بن طهمانَ عن موسئ بِنٍ عُقبة عن صَفْوانَ بن سُلِيمم عن عطاء بن يسار اعن أبي هريرة قال: قال رسول الله كلِ: يسلم الصغير على الكبير » والمار على القاعد » والقليل على الكثير» . [انظر الحديث: 5771 2 57727 "5772]. 8 -ياب إفشاء السلام ومم+ _ حدثنا قنِيبةٌ حدّئنا جرية عن الشيبانوخ عن أَشْعتٌ بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرّن "عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: أمرّنا رسول الله يلي بسبع : بعيادة المريض ٠‏ واتباع الجنائز » وتشميتٍ العاطسٍ » ونصرٍ الضعيف ٠‏ وعونٍ المظلوم » وإفشاء السلام 3 وإبرار المقسم. ونه عن الشرب في الفضة 2 ونهئ عن تختم الذَهب » وعن ركوب المياثر » وعن لبس الحرير والديباج » والقَسّيٌ وَالإسْتبرق». [انظر الحديث : ١١179‏ 2 205550 ملاله2 هلاه هلله 9]لره, "كمه 2 5577]. باب السلام للمعرفة وغير المعرفة بوت _ حدّثنا عبد الله بن يوسف حدّثنا اللي قال: : حدّثني يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل النبي كل أي الإسلام خير؟ قال : تَطعمٌ الطعامٌ 2 ماحم على من عرفتٌ وعلى من لم تعرف؟ ٠.‏ [انظر الحديث: 1817]. م م+ _ حدّئنا عليئٌ بن عبدٍ الله حدّئنا سفيانٌ عن الزُّهريٌّ عن عطاء بن يزيد الليثيّ ٠عن‏ أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي وَل قال : : لا يحل لمسلم أن هجر أخاهُ فوق ثلاث » يَلتقيانٍ فيصدٌ هذا ويَصّدُ هذاء وخيثهما الذي يبدأ بالسلام» كر سان أنه سمعه منه ثلاث مات . [انظر الحديث : لا/1 50 ].

4-كتاب الاستتذان - ٠‏ هه ١‏ ٠-باب‏ آيةٍ الحجاب _ حدّئنا يحيىا بن سليمانَ حدّئنا ابِنُ وَهبٍ أخبرني يونسٌ عن ابن شهاب «قال: أخبرني أنمٌ بن مالكٍ أنه قال :كان اين عدر سني تناع وول ال ل المي » مساقت رسول الله ل كل شرا حَياتهُ » وكنتُ أعلم الناس بشأنٍ الحجاب حينَ أَنِلَ » وقد كان أَبيئٌ بن كعب يَسألني عنه » وكان أول ما نزل في مُبْتتئ رسول الله كك بزينب ابنة جحش: أصبح النبيج يكهِ بها عروساً . فدعا القوم م فأصابوا من الطعام م اخزعيوا وين تخهي' رهط عند رسول الله لله يكل فأطالوا المكتٌ » » فقام رسول الله يَكِةِ فخرج وخرجِثُ معهٌُ كي يخرجوا » فمشى رسول الله يَكِِ ومشيتٌُ معهٌ » حتى جاء عَتَبةَ حجرة عائشة » ثمَّ ظنّ رسول الله كك أنهم خُرجوا فرجَع رسول الله وك ورجَعتُ معه » حتى دحل على زينبٌ فإذااههم جلوس لم يتفرقوا » فرجع النبيع وك ورجعت معه حتى بلغ عَتبَةَ حجرة عائشة ٠‏ فظن أن قد خرجوا . فرجَمٌ ورجَعتُ معه فإذا هم قد خَرَجوا » فأَنزل آيةٌ الحجاب » فضرب بيني وبينَهُ سترأ» . ٠‏ [انظر الحديث: 40/91 » ا 29 .1/54 2 25164 615 55له ص وله ١لالهي‏ الاله.0455]. وم7+_حدّثنا أبو التُعمان حدّثنا م مُعتمرٌ قال أبي : حدَّثنا أبو مجلز «عن أنس رضي الله عنه ا ا للقيام فلم يقوموا » فلما رأئ ذلك قام » فلما قامَ قام من قام من القوم » وقعد بقية القوم » ون لنب يله جاء ليل ٠‏ فإذا القوم جلوس ثمٌ إنهم قاموا فانطلقوا ‏ فأخبرتُ الب يك ء فجاء حتى دخل » فذهبتٌ أدخل فألقى الحجاب بيني وبينه » وأنزل الله ال 1 ينانا لد س> موأ لا دحلو يوت لبي الآية) . قال أبو عبد الله : فيه من الفقه أنه لم يستأذنهم حين قام وخرج » وفيه أنه تهياً للقيام وهو يريد أن يقوموا. 07>" _ حدّئني إسحاقٌ أخبرنا يعقوبُ , اع كان ارهن اله شن انو ديات قال: أخبرني عروة بن ن الزبير «أن عائشة رضي الله عنها زوج النبيئ كَللِ قالت: كان عمرٌ بن الخطاب يقول لرسول الله 95: احجبٌ نساءك . قالت: فلم يفيل وكان أزواج الب كك يرجن ليلاً إلى ليلٍ قبل المَناصع ٠‏ فخرجث سَودةٌ بنتُ زمعة - وكانت امرأة طويلة فرآها عمرٌ بن الخطاب وهو في المجلس فقال: عرّفناك يا سودة ‏ حرصاً على أن ينزلَ الحجابٌ - قالت: فأنزل الله عرٍّ وجل آيةَ الحجاب» . [انظر الحديث: 141703145 4040 , /789ه].

١4‏ 4 كتاب الاستئذان ١١‏ -باب الاستئذان من أجل اليّصر 40 حدّئنا علوم بن عبد الله حدّثنا سفيانٌ قال الزهري حفظته كما أنك هاهنا ٠‏ عن سَهل بن سعيدٍ قال: اطلع رجلٌ من ججحر في حُجّر النبي يه » ومع النبيئ يك مذرئ يَحُك به رأسه فقال: لو أعلمٌ أنك تنظر لَطْعَنتُ به في عينكِ » إنما جُعلَ الاستئذان من أجل الْبَصّرا . [انظر الحديث: 4 597]. 1 ري و بن مالك أن يو 0 58 6 ١‏ - باب زنى الجّوارح ذُونَ الفرج 574 _ حدّثنا الحُميديٌ حدّثنا سفيانُ عن ابن طاووس عن أبيه «عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لم أرَ شيئاً أشبه باللمم من قول أبى هريرة. ..». وحدّئنى محموةٌ أخبرنا عبدٌ الرزاق أخبرنا معمرٌ عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال : فاازايق قيها أكية باللمم مما قال أبو هريرة عن النبي كَكِّ: إِنَّ الله كتب على ابن آدم حَظَه منّ الزنى أدركَ ذلك لا مّحالة: فزنى العين التَّر » وزنى اللسانٍ المنطق . والنفس تتمنى وتَشمّهِي » والفرج يُصدّق ذلك كله ويكذبه ٠‏ [الحديث 5747 _طرفه في: 2153337 0 ١‏ باب التسليم والاستئذان ثلاثاً 61 9 حدّئنا إسحاق أخبرنا عبدٌ الصمد حدَّثنا عبد الله بن المثنئ حدّثنا انيه عبد الله ااعن أنس رضي اللهُ عنه أنَّ رسول الله بلي كان إذا سلّم سلّم ثلاثاً 3 وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثاً» . [انظر الحديث: 94 ؛ 46]. 6 حدّئنا علوجٌ بن عبد الله حدّئنا سفيانٌ حدّثنا يزيدٌ بن خصّيفة عن بُسرٍ بن سعيد لعن أبي سعيدٍ الخدريٌّ قال : كنثُ في مجلس من مجالس الأنصار , إذ جاءً أبو موسى كأنه مَذُعور » فقال: استأذنت على عمرّ ثلاثآً فلم يُؤْدَنْ لي فرجّعت ٠»‏ فقال: : ما منعكك؟ قلت : ا لله َكل : إذا استأذنَ أحذّكم ثلاثا فلم ب يُؤدَنْ له فليّوْجع . فقال: والله لتَقَيمَنّ عليه ببيّنة بييّنة . أمنكم أحدٌ سمعَهُ من النبيع يكل؟ فقال أَبِيع بن

48 كتاب الاستكذان ١١‏ كعب : والله لا يقوم معك إلا أُصعَرُ القوم » فكنتُ أصغر القوم » فقمثٌ معه فأخبرثُ عمرٌ أن النبرع كَكلِْةِ قال ذلك» . وقال ابن المبارك : أخبرنى ابن عيّينة حدّثنى يزيد عن بُسر سمعتٌ أيا سعيد بهذا . [انظر الحديث : 51 75]. ١5‏ باب إذا دُعيّ الرجلٌ فجاءً هل يستأزِن؟ وقال سعيدٌ: عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبيٌّ يَِ قال: «هو إذنه» . 5 - حدَّئنا أبو تُعيم حدّئنا عمرُ بن ذرٌ. وحدّئني محمد بن مقاتلٍ أخبرنا عبد الله أخبرنا عمرٌ بن ذرٌ أخبرنا مجاهدٌ «عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : دخلث مع رسولٍ الله يك فوّجد لبنآ في قدّح فقال: أبا هد » الحق أهل الصّمَّةِ فادعهم إليّ . قال : فأتيتهم فدعوتهم ‏ فأقبلوا فاستأذنوا ادن لهم » فدخلوا» . [انظر الحديث: 07078]. 5 -_باب التسليم على الصّبيان 741" - حدَّئنا علو بن الجَعْد أخبرنا شعبة عن سيّارٍ عن ثابت البُنانيَ ١عن‏ أنس بن مالك رضي الله عنه أنه مر على صِبِيانٍ فسلم عليهم وقال: كان النبئ َك يتفعله». ١5‏ -باب تسليم الرجال على النساء , والنساء على الرجال 11 ا ا 0 أصولٍ السُلق قتطرحه في قدر وتكركة حبات من شعي » فإذا ينا الجمعة انصرّفنا ونسلم عليها » فتقدّمه إلينا » فنفرّح من أجلِه » وما كنا تَقِيلٌ ولا نتغدَّئ إلا بعد الجمعة». [انظر الحديث : 974 175520935129159 101:7]. 48 - حدّثنا أبن مقاتل أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا مَعْمَدُ عن الرُهِرِيٌّ عن أبي سَلمَةً بن عبدٍ الرحمن «عن عائشة ئشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله يكِ: يا عائشة » هذا جبريل 1 1 عليك السلام. قالت: قلتٌ وعليه السلام ورحمة الله » ترَى ما لانرّى. تريد رسول الله 6ه . ا ا ب : وقال يونسنٌ والنعمانُ عن الزُهريٌ : (وبركاته» . ا الا كلا 171].

٠و١‏ 48 كتاب الاستتئذان ١١‏ باب إذا قال: من ذا؟ فقال: أنا 1 كن ] ارالوالة بقام عر إلعاا يعني عم عن حي بن الح كدر 011 متخت جائرا رضي الاعنه يقول + أ: تبث النبئ لِ في دين كان على أبي » فدققّت الباب » فقال: من ذا؟ فقلت: أنا. فقال : أن أنا . كأنه كرهها». [انظر الحديث : /ا11 7 19596 ةلال ]ال ادال داكن اماك دردكلن 7ه ث1). 6 - ,اب من رد فقال: عليكَ السلام وقالت عائشة : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وقال النبي كَكِ: «ردٌَ الملائكة على آدمَ : السلام عليكَ ورحمة الله . ١‏ - حدّثنا إسحاقٌ بن منصور أخبرنا عبد الله بن ثُميرٍ حدَّثنا عُبَيدُ الله عن سعيدٍ سعيد بن أبي سعيدٍ المقبْري «عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا دخلٌ المسجد - ورسول الله 6 جالسنٌ في ناحية المسجد - فصلى ثم جاءَ فسلم عليه » فقال له رسول الله كله : 7 السلام » ارجعْ فصل » فإنك لم تصل » فرجّع فصلى » ثم جاءَ فسلم ء فقال: و السلام » فارجع فصل فإنك لم تُصلٌّ. فقال في الثانية ‏ أو في التي بعدّها ‏ 8 يا رسول الله ا ا ثم استقبلٍ القبلة فكبّز » ثم اقرأ بما تِيسَّرَ معك من القرآن » ثم اركع حتى' تطمئن راكعاً » ثم ارفَع حتى تَسنّوي قائماً » ثم اسجدٌ حتى تطمئنَّ ساجداً » ثم ارفع حتى تطمئن جالساً » ثم اسججذ حتى' تطمئنّ ساجداً » ثم لمع مجاه ار ل معاي وقال أبو أسامة في الأخير «حتئ'تَستَويَ قائماً . [انظر الحديث: /ادلاء 781 ؟6 - حرّئنا اد بن بشار قال حدّئني يحيى عن عبيد الله حدّئني سعيدٌ عن أبيه اعن أبي هريرة قال : قال النب يكل : ثم ارفعغ حتى تطمئنّ جالساً» . [انظر الحديث : لادلا “97لا 1701]. 4 -باب إذا قال: فلانّ يُقرئك السلام ٠‏ "1 - حدّئنا أبونُعيم حدّئنا زكريا قال: سمعت عامراً يقول: 0 عبد الرحمن «أن عائشة رضي الله عنها حدّثته أنَّ النبيَ كَل قال لها: إِنَّ جبريل يقر السلام. قالت: وعليه السلام ورجمة الله».

4 كتاب الاستتذان ١051‏ ٠‏ باب التسليم في مجلس فيه أخلاطٌ من المسلمين والمشركين 4 _ حدّئنا إبراهيمٌ بن موسئ أخبرنا هشامٌ عن معمر عنٍ الزهريّ عن عروة بن الزبير «قال : أخبرني أسامة بن زيدٍ أنَّ النبي يك ركب حماراً عليه إكافٌ تحتّهُ قطيفةٌ فَدكيّة » وأردفٌ وراءة أسامة بن زيدِ وهو يَعودُ سعد بن عُبادة في بني الحارثٍ بن الخزرج - وذلك قبل وقعة بدرٍ-حتى مر في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عَبَدةٍ الأوثانٍ واليهود » وفيهم عبد الله بن أنه ء ابن سَلول » وفي المجلس عبدٌ الله بن رَواحة . فلما عَشِيتٍ المجلسَ عجاجة الدابة حَمّرَ عبدٌ الله بن أب أنفَهُ بردائه » ثم قال: لا تعتّروا علينا 0 وقف فنزل فدّعاهم إلى الله » وقرَأ عليهمٌ القرآن. . فقال عبد الله بن أب ابن سَلولَ : أيّها المرعٌ لا أحسنّ من هذا » إن كان ما : تقول حقاً » فلا تُوذْنا في مَجالسنا » وارجع ؛ إلى رَحلكَ فمن جاءك منّا فاقصصئ عليه. قال ابن رَواحةً: اغشنا في مجالسنا فإنَا نحت ذلك . فاسْتَتٌ المسلهون والمشركرة والهوو جع عجوانان كواتوا؟ فلم يَرَلِ البيئ يل يُخقضهم » ثم ركب دابّته حتى دخل على سعدٍ بن عٌبادة فقال أ شعد 2 ألم تتسمع ما ل عبدَ الله بن أَبِيَ ‏ قال : كذا وكذا. قال ال را را اا ا ا ان الذي أعطاك ٠‏ ولقد اصطلع أهل هذه الببحرة على أن يُ: 00 تبعصيوله بالعصابة » فلما رد الله ذلك بالحقٌ الذي أعطالة * شَرِقٌ بذلك » فذلك قعل به ما رأ يت . فعَمًا عنه النبيغ يكله) . "١‏ - باب من لم يُسلم على من اقترف ذَُنباً ومن لم يَرّْ مسَلامَه حتى تتبينَ توبتة وإلى متى تتبن توبةٌ العاصي؟ وقال عبدٌ الله بن عمرو: لا تسلّموا على شرَبةٍ الخمر هه _ حدّئنا ابن بُكير حدّئنا الليث عن عقيل عن ابن شهابٍ عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب قال: : اسمعتٌ كعب بن مالك يُحدثُ حينَ تخلف عن بوك ونهى رسول الله يك عن كلامنا » وآتي رسول الله يك فأسلَمٌ عليه » فأقول في نفسي : هل حرَكَ شفتيه برد السلام أم لا؟ حتى كمّلت خمسون ليلة » وآذن النبيئ كَل بتوبة الله علينا حينَ صلى الفجر؟ ٠‏ [انظر الحديث: لادلاك 7941 1و 19وكا ١‏ دوت واس جوول كرت 128 "الى تلاكة ء لالاكة ء فلاكة]. ١‏ باب كيف الردٌ على أهل الذمَّةِ بالسلام؟ 65 _ حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ عن الزُهري قال: أخبرني عُروة أن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رهط من اليهود على رسول الله ككل فقالوا: السام عليك »

0 8 كتاب الاستكذان ص ففهمتها فقلتٌ: : عليكم السام واللعنة. فقال رسول الله تك : مَهلاٌ يا عائشة. فإنَّ الله يُحتٌ الرفقّ في الأمر كلّه ٠»‏ فقلثٌ: يا رسول الله أوَلم تسمع ما قالوا؟ قال رسول الله كلهِ: لقد قلتٌ: عليكم؟ . [انظر الحديث: ه2798 50374 :508]. /اه 7+ حدّثنا عبدٌ الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار «عن عبد الله بن عمرَ رضي الله عنهما أن رسول الله يَكِهٍ قال: إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدّهم: السام عليكم ٠‏ فقل : : وعليكٌ». [الحديث 7701 _طرفه في: 1974]. حدّثنا عثمانٌ بن أبي شيبة حدَّثنا هشيج أخبرنا عُبيدٌ الله بن أبي بكر بن أنس احدّئنا أن بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي يَكْةِ: إذا سلم عليكم أهلٌ الكتاب فقولوا: وعليكم». [الحديث 7704 _طرفه في: 191757]. "٠‏ باب من نْظرَ في كتاب من يُحذَّرُ على المسلمين ليستّبين أمرةٌ 68 حدثنا يوست بن تهلول حدنا ابن إدريين قال: ساني خصين بئاعبة الرمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن ن السلمي «عن علي رضي الله عنه قال: تعئني رسول اله ل والزّيرَ بن العَوّام وأبا مَرئد العَنوي ‏ وكلنا فارسٌ ‏ فقال 0 روضة خاخ ٠‏ فإن بها امرأة من المشركين معها صحيفةٌ من حاطب بن أبي بَلتّعة إلى المشركين. قال: فأدركناها تسيرُ على جَملٍ لها حيث قال لنا رسول الله كك. قال: قلنا: أينَ الكنات الذي معك؟ تالت :ها ميق كنات فاتتابها كاسنا قر رجلها .قا وكةناشفا. قال صاحبايّ : ما نرَى كتاباً. قال فلك + تقد عليث ها كدت سول اله 6ل زالقق كلت به لتُخرجنَ الكتابٌ أو لأجردنكٍِ . قال: فلما رأتٍ الجدّ مني أهوّث بيدها إلى حَجْرّتها - وهي محتجزة بكساءٍ ‏ فأخرّجت الكتابّ. قال: فانطلقنا به إلى رسول الله يلِ. فقال: ما حَملكٌ يا حاطبٌ على ما صَّنعتَ؟ قال: مابي إلا أن أكون مؤمناً بالله ورسوله » وما غيّرتُ ولا بدّلت. أردثٌ أن تكونَ لي عند القوم يد يَدفع الله بها عن أهلي ومالي ٠»‏ وليس من أصحابك هناك إلا وله من يَدفع الله به عن أهله وماله. قال: صدق » فلا تقولوا له إلا خيراً. قال: فقال عمرٌ بن الخطاب: إنه قد خانّ الله ورسوله والمؤمنين » فدعني فأضرب عنقه. قال: فقال: يا عمرُ وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم » فقد وَجبثْ لكم الجنة. قال: فدمعغت عينا عمر وقال: الله ورسولة أعلم . [انظر الحديث : 2*٠ ١0/‏ العلل لاهمة3 اا ١قغة].‏

كتاب الاستكذان 57 4 باب كيف يُكتَبٌ إلى أهلٍ الكتاب؟ 5 دنا محمد بن مقائل أبى المحسن أخبونا عبد الله أخبرّنا يوش عن الزّهَريٌ قال: أخبرنى عَبَيدٌ الله بن عبد الله بن عتبة «أن ابن عباس أخبرَةٌ أنَّ أبا سفيانٌ بن حرب أخبرهٌُ أن ِرقلَ أرسل إليه في نفر من قرش - وكانوا تجار بالشام ‏ فَأتّوهُ. فذكر الحديث قال: ثم دعا بكتاب رسول الله كلل فقّرِىءَ » فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرّحيم. من محمدٍ عبد الله ورسوله » إلى هرقلَ عظيم الوُوم . السلام على مَنِ اتَبِعَ الهُدى . أما بعدٌ . [انظر الحديث : 7 61 5401 078404 54خ ةا :لاللن "#ادهغ 0954٠‏ ]. 0 باب بمن يُبِدَأُ في الكتاب ١‏ -وقال الليثُ: حدَّئني جعفرٌ بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هُرمرٌ «عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسولٍ الله يك أنه ذكرٌ رجلا من , بني إسرائيلَ أخذ حشبة فنقرها فأَدخلَ فيها ألفَ دينار وصحيفة منه إلى صاحبه . وقال عمرٌ ب بن أبن ملح عق معن أن قري : قال النبيخ كَلِله : : نجرٌ خشبة فجعلّ المالَ في جّوفها وكتب إليه صحيفة : : من فلانٍ إلى فلان» . [انظر الحديث : .]117"١ 74104 7793( 7951 21١594‏ 1 5" ب ارا و حّيف اعن ال اي 0 فقال: قوموا إلى سيّدكم ‏ أو قال: خيركم ‏ فقعد عند النبي يك » فقال: هؤلاءٍ تَرَلوا على خكمك ٠»‏ قال: فإني أحكم أن تُقَئَلَ مقاتلتهم » وتسبى ذراريهم. فقال: لقد حكمتٌ بما حَكم به الملك». قال أبو عبد الله : أفهمني بعض أصحابي عن أب الوليدٍ من قول أبي سعيد «إلى حكمك» . [انظر الحديث : 307 . "8٠054‏ 1177]. > -باب المصافحة وقال ابن مُسعود : علمني رسول الله ل التشهدَ وكمي بينَ كفيه . وقال كعبُ بن مالك : دخلتٌ المسجد فإذا برسولٍ الله ككل » فقام إليّ طلحة بن عُبيد الله يُهِوْوِلٌ حتى صافحني وهنأنى . 3

5275 4 كتاب الاستئذان 7 - حدّثنا عمرو بن عاصم حدثنا همّامٌ ١عن‏ قَتَادةَ قال: قلت لأنس أكانتٍ المصافحة في أصحاب النبية يَكنه؟ قال : نعم). 5" - حدئنا يحبى بن سليمان قال : حدثني ابن وهب قال : أخبرني حَيُوَة قال صني أبو عَقيلٍ زهرةٌ بن مَعْبَد سممٌ جدّةٌ عبد الله بن هشام قال: «كنا مع النبي كَل وهو اليد عمر بن الخطاب» . [انظر الحديث: 7594]. باب الأخذٍ باليد وصافح حمادٌ بن زيد ابنَ الميارك بيدّبه 556 ا ب سفت قال: سمعت متجاهد| يقول: حدثني عبد الله بن سَخْبرة أبو مَعْمر قال : 2 سرك ان بده ون : علمني رسول الله كل - وكفي بين كفيه - التشهدَ كما يعلّمني السورة من القرآن ا ا أيها النبيعٌ ورحمة الله وبركاته » السلامٌ علينا وعلى عباد الله الصالحين. أ “ شهدُ أن لا إله إلا الله » وأشهدٌ أن محمد عبدة ورسوله وهو بينَ ظهرائّينا ٠‏ فلما فضي قلنا : السلام. يعني على النبرء يلل . [انظر الحديث الال هخم .]١5١7‏ الوا و ب ان او اهب كم انع لبن ني ةن عامل ي ابن أبي طالب خوج من مل را ل ا الله عنه خرج من عند النبي يك في وجّعه الذي تُوفَيَ فيه » فقال النامنث: :يا أبا حسنٍ كيف أصبح رسول الله ؟ قال : أصبح بحمد الله باركاً . فأخذ بيده العبَاسُ » فقال : ألاتراه؟ أنتَ والله بعد ثلاث عبد العصا ٠‏ والله إني لأرَى رسول الله يكِِ سيّتوفى في وجعه ١‏ وإني لأعرفٌ في وجوه بني عبدٍ المطلب الموتٌ. فاذمّبْ بنا إلى رسول الله يك فنسألهٌ فيمن يكونٌ الأمة؟ فإن كان فينا علمنا ذلك » وإن كان في غيرنا آمزناه فأوصى بنا. قال عليٌ: والله لعنْ سألناها رسول الله وك فمنعناها لا يُعطيناها الناسن أبداً » وإني لا أسألها رسول الله يَكَِةِ أبداً» . [انظر الحديث : 5141 5]. ٠‏ باب من أجاب بليَّيكٌ وسعدّيك 37 بابرّئنا موسق :ين إستاعيل يحدثنا همامٌ عن قتادة عن أنس «عن معاذ قال: أنا

4 كتاب الاستتذان ١١56‏ رديف النبي يك فقال: يا معاذ » قلت: لبيكَ وسّعدَّيك ‏ ثم قال مثله ثلاثاً-: هل تدري ما حقٌ الله على العباد؟ قلت : لا. قال: حق الله على العباد أن يعبدوةٌ ولا يُشركوا به شيئاً. ثم سأر ساعة ققال : يا معاد قلت: لبيك وسعديك.: قال: هل تذرئ ها سق العبا ةغل الله إذا فعلوا ذلك؟ أن لا يُعذبهم». ش حدَّثنا هُدبةٌ حدّنّنا همامٌ حدّثنا قتادة عن أنس عن معاذ . . بهذ) . [انظر الحديث: 21807 19971. دلدينا - حدّثنا عم بن حفص حدَّئنا أبي حدَّئنا الأعمش حَدَنّنا زيدٌ بن وَهب «حدثنا - واللم أبى ذدٌ بالبذة قال: كيك امشو مع النبي يكل في حَرّة المديئة عشاء استقبلنا أ فقا ؟ .يأب أوناها حك أذ ادال دنا تتى على ليلا ار ثلاث عندي من زيار إلا رةه لدين ١‏ إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا ‏ وأرانا بيده ثم قال: : يا أبا ذرٌ » قلت: لكِيك وسعدّيك يا رسول الله. قال: الأكثرون هم الأقنُون . إلا مَن قال: هكذا وهكذا. ثم قال لي : مكانك لا تَبِرَحْ يا أبا ذَرَ حتى أرجعّ. فانطلقٌ حتى غاب عني فسمعتٌُ صوتاً » فَحَسيتُ أن يكونّ عْرِض لرسول الله كلك . فأردتثٌ أن أذهبَ ثم ذكرثُ قول رسول الليك: لا تبرّح. فمكنْتُ. قلتٌ: يا رسول الله سمعت صوتاً حَشِيتُ أن يكون عرض لك . ثم ذكرثٌ قولك فقمتُ. فقال النبوع يلِ: ذاك جبريل أتاني فأخبرني أنه من مات من أمّتى لا يرك بالله شيئاً دل الجنة . قلتث: يا رسول الله » وإن زنى وإن سرّق ؟! قال: وإن ذنى و[ن سوق قلث لزيد إنه بلقني اله ابو الرحاء فقال: امتهد تعدتيه ابو ذو بالؤيلة» «قال الأعمش: وحدثني أبو صالح عن أبي الدرداء نحوه. وقال أبو شهاب عن الأعمش ايمكث عندي فوق ثلاث» . [انظر الحديث : /2178 15084 إل 0077 لاك ه]. د ١‏ باب لا يُقيم الرجل الرجلٌ من مَجلسه 1" - حدّئنا إسماعيلٌ بن عبد الله قال: حدَّئني مالك عن نافع «١عن‏ أبن عمرّ رضي الله عنهما عن النبي كَكِْةِ قال : لا يه قم الرجل الرجل مان ملت قم بلس فيه ة. ا ل ب - باب 8 إِذَاقِِلَ لَك تفسحواقت المجطلين فأشيحوا يش نسح َه كم وَإْدَاقِل أنشرُوأمَنشرُوأي الآية كدق اوت ب كي لود وتان ع واد ابا عر لين النبرء وك أنه د نَهَىئ أن يُقامَ الرجلٌ من مَجلسه ويَجِلسَ فيه آخر » ولكن تفسّحوا وتوسعوا » وكان ابن عمر يكرهة أن يقوم الرجلٌ من مجلسه ثم يُجلسسَ مكانه» . [انظر الحديث: 297 156].

١55‏ كتاب الاستئذان "باب مَن قام من مجلسه أو بَيته ولم يَستأذِنْ أصحايه , أو تهمّا للقيام ليقومَّ الناسٌ ١‏ -حدّثنا الحسن بن عمرَ حدّثنا مُعتم سمعتٌ أ بي يذكر عن أبي مجاز اعن أنسٍ بن مالك رضي الله عنه قال: لما تزيّج رسول الله يل زينت بن جحش دعا الناس طَوِعوا ثم خسوا شدة ترق قال : فأخدّ كأنه يَتَهَيَا للقيام » فلم يقوموا ء فلما رأى ذلك قام ‏ فلماقا قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة . وإن النبي ل جاء ليدخل فإذا القومٌ جلوس ٠‏ ثم إنهم قاموا فانطلقوا » قال: فجنثُ فأخبرث النبئ يل أنهم قد انطلقوا » فجاء حتى دَخَلّ فأرخى الحجاب بيني وبيته » وأنزل الله تعالى : « كلما ال ءَامئوأ لا مََخْلُوا يبوت أليّيَ إل أن يؤدرت لم4 إلى قوله: 8 إِنَّ دلي كان عِندَ أله عَظِيمًا 24 . [انظر الحديث: 40741 , 4097 , ا .45 5 ص 1ه 55 له امه +لاله الااه55”2:ه 2 ل4خ”657 57752 ]. 4" باب الاحتماء ياليدٍ , وهو القُرْقُصاء و ل سي ا ا ا 01 فليح عن اتات لزن ابن عمرٌ رضي الله عنهما قال: رأيتٌ رسول الله يك بفناء الكعبة مُحتبياً بيده هكذا . 5" _باب من اتكأ بين يدّي أصحابه , وقال خْبَاب: «أتيتٌ النبيّ يله ل 5717 -حذثنا عليٌ بن عبد الله حدّثنا بسر بن المفضل حدثنا الجريريٌ عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله يكك: «ألا أخبذكم بأكبن الكبابر ؟ قالوا؛ نكن يا رسول الله » قال: الإشراك بالله » وعقوقٌ الوالدين». [انظر الحديث: 917527584ه]. 4 -حدّئنا مسدّد حدّثنا بشرمثله دوكان مُتكثاً فجلسَّ » فقال: ألا وقول الرُورء فما زال يكورها حتى' قلنا ليت سّكت)» . [انظر الحديث: 4 29155776 , “ل5171]. 5 باب من أسرّعٌ في مَشيِهِ لحاجةٍ أو قصدٍ 60 -حدّئنا أبو عاصم عن عمرّ بن سعيدٍ عن ابن أبي مُليكة «أن عُقبة بن الحارث حدَّثهُ قال: صلى النبيمٌ يَكِ العصرّ » فأسرّع ثم دخل البيت» . [انظر الحديث: 01771088١‏ 1470]. باب السّرير 052 - 0 3 ا ّ 5 -حدّثا قتيبة حدّثنا جريرٌ عن الأعمش عن أبي الصّحى عن مسروقٍ «عن عائشة

كتاب الاستئذان ١60/‏ 5 و 03 ٠.‏ 5 03 ك. يو مآ« سو - رضي الله عنها قالت: كان رسول الله بل يُصلي وسْط السرير وأنا مُضطجعة بِينَهُ وبِينَ القبلة » تكون لي الحاجةٌ فأكرّه أن أقومَ فأستقبله » فأنسَلَ انيلالاً» . [انظر الحديث : 2787 2787 2785 8دهء١ا(له52له2”١اه52١‏ ههه 5ه ولاقق ١ ١3١5‏ ]. 8" باب مَنْ ألقى له وسادة 7-_حدَّئنا إسحاقٌ حدَّئنا خالد. . ح. وحدّئني عبد الله بن محمدٍ حدَّئنا عمرُو بن عَونٍ حدّثنا خالدٌ عن خالدٍ عن أبي قلابة «قال: : أخبرني أبو المليح قال : دَخَلْتُ مع أبيكَ زيد على عبد الله بن عمرو فحدّثنا أن الب يك ذكِرَ له صومي ٠‏ فدخلَ علي فألقيتُ له وسادةٌ من أدّم حَشوها ليف » فجلسَ على الأرض وصارت الوسادة بيني وبينه . فقال لي : أما يكفيكٌ من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قلتٌ: يا رسول الله . قال: خمساً. قلت: يا رسول الله. قال: سبعاً. قلت: يا رسول الله. قال: تسعاً. قلت: يا رسول الله. قال: إحدّئ عشرة. قلت: يا رسول الله . قال: لا صومٌ فوقٌ صوم داود » شطرّ الدّهر » صيام يوم وإفطار يوم» . [انظر الحديث: 3١16701اكء‏ هك ةلاوك/ ملاولء الاوك لال191/ ملاوكء ولاولاء مول 7571 كلل مده لامدهى ؤهدده, 9و١له 5١1".‏ )]. 327 حدّثنا يحبى بن جعفر حدّئنا يزيدٌ عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن عَلقمة أنه قدم الشام. . وجدثنا أبو الوليد حدّئنا شعبة عن. مغيرة عن إبراهيم قال: ذهب علقمة إلى الشام » فأتىئ المسجدّ فصلى ركعتّين فقال: اللهمَ ارزقني جليساً » فقعد إلى أبي الدّرداء . فقال: ممّن أنت؟ قال: من أهل الكوفة » قال: ألِيسَ فيكم صاحب السرٌ الذي كان لا يعلمه غيره - يعني حذيفة - أليس فيكم » أو كان فيكم » الذي أجاره الله على لسانٍ رسوله كَل من الشيطان - - يعني عماراً - أولِيسَ فيكم صاحب السّواك والوساد ا - كيف كان عبد الله يقرأ « وَأزّلٍ إدا ينم * قال : «والذّكَرٍ وَالُث نثى» فقال: ما زال هؤلاء حتى' كادوا يشكُكوني » وقد سمعتها من رسول الله يله . [انظر الحديث : /7”581 2 ؟ ‏ الالال ”ا لاسا ١‏ الا 5:45 ؛ 5555]. ياب ب القائلة بعد الجمعة 484 - ا و ا ل : كنا تقيل ونتغدَّى بعد الجمعة. . .2 . [انظر الحديث: 8 وى 41 وعم :1ه 144ة].

١١4‏ 4 كتات الاستتئذ ٠٠‏ -باب القائلة في المسجد ا _ حدَّثنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدّثنا عبدٌ العزيز بن أب بي حازم عن أبي ي حازم عن سهلٍ بن سعد قال 500 :حب إليه من أبي تراب » ون كن ليفرح به إذا دير به . جاء جا عد و اسي؟ الام سس ل لل ماوق اهلا رك ا يد لإنسان: انظ أين هو؟ فجاء فقال: يا رسول الله » هو في المسجد راقدٌ. فجاءً رسول الله كل وهو مْطْجِمٌ قد سَقَط رداؤه عن شِقّه فاصابه ترابٌ » فجعل رسول الله يليه يمسحه عنه وهوّ يقول : قم أبا تراب ٠»‏ قم أبا تراب؟ ٠‏ [انظر الحديث: 44١‏ , 200 3504]. ١‏ -باب من زارَ قوماً فقال عندّهم 57 _ حدّئنا قتيبةٌ بن سعيدٍ حدّئنا محمدٌ بن عبدٍ الله الأنصاريٌ قال ااحداني أب عن ثمامة اعن أنس أنَّأ م ليم كانت تبط للنبيئ ينطعا فيقيل عندها على ذلك لطع » قال: فإذا نام النبي وك أخذّت من عَرَقوِ وشّعره فجمعَنْهُ في قارورة » ثم جمعَنْه في سك وهو نائم . قال: فلما حضر أنسّ بن مالك الوّفاةٌ أوصئ' إليَ أن يُُجعلَ في حَنوطه من ذُلك السّكَ » قال: فجعل في حَنوطه . وم _ جربب _ حدّئنا إسماعيلٌ قال: حدَّئني مالك عن إسحاقٌ بن عبد الله بن أ بي طلححة اعن أنس بن مالك رضي الهُعنه أنه سمعة يقول : : كان رسول الله يك إذا ذهب إلى قُباءِ يَدخل على أمّ حرام بنت ملحان فيُطعِمه: - وكانت تحت عبادة بن الصامت ‏ فدخل يوماً فأطعمتة» فنام رسول الله يك ثم استيقظ يضحك» » قالت : فقلتٌ: ما يُضحكك يا رسول الله؟ فقال: ناس من أمتي عُرضوا علي عُرَاةً في سبيلٍ الله » يركبون تبج هذا البحر مُلوكاً على الأسرّة ‏ أو قال : مثل الملوك على الأسرّ 6ه يلك إسجاق قلت : ادع لله أن يجعاني منهم » فدعا ثم وضع رأسّهُ فنام ؛ ثم استيقظ يضحك. فقلتٌ: عسوا ار ناسٌ من أمتي عُرضوا علو غزاة في سبي الله » يركبون تبج هذا البحر ملوكا على الأسرّة - أو مثلَ الملوك على الأسرّة. فقلتٌ: ادع | له أن يجعلني منهم » قال: أنتِ من الأولين 8< البحرَ زمن معاوية » فصّرِعت عن دابتها حين خرّجت من البحر » فهلكت». [الحديث: 1747][انظر الحديث: 71/84 2 1/49 /741/1 : 71445]. [الحديث : 5587 ][انظر الحديث: 49لا7؟ 2 27589 4لا4ك 23758496 1971|].

8 كتاب الاستئذان 8 ؟؛ باب الجلوس كيفما تيسر 4-. حدَّئنا علوجٌ بن عبد الله حد ثنا سفيانٌ عن الزهريٌ عن عطاء بن يزيد الليثيٌ «عن أبي سعيدٍ الخُدريٌَ رضي الله عنه قال: نهئ' النبي كَل عن لبْسَّتين وعن بَيعتَينَ: اشتمال الصَّماء » والاحتباء في ثوب واحد ليس على فرج الإنسان منه شيء. والملامسة 3 والمنابذة». [انظر الحديث : /50” . 0/675145:019901ا5١37١5مه‏ 85792 ه]. ؛ - باب من ناجئ بِينَ يدّي الناس , ولم يُخبر بسرٌ صاحبه , فإذا مات أخبرَ به 1185-6" حدّثنا موسى عن أبي عُوانة حدّئنا فرامسٌ عن عامر عن مسروق ١حدّثتني‏ عائشة أم المؤمنينَ قالت : إنا كنا أزواج النبي كلِِ عندّه جميعاً لم تغادر نكا والحدة + فأقيلث فاطمة عليها السلام تمشي . ولا والله ما تخفى' مشيتها من مشية رسول الله يل. فلما رآها رحب قال: مرحباً بابنتي » ثم أجلسّها عن يمينه - أو عن شماله ‏ ثمَ سارّها. فبكت بكاءً شديداً » فلما رأى خزنها سارها الثانية . فإذا هي تضحك . فقلت لها د أنا عمية شائةب: خخصّك رسول الله يَكِةٍ بالسرٌ من بيئنا ” ثم أنتٍ تبكين . فلما قام رسول الله يك سألتها عما سارّكِ؟ قات : ما كدث في على رسول ال سيه. فلم في لت له : عرّمتٌ عليكِ ‏ بما لي عليك منّ الحق - لما أخبزتني . قالت: أما الآن فنعم » فأخبرتني قالت: أما حين سارّني في الأمر الأول فإنه أخبرني أنَّ جبريل كان يعارضه بالقرآن كلّ سنةٍ مرّة » وإنه قد عارضني به العام مرّتين » ولا م ل ل قالت: فبكيث بكائي الذي رأيت. فلما رأئ جَرّعي سارّني الثانية قال: يا فاطمة ألا ترضَينَ أن تكوني سيدة نساء المؤمنين؟ أو سيدة نساء هذه الأمة» . [الحديث: 57586][انظر الحديث: 7577 ولول مالالا “ةع ], [الحديث: 857؟57][انظر الحديث : 35575 75095 5الا". 157"5]., 5 -باب ا عن عمّه قال : 0 ل يل في المسجد ؛ فاب ران الأخرى؟ . [انظر الحديث: 400 » 0939].

«/اه١‏ 04 كتاب الاستئذ 0 رك تي ا وقولهُ تعالى : « بايا ارت اما | تيم لا :ا توأ الث وعدن ومَعْصِيت ارول وجرأ ْو وَاتَتوقُ» إلى قوله : « وَعَلَ ألَّهِ سيول الْمُؤمبُوت4 وقوله : ل تايا لذن اموأ اجيم ارول ََدْمُوأ بين يدق يجوف صَدَكَةَ دك حير لكل وأَطْهر ون لَر يدوأ ونَ أله عور يدم إلى قوله : 5-5 وَأ ريما نهَمَلُون4 . »+ _ حدَّئنا عبدٌُ الله بن يوسففَ أخبرنا مالك . ح. وحدَّئنا إسماعيلٌ قال: حدّثنى مالك عن نافع «عن عر إل رضي الله عنه أنَّ رسول الله و قال : إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنانٍ دُونٌ الثالث»). 65 ديات جل امغر 82 حدّثنا عبد الله بن صبّاح حدّثنا معتمرٌ بن سَلتَمَان قال: شععكة أ قال: سمس آنى بن الك أسئٌ إل الي .سراما يرث به أحدا ته + ولقد ساني أمٌ سُلَيم فما أخبرتها به) . باب إذا كانوا أكثرّ من ثلاثة فلا بأسّ بالمسارّةٍ والمناجاة 51 _ حدّثني عثمانٌ حدَّثّنا جرية عن منصور عن أبي وائل ١عن‏ عبر الله رضي الله عنه قال: قال النبيئ يكلِِ: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج رجُلان دونَ الآخرٍ حتى تختلطوا بالناس » أجل أن ذلك يُحزنه» . 449 حدّثنا عَبدانٌ عن أبي حمزة عن الأعمش عن شقيقٍ «عن عبد الله قال: قسم النبيخ يل يوماً قسمة » فقال رجلٌ من الأنصار: إن هذه لقسمةٌ ما أريدَ بها وجة الله. قلتُ: أما والله لآتينّ النبي كَل ٠‏ فأتيتُهُ وهوّ في مَل فسارّزته » فغضبَ حتى احمرٌ وَجِههُ » ثم قال: .رحمةٌ الله على موس أُوذِيَ بأكثرَ من هذا فصبر» . [انظر الحديث: 169" 606لا "1978501 5هدت .]11١١‏ 8 -باب طُولٍ النّحِوَى وقوله: وَإِدم جو5» مصدر من ناجيت » فوصفهم بها » والمعنى: يتناجون. ١‏ _ حدّئنا محمدٌ بن بشارٍ حدَّنْنا محمد بن جعفرٍ حدّئنا شعبة عن عبد العزيز ز«عن أنس رضي الله عنه قال : : أقيمتِ الصلاة ورجُلٌ يناجي رسول الله يكل » فما زال يُناجيه حتى' نام أصحابه » ثم قام فصلى؟ ٠‏ [انظر الحديث: 2547 14].