صحيح البخاري تحميل PDF

5 -كتاب فضائل القرآن ْ ا _ ١‏ باب الوّصاةٍ بكتاب الله عر وجل لقح عيزتنا :ممه بخ يوتف حدننا غالك بن حول عدن طلحة فال" لشالك عبدَ الله بن أبي أوفى آوصّئ النبيع يَكي؟ فقال: لا » فقلت: كيف كتب على الناس الوّصيّة » موا بها ولم يُوصٍ؟ قال : أوضئ' بكتاب الله» . [انظر الحديث: ٠5/ا؟‏ . 45350]. 9 باب مَن لم يتغنّ بالقرآن » وقوله تعالى: « أوَلرَيَكْنِهِمْ أنَاَلَرسَاءَكِكَ الحكتب ينل علتهر» 507 -حدّثنا يحيى بن بُكير قال: حدثني الليثُ عن عقيل عن ابن شهاب قال: أخبرَ أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : "قال رسوك الله يلق 0 أَذَنِ الله لشيء ء ما أذنَ لنب أنَّ يتغنى بالقرآن. وقال صاحبٌ له : يُريد يَجهَرُ به) . [الحديث 5077 _أطرافه في: 4 607 ١‏ 547ل » 1844]. 64 -حدّثنا علومٌ بن عبد الله حددّنا سُّفْيانُ عن الزهريٌ عن أبي سلمة عن أبي هريرةعن النبر يكل قال: «ما أَذْن الله لشيء ما أَدْنّ للنبرع أن يتعبَّى بالقرآن» » قال سُفيان: تفسيرة: يستغني به . افر سويت 30 ], ْ ٠‏ باب اغتباطٍ صاحب القرآن 06 حدّئنا أبو اليّمانِ أخبرنا شَعَيْبٌ عن الزُُهري قال: حدثني سالم بن عبد الله أن ا ال ال ل ا رجل آناه الله الكتاب وقام به آناءً الليل » ورجل أعطاة الله مالا فهو تق به ذا اناه النهار» . [الحديث 5075_طرفه في : 75179]. 5 -حدئنا عليٌ بن إبراهيم حدننا روح حدَئنا شعبةٌ عن سليمانَ قال: سمعث ذكوان عن أبي هريرة: «أنَّ رسول الله كَل قال: لا حسد إلآ في اثنتين : رجل علمة الله القرآنَ فهو يَتلوة آناء الليل وآناءَ النهار » فسمعة جارٌ له فقال: : ليتني أوتيثٌ مثلما أوتي فلان 2 قد مثل ما يعمل . ورجلٌ آتاهُ الله مالاً فهرَ يُهلكه في الحقّ » فقال رجلٌ: ليتني أوتيثُ مثل ما أوتيّ فلان » فعملتٌ مثل ما يَعمل». [الحديث 5077_طرفاهفي: 01/175 7078]. ١‏ باب خيرّكم مَن تّعلمَ القرآنَّ وعلمه 0 حذثنا حجّاجَ بن منهال خرناطفية نان: أخبرني علقّمةٌ بن مَرْئْد سمعت سعد بن عُبيدة عن أبي عبد الرحمن السُّلمِيَ عن عثمان رضي الله عنه عن النبي يك قال :

1 5-كتاب فضاكل القران - 0 #خيذكم من تعلم القرآن وعلمة. قال: وأقراً أبو عبد الرحمن في إمْرة عثمانَ حتى كان الحجّاج » قال: وذاك الذي أقعدني مَقَعَدِي هذا» . [الحديث 50107 _طرفه في: 9078]. 2 - حدثنا أبو تُعيم حدّئنا سفيانٌ عن علقمة بن مَرئد عن أبي عبد الرحمن السُلمي ع عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال النبيئ كل : «إِنَّ أفضلكم من تعلم القرآنَ وعلمه». [انظر الحديث : لااءدهة]. - حدّثنا عمرو بن عون حددّنا حمادٌ عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: ١«أَنَتِ‏ النبئ يكل امرأة فقالت إنها قد ومّبت نفسها لله ولرسوله يَكلك. فقال: مالي في النساء من حاجة » فقال رجل: رُوٌجْنيها » قال : أعطها ثوباً » قال: لا أجد . قال 0 من عنديك 'قاعكلة له فقال+ ما معلف من القرآن؟ قال كذا وكذاء“قال: هقد روجكها بما معك من القرآن» . [انظر الحديث: .]77١١‏ باب القراءةٍ عن ظهْرٍ القاب 507٠‏ - حدّثنا قتيبةٌ بن سعيد حددّنَا يعقوبٌُ بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهلٍ بن سعد : «أنَّ امرأة جاءت رسول الله يكلِِ فقالت: يا رسول الله جئت لأهّبَ لك نفسي. فنظر إليها رسول الله يكل فصّعد النظر إليها وصوبه » ثه طَأْطأ رأسَهُ. فلما رأتِ المر أة أنه نه لم يقض فيها شيئاً جَلَسَتُْ. فقام رجلٌ من أصحابه فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجةٌ فرّوّجُنيها . فقال له: هل عندكَ من شيء؟ فقال: لا والله يا رسول الله. قال: اذهب إلى أَهْلِكَ فانظر هل تجد شيئاً. فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله » ما وجّدت شيئاً. قال: انظر ولو خاتماً من حديد. فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتماً من حديد » ولكن هذا إزاري . قال سهل : ماله رداءٌ فلها نصفه . فقال رسول الله يكلهِ: ما تَصنّع بإزارك؟ إن لَسْته لم يكن عليها منه شيء » وإن لَيسَنْهُ لم يكن عليك شي » فجلس الرجلٌ حتى طال مجلِسّه . ثم قام » فرآٌ رسول الله يك موّلياً » فأمر به ذدُعِيَ . فلما جاء قال: ماذا معك منّ القرآن؟ قال : معي سورّة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدّها قال آنه تقرؤّهنّ عن ظهرٍ قلبك؟ قال: نعم . قال: اذهب » فقد ملّكتّكَها بما معك من القرآن» . [انظر الحديث: 4 ], ١‏ باب استذكار القرآن وتعامده ١‏ - حدّثنا عبدٌ الله بن يوسّفَ أخبرنا مالك عن نافع عنابن عُمر رضي الله عنهما أنَّ

55 كتان فضائل القران ١11‏ رسول الله كك قال : «إنما مثلٌ صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقّلة » إن عاهدَ عليها أمسكها » وإن أطلقها ذهبّثْ). - حدّثنا محمد بن عَرْعرة حدّئنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال: «قال النبوع يكهْ: بس ما لأحَدِهم أن يقول نسيت آية كيت وكيتٌ بل نُسيَّ » واستذكروا القرآنَ فإنه أشدٌ تَمصَّياً من صٌدور الرّجال منّ انح . [الحديث 5077_طرفه في : 5]. حدّثنا عثمانٌ حدّثئنا جرية عن منصور مثله . تابعة يشرٌ عن ابن المبارك عن شعبة. وتابّعه ابنُ جريج عن عبدة عن شقيتي سمعث عبد اللوسمعت النبي يكقه. 00# - حدّثنا محمد بن العلاء حدّثنا أبو أسامة عن بُرَيدٍ عن أبي بُرْدة ع نأبي موسى عن النبيع كَكِةِ قال : ١تعامّدوا‏ القرآن » قوالذي نفسي بيده لهوَ أَشْدُ تفصياً من الإبل في عُقلها» . 5 - باب القر ا على الدابة 4 29 حدّئنا حجّاج ب متيال دنا خيية كاله أخبرني أبو إياس قال: عبد الله بن مُغفل قال: ار راج للقي نسي عرس عر جنا سورة ااي [انظر الحديث : 5758١‏ » 14760]. 6 باب تُعليم الصَّبِيانٍِ للقرآنٍ وده - حدّثني موسى بن إسماعيل حدّثنا أبو عوانة عن أبي بشر عزسعيد بن جُبير قال: «إنّ الذي تَدْعونه المفصلَ هو المُحكم . قال: وقال ابن عّاس : توفي رسول الله كك وأنا ابن عشرٍ سنين وقد قرأثُ المحكم؛ . [الحديث 5070 _طرفه في: 075 0]. 9 حذّثنا يعقوب , بن إبراهيم حدّثنا هشيخ أخبرنا بق شر عه شعية بو خبيل عزنا ابن عباس رضي الله عنهما: «جمعتٌ المحكم في عهدٍ رسول الله لله ككلةِ. فقلتٌ له: وما المحكم؟ قال: المفصل» . [انظر الحديث: م 5 - باب بنسيانٍ القرآن وهل يقول نُسيتٌ آية كذا وكذا؟ وقول الله تعالى: سفرك قا تش لي إِلَّا ما سَاء هه 4 يفك - حدّئنا رَبِيعُ بن يحبى حدّئنا زائدة حدّثنا هشامٌ عن عُروّة عزعائشة رضي الله عنها قالت: سمم النبرة يلل رجلا يقرأ في المسجد فقال: يَرَحَمُه الله » لقد أذكرني كذا وكذا آية من سورة كذا» .

)1 7 -كتاب قفضائل القران حدّئنا محمد بن عبّيد بن مَيمونٍ حدَّئنا عيسى عن هشام وقال: امقطفوة مخ سور كل تابعة علي بن مسهر وعبدّة عن هشام . ع ل للقن -حدّثنا أحمدٌ بن أبي رجاء حدَّئنا أبو أسامة عن هشام بن عُروة عن أبيه عن عائشة قالت: اسبح وسو 231 185 رجن يترأني سور ايل فقا : يرحمه الله » لقد أذكرني آية كذا وكذاكنتٌ أنسيتها من سورة كذا وكذا» . [انظر الحديث: 7556068 071/2 95]. 84 - حدّثنا أبو تُعيم حدثنا سُفِيانٌ عن منصور عن أبي وائل عن عبدٍ الله قال: «قال النبيعٌ يك : بئس ما لأحَدِهم يقول: نسيت آية كيت وكيت» بل هو نُسي». [انظر الحديث: 9077]. - باب من لم ير بأساً أن يقول: سورة البّقرة وسورة كذا وكذا 600 -حدّثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال: حدثني إبراهيم عن علقمة وعبدٍ الرحمنٍ بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاريٌ قال : «قال النبيخ َكل : الايتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلةٍ كفئاه» . [انظر الحديث: 5008 650080 5009]. 0١‏ -حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ عن الزهريٌ قال: أخبرني عروة بن الزّبير عن حديث المِسْوّر بن مَخرّمة وعبدٍ الرحمن بن عبدٍ القاريٌ أنهما: «سمعا عمرَ بن الخطاب يقول: سمعت هشامَ بن حكيم بن جزام يقرأ سورة الفرقانٍ في حياة رسول الله كَل , فاستمعت لقراءته فإذا هوّ يقر ؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله يَكلهِ » فكدت ل يد من أقرأكَ هذه السورة التي سمعتك . قال: أقرأنيها رسول الله ش كل . فقلتٌ له : كذبتٌ . فوالله إِنَّ رسول الله يكل لهو أقرأنى هذه 17 التي سمعتكٌ . فانطلقتٌ به إلى رسول الله يل أقودهُ » فقلت: نارول لله قي سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها » وإنكٌ أقرأتني سورة الفرقان . فقال: يا هشام اقرّأهاء فق رأها القراءة التي سمعتهٌ » فقال رسول الله يكل : هكذا أنزلت . ثم قال 1 يا عمرُء فقرأتها التي أقرأنيهاء فقال رسول الله كَلهِ: هكذا أنزلت . ثم قال رسولٌ الله يكلل: إنَّ القرآن أنزل على سبعةٍ أحثئف » فاقرَؤُوا ما تيسَّر منه» . [انظر الحديث: 27419 4997]. ؟ ٠‏ -حدّثنا يِشرُ بن آدمَ أخبرنا علوعٌ بن مسهر أخبرنا هشامٌ عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: «سمع النبيئ يَلٍِ قارئاً يقرأ من الليل في المسجد . فقال: يرحمة الله » لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتّها من سورة كذا وكذا» . [انظر الحديث: 5508 200590 0084].

6 -كتاب فضائل القرآن ١1‏ باب الترتيل في القراءة » وقوله تعالى: ل« وَرَبَلٍ المْرمانَ تتلا وقوله تعالى: « وَفُرءَانا ره قرام علَ ادس عل مكف وما يُكرَةُ أن هذ كهدٌ الشعر # فا يُفْرَقٌ»# : يُفصل . قال ابن عباس #8 فرفئة # انا ؟وده - حدّثنا أبو التُعَمانِ حدّثنا مهدي بنَ ميمونٍ حدثنا واصلٌ عن أبي وائل عن عبد الله قال : «غدونا على عبدٍ الله » فقال رجلٌ ري بكري : مَذَاكهدٌ الشّعر» إنا قد سمعنا القراءة » وإني لأحفظ القُرَناءَ التي كان يقر بهن النبرع كَل : ثماني عَشرة سورة تلو ره ا د 4 ١ه‏ حدثنا قَتِيبةٌ بن سعيدٍ حدّئنا جرية عن موسى بن أبي عائشةً عن سعيد عن جُبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: «الا خرَكَ يو لِسَأنَكَ لِتَحَجَلَ يده » . قال: كان رسول الله يكل إذا نل عليه جبريلٌ بالوّحي ٠‏ وكان مما يحرّكُ به لسانهُ وشفتيه » فيشتدٌ عليه » وكان يُعَرَفُ منهء فأنزل الله الآية التي في «الآ ميم يم يوم الْقِيْمَةِ # : « لا غْرَكُ ب لسَانَكَ لتَحَجَلَ د ©) و4 ذإنا علين أن لجمعه في صدرل و آنه ك1 َي 4:1 فإذا 5 لزنه فاسع 3 ٍِأعيَدْ قال. إن علينا أن نبيّنه بلسانك . قال : وكان إذا أتاهُ جبريل أطرّقٌ » فإذا ذهب قرأهُ كما وعدَهٌ الله) . [انظر الحديث: 4931708 4954 4474]. 4 باب مد القراءة 6ه حذثنا مسلم ب بن إبراهيمٌ حدّنَنَا جرير بن حازم الأزدي حدثنا قتادة قال : اسألتٌ هن بن مالك عن قراءة النبيع وَكِةٍ فقال كان يد داه ٠‏ [الحديث 5٠44‏ _طرفه في: 457 .]9١‏ 20 -حدّئنا عمرُو بن عاصم حدَّئنا همامٌ عن قتادة قال : اتشئل أدن : كيت كاك قزاءة النبي يل؟ فقال: كانت مَدَاً. ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله » ويمدٌ بالرحمن » ويمدٌ بالرحيم» ٠‏ [انظر الحديث: 56 .]95٠١‏ "٠‏ -_باب الترجيع 0ه حدثنا آدمٌ بن أبي إياس حدّثنا شعبةٌ حدثنا أبو إياس قال: سمعتٌ عبد الل بن مُغْفّل قال: «رأيثُ النبي كل يقرأ وهو على ناقته ‏ أو جمله ‏ وهي تسيرُ به وهو يقرأ سورة الفتح - أو من سورة الفتح ‏ قراءة ليّنة يقرأ وهو يرَجُّع». [انظر الحديث: 458١‏ , 1870 , 4 507].

0 +-كتاب فضاكل القران -"١‏ باب حُسُن الصوت بالقراءة للقرآن )غ2 - حدّثنا محمد بن خَلَفِ أبو بكر حدّثنا أبو يحيى الجمّاني حدّة: يريد بن عبد الله بن أبى يُردة عن جذه أبى بُردة عن أبى موسى رضى الله عنه: «أن النبرع يِِ قال له: 1 موسى القدارتيت مزماراً من مزامي رآل داود» .. ْ "١‏ باب من أحبّ أن يَستمعَ القرآن من غيره 4- حدّثنا عمرٌ بن حفص بن غياث حدّثنا أبي عن الأعمش قال: حدّئني إبراهيمٌ عن عبيدة عن عبد الله رضى الله عنه قال : «قال لى النبئغ يَكِ اقرأ عل القرآن. قلت: آقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: إني أحب أن أُسمعَهُ من غيري». [انظر الحديث: 4087] . باب قول المقرِئ للقارىء: حَسيْك - حدّثنا محمدٌ بن يوسف حدثنا سفيانٌ عن الأعمش عن إبراهيم عن عَبيدةَ عن عبد الله بن مسعود قال: «قال لي النبوم يك اقرأعليَ » قلتٌ: يا رسول الله آقرأ عليكَ وعليك أنزل؟ قال : نعم » فقرأتُ سورة النساء حتى أَنِتُ على هذه الآبة ( فَكيِفَ دنا من كل َم همد وَجِقَنَاِكَ عَلَ مَتؤْلكم سَبِيد]4 قال: حسبك الآن. فَالْتَفَتٌ إليه» فإذاعيناه تذرفان». [انظر الحديث: 58687 2 0059]. 4" باب في كم يقرأ القرآن؟ وقول الله تعالى: ل تأر عوأمَايترَ منذي -0١‏ حدّئنا علوة حدَئنا سيان قال لي ابن شُبْرمة : نظرتٌ كم يكفي الرجُلَ من القرآن » فلم أجِدْ سورة أقلَ من ثلاث آياتٍ » فقلت : لا يْبَغي لأحَدٍ أن يقرأ أقلَّ من ثلاث آيات . قال عليمٌ: حدثنا سُّفيان أخبرنا منصورٌ عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أخبرةٌ علقمة عن أبي مسعودٍ ولقيته وهو يطوف بالبيت 3 فذكر قول النبي كك : إن من قرأ بالايتين من آخر سورة البقرة في ليلةٍ كفتاة» . [انظر الحديث: 1008 8٠‏ للعلدة ع 60٠8٠‏ ]. انان - حدّثنا موسى حدّئنا أبو عوانة عن مُغيرة عن مُجاهدٍ ع نعبدٍ الله بن عمرو قال: «أنكحني أ ا ا ا راط لام : نعم الرجل من رجل ٠‏ لم يطألنا فراش ولم يفن لنا كنا مُنذ أتيناه . فلما طال ذلك عليه ذكر للنبيئ كلل . فقال : القني به فلقيته بَعدُ » فقال 00 : أصوم كل يوم . . قال: وكينت تيختو1 3 قلت: كل ليلةٍ. قال: صّم في كل شهر ثلاثة واقرأ القرآن في كل شهر . قال: قلت : أطيق أكثر

5 -دكتاب فضنائل القرانة 14 من ذلك ء قال: صم ثلا ةَ أيام في الجمعة . قال: قلت: أطِيق أكثر من ذلك . قال: أفطر يومّين. وصم يوماً. قال: قلت: أطِيق أكثر من ذلك ٠‏ قال ص صم أفضّل الصوم صؤْم داود » صيامٌ يوم وإفطار يوم » واقرأ في كل سبع ليالٍ مرّةٌ. يي قبلتُ رُخصة رسولٍ الله يك , وذاكَ أَنّي كبرثُ وضَعْفت فكان : يقرأ على بعض أهله السُبِعَ من القرآن بالنهار والذي يقرؤه تعرضهمن التهار ايكون أخث عليه بالليل وإذا آزاد أن يتتوى أنطر آياما وأنخصى:ؤصام مثلهُن » كراهية أن يرك شيئآ فارقٌ النبع يك عليه». قال أبو عبد الله: وقال بعضَهحُ: في ا ل ا ا ل و لالا1 للا9 1١‏ 64لا19 2 .]|51:7٠١ 51952": ١811١984٠‏ 6007 حدّئنا سعدٌ بن حفص حدَّثَنَا شيبانٌ عن يحيى عن محمدٍ بن عبد الرحمن عن أبي سَلّمّة عن عبد الله بنّ عَمرو قال: «قال لي النبيي يل: في كم تقرأ القرآنَ»؟ [انظر الحديث: 21١١‏ 617الء "ماك لاقل ملاوك كلاو لالاوك ملاقك الاوك دلول 1" ا كلل ااددة]. 4 حدّثني إسحاقٌ أخبرنا عُبِِدُ الله بن موسى عن شيبانَ عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني زُهرة عن أبي سلّمة - قال: ا سمعتٌ أنا مِن أبي سلّمة - عن عبد الله بن عمرو قال: «قال لي رسول الله كلةِ: | القرآن في شهر » قلتٌ: إني أجد قوّة ٠»‏ حتى قال: فاقرأهُ في سّبع ولا تزد على ذلك». [انظر الحديث 7 111 679اك/ “6اك2 4لاولء هلول لاقل لالأقلء ملاوكء الاوك تلقل 14" 755 ١55ل‏ المدنةى "ده ه). باب البكاء عند قراءة القرآن هه حدّثئنا صدقةٌ أخبرنا يحيى عن سفيانَ عن سُليمان عن إبراهيم عن عَبِيدةَ عن عبد الله. قال يحيى : بعضٌ الحديث عن عَمرو بن مرَة: «قال لى النبئ يكل . حدَّثنا مُسددٌ عن يحبى عن سفيانَ عن الأعمش عن إبراهيم عن عَبيدة عن عبدٍ الله . قال الأعمش: وبعض الحديثٍ حدّئني عمرو بن مُرّة عن إبراهيم وعن أبيه عن أبي الضّحَى عن عبد الله قال: : «قال رسول الله يك : اقرأ علو » قال: قلت : آفرأعليك وعليكَ أنزل؟ قال اا من غيري ١‏ قال فقَرأثُ النساء حتى إذا بلغت ١‏ فَكِيِفَ ذاقنا من كل أمَم هما مسقا يك عل هتؤْلَآء سَِيدَا4 قال لي : كففّ » أو أمسكُ . فرأيت عَيئَيْه تذرفان». [انظر الحديث: 50/85 0 .]6068٠١.65:59‏

1 5 -كتاب فضائل القرآن 6ه - حدّثنا قِيسُ بن حفص حدّئنا عبد الواحدٍ حدّئنا الأعمش عن إبراهيم عَن عَبيد السلمانٍ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : «قال لي النبيخ َه : اقرأ علي » قلت: غليلك :وعليك أنزل؟ قال : إن أحبٌُ أن أسمعه من غيري» . ١‏ ع وا 1 [انظر الحديث : 5087 0 65:59. 2508١‏ 0066]. 5" باب إثم من راءى بقراءَةٍ القرآن ٠‏ أؤ تأكلّ به » أو فجّر به ٠ه‏ حدّثنا محمدٌ بن كثير أخبرنا سيان حدّئنا الأعمش عن حَيثمة عن سويد بن غفلة قال: قال علي رضي الله عنه: «سمعت النبي كَكةِ يقول: يأتي في آخِر الزَّمان قوم حُدَئاء الأسنان » سُفَهَاء الأحلا م » يقولون من خرِ قول البريّة » يَمرُقون منّ الإسلام كما يمرْقٌ السّهُمُ من الرمية » لا يجاوز إيمانُهم حتَاجرّهم ٠‏ فأينما لقيثّموهم فاقثُلوُهم ٠‏ فإنَ قتلّهم جد لين قتَلهم يوم القيامّة» ٠‏ [انظر الحديث: .]751١‏ 4 - حدّثنا عبد الله بن يوسّفَ أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيدٍ عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميَ عن أبي سلّمّة بن عبد الرحمن عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه أنه قال: «سمعثٌ رسول الله بك يقول يَخْرّج فيكم قومٌ تحقرون صلاتكم مع صلاتهم » وصيامكم مع صيامهم » وعملكم مع عَملِهم؛ ويقرؤون القرآن لا يُجاوز حَناجرّهم » تمرقون من الدّين » كما يمرُقُ السهم من الرّمية » ينظرُ في النضّل فلا يرى شيئأ ٠‏ وينْظرٌ في القدْح فلا يرى شيئآً » وينْظرُ في الرّيش فلا يرى شيئاً » وتتمارى في الفُوق». [انظر الحديث : 5 5”” , 53١‏ ١ه"5‏ .:[155]. 484 حدّثنا مُسدّد حدثنا يحبى عن شعبةً عن قتادة عن أنس بن مالكِ عن أبي موسى عن النبي يِه قال : «المُؤْمن الذي يقرأ القرآنَ ويَْمل به كال: نفجة طَعْمّها طيّبٌ وريحها طيّب . والمؤمن الذي لا يقراًالقرآنَ يعمل به كالتمرة طشمها طيّب ولا ريح لها. ومَثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالرّيحانة يها طيّبٌ وطغمها مد ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة طعْمها مر أو خبيث وريحها مر . [انظر الحديث: .]907١‏ باب اقَرَؤُوا القرآنَ ما ائتلّفت عليه قُلويُكم -حدّثنا أبو النَّعْمانِ حدّثنا حمادٌ عن أبى عمرانٌ الجون عن جندب بن عبد الله عن النبيئ يكل قال : «اقرَوُوا القرآنَ ما اتتلفت قلويّكم » فإذا اختّلفتم فقومواعنه» . [الحديث ١٠05٠5_أطرافه‏ فى: 5051١‏ 2 55"لا , 56 "الا].

5 دكتاب فكنائل القران ١54١‏ 60١‏ اموس بس مسو ور ادل اتح حار وا أبي عِمرانَ الجونيّ عن جُندب : «قال النبيع كك : | قَرَؤُوا القرآن ما اتتلفت عليه قلوبُكم ٠‏ فإذا اختلفتم فقوموا عنه). تابعة الحارث بن عَبيد وسعيدٌ بن زيد عن أبي عمران. ولم يرفعة خياد بخ سلمة وأبان وكال غيدة : عن شعبة عن أبي عمرانَ تنيت ختدنا ., قولة قال ابن عون : عن أبي عِمرانَ عن عبدٍ الله بن الصامت عن عمر قوله . وجندب أصحٌ وأكثر . [انظر الحديث : .]90:5٠9‏ 0ه - حدّثنا سليمانُ بن حرب حدّئنا شعبةٌ عن عبدٍ الملكِ بن مُيسرة ع عن النزال بن سَبرةَ عن عبد الله : أنه سمع رجلا يقرأ آية سم النبي كل قرأ خلافها » » فأَحَذَتُ بيده فانطلقثُ به إلى النبرع كه » فقال: كلاكما مُحسن ٠»‏ فاقرأا. أكبر علمي قال: فإن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكهم». ا

تضق ! 1" كتاب النكاح سمأ اقل ا /5 -كتاب النكاح ١‏ باب الترغيب في النكاح. لقوله تعالى: « فَأنكِحرأمَ طاب لكم من أليّسَآهِ»4 الآية 0 حدثنا سعيدٌ بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حُميدُ بن أبي حُميدٍ الطويل أنه سمع أنس بن مالكِ رضي الله عنه يقول: ااجاء ثلاثة رهط 0 أزواج الج كل يسألو عن عبادة ادي فلم أخبرو كأهم تَاُوا » فقالوا وأينَ نحن من النبيج كل؟ قد غَفر الله له ما تقدّمٌ من ذنب وما تأخّر . قال أحدّهم: أما أنا فأنا أصلَّي الليل أبداً. . وقال آخر: ا وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوّج أبداً. فجاء رسول الله يك فقال: أنتمٌ الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والل إني لأخشاكم لله وأتقاكم له؛ لكني أصومٌ وأفطر » وأصلَّي وأرقد » وأتزوجُ النساء » فمن رغبٌ عن سُتَنِي فلِيسَ مني». 8 حادّثنا علو سمعٌ حسَانَ بن إبراهيم عن يونّسَ بن يزيدَ عن الزّهرِيٌ قال : أخبرني عُروةٌ أنه سأل عائشة عن قوله تعالى : « وَإِنْضِفم لا واف ا تكسما ابلك من اسه نووكت وني نحم ارو هود أو ما ملَكتَ يكم دَِكَ دق ألا ولوأ قالت : يابنَ أخني » لم ل ل له اللي اله صَداقها . قَنْهوا أن يَنكحوهرٌ إلا أن يُقسطوا لهنّ فيكملوا الصداق » اضرا بتكاح مَن سواهنٌ من النساء؟ . [انظر الحديث: 5194 , 58/ا؟ , 407 , 14م .500 5]. ١‏ - باب قول النبيٌ يلةِ: «مّن استطاع الباءة فليتزوج فإنةٌ أغضٌ للبّصر وأحصنٌ للفرج» وهل يتزوج من لا أرَبَ له في النكاح؟ حدّثنا عُمر بن حفص حدَّئنا أبي حدثنا الأعمش قال: حدّثني إبراهيم عن علقمة قال: «كنتُ مع عبد الله » فلقيّه عثمان بمنى” فقال: يا أبا عبد الرحمن إِنَّ لي إليك حاجة فَخَليا » فقال عثمان: هل لكَّ يا أبا عبد الرحمن في أَنْ نرَرّجك يكرا تُذكرك ما كنت تَعهّد؟

/1" - كتاب النكاح ١‏ فلما رأى عبد الله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إلى فقال:.يا علقمة » فانتهيثٌ إليه وهو يقول: أمَا لئن قلت ذلكٌ لقد قال لنا النبيئ يلهِ: يا معشرَ الشباب من اسْتَطاع منكم الْباءة فليتروّج » ومن لم يستّطع فعليه بالصوم فإنه له وجاءٌ» ٠‏ [انظر الحديث: 1900]. - باب من لم يستطع الباءَةً قدْيَصُم 5 حدّئنا عمر بن خفص بن غياث حدَّئنا أبِي حدَّئنا الأعمش قال حدّثني عُمارةٌ عن عبد الرحمن بن يزيد قال ا مو اللاي لا كنامع النبيع كله شباباً لا نجدٌ شيئاً » فقال لنا رسول الله كله : يا معشرٌ الشباب » من استطاع الباءَة تلد ونم إن أعض لصوو احص القار عدوي ل سطع قسدا بالطيوع ل لزنه لوص + [انظر الحديث : 21١9٠68‏ 0:058]. ؛ - باب كثْرَة النّساءِ حدّثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشامٌ بن يوسُففَ أن ابن ريج أخبرهم قال أخبرني عطاء قال: «حضزنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف » فقال ابن عباس “هذه زوجَة الني يل » فإذا رفعتم نعشّها فلا ُرَعرعُوها ولا تُرلْلوها وارهُُوا » فإنه كان عند النبي 6 يسع كان يَقسِم لِتَّمَانِ ولا يه يَقسِمُ لواحدة». 4 _حدّثنا مُسدَّدٌ حدّثنا يزيد بن زُرَيع حدّئنا سعيدٌ عن قنَادةَ عن أنّس رضي الله عنه : «أن النبي بَئِ كان يطوفٌ عَلَى نسائه في ليلة واحدة » وله يِسمْ نسوّة. وقال لي خليفةٌ حدّثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيدٌ عن قتادة أن أنَسأحدثهم عن النبي يَكِ) . [انظر الحديث: 758 » 5814]. 4ه حذثنا عليٌ ب بن الحكم الأنصاريٌ حدّئنا أبو عَوّانة عن رقبة عن طلحة اليَامَي عن سعيد بن جُبَيِرٍ قال : : «قال لي ابن عبّاس : هل ترّوّجت؟ قلت : لا . قال : فترّوّجْ فإنَّ خيرٌ هذه الأمّة أكثذها نساءً». ه تاوت راوع حر رزوي الرا أن اتوم ل ”1 0# العَمَلُّ بالنيّة » وإنما لامرىء ما نوى » فَمَنْ كانث هجرثّهُ إلى الله ورسوله فجرت إلى الله ورسوله يك » ومّن كانت هجرتة إلى دنيا يُصيِيها أو امرأة ينْكسها ٠‏ فهجرته إلى ما هاجَرٌ إليه» . [انظر الحديث: 7699.41١‏ 8444].

10 1" - كتاب النكاح ١‏ -باب تزُويج المُغْسر الذي معهٌ القرآنُ والإسلام 0١‏ حدّثنا محمد بن المثْنّى حدثنا يحبى حدثنا إسماعيل قال: حدّثني قيسٌ عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «كنا تَعْزو مع النبئ كك ليس لنا نساء » فقلنا: يا رسول الله ألا تَس”تخصي؟ فنهانا عن ذلك» . [انظر الحديث: 4518]. باب قولٍ الرجُلٍ لأخيه: انظر أيٍّ زَؤْحَتيّ شِئتَ حتى أنَزِلَ لكَ عنها رواه عبد الرحمن بن عوفٍ . قال: «قدم عبدُ الرحمنٍ بن عوفٍ فآخى النبيع يل به وبين سعد بن الربيع الأنصاري » وعند الأنصاريٌ امرأتان ( فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله 34 0 بارك الله لكَ في أهلكٌ ومالك » دلُوني على الوق » فأنى السوق فَرِبحَ شين ين اوتام حر ار" النبيع َك بعد أيام وكابه وَضرٌ من صَفْرَةٍ » فقال: 0ن فقال: يَرُوجَِتٌ اتصتارية . قال “كما نت سّقَتَ؟ قال : وزْنَ نُواة من ذهّب . قال: أؤلم ول بشاة». 4 باب ما يُكرّه من التبَثْل والخصّاء 001 _ حدثنا أحمدٌ بن يونس حدّثنا إبراهيمٌ بن سعدٍ أخبرنا ابنُ شهاب سمع سعيدَ بن المسيّب يقول: سمعتٌ سعد بن أبى وَقَّاص يقول: «ردَّ رسول الله يةِ على عثمانَ بن مَظعونٍ التيل 0 ولو أذن له لاختصّينا». [الحديث 0501/7 _طرفه في: 01/4 9]. اه - حدّثنا أبو اليمانٍ أخبرنا شعيبٌ عن الزُهريٌ قال: أخبرني سعيدٌ بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وَقَاص يقول: القوبرة ذلك -: يعني النبي ككل على عثمانَ بن مظعون » ولو أجاز له التبتل لاختصّينا» . [انظر الحديث: 017/9 0]. لحر م 5 م ع 0000 6 حدّثنا قتّيبةٌ بن سعيدٍ حدّئنا جريرٌ عن إسماعيل عن قيس قال: «قال عبدٌ الله : كنا ا ا 0 : ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك » ثم رخص لنا أن تكح المرأة بالثوب ٠‏ ثم قرأ علينا ( يكيم لي نوالا حومُوا ملت م1 حل لَه لَه لَك وَلَا تمتدوا أت أله لاِيِبٌ الْمُعَيدِنَ 14 . [انظر الحديث : 5516 2 01/1١‏ 5].

1" - كتاب النكاح 1 5 - وقال أصبغ : أخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سَلمَةَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «قلتُ: يا رسول الله » إني رجلٌ شاتٌ » وأنا أخافٌ على نفسي العَنَتَ » ولا أجد ما أتزوجٌ به النساء » فسكَتٌ عني » ثم قلت مثل ذلك ٠»‏ فسكت عني. ثم قلت له مثلّ ذلك » فسكت عني . ثم قلت مثل ذلك فقال النبع كَكِهِ: يا أبا هريرة جنفت القلم بما أنتَ لاقي » فاختص على ذلكٌ أو ذّر» . 4 - باب تكاح الأبكار وقال ابن أبى مُليكة : «قال ابن عباس لعائشة : لم يكح النبيعٌ بكرا غيرَكٌ). 28ت جتنا إسماهر بن عي لل قدصتي اع عن بابسا عن مقا بطر عن أبيه : اعن عائشة رضي الله عنها قالت اقلت ايا رسول الله أرآيت لو تزلت وكيا وميه شجرة قد أكل ل ا في التي لم يرت منها. يَعني أن رسول اليك لم يتزوج بك رأغيرها». - حدئن عبِيدُ بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : «قال رسول الله وَكلِةِ : أريتك في المنام مرّتين » إذا رجل كد يَحملك في سَرقة حرير فيقول : هذه امرأك» فأكشفها فإذا هي أنت . فأقول: إن يكن هذا من عند الله يُمضه؟ . [انظر الحديث: 548 ٠‏ -باب تزوج الثيّبات وقالت أمّ حبيبة : قال لي النبيئ يك : ١لا‏ تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن». 48 حدّثنا أبو النُعمان حدّئنا هشيم حدّثنا سَيّارٌ عن الشعبيع عن جابرٍ بن عبد الله قال : اققلنا مع الي يل من غزوة . فتمّجلْتُ على بَعير لي قطوف ٠‏ فلَحِقّي راكبٌ من حلفي » فتّحْس بَعيري بِعَنزةٍ كانت معه + تانطلق بعري كاخؤدها انث راو الل + فإذا اليا 8د فقال: ما يُعجِلّكَ؟ قلت: كنت حديثٌ عهِدٍ بعُرس. قال: أبكراً أم تَيبا؟ قلتُ: يبآ 7 ل قال: فلما ذَّهَبنا لندخل قال: 5 *-لكي تَمتَشْط الشّعثة » وتستحدٌ الحُغيية». [انظر الحديث: ”557 .213801 لودل 7:5 م9 5575ل الال "5 15504 مالا" اكرمكن لأكحةكت ارال الردكل بلدثل ١57‏ ة|. 000000 ا الك اي 03 7 0 5 - حدّثنا آدم حدّثنا شعبة حدَّئنا محاربٌ قال: سمعثٌ جايرَ بن عبد الله رضي الله

1005 /1” -كتاب النكاح عنهما يقول: «ترَوّجتٌ ٠»‏ فقال لى رسول الله 36 : ما تزوجت؟ فقلتٌ: تزوجث ثب . فقال: مآ لك وللتدارى ولعابها #اقلكرث ذلك لكمرو ين ديتان ع فقال عبرو سمعث تجايزين عبد الله يقول: قال لي رسول اللْككل: هلا جارية تلاعبها وثلاعبك» . [انظر الحديث: 55# 2 21١801‏ لاؤد5ت/ ودللال ملت 1795 5 ا لازال 55# 255 الاك لكتركن لاكذوكلن لاوم لودل دودلل لددق الادهة]. ١-باب‏ تزويج الصّغار منَّ الكبار 0١‏ - حدّثنا عبدٌ الله بن يوسف حدّئنا الليثُ عن يزيد عن عراك عن عروة: «أن النبيَ يَكهْ خطبّ عائشة إلى أبي بكر ٠‏ فقال له أبو بكر: إنما أنا أخوك » فقال له: أنت أخي في دين الله وكتابه » وهي لي حلال» . ١١‏ - باب إلى مَن يَنكحٌ » وأيُ النساءٍ خير؟ وما يُستَحبٌ أن يتخيّرٌ لنُطفه من غير إيجاب 4 اجزننا أبو اليمان: احيننا شعي لخدتن ] بو الزّنادٍ عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبوحٌ بك قال: «خيرُ نساءٍ ركبنَ الإبل صالحٌ نساءِ قريش : أحناهٌ على وَلَّدِ في صِغره » وأرعاةٌ على زوج في ذاتٍ يده . [انظر الحديث: 4 5 "]. ١‏ - باب اتخاذٍ السّراري , ومن أعتق جارية ثم تَرْوّجَّها امسر ع مي م را ا حدّئنا الشَّعبوْ حدّئني أبو بردةَ عن أبيه قال: «قال رسول الله يلهِ: أيما رجل كانت عندة وَليدة تخلمها نا ليميا ٠‏ وأدّبَها فأحسنٌ تأديها » ثم أعبّقّها وتزوّجها ٠‏ فله أجرانٍ. وأيما رجل من أهل الكتابٍ آمنّ بنبيّه وآمن يعني بي » فله أجران. وأيما مملوكِ أدى حقّ مَواليه وحقٌّ ربو » فله أجران» قال الشعبيع : خذها بغير شيء » قد كان الرجلٌ يرحَلٌُ فيما دونها إلى المدينة . [انظر الحديث لاق 5غ ”ا اهمه ١5:5 230١11١‏ |. وقال أبو بكر عن أبي حصين عن أبي بُردة عن أبيه عن النبيئ يك أعتقها ثم أُضْدَّقها» . 4 - حذئنا سعيدٌ بن تليد قال: أخبرنا ابنُ وهب قال: أخيرني جَريرٌُ عن حازم عن أيوب عن محمدٍ عن أبي هريرة قال: «قال النبيئ يله . . » حدّئنا سليمانٌ عن حمّاد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرةً «لم يكذبْ إبراهيخ إلآ ثلاث كذبات: بينما إبراهيم مرَ بجبَارٍ ومع سارة . . فذكرٌ الحديثٌ . . فأعطاها هاجرَ قالت: كفم الله يدَ الكافر ٠‏ وأخدمني آجرَ . قال أبو هريرة : فتلك أمكم يا بلي ماء الشماء كا [انطر الحديت ناذا 17 10ر00

17> - كتاب النكاح 1 نلديك - حدّثنا قتيبة حدّئنا إسماعيلٌ بن جعفر عن حُمِيدٍ عن أنس رضي الله عنه قال : «أقام النبي له بِينَ خيبرَ والمدينة ثلاثاً يُبنى عليه بصفية بنتِ حيبي » فدعوثٌ المسلمينَ إلى رَليمته » فما كان فيها شُبز ولا لحم » أُمَرَ بالأنطاع فألقي فيها من التمر والأقط والسمن . فكانت وليمته . فقال المسلمون: إحدى أنّهات المؤمنين » أو مما مَلكت يمينة؟ فقالوا: إن حَجبها فهي من أمّهاتٍ المؤمنين » وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه . فلما ارتحل وَطَى لها خلفه ومدَّ الحجاب بينها وبين الناس». [انظر الحديث: 391, 2031١‏ 2377740941 1770 , "ما 15# 9414ل زوك لكذال مار ااا ل لم 11 كلق لاغ ع راغ 1552ل 5ن 51 111 7:17 17). ٠‏ باب من جعلّ عتقّ الأمة صداقها 3-0 8 0 5 4 9 5 5 - حدّثنا قتيبة بن سعيدٍ حدّئنا حمّادٌ عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك : «أن رسول الله وَكئِةِ أغّق صَفيَةَ 2 وجعل عِنْقّها صداقها» . 4 باب تزويج المُغسر , لقوله تعالى: :9 إن يكونوأ فقراء ينهم أله من ف فلو 01 - حدّثنا قتِيبةٌ حدَّنّنا عبدٌ العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعدٍ الساعِدِيٌّ قال: «جاءت امرأة إلى رسول الله يل فقالت: يا رسول الله جئثُ أهَبُ لك نفسي . قال: فنظر إليها رسول الله يك فصَعّد فصّمّد النظر فيها وصّوّبه » ثم طأْطَأً رسول الله يك رأسَهُ » فلما رأتٍ المرأة أنه لم يَفْضٍ فيها شيئاً جِلَسَتُْ . فقام رجلٌ من أصحابه فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فرّوّجُنيها. فقال: وهل عندك من شيء؟ قال: لا والله يا رسول الله » فقال اذهب إلى أهلك فانظر هل تجدٌ شيئآً » فذهب , ثم رجع فقال: لا والل ما وجَذت شيئاً » فقال رسول الله كَل : انظر ولو خاتماً من حديد » فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتماً من حديد » ولكن هذا إزاري - قال سهل ماله رذاة فليا فيه فقال رسول الله عَكلِةِ : ما تصتَمٌ بإزارك » إن لَِسْمَهُ لم يكن عليها منه شيء » وإن ليسنهُ لم يكن عليك منه شيء . فيجَلسَ الرّجل حتى إذا طال مجلسه قام » فرآهُ رسول الله لله مَكَيِْدٌ موليا فأأمر به فدّعي » فلما جاء قال: ماذا معك من القرآن؟ قال: معي سورَةٌ كذا وسورة كذا عدّدها ‏ فقال : تَقَرَؤْهُنَ عن ظهر قلْيك؟ قال: : نعم . "قال اذه انعد ملكتكها نما معلفمن القرآن» . [انظر الحديث: الال 20 ].

1 1 -كتاب التكاح آهل 0 20 21 وان © - باب الأكفاءٍ في الدّين وقوله: « وَهْوَ الى حَلَقَ ين ْمك بسر مَِجَمَ]مُ شَبَا وَصِه] وَكانَ ري 4 - حدّثنا أبو اليّمان أخبرنا شعيبٌ عن الزُهريٌ قال: أخبرني عُروَة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن أبا حُذيفة بن عتبةً بن ربيعة بن عبد شمس - - وكان مكّن شَهِدَ بدراً مع الدب يكل - تبنى سالماً وأنكحه بنتٌ أخيه هنداً بنتٌ الوليد بن عتبةً بن ربيعة » وهو مَولَى لامرأة من الأنصار » كما تبنى النبيئ يك زيداً » وكان من تبنّى رجلا في الجاهلية دعاه الناسٌ إليه ووّرثَ من ميرائه » حتى أنزلَ الله « أَدَُوهُمْ اسيم 4 إلى قوله : 9 مويك 4 فردُوا إلى آبائهم » فمن لم يُعلم له أب كان مَولى وأخآ في الدّين. فجاءت سَهلةٌ بنت سُهيل بن عمرو الفرشئى ثم العامريّ - وهي امرأة أبي خذيفة بن غتبة ‏ النبي كلِ فقالت: يا رسول الله » إنا كنا نزرى سالماً ولداً » وقد أنزل الله فيه ما قد علمت) فذكر الحديث . [انظر الحديث: .]4٠٠١‏ 4 ه - حدّئنا عُبيدُ بن إسماعيل حدّنّنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشةً قالت: «دخل رسول الله يكِهِ على ضباعة بنتٌ الزّبير فقال لها: لعلكِ أردتٍ الحج 2( قالت: واللم لا أجِدني إلا وَجعةً » فقال لها: حَجي واد شترطي ١‏ قولي: اللهة تبدلي حي حسكي : ا ل لك شك مر لدي لاني 5 5 وجمالها » ولدينها 2( فاظفئ بذات الدّينٍ تربّث يداك . 1 - حدّثنا إبراهيمٌ بن حمزة حدَّئنا ابنُ أبي حازم عن أبيه عن سهلٍ قال: «مرّ رجل على رسول الله كَكلِيّ . فقال: ما 3 تقولون في هذا؟ قالوا: : حَرِيٌ إن خَطب أن يُنكحَ وإن شّفَمَ أن يُشفع وإن قال أن يُسِتمَع قال: ثم سكتّ. فمر رجلٌ من فقراء المسلمين؛ فقال: ما تقولون في هذا؟ قالوا: حَرِيٌ إن خَطبَ أن لا يُنكمّ وإن شمّع أن لا يُسَمَّع ؛ وإن قال أن لا يُستمع فقال رسول الله يك : هذا خيرٌ من ملْءٍ الأرض مثل هذا . [الحديث 504١‏ _طرفه في: 14417]. 5 - باب الأكفاء في المال » وتزويج المُقلٌ المُثرية 5 -حدّئني يحبى بن كير حدّثنا اللَّيثُ عن مُقيل عن ابن شهابٍ قال : أخبرني غُروة أنه سأل عائشة رضي الله عنها 9 وَإِنْ حدم حِفْمٌ انقوف 4 قالت : يابنَ أختي هذه اليتيمة