صحيح البخاري تحميل PDF

م دكتاب الصدلاة ١‏ ع 64 حذ أبوالوّليد قال: حدّنَنَا شعبةٌ عن عَونِ بن أبي جُحَيفة قال : : سَمَعتٌ أبو أن مدي ادر د كين والعصر ركعتَينٍ نَمو الوا والحمارٌ. [انظر الحديث: /141 2 71075]. 4١‏ - باب قَدْرِكُمْ ينبغي أن يُكونَ بِينَ المصلَّي والسُثْرةِ؟ كةغ] خل حدّئنا عمرُو بن زرارة قال: أخبرنا عبدٌ العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سَهِلٍ قال كان د تسل رسزل الله يكِْةِ وبين الجدار ممرٌ الشاة») ٠‏ [الحديث 197 _طرفه في: 4 9/77]. /291 - حذ حدّثنا المكيٌ قال ا بن أبي عْبَيدٍ عن سَلَمَةَ قال: «كان جدارٌ المسجد عند المنبر » ما كادّث الشاةٌ تجوزها». 7 -باب الصلاة إلى الحزية 1 حدّئنا مُسدّدُ قال جلما يحي ع قبز ا احرتي باقع عررميه لل كان د ُوْكَرُ له الحربةٌ فيُصِلّي إليها ٠‏ [انظر الحديث: 4914]. 97 باب الصلاة إلى العَدْرَّةِ 6484 حل حدَّئنا آدم قال: حدَّئّنا شعبةٌ قال : حدّئنا عَونُ بن أبي مجحيفة قال : سَمعتٌ أبي قال : حرج علينا رسول الله ل يله بالهاجرة » فَأَبَىَ بوَضوءٍ فَتَوَضَّأ فصلّى بنا الظُهِرَ والعصرَ » وبين يَدَيهِ عنْرة والمرأة والحمارٌ يَمرُون منْ ورائها» . [انظر الحديث: 39/5141 4945]. حدّثنا محمد بن حاتع بن ريع قال: حدثنا الل ل ل ماري ل ا ل ل 07 .)1١ 7/2. ١١7١١١6 [انظر الحديث:‎ 4 باب السُّترة بمكة وغيرها ١ه‏ حدّئنا سُلِيمانٌ بن حرب قال : حدَنَنا شعبةُ عنٍ الحكم عن أبي جحَيفة قال: : خرج رسول الله يله بالهاجرة فصلَّى' بالتطحاءٍ الظِّرَ والعَصرَ رَكعِبَينِ ونّصب بِينَ يَديهِ عَتَرَة ونّو 2 20 فجَعَلَ الناسٌُ يتمسّحونٌ بوَضوئهٍ ٠‏ [انظر الحديث: 7/5141 , 4960 الس

بحرن 8- كتاب الصلاة .باب الصلاة إلى الأسطوانة وقال عمرٌ: المصلُونَ أحقٌ بالسّواري منّ المتحدَّثِينَ إليها ورآئ عمز رجلا يُصلّي بِينَأُسطُوانتَينٍ فآدناهُ إلى سارية فقال: صلّ إليها انه _حدّثنا المكيمٌ بِنْ إبراهيم قال 00 نا يَرِيدُ ب أبي حُبِيدٍ قال : كنث آني مع سّلمة بنٍ الأكوع فيْصلّي عند الأسطوانة التي عندٌ المصحب » فقلت: يا أبا مُسلم أراك تَتحوّئ الصلاة عندَ هُذَّهِ الأسطوانة » قال : فإني رأيثُ النبي عله ي: يتحو الصلاة عندها . نهر جديا فِيصةٌ قال : حدَّئنا سيان عن عمرو بن عار عن أنس قال : لقد رأيثٌ كبارَ امبحاب الغ كله يتيروه الشوارج غنة المغرت» وزاد شعبةٌ عن عَمِرِو عن أنس : يي يَخرّح النبيخ كَكِلة . [الحديث 507 _طرفه في: 178]. 45 -باب الصلاة بِينَ السّواري في غيرٍ جماعة عءنه _ حدّئنا موسى بن إسماعيلٌ قال : حدَّّنا جويرية عن نافع عن ابن عمرّ قال : ١‏ دحل النبئ كك البيتَ وأسامةٌ بن زيدٍ وعثمانُبنُ طلحة وبال فأطال » نَم خرج » كنت أول الناس دخل عَلى أَثَرِه » فسألتٌ بلالاً : أينَ صلّى؟ قال: بين العمودّين المقدمّين». [انظر الحديث : /ا791 2 158]. 57 حدّئنا عبد الله بن يوسّفَ قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد ارين عمر أن رسول اللي دَخَلَ الكعبة وأسامةٌ بن زيدٍ وبلالٌ وعثمانُ بن طَلحة الحَجَبيئ » #-فأعلتها علية ومَكثَ فيها. فسألتُ بلالاً حينَ خرّجّ: ما صَّنَمّ النبرئ كل قال: جَعلَ عَموداً عن يساره وعموداً عن يمينهِ وثلاثة أعمدة وراءة. وكان البيثُ يومَئذٍ على سنةٍ أعمدةٍ » ثم صلّى . وقال لنا إسماعيل : حدّثني مالك وقال: : عمودين عن يمينه . [انظر الحديث : /91 53/8 2 504]. لابياب 5ه حاثنا إبراهيم بنْ المنذرٍ قال : جدننا ابو مندرة قال : حدَّنّنا موسى بن عُقبةَ عن نافع أَنَّ عبد ال كان إذا دخلَ الكعبة م.؛ مَشى قبَلَّ وَجهه حِينَ يحل » وجَعَلَ البابَ قبَلّ ظهره » فمشىئ حتى يكون بيه وبينَ الجدارٍ الذي قبل وَّجههِ قريب من ثلاثة أذرُع صلَى يَتوَحّى المكان الذي أخبرَةٌ به بلال أنَّ النبي يه صلَّى فيه . قال: ولس على أجذنا بان فصل في أي تَواحي البيتٍ شاء . [انظر الحديث : /910" 2 558 2 05م 5800].

6 -كتاب الصلاة كنا 48 - باب الصلاة إلى الراحلة والبَّعيرٍ والشجر والرَّحَلٍ /اءهة _حدّئنا محمدٌ بن أبي بكر المُقدَّمِيع حدَّثنا م مُعتمر عن عُبيد الو عن نافع عن ابن عمر عن النبي ول أنه كان يُعررَضْ راحلتَهُفبصلّي إليها . قلت : أَقرَآَيتَ إذا مَبَتِ الركابٌ؟ قال: : كان أذ هذا الرحل فيُعدّلهُ فيصلّي إلى أَخَرَتهِ - أو قال مُوَّخَرِهِ ‏ وكان ابن عمرٌ رضي الله عنه يَفعله . [انظر الحديث : .]57١‏ 44 0 اه لا م سام من لحافي . [انظر الحديث : ىا لم7 5ى؟]. ٠‏ باب يّرْدُ المصلّي مَن مر بِينَ يَدَيِهِ ورد ابِنُ عُمرَ في التَّشْهُدِ » وفي الكعبة , وقال: إِنْ أبئ إلا أن تُقَاتِلَهُ فقاتِلةُ / 5 _ حدّئنا أبو مَعْمِرٍ قال : دنا عبدٌ الوارثِ قال : حدَّننا وشْنُ عن حُميدٍ بن هلالٍ عن أبي صالح أن أبا سَعيدٍ قال : قال النبيخ كه ح . وحدّثنا آدمٌ بن أبي إياس قال : د ليما نين المغيوة قال : حدَلنا حُميدُ بن هلال العَدَوِيُ قال : حَدَنَا أبو صالح السمَّان نقال: رأيثُ أبا سَعيدٍ الخُدرِيّ في يوم جمعةٍ يُصلّي إلى شيء يَستُرهُ من الناس ٠‏ فأراد شابٌ من بني أبي مُعيط أن يجتارٌ بينَ يَدَيهِ دهم أبو سَعيدٍ في صدره , فنظَرَ الشابُ فلم يَجِدْ مسَاغاً إلا بِينَ يَدَيِهِ » فعادً لِيَجتارٌ فدَفَعَهُ أبو سَعِيدٍ أشدّ من الأولى » فنال مِنْ أبي سَعيدٍ. ثم دخَلَ على مَروَانَ فشكا إليه ما لَقِيَ مِنْ أبي سَّعيدٍ » ودخل أبو سَعِيدٍ حَلفَهُ على مَروانَ » فقال : مالك ولابن أخيك يا أبا سعيد؟ قال : سَمِعتٌ النبي كك يقول : لإا صلَى أحدكم إلى شيءِ يَسثْره مِنّ النَّاسِ فأرادَ أحدٌ أن يجتاز بين يديه فليدْفعْهُ » فإِنْ أبى 'فليُقَاتِلهُ فإنّما هو شيطانٌ». [الحديث 50٠94‏ _طرفه في: 7175 7]. ١‏ باب إثم المارٌ بِينَ يدي المصلّي 3 0 الاك عي اضر مولى عمر بن عبد الله

م ا 8 -كتاب الصلاة العاز بين يدي المصلّي : فقال أبو جَهَيم : قال رسول الله يك : المعلم العاز بين يدي العار ءازع كاد اوقد ارين عر نسو ابابدة ين . قال أبو النّضرٍ: لا أدري 5 باب استقبال الرجُلٍ صاحبّه أو غيرَهُ في صلاته وهو يُصلَّي وكره عثمانٌ أن يُستقبَّلَ الرَجُلُ وهو يُصلَّي , وإنما هذا إذا اشتغلَ به فأمًا إذا لم يَشتغلٌ ل ا اي ا صَبّيح - عن تسروق عن عائشةً ل م مما ته كدت والجمارٌ والمرأة ٠‏ قالت : لقد جعلتمونا كلاباً » لقد رأيثُ النبي كك يُصلي وإني عد وي القبلة وأنا مُضطجعةٌ على السرير » فتكونُ لي الحاجة فأكرَة أن أستقبلة نسل انلالا. ٠‏ وعن الأعمش عن إبراهيمَ عن الأسود عن عائشة ة نحوة. [انظر الحديث: مل 49 7484 508]. ٠١‏ -باب الصلاةٍ خلف النائم ؟أآه- حدَّئنا مُسدَّدٌ قال: حدَثَنا يحبى قال: احدَنَنا شام قال : حدّئني أبي عن عائشة قالت: «كان النبيع يكل يُصلَّي وَأَنا راقدة مُعترضةٌ على فراشه . فإذا أراد أن يوه يمني فأوترتٌ). [انظر الحديث : 27817 747 . 50803744 .]0١١‏ 4 -باب التَّطوٌّع خَلَفَ المرأة 1ه _حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال: أخبرنا مالك عن أبي النّضْرِ مولى عمرَ بن عَبِيدٍ الله عن أبي سَلَمةَ بن عبدٍ الرحطنٍ عن عائشة زوج النبئ يلِِ أنها قالت: «كنتٌ أنامُ بينَ يدَيْ رسول الله يله ورجلاي في قبلته » فإذا سَجَدَ عَمرّن فقَبضتُ رجليّ فإذا قامّ بسَطتهما. قالت: والبيوثٌ يومئذ ليس فيها مصابينح». [اتظرالحديث: 527 586 , 15214 مده 811 011], 6 باب مَنْ قال: لا يَقطعٌ الصلاة شيءٌ 615 ار نر 0 0 ل فقألت : شر كدير وال

4 كتاب الصلاة ا رأيثُ النبي يك يُصلّي وإني على الْسَرِير به وبينَ القبلة مُضطجعة » فتَبْدو لي الحاجةٌ فأكرَهٌ أن أجلس فأُوذيّ البي يكل » فَأَنْسَلُ من عند رجليه. [انظر الحديث : 27857 787 34 لدم ١لم52له6 ١3‏ 6]. 6 -حدّئنا إسحاقٌ قال: : أخبرنا يَعقوبٌ بن إبراهيم قال : حدّني ابن أخي ابن شهاب أنه سأل عم عنٍ الصلاة يَفْطَعْها شيغ؟ فقال: لا يَقطعُها شيء. أخبرني غروة , في الزبين أن عائشة زوج الي ول قالت : : «لقد كان رسول الله بك يقومٌ فبُصلَّي منّ الليل وإني لمُعتَرِضةٌ بيه وبينَ القبلٍ على فراش أهله) . زانظر الحديث : 29857 278175 0785 مده ١١اه52١اهى‏ ”اده ١4‏ 0]. 7 - باب إذا حمل جارية صَغيرةٌ على عُنقه في الصلاةٍ 5آه حدّئنا عبد الله بن يوسُّفَ قال: أخبرنا مالك عن عامر بن عبدٍ الله بن الزّيرٍ عن م ا د أبي قتادة الأنصاريٌ أن رسول الله يل كان يُصلّي وهو حايلٌ ناي ف زلشابدي رسول الله يك واي العاصٍ بِنٍ رَبيعة بن عبد شمسٍ » فإذا سَجِدَ وضّعها وإذا قامّ حملها» ٠‏ [الحديث 517 _طرفه في: 5997]. باب إذا صلَّى إلى فراش فيه حائضٌ /ااه - حدّئنا عمرُو بن زرارة قال: أخبرنا شيم عن الشّيبانيّ عن عبد الله بنٍ سَدَادٍ بن الهاد قال: ا لي 0 : «كانَ فراشى ي جيال مُصلَى النبيع كَل فرْبّما وَقَمَ نّوبهُ علي وأنا على فراشي ٠‏ [انظر الحديث بعصم ولام رسع 1ه -حدَئنا أبو لمان قال : : حدّثّنا عبدُ الواحدٍ بن زِيادٍ قال : حدّثنا الشَّيبانيجٌ سليمان حدَثّنا عبدٌ الله بن شَدّادِ قال: تبعت تبدونة تقول «كان النبيخ يك يُصلَّي وأنا إلى جَنبهِ نائمةٌ » فإذا سَجِدَ أصابني تُوبَهُ وأنا حائضٌ». وزاد مُسدَّدٌ عن خالدٍ قال: حدَّثَنا سليمانٌ الشّيباني «وأنا حائضٌ» . [انظر الحديث: 7709 , 39/9 381 , 51317]. باب هل يَعْمِرٌ الرَجُلُ امراتة عند السجويٍ لكي يَسْجُدَ؟ 9 -حدَّئنا عمرُو بن علي قال: حدَّتّنا يحيىئ قال: حَدَّتَّا عُبَيدٌ الله قال: حدَّثّنا الاسم عن غائشة رضي الله عنها قالت: اينْسّما عَدَلتمونا بالكلت والحمارء لقد رأيئتى

ورسول الله يكل يُصِلَّي وأنا مُضطجعةٌ بِينَهُ وبينَ القبلة » فإذا أرادٌ أن يسجدَ عَمَرَ رجليَ فقَبَضّتّهما». [انظر الحديث: 2785 784 908 515.51١‏ 515.517 015]. 4 باب المرأة تَطرحٌ عن المُصلَّي شَيئا من الأدّى 6 اجن سس الشكه ا م كوه إسرائيل عن بي إسحاقٌ عن عمرو بن مَيمونَ عن عبد الله قال: ابَينَما رسول الله لله كَكِهٍ قائم م لل ل الل : آلا تََظْرونَ إلى هذا المرائي؟ أْكم يقومٌ إلى جور آل فلانٍ فيَعْمِدُ إلى فَرْيْها وَدّمها وَسَّلاها فيجيء به. ٠‏ نم يُمْهِله حتى إذا سَجِدَ وضعة بينَ كتَفيه؟ فانبَعَتَ أشقاهُم » فلما سَجَدَ رسول الل يك وَصَعَهُ بين كتفيه » و َبَتَ النبيئ يك ساجداً » فضحكوا حتى مال بَعضُهم إلى بعضٍ منّ الضَححكِ . “فانطلق مُنطَلِقٌ إلى فاطمة عليها السلامُ ‏ - وهيّ جويرية - فأقبلث تَسعى » وثُبَتَ النبوئ يك ساجداً حنى 0 فلا قضئ' رسول الله شيك الصلاةً قال: اللَّهمَ عليكَ 31 يشٍ » اللَّهُمَ عليكَ بعري ٠‏ اللهم عليكٌ بقُريش . 2 سَمَى : اللهمّ عليكَ بعَمرو بن هشام وعتبة بن وبعة وشيبة بن ربيعة والوَلِيدٍ بِنٍ عَنْبَةَ وأميّة بن حَلَفِ وعقبة بن أبي مُعَيطً وعٌمارة بن الوِّيدِء “قال عي الله : فول لقد رأينُهمْ صَرعي' يوم بذ » ثم سُحبوا إلى القَليبٍ قليب يدر . ثم قال رسول الله وَل : وأنِعَ أصحابُ القَلِيبٍ لَعنةً» . [انظر الحديث: .]754٠‏ كز يم فك

4-كتاب مواقيت الصلاة -١‏ باب مواقيثُ الصلاة وفضلها "2 020 وقوله « إِنَّألصَّلة كانت عَلَ ألْمُؤمييت كنبا مَوَفوْصَا4 [النساء: ]٠١‏ مُوَقتاً , وقتة عليهم 5 دنا عد ال مقلم قال ا ع اا ا عمرَ بن عبدٍ العزيز أ المادة يوم + قدخل عليه شروة ين © الرّجيرَ فأخيرة أن المغيرة بن شعية آله و الصلاة يوما ومو بالعراق » فدحَلٌ عليه أبو مَسعودٍ الأنصاريئ فقال : ما هذا يا م ُغيرة؟ ليس قد عَلمتَ أن جبريل نَل فصلى ٠‏ فصلى رسول الله يك ٠‏ ثم صلّى فصلَى رسول لكك » ثم صلَّى فصلّى رسول الله ا ٠‏ ثم صلَّى فصلّى رسول الله ف يي ني صلّى فصلّى وَسَوْل الله ثيك ثم قال بهذا رت » فقال عمرُلعروة : اعلم ما تُحدّتُ » أو إن جبريلٌ هو أقام لرسول الله ككةِ وقتّ الصلا ؟ قال عروة : كذلك كان بَشِيرُ بن أبي مسعود يُحدَتْ عن أبيه. .]1 ٠000/0 "57١ _طرفاه فى:‎ 57١١ [الحديث‎ ”عه _ قال غروة : ولقد حدَّنئني عائشة أن رسول الله ل كان يُصلّي العصرٌ والشمسُ في حجرتها قبل أن تظهرٌ. [الحديث 517 - أطرافه في: :غ2 .0156050 5٠١"‏ )|. 500 ؟ باب 8# © ميد إل اموا الصََلْوة ولا تَكْونوأ مريت كين ؛ [الروم: ١‏ "] تناد واحذكنا فيه بن شفيد فإل : حدَّثنا عتاد - هو ابن عتّاد 50 قال: ١قدِم‏ وفدٌ عبد القّسِ على رسول الل وك فقالوا : إِنَا من لهذا الحو من رَبيعَة ‏ ولَسْنا تصل إليكَ إل ذ في الشهرٍ الحرام ٠‏ فمُرْنا بشيء نأَخدَهُ عنك وتّدعو إِلَيِ مَن وراءنا . فقال: اتذكم بارع + وأنهاكم عن أريم : الأيمان بالل نم قَسَرَها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأنّي

1 كنات فواقة افده رسول الله . وإقامٌ الصلاة » وإيتاءً الزّكاة » وَأَنْ تُوَدُوا إليّ حُمُس ما عَدِمْتُمْ » وأنهى عن الدّتاء ٠‏ وَالْحَنْدم ٠‏ والمُقيّر » والتّقيرا. [انظر الحديث: +25 87]. "باب البّيعة على إقام الصلاة 1 _جدّئنا محمد بن المُعَنّى قال : حدَّئنًا يحيى' قال “حدّكنا إسماغيل قال : حدَنّا قيس عن جَرِيرٍ بن عبد الله قال : بايعثُ رسول الله كِِ على إقام الصلاة » وإيتاء الزّكاة » والنُصح يكن تل ٠‏ [انظر الحديث : /ا0]. ؛ -باب الصلاة كقّارة هه حذّثنا مسدَّدٌ قال : حدَّثّنا يحبىا عن الأعمش قال: حدّئني شقيقٌ قال: معت 0 قال «كنًا جلوسا عند عمرَ رضي الله عنه فقال: أبُكم يتحفظ قولَ رسو الثر يك في الفتنة؟ قلت : أنا » كما قالّه . قال: إِنَّك عليه - أو عليها - لَّجِرِيء . قلتُ : فتن الرجُلٍ في أهله ماله ووليه وجارء ها الصلاةٌ والصومٌ والصدقَ َه والأمرُ والنهيئ ناريا ري وراك الت تموح كما يهو “الحر قال ليث عليك فيا ابه 0 ويا يانا تعلقاً . قال: أَيُكسَّرُ أم يُفْتَح؟ قال : يُكسّر » قال :إذالآ تغلن أبذا قلنا: أكان عم يَعلمْ البابُ؟ قال : نعم . 0 ل فهئنا أنْ تسل حُدَيفةَ » فأَمرنا مَسْروقاً فسأله » فقال “اليافت فده [الحديث 070 0 ها 2 م4 عاكترده"” ‏ كدتءحل)]. سوم 4ه صم دم رخ بكر الاق افر كب او السك نم اميه ها وغل : يارسول الله ألِي هذا ؟ قال لِجَويْع أي بي كلهم؛ ٠‏ [الحديث: 017 _طرفه في: /4741]. هباب فضل الصلاة لِوَقِتِها /الاه حدّثنا أبو الوليد هشامٌ بنْ عبد الملك قال احو كا شعة قال : الوليدٌ بنْ العيزار أخبرني قال: سَمعتٌ أبا عفرو الشيبانة يقول : حمذتنا ماحت هذه الدارٍ دواقاز ال دار عبد الل قال: «سألث النبي ككل : أي العمل أحبٌ إلى الله؟ قال : الصلاة عَلَى وَقتها. قال: * أيّ؟ قال: : ثم برُ الوالدينٍ . قال: ثم أي ؟ قال: الجهاد في سبيل الله . قال عباتم استرّدنه لزادّني» ٠‏ [الحديث /ااه_أطرافه في: 31/87 . 0917٠‏ 5 1/07].

148-كتاب مواقيت الصلاة ارق ؟ -باب الصلواتٌ الخمسٌ كفارة - حدّثنا إبراهيخ بن حَمزة قال: حدَّي ابنُ أبي حازم الدراورديٌ عن يَزِيدَ عن محمد بن إبراهيم عن أبي سَلمَةَ بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه تيع مم رسول الله عند 0 لا ااي اي رك عر از بو حاف عر لك وود باب تضييع الصلاةٍ عن وَقتِها 4 - حدّثنا موسى بن إسماعيلَ قال: حدَّثّنا مَهديٌ عن غيلانَ عن أنس قال: ما أغرفٌ 0 قيلَ: الصلاة. قال: ألِيسَ صَنَْعْتم ما صَتْعتم فيها؟ ١‏ خدنا عمو ين زؤارة كال : أخبرنا عبد الواحدٍ بن واصلٍ أبو عُبيدة الحدادٌ عن ضام أي تاو اع مد لتر قال ؛ يست الزهوت يفول : مَخلتٌ عَلَى أَنّْسِ بنِ مالك مَسْقَّ وهو يبْكي فقلث : ما يُبكيكٌ؟ فقال: لا أعرفٌ شَيئاً ممًا أدرّكتٌ إلا هذه الصلاة » 008 وقال بك: حدّثنا محمدٌ بن بكر البُرسانيئم م أخبرنا عثمانٌ بن أبي رَوَادِ نحوّه. 8 -باب المصلَّي يُتاجي ربّةُ عر وجل الاه - حدّثنا مُسلم بن إبراهيم قال : حَدَنَنَا هِشامٌ عن قتادة عن أنسٍ قال: قال النبوئ كل : إِنَّ أحدكم إذا صلَى يُناجي ربّه » فلا يَنْفِنَ عن يَمِينه يَمينِه » ولكنْ تحت قدمه اليُسرّى». وقال سعيدٌ عن قتادةً : لا يتف قَدَامَه أو بِينَ يديه » ولكنْ عن يَسارِه أو تحت قَدَمَيه . ركان شدة :لا يرق بَيْنَ ديه ولااغن يمينة:+ ولكن عن يننا يسارِهِ أو تحت قدمه . وقال حميدٌ عن أنس عن النبي كلل: لاز قي لفل ولا عن بو در اه أو تحت قدّمه) . [انظر الحديث: 274١‏ 4174170500 437]. 7 - حدّثنا حَفصٌ بِنٌ عُمرَ قال: حدَّثَنا يَزِيدٌ بن إبراهيم قال: حدَّثنا قتادة عن أَنّسِ عن النبي كَكِهٍ قال : «اعتدلوا و في السّجود » ولا يَبسُط ذراعيه كالكلب » وإذا بَرَقَّ فلا يَبرْقنَّ بِينَ يديه ولا عن يميه + فَإثّما تناج ركهت [انظز الحديك 84 يق 017 1173م

9 -باب الإبراد بالظهرٍ في شدَّةِ الحر 55-5 - حدّثنا أَيُوبُ بن سُليمانَ قال: حدَّثَنا أبو بكر عن سليمانَ قال صالحٌ بن كيسانَ: حدَّثّنا الأعرج عبدُ الرحمن وغيزه عن أبي هْرَيرة ونافع مولى عبد الله بن عمرّ عن عبد الله بن عمر أنّهما حدّثاهُ عن رسول الله يكل أنه قال: «إذا اشتدٌ الحَرُ فأبردُوا عنٍ الصلاة » هه [الحديث 5775 _طرفه في: 1075 . دا حدثنا ابن يَشْار قال : حدّثنا غنْدَدٌ قال : حدَنا شعبةٌ عن المُهاجِرٍ بي الحسّن سمع ون ١‏ قال «أَذَّنَّ مُوَذّنُ النبوع بل الظّهِرَ فقال : أبْرِدُ 0 اننظر انتظئ ‏ وقال : شِدَّةُ الحرٌ من فيْح جهنم » فإذا اشتدٌ الحو فأبردوا عن الصلاة » حتّى رأينا فيءَ 0 [الحديث 70ه أطرافه في :589 5592 50846" |. 7 - حدَئنا علي بن عبد الله قال: حدَّثَنا سيان قال: حفظَناه من الزّهرِيٌ عن سَعيدٍ بن لت حم ل ا : «إذا اشمَدٌ الح فأَبْرِدوا بالصلاة » فإِنَّ شدّةٌ الحر من قبح جهنم . . [انظر الحديث: 077]. 7 - «واشتكتٍ النارٌ إلى ربّها فقالت :بار كل تعصى بعضا ؛ ٠‏ فأَذْنَ لها سين : ا في الشتاء» ونفْسٍ في الصّيفِ يراق بالتيدون مز اله وراقد ما تجدونٌ من الزَّمْهِرِيرٍ . [الحديث 7 7ه طرفه في : اضر" وان حدّثنا عُمِرُ بن حَمُْصٍ قال : حدَننا أبي قال : حدّئنًا الأعمش حدّنَنا أبو صالح عن ل كعوور : قال رسول الله يك : : أبردوا بِالظِّرِ فإنَ شدَةَ الحرٌ من قبح جهنم ناتك فيان ويحبى وأبو عوانة عن الأعمش . [الحديث 018 _طرفه في : 73709]. ٠‏ -باب ب الإبراد بالظّهرٍ في السَّفَرٍ 6 - حدثنا آدم ب بن أبي إياس قال : حدَّننا شعبة قال: ونا مها جر أبو الحسّنِ مولى لبني تيم الله قال : : سمعتُ زيدٌ بنَوَهب عن أبي بي ذَرٌ الففارِيّ قال م راد المُؤدنُ أن يدن للظّهر ٠‏ فقال البيغ يكلة: برد . نم أراد أن يُوَذْنَ فقال له: أ ذ. حتى رأينا فِيء التُلولٍ : فقال النبيئ كَكِ: اك ا ل قم .2 ا بالصلاة) '.. وقال ابنْ عبّاس : يَمَنَكَا مكل . [انظر الحديث: 076] . ١‏ -باب وقت الظْهرٍ عند الزوال. وقال جاين: كان النبيّ > يه يُصلَّي بالهاجرّة 4١‏ - حدّثنا أبو اليّمانِ قال: أخبرنا شعيبٌ عن الزُهريٌ قال: أخبرني أنسُ بن مالك أنَّ

4 -كتاب مواقيت الصلاة 1١‏ رسول الل يك خرج حِينَ زاهّتِ الشمسُ فصلّى الظهِرَ ٠‏ فقام على الونبرٍ فَذّكرَ الساعة » فذكر أن فيها أموراً عظاماً » ثم قال : من أحت أن يَسألَ عن شيء فَلْيَسَْلَ ٠‏ فلا تَسْألوني عن شيء إل أخبرتكم ما دُمتُ في مقامي هذا». فأكثر الناسئٌ في البكاء » وأكثرَ أن يقولَ «سّلوني». فقام عبد الله بن حذافة السّهمئٌ فقال: من أبي؟ قال: «أبوك حُذافة» ثم أكثرَ أن يقول «سّلوني». فبرك عمد عَلَى رُكببّيه فقال: رَضِينا بالله ربّآ » وبالإسلام ديناً » وبمحمدٍ نبياً. كك اث قال «عْرِضَتْ علي الجنَّهُ والنَارُ آنفاً في عرض هذا الحائط » فلم أرَ كالخَيرٍ والشد) . [انظر الحديث: 97]. ١‏ - حدّثنا حفص بن عَمرَ قال: حدَّثّنا شعبةٌ عن أبي الونهال عن أبي بِررَة «كانَ البيئ يكل يُصلي الصبح وأَحَدُنا يَعرفُ جَلِيسَه » وَيقرأ فيها ما ؛ بن الس إلى المئة ء قصلي هر إذا زالتٍ الشمسيٌ » والعصرٌَوَأحَدْا يذهب إلى أقطى المَدينةٍ رجع والشمسي حي ونَسيتٌ ما قال في المَغْرب. ولا يُبالي بتأخير العشاء إلى ثُلثِ الليلٍ ‏ ثم قال: ا الليلٍ-) د وقاك معاد قال شعنة : ثم لَقِينُه مره فقال : «أو ثُلثِ الليل». [الحديث 54١‏ -أطرافه في: /ا04 058٠‏ .299 , الالا]. 25١‏ - حدثنا محمد - يعني ابن مُقاتِلٍ قال: أخبرنا عبدٌ الله قال: أخبرنا خالد بن عبد الرّحمن حدَئئّي غالبٌ القَطَانُ عن بكر بن عبد الل المُرّنِيِ عن أنس بن مالكِ قال: «كنًا إذا عابنا خلت رسول:! يكل بالظّهائر سجَذنا عَلَى ثياينا اثّقاءَ الحة» . [انظر الحديث: 786]. 7 -باب تَأُخيرٍ الظّهِرٍ إلى القصر او © - حدّثنا أبو التُعمان قال : حدَّثّنا حَمَادُ هو ابن زيدٍ عن عمرو بن دينار عن جابرٍ بن زيدٍ عن ابن عباس أنَّ البي كَل مار جالعو شيم قا الود والعصرَ والمغرب والعشاءً ٠‏ فقال أَيُو بُْ: لعلَّهُ في ليلةٍ مُطيرة؟ قال: عش . [الحديث 547 _طرفاه فيٍ: 557 » 5/ا١١].‏ #ادتات وقت العصير وفان يو لس 44 - حدثنا إبراهيم بن المُنذِر قال : دنا أنسٌ بن عِياضٍ عن هشام عن أبيه أنَّ عائشة قالت : كان رسول الله ل يُصِلّي العصر والشمسسٌ لم تَخْوْجٍ من حُجرتها» . [انظر الحديث: 577]. 6 - حدئنا قي قال نالل اس بع دوك ف زور عاق أن ونيزه! فرية لاله وال* في جِوّتها ء علم يَظيَ رالفيء ءُ من حجرتها . [انظر الحديث: 2577 04522].

61 -حدذثنا أبو نعيم قال : أخبرنا ابن عُيينةَ عن الزهريٌ عن عُروة عن عائشة قالت : «كانٌ النبي يك يُصَلي صلاةً العصر والشممسٌ طالعةٌ في حجرتي » ٠»‏ لم يَظهَرٍ الفيءٌ بعد . [انظر الحديث : 25717 055 » 510]. 5 وقال مالك ويحيى بِنْ سَعيدٍ وشعيبٌ وابن أبي حفصة: «والشمسٌ قبل أن تظهر . 641 -حدثنا محمد بن مقاتلٍ قال : أخبرنا عبدٌ الله قال : أخبرنا عَوفٌ عن سَّيّارٍ بن سَلامة قال : دخلتٌ أنا وأبي على أبي برزةً الأسْلّميٌّ » فقال له أبي : كيف كان رسول الله يكن يُصلّي المكتوبة؟ فقال : كان يُصلَّي الهجير - التي تَدْعوتَها الأولىا -حينَتَدْحَضٌ الشمسٌ » ويُصلّي العصرَ ثم يَرجِعٌ أَحَدُنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمسيٌ حَيُّ حَيةٌ ٠‏ ونَسِيتٌ ما قال في المغرب . وكانَ يَستحتٌ أن يُوَّخْرَ من العشاء ءَ التي تَدُعونّها العَتّمدّ 2( وكان يكرّة النوم قبلها والحديث بعدّها . وكان يَنَفتِلَ من صلاة العّداة حينَ يَعرِفٌ الرجَلُ جَلِيسَها و و يقرأ بالسّتينَ إلى المثة . [انظر الحديث : .]014١‏ - داف انر ل بن أبي طلحة عن د اله يك 0 -أطرافه في: ٠ 681١. 56٠‏ 79"لا]. 0 ا يد الا ا دخلا على نس بن مالك فوجذنا بصي التصد ات ل قال امو ا و دا اماي كان رسول الله يصلياعصر اسن شرضها يذ ب اذاهب إلى الى أي والشمسٌ مُرتفعة » وبعض العوالي من المدينةٍ على أربعة أَمْيالٍ أو نحوه. [انظر الحديث: /05]. اه حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أنسٍ بن مالك قال :كنا ص العصن ء ؛ كع يدهب الذاحثٌ هنا إلى قباء فبأتهم والشمة مرتفعة . [انظر الحديث : 258 . .]06٠‏

كنات هؤاق الضلاة > . .. ا ١‏ 4 باب إثم من فاتثّهُ العصز ؟مه حدّثنا عبد الله بنْ يوسّْفَ قال : أخبرنا مالك عن نافع عن ابنٍ عمرٌ أن رسول الك قال :“الذي تقوتة صلاة العضر كاتا كد أهلة وماله». 6 ياب مَن تَرَّكَ العصنَ “ده حذّثنا مُسْلمْ بن إبراهيم قال: حدّئنا هشامٌ قال : : حدَثّنا يحيى بن أبي كثيرٍ عن أي قلاية عن أب الملي ال : كنا مَع برد في غَزوةٍ في يوم ذي غيم » فقال : بكروا بصلاة العصر ٠‏ فإنَّ النبي يَكِ قال ا َركَ صلاةً العصر فقد حَبط عمله» . [الحديث 5057 _طرفه في: 9595]. ١5‏ -باب فضلٍ صلاةٍ العصر :هه حدّثنا الحُمِيديٌُ قال: حدّئنًا مَروانٌ بن مُعاوية قال: حدّثنا إسماعيلٌ عن قيس عن جَريرٍ قال : كنا عند النبي يي فنظر إلى القمر َيل يعني البدر - فقال: إنكم سترولٌ ربكم كما ترون هذا القمر ٠‏ لا تُضامونَ في رُؤيتِه » فإن استّطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمسٍ وقبل غُروبها فافعلوا » ثم قرأ « وَسَيحَ يحَمَدَِيْكَقَلَ طْلْوع ألشَّمْس وَقِْلَ الْسْرُوِ» قال إسماعيل : افعلوا , لا تفوتكم ٠‏ [الحديث 505 _أطرافه في : “الام 4801 5" لا 6“ لا 11705 /1], ههه ل حدّثنا عبد الله بن يُوسفَ قال: حدَنَنا مالك عن أبي الزناد عن الأعَرج عن أبي هُرِيرةً أَنَّ رسول اليكل قال : اليتعاقبونَ فيكم ملائكةٌ بالليل وملائكة بالنهار » ويجتمعونَ في صلاة الفَّجِرٍ وصلاة العصر » ٠‏ ثم يَعرْجُ الذينَ باتوا فيكم » قيسألهم دوعر أعلم بهبوء! كيف رُم عبادي؟ فيقولونٌ : تركناهم وهم يُصَلُونَ ٠‏ وَأَتِيناهُمْ وهم يُصِلّون) . 0 ١‏ باب من أدركَ ركعة مِنَ القصر قبلَ الغروب كمه - حدّثنا أبو نُحَيمٍ قال: حدثّنا شيبانٌ عن يَحبى عن أبي سَلَمَةَ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله يكللهِ: «إذا أدرلءَ أحدكم سّجدةٌ من صلاة العصرٍ قبل أن تَعْدْبَ الشمسنٌ فليم صَلاته ٠‏ وإذا أدركَ سَجدةٌ من صّلاةٍ البح قبل أن تَطلّم الشمسيُ فليم صلاته» . [الحديث 555 _طرفاه في : 9لاة » .]08٠١‏ /اده ‏ حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدَّئني إبراهيمُ عن ابن شهاب عن

١5‏ 14 كتاب مواقيت الصلاة سالم بن عبد اللو عن أبي أن أخبرةٌ أنه سَّمعْ رسول الله ل وله يقول : «إنّما َقاؤكم فيما سَلف قبلكم من الأمم كما'بين مناؤة العصر إلى غروف الشمسن © أرقن أهل التوراة التوراة » تعولوا حي :|11" الفيلت اللها ذ: روك تأعطوا قيراطاً قراطل فم أو أهلُ الإنجيلٍ الإنجيل » ٠‏ فعملوا إلى صلاة العصرٍ ثم عجزوا » فأعطوا قيراطا قيراطاً. : ثم أوتينا القرآن تجولنا البغرونت القتهدن ٠»‏ فأعطينا قيراطَين قيراطَين » فقال أهلٌ الكتابّين كات هؤُلاءِ قبراطَين قيراطين وأعطيتّنا قيراطاً قيراطاً » ونحنٌ كنا أكثرَ عملا . قال: قال الله عرَّ وجل : هل ظَلمتُكم من أجركم من شيء؟ قالوا : لا. قال: فهو فضلي أوتيه من أشاءً» . [الحديث 501 أطرافه في : 37774 1109471779 09:31 ا5]لاء 0017]. مهمه _ حدّثنا أبو كُرَيبِ قال : حدّئنا أبو أسامة عن بُرِيدٍ عن أبي بُردةَ عن أبي موسئ' عن النبرع كَل : مَل المسلمينٌ واليهود والنصارّى كمثّلٍ رجلٍ استأجر قومآ يتعملون له عملا إلى الليلٍ ٠‏ فعملوا إلى نصف النهارٍ » فقالوا اع ل ل أكولوا بَقيةَ يومكم ولكجُ الذي ث شَرَطتُ » فعولوا حتى إذا كان حينَ صَّلاة العصر قالوا: لك ما عيولنا. فاستأجَرَ قومآ فعملوا بقيّةَ يومهئ حتى غابّتِ الشمسُ» واستكملوا أجر الفْرِيقَينِ. [الحديث 55/8 _طرفه فى: .]7171١‏ باب وقتٍ المغرب. وقال عَطاءٌ: يَجِمعٌ المريض بِينَ المغرب والعشاء 0 00 محمد بن مهران قال: ان الولية. قال: 0 وني قال: حدّثنا المي ارج ل راوع تات ان , سر لوا ع0 كي أ والمشرت إذا دجست + واليشاة أحياناً وأحياناً: : إذا رآهم اجتمعوا عجّلَ » وإذا رآهم أَبْطَؤُوا أَخّرَ ء والصبح كانوا أو كان النبي يَكِذةْ- تعليها لسن ٠‏ [الحديث 5 _طرفه في :06056 أده _ حدّثنا المكيحٌ بن إبراهيم قال 0 بن أبي عَبَيدٍ عن سَلِمِةَ قال : «كنا نُصلي مع النبيع كك المغرب إذا تّوارَتْ باليحجاب».

4 -كتاب مواقيت الصلاة ١‏ ؟ذه _ حدّثنا آدمٌ قال : حدَّكنا شعبة قال : حدَّتّنا عمرو بن دينار قال : سمعث جابرَ بن زيد عن ابن عباس قال على لين سينا جيعا #:وثمانيا جمينا». ٠‏ [انظر الحديث: 47 5]. 9 باب مَن كره أن يُقال للمغرب العشاءٌ عه _ حدثنا أبو مَعمَرٍ - هو عبد الله بن عمرو قال: حدَّثّنا عبدٌ الوارث عنٍ الحسينٍ قال: حدَّتنا عبد الله بن يُريدَة قال: حدَّتّني عبد الله الحُرّنيه ه أنَّ النبيع كل قال : دلا تَْلنّكهُ الأعرابُ على اسم صلاتكمٌ المغرب ٠»‏ قال الأعرابُ وتقول: هي العشاء». ٠‏ باب ذكرٍ العشاء والعّتمة , ومّن رَآهُ واسعاً قال أبو هُريرة عن النبرع يكِهِ «أثقل الصلاة على المنافقينَ العِشاءٌ والفجث». وقال: "لو يتعلمونَ مافي العٌتمةٍ والفجر» قال أبو عبدٍ الم : والاختيارٌ أن يقولٌ العشاء لقوله تعالى : # وَمِنْ عد ملز و4 وك عن أبي موسئ قال: : «كنا تتناو ب النبيج يك عند صلاة العشاء فأَعتَمٌ بها». وقال ابن عباس وعائشة : «أعتم النبرع يك بالعشاء» . وقال بعضهم عن عائشة: «أعتمّ النبيخ يكل بالعتمة » وقال جابه: "كان النبي يَكِ يُصلي العشاءً». وقال أبو يزةَ: «كان النبيئ بك يُوْخُْدْ العشاء». وقال أنث : «أَخَرَ النبرع يكل العشاءَ الآخرة». وقال ابن عمرَ وأبو أيوب وابنْ عبّاس رضي الله عنهم : «صلى النبوئ يَكِةِ المغربَ والعشاء» . ؛-ه _ حدّثنا عَبدانٌ قال: أخبرنا عبدُ الله قال: أخبرنا يونس عن الزُهريٌ قال سالم: أخبرني عبد الله قال: «صلَّى لنا رسول الل لله يكلِةٍ ليلةً صلاة العشاء ‏ وهي التي يدعو الناس العتمة ثم انصرف فأقبلَ علينا فقال: أَأبْتُمْ لَيلّتكم هذه » فإن رأسَ مئةٍ سنةٍ منها لا يَبقى ممَّنْ هو عَلَى ظهر الأرض أحدٌ» ٠‏ [انظر الحديث: 115]. "١‏ - باب وقتٍ العشاء إذا اجتمع الناسٌ أو تآخّروا هه _ حدثنا مُسلم ب بِنْ إبراهيم قال : حدّثنا شعبةٌ عن سعد بن إبراهيم عن محمدٍ بن عمرو -هوّابنُ الحسّن بن علومٌ ‏ قال : «سألنا جابر بنَعبدٍ الثوعن صلاة الني ول فقال : كان يُصلي الظهرٌ الهاجرّة » والعصرٌ والشمسٌ حيّةٌ والعل كذزن] قحك والقافة: ذا كيد لكات 5 مكل وإذا علوا كر » والصّبح بعَلّسٍ". [انظرالحديث: 5+0 5 باب فضل العشاءٍ 5ه _ حدّثنا يَحبىا بن بكر قال: حدَثَنا اللَِّثُ عن عُقَيلٍ عن ابن شهاب عن عُروة أنَّ

ال قل كتات و اقت الصلذة عائشة أخبِرَئُهُ قالت : عتم رسولٌ الله أ يك ليلة بالعشاء » وذلكَ قبلَ أن يَفشْوَ الإسلامٌ » فلم العا نام النّساءٌ والصبيانٌ . فرج فقال لأَهْلٍ المسجدٍ: ما يَنظِرُها أحدّ من أهلٍ الأرض غيرُكم» ٠‏ [الحديث 513 _أطرافه في: 019 0 8517 ٠‏ 834]. /لاكه - حدّثنا محمد بن العلاء قال : أخبرنا أبو أسامة عن بُرَيدٍ عن أبي بُردة عن أبي موسئ قال: : كنت أنا وأصحابي الذين قلدموا عي في السفينةٍ تُرولاً في بتقيع بُطْحانَ - والنبيئ ولد بالمدينة ‏ فكانّ يَتَنَاوَ َب النبي يلي عند صلاة الهشاء كل ليل تم منهم ‏ فواقفنا انب ول أن وأصحابي ٠‏ وله , عا راو ييل ارو نات المورسى نوز اليل : 200 النبيع يك فصلّى بهم . فلمًا قضى صلاتة قال لمنْ حَضّر مض عَلى رِسْلِكح أبشروا » إِنَّ من نعمة الو عليكم أله ليس أحدٌ من الناس يُصلُي ذه الساعة خريكم» أو قال: اما صلى هذَه الساعة أحدٌ غيركم») . لا يدري أيّ الكلمتين قال: قال أبو موسى': ١فرجَعْنا‏ فَمَرِحنا بما سَّمعنا من رسول الله كل . 3" باب ما يُكرَّهُ منَ النوم قبل العشاءِ 14 ه حدّئنا محمد بن سّلامٍ قال : أخبرنا عبدٌ الومّاب التَّقَفوْ قال “تتا خالة العذه بي المنهالٍ عن أبي بَرْزة «أنَّ رسول الله يك كان يَكرَهٌ النوم قبل العشاءِ والحديثٌ سا 4 باب النوم قبِلَ العشاء لمن عُلِبَ 59 حدثنا أيوب بن نس : سُلِيمانَ قال: ا ل ا ا : «أَغتم رسول الله يَكِةٍ بالعشاء حتى ناداةٌ عمرٌ: الصلاة ب نام النساءً والصبيا 0 كا خطزما عدون اهل الأرض بكم . قال: ولاثضان يومد إلا باليدية وكاتوا يصلون ما بين أن يفيت الشّفن إلى ثلث اللبل الأوّلٍ). [انظر الحديث: 0757]. داه حدّثنا محمودٌ قال : أخبرنا عبد الرزَاقٍ قال : أخبرني ابن جرّيج قال : : أخبرني نافع قال: حدَثنا عبد الله بن عمرَّ أن رسول الله ش يكل شغِل عنها ليلة فَأخَرّها حتى رَقَدْنا في المسجدٍ . ثم استَقَظنا » ثمّ رقذنا » ثم استيقظنا » ثم خرج علينا النبرئ يكل ئم قال : اليس أحَدٌ من أهل الأرض يَنْنظِدُ الصلاةً غيرُكم» . وكان ابن عمرَ لا يُبالي أقدَمّها أم أخَرَها » إذا كان لا . يَخْشى أن يَعْلبَهُ النوم عن وقتها وكات ند قلا ٠‏ قال ابن جرَيج : قلت لعطاء .