صحيح البخاري تحميل PDF

6 -كتاب التفسير ا ناا 035 تس سكم سورة « ألهدكم» سما اوقل لطم وقال ابن عباس : 8 القَكَاثُرٌ #: من الأموال والأؤلاد. 05 سورة «وَالْعسَرٍ» وقال يحيى : #والعت 4 : الدهر ‏ أقسم به. )٠١:5(‏ وخر به وه رامل سورة « ويل إُحكل همرز لمزق» 0 سبع وار اقرب ال لا لتْلَمَةِ4 اسح النار » مثل سقّر ولّظى . 0 سورة «ألدَئرٌ» الوعاس” «تميتم هي تاداريا . (055 سورة « لإِيكفٍ مُرَيْشٍِ» 0 طن 5 2 3 5 ٠‏ 000 وقال مجاهد : # لإيكَّفٍ* ألفوا ذلك » فلا يَسْقٌ عليهم في الشتاء والصيف # وَءَامَتَهُم يَنْ4: كل عدُوٌهم في حَرّمهم . 0 سورة «١‏ أرء يتيك / و 04 7 59 5 ا لخر 0 7 مور 1 قال ابن عمينة : © لإِيلفٍ #: إنعمتي على قريش . وقال مجاهد: #يدع #: يدفع عن

18 6 -كتاب التفسير حقهء يقال هو من دععت »٠‏ يُدَعُون: يُدفعون »8 سَاهُونَ : لاهون » و8 الْمَاعُونَ #: المعؤوف كلّه » وقال بعض العرب: الماغون: الماء » وقال عكرمّة: أعلاها الزكاة المتروفة ؛ وأذناها عاريّة المتاع . 4م سورة ج إكا يكرك 1 20 ثر» وقال ابن عباس : # سَانتَلكت4 : عدرّك. باب-١‎ 4 - حدّثنا آدم حدّثنا شيبان جِدّثنا قنادة غن أنس رضي الله عنه قال: «لمّا عرج بالني يكل إلى السماء قال: أَتيت على نهر حافتاةٌ قبابٌ اللُؤلؤ مُجوّف » فقلتٌ: ما هذا يا جبريل؟ قال : هذا الكوثة» . [انظر الحديث: .]70107١‏ 6 - حدّثنا خالدٌ بن يزيدَ الكاهلي حددّنا إسرائيلٌ عن أبي إسحاقٌ عن أبي عُبِيدة (عن عائشة رضي الله عنها قال: سألتها عن قوله تعالى : 8 إنَّآ أَعَطَيْلك الْكَوْكَرَ» قالت : هو تهة أعطية نيكم كك . شاطياهٌ عليه دُوٌ مجوّف آنِيتهُ كعدَدِ النُجوم؛ رواه زكريًا وأبو الأحوّص ومطرف عن أبي إسحاق . 111؛ - حدّثنا يعقوبٌ بن إبراهيم حدثنا هُشَّيمٌ حدّئنا أبو بشر عن سعيد بن جُبير اعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الكوثر : هو الخيّْرُ الذي أعطاه الله إياه. قال أبو بشر قلت لسعيد بن جبير: فإِنَّ الناس يزعمون أنه نهر في الجنةٍ » فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاة الله إِيَاه) . [الحديث 4177 _طرفه في: 19178], )06) سُورة « فل يتأيها الككيروت)» يقال: « لك دِيكَي 4 الكفر وَل دين 4 الإسلام. ولم يُقل: ديني لأنَّ الآيات بالتُون فحذفت الياءٌ كما قال: # من 4 و8 يقفين4 . وقال غيرةٌ: # لآ أَعْبُدَ مَا سَبُدُونَ4 الآن؛ اس فته سر آ هه 00 2 0 5 000007 ع اسم ل مس هكم ٠.‏ 5 2 ولا أجيبكم فيما بقي من عمري 7ولآ أَْسْرٌ عَنِيدُونَ مآ أَعبْدٌ» وهم الذين قال : «وَليزِيد رت 2 ق يا متهم مَآ أل يك مِن رَيِكَ طفِينا وَكفر4 [المائدة : 5"].

6 - كتاب التفسير 1 ١6‏ 10م سورة ط إِذَاجَآء ص ألو معي تعن امار ل ١-باب‏ / - حدّثنا الحسن , بن الربيع حدّثنا أبو الأخوّص عن الأعمش عن أبي الضّحى عن مسروقٍ «عن عائشة رضي الله عنها قالت: : ما صلى النبييخ يكل صلاة بعد أن نزلت عليه «إِدَا جه تر أله َوالْقَمْحُ4 إلا يقو ل فيها: سبحانك ربّنا وبحمْدك » اللّهُم اغفر لي». [انظر الحديث : 95ل/ا, لااىء "14797]. ؟-باب - حدّثنا عثمانٌ بن أبي شيبةَ حدّثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروقٍ «عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله لله كلِهِ يُكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سُبحانك اللّهُم ربنا وبحمدك » اللهم اغفر لي . يَتأوّل القرآن» . [انظر الحديث : 95لا لال "57597 /1751]. *' ياب قوله: « وَرَأَف ]لانيل مورت فى دين لله 564ظ21 - حدّئنا عبد الله بن أبي شيبة حدّثنا عبدٌ الرحمن عن سُفِيانَ عن حبيب بن 1 بي ثابت عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس «أن عُمرَ رضي الله عنه سألهم عن قوله تعالى : «إا جه ضر لله ولْمَمْحُ 4 » قالوا: فح المدائن : والقضور + قال: .ما تقول يابن عباس؟ قال: أَجَلّ » أو مثّلُ ضْرِبٍ لمحمد يك » نُعِيّثْ له نفسة» . [انظر الحديث : /ل1؟51” 1:3١:59‏ )|. ح جر سح سم سم 5 - باب قوله: 1 مخ عَم د يَيْكَواسْكففة إته كان وأبا4 توّات على العباد 3 والتواتٌ من الناس :التاق من الذنتة: 0 - حدّثنا موسى بن إسماعيلَ حدّثنا أبو عَوانة عن أبي يشر عن سعيد بن جبير #عن ابن عباس قال : كااعُمرُمُدَخِلني مع أشياخ بدر » فكأ بعضّهم وجَدَ في نفسه فقال: متاخل هذا معنا ولنا أبناء مثلّه ؟ فقال عَمر : إنه من حيث عَلِمِتم . فدّعا ذاتَ يوم فأدْحَلَه مَعهم فما ريت < بومي وَالْفَتّخ» أنه دعاني يومئذ إلا ليُريهم . قال : ما تقولون في قول لله تعالى يح عله وألصَمَع» فقال بعضهم م الو إذا نصرنا وفتح عليئًا » وسكت بعضّهم فلم يقل شيئاً.

١‏ 6 _كتاب التفسير فقال لي : أكذاك تَقُول يابنَ عبّاس؟ فقلتٌ: لا » قال: فما تقول؟ قلت : هو أجل رسولٍ الله ل أعلمة لت قال : إذا جاء نصرٌ الله والفنُحٌ 0 إنه كان توّاباً. فقال عمر : ما أعلم منها إلاما تقو [انظر الحديث : /ا3”551 2 5598 557”9٠‏ 59559]. (011) سورة و« تي تبت يَدَآ أ لهب وَتبَ» المي ب ا وق اكد يت ياب : مُسران » تتبيب : تدمِير. باي-١‎ 4 - حدّئنا يوسففُ بن موسى حدّثنا أبو أسامة حدّئنا الأعمشل حدّئنا عَمرُو بن موة عن سعيد بن - جبير «عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما نرّلّت: وأنذر عشيرتكَ الأقربين » ورهطك يتوج المتلفين : خرج رسول الله كَلِةِ حتى صَعَِدَ الصفا فيتف: يا صباحًاه. فقالوا: من هذا؟ فاجتمعوا إليه » فقال: أرأيثّم إن أخبرتكم أنَّ خيلاً تخرجٌ من سَفح هذا الجَبل أكنتم مُصدَّقيَ؟ قالوا: ما جربنا عليك كذباً. قال: فإني نَذِيرٌ لكم بين يدَيْ عذابٍ شديد. قال أبو لهب : تَبَآ لك , ما جمعتّنا إلا لهذا؟ ثم قام. فترّلَت: «كَبّتْ يَدَآ أ لهب و4 . وقد تبّ» هكذا قرأها الأعمش يومئذ)». [انظر الحديث : 17"85. ولأهلل مكل «لالائ. 301ة]. ١‏ -باب « وب مآ عْقَمنَهمَالوٌمَسَاكَسَبَ» يفنت - حدّئنا محمدٌ بن سلام أخبرنا أبو مُعاوية حدّئنا الأعمش عن عَمِرِو بن مُرَةَ عن سعيد بن مجبير ١عن‏ ابن عباس أنّ النبيج يك خرّج إلى البطحاء » فصعد إلى الجبل فنادى : يااصتاحاة » فاجشمعت إليه فريدن فقال : أرأيتم إن حدّئتكم أنَّ العدرٌ مُصبَحُكم أو مُمسّيكم . أكنتم تصدّقوني؟ قالوا : نعم » قال : فإني نذيرٌ لكم يبن يدي عذاب شديدٍ . فقال أبو لهب: ألهذا جمعتنا تتألك ٠‏ فأنزل الله عر وجل 8 تَبَّتْ يَدَآ أ لَهَبٍ4 إلى آخرها» . [انظر:الحديث : ,كه" كه" ١لالاة‏ ع اعلمةه» الاةة].

4 -كتاب التفسير 088 باب قوله: «« سَيِصل تاراداتَ طَب)» 46د دنا عمر ين خض حدنا آبى حَدّننا الأفمس تحدئى عمرؤ بن مرة عن عل دق حبر دعن :اين اعباس رضي الله عنهما: قال أبو لهب: تا لك ألهذا جَمعتنا؟ فنزلت : « تبت يَدَآ أ لهب وَتبَ14. [انظر الحديث: ١7915‏ ل ل را لانت ْ ؛ -باب « وَآمْرأَمحَمَاله ألْحَطبٍ» وقال مُجاهد: # حَمَالةَ ألْحَطبي4 : تمشى بالتّميمة « ف جِيِدمَا حَبَلٌ من مّسّيٍ» يُقال: من تسد ليف المقّل ٠‏ وهي الكاسلة التي في النار. يقال: لا ينون . « أده أي : واحدٌ. ١-ياب‏ 5م حدّئنا أبو اليمانٍ حدّئنا شعيبٌ حدّثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ويه قال : قال الله تعالى كذّبني ابن آدمَ ولم يكن له ذلك » وشتمني ولم يكن له ذلك . فأما تكذيبه إياي » فقوله : لن يُعِيدَني كما بدني » وليسَ أولُ الخلق بأهوّنَ عار من إعادير . وأما شتمّةُ إيايَ فقوله ؛ اتكذا اشولدا ونا الأحد الصمدء اله الذوك أولذة ولم يكنُ لي كفواً أحد) . [انظر الحديث: 7197]. ؟ -باب قوله: « أله أأصَسمَدُ» والعرّبُ تُسمّي أشرافها: الصمد. قال أبو وائلٍ: هو السيّدُ الذي انتهى سُؤدده 6 -حئنا إسحاق بن منصور حدثن عبد ارزاق أخبزنا عم عن َم عن أبي هريرة قال : «قال رسول الله وَل كذ ابن ادم وا عدن لد اكد + وتتتمني ولع يكن 1 ولق 1 تكذيئةُ إيايَ أن يقول :“إن أن أعيدة كما بدَأثه » وأمااشتمة إيائ أن يقول: اتكذ اللةولداً + وأنا الصمدٌ الذي لم أَلِد ولم أُولَدْ ولم يكن لي كُفُوا أحد» . « لم جيذ وَلَمْ ولد 9 وَلَمْ ل كفو أحة4 كفواً وكفيئاً وكفاءً واحد . [انظر الحديث: 3197 , 49174].

١‏ كات التفيسين (115) سورة «قل أعودٌ بِرَبّ الْمَلّقِ» حت سيان الكري ناص يي وقال مجاهدٌ: القلقِ» : الصّبح. وطعَاسقٍ» : الليل. إذا « - : غروبٌ الشمس يقال: أَبْيَنُ منْ فرق وفلق الصبح , ٠‏ وَقَبَّ4: إذا دخلّ في كل شيءٍ وأظلم كلاة؛ ‏ حدّئنا قتيبة بن سعيلٍ حدّئنا سفيانَ عن عاصم وعبدة عن زر بن حُبيش قال: اسألثٌ أبيّ بن كعب عن المعوّذتم تين فقالَ: سألت النبي يك فقال: قيلَ لي فقلتٌ. فنحن نقول كما قال رسول الله يكذ . ٠‏ [الحديث 491/5 _طرفه في: /491/1]. (115) سورة 9« قُلٌ أعُودُ يرب الاي » وقال ابن عباس: «الرَسَوَاس»: إذا ولد خنسة الشيطان , فإذا ذُكرَ النهُ عر وجل ذَهبٍ , و إذا لم يُذكر الله ذ ثبت على قلبه 5 حدّثنا عليئٌ بن عبدٍ الله حدّئنا سفيانٌ حدّئنا عبدة بن أبي ي أبابة عن زِرٌ بن حَبّيشِ . ح. وحدّثنا عاصمٌعن زد قال: «سألتُ أبِيّ بن كعب قلتُ : أبا المنذر إِنَّ أخاكَ ابن مسعود يقول: كذا وكذا. فقال أب : سألثُ رسول الله يك فقآل لي : قبل لي » فقلت. قال: فنحنُّ نقول كما قال رسول الله ها .

5 كان قصشاكل القران ١‏ سم ام أت بت 7" -كتاب فضائل القرآن ١‏ -باب كيف نزلٌ الوحيّ » وأولٌ ما نزل قال ابن عباس : 8« الْمُهَيّمِرثٌ» : الأمين . القرآن أمينٌ على كل كتاب قبله . ما :4 الةاك محدرئيا عد الله بن موسئ عن شيبان عن يحيى :عن أبن 'سلمة قال: 0 00 1 5 - 22 ع 0 مر ع «أخبرتني عائشة وابنُ عباس رضي الله عنهم قالا: ليث النبيع 6! تفكة عش سنين تل علية القرآن ؛ وبالمدينة عشر سنين» . [الحديث: 44178] [انظر الحديث: 5455]. [الحديث: 144174] [انظر الحديث : 7401 ولا 2597 1556]. 4443 حَدّئنا موسى بن إسماعيل حدّثنا مَعتّمة قال: ستمعث أبى عن أبي عثمان قال: َنب نبيْتُ أن جبريل أتى انيج ل وعندة أ سلّمة » فجعل يتحدّّث 3 فقال النبيع كله لم سَلمة سلمة 0 قالت: هذاد حيّة. فلما قام قالت: والله ما حميبته إلا إياه » حتى سمعث شطبة النيع 2 مُخبر حبر جبريل » أو كما قال ٠‏ قال أبيي: قلت لأبي عثمان: ٠‏ ممن سمعتٌ هذا؟ قال : من اساقة بن زيد» . [انظر الحديث: 7574]. 4غ - حدّئنا عبد الله بن يوسّفف حدَّئّا الليث حدَّئُنا سعيد المقْبُرِيُ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «قال النبخ كَل : ما من الأثبياء نبوع ع إلا أعطي من الآيات ما مثله آمَنَ عليه البشر» وإنما كان الذي أوتيتهُ ويا أوحاة الله إل فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يومَ القيامةً» . [الحديث 4481١‏ _طرفه في: 4 77/ا]. 5 - حدّثنا عمزو بن محمدٍ حدَّنّنا يعقوبٌُ بن إبراهيم حدَّثنا أبي عن صالح بن كيْسَان عن ابن شهاب قال: «أخبرني أَنَنُ بن مالك رضي الله عنه أنَّ الله تعالى تابع على رسوله كَل قبل وفاته حتى توفاه أكثر ما كان الوحيعٌ » ثمَ ثُوفيَ رسول الله يك بعدٌ» . 4447 - حدّئنا أبو تُعيم حدَّئَنا سُفِيانُ عن الأسود بن قيس قال: سمعتٌ جُنْدَباً يقول:

و١‏ 5-كتاب قضاكل القران | 11 وان 2 ع 7 «اشتكى النبيع يل فلم يَقم ليلة أو ليلتين ٠‏ فَأَنَنْهُ امرأَة فقالت: يا محمد ما أَرَى شيظائَكٌ إلا قد 3 هه ممه ترككٌ » فأنزل الله عر وجل # وألضحن أيي) وَاليِلٍ إِدا سجى لي مَاودَعك ريك مال 2 . [انظر الحديث: غ1 لل ها الياءهؤفةغ ١هتة).‏ ١‏ - باب نُزل القرآنُ بإيسان قُريش والعرب طم دعَرَيِ « يلِسَانِعَرْ ثبي 44 - حدّئنا أبو اليمانٍ أخبرنا شعيبٌ عن الزُّهريّ وأخبرني أنَسُ بن مالك قال: «فأمّر عثمانٌ زيدَ بن ثابت وسعيدٌ بن العاص وعبدٌ الل , بر الأسروعة الرعمن بن الخارت وعدا أن يَنسحُوها في المصاحف ٠‏ وقال لهم : 3 تلفت أنتم وزيدٌ بن ثابت في عربيّة من عربية القرآن » فاكبّبوها بلسان قريش ٠‏ فنَ اقرآن نل بلسانهم » افوا ٠‏ [انظر الحديث: 736505]. 6 حدّثنا أبو نُعيم حدثنا هَمَامٌ حدّئنا عَطاء. ح: وقال مُسَدَّدٌ حدّثَنا يحيى عن ابن جريج قال: أخبرني عطاءٌ قال: أخبرني صَفُوان بنْ يَعلئ بن أميّة: «أنَّ يعلى كان يقول: لَيتني 5-4 03 ارك ردك لق 37 كن ترك قله لوجي .»> فلما كان الي 6ل الجر لوطل لوت قل ال عليه ومعه الناسُ من أصحابه » إذ جاءَهٌ رجل مُتَضمّح بطيب فقال: يا رسول الله » كيف ترى في رج أحرم في جب بعد ما تَضَمِحَ بطيب ٠‏ فتَظر النبرع يكل ساعة فجاءة الوحيئ » فأشار عُمرُ إلى يُعلى أي تعال ٠‏ فجاء يعلّى فأدخل رأسة » فإذا هو مُحمدُ الوجه يَغِط كذلك ساعة » ثمَ سي عنه فقال: أين الذي يسألَّني عن العُمرة أنفا؟ فالْئُِّس الرجلٌ فجيء به إلى النبي كلل فقال: أما الطيبٌُ الذي بك فاغسله ثلاث مرّات ٠‏ وأمّا الجْبةٌ فانزعها » ثم اصبّع في عُمرتك كما تصنع في حَججَك). [انظر الحديث : 216755 494ل31 0184170 7559:]. "باب جمع القرآن 48 - حدّثنا موسى بن إسماعيلَ عن إبراهيم بن سعدٍ حدَئَنا ابنُ شهاب عن عُبيد بن السّبّاق: «أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: أرسل إِليَ أبو بكر الصديق مَقتلَ أهلٍ اليمامة » فإذا عُمرُ بن الخطاب عندةٌ » قال أبو بكر رضي الله عنه : إِنَّ عمر أتاني فقال: إِنّ القتل قد اسْتَحَرٌ يوم اليمامة بَِوَاءِ القرآن » وإنّي أخشى إن استَحَر حَرَ القتلّ بالقرَاءِ بالمواطن فيذهب كثية من القرآن؛ وإِنّي أرى أن تأمّر بجمع القرآن. قلت لِعُمرَ: كيف نفعَل شيئاً لم يفعله رسول الله ككِ؟ قال عمر : هذا والله خب* . فلم يَزْلَ عمر يُراجِعَنِي حتى شرح الله صدري لذلك ورأيت في ذلك الذي رأى عمر. قال زيد: قال أبو بكر: إنك رجلٌ شابٌ عاقل لا تَنَهِمُكء

د كتان تشساكل القران ١”‏ وقد كنتٌ تكيُبُ الوحي لرسول اللي » تيع القرآنِ فاجمخه . فوالله لو كلقُوني نفل جَجَل من الجبال ما كان أثقلَ علي مما أمرني به مِن جَمع القرآن. قلت : كيف تَفْعَلونَ شيئاً لم يتفعله رسول الله يكِِ؟ قال: هو والله خية. فلم يَرَلْ أبو بكر يُراجعني حتى شَرَحَ الله صّدري للذي شرح له صدرٌَ أبي بكر وعمر رضي الله عنهما . فتتئعت القرآنَ أجمعة منّ العُّبِ واللُخاف ل عو ال ا ل ل غيره «لَقَّدْ ج2َححُم رَسُودك- يَِنْ أَنشرِحكَُ عَزِيرُ عله ما عَنِثْرَ 4 » حنّى خاتمة راءة » فكانت الصحُفُ عند أبِي بكر حتى توفاه الله » ثم عند عُمرَ حياته » ثم عند حَفْصةً بنْتِ عمر رضي الله عنه» . [انظر الحديث: /781 475145059 : 1/84]. 5 - حدّثنا موسى حدّئنا ابنُ شهاب أنَّ أنس بن مالك حدّئة : «أنَّ خذيفة بن اليمان قَدِم على عثمانَ » وكان يُقَازي أهلٌ الشام في فتح أرمينية وأَدْرَِيجَان مع أهل العراق » فأفرّعَ حُدّية اختلاقُهُم في القراءة » فقال حدَّيفَةٌ لعثمانَ : يا أميرَ المؤمنين ٠‏ أدرك هذه الآمّة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلافٌ اليهود والتّصارى . فأرسل عثمانٌ إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصّحُف نَسَحُها في المصاجف ثم نرُدُّها إليك. تأرجلك ها حتفة إلى عقنان ا داه ل ل ل و فنسَخوها في المصاحف ٠‏ وقال عثمان للوهط الفَرَشِيّين لثلاثة : إذا اختلفتم أنتم وزيدٌ بن ثابت في شيءٍ ا ل ٠‏ ففعلوا. حفن إذا يكوا الميكقت في المضانيف رة عدمان الصينت إلى حفضة + فارسل إل كل فق يمضككٍ مما نسخوا » وأمَّرَ بما سواهٌ من القرآن في كلّ صحيفة أو مصحفب أن يُحرق». [انظر الحديث : 376٠05‏ 2 5985]. 4 - قال ابن شهاب: وأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيدَ بن ثابت قال: «فقدثٌُ آية من الأحزاب حين نَسَحْنا المصحف قد كنت أسمع رسول الله كله يقرأ بها فالتمسناها فوجّدناها مَمَ ُزيمة بن ثابت الأنصاري : # من الْموَمِنينَ َال صَدَقُوأ مَا عَهَدُوا الله عَبَيَهِ» فالحقناها في سورتها في المضْححفٍ» . [انظر الحديث: 78017 04049 4717/94 ١‏ 2744 2 45ة4]. - باب كاتب النبي كله 84 - حدّثنا يحيى بن بُكيرَ حددَّنا الليثُ عن يونس عن ابن شهاب أنَّ ابن الساق قال : «إنَّ زيد بن ثابت قال: أرسل إلمع أبو بكر رضى الله عنه قال: إنك كنت تكتب الوحيّ

فقن 5 كنات فاك القرات لرسول الله يك » فاتّبع القرآن. . فتنتٌ حتى وجدثٌ آخر سورة التوبة آيتين مع أبي ُزيمة الأنصاري لم أجدهما مع أَحَدٍ غيره «القَدْ َآمحكُم رَسُولك- وَنْ أَنشِحكُْ عَزِيرُ زَ عه ما عَنُِر4 إلى آخره» . ٠‏ [انظر الحديث : /78-010 2 25١59‏ 9ل!ا5ة , 45لائ 2 45ةغ1 :ممةغ]. 49 _ حدئنا عَبيدُ الم بن موسى عن إسرائيلَ عن أبي إسحاق عن ابام قال: «لما َرَت : (لَّايتوى التمذوة ين المؤمنين د أؤل الصَرَر وَلبهذُون ف سيل أو قال النبرع يلل : : ادع لي زيدآً ولْيَجيءَ ءَ الوح والدواة والكيف - أو الكتتف والدوّاة ‏ ثم قال اكتب للا مسْبَوِى و4 وخّلف ظهر الي يله عَمرو بن أمّ مكتوم الأعمى فقال: يا رسول الله فما تأمرني فإني رجلٌ ضريرُ البصر » فنزلَتُْ مكانها: «الَاسستَوى الْكهدُونَ من الْمؤْمِنينَ بدأل ألضّرّر4». [انظر الحديث : 7871 , 9غ 2 5095]. 5 باب أنزل القرآن على سبعة أحرّف للحا حدّئنا سعيدٌ بن عفير قال حدّئني الليثُ حدَّئني عقيل عن ابن شهاب حدّثني ا اي : أقرأني جبريلٌ على حرف فراجعتةٌ » فلم أزّل أستزيدُه ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرفٌ» . [انظر الحديث: 8919]. 4407 حدّثنا سعيدٌ بن عُفِيرَ قال : حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال: حدئني عُروة بن الرِ أن المِسوَرَ بن ممخرمة وعبدَ الرحمنٍ بن عبد القاريّ حدّئاه أنهما سمعا عمرَ بن الخطاب يقول: : #سمعثُ هشامٌ بن حكيم يقرأ سورة الفُرقان في حياة رسولٍ الله كل » فاستمعتٌ لقراءته فإذا هو ب يقرأ على حروفٍ كثيرة لم يُقرئنيها رسول الله يل » فكدثُ أساورة في الصلاة » فتصبرثٌ حتى سلم » ٠»‏ فلببتة بردائه فقلتٌ: من أفْرَأَكَ هذه السورة التي سمعتكٌ تقرأ؟ قال : أقرأنيها رسول الله وك » فقلت : كذبتَ » فإِنَّ رسول الله ككِ قد أقرأنيها على غير ما قرأَتَ. فانطلقتٌ به أقودٌه إلى رسولٍ الله له يل فقلثٌ: إني سمعتٌ هذا يقرأ بسورة الفرقانٍ على خرون لم تقرئنيها. فقال رسول الله يك : أرسله » اقَرَأيا هشام . فقراً عليه القراءةً التي سمعته يقرأ » فقال رسول الله وك : كذلكَ أنزلت . ثم قال : اقرأيا عمر » فقرأتُ القراءة التي أقرأني » فقال رسول الله كِ: كذلك أنزلّت . إن هذا القرآنَ أنزِل على سبعة أحرف ء فاقرؤوا ما تَيسَّر منه» . [انظر الحديث: 1419].

5ة-كتاب فضائل القران يفف 5 -ياب تأليف القرآن 444 حدّثنا إبراهيخ بن موسى أخبرنا هشام بن يوسّفَ أنَّ ابن جرَيج أخبرهم قال: وأخبرني يوسفُ بن مامّك : قال: إني عِندَ عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي » فقال: أي الكفن خيئة؟ قالت: ويحك وما يضرك . قال: يا أمَّ المؤمنين أريني مُصحفك » قالت: لِم؟ قال لَعَلَي أؤلف القرآنَ عليه » فإنه يُقرأغير مؤّلف قالت: وما يَضُدْك أيهُ قرأتٌ قبل إنما نَرَلَ أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكرُ الجنةٍ والنار » حتى إذا تاب الناسٌُ إلى الإسلام نرّلَ الحلال والحرام » ولو نزل أولَ شيء لا تشربوا الخَّمر لقالوا: لا ندع الخمر أبداً » ولو نزل لا تزنُوا لقالوا: لا نَدَعُ الزّنى أبداً » لقد نرّل بمكة على محمد يك وإنيّ لجارية أَلَعبُ : #8 بَلٍ ألَاعَةُ موْعِدُهْمٌ وَأَليََاءَة د وَأمَرٌّ4 . وما تّزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده. قال: فأخرجت له المصحف 3 فَأمْلت عليه آي السّور». [انظر الحديث: 441/5 ]. 8 5 و 4 ماع لي - - + - حدثنا آدم حدثنا شعبة ع أبي إسحاق قال: سمعتٌ عبد الرحمن بن يزيد الأول » وهن من تلادي . [انظر الحديث: 49708 , 4788]. ش 6 حدّثنا أبو الوليد حدَنا شعبة أَنْبأنا أبو إسحاقٌ سمع البراءة رضي الله عنه قال: تعلمت «اسَبّح أَسْمرَيْكٌ الْأَعَل 4 قبل أن يَقدَمَ النبي كلل . حدّثنا عبِدَانُ عن أبي حمرّة عن الأعمش عن شقيق قال: قال عبد الله : لقد تعلمت النَّظائرٌَ التي كان النبوع يك قرؤهن اثنين اثنين في كل ركعةٍ فقام عبد الله ودحَل معة .4 2< 5 4 ع8 سيمع علقمة وخرج علقمة فسألناه فقال: عشرون سورة من أول المفصل على تأليف ابن مسعود آخرهن الحواميم حم الدّخان وعم يتساء لون . [انظر الحديث: ه/ا]. -باب كان حَبريلٌ يعرض القرآنَ على النبي كَل وقال مَسروقٌ: عَن عائشةً رضي الله عنها عن فاطمةٌ عليها السلامٌُ: «أسرٌ إلى النبيئ ول أن جبريل كان يُعارضني بالقرآن كل سنة » وإنه عارضني العام مرّتين » ولا أراة إلا حضّر أجلى) . 41 حدّئنا يحبى بن قرّعة حَدَثنا إبراهيمٌ بن سعد عن الزُّهريٌ عن عُبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس رضي اللْهُ عنهما قال : «كان النبيئ يك أجِوّد الناس بالخير » وأجوَّدْ ما يكون في

١‏ كان فضائل القرآن شهر رمضانَ » لأن جبريل كان يَلقاه في كل ليلة في شهر رمضانً حتى ينسلخ ٠»‏ يعرض عليه رسول الكل القرآن » فإذا لقيّهُ جبريلٌ كان أجوّدٌ بالخير من الريح المُرسّلة». 4 - حل حدثنا خالدٌ بن يزيد حدّثنا أبو بكر عن أبي حصين عن ذكوان عن أبي هُريرة قال : ١كان‏ يَرِض على النب ل القرآن كل عام مرةٌ » فعرض عليه مين في العام الذي فيض فيه » وكان يعتكفُ في كل عام عَشراً » فاعتكفٍ عشرين في العام الذي قبض فيه) . [انظر الحديث: 44 .]7١‏ 4 باب القرّاءٍ من أصحاب النبي كَل 8 . حدّثنا حفص بن عمرَ حدّثنا شعبةٌ عن عَمروٍ عن إبراهيم عن مسروق: اذكر عبدٌ الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال: لا أزال أحبه » سمعتٌ النبع بك يقول: خذوا القرآن من أربعة؛ من عبدٍ الله بن مسعود وسّالم ومُعاذ وأبيَ بن كعب». [انظر الحديث: 4هل/ا” . ٠6لا"‏ 7805 808؟7]. - حدّثنا عُمِرُ بن حفص حدَّثنا أبي حدّئنا الأعمش حدَّثَنا شقيق بن سلّمة قال: ١‏ خَطَبنًا عبد اللهوبن مسعود فقال: والالؤلقد ا عذث من في رسول ,ال 55د بضعا رسيعين شبورة:ه والله لقد عَلم أصحاب النبي يك أَنّي من أغلمهم بكتاب الله » وما أنا بخيرهم . قال شقيق: م ا ا ا التي نل ١‏ مسد دسو امنا ال حل : ما هكذا أنزلت » فقال :“تراث على ا أحسّنت ووَجدَ منه ريح الكَمر فقال: أتجْمع أن تُكَذْبَ بكتاب الله تشربٌ الخمر؟ فضر بَهُ الحَذَا . اقال عبد اللو رضي اله عنه :واه الذي لا إل ير » م نزت سودةٌمن كاب اله أل أين أنزلت » ولا أنزت آيةٌ من كتاب الله إلا أنا أعلم فيمّن أنزلت ٠‏ ولو أعلمٌ أحداً أعلم مني بكتاب الله تبلعْهُ الإبلٌ لركبت إليه» . “اددهم خَدَثنا: حفص .ين عمل بحدنا همامٌ حدَّنّنا قتادةٌ قال: فيلك أنسَ بن مالك رضي الله عنه : من جمع القرآنَ على عهد النبرع كله قال: أزيعة كلهم من الأنصار أبيٌ بن

5 -كتاب فضائل القرآن مقن كعب » ومُعاذ بن جَبل » وزيد بن ثابت؟ وأبو زيد». تابَعه الفضلٌ عن حَُسَّين بن واقد عن ثُمامةَ عن أَّس . [انظر الحديث: 01781١‏ 89943]. 4ه حدّثنا مُعَلَى بن أسد حدَّئّنا عبدُ اللو بن المتّتى حدّئني ثاب البنانيم وثمامَة عن أنس قال: «مات النبي 5 ولم يجمع القرآن غيرٌ أربعة : أبو الدرداء » ومفاة وجي وزيداين ثابث +:وأبو زيد: قال : ونح ووثناة) ١‏ [انظر الريك كوس قوع 6م ماه ع تلطا سيا بل التمل ود يس عر تيان عن لتبيبازين أي :ابتومن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: «قآل عُمر بيع أَقرَؤْنا » وإنا تدع من لحن أب وأبية يقول أخذتة ين في رشول لل فلا ترك لشي » قال اله تعالى ٠:‏ # ما تنسح بِنَ ءَايَةٍ أَؤنّنيهَا أت ِصَيْرٍمنََ أو مم24 . [انظر الحديث: 4441]. 4-باب فضل فاتِحّة الكتاب ك6 حدّئنا علي بن عبد الله حدَنّنا يحبى بن سعيد حدّئنا شعبةٌ قال حدّئني حُبيبُ بن ظ عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلّى قال: د النبيئ يكل فلم أجبه » قلت : يا رسول الله إني كنت أصلّي » قال : ألم يقل الله 9# أسْسَجِيموأ َللرَُولِ دا واكم 4؟ ثم قال ال املمك أمطع مودة في لتر بل أن تخ ب المسحدة فأخد بِيدِي ٠‏ فلما أردنا أن نخرُج قلت : يا رسول الله » إنك قلت : لأعلمئّك أعظم سورة في القرآن» قال: # الحمد يِنَهِ رب الْعدلَمِيتَ» هي السبعٌ المثاني والقرآنْ العظيحٌ الذي أوتيتة» . .]1/١7” , :541/ ٠ 151/5 : [انظر الحديث‎ /و6 د حدّثنا محمدٌ بن المثى حدَثَنا وهب حدَّئنا شام عن محمدٍ عن معد عن أبي سعيد الخُدرِي قال: ذكنا في مير لنا. افنرلنا » فجاءث جاريةٌ فقالت إِنَّ سيدَ الحيّ سليم » وإنَّ نفرنا عيب » فهل منكم راق؟ فقام معها رجل ما كنا ننه برْقيَةٍ » فرقاء فبرَأ » فآَمّر لنا بثلاثين شاةً وسقانا لبنآ . فلما رجع قلنا له أكنتٌ تُحسن رُقيةٌ أو كنت ترقي؟ قال: لا ء ما رَقِيتُ إلا بأمٌ الكتاب. قلنا: لا تُحدثوا شيئاً حتى نأتي أو نسأل النبي كلل فلما قدمنا المدينة ذكزناءٌ للنبرع يل فقال: وما كان يُدريه أنها رقية؟ اقسموا واضربوا لي بسهم) . وقال أبو معمر: حدَّئنا عبدٌ الوارث حدَّئنا هشامٌ حدّئنا محمدٌ بن سيرين حدثنا مَعبد بن - سيرين عن أبي سعيد الخُُدْريٌ بهذا . [انظر الحديث: 15175].

١4‏ 5ج دكتان فضتاكل القران ٠‏ -باب فضلٍ سورة البّقرة - حدّثنا محمدٌ بن كثير أخبرنا شعبة عن سليمانَ عن إبراهيم عن عبد الرحمن عن أبي مسعودٍ عن النبر يك قال : «من قرأ بالآيتين . . . ». [انظر الحديث: 4008]. 4 0 - حدّثنا أبو تُعيم حدّثنا سفيانٌ عن منصور عن إبراهيم عن عبدٍ الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبيع يكل : «مَنَ قرأ بالايتين من آخر سورة البقرة فى ليلةٍ كنعان» : [انظر الحدية مغ 8 2٠٠‏ - وقال عثمانٌ بن الهيثم حدَنََّا عوفٌ عن محمد بن سيرينَ عن أببي هريرةً رضي الله عنه قال: «وكلني رسول الله كي بحفظ زكاة رمضان ٠‏ فأتاني آتٍ فجعل يَحنُو مِن الطعام » فأَخَذْتدُ فقلتٌ : لأرفعنّك إلى رسول اليك . . فقصّ الحديث » فقال: إذا أَوَتَ إلى فراشك فاقرأآيةالكُرسيئ لم يرّل معك من الله حافظ ولا يقربك شيطاٌ حتى تُصبح . فقال النبيع 8 : صدّقك وهو كدوك » ذاك شيطان» . [انظر الحديث: 5171١‏ , 351/8 7]. ١١‏ -باب فضل الكيُف 0١‏ -حذثنا عمرو بن خالد حدّثنا نا زهي حدّثنا أبو إسحاقٌ عن البّراء قال : «كان رجل ترا سور الكهت )إلى حانة حصان موبوط يتطين + فكت حار © قعقات ادو وتدنو » وجعل فرسّة يَنِر. فلما أصبح أتى النبي كك فذكر ذلك له » فقال: تلك السكيئة نزت بالقرآن» . [انظر الحديث: 514" 1879]. ١١‏ باب فضل سورة الفتح 5 -حدّثنا إسماعيلٌ قال: حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه: «أن رسول الله يكل كان يَسِيرُ في بعض أسفاره » وعمرٌ بن الخطاب يسيرٌ معه ليلا ٠‏ فسأله عَمِرُ عن شيء فلم يُجبه رسول الله يلي » ثم سأله فلم يُجبه » ثم سأله فلم يجبه. فقال حُمر: كلتك أَمُكَ نرَرتَ رسول الله ل ثلاث مرات كل ذلك لا بُجييِك : قال عمر: فحركتٌ بَعيري حتى كنت أمام الناس » وخشيتٌ أن ينزل في قرآن » فما تَشبتٌ أن سمعثٌ صارخاً يصرخ » قال : فقلت: لقد خشيثٌ أن يكونّ نَل في قرآن » قال فحت وول زه كله فالمت عل قال : لقد أنزلت عَلِيَ الليلة سورةٌ لهي أَحبٌ إليَ مما طلعّت عليه الشمسٌ ٠‏ ثم قراً: ل إِنَاسحنا لَك قتََامبيَ4 2 . [انظر الحديث : ل/ا/ا١5‏ , “543777].

5 -كتاب فضائل القرآن ١4‏ م عي ١‏ باب فضل 8« فْلْ هْوَأئَّهُ أحدّ) فيه عَمرةٌ عن عائشة عن النبي يله #وؤروى حذتنا عيذ اللوسن يَوسِف أخبرنا ماللش ع عبد الرحسن مو عنة اشردق عبد الرحمن بن أبي صعصّعة عن أبيسه عن أبي سعيد الخُدري : 'أنّ رجلاً سمع رججاة يقرأ لفل هْوَئَهُ مد حسدٌ4 يُرَدَدُها » فلما أصبح جاء إلى رسول الله يك فذكر ذلك له - وكأنّ الرجل يتقالّها -فقال رسول اللم وله : والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثُلْتَ القرآن» . ا 4ت آلاللا]. عبد الله بن ا مي - عن 1" عن 0 الحُدري أخبرني أخي و ع2 9 اه ل 5202 وج لود امور م قتادة بن الثعمان «أنَ رجلا قام في زمن النبي كَل يقرأ هن الشحر # ذل هو اله لحل لا يزيد لو ا اا 1 ده لمش ملي . ردي الحا قل انر 9 لأصحاب عد اذى أن يقائات القرازاتي 1010 ندج ذلك ملبهم وقالوا. و اليا را وان 3 اسع ب ال الا ما ل بن ١4‏ - باب فضل المعَّوّذات 205 حدّثنا عبدٌ الله بن يوس أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن غُروّة عن عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله لِ كان إذا اشتكئ يقرأ على نفسه بالمعوّذات ويَّنفْتُ » فلما اشتدَوجَعُه كنت أقرأ عليه وأَمسَحُ بيَدِهِ رجاء بركتها» : [انظر الحديث: 9" 4]. /اأدهة _ حدّئنا قتيبة بن سعيد حدثنا الممٌضل بن قَضالة عن عُقيل عن ابن شهاب عن عروّة عن عائشة «أن النبي كك كان إذا أرَى إلى فراشه كل ليل جمع كفي ثم نفث فيهما فقراً فيهما كل هْوَ ألَّهُ لد » و#فل أعودُ يرب الْمَلَقِ » و9 قل أعوذ يرب أَلنّاس »* ثم يمسح بهما ما استطاع من جُسَّدِه ‏ يَبِدَأْ بهما على رأسه ووجهه وما أَقبلَ من جسده . يفعلٌ ذلك ثلاتٌ مرّاتٍ؟ ٠‏ [الحديث 0017 _طرفاه في : لاه الت 6 باب نزول السكينة والملائكة عند قراءَةٍ القرآن 8 وقال الليث حدثني يزيد بن الهادعن محمدٍ بن إبراهيم ع نأَُسَئْد بن حُضَّير قال:

1 5 تدكتان فشنائل القراق #بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرّة وفرّسه مَربوط عنده إذ جالَّتِ الفرس » فسكتٌ فسكنّث » فقرأ فجالت الفرس » فسكت وسكت الفرس . ثم قرأ فجالتٍ الفرس فانصرّف ٠‏ وكان ابنهُ يحى قريب منها فأشفق أن تصيبه » فلما اجتَهُ رقع رأسّه إلى السماء حبّى ما يراهاء فلما أصيح حدّث النبي كك فقال له : اقرأ يابنَ حضّير » اقرأ يابن حضير . قال : فأشفقت يا رضول الله أن نط سنن + :و كان فنا قريا عفر فعكارا سي فانصرّفتٌ إليه » فرفعثٌ رأسي إلى السّماءِ » فإذا مثلٌ الظلة فيها أمثال المصابيح ٠‏ فخرجتُ حتى لا أراها » قال: وتّدري ما ذاك؟ قال: لا » قال ابن الهاد: وحدّثنى هذا الحديث عبد الله بن خياب عن أبى سعيد الحُدْرَيٌ عن أسيد بن ١١‏ باب من قال لم ب يترْكِ النبي يل إلاما بين الدّفتين هاده حدئنا قيبةٌ بن سعيد حدّثنا سفيانٌ عن عبد العزيز بن ذُفَيع قال: : «دخلت أنا وشداد ين معكل على ابن عباس رضي الل عنهها » فقال له شداد بن مَعقل : ترك النبيغ وَل من شيء؟ قال: ما رك إلا ما بين الدَّفتين “قال ودخلنا عن محمد دو العتفية فسالناه + فقال: ما ترك إلا ما بين الدَّفْيْن . ١‏ -_باب فضل القرآن على سائر الكلام حدّثنا هُدْبة بن خالد أبو خالد حدثنا همام حدثنا قتادةٌ حدثنا أنَنُ بن مالك عن أبي موسى الأشعري عن النبي كلِ قال: مَل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعْمُها طيّب » وريحُها طيّب » والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمُها طيّب ولا ريح فيها. ومثل الفاجرٍ الذي يقرأ القرآن » كمثل الريحانة » ريحها طيّب وطعمها مر » ومثلٌ الفاجر الذي لا يقرأ القرآن » كمثلٍ الحنظلةٍ طعمُها مُرُ »ولا ريح لها». [الحديث ٠07١‏ ه_أطرافه في: 5009 047176 . .]987٠6‏ مم حدّثنا مُسدَّدٌ عن يحيى عن سُفِيانَ حدثني عبدٌ الله بن دينار قال : سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي كله قال : لإنما أجلّكم في أجل من خلا من الأمم » كما بين صلاة العّصر ومَعْرب الشمس 3 ومثلكم ومثلٌ اليهود والنصارى 3 كمثل رجلٍ استعمل عُمالاً 2 فقال: من يعمل لي إلى نصفب النهارَلى قيراط قبراط؟ فعمّلت اليهوةٌ » فقال : مَنْ يعمل لي برك إلى اعضو ليطا اللعتاري 0 ثم أنتم تعملونَ من العصر إلى المغرب بقيراطين قيراطين » قالوا: نحن أكثذ عملا وأقلُ عطاءً » قال: هل ظلميُكم من حقكم؟ قالوا: لا. قال : فذاك فضلي أوتيه من شعثٌ» . ٠‏ [انظر الحديث: /081 0757791717748 7409].