صحيح البخاري تحميل PDF

4 كتاب الأشربة ْ | ١/‏ قائماً على الحوعٌ أسقيهم عمومتي ‏ وأنا أصغْرهم الفَضِيمَ » :قيل: حرمت الخمرٌ , فقالوا: اكفئها ٠‏ فكفأنا. قلت لأنس : ما شرابهم؟ قال: دطبٌ ويُسة. فقال أبو بكر بن أنس : وكانت خمرهم . فلم يُنكز أنس». [انظر الحديث : +225 ك1 5ع ع دزؤرمه الممم *ازاره , :ره ٠١‏ 2056|]. "١‏ باب تغطية الإناء وف 5 حدئنا إسحاقٌ بن منصورٍ أخبرناوَوحُ بن عبادة أخبرنا بن ريج قال: أ خبرني عطاءٌ أنه سممجابرٌ بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: «قال رسول الله كك : إذا كان نح الليل - أو أمسيتم - فكقُوا صبيانكم » فإن الشياطين تنتشرُ حينئذ » فإذا ذهب ساعةٌ من الليل فحلُوهُم ٠‏ فأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله » فإن الشيطان لا يفتحٌ باباً كحلا + وآاوكوا . قرتكم » واذكروا اسم الله » وحَمّروا آنيتكم واذكروا اسم الله » ولو أن تعرْضوا عليها شيئاً » وأطفئوا مصابيحكم) . [انظر الحديث: 878٠‏ 7:4 7815]. 4 حدّئنا موسى بن إسماعيلَ حدَّئنا همامٌ عن عطاء عنجابر «أن رسول الله كلل قال: أطفئوا المصابيح إذا رَقَدْتم » وغلّقوا الأبواب » وأؤكوا الأسقيةً » وحَمّروا الطعامَ والشراب وأحسبه قال ولو بعود تعرضة عليه) .[انظر الحديث : 978٠‏ 017:4 237815 9377]. باب اختناث الأسّقيّة 6 - حذّثنا آدمٌ حدثنا ابن أبي ذئب عن الزُهريٌ عن عَبَيدٍ الله بن عبد الله بِنْ عتبةة عن أبي سعيد الخُدريٌ رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله يلِ عن اختناثٍ الأسقية » يعني أن تكسّر أذ فواهها فيشرّب منها» . [الحديث 5575 _طرفه في: 05757]. ا 5 حدّئنا محمدٌ بن مقاتلٍ أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزّهريّ قال: : حدّئني عَبَيدٌ الله بن عبد الله أنه سمح أبا سعيد الحُدريٌ يقول: «سمعتٌ رسول الله يله ينهى عن اختناث الأسقية) . قال عبدٌ الله : قال معمر أو غيزه: هو الشربٌ من أفواهها . [انظر الحديث: 5178]. 4 باب الشربٍ من فم السقاء 5ه - حدّثنا عليع بن عبدٍ الله حدّئنا سُفِيانٌ حدّثنا أيوبُ قال: قال لناعكرمة : ٠‏

١1‏ ش 4 كتاب الأشربة أخبركم بأشياء قصار حدَّثنا بها أبو هريرة؟ نهى رسول الله كله عن الشرب من فم القربة » أو السّقاء . وأن يمع جارّه أن يغررٌ خشّبّه في داره» . [انظر الحديث: 71477]. 6- حدّثنا مسدّد حدّثنا إسماعيل أخبرنا أيوبُ عن عكرمة عن أبى هريرة رضى الله عنه «نهى النبى يَلِِ أن يُشْرَب من فى السقاء» . [انظر الحديث: 235138 /053717]. 4 حدثنا مسدّدٌ حدثنا يزيدٌ بن زريع حدثنا خالدٌ عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «نهى النبى يَكلِْ عن الشرب من فى السقاء» . 0 باب النهي عن التنفس في الإناء 5٠‏ حدّئنا أبو تُعيم حدَئنا شَيبِانُ عن يحيى عن عبد الله بن أبي قّتادة عن أبيه قال: «قال رسول الله و: إذا شرب أحذكم فلا يتنقسن في الإناء » وإذا بال أحذّكم فلا يمسخ ذكرَةٌ بيمينه » وإذا ت تمسَّحَ أحذكم فلا يتمسّح بيمينه) ٠.‏ [انظر الحديث: 23167 165]. + -باب الشرب بِنفْسَّين أو ثلاثة ١‏ - حدّثنا أبو عاصم وأبو نُعيم قالا: حدّثنا عزرة بن ثابتٍ قال: أخبرني ثمامة بن عبد الله قال: «كان أنسنٌ يتنفمنٌُ في الإناء متين أو ثلاثاً » وزعم أن النبي كلِ كان يتنفسٌ ثلاثاً» . ١‏ -باب الشرب في آنيةٍ اذهب 5 حدّثنا حفص بن عمرَ حدّثنا شعبةٌ عن الحكم عن ابن أبي ليلئ قال: «كان خذيفة بالمدائن » فاستسقى » فأتاه دهقانٌ بقدّح فضة ٠‏ فرماةٌ به فقال: إني لم أرْمِه إلا أني نهيهُ فلم ينه » وإِنَّ النبيَ لِ نهانا عن الْحرير والدّيباج والشرب في آنية الذهب والفضة » وقال: هن لهم في الدنيا » وهنّ لكم في الآخرة» . [انظر الحديث : 175 0]. باب آنية الفضة 0537 - حدّثنا محمد بن المثتى حدّئنا ابن أبي عَدِيَ عن ابن عَونِ عن مجاهدٍ عن ابن أبي ليلى قال: «خرجنا مع خذيفة وذكر النبي تَكلِ قال: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة . ولا تلبسوا الحريرَ والدّيباج » فإنها لهم في الذّنيا » ولكم في الآخرة». [انظر الحديث: 115ه .177 0],

4 كتاب الأشربة ش ١‏ 5 - حدّثنا إسماعيلٌ قال: حدّثني مالك ب بن أنس عن نافع عن زيدٍ بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق عن أمْسلمة زوج النبية يك أن رسول الل كك قال: «الذي يشرَبٌ في إناء الفضة إنما يُجِرْجِرٌ في بطنه نار جهنم» . 2 حدّثنا موسئ' , ما اليو ل سُوَيد بن مُقرنِ عن البّراء بن عازب قال: «أمرنا رسول الله يك بسبع » ونهانا عن سبع : أمر بعيادة المريض » واتباع الجنازة » وتشميتٍ العاطس » وإجابة الداعي » وإفشاء 0 2 ونصر المظلوم » وإبرار المّقسم. ونهانا عن خواتيم الذهب » وعن الشرب في الفضة - أو قال: في آنية الفضة -وعن المياثر » والقَسَيٌ » وعن لبس الحرير ٠‏ والديباج » والإستبرق». [انظر الحديث : ١١9‏ , 71448 , 510/6]. 1 39> - باب الشرب في الأقداح 5 حدثني عمرٌو بن عباس حدّثنا عبد الرحمن حدّئنا سُفِيانُ عن سالم أبي لتر عن عُميرٍ مولى أمّ الفضل عن أمّ الفضل «أنهم شَكُوا في صوم النبئ يل يوم عرف » فبعث إليه بقدّح من لبن فشريّة» . [انظر الحديث: 1788 1984:1551 9118]. "-_باب الشرب من قدّح النبي كل وآنيته وقال أبو بُرْدةَ قال لي عبدٌ الله ِنُ سلام: «ألا أسقيكٌ في قدّح شرب النبي يك فيه,؟. /الاماه - حدثنا سعيدٌ بن أبي مريم حدّئنا أبو غْسَانَ قال : حدّني أبو حازم عن سَّهلٍ بن سعدٍ رضي الله عنه قال: : اذْكرَ لبي يك امرأةٌ من العَرَب » فأمرَ أبا أميد لتنا عق أن ترس إليهاء لمر يي عي تراك و اتيت ام »ري ا مر جاوها فد حل عليها فإذا امرأة مُنكسة رأسّهاء فلما كلمها النبيئٌ كَلِْةِ قالت : أعوذ بالله منك . فقال : قد أعذتك مني ٠١‏ فقالوا لها : أتدرينَ من هذا؟ قالت: لا. قالوا: هذا رسول الله يلل جاء ليخطبك . قالت: كنت أنا أشقىا من ذلك . فأقبلَ النبيع يك يومئذ حتى جلس في سَّقيفة بني ساعدة هو وأضحازة + ثم قال : متهن ياشهل + فاخرجث لف عدا القدم فاسقيتهو فيه قأعرح لنا سه ذلك القدحَ فشربّنا منه » قال: ثم استوهَبَهُ عمرٌ بن عبد العزيز بعد ذلك » فومَّبَه له؟. ينك - حدّثنا الحسنٌ بن مُدرك قال: حدّثني يحيى بن حماد أخبرنا أبو عَوانةَ عن عاصم الأحوّلٍ قال: « رأيثٌ قدّح النبي َكِْةِ عند أنس بن مالك - وكان قد انصدّع فسلْسَلهُ بفضة قال :

١‏ 5 -كتاب الأشربة وهو قدَحٌ جَيّدٌ عريض من نُضار. قال: قال أنس: لقد سَقَيتُ رسول الله كل في هذا القدَح أكثر من كذا وكذا» . قال: وقال ابن سيرين : (إنه كان فيه حَلقَةٌ من حديد » فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة فقال له أبو طلحة : لا تُغيرَنٌ شيئاً صِبَحَهُ رسول الله يكل فتركه» . [انظر الحديث: .]7"1١١9‏ ١-باب‏ شرب اليّركة. والماء المبارك 1# ةن فيه بن سيو ذه جريددن الأفمدن قال حل نال بن الى الجمد ع نجابر بن عبدٍ الله رضي الله عنهما هذا الخديث قال: «قد رأيئّني مع النبي َك وقد حضرتٍ العصرٌ وليس معنا ماءٌ غير فضلة. فجعل في إناءِ . فأتي النبي كَكهِ به فأدخل يِدَهُ فيه وفرج أصابعةٌ ثم قال: حي على أهل الوضوء البركة من الله. فلقد رأيثٌ الماء يتفجر من بين أصابعه . فتوضاً الناسُ وشربوا. فجعلتٌ لا آلو ما جعلتٌ فى بطنى منه فعَلِمتٌ أنه بركة. قلت لسار ا كم كع »قال لكبو ا رضن ١.‏ تايمة عمرو ين دينان قن جاتر وقال خصيرة 0 . ةل رك 1 وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر اخمس عشرة مئة» وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر . [انظر الحديث : ”لاه ”3 , 2١6" , 5١61‏ .5165 44850].

© -كتاب المرضى ١‏ تسيع دعو ادرالغرتيي -220 ْث”7”, -كتاب المرضى ل[ ساس سات | ١‏ -باب ما جاءً في كفارة المرض. وقول الله تعالى: # من يعمل سو حدّ حدّئنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شَعَيبٌ عن الز هري عُروةٌ بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي كل قالت : «قال رسول الله ككل : 0 نضلية تصني تُصيبُ المسلم إلا كمّر الله بها عنه » حتى' الشوكة يشاكها». -555ه -حدّئني عبدٌ الله بن محمدٍ حدثنا عبدُ الملكِ بن عمرو حدثنا زُهيرُ بن 0 قال: أخبرد محمدٍ عن محمدٍ بن عمرو بن حَلْحَلةَ عن عطاءِ بن يسار عن أبي سعيدٍ الخُدريٌ وعن أبي هريرةً عن النبيي كَكِةِ قال : اما يُصِيبٌ المسلمٌ من تَصب ولا وَصبٍ ولااهم ولا حَزْن ولا أذى ولاغم- حت الشركة تشاكها - إلا كمَرَ الله لله بها من خطاياه» . 0 -حدّثني مسدّدٌ حدثنا يحيى عن سفيانَ عن سعدٍ عن عبد الله بن كعب عن أبيه عن النبوع ككل قال : مَك المؤمنٍ كالخامةٍ من الزَّرعَ : تَفيِّئْها الريح مرّة » وتعدلها مرّة. ل المنافق كالأرزة لا تزالُ حتى يكون انجعافها مرّة واحدة» . وقال زكريا: حدّثني سعد حدثني ابن كعب عن أبيه كعب عن النبي كَل . 4 - حدّئنا إبراهيمٌ بن المنذر قال: حدّثني محمد بن فليح قال: حدّثني أبي عن هلال بن علي من بني عامر بن لوي عن عطاء بن يسارٍ عن أبي هريرة رضي اللهُ عنه قال : «قال رسول الله وك : مَكّل المؤمن كمثّل الخامة من الزَّرع: من حيتٌ أَنَنْها الريحٌ كفآتها » فإذا اعتدّلت تكمّأ بالبلاء . والفاج” كالأرزة صماء مُعتدلةً » حتى' يقصمّها الله إذا شاء» . [الحديث 44 _طرفه في: 0/455 . 65 حدّثنا عبد الله بن يوسُفَ أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبدٍ الرحمن بن اراحمت انال ميت برجي ب نا واكواك عرد لمعك ميرم الوا «قال رسول الله عَكلِلٍ : من يُرد الله به خيراًيْصِبْ منه) .

١‏ - باب شدَّة المرض 04 _حدّثنا قبيصةٌ حدّثنا سُفِيانٌ عن الأعمش . ح . وحدّثني بِشْرُ بن محمد أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا شعبةٌ عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق «عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما رأيثُ أحداً أشدّ عليه الوّجَعٌ من رسول الله كلها . ”هه حذّثنا محمد بن يوسفٌ حدّئنا سفيانٌ عن الأعمش عن إبراهيم يم النَيّميحْ عن الحارث بن سويد اعن عبد الله رضئ الله عنه قال: أتيث النبي يَكِةِ في مَرَضِه - وهو يُوعَك وَعْكاً شديداً - وقلت: إنكَ لتُوعَكُ وعكاً شديداً » قلت: إِنَّ ذاكَ بأنَّ لك أجرّين. قال: أجل » ما من مسلم يُصيبّه أذئ إلا حاتٌ الله عنه خَطَاياءُ كما تحاتثٌ وَرَقٌُ الشجر» . [[الحديث 57417 - أطرافه في : 4 5590ه,لككه و لاكاكه], بابٌّ أشدٌ الناس ملاءً الأنبياءٌ , ثم الأمُثلٌ فالأمُثل 4 - حدّثنا عبدانٌ عن أبي حمزةً عن الأعمش عن إبراهيم التَّيِمْ عن الحارثٍ بن سُوّيد ١عن‏ عبد الله قال: دَخلتٌ على رسول الله يل وهو يوععك فقلتٌ: يا رسول الله » إنكَ توعَك وَعْكاً شديداً. قال: أجل » إني أوعَك كما يوعكُ لان منكم . قلت : ذلك بأن لك أجرّين . قال : أجل » ذلك كذلك . ما من مُسلم يصييةُ أذى دشوكة فنا قوقهَا إلا كمَرَ الله بها سيئاته » كما تحط الشجرة ورقها» ٠‏ [انظر الحديث : /9541]. ع 0 الأشعري قال : "قال رسو الله يل اليه ا له [انظر الحديث : 2”055 لاله "الالاة]. حدّثنا حفص بن عمرَ حدَّثّنا شعبة قال: أخبرني أشعثُ بن سُّليم قال سمعت معاوية بنّ سويد بن مقن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: «أمرّنا رسول الله عَكلِنٍ بسبع ونهانا عن سبع : نهانا عن خاتم الذهمب 2 ولبس الحرير والديباج والإستبرق » وعن القسّي . والميثرة. وأمرنا أن نتبع الجنائرٌ » ونعود المريض ٠‏ ونُفشي السلام». [انظر الحديث : ١779‏ , 207558 ملالهء ملادهة],

أن كفا العرضي ١ ٠‏ ه_باب عيادة المغمئ عليه ١‏ - حدّثنا عبدٌ الله بن محمد حدّثنا سفيانٌ عن ابن المنكدر سمع جابرَ بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: «مَرضتٌ مرضاً ٠‏ فأتاني النبئئ بل يعودّني وأبو بكر وهما ماشيانٍ » فوجداني أغمي علي : فتوضاً النبيئ يكل ثم صبٌ وَضْوءَهُ علي فَأفقّتُ فإذا النبرع ككل , فقلت: يا رسول الله » كيف أصنّع في مالي؟ كيف أقضي في مالي؟ فلم يُجبني بشيء » حتى' َرَت آيةٌ الميراث» . [انظر الحديث: 194 , /الاه4]. 5- باب فضل مَن يُصُرَعٌ مَن الريح ال 8 حدّئنا مسدّدٌ حدّئنا يحبى عن عمرانَ أبي بكرٍ قال : حدّني عطاء بن أبي دبا قال: «قال لي ابن عباس : ألا أريكَ امرأة من أهل الجئة؟ قلت: َلى'. قال: هذه المرأة السوداءٌ أتتٍ النبع يل فقالت: إني أُصرَعٌ وإني أتكشّفُ » فادعٌ الله لي . قال: إن شئتِ صبرت ا 0 ن يُعَافِيّكِ . فقالت: أصبَرُ. فقالت: إني أتكشفٌ » فادع الله لي أن لا أتكشفت تكشف » فدعا لها» حدثنا محمدٌ أخبرنا مخلدٌ عن ابن جَرَيجٍ أخبرني عطاء أنه رَأئا أمٌ زُقَرَ » تلك المرأة الطويلة السوداء » على ستر الكعبة. - باب فضلٍ من ذهب بصرّه 50 حدّثنا عبد الله بن يوسفت أخبرنا الليث قال: حدثني ابن الهاد عن عمرو مُولىا المطلب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «سمعت النبع ككل يقول: إِنَّ الله قال: إذا ابتَلِيتُ عبدي بحبيبتيه فصَبر عوضئه منهما الجنة». يريد: عيئيه » تابعة أشعثُ بن جابر وأبو ظِلالٍ بن هلال عن أنس عن النبي يك . 8 -باب عيادة النساء الرجال » وعادث أمٌ الدّرداء رجلا من أهل المسجد منّ الأنصار 4- حدثنا قتَيبةٌ عن مالكِ عن هشام بن عروة عن أبيه عنعائشة أنها قالت : «لما قَدِمَ رسول الله يكِهِ المدينة وعكَ أبو بكر وبلالٌ رضي الله عنهما. قالت: فدخلت عليهما قلت: يا أبتِ كيف تجدّل ؟ ويا بلال كيف تجدك؟ قالت : وكان أبو بكر إذا أَحَذَّتهُ الحمى يقول: كل امسرىءٍ مُصِيّحٌ في أهله والموتُ أدنىئ من شرك تَحلهٍ وكان بلال إذا أقلعّث عنه يقول:

١‏ ولا تكقات الموطي الآليحت شعحري مكل أيععن يلة. ..نراة وعتولكي إتعجو وجليحيل وسيل رذن ينوا نينا معتةة" - :وهيل يدون الى تتامة ولفحل قالت عائشة: فجئتٌ إلى رسول الله يكل فأخبرثه » فقال: اللهمّ حيّبْ إلينا المدينة كينا مكة أو أشدَّ » اللهم وصحٌخْها , وباركُ لنا فى مُدَّها وصاعها . وانقلْ حماها فاجعلها بالجخفة» . [انظر الحديث: 1846 7975]. 9-ياب عيادة الصّبيان 06 حدّثنا حَجاجٌ بن منهال حدَّثنا شعبةٌ قال : أخبرني عاصمٌ قال : سمعتٌ أبا عثمانٌ عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما «أن ابن للنبي يك أَرسَلّت إليه - وهو مع النبي ول وعد وأبية -: نحسبٌ أنَّ ابنتي قد خضرت فاشهَدنا . فأرسل إليها السلام ويقول: إِنَّ لله ما أخذ وما أعطى ٠‏ وك شيء عنده مُسمّى » فلتَحتسبٍ ولتصبر. فأَرسَّلَتْ تَقسح عليه » فقامَ النبيئ يك وقمنا » فرُفع الصبي في حجر النبي يك ونفسه تة تقعفّع ففاضّت عينا النبيع كل » فقال له سعدٌ: ما هذايا رسول الله؟ قال: ماتيا ا رس ل انه 3 ولا يرحح الله من عباده إلا الرُحماء» . [انظر الحديث: 1784]. ٠‏ -باب عيادة الأعراب 5 حدّثنا معلّى بن أسّد حدّئنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالدٌ عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما أنَّ النبئئع بِلِ دخل على أعرابئَ يعوده » قال : وكان النبئئٌ يكِ إذا دخل على مريض يعوده قال له: لا بأسَّ » طَهودٌ إن شاء الله. قال: قلتّ: طهور؟ كلا » بل هي حُمى تفور- أو تثور -على شيخ كبير ٠‏ تُزِيرُه القبور » فقال النبي كِه: فنَعَم إذاً. [انظر الحديث: 77015]. ١‏ -باب عيادة المشرك 61 - حدّثنا سُلَيمانٌ بن حرب حدثنا حمادٌ بن زيد عن ثابت عن أنس رضى الله عنه إن غُلاماً ليهودٌ كان يخدُمُ النبى كله ٠‏ فمرضَّ » فأتاهُ النبئ يك يعوذه » فقال: أسلم 3 فأسلم». وقال سعيدٌ بن المسيّب عن أبيه «لما حُضرَ أبو طالب جاءه النبئئ يكِلِ) . [انظر الحديث: 117805].

ولد كتان العرضئن م ١‏ ١١‏ باب إذا عاد مريضاً فحضَرّتٍ الصلاةٌ فصلى بهم جماعة 4 حدّثني محمد بن المثنى' حدّثنا يحيى' حدثنا هشامٌ قال: أخبرني أبي ١عن‏ عائشة رضي الله عنها أن النبيع كل دخل عليه نامرح يعوذونه في مرضه ٠‏ فصلى بهم جالساً » فجعلوا يُصلون قياماً » فأشار إليهم: أن اجلسوا فلما فرَغ قال: إِنَّ الإمام ليُؤْتمَ به » فإذا ركم فاركعوا . وإذا رفع فارفعوا » وإن صلى جالساً فصلوا جلوساً». ' ١‏ قال أبو عبد الله: قال الحميدي: «هذا الحديثٌ منسوخ » لأن النبي كَل آخرَ ما صلى صلى قاعداً والناس خلفه قيام» . [انظر الحديث: 584 » "717501111 1]. ٠‏ باب وضع اليد على المريض 48 حدّثنا المكي بن إبراهيم أخبرنا الجَعَيدُ عن عائشة بنتِ سعد أن أباها قال: «اتشكيث بمكة شكوى شديدة » فجاءني النبخ ل يعودني » فقلتُ: يا نبيج الله » إني أتوكُ مالا » وإني لم أترك إلا بنتا واحدة ٠‏ فأوصي بتُلنّي مالي وأتر دك الثلث؟ فقال: لا. قلتُ: فأوصي بالنصب وأترلكُ النصف؟ قال : : لا. قلتٌ: فأوصي بالثلثٍ وأد تك لها الثلثين؟ قال: الثلث » والثلثُ كثير. ثم وضع يِدَهُ على جبهته » ثم مسح يدّه على وَجهي وبَطني ٠‏ ثم قال: اللهم اشف سعداً » وأتمم له هجرته. فما زلتُ أجدٌ بَردَهُ على كبدي فيما يُخَالَ إليَ حت الساعة»). [انظر الحديث: 55 11١96‏ 7310/17 54لا 995" .44:9 :0854]. ال 2 كا ننه فال : حدَّثّنا جريةعن الأعمش عن إبراهيم يم النَيْميَ عن الحارثٍ بن سُوَيد قال: قال عبدٌ الله بن مسعود: دخلتٌ على رسول الله بك وهو يوعَكٌ وعكاً شديداً » فمسَّسْتهُ بيدي فقلتٌ: يا رسول الله » إنكَ توعك وغكاً شديداً فقال رسول الله كَل : أجَلْ » إني أوعكٌ كما يوعَك رجلانٍ منكم . فقلتٌ: ذلك أن لك أجرَّين . فقال رسول الله كك : أجل . ثم قال رسول الله وك: ما من مُسلم يُصيبه أذى : مَرَضْنْ فما سواه » إلا حَط الله سَيّئاته كما نخط الشيهرة ورقيا ٠‏ [انظر الحديث: 2265551 5548]. + -ياب ما يُقال للمريض وما يُحِيِتُ ١‏ . حدّثنا قييصةٌ قال : حدَّثنا سُفِيانُ عن الأعمش عن إبراهيم التَّمي عن الحارث بن سُويدٍ عن عبد اللهرضي الله عنه قال: «أتيثُ النبيَ بك في مَرضه فمسسته ‏ وهو يوعك وَعْكاً

١5‏ : © كتاب المزرضى شديداً فقلتٌ: إنك لتوعك وعكاً شديداً » وذلك أن لك أجْرَين ا أجل » وما من مُسلم يُصيبه أذى إلا حانَّتُ عنة خطاياه كباتحاث ورق القكرة. [انظر الحديث: 65141 0554/8 05590]. 5 2 حدثنا إسحاقٌ حدثنا خالدٌُ بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عنٍ ابن عباس رضي الله عنهما «أن رسول الله يك دخلَ على رجل يعوذه فقال: لا بأس طهورٌ إن شاء الله ؛ فقال : كلا + بل هي حُمىا تفور + على شيخ كبير + حتى تَِيرَهُالقبور ٠‏ قال النبي 80 : : فنحم إذأ» ٠‏ [انظر الحديث: 7515 5505]. باب عيادةٍ المريض راكباً . وماشياً , ورِدفاً على الحمار 9 حدّثني يحيئ بن كير حدّئنا الليث عن عُمَيل عن ابن شهاب عن عروة أن أسامة بن زيد أخبرّه «أن النبئئ يك ركب على حمار على إكاف على قطيفة فدكية » وأردّف أضاقة وراءة » :غود سفة بق غادة قبل وققة بردو قينا من بده يمجليس فيدعيد الل بق أبن ابن سلول » وذلك قبل أن يُسلمٌ عبد الله » وفي المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبّدة الأوثانٍ واليهود » وفي المجلس عبد الله بن رَواحة. فلما عَشْيّثِ المجلسَ عجاجة الدابة خمّرَ عبدٌ الله بن أبي أنفه بردائه قال: لا تغبروا علينا . فسلم النبي كله ووقفٌ ونرّل م . فقال له عبد الله بن أب : يا أيها المرءٌ » إنه لا أحسَن بقارارة كاد حا را ما دواع ا ار ا ا عليه . قال ابن رَواحة: بلى يا رسول الله » فاغشّنا به في مجالسنا فإنا نحبٌ ذلك . فاسبَّتٌ المسلمون والمشركون واليهود حتى كادُوا يتشاّرون» فلم يرل الب 5 يُخفْضهم حتئا سكتواء فركب النبرع يك دابته به حتى دخل على سعدٍ بن عبادة فقال له: أي سعدٌ » ألم تسمع ماقال أبو حباب - يُرِيدٌ عبد الله بن أبوج - قال سعدٌ: : يا رسول الله اعففُ عنه واصفحٌ ٠‏ فلقد أعطالكَ الله ما أعطاك » ولقد اجتمع أهل هذه البُحيرة على أن يُ: وجوه فيِعَصَبوَه + فلما رد ذلك بالحق الذي أعطاك الله شرِقٌ بذلك 3 فذّْلكَ الذي فعلٌ به ما رأيت . [انظر الحديث: 27941 4555]. 1 حدثنا عمد وين غتاس حدّثنا عبدٌ الرحمن حدكنا فيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال: «جاءني النبوئ يك يعودني ليس براكب بَغل ولا يذون». .]5561١ ٠ لالاه؛‎ , ١195 [انظر الحديث:‎

6 كتاب المرضى / ١‏ ١5‏ باب مارّخص للمريض أن يقول: إني وَحِعْ » أو وارأساه , أو اشتد بي الوَجّع وقول أبوبَ عليه السلام: 0 أن مي لسر وات أن يكم اليجرت»4 مككه ل حدثنا قبيصة حدّئنا سُفيانٌ عن ابن أبي تجيح وأيوبَ عن مجاهدٍ عن عبد الرحمرن:بن أب ليلى عن كصب بن عجر رضي الله عنه قال : ام بي النبع يي وأنا أوقة 5 7. احدّثنا يحيى بن يحبى أبو زكرياءً أخبرنا سليمانٌ بن بلالٍ عن يحيى' بن سعيد قال : سمعث القاسم بن محمدٍ قال : «قالت عائشة : وارأساه » فقال رسول الله ككل : ذاك لو كان وأنا حئ فأستغفْرَ لك وأدعوَ لك. فقالت عائشة: والكلاء 3 الله إنى لأظنّك تحثٌ موتي » ولو كان ذلك لظللت آخرَ يومك مُعرّساً ببيعض أزواجك . فقال النبئئ يك : بل أنا وارأساه » لقد هممت - أو أردتٌ ‏ أن أرسل إلى أبى بكر وابنه فأعهدّ . أن يقول القائلون » [الحديث 55757 _طرفه في : /1١71/ا].‏ لس 5 حدّثنا موسى حدّئنا عبد العزيز بن مُسلمٍ حدثنا سليمان عن إبراهيم يم انيمي عن الحارث بن سويد ١عن‏ ابن مسعود رضي الله عنه قال: : دخلث على النبي يِه وهو يوععك » فمسسّته فقلت: إنكٌ لتُوعَكُ وَعْكاً شديداً » قال : أجل » كما يوعك رجلان متكم . قال لت أجران؟ قال : نعم » ما من مسلم يُصيبه أذى ‏ مرضٌ فما سواه إلا حَط الله سَيّئا سَيّئاته كما تحط الجر ورتياة . [انظر الحديث : 2557517 8555٠90055548‏ 551ه]. 4- حدّثنا موسى بن إسماعيل حدَّثنا عبدٌ العزيز بن عبد الله أبي سلمة أخبرنا الزهريٌ «عن عامر بن سعدٍ عن أبيه قال: ل م د ل 0 الداع . فقلت: بلغ بي من الوجع ما ترَى وأنااذوعال: "ولا يوت إلا ابنةٌ لي » أفأتصدٌ بثلثي مالي؟ قال: لا. قلت: فالشطر؟ قال: لا. قلت: الثلث؟ قال: د تدَعَ ورثتكٌ أغنياة خيرٌ من أن تذرّهم عالة يتكمَّفونَ الناس » ولن تُنفق نفقة تبتغي بها وجة الله إلا أجرتَ عليها » حتى ما تجعل في في امرأتك» . [انظر الحديث : كم ١596‏ ”4لا :4لالا.,52759#"5:١::,‏ :هللاه ؤه5ه].

١18‏ ش ش © كتاب المرضى ١‏ _باب قول المريض: قوموا عني 8 حدّثنا إبراهيم بن موسى حدّثنا هشامٌ عن مَعمرٍ . ح . حدّثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمرٌ عن الزهريّ عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لما خضرَ رسول الله كِ ‏ وفي البيت رجال فيهم عمرٌ بن الخطاب - قال النبيخ يكل : هلم أكتبْ لكم كتاباً لا تضلوا بعده. فقال عمر: إِنَّ النبي يله قد غلب عليه الوجع » وعندكم القرآن . حَسيّنا كتابٌُ الله. فاختلف أهل البيت » فاختصموا فمنهم من يقول: قرّبوا يكت لكم النبيٌ َل كتاباً لن تضلوا بعدّه. ومنهم من يقول ما قال عمر. فلما أكثروا اللغوَّ والاختلافٌ عند النبي يلك قال رسول الله تلهِ: قوموا. قال عُبِيدُ الله فكان ابن عباس يقول: إِنَّ الوَزيةَ كل الّزية ما حال بين رسول الله يك وبينَ أن يكتبّ لهم ذلك الكتابت » من اختلافهم ولعّطهم». ل ل ااا باب من ذهب بالصبىٌّ المريض ليُذْعى له ره _حذثنا إبراهيخ بن حمزة حدَّتنا حاتة هو ابن إسماعيل عن الْجِعَيدٍ قال: سمعت السائبَ يقول: «ذهبث بي خالتي إلى رسول الله كله فقالت: يا رسول الله » إِنّ ابن أختي وجع. فمسّحَ رأسي » ودعا لي بالبركة. ثم توضّأ فشَرِبتُ من وَضوئه » وقمتثٌ خلف ظهره فنظرثٌُ إلى خاتم النبوّة بين كتفيه مثل زِرٌ الحجلة» . [انظر الحديث : 7815٠ 019٠‏ (505]. 9 باب تمنّي المريض الموتٌ ألاكاه . حدئنا آدمٌ حدَثَنا شعبة حدّئنا ثابثُ الُنانيئ «(عن أنس بن مالكِرضي الله عنه قال النبيع عَكِةِ : لا يتمنينٌ أحدّكم الموتّ من ضَرٌ أصابه؛ فإن كان لابدٌ فاعلاً فليقل : اللهمَ أحيني ماكاتك الحا ختيرا ل 2 وتوف إذا كانت الؤقاة خيرا ل 4د [الحديث 55717١‏ _طرفاه في: 3278١‏ 2 7337الا]. ا يس ا ا لا تنقضهم الدنيا » وإنا أصّبنا مالا نجد له مَوضعاً إلا الترات » ولولا أنَّ النبي يك نهانا أن ندعو

ا ا 1 11 , بالموت لدَعَوتٌ به. ثم أتيناةُ مرّة أخرى وهو يبني حائطاً له فقال: إن المسلم ليُوْجِرُ في كل شىء يُنفقه ؛ إلافى شىء يجعله فى هذا الثّراب) . [الحديث 5117 _أطرافه في : 549 , 54٠ , 58٠‏ .5411 + 7774]. “/51ه د حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ عن الزهريٌ قال: أخبرني أبو عبد مولى' عبد الرحمن بن عوف «أنَّأبا هريرة قال: سمعتٌ رسول الله يَككلِ يقول: لن يُدخِلّ أحداً عمله الجنة . قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: لا » ولا أنا » إلا أن يتغمّدنى الله بفضل ورحمة فسدّدوا وقاربوا. ولا يتمنينَّ أحدّكم الموتّ » إما مُحسناً فلعلة أن يزدادٌ خيراً » وإما مُسِيئاً فلعلهٌ أن يستعتب» . [انظر الحديث: 79]. 4 2-9 حدّثنا عبد الله بن أبي شَيبَةَ قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن عبّاد بن عبد الله بن الْرّبير قال : «سمعتٌ عائشة رضم الله عنها قالت: سمعتٌ النبوع بلكلل وهو مسدّند إلى يقول: اللهم اغفْز لي وارحَمني وألحقني بالرّفيق الأعلى» . [انظر الحديث: .]444٠‏ ٠‏ باب دعاءٍ العائد للمريض وقالت عائشة بنثُ سعد عن أبيها «اللهمّ اشفٍ سعدأً» قاله النبي يِلِلِ 0 - حدّثنا موسئ بن إسماعيل حدَنا أبو عَوانةَ عن منصورٍ عن إبراهيم عن مسروقي عن عائشة رضي الله عنها «أنَّ رسول الله يك كان إذا أتى مريضاً أو أتي به إليه قال عليه الصلاة والسلام : أذهب الباس » رب الناس » اشف وأنتٌ الشافي » لا شفاءَ إلا شفاؤك » شفاءً لا يغادرُ سَقَّماً) . وقال عمرُو بن أبي قيس وإبراهيمٌ بن طهمان عن منصور عن إبراهيم وأبي الضحى «إذا أتى المريض» وقال جرير عن منصور عن أبي الضحئ وحدّه وقال: (إذا أتى مريضاً» . [الحديث 57170ه_أطرافه فى : "5لا , 55لاه . ٠6/ا6].‏ ١‏ باب وضوء العائَدٍ للمريض 85175 نكدثنا ععمة ين يان دنا عدر وتنا شعة عن فيد رخ المتكدر قال: سمعت جابرٌَ بن عبد الله رضى الله عنهما قال: «دخلّ علوع النبى كَلهِ وأنا مريض » فتوضّأ فصب عل أو قال: صبّوا عليه فعقلتٌ فقلت: يا رسول الله » لا يرثنى إلا كلالة » فكيف الميراثٌ؟ فنزْلَت آيةٌ الفرائفض» . [انظر الحديث: 194 , لالا50 » 255801 05554].

ال © كتاب المرضى 1 باب من دعا برفع الوَّباءٍ والحمّى 1107 - خدّثنا إسماعيل حدّئني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «لما قم رسول الله يك وُعِكَ أبو بكر وبلال » قالت: فدخلث عليهما فقلت: يا أبتِ كيف تجدٌّك؟ ويا بلال كيف تجدك؟ قالت : وكان أبو بكر إذا أخذّته الحمّى يقول : كل امرىء مصقّح في أهله والموت أدنِى من شرك تَعله وكان بلالٌإذا أقلم عنه يَرفَع عقيرته فيقول: ‏ - ألالِتَ شعري هل أبيعنٌ ليلة بوادء وحولي إذخِوٌ وجَليل وهل أردن يومامِياةمِجئّةٍ وهل تَبِدوَّنْ لي شامةٌ وطفيل قال: قالت عائشة: فجئتٌ رسول الله كك فأخبرته فقال: اللهمَّ حَببْ إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد » وصحخها » وبارك لنافي صاعها ومُّدّها » وانقل حُماها فاجِعَلْها بالجخْفة». [انظر الحديث : "97551١8448‏ , 5505].

5 كتاب الطب ١15١‏ المبييتن ا ولع[ لقعي ك"/ا_كتاب الطب ١‏ -داب ما أنْرَّلَ الله داءً إلا أنرّل له شفاءًٌ 4 - حدّئنا محمد بن المثتّى حدّثنا أبو أحمد الزَّبيريَ حدّئنا عمر بن سعيدٍ بن أبي حسين قال: عدانا عظاء ين أي رباج عن ابي اخريرةارضي اللا عنعن النبي لل قال" «ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاءً» . -باب هل يداوي الرجل المرأةً » والمرأةٌ الرجل 5 - حدثنا قتيبةٌ بن سعيد حدثنا بشرُ بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن دبي بنت معوَّذِ بن عفراءً قالت: كنا نغزو مع رسول الله يلِ نسقي القوم ونخدمهم » ونرُدٌ القتلى والجرحى إلى المدينة» . لانظر الحديث: 237845 1847]. “باب الشفاء في ثلاث ايلك - حذّثني الحسين حدثنا أحمدٌ بن مَنِيع حدثنا مروانٌ بن شجاع حدثنا سالم الأفطسنٌ عن سعيدٍ بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «الشفاء في ثلاث: شربة عسل » وشرطة محجم » وكيّة نار . وأز نهى أمتي عن الكيّ» رفع الحديث . ورواهٌ القمي عن ليث عن مُجاهد عن ابن عباس عن النبرئ كَكِةِ في العسل والحجم . ا ا ل النبي يَكلِِ قال: «الشّفاء في ثلاثة: في شرطة محجم » أو شربة عَسَل » “أ و كنّة بنار: وأنهى متي عن الكي» . [انظر الحديث : .]058٠‏ ْ

11 كا كتانب الظن." ؛ - باب الدواءٍ بالعَسّل , وقول الله تعالى «ا فيه سِفَلْئَآاينَ» 7 حدثنا علوئ بن عبدٍ الله حدثنا أبو أسامة قال: أخبرني هشامٌ عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : «كان النبئئٌ يك يُعجبه الحلواءٌ والعسل». [انظر الحديث: 5917 257510575١5‏ 558آه غ25 6099ه5155هة]. حدّثنا أبو تُعيم حددّنا عبدٌ الرحمن بن العَسِيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال : سمعتث جابرَ بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «سمعث النبرع كَكِةٍ يقول: إن كان في شيء من أدويتكم ‏ أو يكون في شيءٍ من أدويتكم -خيرٌ ففي شرطة محجم » أو شربة عسل » أو لذعة بنار ثوافقٌ الداء » وما أحبٌ أن أكتوي». [الحديث 0587 _أطرافه في : /591ه , ٠لا‏ » 01/04]. 4ه حدّثنا عبامر بن الوّليد حدثنا عبدٌ الأعلى' حدّئنا سعيدٌ عن قتادة عن بي المتوكل عن أبي سعيدٍ «أن رجلا أتى النبي يكل فقال: أخي يشتكي بطنه » فقال: 0 ثم أتاه الثانية فقال: اسقه عسلاً . ثم أتاه الثالثة فقال: اسقه عسلاً » ثم أتاه فقال: فعلت » فقال: صدقّ الله وكذب بطنٌّ أخيك 3 اسقه عسل » فسقاة » فبرَأ». [الحديث 5785 _طرفه في : 51/15]. 5 _باب الدواءٍ بأليان الإيل هه حدثنا مسلم , بن إبراهيم حدثنا سَّلامُ بن مسكين أبو نوح البصريٌ حدّثنا ثابتٌ عن أنس «أن ناساً كان بهم سَّقَمٌ قالوا: يا رسول الله آونا وأطعمّنا. فلما صحُوا قالوا: إن المدينة 20 واستاقوا ذَّودّه. فبعثٌ في آثارهم . فقطع أيديّهم وأرجُلهِم وسمرَ أعيتهم » فرأيتُ الرجل منهم يكدم الأرض بلسانه حتى يموت». قال سلام: «فبلغني أن الحجاج قال لأنس : حدّئني بأشد عقوبة عاقبَهُ النبيع يكل » فحدّثه بهذا » فبلغ الحسنّ فقال: وَدِدتٌ أنه لم يحدثه؟. [انظر الحديث : لاظالا , 61601 .]15١١١ 5:19" 211١9: 2701١8‏ 5 باب الدواء بأبوالٍ الإبل 8ه حداثنا موسى بن |سماعيلَ حدذثنا مام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه «أن ناس اجتّووا في المدينة» فأمرهم النبرعٌ يكلةِ أن يلحَقوا براعيه ‏ يعني : الأب افيعبيوا من البانها وأبوالها . فلّحجقوا براعيه » فشَربوا من ألبانها وأبوالها حتى صَلَّحتْ أبدانهم » ٠‏ فقّتلوا الراعي