صحيح البخاري تحميل PDF

4 -كتاب المغازي و/ا١١‏ - حدّثنا أبو اليمان أخبرنا شعيبٌ حدّئنا أبو الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي بلِ قال: «أتاكم أهلٌ اليمن أضعفتُ قلوبآً وأرقٌ أفئدة. الفقهُ يمان » والحكمة يُمانية» . [انظر الحديث: 7701١‏ 158815599 1585]. 0١‏ - حدَئنا عبدانُ عن أبي حمزةً عن الأعمش عن إبراهيمَ عن علقمة قال: «كنّا جلوساً مع ابن مسعود فجاء ححبَابٌ فقال: : يا أبا عبد الرحمن أيستطيمٌ هؤلاء الشبابُ أن يقرؤوا كما تقرًَ؟ قال: أما إننكٌ لو شعت أمرتَ بعضّهم يقرأ عليك. قال: أجل. قال: اقرأ يا علقمة. فقال زيدٌُ بن حُدَير- أخو زياد بن حُدَير أتأمُ عَلقمةَ أن يقراً وليس بأقرَ رئنا؟ قال: أما إنك إن شئتٌ أخبرتُكَ بما قال النبوئ يك في قومك وقومه . فقرَأثُ خمسينَ آية من سورة مريم . . فقال عبد الله : كيف ترَى؟ قال: قد أحسنّ . قال عبد الله : ما أقرأشيئا إلا وهوَّيَقرَؤْه . ثم التفت إلى حَباب وعليه خاتم من ذهب فقال: ألم يأن لهذا الخاتم أن يُلقى قال : أما إنكٌ لن تراه علي بعد اليوم . فألقاة» . رواهُ غندَرٌ عن شعبة . باب قصة دوس والطُقَيلٍ بن عمرو الدّوسيٌّ بحم 8 حدثدا أب تُعيم حدئّدا سفيافٌ عن ابن ذُكواتٌ عن عبد الرحمن الأعرج عمن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «جاء الطغيل بن عموق إلى النبي عَكِل فقال: إن دوسا قد مَلّكت » عَصت وأبّت ٠‏ فادع الله عليهم » فقال : اللهمَ اهدٍ دَوساً وائتِ بهم؟. [انظر الحديث : 937737 7] ,. 484 د .حدنى ميحمدٌ بن العلآء حَدّثنا أبو أسامة خدثنا إسماعيل عن قيس عن أبي هريرة قال: «لما قدمثٌ على النبىء كله قلت فى الطريق : بساائلية مدن لوليا رعنسائينا! :فحن أنهنا عن دار الكفير بجنت وأبَقَ غُلام لي في الطريق . فلما قَدِمتُ على الني لي فبايعتّه فبينا أنا عندهُ إذ طلع الغلام » فقال لي النبيئ كَل : يا اباغريزة تهنا ادقلن . فقلت: هو لوجه الله . فأعتقته) . [انظر الحديث: «١‏ "ام 15011 0717”] , كلا - باب قصة وفيٍ طَيِّىءٍ ٠‏ وحديث عدي بن حاتم 4 2 دنا موسئ بن إسماعيلَ حدَّثّنا ا ل الو

ا ٠‏ 5د كتان المعادي 0 : 'أيَينا عمرَ في وَفدِِ فجعل يدعو رجلا رجلاً ويُسمّيهم . فقلتٌ: أما تعرفني يا أ ميرَ المؤمنين؟ قال: بلئ » أسلمت إذ كفروا » وأقبلت إذ أذبروا » ووَفِيتٌ إِذعْدَروا » وَعَرَفتٌ إذ أتكروا » فقال عديٌ : فلا أبالي إذاً» . /ا/ا باب حجّة الوّداع لغية - حدّئنا إسماعيل بن عبد الله حدّئنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ب بن الرَّيرٍ عن عائشة رضي الله عنها قالت اخرجنا مع رسول الله ككل في حجُّة الداع فأهللنا بُمرة » ثم قال رسول الله جَكِذةِ: : مَن كان معَهُ هَديّ فليّهلل بالحجّ مع الج ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعاً. فقّدمتٌ معهُ مكةّ وأناحاتض » ولم الف بيت ولاب الما والمروة ‏ فشكو إلى رسول الله كَل فقال: انقضى رأسَكِ وامتشطي وأهلّي بالحج ودّعي العمرة » ففعلت. فلما قضّينا الحجّ أرسلني رسول الله يك مم عبد الرحمن ؛ بن أبي بكر الصدّيق إلى التّنعيم فاعتمرت , فقال: : هذه مكانٌ عَمرّتك . قالت: فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصَّمًا والمروة » محلو » ثم طافوا طوافاً آخرٌَ بعد أن رجعوا منى: وأما الذين جمعوا الحجّ ا ٠‏ [انظر الحديث: 7594 6 15" 11 77419 5لدكء ملعك كعمدكا عكدلك2 لكملى لكدلس ككلم عسمكلس لادراكمى دللار #خاكى لأماكا لوالا الالال الالاكس لال كملا لاا اا ك2 4غلى؟؟]. 5 حدّثني عمرُو بن علي حدَّننا يحيى بن سعيدٍ حدّثنا ابن جُريّج قال: حدّثني عطاء عن ابن عباس 9إذاطاف بالبيتِ فقد حل ٠»‏ فقلتٌ: من أينَ ؟ قال : هذا ابن عباس؟ قال: من قول الله تعالى : «تُمَعهَآ ل أت الِيقِ4 [الحج : ”37] ومن أمر النبوع يِ أصحابه أن يَحلُوا في حجة الوّداع قلت : إنما كان ذلك بعد المعّف قال: كان ابنْ عباس يراه قبل وبعدٌ» . ارق -حدّئني بان حدّئنا النَضْرُ أخبرنا شعبة عن قيس قال : سمعثٌُ طارقاً عن أبي موسئ الأشعري رضي الله عنه قال : ١قَدمثٌ‏ على النبئَ بك بالبطحاء » فقال : أْحَجَجْتَ؟ قلتٌ: : نعم . قال: كيف أهللتَ؟ قلت: ليك بإِهْلالٍ كإهلالٍ رسولٍ الله يلِِ. قال: طُف بالبيتٍ وبالضّفا . والمروة » ثم حل . فطفثٌ بالبيتِ . وبالصَّفا والمروة » وأتيتُ امرأة من قيس ففلَتْ رأسي» 00 5256468 . 56 ولا١‏ 2 5:"؟:]. أن عم زأعيزء ا خخصة رضي العا وج الي 0 ا رت أن ابره ل أمر أزواجة أ

5 كتاب المغازي ١‏ يَخللنَ عام حَجةِ الوداع فقالت حفصةٌ: فما يَمنعّكَ؟ فقال: لَبَدْثُ رأسي . وقلدْتٌ هَدبِي » فلستٌ أحلٌ حتى أنحرّ هَذْبِي» . [انظر الحديث: 219377 217917 1770]. ش 8 حدّثنا أبو اليمانٍ قال: حدّثني شعيب عن الزُهريٌ . .ح. وقال محمد بن يوسفٌ حدَّئنا الأوزاعيمٌ قال : : أخبرني ابنُ شهاب عن سليمانَ بن يَسارٍ عنٍ ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة من حَفْعم » استفتّث رسول الله يق في حجة الوداع - والفضلٌ بن عباس رَدِيففٌ رسول الله كَكلِهِ ‏ فقالت: يا رسول الله » إن فريضة الله على عباده أدركتٌ أبي شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يُستويّ على الراحلة » فهل يَقضي أن أحجّ عنه؟ قال: نعم» . [انظر الحديث: 21817 21885 1806]. لك حدَئني محمد حدّئنا سُرَيجٌ بن النعمان حدّثنا فيح عن نافع عن أبي عمر رضي الله عنهما قال «أقبل النبيخ كَكِلٍ عام الفتح وهو مُردفٌ أسامة على القَصواء ‏ ومعه بلال وعثمانٌ بن طلحة حتى أناخ عند البيت » ثم قال لعثمان : : ائتنا بالمفتاح » فجاءه بالمفتاح ففتّح له الباب » فدخل النبرغ يكل وأُسامةٌ وبلا وعثمانٌ » ثم أغلقوا عليهم الباب » فمكت نهاراً طويلاً » ثم خرج . وابتدَرَ الناسُ الدخول » ٠‏ فسبقتُّهم » فوجدثُ بلالا قائماً من وَراء الباب » فقلتٌ له: أينَ صلّى رسول الله كل؟ فقال: صلَى بِينَ ذينكٌ العمودين المقَدَّمَين » وكانٌ البيثُ على ستةٍ أعمدة سَطرَين صَلَّى بين العمودين من السطر المقدَّم » وجعلَ باب البيتَ خلفَ ظهره » واستقبل بوّجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بين وبين الجدار. قال: ونسيتُ أن أسألهُ كم صلَّى . وعندَ المكان الذي صلى فيه مَرْمَرة حمراء» . [انظر الحديث : /391 » 557/4 3 ع لحم ادوع لا15 1 42ةه 1 ١1545‏ »428؟ه؟ 15864). -حدّثنا أبو اليمان أخبرّنا شعيبٌ عن الزُهريٌ حدّئني غروة بن الزِّرٍ وأبو سَلمةَ بن ل ا و خبرتهما أنَّ صفية بنت حُبَيَ زوج النبي يَكِِ حاضت في حَجَة الوداع ٠‏ فقال النبيئ وَل بتتساهي؟ فقلك: إنها قد أفاضَتٌْ يا رسول الله وطافت بالبيت ٠‏ فقال النبيخ ككل ا 5 -حدثنا يحيى' بن سليمانَ قال: أخبرني ابنُ وهب قال: حدّثني عُمِرُ بن محمد أن أباءُ حدثهُ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «كنا نتحدّثُ بحجّة الوداع والنبئئ كل بين أظهرنا وبري ياس الودج تقر ا را او راكد دو لفن لبان وا فى بره وقال : ما بعَث الله من نبي إلا أنذرٌ أمتّه » أنذرُ نوح والنبيونٌ من بعايه » وإنه يَحوْجُ فيكم »

و١١‏ 4 -كتاب المغازي فما خفي عليكم من شأنه فليس خف عليكم أن ربكم ليس على ما يخفر عليكم ثلاثاً. إن ربكم ليسَ بأعور » وإنه أعورٌ عين اليمنى كأنَّ عيهُ عنبةٌ طافية» . [انظر الحديث: لاه ١اى‏ لالالا"ى ع 3 و - ”ألا إن اله حرّم عليكم دماةكم وأموالكم ؛ ؟ كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا , ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم . قال: اللهمّ أشهذ (ثلاثاً) . ويلكم - أو ويحكم - انظروا لا رجمواعي كفا يضر بعشك ات مضه ٠‏ [انظر الحديث : 737 ١‏ ]. ا ار ا “يه الوداع». قال أبو إسحاقّ : وبمكة أخرى . [انظر الحديث: 449م] . يه - حذثنا حفص بن عمر حدّثنا شعبة عن عليٌ بن مُدرِك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جريرٍ «أنَّ النبي كَلِْ قال في حَجةٍ الوداع لجرير: استّنصتٍ الناسَ » فقال: لا توججغرا بدي كقارا يغرب رعش كم رهات عضن »+ (انغر اليد 11812 غ4 ل ا ل أبي بكرة عن أبي بكرةً عن النبي كلِِ قال: «الزمانٌ قدٍ استدار كهيئة يوم خلقّ السموات والأرض: لجان مر كهرا مها أريقة درم : ثلاث متواليات ‏ ذو القعدة وذو الحجة والمحرّم ‏ ورجبٌ مُضَرَ الذي بِينَ جمادى وشعبان » أي شهرٍ هذا؟ قلنا: الله ورسولةٌ أعلم كاك سس ظلذًا أله كيه غير انمق قال البين ذو الحكة قلناة يال قال: فأيّ بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم. فسكت حتى ظننًا أنه سيسمِّيهِ بغير اسمه. قال: أليس البلدة؟ قلنا: بلى قال: فأَيٌ يوم هذا؟ قلنا: : الله ورسوله أعلم. تر الل 0 اسمه. قال : أليس يوم النحر؟ قلنا : بلى'. قال: : فإن دماءكم وأموالكم -قال محمد: وأحسية 0 : وأعراضكم دعليكم حرام ٠‏ كحرمة يويكم هذا » في بلدكم هذا » في شهركم هذا. تَلقَون ركم فسيسألكم عن عن أعمالكم » ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالاً يَضربٌ بعضكم رقاب عحن .ا اكع العامة الخافت ا فلخل ينف من اغا أن بكرن ارعى له م يعن بن سيت - فكان محمد إذا ذكرة, يقول: : صدقٌّ محم دك ثم قال : ألاهل بلغت (مود تين)2 . [انظر الحديث : لا" » دل ١ةلاكي‏ /ا9١"].‏ - حدّئنا محمدٌ بن يوسفَ حددّنا سفيالٌ الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن

4" - كتاب المغازي ١‏ ياب أن اناما مزع اليو فادرا : لو نزلَث هذه الآية فينا لاتخذّنا ذلك اليوم عيداً . فقال عمد : أيدٌّ آية؟ فقا فقالوا: © الوم أَكمَلْتُ لَك دبك وَأمَمْتُ ع ِعَمَت وَرَضِيتٌ الإسلم ديا # [المائدة: “7] فقال عمر: إني لأعلمٌ أيّ مكان أنزلت : أنزلت ورسول الله كَكِةِ واقف بعرفة» . [انظر الحديث : 56]. 2 حدّثنا عبدٌ الله بن مَسلمة عن مالكِ عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن تَوفل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: «خرجنا مع رسولٍ الله يِِ ٠»‏ فمنا مَن أهل بُمرة » ومنًا من أهل بحجة » ومنامن أهلٌ بح وعمرة ؛ وأهلّ رسول الله يي بالحج » فأما من أهلٌ بالحج أو جممٌ الحيجّ والعمرة فلم يَحِلُوا حتى يوم النحر» . . حدثنا عبد الله بن يوسيف أخبرنا مالك وقال: «مع رسولٍ الله يِه في حجة الودا 1 حَدّكنا إسشاغيز حَدَّفنَا مالك معله: .]1777” 7958452015١١ ١ 55١ [انظر الحديث:‎ 4غ -حدّئنا أحمدٌ بن يونس حدَّثَنا إبراهيم هو ابن سعدٍ حدّئنا ابن شهابٍ عن عامرٍ بن سعد عن أبيه قال: اعادني النبي يك في حجة الوداع من وجَع أشفيتٌ منه على الموت » فقلت: يا رسولٌ الله » بلغ بي منّ الوجع ف 1 وأناادو مالو دول ور لين ادن وائفذة + أفأتصدّقُ بثُلئي مالي؟ قال : لا. قلبٌ: أفآتصدَقٌ بشطره؟ قال: لا. قلث: فالئلث؟ قال: والثلث كثير؟ إنك أن تَدَرَ وَرَلَتكَ أغنياء خيرٌ من أن تَذرّهم عالةً يتكمّفونَ الناس » ولست تنفِقٌ نفقة تبتغي بها وجة الله إلآ أت بها » حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك . قلت : يا رسول الله » أأخلُّ بعد أصحابي؟ قال: إنكَ لن تخلّفَ فتعمل عملاً تبتغي به وجة اله إلا ازددْتَ به درجة ورفعة » ولعلّكَ تُخلفُ حتى ينتفع بك أقوامٌ ويضَرَ بك آخرون . د أمض لأصحابي هجرتهم » ولا ترْدّهم على أعقابهم » ٠‏ لكن البائسٌ سعد بن خولة ٠‏ رثىا رسول الله لله وك أنْ توْفَيَ بمكة» . [انظر الحديث: 5ه 21798 21/47 71/14 935؟]. ٠ ٠‏ -حدّثني إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضَّمْرةَ حدّئنا موسئ بن عقب عن نافع أنَّ ابن عمرّرضي الله عنهما أخبرهم أنَّ رسول الله يك حلق رأسَّهُ في حجة الوّداع» . [انظر الحديث: 75/!ا1]. 4١‏ -حدّثنا عُبِيدُ الله بن سَعيدٍ حدلّنا محمدٌ بن بكر حدثنا ابن جُرَيج أخبرني موسئ بن عُقبة عن نافع أخبرةٌ ابن عمر «أنَّ النبيئ يل حلقّ في حجة الوداع وأَناسٌ من أصحابه » وقصّرَ بعضهم» . [انظر الحديث: 21777 .]441١‏

20 4 -كتاب المغازي 5 - حدّثنا يحبى بن قرّعة حدَّننا مالك عن ابن شهاب. ح. وقال الليثُ: حدّثني يونس عنٍ ابن شهاب حدّئني عُبِيدٌ الله بن عبد الله أنَّ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره «أنه أقبلَ يَسِيرُ عَلى حمارٍ ورسول الله ككل قا ويد فى جح الوداع تصلي بالناشن فسان امار بين يدّي بعض الصف ثم نزل عنه فصفتّ مع الناس» . [انظر الحديث: 1/5 , 497 , 1ت ]1١8017‏ . 441 حدّثنا مسد د حدّثَنا يحبى عن هشام قال : : حدّثني أبي قال : «سئلَ أسامةٌ وأنا شاهدٌ عن سير النبوع كله في حجته فقال: العَنقّ» فإذا وَجدَّ قَجوةٌ نّصّ) . [انظر الحديث: 1335 14944] . 4 - حدّئنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيدٍ عن عَدِيٌ بن ثابتٍ عن عبدٍ الله بن يزيد الخَطميٌ «أنَّ أبا أيوب أخبرَهُ أنه صلّى مع رسول الله يك في حَجةٍ الوداع المغربٌ والعشاءَ جميعاً» . [انظر الحديث: 157/4] , باب غزوة تبوكَ » وهي غزوة العُسّرة وا ا ا ل ا ا أ بردة عق ل مرضي رضي الله عنه قال: «أرسلني أصحابي إلى رسول الله يك أسألة الحُملانَ لهم إذ هم معه في جيشٍ العُسرة وهي غزوة تَبوك » فقلت :يا نبي الله إنّ أصحابي أرسلوني إليك لتحملهم ٠»‏ فقال: واللم لا أحملكم عَلَى شيء. . ووافقئه وهو غضبانٌ ولا أشعد . ورجعتُ حزينا من منع النبية يل ومن مخافة أن يكونّ النبيئ يل وَجِدَ في نفسهٍ علي ٠‏ فرجعثٌ إلى أصحابي فأخبرتهمٌ الذي قال النبي ككل » ٠‏ فلم ألبث إلا سُويعة إذ سمعتٌُ بلالا ينادي : أي عبد الله بن قيس » فأجبته » فقال : أجبْ رسول الله يكٍ يدعوك . فلما أتيثه . قال: خذ هذين القَريئّين- لستة أبعرة ابتاعَهنٌَ حينئلٍ من سعد فانطلق , بهن إلى أصحابكٌ فقل : ذال أو قال: إِنَّ رسول الله كك - يحملكم عَلَى هؤلاء » فاركبوهن . فانطلقتٌ إليهم بهن فقلت: إل الج ل يحملكم على هؤلاء » ولكني واف لا أتعكم حتى يتطلق معي بعكم إلى مَن سمع مقالة رسول الله يَكِ لا نظنُوا أني حدّئنُكم شيئا لم يَقُلّه رسول الله لله ككْد. فقالوا لي : إنكَ عندنا لمُصِدَّق » ولنفعلنٌ ما أحببت » فانطلقَ أبو موسئ' بنفر منهم حتى أتوًا الذين كرا تر وجرا ال حا لا ركرك اعلا ريمع عاد لوتترهم بمارواما هبه أبو موسى» . [انظر الحديث: 217188 4828] . ءةّ 57 - حدّئنا مسدّد حدّئنا يحبى' عن شعبة عن الحكّم عن مُصِعَّبٍ بن سعدٍ عن أبيه «أنَّ

54د كتات الهاذدي 4 رسول الله يك خرج إلى تبوك » واستخلّف علياً » فقال: أَتخلّفني في الصبيان والنساء؟ قال: ألا ترضئ' أن تكون مني بمنزلة هارونَ من موسى ٠»‏ إلا أنهُ ليس نبوعٌ بعدي». وقال أبو داود: حدّئنا شعبة عن الحكم سمعت مُصعباً. [انظر الحديث: 5:/ا7؟]. 7 _ حدّثنا عبيدٌ الله بن سعيد حدّثنا محمدٌ بن بكر أخبرنا ابن جَرَيج قال: سمعتٌ عطاء يحبر قال : أخبرني صَفوانُ بن يَعلى بن أمية عن أبيه قال : #غرّوتُ مع النبيئ وك الغسرة . قال: كان يَعلى يقول: تلك الغزوة أوثقٌ أعمالي عندي» قال عطاء ققال صهوان قال يعلى «فكان لي أ جيث فقائلٌ إنسانا فعض أحدٌّهما يد الآخر_قال عطاء: فلقد أخبرني صفوانٌ أيُهما عضي الآخر فنسيته ‏ قال: فانتزعٌ المعضوضخ يدَهُ من في العاضئ ٠‏ فانتزع إحدّى ثنيتيه. فأتيا النبي كل فأهدرٌ ثنيتة» . قال عطاءٌ: وحسبث أنه قال: «قال النبي كَة: أفيَدَعٌ يدَهُ في فيك تَقضّمها كأنها في في فحل يُقضّمها)؟ [انظر الحديث: 1848 27776 1818]. 4 باب حديث كعب بِنِ مالك ا هل أن وقول الله عز وجل: «وعل التَكئَةِ أل حُلْفو» [التوبة: ]١١4‏ _حدّثنا يحبى بن بكير حدَّثّنا الليثُ عن عُقيل عن ابن شهاب عن عبدٍ الرحمن بن فيد اين كعب بن مآلك أن عبد اله بن كمي بح فال وكات قائد كم امن كه نحن عصم ب قال سمعثُ كسب بن مالك يحدّث حينَ تخلف عن قصة تبوكَ «قال كعب لم أتخلفن عن رسولٍ الله يكل في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك ٠‏ غيرَ أني كنت تخلفتٌ في غزوة بدرٍ » ولم يعاتب أحداً تخأّف عنها ‏ إنما خرج رسول الله يكل يُرِيدُ عير قريش حتى جمع الله بينهم وبينَ 0 ولقد شهدث مع وسؤل الله 35 ليلة التقبة حين توائقنا على الإخلاة اونا اعت حبٌ أن لي بها مَشْهِدَ بدر » وإن كانت بدر أذكرّ في الناس منها . . كان من حبري أني لم أكن قطّ أقوّى ولا أيسَ حين تخلّفتُ عنه في تلك الغزاة . والله ما اجتمعثث عندي قبِلهُ راحلتان قل حتى جمعتّهما في تلك الغزوة » ولم يكن رسول الله يل يريد غزوة إلا وى بغيرها » حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله كل فى حر شديد » واستقبلَ سفراً بعيداً ومفازا" .هدق كرا » افجان 'للسلمين أمرت لاقيو افيه روه #تاخرهم بوجهه الذي يُريد » والمسلمونَ مع رسولٍ الله يل كثير » ولا يَجمعُهم كتابٌ حافظ - يُريد الدّيوان_قال كعبٌ: فما رجلٌ يريدٌ أن يتغيّب إلآّ ظنَّ أنْ سيخفى له » مالم ينزل فيه وحي الله . وغزا رسول الله كل تلك الغزوة حينَ طابَتٍ الثمارٌ والظلال » وتجهّرٌ رسول الله ككل

١٠1‏ 4 - كتاب المغازي والمسلمونَ معّه » فطفقتُ أغدو لكي أتجهّرٌ مهم » فأرجعٌ ولم أقض شيئاً » فأقولٌ في نفسي: أنا قادرٌ عليه يي له ٠‏ فأصبح رسول الله َكل والمسلمونٌ معه ولم أقضٍ من ججهازي شيئاً . فقلثٌ أتجهز بِعَدهُ بيوم أو يومين » ثم ألحقهم » فعدّوتُ بعد أن قصّلوا لأتجهرٌ » فرجعت ولم أقضٍ شيئاً كاوها رجمصاوك ادن شيئاً. فلم يرل بي حتى أسرّعوا وتفارّط الغزوٌ » وهّممتٌ أن أرتحل فأدركهم ٠‏ وليتني فعلتٌ . ٠‏ فلم يقد ذَزْلي ذلك » + فكلنث إذا تعرتعت في الناس د بعد خروج رسول اله 236 فطفتٌ فيهم » ؛ أحزنني أني لا أرَى إلا رجلاً مَغموصاً عليه النفاقٌ » أو رجلاً ممن عَدْرَ الله منّ الشعفاء » ولم يذكرت .سول اله يكل حتى بلغ تبوك » فقال وهو جالسنٌ في القوم بتبولك : ما فعل كعبٌ؟ فقال رجلْ من بني سّلمة : يا رسول الله » حَبِسّه يُرداه » ونظرُه في عِطفه . فقال مُعاذ بن جَبَلٍ: بئسَ ما قلت . والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيراً. فسَكتٌ رسول الله كِ. قال كعب بن مالك: فلما بلعّني أنه تَوجّه قافلاً حَضَرني همي » وطفقتٌ أتذكّدُ الكذب وأقول: بماذا أخرّج من سّخَطه غدا؟ واستعنتُ على ذلك بكل ذي رأي من أهلي . فلما قيل : إنَّ رسول الله يك قد أظلٌ قادما زاح عني الباطل » وعرّفتٌ أني لن أخرج منه ل لال ا ال ا ل 0 بدأ بالمسجدٍ فيركع فيه ركعتّينِ ثم جلسّ للناس » فلما فعلَ ذلك جاءه المخلّفون » فطفقوا يُعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانينَ رجلاً - فقيل منهم رسول الله كك علانيتهم وبايعهم واستغمرٌ لهم » ووكل سّرائرهم إلى الله . فجئته » فلما سلّمتُ عليه تسم تسم المغضب ؛ ثم قال: : تعالَ » فجئت أمشي حتى جلست بين يديه » فقال لي : ما خلّفك؟ ألم تكن قد ابتّعت ت ظهرَك؟ فقلت : بلى » إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرجٌ من سَخَطه بعُذّْر » ولقد أعطيثٌ جَدَلاً ٠‏ ولك والله لقد علمت لين حدَّئّك اليومَ حديثٌ كذب ترضىئ به عني ليُوشكنٌ الله أن يُسخْطّك علي » ولئن حدَّئتكَ حديثٌ صِدقٍ تَجِدُ علي فيه إب الأرحى فيه هللاا لال والا ها كان لى من عدن الله ما كية فد افر ولا دعتي حين تطلفت عناك . فقال رسول الله يَكلِةِ: أما هذا فقد صّدق » فقم حتى يقضي : الله فيك . فقمت. وثارٌ رجالٌ من بني سّلمة فاتّبعوني فقالوا لي : والله ما علمناكَ كنت أذنبت ذنباً قبل هذا » ولقد عَجِرْتَ أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله كلع بما اعتذرٌ إليه المتخلفون » قد كان كافيّك ذتّبك استغفارٌ رسول الله كلِةٍ لك . فوالله ما زالوا يُوُْونني حتى أردثٌ أن أرجمّ فأكذِّبَ نفسي . ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي أحد؟ قالوا: نعم » رججلان

4" -كتاب النغازي ١‏ قالا مثلَ ما قلت » فقيلَ لهما مثلّ ما قيلَ لك » فقلتُ: منّ هما؟ قالوا: مُرارة بن الرّبيع وهلالٌ بن أمية الواقفي » فذكروا لي رجُلِين قد شهدا بدراً فيهما أشوة » فمضّيت حينَ ذكروهما لي ٠‏ ونهى رسول الله يكِةِ المسلمينَ عن كلامنا أيّها الثلاثة من بِينٍ مَن تخلف عنه؛ فاجتنبنا الناسٌُ » وتغيّروا لنا » حتى تنكرّت في نفسي الأرض فما هي التي أعرف , فليئنا على ذلك خمسينّ ليلةً » فأمًا صاحبايّ فاستكانا وقعدا فى بُيوتهما يَبكيان » وأما أنا فكنت أشبّ القوم وأجلّدَهم » فكنت أخرجٌ فأشهدٌ ااذه ب المتسلسين 0 وأطوفٌ في الأسواق » ولا يُكلمني أحد . وآتي رسول الله لله يك فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة » فأقول في نفسي : : هل حرّك شفتيه برد السلام عَليَ أم لا؟ : ثم أصلَّي قريب منه » فأُسارقه التّظر » فإذا أقبلث على صلاتي أقبلَ إل » وإذا التفثُ نحوّهٌ أعرض عني » حتى إذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشَّيت حتى تَسوّرْت جدار حائط أبي قتادة » وهو ابن عمي وأحبٌ الناس إلى ؛ فسلمت عليه » فوالله ما رد عليَ السلام. فقلت: يا أبا قتادة » أنشْدُك بالله . هل تعلمني كا انل وويزر ل؟ فقف ققدت له دده سكت ققدت لفاتدته فقال؟ الله ورسرلة أعلم » ففاضّت عيناي » وتولّيت حتى تسورتٌ الجدار. قال: فبينا أنا أمشي بسوق المدينة. إذا نبطو من أنباطٍ أهل الشام ممن قدمٌ بالطعام يبيعُهُ بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناسٌُ يشيرون له » حتى إذا جاءني دَفع إل كتاباً من مَلك غسّان فإذا فيه: أما بعدٌ فإنه قد بلغني أنَّ صاحبّك قد جَفاك , ولم يَجعلك الله بدار هّوانِ ولا مَضيّعة » فالحق بنا نُواسكٌ . فقلثٌ لما قرأتّها: وهذا أيضاً مِنَّ التلاء. فتيمَّمْت بها النَّمُّورَ فسَجَرتَهُ بها. حتى إذا مَضْتٌ أربعون ليلة منَّ الخمسين . إذا رسول رسولٍ الله كك يأتيني فقال: إنَّ رسول الله يكل أمُوْك أن تَعتَزلَ امرأتك. فقلتُ: أَطلّمُها أم ماذا أفعل؟ قال: لا. بل اعتزلها ولا تَقرّبها ‏ وأرسل إلى صاحبي مثلّ ذلك . فقلت لامرأتي : الحقي بأهلك فتكوني عندّهم حتى يَقضي الله في هذا الأمر. قال كعبث: فجاءتٍ امرأةٌ هلال بن أميةٌ رسول الله يل فقالت: يا رسول الله » إن هلال بن أمية شيخ ضائع » ليس له خادم » فهل تَكرهُ أن أخدّمّه؟ قال: لا ء ولكنْ لا يَقَرَبْك . قالت: إنهُ والله مابه حركة إلى شىء » والله ما زال يَبكى منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا فقال لي بعضٌ أهلى لو استادَنتٌ رسول الله يل في امرأتاكَ كما آذن لامرأة هلان بق أمية أن مخدمه . فقلت: والله لا أستأوِنُ فيها رسول الله يلِ » وما يُدريني ما يقول رسول اللوكل إذا استأذنتة فيها ‏ وأنا رجلٌ شابٌ » فليثتٌ بعد ذلك عشر ليَالٍ ختى كملَّثُ لنا خمسون ليله من جين نهى رسول الله يك عن كلامنا. فلما صَّلِيتُ صلاة الفجر صّبِحّ خمسينَ

ليلةة » وأنا عَلَى ظهر بيتِ من بيوتنا » فبينا أنا جالسٌ على الحالٍ التي ذكرٌ اللهُ: قد ضاقت علي نفسي » وضاقت علي الأرضي بما رَحَْتْ » سمعت صوتٌ صارخ أوفى على جبل سّلعٍ بأعلئ صوته : : يا كعبّ بن مالك أَبشِرْ » قال: فخرّرثُ ساجداً » وعرفت أن قد جاء قرَج . . وآذن رسول الله يكل بتوبة الله علينا حينَ صلَّى صلاة الفجر » فذهب الناسئْ يُبِشّروننا؛ وذهبٌ قبل صاحبي مُبَشّرون » ورّكض إلى رجلٌ فرساً » و سعىئساع من أسلم فأوفى' على الجبل » وكان الصوتٌ أسرع من الفرس . فلما جاءني الذي سمعت صوتَه يشر ني نرّعت له ثوبيَ » » فكسّوته إياهما بِبُشْراه. والله ما أملكُ غيرهما يومئذ واستَعرتُ ثوبين فلبستهما » وانطلقت إلى رسولٍ الله كك فيتلقاني الناسٌُ فوجأ فوجاً يهنُوني بالتوبة يقولون: لِتَهِنِك توبة الله عليك . قال كعبٌ: حتى دخلت المسجد » فإذا رسول الله يك جالسنٌ حولَّه الناس » فقامٌ إل طلحةٌ بن عبّيد الله يُهَرْوِلٌ حتى صافحني وهناني » والله ما قام إليَ رجلٌ منّ المهاجرينَ غيره » ولا أنساها لطلحة. قال كعب: فلما سلمت على رسول الله يل قال رسول الله يك وهو يبرْقُ وَجههُ من السّرور: : أبشرُ بخير يوم مر عليك منذ ولدّتك أَُقُْك . قال قلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال: لا » بل من عند الله . وكان رسول الله يكْهِ إذا سّنَ استنار وجههٌ حتى كأنه قطعة قمر » وكنّا نعرفٌ ذلك منه. فلما جلستٌُ بينَ يديه قلت: يا رسول الله » إِنَّ من توبتي أن أنخَلعٌ من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله . قال رسول الله يك : أمسكٌ عليك بعضص مالك . فهو خير لك. قلت : فإني أمسك سهمي الذي بخيبر . فقلت : يا رسول الله » إِنَّ الله إنما نجاني بالصّدق » وإنَّ من توبتي أن لا أحدّتَ إلاصدقا ما بقيت . فوالله ما أعلمُ أحداً من المسلمين أبلاه الله في صدق الحديث - منذٌ ذكرثٌ ذلك لرسولٍ الله له يك أحسن مما أبلاني » ما تعمدثٌ منذ ذكرث ذلك لرسول الله يكةِ إلى يومي هذا كذباً » وإني لأرجو أن يَحفظني الله فيما بقيت . وأنزل الله على رسوله وك : « لَقّد تم أَمَهُ عل لبي وَالمُهدجريرت؟ إلى قوله « مَمُونُوأْمَمَ ألصّديقِيت »4 [التوبة : 40] فوالله ما أنعم الله علي من نعمةٍ قط بعد أن هداني للإسلام - أعظم » في نفسي من صدقي لرسول اله كه أن ل أكون ديه اهلك كما هلك الذين كذّبواء فإنَّ الله قال للذين كذبوا حينَ أنرّل الوحي * شر ما قال لأحدء فقال تبارك وتعالى : « سَيَِحْلِفُونَ أله لَحكُْم إذا أَنقَلَثْمَ © إلى قوله : « فَإِرتَ لله ا يَرَص: ع عن امور ْمسِق »* [التوبة: 45-45] قال كعب: وكنًا تخلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله يلهِ حينَ حلفوا له فبايعهم واستغفرٌ لهم » وأرجأ رسول الله كلل أمرنا حتى قضى الله فيه » فبذلك قال الله : # ول أَلنَمَةِ لذت ُلْفُا 4 [التوبة: ]١١4‏ وليس الذي

4 كتاب المغازي مم١١‏ . ذكرَّالله مما خُلفُنا عن الغو » إنما هو تخليفة إيّانا وإرجاؤةٌ أمرنا عمّن حلف له واعتذرٌ إليه » فقبل منه» . [انظر الحديث: 01لا 0195427951 1449 15068 مم١7‏ 1ه 4خمخ1 01ة1؟] . | ٠-باب‏ نزول النبي كل الْحِجْرَ 89 - حدّثنا عبلٌ الله بن محمد الجُعفيئْ حدَّثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعْمرٌ عن الزّهرِيٌ عن سالم عن ابن عمرٌ رضي اللهُ عنهما قال: : «لما مرّ النبيغ كَل بالحجر قال: لا تدخخلوا مسباكن الذين ظَلموا أنفْسَهم أن يُصيبكم ما أصابهم » إلآ أن تكونوا باكين. ثم قنّمَ رأسّهُ وأسرع السيرَ حتى أجاز الوادي» . [انظر الحديث: 487 0758٠.‏ 41؟] . 4 - حدّثنا يحبى بن بُكَيرٍ حدَّئّنا مالك عن عبدٍ الله بن دينارٍ عنٍ ابن عمرٌ ر رضي ا الله عنهما قال: «قال رسول الله يك لأصحاب الْحِجْر : لذ بغار | فلن هؤلاء التعدبية إل أن تكونوا باكينَ أن يُصيبكم مثل ما أصابهم» . [انظر الحديث: 17 , 213718٠‏ 144190171081 . | باب-/١‎ كنا ببح بن بُكير عنٍ الليث عن عبد العزيز بن أ بي سَلَمَةَ عن سعدٍ بن إبراهيم عن نافع بن جر عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شُعبة قال : «ذهب النبع بك لبعض حاجته فقمثٌ أسكُبٌ عليه الماء ‏ لا أعلمه إلا قال في غزوة توك - فغسل وجهَهُ وذهب يَعْسِل ذراعيه » فضاقٌ عليه كُمّا الجبّة فأخرجّهما من تحتٍ جتته فغْسّلّهما , ثم مسح على خمّيه) . [انظر الحديث: 2147 7050783 "تلا رخ" 82 1ا19|]. 5 - حدّئنا خالدٌ بن مَخْلَدٍ حدّئنا سليمانٌ قال: حدّثني عمرُو بن يحبى عن عبّاس بن سهلٍ بن سعد عن أبي ميد قال : «أقبلنا مع النبي يل من غزوة توك » حتى إذا أشرفنا على المدينة قال : هذه طابةٌ » وهذا أَحدٌ جيل يُحيُنا ونحيّه» . [انظر الحديث: 58١‏ 141/701 ١الل“”اء‏ اولا"]. 4471 - حدّثنا أحمدٌ بن محمدٍ أخبرنا عبدُ الله أخبرنا حميدٌ الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه: «أنَّ رسول الله كلِ رجعّ من غزوة نبوكَ فدّنا من المدينة فقال: إِنَّ بالمدينة أقواماً ما سرتم مَسِيراً ولا قطعّم واديا إلا كانوا معكم. قالوا: يا رسول الله » وهم بالمدينة؟ قال: وهم بالمدينة » حَبِسَهمٌ العذر» . [انظر الحديث: 27814 1854] . 7 - باب كتاب النبي يل إلى كسْرَى وقَيصرَ 4 - حدّئنا إسحاقٌ حدَّثَنا يعقوبُ بن إبراهيم حدَثّنا أبي عن صالح عن ابن شهاب

١‏ 5" -كتاب المغازي قال: أخبرنيى عَبِيدُ الله بن عبد الله أنَّ ابنَ عباس أخبره «أنَّ رسول الله يكل بعت بكتابه إلى كسرَى مع عبدٍ الله بن خذافة السهمي . فَأمَرهُ أن يدفعَهٌ إلى عظيم البحرين ٠‏ فدفعَهٌ عظيم البحرين إلى كسرَى . فلما قرَأهُ مزَّقَهُ - فحسبتٌ أن ابن المسيّب قال فدّعا عليهم رسول الله يي أن يُمزَّقوا كل ممزَّق) . [انظر الحديث: 234 5989] . 0 لي 0 ار 0 0000 عر مه شك أن أهل فارس قد ملّكوا عليهم بنت كسرى قال : لن يُفِلِحَ قومٌ ولوا أمرّهم امرأة» . [الحديث 4415 _طرفه في: .]7٠49‏ 5 حدّثنا عليئٌ بن عبد الله حدّئنا سفيانٌ قال : سمعثُ الزّهِريّ عن السائب بن يَزيدَ يقول : «أذكر أني خرجتُ مع الغلمانٍ إلى ثيّة الوّداع نتلقّى رسول الله ككه) وفال ستيان ذه : «مع الصبيان» . [انظر الحديث: ١47‏ "7] . > حدّثنا عبدٌ الله بن محمد حدَّئّنا سفيانُ عن الزُّهريٌ عن السائب «أذكرٌ أني خرجتٌ مع الصّبِيانٍ نتلقى النبيع يل إلى ثنيّةَ الوداع مَقَدمَهُ من غزوة تبوك؟ . [انظر الحديث: 7047 4451]. 8 باب مرض | لنبي كَلِةِ ووفاته وقول الله تعالى : ا إِنَّكَ مِيَتُ وَإنَُّم مون ثم دك يوم الْقيِمَةِ عند رَيَكُم تو مورت »# ]7١ [الزمر:‎ ١‏ وقال يونس عن الزُهري قال عُروة: قالت عائشة رضي الله عنها : «كان النبة كَل يقول في مرضه الذي مات فيه : يا عائشة » ما أزال أجدٌ ألم الطعام الذي أكلتٌ بخيبرَ » فهذا أوان وجدث انقطاع أَبْهّري من ذلك السِّمَّ) . الك وجا ار سو ل ل سو ير ل لان عبد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن أمَّ الفضل بنت الحارثٍ قال: اسمعتُ النبي َك يقر أفي المغرب بالمرسلات عُرفاً » ثم ما صلَى لنا بعدّها حتى قتضة الله . [انظر الحديث : 7كلا] . 5 البساناخة ب شزعرة جا عي عن أى يشر عن مستبا بن تر عن ابن باس

5 كتاب المغازي /الم١١‏ لنا أبناء مثلةٌ» فقال: إنه من حيث تعلم» فسأل عمد ابنّ عباس عن هذه الآية : 8 دا جمآءَ نَصَر أذ وَالكتخ 4 دان : أَجَلّ رسول الله كَلةِ أعلمة إِيّاه فقال : ما أعلم منها إلآّ ما تعلم». [انظر الحديث: /7”5571 ,2 17595] . 44 ل اما ل ا 1 دم «قال ابن عباس: يوم الخميس وما يومٌ الخميس » اشتدٌ برسول الله يك وجعٌهُ فقال: اثتو كم لكم كتابا لن تضلُوا بعده أبداً . فتنازعوا » ولا ينبغي عند نبي نزاع » فقالوا عا أهَجَرَ » استفهموه + فدَهَيْوا :يدون علية. فقال: دَعوني » فالذي أنا فيه خيرٌ مما تدعونني إليه . وأوصاهم بثلاكٍ قال : لوعو المع و بد سن :ارت رو لعز الو كنا قير ما كنثُ أَجِيزّهم » وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتُها» . [انظر الحديث: 114 07م :8152 . - حدّئنا علي بن عبد الله حدّئنا عبد الرزاق أخبرنا مَعْمد عن الزُهريٌ عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ا وفي البيت رجال » فقال النبرئ يكل : هلموا أكيُبْ لكم كتابا لا تضلَُوا بعدّه . فقال بعضهم: إن رسول الله عله 3 قد غلبَهُ الوجع 5 وعندكم القرآن » حسبّنا كتاب الله . فاختّلفَ أهز البيت واختصموا » فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلُوا بعدّه » ومنهم من يقول غير ذلك ٠‏ فلما أكثروا اللغوَ والاختلاف قال رسول الله وك : قوموا. قال عبيدٌ الله : فكان يقول ابن عباس : إنَّ الّزيّة كل الّزيّة ما حال بين رسول الله كل وبينَ أن يَكتب لهم ذلك الكتابت لاختلافهم ولغطهم» . [انظر الحديث: 201١14‏ 237007 9104 441] . 48 - 4474 - حدّثنا يسَرَة بن صفوانَ بن جميل اللخميمٌ حدَّثنا إبراهيمُ بن سعد عن أبيه عن عُروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : «دَعَا النبرع يليِ فاطمة عليها السلام في شكواةٌ الذي قبض فيه » فسارّها بشيء فكت » ثم دعاها فسارّها بشيء فضحكت » فسألنا عن ذلك فقالت: سارّني النبمئ يكل أنه يُقبَضٌ في وجعه الذي تُوفَيَ فيه فبكيثُ » ثم سارّني فأخبرني أني أول أهله يتبَعهُ فضحكت» . [الحديث: 5477] [انظر الحديث: 577, 558", 16لا"] . [الحديث: 5 ؟][انظر الحديث: 27575 5075 0015”] , 8 - حدّثني محمدٌ بن بشَّارٍ حدنّنا غندَرٌ حدّثنا شعبةٌ عن سعدٍ عن عروة عن عائشة قالت : «كنثُ أسمعٌ أنه لا يموت نبرئ حتى يخي بين الدنيا والآخرة؛ فسمعت النبي يق يقول فى مرسوالتي مات لبه - وأخذتة م بكَةَ - يقول + # امم لَِنَ أَهُم أسَهُعَلييِم4 الآية » فظننتٌ أنه حير شير . [الحديث 40 4 أطرافه في : 44100 +/ا”؟5 .”5157 عللهة :"5 195092 ].

644 4" -كتاب المغازي 5 _حدّئنا مسلخ حدَّنّا شعبةٌ عن سعدٍ عن عروة عن عائشة قالت: «لما مرضّ النبيئ يك المرض الذي مات فيه جعل يقول: في الرّفيق الأعلى؟ ٠‏ [انظر الحديث: 447]. 5 حدّئنا أبو اليمان أخبرّنا شعيبٌ عن الزّهريٌ قال عروة بن : الزبيير: إن عائشة قالت: «كان رسول الله يَةِ وهو صحيح يقول: إن مضل نيع قط حت يزى مقع من الجنة ع ثم يُحيّ- أو يُخْيّر ‏ فلما اشتكى وحضرهٌ القبض ورأبٌ سُهُ عَلَى فخذ عائشة » غشيّ عليه » فلما أفاقٌ شخص بَصرْهُ نحوّ سقفي البيتٍ ثم قال: اللهّم في الرفيق الأعلى . فقلتُ: إذاً لا يختارّنا » ل 0 [انظر الحديث: 4478 2 4475]. 4*8 _حدّئنا محمدٌ حدّثنا عفان عن صخر بن جوَيريةَ عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة «دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي يكل وأنا مُسئِدَتهُ إلى صدري ومع عبدٍ الرحمن سوالكٌ رَطبٌ يَسْتنٌ به » فَأَبَدَهُ رسول الله كل بصرّة فأخذثٌ السواك فقضمته ونفّضته وطيبته » ثم دفعثه إلى النبي كل ٠‏ فاستنٌ به » فما رأيت رسول الله كه استنٌ اسينان قطّ أحسنَ منه » فما عَدا أن فرع رسول الله كل رفح يدَهُ أو إصبعَة ثم قال : في الرفيق الأعلى » ثلاثاً. ٠‏ ثم قضى. . وكانت تقول : مات بين حاقتتي وذاقتتي». [انظر الحديث: 1758492849٠9‏ ١٠الاء‏ 4لالا"]. 514 _حدّثني جَبَانُ أخبرنا عبدٌ الله أخبرنا يونسٌ عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته «أنّ رسول اللو ككل كان إذا اشتكى نفت على نفسه بالمعوّذات » ومسحٌ عنه بيده . . فلما اشتكى وجعَهٌ الذي تُوفي فيه طَفِقْتُ أنفثُ عَلَى نفسه بالمعوّذات التي كان ينفث وأمسّحٌ بيد النبي كَل عنه) ٠‏ [الحديث 449 _أطرافه في: 013 , هاه ١‏ 1701ه]. حدّثنا مُعلّى بن أسدٍ حدّئنا عبد العزيز بن مختار حدّثنا هشامٌ بن عروة عن عبّاد بن عبد الله بن الزّبير أن عائشة أخبرّته أنها سَمعتٍ النبي يك وأصعَث إليه قبل أن يموت وهو مُسيِدٌ إليَ ظهرَة يقو يقول: اللهمَّ اغفِرْ لي وارحمني واْلْحِقْني بالرفيق». [الحديث 4454٠‏ _طرفه في: 19071/5. 0١‏ _حدّثنا الصلتٌ بن محمدٍ حدّثنا أبوعَوانةَ عن هلالٍ الوزان عن عروة بن الزّبير عن عائشة رضي الله عنها قالت: «قال النبيئ يكل في مرضه الذي لم يقم منه: لعن الله اليهود والنصارّى اتخذوا قبورَ أنبيائهم مساجد. قالت عائشة : لولا ذلك ْرِرٌَ قبذه » حَشيّ أن يُتَخْذٌ مسجداً» . [انظر الحديث : ولان الالال 96" .]١‏

4 -كتاب المغازي ٠١6‏ بحقف - حدّثنا سعيدٌ بن عَُيرٍ قال : حدّثني الليثُ قال : حدّثني عقيل عنٍ ابن شهاب قال أخبرني عَبيدٌ الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودٍ أن عائشة زوج النبي يك قالت: «لما تقل رسول الله ول واشتد به وجَعه استأدنَ أزواجه أن يمرّض في بيتي ٠‏ فأذِنَ له » فخرّج وهو بين سم ان اد اسيم الالو لاله 000 الب مه 1 ا طففْنا نصبٌ عليه من تلك القرّب حتى طفق ُشِيرٌ إلينا بيده أن قد فعلتنَ. قالت: ثم خرج إلى الناس فصلَى بهم وخطبهم» . [انظر الحديث : 2194 2555 مكتن تلالكى رت لاضت ؟اكلاء اللا اال موه 158125055 )]. 244 - 44554 - وأخبرني عُبَيدٌ الله بن عبد الله بن عُتبة أن عائشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا: «لما يِل برسولٍ لله يك طفق يَطرحٌ ححميصة له عَلَى وجهه فإذا اغتم كشفها من وجهه وهو كذلك يقول: لعنةٌ الله عَلَى اليهود والنصارئ اتخذوا قبورٌ أنبيائهم فيا تعد ينا صَتعوا» . [انظر الحديث: 470 . 1770ء ١96‏ 4445.445 ]. غك - أخبرني عبِيدٌ الله أن عائشة قالت: «لقد راجعث رسول الله كن في ذلك ٠‏ وما حَمّلني عَلَى كثرة مُرَاجَعَتَهِ إلآ أ نهل يَقَمْ في قلبي أن يُحِبٌ الناسُ بعد رجلا قام مَقَامّه أبدأ» ولا كنت أرَى أنه لن يقومَ أحدٌ مَقامَهِ إلا تَشاءمَ الناسنُ به » فأردْثٌ أن يَعدِل ذلك رسول الله كك عن أبي بكر» رواه ابن عمرَ وأبو موسى وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي كَل . [انظر الحديث: مول يكت مكىت الات ىت لانت ؟اللاء "اكلا كللاء لكمخه5 259592 ”552732 )]. 5 - حدّثنا عبد الله بن يوسف حدَّئنا الليث قال: حدّثني ابن الهاد عن عبدٍ الرحمن بن الفاشيع عن أبنه عن عائشة قالت: «مات النبوخ كَكةِ وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي ٠١‏ فلا أكرَة شدة الموت لأحدٍ أبداً بعد النبي وَل . [انظر الحديث: 1٠١ 1585 285٠‏ 23/4 4478]. - حدّثني إسحاقٌ أخبرنا يشر بن شعيب بن أبي حمزة قال: حدّثني أبي عن الزُهري قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ‏ وكان كعبٌ بن مالكِ أحدّ الثلاثة الذين

١٠١4٠‏ 5 سكتاب المغازي تيب عليهم - أن عبد الله بن عباس أخبره : «أن علي ب بن أبي طالب رضي الله عنه خرّج من عند رسول الله علد في وجعه الذي توف فيه » فقال النامنٌ: يا أبا الحسن » كيف أصبح رسول الله لله كُِ؟ فقال: أصبح بحمد الله بارئاً » فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له: ا ا ا ا ا ل ار و لي لئن سألناها رسول الله كه فمنعتّاها لا يعطيناها الناسِئ بعدّه » وإنى والله لا أسألها رسول الله يكه . [الحديث 4447 _طرفه في: 5115]. + _حدثنا سعيدٌ بن عفير قال: حدّثنى الليث قال : حدّثني عقيل عن ابن شهاب قال : جائى أي يو ايارس قاس أن التسليي نا في علد افر تو بوه الي وأبو بكر يصلّي لهم . ٠»‏ لمي يفجأهم إلا رسول لله يك قد كشف ستر حجرة عائشة » فنظرٌ إليهم وهم في صفوف الصلاة » ثم تبسم يضححكٌ ٠»‏ فنكص أبو بكر عَلَى عَقَبِيهِ ليصلَ الصف » وظن أن سيول ه185 بريد أن يشيع إلى الصلاة ».فقا أن : وهم التسلمون أن نيوا فين صلاتهم فرحاً برسول الله يك » ٠‏ فأشارٌ إليهم بيده رسول الله ككةِ أن أتمُوا صَّلائكم ثم دخل 0 اك نعمت لخت :هلا .]١5١6‏ ابن أبى ف سو ف ا 0 علي أن رسول الله بك نُوفي في بيتي وفي يومي وبين سَحْري ونحري » وأن الله جمع بِينَ ريقي وريقه عند موّته : دخل على عبدٌ الرحمن وبيده السّواك » وأنا مسئدة رسول الله كك . فرأيته يَنظرُ إليه » وعرفث أنه يحب السواكَ » فقلت: آخذهٌ لك؟ فأشار برأسه أنْ نعم » فتناولته فاشتدٌ عليه » وقلتُ أليّنهُ لك؟ فأشار برأسه أنْ نعم . فَلَيِّنْثهُ فأمره » وبينَ يديه رَكوة - أو علبة يسك عمرُ ‏ فيها ماءٌ » فجعل يُدخْل يديه في الماء فيمسّح بهما وجهه يقول: لا إله إلا الله » إن للموت سكراتٍ. ثم نصب يده فجعلَ يقول: في الرفيق الأعلى » حتى و 9 فنا قبض ومالت يده . [انظر الحديث: "1٠١ 2178989٠‏ الالال 448 4445]. -حدّثنا إسماعيلٌ حدثني سليمان بن بلال حدَّئنا هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها «أنَّ رسول الله يك كان يسأل فى مرضه الذي مات فيه يقول: أينَ أنا غداً » أين أنا غدأً؟ يُرِيدٌ يوم عائشة » فأذنَ له أزواجهٌ يكونُ حيث شاء » فكان في بيتٍ عائشة