صحيح البخاري تحميل PDF

4 -كتاب المغازي دا 4,6 ع با م . قال عروة: ا الوا 0 اي عر وعر شاي وما ا عتم في رجب قط : انر الحديث ‏ الالار لالال11]. أبي أوفى 0 الما اع لي 0 00 أن يووا رسول الله كلها . [انظر الحديث :11/410170 5188]. 57 - حدَّثنا سليمانٌ بن حرب حدَّنّنَا حمادٌ هو ابن زيدٍ عن أيوبَ عن سعيدٍ بن جبيرٍ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «قدم رسول الله يَكةِ وأصحابه ٠‏ فقال المشركون: إنه يقدم عليكم وَفدٌ وَهتّتهم حَمّى يثرب فأمرّهم م البيخ يك أن يَرمُلوا الأشواط الثلاثة وأن يَمشو خواما بين الوكين » ولم يَمِنَعْهُ أن يأمْرّهم أن يَرمُّلوا الأشواط كلّها إلا الإبقاءً عليهم؛ ا عن أيوبَ عن سعيدٍ بن بير عنٍ ابن عباس قال : : الما دم النبيع يك لعامه الذي استأمَنَ قال : ارمّلوا ليرئ المشركونّ قرّتكم . والمشركونٌ من قبل قعيقعانَ» لعن ديك ]1 - حدّثني محمد عن سفيانَ بن عبينة عن عمرو عن عطاءٍ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «إنما سعى النبخ وَل بام لبيتِ وبِينَ الصَّفا والمروة ليُرِيَ المشر كين قوّته . [انظر الحديث: .]١559‏ - حدّئنا موسى' بن إسماعيلَ حدَّثنا وُهيبٌ حدّثنا أيوبُ عن عكرمة عن ابن عباس قال: «تزوج النبي يكل ميمونة وهو محرمٌ ؛ وبنى' بها وهو حلال » وماتّتُ بسرف». [انظر الحديث: / 26187 000 4 1 وزاد ابن إسحاقٌ : حدّئني ابن أبي نيح وأبانٌ بن صالح عن عطاء ومجاهدٍ عنٍ ابن عباس قال : اتزوجَ النبيع يكل ميمونة في عُمرة القضاء ع) . [انظر الحديثٌ: /189 0 4508]. ؛؛ - باب غزوة مُوْتَةَ من أرضٍ الشام - حدَّثنا أحمدٌ حدّئنا ابن وَهبٍ عن عمرو عن ابن أبي هلالٍ قال: وأخبرني نافع أنَّ ابنَ عمرٌ أخبرَةُ أنهُ: «وقفَ على جعفر يومئذ وهو قتيل » فعدّدثٌ به خمسين بِينَ طعنةٍ وضربة » ليس منها شيءٌ في ذبره . يعني في ظهره» . [الحديث 451١‏ -طرفه في: .]457١‏ ١‏ - أخبرنا أحمدٌ بن أبي بكر حدَّثنا مُغِيرةَ بن عبد الرحمنٍ عن عبد الله بن سعيدٍ عن نافع عن عبدٍ الله بن عمرٌ رضي الله عنهما قال: «أَمَرَ رسولٌ الله كله في غزوة مؤتة زيدٌ بن

٠١‏ 4 - كتاب المغازي حارثة فقال رسول الله َك : نكن نيه تعد وان ع جمد كيد واه . قال عبدٌ الله: كنثٌ فيهم في تلك الغزوة » فالتمسنا جعفرَ بن أ بى طالب ٠‏ فوجذناة ذ في القتلى ١‏ ووجدنا ما فى جسده بضعاً وتسعينَ من طعنة ورّمية» . [انظر الحديث: 455]. سي - حدّئنا أحمدٌ بن واقدٍ حدَثَنا حمادُ بن زيدٍ عن أيوب عن حُميدٍ بن هلال عن أنس رضي الله عنه : «أنَّ النبي يل نعى زيداً وجعفراً وابنّ رّواحة للناس قبل أن يأت حو عراف تقال: اخذ الراية ويد فاصيت ذه آخذ جمفز قاضيت + فم اعد أبن زواحة فأصيب 2 وغيناة تدر فاناب حتى العا الراية سيت من سيو لل حى تح الاعادهم». لكك - حدَّئنا قتيبةٌ حدَنّنا عبدٌ الوهاب قال : سمعثٌ يحيى' بن سعيدٍ قال : أخبرتني عمرة قالت: سمعتٌ عائشة رضي الله عنها ‏ تقول: الما جاء قتل ابن خارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد اللو بن رَواحة رضي الله عنهم جلسن رسول الله وكوي يُعرَفٌ فيه الحُزنُ » قالت عائشة : وأنا أطلع من صائر الباب - تعني : : من شِقٌّ الباب - فأتاهُ رجلّ فقال: أى وميرة لك إن ماك جعفرٍ - وذكر يكاءهن فأمرةٌ أن ينهاهن. قال: فذهب الرجل ثم أتى فقال: قد نهيتهن ' وذكر أنه لم يُطْعْنه . قال: فأمرَ أيضاً. فذهب ثم أتى ' فقال: والله لقد عَلَيْننا. فَعَمَتْ أن رسو لهل قال: فاحثٌ في أفواههنٌ من الترات : قالت عائشة فقلتٌ: أرغم الله أنقك » فوالله ما أنتَ تفعل » وما تركتٌ رسول الله ككِ من العناء» . [انظر الحديث: 1799 , 1800]. 4 ؛ - حدّثني محمد بن أبي بكر حدّثنا عمرُ بن علي عن إسماعيل بن أبي خالدٍ عن عامرٍ قال: «كان ابن عمر إذا حَيا ابنَ جعفر قال: السلامٌ عليكٌ يابنَّ ذي الجناحين» . [انظر الحديث : 1/١9‏ 7]. 66 -حردّثنا ! براهيمٌ حدّئنا سفيانٌ عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال: «سمعتثُ اخالد ين الولبه يول لقد انققطعت في يدي يوم مؤتة تسعةٌ أسياف . فما بقي في يدي | صنية شاي 4 [الحديث 5756 -طرفه في : 475757]. للح - حدّئني محمد بن المثنّى حدّئنا يحبى عن إسماعيل قال: حدّئني قبس قال: «سمعتٌ خالدَ بن الوليدٍ يقول: لقد دق في يدي يوم مؤتة تسعةٌ أسياف » وصبرّت في يدي صفيحةٌ لي يُمانية» . [انظر الحديث: 5575]. 7 - حدّئني عمرانٌ بن ميسرةَ حدّئنا محمدٌ بن فُضيل عن حُصَّين عن عامر عن ووم النعمانٍ بن بشير رضي الله عنهما قال: «أغمي على عبد الله بن رَواحة 2 فَجَعَلت أخته عمرة

5 كتاب المغازي | 57 تبكي: واجَبَلاه » واكذا» واكذا » تعدّدُ عليه » فقال حين أفاقٌ :“ما قلت شيا الأغيل لى: آنتَ كذّلك» . [الحديث 4777 _طرفه في: 4774]. 00 وكا قضبة عونا عَبُّ عن حصي عن الشعبيع عن النعمان بن بشبر قال : «أغمي على عبد الله بن رواحة. . . بهذا. فلما مات لم تَكِ عليه» . [انظر الحديث: 143317 ©؛ باب بعث النبيّ يلِةِ أسامة بن زيد إلى الحرّقاتٍ من جُهَينة 64 - حدّئني عمرُو بن محمد حَدَّنّنامُشِيمٌ أخبرنا حُصينٌ أخبرنا أبق ظَبيانٌ قال: سمعتٌ أسامة بن زيد رضي اللّْهُعنهما يقول : ١بعدّنا‏ رسول الله يك إلى الحُرّقة » فصبّخنا القوم فهرّمْناهم » ولحقّْتُ أنا ورجلٌ من الأنصار رجلا منهم » فلما عَشِيناةُ قال: :الا له إلا الله ء فكفّ الأنصاريٌ » فطعنتُُ برمحي حتى فتلت . فلما قدمنا بلغ النبي كل فقال :يا أسامة أقتلتَه بعدما قال لا إِلَهَ إلا الله؟ قلت : كان متعوّذاً. فما زال يُكررُها حتى' تمنّيتٌ أني لم أكن أسلمتٌ قبل ذلك اليوم». [الحديث 4779 _طرفه في: 141/7]. جلك - حدّئنا قتيبً بن سعيدٍ حدّثنا حاتم عن يزيد بن أبي عُبيدٍ قال: «سمعثُ سلمة بن الأموّع يقول : غزوثُ مع النبي يل سبح غرّواتٍ» وخرجتٌ فيما يبعث م البعوث تسم غزواتٍ : مره علينا أبو بكر» ومرّة علينا أسامة؛ . [الحديث 5717٠١‏ أطرافه في : 431/1 , 477/7. 171/7#]. 1١‏ - وقال عمرُ بن حفص بن غِياث حدّثنا أبي عن يزيد بن أبي عُبيد قال: سمعث ا سلمة يقول: «غزوتثٌ مع الي 206 ميم عزونت » وخرجتُ فيما يَبِعثُْ من البعث تسم غرّواتِ ؛ مرّة علينا أبو بكر ؛ ومرّة أسامة» . [انظر الحديث: .11717١‏ 37 - حدّ حدّئنا أبو عاص الضّحالهُ بن مَخلدٍ حدّثنا يزيد , بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوّع رضي الله عنه قال: «غزوتٌ مع النبي كك تسع غزوات » 6 علينا» . [انظر الحديث: .]4709/1١ ٠ 551/١‏ يفف 35 حدّئنا محمدٌ بن عبدٍ اللو حدّئنا حمادُ بن مسعدة عن يزيد , بن أبي عَبَيدِ عن سلمة بن الأكوع قال : اغزوثٌ مع النبيع 5 سبع غزوات - فذكر خيبرَ والحديبية ويومٌ حَتّين ويوم القَرّد قال يزيد: ود 3 ت بقيّتع » , [انظر الحديث : 57١‏ 577/1 2 0/75؟1]. 5؛ -باب غزوة الفتح » وما بعت به حاطبٌ بن أبي بلتعة إلى أهل مكة يخبرهم بغزو النبي علد 1 52 3 ب 0 ع 8 - حدَّثنا قتيبةٌ بن سعيد حدَّثنا سفيانٌ عن عمرو بن ديئار قال: أخبرني الحسنٌ بن

محمد أنهُ سمعٌ عُبِيد الله بن أبي رافع يقول: «سمعث علياً رضي الله عنه يقول: بَعدّني رسول الله شيك أنا والزّبيرَ والمقدادَ فقال : انطلقوا. حتى تأتوا روضة خاخ » فإِنَّ بها ظعينةً معها كتابٌ فخذوا منها » قال: فانطلقنا تَعادَئ بنا خيلنا حتى' أتينا الروضة » فإذا نحن بالطّعينة » قلنا لها : أخرجي الكتاب » قالت : ما معي كتابٌ . فقلنا : لشُخرجنّ الكتاب أو لتلقينَ الثيات. قال: فأخرجَئْهُ من عقاصها ٠‏ فأتَّينا بهو رسول الله يك ٠‏ فإذا فيه: من حاطب بن أبي بَلتَعة - إلى ناس بمكة من المشركين - يُخبرُهم ببعض أمرٍ رسول الله يك: فقال رسول الله وك : يا حاطبٌ ما هذا؟ قال : يارسول الله لا تعجّلْ علي» إني كنت امرَأ مُلصّقَاً في قريش - يقول: كنت حَليفاً - ولم أكن من أنفسها » وكان من معلك من المهاجرينَ من لهم بها قَرابات يَحمونَ أهليهم وأموالّهم. ٠‏ فأحيَبتٌ حببثُ إذ فاتني ذلك منّ النسب فيهم أن أتخِدٌ عندهم يدأ يَحمُون قرابتي» وم أفعلةُ ارتدادً عن ديئي ولا رضاً بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله يل : أما إنه قد صَدَقَكم . فقال عمد: يا رسول الله» دَعْنِي أضرب عَنْقَ هذا المنافتي . فقال: إنهُ قد شهد بدراً ع وما يُدريكَ لعل الله اطلَمَ على من شهد بدرا قال: : اعملوا ما شئتم فقد غفرتٌُ لكم 00 السورة: 8 يكأئا ألَذنَ ءامنا الاتتار مز يذل أزية رك رتوم توق تيم جك فم لْحَقّْ4 إلى قوله : ا فَقَدْصَلٌَّ سَوآه أَلتيلٍ» [الممتحنة : .]١‏ [انظر الحديث: 0/١ ٠01/‏ للةم]. 4 - باب غزوة الفتح في رمضان عيقة - حدثنا عبد الله بن يوسفَ حدّثنا الليث حدّئني عُقَيلُ عن ابن شهاب قال: أخبر عبِيدٌ الله بن عبد الله بن عتبة أن ابنَ عباس أخبرةٌ أن ل سك اونا مر لك ررقن خبواك عد 1ه غير اين ماسر ومسشان قاد ا ا 5 - حدّثني محمودٌ أخبرنا عبدٌ الرزّاق أخبرنا مَعمُ أخبرني الرّهِريٌ عن عُبِيدٍ الله بن عبد الُوعن ابن عباس رضي الله عنهما «أنّ النبي يك خرج في رمضان من المدينة ومعة عشرة آلاف » وذلك على رأس ثماني سنينَ ونصف من مَقَدمِهِ المدينة » فسار هو ومن معهُ من المسلمينَ إلى مكة » يصومٌ ويصومون حتى بلغ الكٌديدَ كوا ين لقان دن أنه وأفطروا» قال الزُهري: وإنما يوْحَدٌ من أمر النبي يكل الآخرُ فالآخر . [انظر الحديث : .1١958 05١955‏ 5967# , هلا؟ة].

كان المعاوم ٠١‏ 0 حدّثنا عَيَاشنُ بن الوليد حدّثنا عبد الأعلى حدَّثّنا خالدٌ عن عكرمة عن ابن عباس قال: «خرج النبوئ يل في رمضانَ إلى حُنّين والناسٌ مُخْتلِفونَ: فصائمٌ ومٌُفطر. فلما استوّى على راحلته دعا بإناء من لبن أو ماء فوضّعَه على راحته ‏ أو على راحلته ‏ ثُمَ نظرَ إلى الناس » فقال المفطرونٌ للصوّام : أفطروا» . [انظر الحديث: 21948019144 794 471/0 11775 00 . وقال عبدٌ الررّاق أخبرنا مَعمدْ عن أيوبّ عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما «خرج النبوع كَلِ عام الفتح». وقال حَمَادُ بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي كا . [انظر الحديث: 21948019414 5980 43170 47105 , /451]. 49 9 حك حدّثنا عليعٌ بن عبد الله حدّثنا جريرٌ عن منصورٍ عن مجاهد عن طاووس عنٍ ابن عباس قال : : «سافرَ رسول اليل في رمضانٌ ٠»‏ فصامٌ حتى بلغ عُسفانَ » ثمّ دعا بإناءِ من ماء فشرب نهاراً لِيّراهِ النامسُ فأفطرَ حتى قَدِمَ مكة». قال : وكان ابن عباس يقول: ااصام رسول الله ليك في السفر وأفطر , » فمن شاء صام ومن شاء أفطر» . [انظر الحديث: 0١9515‏ 21948 75947 177/0 52لا لال51 2 4لا؟:1]. 8 - باب أينَ ركز النبيٌ يل الراية يومَ الفتح؟ - حدّثني عَبِيدٌ بن إسماعيل حدّئنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال: «لماسار رسول الله كَكهِ عام الفتح ٠‏ فبلغ ذلك قريشا » خرج أبو سفياتَ بن حرب وحكيمٌ بن حزام وبُدَيلُ بن ورقاء يلتمسون الْخبرَ عن رسول اليك ٠‏ فأقبلوا يسيرونٌ حتى أتّوا مر الظهران » فإذا هم بنيران كأنها نيران عرفة » فقال أبو سفيانَ: ما هذه؟ لكأنها نيران عرفة . فقال بُدَيلَ بن ورقاء: نيران بني عمرو. فقال أبو سفيان: عمرُو أقلَ من ذلك. فرآهم ناسٌ من حَرس رسول اليك فأدركوهم فأخذوهم » فأتوا بهم رسول الله يكل فأسلم أبو سفيان » فلما سار قال للعباس : احبسن أبا سفيانَ عند حَطْم المجبل حتى ينظرَ إلى المسلمين » فحَبْسَهُ العباسُ » فِجَعَلْتِ القبائلٌ تَمِرُ مع النبي كلِ: تَمرُ كتيبةَ كتيبةَ على أبي سفيانَ ٠»‏ فموّت كتيبة فقال: يا عباس مَن هذه؟ فقال: هذه غفار » قال: مالي ولغفار. ثم مت جهَينةٌ » قال مثلّ ذلك . ثم مرّت سعد بن هُذَيم » فقال مثل ذلك . ومرّت سُلَيِم » فقال مثل ذلك . احتى أقبتلت كنيبة لم ير مثلها » قال : من هذه؟ قال : هؤلاء الأنصار » عليهم سعدٌ بن عُبادة معة الراية » فقال سعدٌ بن عبادة: يا أبا سفيانَ » اليومٌ يوم الملحمة ٠‏ اليومٌ تُستحَلٌ الكعبة . فقال أبو سفيان: يا عّاس . حيذا يومٌ الدّمار » ثم جاءت كتيبة ‏ وهي أقلٌ الكتائب ‏ فيهم رسول الله يل

عدا كان النفادئ وأصيحان : ورايةٌ النبيع كَل مم الزبير بن العوام ٠‏ فلما مر رسول الله يك بأبي سفيانَ قال: ألم تعلم ما قال سعد بن عبادة؟ قال: ما قال؟ قال: قال: كذا وكذا. فقال: كذب سعد . ولكنْ هذا يومٌ يُعظمُ الله فيه الكعبة ويومٌ تكسئ' فيه الكعبة » قال: وأمرَ رسول الله يك أن ثركرٌ رايتة بالحجون». قال عروة: وأخبرنى نافع بن بير بن مُطعم قال: «سمعتثٌ العباسَ يقول للزْبَيرٍ بن العوّام : يا أبا عبد الله » هاهنا أمرّك رسول الله لله عَلِلِ أن تركرٌ الراية » قال: وأمر رسول الله َه كله يومئذ خالد بن الوّليد أن يَدخل بن أعاى مكة + من كذاء. ٠‏ ودخل النري كل من كُدا » فقتل من خيلٍ خالد , بن الوليد رضي الله عنه يومئذ رجلان: 0 ال ار ابن جابر الفهريّ» . 84 _حدّئنا أبو الوَلِيدٍ حدّئنا شعبةٌ عن معاوية بن فَرَة قال: : اسمعثٌ عبد الله بن مُغْفّل يقول : رأيثُ رسول اللي يوم فتح مكة على ناقته وهو يقرأ سورة الفتح يُرجُعُ ؛ وقال : لولا أن يجتمع الناسُ حولي لرجّعتُ كما رجّع. [الحديث 758١‏ - أطرافه فى : مكلمع 2 ده الاعده .50هل]. وروت حدقا قيلمان بون فيل الرحين حذتنا معدان ود بخن تحذتنا محمد ا 0 2 27 .ع أبي حفصة عن الزُهريٌ عن عليٌ بن حسين عن عمرو بن عثمانَ 'عن أسامة بن زيد أنهُ قال زمنّ الفتح : يا رسول الله » أينَ تنزل غدأ؟ قال النبيع كل : وهل ترك لناعَقيلٌ من منزل؟2. 34 [انظر الحديث: 201684 008"]. م458 _ «ثم قال: لا يَرِثُ المؤمنُ الكافرَ » ولا الكافد المؤمن. قيل للزُهريّ: ومن ورِثَ أبا طالب؟ قال: ورثه عَقِيلٌ وطالب. وقال مَعمرٌ عن الزهريّ: أينَ ننزلُ غداً؟ في حَجّته. ولم يقل يونس : حَجَّتهِ ولا زمنّ الفتح». ا حة نابي كان عدن حك ةا ابو الرناد فنعا الرضعن كن ألو هوي رضي الله عنه قال: «قال رسول الله يكل : مَنزْلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيفف حيث تقاسموا على الكفر» . [انظر الحديث: 21689 1690 47*]. 6 حدّثنا موس بن إسماعيل حدَّئنا إبراهيمٌ بن سعد أخبرنا ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرةً رضي الله عنه قال : «قال رسول الله يك حين أراد خنيناً: منزلنا غداً إن شاء الله بخيف بني كنانة » حيث تقاسّموا على الكفر؟ . [انظر الحديث: 1084 1090 5خم: 584؟1]. خنظ2 _ حدّئنا يحبى' بن قرّعةَ حدّئنا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه

4 -كتاب المغازي ش ٠6‏ :أن انيع يل دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفٌ » ل ارج لقال : ابن حَطلٍ معلن بأبكاز اليه .“فقا :اقل قال مالك : ولم يكن النَيعْ يكِ فيما نرَى والله أعلم - يومئذ مُحرماً» . [انظر الحديث: 218457 7044]. 11 - حدّئنا صدّقةٌ بن الفضل أخبرنا ابن عيّينة عنٍ ابن أبي تجيح عن مجاهد عن أبي مَعمر عن عبدٍ الله رضي الله عنه قال: «دخل النبيخ يَلِِ مكة يوم الفتح وحول البيتِ ستون وثلاثمئة نُصٌب » فجعل يَطعنها بعود في يده ويقول : جاء الحقٌ رهق الباطل” +حاء العق وما يُبدىءٌ الباطلٌ وما يُعيد) . [انظر الحديث: 4178 7]. 4 - حدّثني إسحاقٌ حدّثنا عبد الصمدٍ حدّثني أبي حدّئني أيوبُ عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : «أنّ رسول اللْ يلي لما قدم مكة أبى 'أن يَدَخُلَ البيت وفيه الآلهةٌ , فأمر بها فأخرججت. فأَخرجَ صورةٌ إبراهيم وإسماعيل في أيديهما من الأزلام» فقال النبيئ كه : قاتلّهحٌ الله » لقد علموا ما استَّقسّما بها قط. ثم دخل البيتَ فكبّرٌ في نواحي البيتِ وخرج ولم يُصل فيه» . تابّعة مَعمرٌ عن أيوبٌ. وقال وُهَيبٌ : حدّئنا أيوبُ عن عكرمة عن النبي كل . [انظر الحديث: 924" 1501 زو املام], 8 - باب دُخول النبيٌ يَثِةِ من أعلئ مكة 8 - وقال الليثٌ : حدّثني يونسٌ أخبرني نافمٌ عن عبد الله بن عمرٌ رضي الله عنهما «أنّ رسول الله أل أقبلَ يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته مُردفاً أسامة بن زيد ومعة بلال ومعة عثمانٌ بن طلحة منّ الحَجبةٍ عت لعفي السحوء ٠‏ فأمرّة أن يأتى بمشتاع الريك ؛ فدخل رسول الله يك ومع أسانةاية زية وولدل وعثمان بن طلعة : ٠‏ فمكثٌ فيه نهاراً طويلاً » ثمَّ خَرجَ فاستبقَ الناسٌُ » فكان عبد الله بن عمرٌ أولَ من دخل » ٠‏ فوجد بلالاً وراء الباب قائمآ » فسألَه: أينَ صلّى رسول الله ش يكلِ؟ فأشار له إلى المكان الذي صلَّى فيه ٠‏ قال عبد الله : 26 أن أسألَهُ: كم صلّى سجدة» . [انظر الحديث : /791 2 5548 05م هدهي 5دهع/31151 6 94ه١1‏ 158841950945|. اليف - حدثنا الهيكم بن خارجة حدَّئنا حفص بن مّيسرة عن هشام بن عروة عن أبيه : «أنَّ عائشة رضي الله عنها أخبرته أن النبع يَكلِ دخلّ عام الفتح من كداء التي بأعلى مكة». تابعه أبو أصافة وق ب «في كداء» . [انظر الحديث لالاه ا كلاه الإاهط ١مهث1 ١681١‏ )|.

دعوءو١‏ ش ' 4 -كتاب المغازي 0١‏ - حدّثنا عُبِيدٌ بن إسماعيل حدَّثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه «دَخل النبيئ يك عامَ الفتح من أعلى' مكة من كّداء) . [انظر الحديث : لال61١1 ١6/4 ١‏ , 4/ا16 164٠.‏ (ل4هل :459]. لاوا ضر بر دكا لني بصي الضحاخه أ عاى» ‏ في نرت لبو معة لني يه ثم صلى ثمانيَ ركعات» قالت : ل أره صلَّى صلاة أخففٌ منهاء غير أنه يتخالركوع والسجود». [انظر الحديث : 7١١5001ل9ا١١].‏ 6١‏ باب ارلة - حدّثني محمد بن بشار حدّئنا غندَرٌ حدّئنا شعبةٌ عن منصور عن أبي الصّحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت : *كان النبيعٌ يَلِْةِ يقول في ركوعه وسجوده سخانك اللهمَ ركنا وبحمدك » اللهمَّ اغفر لي» . [انظر الحديث: 1/84 ؛ 1414 . 235 - حدّثنا أبو النُعمانِ حدّئنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيدٍ بن بير عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: : «كان عمرُ يدخلني مع أشياخ بدر » فقال بعضهم : لِمَ تُدخل هذا الفتى معنا » ولنا أبناءٌ مثله؟ فقال: إنهُ ممن قد علمتم . فدعاهم ذاتَ يوم ودعاني معهم » قال: ركاه دعاني يومئذ إلا ليريهم مني » فقال: ما تقولونَ في #9 إدًا جآء نصر الله وَالصَمْحْ () َرَت ألا دحوت ف وين لله أوَ4؟ حتى تم السورة . فقال بعضهم : أمِرْنا أن نحمد الله ونستغفِرَةٌ إذا نصرنا وفتصح علينا. وقال بعضهم: لا ندري » أو لم يقل بعضهم شيئاً . فقال لي: يابن عباس أكذاك تقول؟ قلت: لا. قال: فما تقول؟ قلتٌ: هو أَجَلٌّ رسول الله وك أعلّمه الله لهُ إذا جاء نص الل والفتحُ فتح مكة فذاكَ علامة أْجَلِكَ , فسبّح بحمد ربّك واستغفْرْةُ » إنهُ كان توّاباً. قالعمرُ: ما أعلحُ منها إلا ما تعلم». [انظر الحديث : /511"] , 606 - حدّثنا سعيك ب بن شَرَخِيلَ حدّثنا اللي عن المقبُريّ «عن أبي شرح العَدَوِي أنه ا ائدّنْ لي أبها الأميئُ أُحدّنْكَ قولاً قام به رسول الوك الكَدَ من يوم الفتح ٠‏ سدِعَيه أذناي ووعاة قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم بو: إنه حَود الله وأثنى عليه ثمَّ قال: إِنَّ مكة حَرَمَها الله ولم يحرّمها الناسُ. لا يحل لامرىء

4 -كتاب المغازي ٠66‏ يؤْمنٌ بالل واليوم الجر أن يسفكٌ بها دمآ 6 ولا يَعضِدَ بها شجراً . فإن أحدٌ ترخّصَ؛ لقتال رسول الله يكل فيها فقولوا له : إنَّالله أن لرسوله ولم يَأذَنْ لكم ؛ وإنما أذنَ له فيه ساعة من نهار وقد عادّت خرمتها اليوم كحرمتها بالأمس ء ليلغ الشاهدٌ الغائت » فقيل لأبي شرَيح : ماذا قال لك عمروٌ؟ قال: قال أنا أعلهُ بذلك منك يا أبا شرَيح . إِنَّ الحرّمَ لا يعذغاضيا » ولا ارا بدَم ؛ ولا فاراً بحَربة» قال أبو عبد الله : الخربة : البلية . [انظر الحديث : 1١4٠‏ »2 1877]. 35 حرفا قثيية خيدتنا ليك ع يزيد بن أبي حبيب عن عطاءٍ بن أبي رباح عن جابرٍ بن عبدٍ الله رضي الله عنهما «أنه سمع رسول الله يك يقولٌ عام الفتح وهو بمكة اذ اشررسولة حرم بيع الخمر؛ . [انظر الحديث: 1715]. ؟* باب مقام النبي بل بمكة زمنَ الفتح 107 - حدّثنا أبو نيم حدّثنا سفيانُ. ح. وحدّثنا قبيصة قال: حدّئنا سفيانُ عن يحبى! بن أبي إسحاقٌ عن أنس رضي الله عنه قال: «أقمنا مع النبي كَل عَش را نَقُضّدُ الصلاة» . [انظر الحديث: ١81١١]ء‏ 24 - حدّثنا عبدانٌ أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا عاصمٌ عن عكرمة عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال : «أقامٌ النبيئ وك بمكّة تسعة عشرَ يومايُصلّي ركعتين1. [انظر الحديث: .]١1١8٠‏ 4 حدّثئنا أحمدٌ بن يونس حدّئنا أبو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: «أقمنا مع النبي كَل في سفر تسعٌ عشرة نَقصّرُ الصلاة. وقال ابن عباس : ونحن تَقصرٌ ما بيئّنا وبينَ تسح عشرة » فإذا زدنا أتممنا" . [انظر الحديث: 108٠‏ 4598]. هات وقال الليثُ: حدّثني يوننُ عن ابن شهاب: «أخبرني عبدٌ الله بن تُعلبة بن صُعَير » وكان النبيع يك قد مسمّ وَجِهّهُ عام الفتح». [الحديث 41٠١‏ -_طرفه في: 1-85], ١‏ 7 حدّثني إبراهيمٌ بن موسئ أخبرّنا هشامٌ عن مَعمر عن الزّهري عن سين أبي جميلةَ قال: أخبرنا ونحنٌ مع ابن المسيّبٍ «قال وزعم أبو جميلة أنه أدركَ البي يك وخرج معة عام الفتح») .

للها 6 كنات المغا فى ا :م _ حدّئنا سليمانٌ بن حرب حدَّتّنا حمّادُ بن زيد عن أيوب عن أبي قلابةً عن عمرو بن سَلِمةَ قال: «قال لي أبو قلابّة ألا تَلقاهُ فتسألة؟ قال: فلقيتُهُ فسألتهُ فقال: كنا بما ممرُ الناس » وكان يَمِدُ بنا الرؤكبان فتسألهم : ما للناس ؟ ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون: يزعم أنَّ الله أرسلَهُ » أوحئ إليه » أو أوحى الله بكذا » فكنثُ أحفظٌ ذاكَ الكلام فكأنما يقد في صدري » وكانت العربٌ تلوَّمٌ بإسلامهم الفتحّ فيقولون: : اتركوةٌ وقومة » فإنه إن ظهر عليهم فهو نبوعٌ صادق. فلما كانت وقعة أهلٍ الفتح بادرٌ كل قوم بإسلامهم ١‏ اوبدرٌ أس قومي بإسلامهم » فلما قدِم قال: جنتكم والله من عندٍ النبئ يك حقًآ » فقال : صلُوا صلاة كذا في حينٍ كذا » وصلوا صلاة كذا في حين كذا » فإذا حَضرت الصلاةٌ فليُدنُ أحذكم » وليؤئكم أكنذكم قرآنآ » فنظّروا » فلم يكن أحدٌ أكثرَ قرآناً مني . لما كنتُ أتلقى من الوُكبان » فقدّموني بينَ أيديهم وأنا ابنُ ست أو سبع سنينَ » وكانت علي بُردة كنت إذا سجداتثٌ تَقاصّت عني » فقالتٍ امرأةٌ منَ الحي : ألا نُعَطُون عن اسْتّ قارتكم » » فا ناشتروا » فقطعوا لي قِميصاً . فما فرحتٌ بشيءٍ فرّحي بذّلكٌ القميص». ل _ حدّثنا عبدٌ الله بن مَسلمة عن مالكِ عن ابن شهابٍ عن عروة بن ن الزبيرٍ عن عائشة رضي الله عنها عن النبي جَلِله. 8 . وقال اللي : حدّثني يونسٌ عن ابن شهاب حدّثني عروة بن الزبير أن عائشةً قالت: "كان عُتبةٌ بن أبي وقاص عهدَ إلى أخيه سعدٍ أن يقبف ابنّ وَليدة زّمعة » وقال عتبةٌ : إنه ابني » فلما قدِمٌ رسول الله يكلِةِ مكة في الفتح أخدّ سعدٌ بن أبي وقاص ابنَ وَليدة زمعة فأقبلَ به إلى رسول الله كل » وأقبلَ معهُ عبدٌ بن رمعة» فقال سعدٌ بن أبي وقاص : هذا ابن أخي عهد إليَ أنه ابنهُ » فقال عبدٌ بن زَمعةَ: يا رسول الل هذا أخي . هذا ابن زمعة وُلدَ على فراشم . فنظرَ رسول 1ل 96 إلى ابن وليدة زمعة فإذا أنه اناس بعنة بن أبي وَقاص . فقال رسول اللم َك : هوّلكَ » هو أخولة يا عبد بن زمعة؛ من أجل أنه وُلدَ على فراشه . وقال رسول الله عَكل : احتّجبي منه يا سّودة » لما رأى من شب عتبة بن أبي وَقاص». قال ابن شهاب قالت عائشةٌ قال رسول الله يكِ: «الوَلدُ للفراش » وللعاهر السحجر» وقال ابن شهاب: وكان أبو هريرة يصيحٌ بذلك . [انظر الحديث : 7١03“‏ 114 1غ 0 1/44(]. 5م _ حدّئنا محمدٌ بن مقاتلٍ أخبرنا عبدُ الله أخبرنا يونس عن الزّهريّ أخبرني عروة بن اير أن امرأة سرقت في عهدٍ رسول الكل في غزوة الفتح فمَرِعَ قومها إلى أسامة بن زيدٍ يستشفعونه . يدقال عروة : .فلما كلمه أسامة فيها تَلونَ وج رسول الث كله فقال: كلمي ف

5" - كتاب المغازى ش “م١‏ حدٌ من حدود الله؟ قال أسامة: استغفِز لي يا رسول الله. فلما كان العشيٌ قام رسولٌ الله يك اباي ب ان يو جك ا قا اع تبره الك اله سّ قبلّكم أنهم كانوا إذا سرقٌ فيهمٌ الشريفٌ تركو » وإذا سرقٌ فيهمٌ الضعيفٌ أقاموا عليه الحدّ اللي عسل مخمة يا ' نان فاط ردت متعملك ردت لتطع ده وها م ا فقٌطعتٌ يدّها. فحسّّت تويّتها بعد ذلك وتزوّجّت. قالت عائشة: ة: فكانت تأتيني بعد ذلك فأرقع حاجتها إلى رسولٍ الوك . [انظر الحديث : 5754 ؛ ملاع" الالال ٠]‏ ه.م؛ .م4 _ حدّثنا عمو بن خالد حدّثنا زُهَيدٌ حدّثنا عاص عن أبي عثمانٌ حدّئني مجاشِمٌ قال : : «أتيث النبيي كَل بأخي بعد الفتح » فقلت : يا رسو الثوه جتمّك بأخي لتبايعة على الهجرة. قال: ماد ار ة بما فيها. فقلتُ: على أيٌّ شيء تبايعة؟ قال: لابه ا الإسلام والإيمانٍ والجهاد. فلقيتٌ مَعبداً بعد وكان أكبرّهما فسألتهُ فقال : صدقٌ مجاشع». [الحديث : 05" ] [انظر الحديث : 759577 2 7"0178] ٠‏ [الحديث: 57١05‏ ][انظر الحديث: 579517 ٠]7١17/94‏ .مع -م. مع _ حدّثنا محمد بن أبي بكر حدَّئنا الفضيل بن سليمانَ حدّئنا عاصمُ عن أ بي عثمان النّهدي ١عن‏ مجاشع بن بن مسعود 0 الهجرة. قال: مضت الهجرة العلياةة أبايعهُ على الإسلام والجهاد. فلقيث أبا مَعبدٍ » فسألتهُ فقال: صدقٌ مجاشع» . وقال خالدٌ عن أبي عثمانَ عن مجاشع إنه جاء بأخيه مجالد' . [الحديث : /4701 ][انظر الخديث: 75955 2739108 ٠]17"108‏ [الحديث : 17١8‏ ][انظر الحديث : "59507 7017/94 ٠]17051‏ ليق _ حدّثني محمد بن بَشَار حدَّئنا غُندَرٌ حدّئنا شعبةٌ عن أبي بشر عن مجاهد «قلتُ | لابن عمرَ رضي الله عنهما : إني ريد أن أهاجر إلى الشام » قال: لا هجرة » ولكن جهاد؛ فانطلقٌ فاع رضن نفسَكٌ » فإن وجدتٌ شيئاً وإلآ رجعت» . [انظر الحديث: ٠08849‏ ٠م‏ وقال النضرٌ: أخيذنا كعية أخردنا أبو يشر سمعثٌ مجاهر) «قلتٌ لابن عمرَ » فقال: لا هجرة اليوم أو بعد رسول الكل مثله . [انظر الحديث: 8895 4809]. 0١‏ حدّثنا إسحاقٌ بن يزيدَ حدَّثّنا يحيى' بن حمزة قال: حدّثني أبو عمرو الأوزاعيٌ عن عبدّة بن أبي أُبابة عن مجاهد بن + جُبر المكية «أَنَّ عبدَ اللو بن عمرّ رضي الله عنهما كان يقول : لا هجرة بعد الفتح». ٠‏ [انظر الحديث: 499" , 0]471١‏ 5 _حدّثنا إسحاقٌ بن يزيد حدّثنا يحبى بن حمزة حدّثني الأوزاعيئ عن عطاء بن

ل 5 -كتاب المغازي أبي رباح قال: «زْرتُ عائشة مع عُبِيدٍ بن عمير » فسألها عن الهجرة فقالت: لا هجرة اليوم ‏ كان المؤمنٌ ير أحدّهم بدينه إلى الله وإلى رسوله يَكِِ مخافة أن يُفئَنَ عليه » فأما اليوم فقد أظهرَ الله الإسلام » فالمؤ من يَعْبدُ ركه حيث شاء 3 ولكن جهادٌ ونيّة) . [انظر الحديث : .]7"906٠ 0708٠‏ نفد حدّئنا إسحاقٌ حدَثنا أبوعاصم عن ابن ريج قال : أخبرني حسنُ بن مسلم عن مجاهد : «أنَّ رسول الله ككل قام يوم الفتح فقال: إنَّ الله حم مكة يوم خَلَقَ السمواتٍ والأرض » فهي حرامٌ بحرام الله إلى يوم القيامة » لم تحلّ لأحد قبلي ٠‏ ولا تل لأحد بعدي » ولم تحلل لي قط إلا ساعة من الدهرء لا يُنثَرُ صَدُها » ولا يُعضَدُ يُعضَّدٌ شجرها » ولا يختلى حَلاها » ولا تل لقَطتها إلا لِمُنْشِدٍ. فقال العبَاسُ بن عبد المطلب: إلا الإذخر يا رسول الله » فإنه لابدّ منه للقين والبيوت . فسَكت ثم قال: إلا الإذخرّ فإنه حَلال2 . 1 2 00 و 2 5 0 5 5 5 وعن ابن جريج أخبرني عبدٌ الكريم عن عكرمة عن ابن عبّاس بمثل هذا أو نحو هذا. «رواه أبو هريرةعن النبي كلِ» . [انظر الحديث : 01759 لامها 1247# :5ل دل "115 لات ماران لالا1” 86 ١"؟].‏ 5 شاع 1 مع ل اط سر لهج م مساج ىه >علر د ا ا 0 تفن علحكم سينا 2 00 وماد عر امه 5 4 وضنا ف علكتحكم الا ضُْ يمَا رحبت م ولد مُدريت 09 * م أل أله سَكينتَمَ 4 إلى 0 : فور تَحِمٌ» [التوبة: "-72١؟]‏ 45 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَير حدَّئنا يزيدٌ بن هارونَ أخبرنا إسماعيلٌ قال: «رأيثُ بيد ابن أبي أوفى ضربة » قال: ضربئها مع النبيئ يله يوم حتين. قلت : شهدت حتّيناً؟ قال: قبل ذلك». زو دده و 40٠6‏ _حدّثنا محمدٌ بن كثيرٍ حدَّئّنا سفيان عن أبي إسحاقٌ قال: سمعتُ البَراءَ رضي الله عنه » وجاءه رجلٌ فقال: يا أبا عُمارة » أَتَولَيتَ يوم حنين - فقال: أما أنا فأشهدٌ على الب يكل أنَهُ لم يُوَلَ ٠‏ ولكن عَجِلَ سَرعانٌ القوم » فرشِمَتْهمٍ هَوازَنٌ - وأبو سُفِيانَ بن الحارث آذ برأس بَغْلته البيضاء ‏ يقول : انحا اليتتصيوة لاامتحنوي. , “سنح عبجية الطلحسيب؟ [انظر الحديث : 5855 5/م584 2 1591791 .]50١17‏ 5 -_حدثنا أ بو الوليد حدَّئّنا شعبةٌ عن أبي إسحاق «قِيلَ للبراء وأنا أسمع : أولَيثم مع

4 كتاب المغازي ٠‏ 0 النبي يكل يوم حَنّين؟ فقال: أمّا النبيئ بل فلا » كانوا رُماة » فقال النبرئ َل : أفتينها وتسور بالتيصيرن أندينا انحتن عبسن التطلي؛ [انظر الحديث : 74515 5/م74 9ك 11د", دا"ا]. ١‏ - حدّئني محمد بن بشّار حَدَّثنا عُنْدَرٌ حَدّتّنا شعبةٌ عن أبي إسحاق سمع البراء- وسأله رجل من قيس: أفرّرتم عن رسول اللِكِ يوم حنين؟ - فقال: لكنّ رسول الله كك لم يَفْوَ » كانت هَُوازِنٌ رُماة وإنّا لما حملنا عليهم انكشّفوا فأكببنا على العّنائم » فاستقيلنا بالسهام. ولقد رأيتٌ رسول الله يك كل على تعلنة المغناء > وإد أباتشفيات بق الشارت اح بزعاتها زهر زقرل :أن انين لكب قال إسرائيل ورُهير : «نزل النبيئ يك عن بغلته» . [انظر الحديث: 75854 لالحا بو 117 116 51ل17]. 414 - حدّئنا سعيدٌ بن عُقير قال: حدّئني الليثُ بن سعدٍ حدّثني عُمَيل عن ابن شهاب. ا ٠‏ وحدّئني إسحاقٌ حدّئنا يعقوبٌ بن إبراهيم حدّئنا ابن أخي ابن شهابٍ قال محمد بن شهاب: وزعم و يق لزي أن مروانٌ والمسوّرٌ بن مخرمة أخبراة أن حول الوك قاء حي جاءة وقد عوارن: مجلمين افسالرة أن يزه زليه أموالهة وك جف م ع ا ل ل ا الطائفتين : إمَا السّبِي » وإما المال. وقد كنت استأنيتُ بكم - وكان أنظرّهم رسول الل يك ضع عشرة ليل حي قَلَ من الطائف - فلما تبينَ لهم أن رسول الله يكل غيرُ راد إليهم إل إحدى الطائفتين قالوا ا ا ل امع واد : أما بعد إن إخوانكم قد جاؤونا تاثبين ين » وإني قد رأيثُ أن أرُدَ إليهم سَبيهم فقن أحبُ منكم أن بطِتَ ذلك فليفمن » ون أحب منكم أ يكون على حَطَ حنى لمي إن من أوَّلٍ ما يفيء الله علينا -فليفعلٌ . فقال النامنٌ: قد طَييْنا ذلك يا رسول الله. فقال رسول الله ككل : ِنَا لا ندري مَن أذِنَ منكم في ذلك ممّن لم يَأذْن » فارجعوا حتى يرقم إلينا عُرَفاؤكٍ أمركم » فرجم الناس » فكلّمهم عرَفاؤهم » ثمّ رجعوا إلى رسولٍ اليكل فأخهزوة أنهم قد طيّبوا وأذنوا . هذا الذي بلغني عن سَبِي هوازِنَ». [الحديث : 571١4‏ ][انظر الحديث : /ا* "1 701894 1ه 175501 .]”1١1"1‏ [الحديث: 57١9‏ ][انظر الحديث : 77١4‏ .+761 لمه7 1١17177504,‏ "]

55 > -كتاب المغاذي لت - - حدئنا أبو النعمانٍ حدّئنا حمادُ بن زيدٍ عن أيوبّ عن نافع أنَّ عمرّ قال: يا رسول الله . م . وحدّثني محمد بن مقاتلٍ أخبرنا عبد الله أخبرنا مَعْمِرُ عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال : #لما قَقَلنا من حنّين سأ عمرٌ النبي يكل عن نَذْرٍ كان نَذَّره في الجاهلية اعتكاف ٠‏ فأمرةٌ النبرخ يكل بوفائه» . وقال بعضهم : حمادٌ عن أيوبَ عن نافع عن ابن عمر. ورواه جريرٌ بِنْ حازم وحمادٌ بن سلمة عن أيوبَ عن نافع عن ابن عمر عن النبئ ككل . [انظر الحديث: 317 273048 9144], ١‏ - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيلٍ عن عمرٌ بن كثيرٍ من أفلح عن أبي محمدٍ مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال: «خرجّنا مع النبي يل عامَ نين » فلما لقنا كانت للمسلمين جُولةٌ ٠‏ فرأيتُ رجلاً منّ المشركينَ قد عَلا رجلاً منّ المسلمين » ويه من وإزاقو عاق عسل عانقه: السيقك فقطفت الى اتيز طايه لاي عند وهات منها ريح الموت ٠‏ ثمٌ أدركَه الموث فأرسلني ٠»‏ فلحِفْتُ عمرَ فقلتٌ : ما بال الناس؟ قال 1 اللوعرٌ وجل . ثم رجعوا » وجلسَ النبئث يكل فقال: من قتل قتيلا لهُ عليه بيّندٌ فلهُ سَلَيُهِ. فقلتُ : من يَشهدٌ لي؟ ثم جلست ٠‏ فقال النبرع كل مثله . قال : ثم قال النبيئ يل مثله ٠‏ فقمتُ فقلت : من يشهدُ لي ؟ ثم جلستُ. قال: ثم قال النَّي يكل مثله ٠‏ فقحتُ ٠‏ فقال: مالك يا أبا قتادة؟ فأخبرته ٠‏ فقال رجل: صدَّقّ وسلَبُهُ عندي » فأرضه مني. فقال أبو بكر : لاها الل » إذاً لا يَعهِدٌ إلى أسد من أسدٍ الله يُقاتلٌ عن الله ورسوله وك فيِعطيكٌ سابه . فقال النبيئ يَكِخّ: صدقٌ فأعطه ٠»‏ فأعطانيه » فابة بتعثٌ به مَخرَفاً في بني سَلِمةَ » فإنه لول مال تأَئَّلتهُ في الإسلام» . [انظر الحديث: ,]7"14720171٠١‏ 35"؛ - وقال الليث حدّثني يحيى بن سعيد عن عمرّ بن كثيرٍ بن أفلحَ عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال: «لما كان يوم حُنَين تَظرتُ إلى رج من المسلمين يقاتلٌ رجلا من المشركين » وآخرُ منّ المشركين يَخْتِله من ورائه ليَقثله ٠‏ فأسرعثُ إلى الذي يَخيله » فرفع بدَهُ لييضربني ١‏ وأضرِبٌ يدَهُ فقطعتّها » ثم أخدّني فضمَّني ضماً شديداً حتى تخوّفتُ ) ثم برك فتحلّلَ ١‏ ودفعتة ثم قتلثه » وانهرّمَ المسلمونٌ وانهرّمتُ معهم , فإذا بعمر بن التخطاب في الناس ٠‏ فقلتٌ له : ما شأ الناس؟ فقال: أمرُ الله. ثم تراجمٌ الناسٌ إلى رسول اليك » فقال رسول الله يكك: من أقامَ بيّنةَ على قتيل قتلَهُ فلهُ سايه » فقمتُ لألْتَمِسَ بين على قتيلي »

4 كتاب المغازي 1 فلم أرَ أحداً يَشهَدُ لي ٠‏ فجلستٌ . ثم بدا لي فذكَرْتٌُ أمرَهٌ لرسول الله يكل ٠‏ فقال رجلٌ من جلّسائه: سلاحٌ هذا القتيل الذي يذكدٌ عندي ٠‏ فأرضه منه. فقال أبو بكر : كلا » لا يُعطهٍ أصَنهمَ من قريشٍ » وبدع أسَد من سد اله يقال عن اللو ورسوله ٠‏ قال : فقام رسول الله كَل فأدَاُ إل » فاشترَيثٌُ منه خرافاً » فكان أو ل مالي تَأََلّْهُ في الإسلام». [انظر الحديث: 271٠١‏ 147" 17"71]. 5 _باب غزاة أوطاس زففرة حدّئنا محمدٌ بن العّلاء حدّثنا أبو أسامة عن بُرَيدِ بن عبد الله عن أبي بُردة عن أبي موسئ رضي الله عنه قال : «لما فرع النبي وَل من حُْين بعت بَعثَ أبا عامرٍ على جيش إلى أوطاس ٠‏ فلقي ذُرَيدَ بن الصّمّة , ٠»‏ فقْتِلَ درَيدٌ » وهَرَّمْ الله أصحابه . قال أبو موسئ': وبعثني مع أبي عامر , فرْمي أبو عامر في ركبته » رمّاه مجشميع بسهم فأئبتَُ في رُكبتو , فانتهيث إليه فقلتٌ : يا عمٌ من رمالكٌ؟ فأشارَ إلى أبي موسى 'فقال : ذاك قاتلي الذي رماني ٠‏ فَقَصّدتُ له » فلحقته » فلما رآني ولى ٠‏ فَاَعَْهُ وجعلت أقول له : ألا نّستحي » ألاتثبت فكفف » فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلثه» ثم قلت لأبي عامر: قتلّ الله صاحبّك . قال: فانزع هذا السهم. فترّعثّه فنزا من الماء. قال: يابن أخي » أقرىء النبي لل السلامّ وقل له: استغَفِرُ لي ٠»‏ واستَخُلفني أبو عامرٍ على الناس » فمكثٌ يسيراً ثم مات » فرجّعتٌ فدخلت على النبئ 86 بيته على سرير مُرمَلٍ ٠‏ وعليه فِرائنٌ قد أثْر رَ رمال السرير بظهره وجنبَيه » فأخبرتة بخبرنا وهر ان عابر دنال : قل له : استغفز لي ٠‏ فعا بماء فتوضاً ‏ ثم رفع يديو فقال : اللهمَّ اغفر ل ٠‏ ثم قال: اللهم اجمَلَهُ يومَ القيامةٍ فوق كثير من خلقكَ 00 فقلتُ: ولي فاستغفز. نال الهم اغفرّ لعبدٍ الله بن قيس ذَنْبَه » وأدخله يوم مة مُدخَلاً كريما. قال أبو بُردة: إحداهما لأبي عامرٍ » والأخرى لأبي موسى». [انظر الحديث : 58485؟]. 7 باب غزوة الطائف في شوّالٍ سنة ثمان. قالهُ موسئ بن عُقبة رشق -حدّئنا الحميديٌ سمعٌ سفيانَ دنا شام عن أبه عن زينب ابنةٍ أبي سَلمَة عن 0 : «دخل علي النبوئ يكِ وعندي مخدَْثُ » فسمعتّه يقول لعبد الله بن رت : يا عبد اللو أرأيت إن فتح لله عليكمٌ الطائفت غداً فعلياك بابنة غيلان فإنها تقول بأريع ونّذْبهُ بثمان. فقال النبيخ 5 : لا يدخلنَّ هؤلاء عليكن». قال ابن ع عُيّينة وقال ابن جريج : المخدّثُ هيت .

م٠١‏ 4 -كتاب المغازي 75 5 -- 4 0-4 حدثنا محمود حذثنا أبو أسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطائف يومئذ» . [الحديث 4 477 _طرفاه فى : هلالاه , /9841]. 6 حدّئنا علي بن عبدٍ الله حدَّئّنا سفيانٌ عن عمرو عن أبي العّاس الشاعر الأعمى عن عبدٍ الله بن عمر قال: «لما حاصرَ رسولٌ الله يك الطائف فلم يل منهم شيئا قال: إنا قاِلونَ إن شاء الله » فقُلَ عليهم وقالوا: نذَمَبٌ ولا تَمْبحْه؟ وقال مرة: نقفلٌ » فقال: اغدوا على القتال » فعَدَّوا » قأصابهم جراح » فقال: إنا قاتلون غداً إن شاء الله » فأعجبهم » فضحك النبرخ يك “وقال سقيان مرة : فتبسّم» قال: قال الحميديٌ عر انان الشو كله [الحديث 4776 _طرفاه في : 5085 2 ٠18ل,].‏ 1 لالع - حدّئنا محمدٌ بن بَشّار حدّئنا عُندَرٌ حدّئنا شعبةٌ عن عاصم قال: سمعتُ أبا عثمانَ قال: : اسمعتُ سعداً- وهو أوَّلُ مَن رم بسهم في سبيل الله كان بكرة وكان سددة حصن الطائف في أناس فجاء إلى النبئ يكل » فقالا : سيمغنا النبيع كَكِْةٍ يقول : ١من‏ ادع إلى غير أبيه وهو يَعلمٌ فالجنة عليه حَرام» وقال هشامٌ وأخبرنا مَعْمرٌ عن عاصم عن أبي العالية أو أبي عثمانٌ النهديٌ ‏ قال : اسمعتُ سعدا وأبا بكرة عن النبي يك . قال عاص : قلت لقد شهد عندّك رجلانٍ حسْيِك بهما . قال: أجل » أما أحدُهما فأَوُلٌ من رمى' بسهم في سبيل الله » وأما الآخرٌ فنرّلَ إلى النبيئ يك ثالث ثلاثةٍ وعشرينَ منّ الطائف». [الحديث 4777 طرفه في : 7777]. [الحديث 57717 _طرفه في: /717/71]. . حدّثنا محمد بن العلاء حدّثنا أبو أسامة عن بُرِيْدٍ بن عبد الله عن أبي بُردة عن أببي موسئ رضي الله عنهُ قال : «كنث عند النبي يكل ا ومع بلال؛ فأتى النبي يك أعرابيٌ فقال: ألا تُنجزٌ لي ما وعَذْتني؟ فقال له: أبش. فقال: أكثرت علي من «أبشر». فأقبلَ على أبي موسئ وبلالٍ كهيئة العَضبانٍ فقال: رَدّ اه فاقلا أنتما. قالا: قبلنا. ثم دعا بقدّح فيه ماء » فغسل يديه » ووجهّهُ فيه » ومجّ فيه ثم قال: اشربا منه » وأفرغا على وُجوهكما ونحوركما وأبشرا. فأحَذا القّدحَّ ففعّلا » فنادّت أمّ سلمة من وراء الستر أن أفضلا لأمكما. فأفضّلا لها منهُ طائفة» . [انظر الحديث: 184 1931] . رتنا و بن إبراهيم حدّئنا إسماعيلٌ حدّئنا ابن جُريجٍ قال ار صَفوانَ بن يَعلىئ بن أمية أخبره «أنَّ يعلى كان يقول: ليتّتي أرَى رسول أي حينَ يرل عليه . قال: فبينا النبيع يك بالجعرانة - وله نوت قد أطا نه مله فيل انائزة .من المبسحائد إذ جاءة